序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇法律常識(shí)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、 政治教學(xué)探究性學(xué)習(xí)

主要是案例教學(xué),指通過(guò)一定案例情境,設(shè)疑、引趣、啟思,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)政治理論知識(shí),學(xué)會(huì)把案例與書中的理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái),做到看案例學(xué)理論、說(shuō)理論舉案例,以達(dá)到課本知識(shí)內(nèi)化成學(xué)生的心得并形成能力的活動(dòng)教學(xué)過(guò)程。

二、 政治教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的一般程序

1、案例的選擇。要求案例緊扣所要學(xué)的知識(shí)點(diǎn);要有現(xiàn)實(shí)的生活氣息,以引起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。

以法律常識(shí)課中的《維護(hù)社會(huì)管理秩序》為例:中學(xué)生張某看完電影《少林寺》回來(lái),見到街邊立有一郵筒,想起影片的打斗情節(jié),決定練練少林拳,便上前對(duì)郵筒拳打腳踢,將其打壞。問:張某踢打郵筒的行為是否違法?為什么?

2、自主探究。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,注意“圈、點(diǎn)、勾、劃”,標(biāo)出本課知識(shí)更新要點(diǎn),找出有關(guān)法律條文(有4條),列出案例用到的知識(shí)要點(diǎn)(對(duì)故意損毀路燈、郵筒、公用電話或者其他公用設(shè)施,尚不夠刑事處罰的處50元以下罰款或警告),初步把法律知識(shí)與案例材料聯(lián)系起來(lái),嘗試探因究果,最后進(jìn)行判斷。學(xué)生可按“法律知識(shí)-------聯(lián)系----------案例材料”線路進(jìn)行思考。

3、合作探究。在學(xué)生個(gè)體自主探究獲得一些成果的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)入小組和班級(jí)的合作探究階段。主要是讓學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生之間相互啟發(fā),相互提高,共同進(jìn)步。最后由老師點(diǎn)評(píng)總結(jié),教師對(duì)各組發(fā)言給予恰當(dāng)點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題知識(shí)的歸納性總結(jié),使學(xué)生既能對(duì)知識(shí)有面的把握,也能在點(diǎn)上有突破。(教師總結(jié)如下)

探因:合法行為不損毀路燈、郵筒、公用電話或者其他公用設(shè)施{《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》(法律知識(shí))

究果:違法

探因:張某對(duì)郵筒拳打腳踢(案例材料)

4、課后探究。這是在學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)課堂探究的延伸。

主要是聯(lián)系課本知識(shí),結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),對(duì)一些問題作出較深層次的調(diào)查分析研究,比如:青少年違法犯罪的情況、祟尚科學(xué)與反對(duì)迷信、西部開發(fā)等,然后以小論文或建議書出現(xiàn)。學(xué)生的調(diào)查方式是主動(dòng)應(yīng)用多種教學(xué)資源,有到圖書館查閱,有上網(wǎng)查詢的,有查閱報(bào)紙資料的,有收聽新聞廣播,有到社會(huì)中采訪的等等。課后探究目的使學(xué)生能做到理論聯(lián)系實(shí)際,有研究問題和解決問題的能力。例如:學(xué)生學(xué)完社會(huì)發(fā)展常識(shí)后,結(jié)合所學(xué)知識(shí)和西部地區(qū)的特點(diǎn),寫了《西部開發(fā)與中學(xué)生》為題的小論文,闡述中學(xué)生要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,為西部大開發(fā)出謀獻(xiàn)策并擔(dān)負(fù)起歷史重任。事實(shí)證明,學(xué)生通過(guò)課后的探究,既鞏固了知識(shí),提高了近年來(lái)考試中占分量很重的材料分析題的解題能力,又拓寬了視野,增長(zhǎng)了知識(shí)面。

三、 探究性學(xué)習(xí)的好處

1、 調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。

政治課理論性強(qiáng),又比較抽象枯燥。探究性學(xué)習(xí)中的案例教學(xué)則取之于生活,應(yīng)用于生活,強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、 培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力。

篇(2)

實(shí)驗(yàn)背景

我們飛虹中學(xué)是一所普通初級(jí)中學(xué)，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生較多，學(xué)生思想品德差異也較大，特別是雙差生比較 多。以往我們很少研究日常教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系，在備課和執(zhí)教時(shí)往往過(guò)多考慮教材內(nèi)容如何 講清，教學(xué)資料如何充實(shí)、齊備，很少?gòu)哪繕?biāo)上考慮學(xué)生的差異性，對(duì)一些層次低的學(xué)生，教學(xué)效果不很理想 。據(jù)此，我們?cè)谑薪炭扑闹苯又笇?dǎo)下，成立了課題研究小組，結(jié)合思想政治課中的法律知識(shí)部分，進(jìn)行法制 教育分層遞進(jìn)教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)，希望通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴剿鞒鎏岣吒鲗哟螌W(xué)生法制觀念、思想品德和培養(yǎng)良好的行 為習(xí)慣的方法，獲得在思想政治學(xué)科實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程

一、分析情況，確定目標(biāo)階段

第一步，根據(jù)教學(xué)大綱，分析教材，制定總目標(biāo)。

我們課題組根據(jù)把學(xué)生培養(yǎng)成“四有”公民這個(gè)中學(xué)階段的教育總目標(biāo)，根據(jù)總課題組提出的讓學(xué)生“學(xué) 會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人”的初中階段教育目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，研究分析了教材的內(nèi)容，考慮到學(xué)科的特點(diǎn)制 定了總目標(biāo)。我們認(rèn)為思想政治課不但要教給學(xué)生一定的知識(shí)，而且要通過(guò)知識(shí)傳授，激發(fā)學(xué)生的情感，并貫 徹落實(shí)到行為上。因此，我們從認(rèn)識(shí)、情感、行為三方面制定了總目標(biāo)。

認(rèn)識(shí)方面：學(xué)生能理解“法律”一詞的含義，知道我國(guó)現(xiàn)行的主要法律及其作用、法律規(guī)范對(duì)青少年成長(zhǎng) 的密切關(guān)系；知道家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)政治生活都離不開法律；了解公民的基本權(quán)利和義務(wù) ；懂得運(yùn)用法律武器保護(hù)國(guó)家、集體利益和個(gè)人的合法權(quán)益。

情感方面：學(xué)生在遵守國(guó)家的法律，懲治違法犯罪方面能表現(xiàn)出愛憎分明的情感。

行為方面：學(xué)生能自覺遵守憲法和法律，正確行使公民的權(quán)利，自覺履行公民的義務(wù)，勇于維護(hù)憲法和法 律的尊嚴(yán)。

第二步，分析情況，進(jìn)行學(xué)生分層。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，不能僅僅根據(jù)分?jǐn)?shù)而定，因?yàn)槔碚撝R(shí)的掌握，并不代表他的思想和行為，因此我們根 據(jù)這屆學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后的表現(xiàn)，聽取任課老師和班主任老師的意見，根據(jù)學(xué)生的法制觀念、意識(shí)以及在遵守法 律、法規(guī)方面的表現(xiàn)，確定了由低到高的四個(gè)分層類型。

