序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學(xué)生詩歌范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

適合小學(xué)生朗誦的詩歌

“六一”的歌

“六一”的太陽

為什么這樣輝煌?

“六一”的花朵

為什么這樣芬芳?

“六一”的紅領(lǐng)巾

為什么這樣鮮艷?

“六一”的孩子們

為什么這樣歡暢……

你知道，他知道，

大家全知道。

全世界最年少的節(jié)日

已經(jīng)來到，

全世界最天真的節(jié)日

就在今朝。

“六一”的歌聲

為什么這樣動聽?

“六一”的舞蹈

為什么這樣多情?

“六一”的故事

為什么這樣引人?

“六一”的集會

為什么這樣歡騰……

你清楚，他清楚，

大家都清楚。

歌舞、故事、集會

表達(dá)兒童的幸福，

今天的小苗，

必將長成參天大樹。

我們是出巢的小鷹，

明天將飛得很高很高。

我們是含苞的小花，

明天將姹紫嫣紅，分外妖嬈。

我們就是我們，

紅領(lǐng)巾在胸前燃燒。

請看明天

我們將舉起山，挑起河，

篇(2)

為深入貫徹落實在文藝工作座談會上的重要講話精神，推動小學(xué)生詩歌藝術(shù)教育發(fā)展，根據(jù)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020）》有關(guān)精神，決定開展2015廣東小學(xué)生詩歌節(jié)活動。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、組織機(jī)構(gòu)

小學(xué)生詩歌節(jié)由廣東省委宣傳部、廣東省教育廳主辦，南方報業(yè)傳媒集團(tuán)、廣東省作家協(xié)會、廣東省教育研究院承辦，天空城中小學(xué)生興趣社區(qū)協(xié)辦。成立組委會及評委會，組委會負(fù)責(zé)詩歌節(jié)期間詩歌創(chuàng)作展示及相關(guān)活動的籌備組織，評委會負(fù)責(zé)詩歌節(jié)作品的初評、復(fù)評和終評工作。

組委會辦公室設(shè)在南方日報社文體新聞部，地址：廣州市越秀區(qū)廣州大道中2 89號大院南方傳媒大廈A塔1601室，郵編：510601；電話：020-83003705；官方電子郵箱：（該郵箱用于日常聯(lián)絡(luò)，不設(shè)投稿功能）；詩歌節(jié)官方網(wǎng)站、投稿地址為：天空城（ tiankong520. com），詩歌節(jié)官方微信公眾平臺“天空城”（微信號：tiankongcheng520）。

二、活動安排

（一）活動時間

2015年5月-12月。

（二）主要內(nèi)容

舉辦小學(xué)生詩歌創(chuàng)作展示活動，建立并完善兒童素質(zhì)教育互動線上平臺，舉行系列小學(xué)生詩歌藝術(shù)創(chuàng)作展示、系列小學(xué)生詩歌藝術(shù)展覽、系列兒童審美養(yǎng)育和素質(zhì)教育講座等線上線下活動。

1. 5月-10月，啟動詩歌節(jié)并開展詩歌創(chuàng)作展示征稿及評審。詩歌節(jié)官方網(wǎng)站“天空城”以及同名微信公眾號接受參展作品投稿，交流活動信息，同時組織詩歌創(chuàng)作展示初審、復(fù)審，評選“每周之星”。

2. 11月上旬，現(xiàn)場展示及評審：評出1 000名左右選手參加，采取現(xiàn)場開題、限時交卷形式開展詩歌創(chuàng)作，由著名詩人、作家、教師組成終審評委會，對參評作品進(jìn)行綜合衡量，評選出獲獎作品。

3. 5月-11月，開展“詩歌進(jìn)校園――詩歌，在你身邊”名家系列培訓(xùn)活動，以及“詩歌進(jìn)校園――詩歌公開課例交流”活動；舉行基層（山區(qū)、農(nóng)村）學(xué)校詩教推廣、幫扶系列大型活動。

4. 9月-11月，與省內(nèi)特殊教育學(xué)校合作，舉辦“愛在一起”詩歌公益主題活動。

5. 5月-11月，舉辦“人文嶺南少年行”詩意戶外體驗項目及人文小導(dǎo)游評選。以詩歌為媒介和載體，挖掘、盤活、弘揚嶺南人文歷史資源。

6. 5月-11月，開展“好好說話，天天讀詩”大型系列活動，將詩歌節(jié)優(yōu)秀作品朗誦與經(jīng)典誦讀相結(jié)合，將線上分享與線下朗誦會相結(jié)合。