第一層：不知法、不懂法，并有違法甚至輕徽犯罪行為，沾染了社會(huì)上一些不良習(xí)氣。

第二層：有一定法律常識(shí)，但是非不分，看到同學(xué)違法犯罪行為不檢舉、不揭發(fā)，甚至包庇、間接違法。

第三層：有一定法律常識(shí)，能分清是非，自己基本守法，但對(duì)違法犯罪現(xiàn)象不聞不問，明折保身。

第四層：有較強(qiáng)法制觀念，不但個(gè)人自覺守法，而且對(duì)于犯罪現(xiàn)象，敢于揭發(fā)甚至斗爭(zhēng)

第三步，根據(jù)每一層學(xué)生情況，確定每一層所要達(dá)到的分層目標(biāo)。

第一層目標(biāo)：初步了解書本上講授的一些基本法律常識(shí)，能分清是非，基本上知法守法。

第二層目標(biāo)：了解我國(guó)的基本法律知識(shí)，尤其是和青少年密切相關(guān)的有關(guān)法制內(nèi)容，是非分明，并能與違 法犯罪現(xiàn)象劃清界限。

第三層目標(biāo)：能知法懂法守法，在遵守國(guó)家法律，懲治違法犯罪方面能愛憎分明，勇于維護(hù)憲法和法律的 尊嚴(yán)養(yǎng)成遵守憲法和法律的良好習(xí)慣，能運(yùn)用法律武器進(jìn)行自我保護(hù)。

第四層目標(biāo)：有較強(qiáng)法制觀念，對(duì)法律知識(shí)有濃厚的興趣，不但自己學(xué)法守法，而且還能積極宣傳法律， 教育他人知法懂法守法，并能運(yùn)用自己掌握的一些法律知識(shí)幫助他人解決一些實(shí)際問題。

第四步，學(xué)生選擇適合自己的分層目標(biāo)

將課題總目標(biāo)、分層目標(biāo)印發(fā)給學(xué)生，教師詳細(xì)解釋，要求學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合自己的分層 目標(biāo)，同時(shí)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)：所選的目標(biāo)要適合自己的實(shí)際情況，不能太高，也不能太低，應(yīng)該是經(jīng)自己努力能夠 達(dá)到的目標(biāo)。另外學(xué)生在選擇目標(biāo)時(shí)，可以適度修改，甚至可以自訂目標(biāo)。

第五步，學(xué)生選定目標(biāo)、教師調(diào)整，最后學(xué)生明確目標(biāo)。

學(xué)生選定目標(biāo)后，有的過(guò)高或過(guò)低。教師要根據(jù)自己所掌握的學(xué)生情況，幫助學(xué)生調(diào)整目標(biāo)。經(jīng)過(guò)師生共 同調(diào)整目標(biāo)后，要求每一位同學(xué)都能明確自己的目標(biāo)，并為之而努力，同時(shí)教師也明確了學(xué)生的層次類型。

二、根據(jù)目標(biāo)，進(jìn)行分層教學(xué)、教育階段：

1.課堂內(nèi)分層教學(xué)

備課 教師在制定一節(jié)課的教學(xué)目的和任務(wù)時(shí)，必須考慮對(duì)各類學(xué)生的不同要求，要把一節(jié)課中的各個(gè)環(huán) 節(jié)上，高中低三個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)的形式寫在教案上。

講授 在課堂教學(xué)的講授方法上，我們針對(duì)學(xué)生的不同層次，采用搭臺(tái)階的方法教師搭一層，學(xué)生登一層 ，讓學(xué)生在不知不覺中打開思路，在知識(shí)不斷深化的同時(shí)覺得自己聽懂了、學(xué)會(huì)了，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)登臺(tái)階的愿 望，最后達(dá)到課堂教學(xué)目的。教師不要求每個(gè)同學(xué)都達(dá)到最高臺(tái)階，不同層次同學(xué)達(dá)到相應(yīng)的臺(tái)階就算基本達(dá) 到要求，并繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生向高層次臺(tái)階邁進(jìn)。（參見頁(yè)底所示的在講授權(quán)利義務(wù)時(shí)所搭四層臺(tái)階的示意圖。）

────────────────────── │權(quán)利概念││具體權(quán)利││掌握權(quán)利的含義││權(quán)利義務(wù)相同點(diǎn)│ ──────────────────────

─────

│ 權(quán)利義務(wù) │ 列出 舉例 對(duì)照例子講述 分析得出 │ │

│ 相互關(guān)系 │

───── ────────────────────── │義務(wù)概念││具體義務(wù)││掌握義務(wù)的含義││權(quán)利義務(wù)不同點(diǎn)│ ──────────────────────

第一層要求

第二層要求

第三層要求

第四層要求

提問 教師在課堂教學(xué)時(shí)，根據(jù)不同層次學(xué)生的知識(shí)水平和存在的問題，精心設(shè)計(jì)一些帶有啟發(fā)性和復(fù)習(xí) 性的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行提問，做到有的放矢。

討論 課堂討論采取三種形式：

同質(zhì)組討論：把同一層次分在一組內(nèi)，不同層次的組討論不同程度的問題，討論有針對(duì)性，效果理想。

異質(zhì)組討論：混合編組，討論同一問題，有利于不同層次學(xué)生的互相幫助，互相促進(jìn)，共同提高。

同質(zhì)組討論，異質(zhì)組交流：將同一層次的同學(xué)分在同桌，一起討論屬于本層次范圍內(nèi)的問題，然而請(qǐng)不同 層次的小組互相交流各自討論的結(jié)果。

作業(yè) 作業(yè)分層有兩種形式：

(1)給不同層次的學(xué)生布置不同數(shù)量，不同內(nèi)容，不同難易程度的作業(yè)，對(duì)層次低的學(xué)生布置較少，較容易 的作業(yè)。而層次較高的學(xué)生布置較難、較多的作業(yè)。

(2)全班同學(xué)作業(yè)相同，但降低對(duì)低層次學(xué)生的作業(yè)要求，提高對(duì)高層次學(xué)生的要求，并對(duì)不同層次的學(xué)生 給予不同程度的幫助。

2.課堂外分層教育

課堂外的教育應(yīng)做到“二結(jié)合，一落實(shí)”，即：結(jié)合分層目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，落實(shí)重點(diǎn)，做到重 點(diǎn)學(xué)生重點(diǎn)幫教，每位政治課任課教師在所教班級(jí)重點(diǎn)落實(shí)一、二幫教對(duì)象（第一層學(xué)生）。一方面幫助他補(bǔ) 缺補(bǔ)差，另一方面經(jīng)常向班主任了解情況，找學(xué)生談心，了解目標(biāo)達(dá)到情況，鼓勵(lì)和幫助他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

對(duì)于層次較高的同學(xué)特別注重培養(yǎng)他們?cè)谡n外學(xué)法的興趣，諸如搞了法律知識(shí)專題剪報(bào)小組，組織法律知 識(shí)競(jìng)賽，從而激發(fā)了高層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，在語(yǔ)文組配合下，參加了區(qū)政治小論文的評(píng)比活動(dòng)，并獲 得了此項(xiàng)比賽中的一半獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、形成性評(píng)價(jià)階段

根據(jù)學(xué)生知識(shí)考核成績(jī)，根據(jù)學(xué)生目標(biāo)達(dá)到的程度，進(jìn)行師生共同評(píng)價(jià)。學(xué)期結(jié)束后，先進(jìn)行知識(shí)考核， 命題兼顧各個(gè)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)水平?；A(chǔ)知識(shí)的題占60％，靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的題占30％，有一定難度的 必做題占10％，同時(shí)增加10％可以讓高層次同學(xué)發(fā)揮的選做題，使試卷能反映各層次學(xué)生知識(shí)掌握和能力培養(yǎng) 程度。教師要求第一層同學(xué)只要達(dá)到50分，第二層同學(xué)達(dá)到65分，第三層同學(xué)達(dá)到80分，第四層達(dá)到90分，學(xué) 生只要達(dá)到這些要求就算合格。然后，讓每個(gè)同學(xué)根據(jù)一學(xué)期的各方面表現(xiàn)，如出勤、早自習(xí)、課堂紀(jì)律、作 業(yè)情況，特別是行為習(xí)慣和校內(nèi)外各方面表現(xiàn)，加上知識(shí)考核目標(biāo)達(dá)到的情況，自己考核目標(biāo)達(dá)到的程度，并 報(bào)出成績(jī)，教師根據(jù)所了解的該生情況進(jìn)得調(diào)整，并向?qū)W生說(shuō)明調(diào)整的理由，最后在學(xué)生認(rèn)同后，得出考核成 績(jī)。不論哪一層次的學(xué)生只要達(dá)到自己訂出的目標(biāo)，就能得到好的成績(jī)和評(píng)價(jià)。

實(shí)驗(yàn)結(jié)論

法制教育分層遞進(jìn)教學(xué)法在我校實(shí)驗(yàn)了近兩年，我們初步歸納了以下五點(diǎn)結(jié)論。

1.在初中思想政治課法制教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層遞進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的各項(xiàng)活動(dòng)中緊緊圍 繞自己選擇的分層目標(biāo)進(jìn)行有效有目的的努力。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生對(duì)法律知識(shí)掌握程度明顯高于 非實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)，提高了政治課的教學(xué)質(zhì)量。

2.思想政治課實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，學(xué)生不僅知識(shí)掌握達(dá)到目標(biāo)要求，而且在情感和行為上也達(dá)到了目標(biāo)要 求，進(jìn)而提高了思想覺悟。分層遞進(jìn)教學(xué)，克服了以往造成的思想教育目標(biāo)高不可攀、學(xué)生由于達(dá)不到要求而 自暴自棄的弊病?，F(xiàn)在學(xué)生可以通過(guò)一層層攀登，慢慢達(dá)到目標(biāo)，學(xué)生思想覺悟提高的效果明顯。

篇(3)

關(guān)鍵詞：品德教育；愛國(guó)教育；校園文化建設(shè)

當(dāng)代職校生是在改革開放不斷深化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們整天接觸的是日新月異的現(xiàn)實(shí)生活和紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題。因此，搞好德育工作，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)符合時(shí)代要求和中學(xué)生的心理特點(diǎn)的有效方法。從本人多年教育工作經(jīng)驗(yàn)中，自己深刻體會(huì)到，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)品德教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)前貧困山區(qū)職校生普遍存在的一些問題，本人認(rèn)為，應(yīng)特別注重從以下幾方面加強(qiáng)學(xué)生的品德教育。

一、加強(qiáng)社會(huì)主義、集體主義和愛國(guó)主義教育

歷史實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。才能發(fā)展中國(guó)。堅(jiān)持不懈地進(jìn)行社會(huì)主義、集體主義思想教育，不斷提高廣大中學(xué)生的集體主義、社會(huì)主義思想道德素質(zhì)，才能保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終圍繞滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)。另外，社會(huì)主義公有制本身也要求人們樹立集體主義思想，在行動(dòng)上要維護(hù)集體利益，愛護(hù)公公財(cái)產(chǎn)，在處理公私矛盾時(shí)，要先公后私、大公無(wú)私。這樣才符合公有制的要求，并對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的鞏固和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

愛國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是引導(dǎo)人們樹立正確的理想、信念和培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國(guó)主義教育涉及全社會(huì)，需要全社會(huì)的參與。通過(guò)教育，增強(qiáng)廣大人民特別是青少年的民族自尊心、自豪感，從而自覺地?zé)釔圩鎳?guó)，并激發(fā)學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化而學(xué)習(xí)的精神。

二、加強(qiáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育

改革開發(fā)以來(lái)。人們生活水平在不斷提高，學(xué)生的消費(fèi)檔次也越來(lái)越高。有些中學(xué)生在生活中崇洋消費(fèi)、盲目攀比，且越演越烈。有的認(rèn)為，過(guò)去講：“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”是可以理解的。在這種思想支配下。有的學(xué)生出手大方，不考慮自己家庭的實(shí)際消費(fèi)能力，還養(yǎng)成了一些不健康的生活方式。如賭博、吸煙、酗酒、吸毒等，甚至?xí)?dǎo)致敲詐勒索、偷竊的犯罪行為。

其次，我們今天教育學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，這并不是要限制人的合理消費(fèi)，更不是讓學(xué)生吃粗茶淡飯，穿打補(bǔ)丁衣服，過(guò)“守財(cái)奴”式的生活。“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，實(shí)際上是對(duì)資源的愛惜和勞動(dòng)成果的珍重，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家也同樣是大力提倡的。目前，我國(guó)政府出臺(tái)了許多政策鼓勵(lì)人們?nèi)ハM(fèi)。但關(guān)鍵在于我們不能不顧基本國(guó)情或家庭的實(shí)際收入水平，盲目進(jìn)行不合理的消費(fèi)。為了提高學(xué)生的思辯能力，引導(dǎo)學(xué)生克服自身不良消費(fèi)習(xí)慣。應(yīng)該去做社會(huì)調(diào)查，寫寫小論文，用自己的親身體會(huì)去理解這種精神的價(jià)值所在。同時(shí)也可以結(jié)合思想政治課本中的理論題，組織學(xué)生進(jìn)行專題討論，對(duì)自己的消費(fèi)觀點(diǎn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。在討論中教師要引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生，在理論和實(shí)踐方法結(jié)合下，讓每個(gè)學(xué)生徹底明白，為了在21世界中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要我們這一代以至幾代人的艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。特別是當(dāng)代中學(xué)生，如果沒有這種精神，就不會(huì)有雄心壯志，今后就難以有所作為。