7. 12月上旬，舉行小學(xué)生詩歌教育總結(jié)研討會活動。

8. 12月中上旬，舉辦小學(xué)生詩歌節(jié)作品音樂會暨兒童詩歌藝術(shù)嘉年華活動，并評優(yōu)、頒獎。

篇(3)

大家都蘇醒了，

花兒換上鮮艷的衣服，

大地披上鮮綠的斗篷，

蝴蝶也穿上新衣，

快樂悠閑穿梭在其中。

夏天來了，

太陽先生露出笑臉，

把大地照得耀眼奪目，

蟬忙碌的演奏生命之歌，

蜻蜓快樂的在水面上跳躍著，

蜜蜂忙碌的在花叢間工作。

秋天來了，

落葉像美麗的仙子，

舞動在樹林間。

稻田里金黃的麥穗，

隨風(fēng)搖曳向過路的行人鞠躬。

冬天來了，

大地穿上沉重的衣服，

動物們紛紛的躲起來，

天空灰灰的，

篇(4)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 兒童詩歌 教學(xué) 對策

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）7-0196-01

隨著新課程改革的不斷深化，素質(zhì)教育在教學(xué)模式、內(nèi)容方面也隨之發(fā)生變化。兒童詩歌作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，不僅是培養(yǎng)兒童人文素養(yǎng)的具體措施，而且對于傳承我國傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。提高兒童教學(xué)質(zhì)量是落實新課程改革的要求。

1 小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)的重要性

1.1新課程改革的具體表現(xiàn)

通過對小學(xué)語文教材內(nèi)容進(jìn)行深入分析和研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中兒童詩歌在小學(xué)語文教材中占比逐漸升高，數(shù)量不斷增加，并逐漸受到教師的重視，這與新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)的要求相吻合，也是小學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢。另外，小學(xué)語文教材中的詩歌內(nèi)容涉及范圍較廣，例如：大自然、生活風(fēng)貌等，通過詩歌學(xué)習(xí)，不僅能夠豐富兒童的見識，還能夠培養(yǎng)小學(xué)生高尚的情操以及良好的生活習(xí)慣。

1.2培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的有效途徑

在社會迅速發(fā)展的影響下，小學(xué)生的人文素養(yǎng)逐漸被忽視，不利于小學(xué)生的健康成長。小學(xué)作為人生成長的重要階段，對小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)是極為重要的。而兒童詩歌以其獨特的優(yōu)勢，能夠影響小學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)其健全的人格。相比較發(fā)達(dá)國家兒童詩歌教學(xué)，我國缺少對小學(xué)生進(jìn)行詩歌教學(xué)。因此，加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行詩歌教學(xué)勢在必行。

1.3滿足小學(xué)生個性化發(fā)展需求

小學(xué)生處于身體、心理發(fā)育階段，對文學(xué)的接受能力一般是以生理器官的感覺等為基礎(chǔ)的，兒童詩歌的韻律，能夠在一定程度上刺激小學(xué)生的聽覺等器官的和諧發(fā)育，激發(fā)小學(xué)生的興趣和積極性，并為小學(xué)生營造一個良好的課堂氛圍，在提高小學(xué)生閱讀等各項能力方面具有積極地促進(jìn)作用。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行兒童詩歌教學(xué)具有十分重要的意義。

2 提高小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)質(zhì)量的有效對策

2.1實現(xiàn)兒童詩歌教學(xué)多元化

兒童詩歌內(nèi)容是影響小學(xué)生的關(guān)鍵，不僅要考慮兒童的年齡特點，也要充分結(jié)合多方面資源，促進(jìn)兒童詩歌教學(xué)多元化發(fā)展。首先，教師作為教學(xué)活動開展的重中之重，要注重在詩歌教學(xué)過程中，深入研究兒童詩歌的內(nèi)容、教學(xué)形式等，通過收集和整理相關(guān)詩歌題材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點與不同之處，并與現(xiàn)代教育技術(shù)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣，從而有效的培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；其次，優(yōu)秀的兒童詩歌不僅能夠吸引學(xué)生閱讀，而且對于兒童健康成長具有積極作用，教師要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，并鼓勵學(xué)生自行創(chuàng)作簡單的詩歌，讓學(xué)生深入體驗詩歌，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)作熱情；最后，僅僅學(xué)習(xí)教材內(nèi)容中的詩歌是不夠，教師要結(jié)合課外詩歌進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，豐富學(xué)生見識和知識面，引導(dǎo)小學(xué)生樹立獨特的審美觀念，從而促進(jìn)小學(xué)生全面、健康發(fā)展[1]。