三、加強(qiáng)滲透社會(huì)公德教育

從當(dāng)前職校生的成長(zhǎng)過(guò)程中可以看出，一些學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)非常淡薄，違背社會(huì)公德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如打架斗毆，小偷小摸甚至搶劫。其中一個(gè)十分重要的原因就是他們不知道該遵守什么樣的社會(huì)公德，該履行什么樣的社會(huì)義務(wù)，缺少對(duì)社會(huì)公德的正確認(rèn)識(shí)。搞好社會(huì)公德教育僅僅依靠課本是不夠的，要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，防止簡(jiǎn)單粗暴、教味過(guò)重，要潛移默化引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣，貫徹落實(shí)《中學(xué)生行為規(guī)范》，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。

其次，“尊老愛幼，孝敬父母”也是我國(guó)千百年來(lái)普遍推崇的傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女較多，父母的嬌慣和溺愛是習(xí)以為常的事。現(xiàn)代家庭“民主”意識(shí)也增強(qiáng)了，父母的教導(dǎo)更容易被學(xué)生忽視。因此，我們?cè)诘掠ぷ髦芯褪且寣W(xué)生接受父母的教導(dǎo)，關(guān)心父母的健康，尊重父母的意見。不向父母提過(guò)分的要求，要承擔(dān)一定家務(wù)勞動(dòng)，要在生活和心理上協(xié)助家長(zhǎng)，理解體諒家長(zhǎng)，能為父母分憂解難。真正體現(xiàn)尊老愛幼，尊敬父母的傳統(tǒng)美德。

另外，還要重視校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園環(huán)境對(duì)中學(xué)生社會(huì)公德潛在的、非強(qiáng)制的、持久的作用，這也是重要的德育方法。教育人需要一種精神氛圍，以使人維持一種高尚的情緒狀態(tài)。我們可以通過(guò)偉人肖像、名人格言、各種儀式，用學(xué)校的優(yōu)良環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極向上、勇于開拓進(jìn)取的精神，增強(qiáng)學(xué)生禮貌待人，愛護(hù)公共設(shè)施等品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的良好品德的形成。

四、加強(qiáng)中學(xué)生法制觀念教育

中學(xué)政治課本中介紹過(guò)公民的權(quán)利和義務(wù)。讓學(xué)生了解法律在治理國(guó)家中的重要意義，更懂得法律與公民生活存在著密切的聯(lián)系，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必須的法律常識(shí)。逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家利益，社會(huì)利益和公民合法權(quán)益，依法同違法犯罪作斗爭(zhēng)的能力。

篇(4)

一、農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書存在的主要問題

首先，農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書既要求作者有很深厚的科學(xué)知識(shí)和理論積淀，又要求有較高的人文素養(yǎng)，這樣才能把實(shí)用的生產(chǎn)技能，深入淺出地介紹給讀者；第二，農(nóng)業(yè)科普創(chuàng)作對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)相關(guān)內(nèi)容的把握要十分準(zhǔn)確，語(yǔ)言上又要考慮到讀者的閱讀和接受習(xí)慣。但由于農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書往往銷量抵不上一些傳記、經(jīng)濟(jì)類圖書或者小說(shuō)之類，一定程度上影響了作者進(jìn)行農(nóng)業(yè)科普創(chuàng)作的積極性；第三，編輯隊(duì)伍素質(zhì)不高。農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書的出版除了要求編輯具備基本的編校技能、強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)作者的能力外，還要具備廣博的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。然而，目前很多參與農(nóng)業(yè)科普出版活動(dòng)的編輯，其綜合素質(zhì)并不能適應(yīng)新時(shí)代科普出版的要求。

（二）選題面窄，種類不豐富

農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書應(yīng)以適合農(nóng)民口味、貼近農(nóng)民生活實(shí)際為標(biāo)準(zhǔn)。目前，農(nóng)村讀者急需的選題包括：農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，它是當(dāng)今農(nóng)村科普的主要內(nèi)容。農(nóng)民購(gòu)買這類圖書就是希望從中獲得能科學(xué)致富的信息；農(nóng)業(yè)基本經(jīng)濟(jì)知識(shí)，當(dāng)前涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的圖書還較欠缺，農(nóng)村科普?qǐng)D書應(yīng)增加價(jià)值規(guī)律、生產(chǎn)、銷售等基本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，特別是農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)需要的最新生產(chǎn)信息，幫助農(nóng)民取得良好的經(jīng)濟(jì)效益；基本法律常識(shí)，目前法律的普及在農(nóng)村還沒有得到應(yīng)有的重視，普及基本的法律常識(shí)也是農(nóng)業(yè)科普出版應(yīng)增加的選題；生態(tài)環(huán)保意識(shí)，我國(guó)農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)還相對(duì)落后，生態(tài)環(huán)境的破壞在農(nóng)村還較為普遍，農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書還應(yīng)增加引導(dǎo)人們用科學(xué)精神去改造生活、改造落后環(huán)境等內(nèi)容。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)科技類圖書的大量出版適應(yīng)了新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求，但是卻忽視了農(nóng)民的精神文化需求和農(nóng)村少年兒童的精神文化和學(xué)習(xí)需求。

（三）選題重復(fù)，定位不準(zhǔn)，缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前，農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書選題重復(fù)較多，內(nèi)容上多停留在對(duì)基本知識(shí)、基本技術(shù)的介紹，滯后于當(dāng)代科學(xué)研究的前沿成果，忽略了科學(xué)知識(shí)、技術(shù)的不斷更新，群眾很難及時(shí)讀到優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)科普作品。同時(shí)存在互相抄襲、胡亂拼湊、知識(shí)老化等現(xiàn)象，創(chuàng)新內(nèi)容嚴(yán)重缺乏。另一方面，科普?qǐng)D書自身的特殊性決定了它必須對(duì)讀者進(jìn)行細(xì)化、對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，了解讀者的需要，明確自身優(yōu)勢(shì)，才能避免隨意性和盲目性。然而，相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書在敘述和表達(dá)上較為生硬及厚重，失去了應(yīng)有的通俗性、趣味性，很難為讀者所接受，直接影響了農(nóng)業(yè)科普市場(chǎng)的培育和開拓。

（四）內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性有待加強(qiáng)

我國(guó)大多數(shù)出版社多是請(qǐng)農(nóng)業(yè)專家和教授編寫農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書，大部分農(nóng)業(yè)圖書編輯在策劃選題時(shí)通常是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙等媒介來(lái)尋找信息，而不是通過(guò)到農(nóng)村與讀者直接面對(duì)面的交流來(lái)獲取信息，很多編輯對(duì)農(nóng)村發(fā)展調(diào)研不多，對(duì)農(nóng)村的情況和農(nóng)民的需求了解較少，導(dǎo)致選題和圖書內(nèi)容脫離了農(nóng)村實(shí)際情況，圖書生產(chǎn)者與圖書消費(fèi)者出現(xiàn)出版信息脫節(jié)的現(xiàn)象。此外，有些出版社是受近幾年“三農(nóng)”圖書市場(chǎng)快速膨脹的吸引才開始出版農(nóng)業(yè)圖書的，缺乏農(nóng)業(yè)圖書選題策劃、組織編輯及出版經(jīng)驗(yàn)，對(duì)圖書質(zhì)量把握不準(zhǔn)，難以滿足農(nóng)村讀者的要求。

（五）出版發(fā)行模式單一，營(yíng)銷力度不夠

目前我國(guó)農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書的發(fā)行模式仍以新華書店為主，而且新華書店發(fā)行工作一般只能做到縣一級(jí)。按照新華書店的發(fā)行模式，圖書從出版社到讀者手中需要的時(shí)間長(zhǎng)且環(huán)節(jié)多，影響了圖書的流通速度。而且，正因?yàn)榱魍ōh(huán)節(jié)多，從讀者到出版社的信息反饋也難以做到及時(shí)和準(zhǔn)確，不利于科普?qǐng)D書的可持續(xù)健康發(fā)展。雖然網(wǎng)上銷售、直銷等非店鋪銷售處于發(fā)展中，但在當(dāng)今乃至今后一段時(shí)期內(nèi)，店鋪銷售仍將是圖書銷售最根本、最重要的方式，對(duì)于地域分散、交通不便的廣大農(nóng)村更是如此。農(nóng)村圖書發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)的覆蓋面嚴(yán)重不足，直接導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書供需脫節(jié)，農(nóng)民買書極為不便。所以，在關(guān)注科普作者的培養(yǎng)和科普?qǐng)D書本身質(zhì)量的同時(shí)，科普?qǐng)D書的發(fā)行模式也應(yīng)緊跟時(shí)代，推陳出新。另外，科普?qǐng)D書的經(jīng)濟(jì)效益往往不高，出版社往往不愿意花太多的人力物力進(jìn)行宣傳和其他方式的營(yíng)銷。

（六）農(nóng)村圖書市場(chǎng)龐大但不成熟

首先，我國(guó)農(nóng)村大部分地區(qū)文化氛圍不濃，農(nóng)民的生產(chǎn)生活更多還是習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)辦事，沒有從書本上獲取知識(shí)的習(xí)慣，農(nóng)民很少主動(dòng)購(gòu)書讀書。其次，從閱讀心理探究，較之看電視和接觸多媒體相比，讀書是一種復(fù)雜的信息處理方式，屬于更深度的閱讀，文化程度普遍不高的農(nóng)民對(duì)讀書學(xué)習(xí)存在畏難心理，他們對(duì)自己能夠通過(guò)看書來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問題沒有信心，自然也很少會(huì)購(gòu)書讀書。

二、解決農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書存在問題的對(duì)策

（一）努力打造科普人才隊(duì)伍

培養(yǎng)專業(yè)的農(nóng)業(yè)科普創(chuàng)作人才是解決農(nóng)業(yè)科普作者缺乏問題的根本途徑，應(yīng)加大吸收與培養(yǎng)力度，可以在高校中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青年教師和學(xué)生從事農(nóng)業(yè)科普創(chuàng)作。國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策以明確科普著作是科技成果的一部分，在有關(guān)職稱評(píng)定中，應(yīng)明確科普?qǐng)D書與學(xué)術(shù)專著、科研論文享有同等地位。對(duì)于科普編輯而言，應(yīng)明確工作要求：首先，要更新農(nóng)業(yè)科普觀念及出版觀念，勇于創(chuàng)新。其次，應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，關(guān)注農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的熱點(diǎn)和前沿問題。第三，還要樹立市場(chǎng)意識(shí)，拓展工作職能。

（二）針對(duì)不同內(nèi)容的題材選用恰

當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式對(duì)于農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)類，要以實(shí)用性、可操作性、多引入實(shí)例為基本特征，所介紹的知識(shí)與方法應(yīng)切合當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，能回答生產(chǎn)中遇到的實(shí)際問題；對(duì)于農(nóng)業(yè)基本經(jīng)濟(jì)知識(shí)類，要以深入淺出的理論和形象生動(dòng)的實(shí)例幫助農(nóng)民了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，找到市場(chǎng)缺口，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益；對(duì)于基本法律常識(shí)類，應(yīng)避免采用生硬的分條羅列的形式，避免出現(xiàn)難懂的法律名詞，注重實(shí)例和圖片說(shuō)明；對(duì)于生態(tài)環(huán)保意識(shí)類，在舉例時(shí)應(yīng)側(cè)重找一些與農(nóng)村生活、生產(chǎn)相貼近的例子，使廣大農(nóng)民讀者切身感覺到科技只是人們改造社會(huì)的工具和手段，要慎重考慮到對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響，否則將付出慘痛的代價(jià)。

（三）迅速找準(zhǔn)自身定位

農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是十分激烈的，明確了定位，才能求得發(fā)展。一方面要注意讀者定位。只有擁有了讀者，農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書的內(nèi)容和形式才有意義，農(nóng)業(yè)科普的效果才得以實(shí)現(xiàn)。讀者既是農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書的消費(fèi)者，是農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書信息的接受者，也是農(nóng)業(yè)科普效果的反饋者。另一方面還要注意市場(chǎng)定位。農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書的市場(chǎng)定位應(yīng)考慮讀者對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)實(shí)需要和潛在需要，還應(yīng)進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)查及行業(yè)狀況分析。

（四）強(qiáng)化科普內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性

農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書是“三農(nóng)”圖書的重要組成部分，要出版受廣大讀者歡迎的精品農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書，就必須做到選題要貼近不同地域農(nóng)民的生產(chǎn)實(shí)際、編寫要貼近農(nóng)民文化水平、定價(jià)要貼近農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)際，即出版科普書籍要體現(xiàn)農(nóng)民“用得上，看得懂，買得起”的原則。