2.2充分把握兒童詩歌教學(xué)內(nèi)容

兒童詩歌教材內(nèi)容不單純是語言學(xué)習(xí)材料，其涉及的范圍較廣，具有歷史、人文特征，而且與其他學(xué)科練習(xí)比較密切，具有較強(qiáng)的綜合性。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)詩歌，能夠深入了解當(dāng)時社會生活，與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈共鳴；而且，小學(xué)詩歌教學(xué)內(nèi)容中與其他學(xué)科的聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如：在學(xué)習(xí)《江南》這首詩歌時，讓小學(xué)生計算這首詩歌中魚出現(xiàn)的比例等，在培養(yǎng)小學(xué)生的習(xí)慣和人格等方面具有十分重要的作用。

傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)是將詩歌拆分為幾個不同的畫面，讓小學(xué)生理解，破壞了詩歌的整體性。教師要結(jié)合兒童詩歌教學(xué)內(nèi)容的特點，引導(dǎo)小學(xué)生將各個部分的畫面結(jié)合到一起，實現(xiàn)詩歌畫面的整體性，并促使小學(xué)生與生活中的場景練習(xí)起來，激發(fā)小學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩歌的意境當(dāng)中，促使兒童詩歌發(fā)揮感染力量，從而培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。

2.3突出學(xué)生的主體地位

教師與學(xué)生作為教學(xué)活動開展的兩個關(guān)鍵主體，缺乏一方教學(xué)都無法順利進(jìn)行。首先，教師在進(jìn)行教學(xué)活動之前做出充分準(zhǔn)備，結(jié)合學(xué)生年齡特點與教材內(nèi)容，制定相應(yīng)的計劃，例如：詩人創(chuàng)作環(huán)境等，并在詩歌教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌創(chuàng)作背景等，充分發(fā)揮教師在教學(xué)活動中的引導(dǎo)作用；其次，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生只有對詩歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能夠投入到詩歌教學(xué)過程中。因此，教師要結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體等工具，例如：為學(xué)生播放視頻、音頻等課件，吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生興趣，促使其能夠積極、主動參與到詩歌教學(xué)過程中，從而提高詩歌教學(xué)質(zhì)量和效率[3]。

3 結(jié)論

根據(jù)上文所述，兒童詩歌作為一種情感教學(xué)內(nèi)容，對于小學(xué)生成長具有深遠(yuǎn)影響。因此，提高小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。教師要通過結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)兒童詩歌多元化發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，從而促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林捷鵬.既是語文課，也是美育課――淺談詩歌朗讀教學(xué)中的審美教育[J].教學(xué)改革《新西部》，2010，18（03）：259-261.

篇(5)

作為小學(xué)語文教師我們應(yīng)在詩歌教學(xué)中不斷研究教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)符合小學(xué)生發(fā)展特點的教學(xué)方法，進(jìn)而實現(xiàn)詩歌教學(xué)的功能和任務(wù)。本文在分析小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要地位與意義基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)生特點進(jìn)行古詩詞教學(xué)研究，力求全面地、系統(tǒng)地、多層次地探討小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)策略。

一、明確教學(xué)中學(xué)生的主體地位

興趣是最好的老師。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的需要，并能從學(xué)習(xí)中得到快樂，這種學(xué)習(xí)才是最有效的，這種課堂才是最受學(xué)生歡迎的。因此，在課堂中，我們要充分尊重學(xué)生的需要，把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。著名教育家葉圣陶先生說過：教是為了不需要教。如果課堂是一個舞臺，那教師只是組織者、引導(dǎo)者，正的參與者、學(xué)習(xí)者并展示才華的人，應(yīng)該是也只能是學(xué)生。對送別詩而言，教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生試著自己說出這首詩表現(xiàn)出來的分別的留戀、安慰和樂觀的意義來，至于詩中表現(xiàn)的喜悅感情，以及深層的對祖國的熱愛，應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己表述。這既是對詩歌大意的掌握，也是對兒童說話表述能力的培養(yǎng)，對愛國精神的培養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探索詩中意境