（五）積極創(chuàng)新選題的思路

對(duì)于科普?qǐng)D書而言，內(nèi)容的先進(jìn)性是第一位的，介紹陳舊知識(shí)的科普?qǐng)D書是沒有市場(chǎng)的。這就需要從科學(xué)內(nèi)容、出版思路、裝幀設(shè)計(jì)等方面不斷地為農(nóng)業(yè)科普?qǐng)D書注入創(chuàng)新元素。為此，應(yīng)根據(jù)新生代農(nóng)民的需要積極拓寬選題的覆蓋面，豐富選題的類型；隨著形勢(shì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步及讀者需求的變化，應(yīng)及時(shí)策劃出版一批介紹新成果、新觀點(diǎn)、新構(gòu)想、新操作規(guī)程的圖書，以保證用最新的知識(shí)占領(lǐng)市場(chǎng)，服務(wù)農(nóng)民；對(duì)于有市場(chǎng)潛力的好選題應(yīng)進(jìn)行多角度、多層面立體開發(fā)，以使其效益最大化。另外，科普?qǐng)D書還可以與影視專業(yè)合作，將一些優(yōu)秀的科普影視節(jié)目制作成科普?qǐng)D書，使優(yōu)秀的科普影視作品能夠以圖書的形式廣為流傳。

（六）采取多種措施擴(kuò)大發(fā)行

篇(5)

《婚姻法》有關(guān)老年人權(quán)益法律保護(hù)措施的不足

（一）缺乏保障老年人婚姻自由權(quán)實(shí)現(xiàn)的法律救助措施如前所述，我國(guó)婚姻法第2條、第3條、第30條都明文規(guī)定了保護(hù)老年人的婚姻自由權(quán)，但是沒有明文規(guī)定老年人婚姻涉的法律救助措施，致使老年人婚姻自由權(quán)的實(shí)現(xiàn)沒有法律保障，在現(xiàn)實(shí)生活中，子女干涉父母婚姻問題的案件層出不窮，受傳統(tǒng)觀念的影響，有的子女認(rèn)為年老的父或母再婚有損他們的聲譽(yù)，有的則是擔(dān)心父或母再婚后自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)益會(huì)受到損害，于是當(dāng)父或母再婚時(shí)，有的子女采取辱罵和威脅的手段阻撓、干涉、歧視老年人再婚的行為，最終很多單身老年人不能如愿成為眷屬，或者以失去親情為代價(jià)而再婚，從而給渴求再婚或已婚的老年人帶來(lái)極大的精神折磨和壓力，有的老人甚至以死解脫。因此，現(xiàn)行婚姻法除了明確規(guī)定老年人的再婚自由權(quán)還應(yīng)明確規(guī)定權(quán)利實(shí)現(xiàn)的法律保護(hù)措施，從法律上保證婚姻自由權(quán)的實(shí)現(xiàn)。（二）受贍養(yǎng)權(quán)的內(nèi)涵狹窄，沒有規(guī)定精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展，物質(zhì)贍養(yǎng)問題已經(jīng)基本解決的基礎(chǔ)上，對(duì)老年人生活中心理、尊嚴(yán)和情感等精神需求的關(guān)注，現(xiàn)代長(zhǎng)壽理論明確指出：在對(duì)人的一切不利影響中，最使人短命的就是不良的情緒和惡劣的心境。[3]根據(jù)馬斯洛需求層次理論（Maslow'shierarchyofneeds），亦稱“基本需求層次理論”，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕•馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。該理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，作為一個(gè)正常的自然人除了基本的生理需求外，還需要更高層次的需求，作為老年人而言最重要的需求理應(yīng)是情感和歸屬的要求、尊重的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求，而從我國(guó)婚姻法第21條及第21條第3款的規(guī)定的內(nèi)容來(lái)看，老年人受贍養(yǎng)權(quán)的法律保護(hù)措施，僅僅局限于低層次的生理需求的贍養(yǎng)，對(duì)于精神贍養(yǎng)的規(guī)定處于立法空白，這樣的規(guī)定不利于老年人安享晚年，也使老年人有關(guān)精神贍養(yǎng)層面的訴求因?yàn)闆]有法律的明確規(guī)定得不到法律的支持而被駁回。

《婚姻法》有關(guān)老年人權(quán)益法律保護(hù)措施的完善

（一）老年人婚姻自由的法律保護(hù)措施1、明文規(guī)定老年人婚姻自由實(shí)現(xiàn)的法律救助措施。婚姻自由是我國(guó)婚姻法的基本原則，也是公民的基本權(quán)利，是老年人在自己婚姻問題上所享有的自由權(quán)利，我國(guó)的《老年人權(quán)益保障法》也明確規(guī)定：“老年人的婚姻受法律保護(hù)，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚姻生活，贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻變化而消除。”我國(guó)婚姻法第2條、第30條也規(guī)定了相應(yīng)的內(nèi)容，但是我們婚姻法的相關(guān)規(guī)定都沒有明確規(guī)定老年人婚姻自由實(shí)現(xiàn)的救助措施。在現(xiàn)行婚姻法律保護(hù)老年人婚姻自由及離婚、再婚后仍然享有子女贍養(yǎng)的前提下，建議明文規(guī)定：“暴力（包括熱暴力和冷暴力）干涉老年人婚姻自由的，受害方有權(quán)提出請(qǐng)求，受害人所在的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)以及所在的單位應(yīng)當(dāng)予以勸阻、調(diào)解，對(duì)于嚴(yán)重干涉老年人再婚自由且不盡贍養(yǎng)義務(wù)的法定繼承人依法可以予以行政處罰或剝奪其繼承受害人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利”。2、采取各種形式加強(qiáng)老年人婚姻自由的法律宣傳。法律知識(shí)的匱乏也是老年人婚姻自由遭遇尷尬的原因。老年人的子女或者近親屬由于不懂法，出于傳統(tǒng)觀念的影響或出于財(cái)產(chǎn)的自我保護(hù)而強(qiáng)烈地干涉老年人婚姻自由，因此采取各種形式深入地進(jìn)行老年人婚姻自由的法律宣傳有著重要的作用。老年人所在的社區(qū)、居民委員會(huì)，可以采取制作宣傳欄、發(fā)放普法宣傳單、定期舉辦法律常識(shí)講座、或者將法律知識(shí)融入社區(qū)文化活動(dòng)中，使相關(guān)的法律知識(shí)深入人心、使人人學(xué)法、人人懂法、人人用法，從而使老年人再婚權(quán)利能夠切實(shí)的實(shí)現(xiàn)。（二）明文規(guī)定對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)1、明文規(guī)定精神贍養(yǎng)的義務(wù)主體和權(quán)利內(nèi)容精神贍養(yǎng)人的主體，可根據(jù)法律的規(guī)定和當(dāng)事人之間形成的特定的人身關(guān)系來(lái)具體明確贍養(yǎng)的資格條件，贍養(yǎng)人應(yīng)該是具有完全民事行為能力的子女或近親屬。精神贍養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)包括以下方面的內(nèi)容：（1）自尊的需求，自尊的需求就是要求子女給老人以人格尊嚴(yán)，在日常生活中，我們需要尊重老年人的生活方式和思維方式。（2）期待需求，就是要滿足老年人期待子女事業(yè)有成、生活幸福的心理需求，兒女的平安、健康、幸福對(duì)老年父母的精神世界構(gòu)成巨大的安慰。（3）親情需求，就是要求子女對(duì)老年父母以情感慰藉、滿足老年人對(duì)親情、天倫之樂的情感需求，即苦悶時(shí)的慰藉、孤獨(dú)時(shí)的交流、精神上的寄托。2、明確精神贍養(yǎng)的義務(wù)履行方式（1）明文規(guī)定子女有定期探視父母的義務(wù)。我們現(xiàn)行婚姻法第38條明文規(guī)定：“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)；行使探望權(quán)利的方式、時(shí)間由當(dāng)事人協(xié)議；協(xié)議不成，由人民法院判決?！?/p>

作者：龍正鳳 單位：凱里學(xué)院

篇(6)

摘 要：近期發(fā)生的幾起轟動(dòng)社會(huì)的高校學(xué)生投毒案等刑事案件說(shuō)明了現(xiàn)在大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的嚴(yán)重性及高校學(xué)生法治教育的不足。筆者通過(guò)探析高校學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀及改進(jìn)措施，希望可以改進(jìn)高校學(xué)生法治教育的不足，有效提升高校學(xué)生的法律素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校法治教育；現(xiàn)狀；改進(jìn)措施

Abstract：Several criminal cases happened recently，such as poisoning criminal case，have caused an uproar in the whole society，which illustrate that the seriousness of university students poverty of legal consciousness as well as the shortage of university students legal education.In this passage，the author will analyze and probe into the current condition of the university students legal education，provide some improvements and hope to elevate the drawbacks of the university students legal education as well as to hoist the relevant legal accomplishments.

Key words：legal education of university；current condition；improvement strategy

現(xiàn)如今，盡管大學(xué)生的法律教育已經(jīng)逐步得到社會(huì)的重視，大學(xué)生的法律意識(shí)仍然很淡薄，許多大學(xué)生都覺得法律離他們很遠(yuǎn)，覺得在大學(xué)校園里不會(huì)存在什么法律問題，事實(shí)上，除了盜竊、打架斗毆等常見的法律問題外，在高校還存在許多其他法律問題。特別是最近發(fā)生的幾起轟動(dòng)社會(huì)的高校學(xué)生投毒案等刑事案件更說(shuō)明了現(xiàn)在大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的嚴(yán)重性，高校學(xué)生法治教育的不足，同時(shí)也給高校的法治教育敲響了警鐘。那么高校學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀如何，而又該采取什么措施進(jìn)行改進(jìn)呢？本文將就此問題逐一探析。

一.高校學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀

首先，我們必須認(rèn)識(shí)到整個(gè)社會(huì)普遍存在對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的狀況，并且對(duì)于學(xué)生的法制教育，社會(huì)及家庭同樣起著非常重要的作用，在這里，之所以要將高校法治教育單獨(dú)提出來(lái)，是因?yàn)榇髮W(xué)生是一個(gè)特殊的群體，對(duì)于大學(xué)生的法治教育尤為重要。目前，高校已逐步重視法治教育，但是仍然存在不足，那么高校學(xué)生的法治教育存在哪些不足呢？

1.高校法治教育的內(nèi)容空洞單一。如今，即使是設(shè)有法律專業(yè)的高校，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的法律方面的課程也較少，而且基本流于形式，教育形式僅局限于口口相傳的說(shuō)教方式，而這種形式調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性。同時(shí)，法律課程設(shè)置不合理，法治教育的內(nèi)容也很單一。我國(guó)高校在進(jìn)行法治教育的時(shí)候，在內(nèi)容方面存在的問題如下：“法律內(nèi)容空洞，與實(shí)際結(jié)合不緊密；法律內(nèi)容在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這一課程中所占比例偏??；課程設(shè)置上對(duì)公民基本權(quán)利不夠重視?！雹?/p>

2.高校法治教育所需師資力量欠缺。除了法律課程較少外，專業(yè)法學(xué)科班的授課教師也很缺少。專業(yè)的法學(xué)教師基本對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，而對(duì)非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的法治教育基本上都靠輔導(dǎo)員及兼職教師，而大多數(shù)的輔導(dǎo)員都是非法律專業(yè)畢業(yè)，再加之平日工作量大，對(duì)于大學(xué)生的法治教育常常心有余而力不足，往往只能進(jìn)行一些極為基礎(chǔ)的法律常識(shí)指導(dǎo)，對(duì)于思維活躍的、應(yīng)該得到更多法律知識(shí)的大學(xué)生來(lái)講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3.學(xué)生自身對(duì)法律的不重視。迫于就業(yè)困難等現(xiàn)狀，非法律專業(yè)的大學(xué)生普遍不夠重視法律課程，而把大部分的經(jīng)歷用在專業(yè)學(xué)習(xí)上。他們對(duì)法律方面的公共課采取死記硬背，臨陣磨槍等方式來(lái)應(yīng)付考試，更有些學(xué)生覺得只要自己不做違法的事情就可以，法律離自己很遠(yuǎn)，法律意識(shí)淡漠。這些原因都造成了大學(xué)生法律知識(shí)的欠缺、法律意識(shí)的淡薄、法律信仰的不足。

二.高校法治教育不足的改進(jìn)措施

通過(guò)閱讀一些相關(guān)資料，對(duì)于高校法治教育的現(xiàn)狀，筆者希望以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、方法可以改進(jìn)高校法治教育的不足。

1.合理設(shè)置課程內(nèi)容，多引入貼近學(xué)生生活、能夠引起學(xué)生興趣的案例，可以把不易懂的法律條例轉(zhuǎn)換為一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的案例展示，這不僅有易于學(xué)生的理解，也會(huì)加深學(xué)生對(duì)條例的釋讀。如與就業(yè)有關(guān)的合同法，與生活相關(guān)的婚姻法等。

2.合理安排教育課程時(shí)間，將法治教育提前到高中、初中、小學(xué)甚至學(xué)前教育，為高校法治教育提供良好的前提背景。對(duì)于大學(xué)生的法治教育，不要只是進(jìn)行幾個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)并以考試結(jié)束，而是要貫穿于大學(xué)期間整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，可以實(shí)行考試與考核相結(jié)合的方式，因?yàn)榉梢庾R(shí)和法律素養(yǎng)的形成并不是一朝一夕的事，而是需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的。

3.學(xué)習(xí)法律的教育形式應(yīng)該多樣化，不應(yīng)該只局限于開設(shè)法律基礎(chǔ)課的方式，可以把法治教育滲透分散在其他課程當(dāng)中，采取滲透式教育。重視實(shí)用性，建立法律學(xué)習(xí)的第二課堂，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，把抽象的法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象具體的行為方式。還可以運(yùn)用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育?？傊?，要“以法律基礎(chǔ)知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)，以法律意識(shí)的培養(yǎng)為核心?！雹?/p>