文學(xué)是語言的藝術(shù)，而在文學(xué)作品中，尤以詩歌的語言最為精練，表達(dá)的感情也最為豐富。也這是這一點，體現(xiàn)出欣賞詩歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。正因為如此，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景就顯得非常重要，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。首先，基于詩歌偏重于抒情言的特點，教師的教學(xué)可以從閱讀欣賞詩歌的感情著眼，從分析詩歌的語言入手，來引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌中的含義，來體會詩歌所表達(dá)的真切感情。這樣有利于小學(xué)生養(yǎng)成在閱讀詩歌時將自己作為“意中人”的習(xí)慣，小學(xué)生這個年齡正是培養(yǎng)想象力的最佳年齡段，這種代入式教學(xué)有利于小學(xué)生的思維成長，有利于小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時體會到美好和愉悅。其次，教師的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實際的生活經(jīng)驗和各種閱歷，將詩歌的內(nèi)容通過分析，判斷來教述給學(xué)生。小學(xué)生本身沒有豐富的知識和人生閱歷，這就要求教師能發(fā)揮自身的主觀能動性，使教學(xué)生動，活潑，同時達(dá)到學(xué)生領(lǐng)悟到詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊美，獲得美的享受。

三、以讀為本，領(lǐng)會詩意，感悟詩情

以讀為本”是語文教學(xué)的魂。古人對詩歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩主要品味詩中表達(dá)出來的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實，講解太清楚，因為很多詩是只可意會而不能言傳的。詩歌的特點是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來朗朗上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會詩歌之精妙，所以教師在教學(xué)過程中，要堅持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌優(yōu)美的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

四、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩歌教學(xué)

多媒體教學(xué)具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點，它所提供的外部刺激DD圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學(xué)生對具體形象事物感興趣的心理特點，非常有利于學(xué)生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學(xué)輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢。一方面是多媒體的畫面，因為教材上的圖畫比較簡單，不夠生動形象，激發(fā)不出學(xué)生的感情，而采用多媒體教學(xué)，就可以讓學(xué)生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)悟詩意、詩境。詩是抒發(fā)詩人的情感的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩歌抽象凝練的語言與多媒體具體形象的圖畫聯(lián)系起來，將詩歌中的形象化為作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩歌教學(xué)就可以收到事半功倍的效果;另一方面是多媒體的音樂。許多詩歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來瑯瑯上口，扣人心弦。

五、讓學(xué)生嘗試詩歌創(chuàng)作

雖然小學(xué)生的生活閱歷還不是很豐富，寫作詩歌的難度較大，但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生多觀察和體會周圍的事物，并鼓勵學(xué)生用詩歌的語言記錄下自己的感受，學(xué)生通過親身實踐將更深刻地體會詩歌語言的精妙之處，另外，教師可以要求學(xué)生撰寫詩歌評論，讓學(xué)生從自己的視角出發(fā)解讀詩歌的語言和情感，以充分培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)水平。

篇(6)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；有效方法

新的課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，更加肯定了古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位，不管是從內(nèi)容上還是數(shù)量上都有很大程度的提高。接下來，本文將根據(jù)筆者多年的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗，詳細(xì)分析小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效方法。

一、帶領(lǐng)小學(xué)生想象古詩畫面之美

詩中有畫，畫中有詩。詩與畫之所以相通，正是因為二者有共同的美學(xué)特性，都具有韻律美、結(jié)構(gòu)美、意境美、畫面美的特點。所以說，許多古代詩人的句子經(jīng)常被選為繪畫的題材。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，我們要帶領(lǐng)小學(xué)生想象古詩畫面之美。比如說，在學(xué)習(xí)杜甫《絕句》這首詩的時候，詩歌一句一景，渾然天成，一幅美好的畫卷。讓學(xué)生們想象和感悟：鸝之“黃”、柳之“綠”、鷺之“白”、天之“青”、雪之“白”以及每一句詩所描繪的畫面：兩只黃鸝在翠柳之間鳴叫與江上停泊的東吳的船只這兩幅近景圖；一行白鷺飛上天空與西邊山上的積雪組合而成的遠(yuǎn)景圖。詩中多姿多彩的景物，高低遠(yuǎn)近相映成趣。真是一幅賞心悅目、春和景明的畫卷。老師帶領(lǐng)學(xué)生們借助豐富的想象來啟發(fā)自己的思維，感受美的真諦，領(lǐng)悟古詩畫面之美。

二、帶領(lǐng)小學(xué)生品味古詩語言之美

古詩的語言簡潔、明亮，用凝練的語言描繪出一副一副生動形象的畫面。在語文古詩教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們品味古詩的語言和用詞的精確。這對于提高小學(xué)生們的語言文字能力和理解整篇古詩的寫作藝術(shù)與思想內(nèi)容有很大的幫助。