4.注重師資力量的引入，提高教師素質(zhì)及素養(yǎng)。高校的師生關(guān)系是指高校教師與學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，為完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，圍繞知識(shí)信息傳遞、思想交流、感情溝通等方面展開的交往活動(dòng)，通過(guò)互相影響、互相作用、傾力合作而形成的一種特殊的人與人之間的關(guān)系。③因此高校師生關(guān)系是貫穿于教育整個(gè)過(guò)程中的最基本、最重要的教學(xué)方式。要提高學(xué)生的法律素養(yǎng)，最直接也是最主要的手段就是注重培養(yǎng)教師的法律素養(yǎng)。首先專業(yè)法學(xué)教師的法律素養(yǎng)要過(guò)硬，同時(shí)有做律師的經(jīng)歷的教師不僅能從理論上教育學(xué)生，還能讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到更多東西。另外，作為大學(xué)生思想的引導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生的法治教育，輔導(dǎo)員也占有舉足輕重的作用，因此輔導(dǎo)員老師更要在平時(shí)的日常工作中以身作則，依法辦事，平等對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生提高自身的法律素養(yǎng)。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提升法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法治觀念對(duì)輔導(dǎo)員開展工作具有十分重要的意義。因此，輔導(dǎo)員要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，努力增強(qiáng)自身的法治觀念。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

課題：遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)：《思想政治教育人文關(guān)懷工作模式建構(gòu)研究――以校園文化建設(shè)為視角》（課題編號(hào)：JGZXS1230）。

注解：

① 《高校法治教育的不足及改進(jìn)策略研究》，28-29頁(yè)

② 《高校法治教育的不足及改進(jìn)策略研究》，45-46頁(yè)

③ 《學(xué)習(xí)法律知識(shí)增強(qiáng)法制觀念對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的意義》

參考文獻(xiàn)：

[1] 李義軍.當(dāng)代大學(xué)生法律素養(yǎng)狀況分析[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2006.

[2] 普玉松.高校法治教育的不足及改進(jìn)策略研究[D].碩士學(xué)位論文，2009.

[3] 石書偉.高校法制教育存在的問題與對(duì)策[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2004/01.

[4] 張紅.大學(xué)生法治教育的重要性及培養(yǎng)方法[J].中國(guó)市場(chǎng)，2008.

篇(7)

關(guān)鍵詞：德育；言傳身教；道德風(fēng)范；師愛

德國(guó)教育家赫爾巴特曾明確提出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育沒有教學(xué)就是一種失去手段的目的。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對(duì)學(xué)生開展德育教育呢？下面我就我個(gè)人幾年來(lái)在思想品德課中對(duì)學(xué)生滲透德育教育的探索談以下幾點(diǎn)看法。

一、以身作則，言傳身教

“教師們的世界觀，他的行為，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣的影響全體學(xué)生?！苯處熓菍W(xué)生直觀的、活生生的榜樣，他們的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)可塑造性、模仿性很強(qiáng)的青少年學(xué)生起著直接影響和熏陶作用，規(guī)范著學(xué)生的人生路標(biāo)。“工欲善其事，必先利其器”，政治教師應(yīng)加強(qiáng)理論素質(zhì)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高育人能力，牢記教育家孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。言教為后，身教為先”的道理，嚴(yán)格要求自己。

從事教育工作以年來(lái)，我以一種敬業(yè)、樂業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，默默耕耘，始終把培養(yǎng)下一代作為自己至高無(wú)上的事。時(shí)時(shí)以教師職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，做學(xué)生的表率。人們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。我想：作為一名高中教師，應(yīng)“不以善小而不為”，應(yīng)從我們親自彎腰拾起地上的一張廢紙做起。這種師表形象作用是不可估量的。比如，在一次上課前，我走進(jìn)教室，教室的講臺(tái)桌上全是土，當(dāng)時(shí)，我沒有大聲訓(xùn)值日的學(xué)生，只是深深地看了大家一眼，然后拿抹布擦了起來(lái)。我的這一舉動(dòng)，引起了同學(xué)們的注意，值日生馬上跑了過(guò)來(lái)，幫著擦，還很愧疚的向我道歉。后來(lái)再也沒有過(guò)這種現(xiàn)象的發(fā)生，桌上總是很干凈，我想，這就是師德的力量?！吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。我要求學(xué)生做的，自己必須先做到，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，以身作則，言傳身教，時(shí)時(shí)處處起到表率作用。/’；

二、利用思想品德課的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要形式，利用初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。對(duì)初中一年級(jí)學(xué)生，主要對(duì)他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。對(duì)初二的學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，是他們了解法律在治理國(guó)家中的重要作用，知道憲法是國(guó)家的根本大法，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識(shí)，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對(duì)初三學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明：在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得、政治小論文、社會(huì)調(diào)查，能及時(shí)的進(jìn)行思想反饋，增強(qiáng)德育教育效果。

三、在思想品德教學(xué)過(guò)程中開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走向社會(huì)，親身體驗(yàn)，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。

例如：我在上《做誠(chéng)信的人》這一課內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠(chéng)信的現(xiàn)象，開展了一次《誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)身邊各種不守誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行分析，就如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人踴躍發(fā)言，通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生們更真實(shí)、更深刻地體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本，做人之道，從而增強(qiáng)了誠(chéng)信意識(shí)。

又如，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，我結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開展“國(guó)旗下的講話”活動(dòng)，面對(duì)莊嚴(yán)的國(guó)旗，把自己心里想對(duì)祖國(guó)說(shuō)的話，熱情洋溢地說(shuō)出來(lái)，從而在學(xué)生心里逐漸樹立起對(duì)國(guó)旗對(duì)國(guó)家的神圣感、自豪感和責(zé)任感，升華了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

總的來(lái)說(shuō)，思想道德教育的本質(zhì)是體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中體驗(yàn)，不斷獲得自身感受，并進(jìn)行自我教育，才能更好地促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

四、在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行德育教育

在思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學(xué)生關(guān)注的話題，用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，開拓學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界，從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。理論知識(shí)源于生活的需要，是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)的，是人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對(duì)生活已有自己的經(jīng)驗(yàn)積累。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重理論的指導(dǎo)作用，強(qiáng)化理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，更要通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生對(duì)生活實(shí)際的了解、認(rèn)識(shí)和感受作為認(rèn)識(shí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學(xué)生，極具親和力和說(shuō)服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學(xué)“如何拒絕誘惑”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢(shì)利導(dǎo)，把好的想法推廣給全班同學(xué)。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學(xué)生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學(xué)中我常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學(xué)效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅(jiān)力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強(qiáng)化它的德育功能，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效，提升青少年整體道德水平，為國(guó)家建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。