古詩的語言美體現(xiàn)在語言的音樂之美上。一般古詩講究句內(nèi)的平仄搭配、韻腳的合轍，還包括句數(shù)、字?jǐn)?shù)的均衡、整齊，鏗鏘有聲、朗朗上口。詩句與詩句之間平仄相對、對仗工整，充分地體現(xiàn)了古詩的語言之美。

三、帶領(lǐng)小學(xué)生領(lǐng)悟古詩意境之美

詩人經(jīng)常將自己的愿望、情感寄托于所描寫的景物之中，借景抒情，創(chuàng)造出了情與景交融的最高藝術(shù)境界。所以說，在學(xué)習(xí)古詩的時候，老師要善于帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)悟古詩的意境之美。比如說，在學(xué)習(xí)杜甫《春望》這首詩的時候：感時花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句詩作者形象地用“花”與“鳥”表達(dá)自己的感情。烽火連天，國家破敗，連花兒都會落淚、小鳥的啼叫都會讓詩人揪心。連年戰(zhàn)爭給百姓、給詩人帶來的痛苦和創(chuàng)傷是巨大的。這首詩情景交融、寓情于景、意在言外，描寫出了含而不露、風(fēng)韻天成的獨特意境之美。

四、帶領(lǐng)小學(xué)生感受古詩哲理之美

詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的時候，往往將自己的理想和情操植入詩歌的景物描寫中給人以啟迪或鼓舞。在進(jìn)行古詩的講解中，老師要帶領(lǐng)學(xué)生們一起欣賞和領(lǐng)悟詩句中蘊含著的哲理之美，在理解的過程中處理好情與理、形與神的關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生們由形悟神，不斷地探求詩句之中蘊含的哲理。

綜上所述，本文圍繞著古詩歌的特點以及小學(xué)生的身心發(fā)展特點，從四個大的方面：帶領(lǐng)小學(xué)生想象古詩畫面之美；帶領(lǐng)小學(xué)生品味古詩語言之美；帶領(lǐng)小學(xué)生領(lǐng)悟古詩意境之美；帶領(lǐng)小學(xué)生感受古詩哲理之美，提出了小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫凱旋.消除隔閡通融古今引發(fā)共鳴：提高小學(xué)古詩文課堂教學(xué)的有效性例談.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（3）.

[2]劉云鵬.柳暗花明又一村：小學(xué)古詩文教學(xué)之體驗.學(xué)生之友：小學(xué)版，2012（7）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；詩歌；教學(xué)；策略

從幼兒園升入小學(xué)之后，在知識的學(xué)習(xí)方面相對來說是有一定困難的，不僅僅表現(xiàn)在知識的難易程度上，還體現(xiàn)在知識寬廣的范圍上。從學(xué)生的角度來講，語文課程也是同樣的。尤其表現(xiàn)在詩歌方面，難以理解和記憶，需要花費較多的時間和精力。因為如此，有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面對自己降低了要求，嚴(yán)重的直接放棄學(xué)習(xí)。面對這種情況，作為老師就要考慮問題的原因所在，并且想辦法解決問題。那么，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，對于詩歌教學(xué)應(yīng)該采取什么樣的策略呢？

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師。如果在Z文詩歌教學(xué)上老師僅僅是照本宣科地將教材內(nèi)的概念、知識、理論等枯燥單一地傳授給學(xué)生，那么學(xué)生會很不容易對詩歌產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)的效果自然就會非常低。如果在課堂上還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：老師問學(xué)生答、老師寫學(xué)生抄、老師講學(xué)生聽，這顯然很難去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很難使學(xué)生的思維能力得到提高。所以，如果想提高小學(xué)語文詩歌的教學(xué)質(zhì)量，那么首先老師要誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生有著明顯的認(rèn)識規(guī)律和年齡特征，那就利用它，在教詩歌的過程中盡可能地把抽象化的詩句、概念轉(zhuǎn)變成生動有趣的畫面等，可以利用生活中一些有趣的故事去激發(fā)學(xué)生用詩歌知識去理解它們，可以利用各種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的有利手段去培養(yǎng)其學(xué)習(xí)詩歌的興趣，這樣做后，小學(xué)生的積極性會明顯提高。所以，教師要讓他們真正感受到詩歌的魅力，從而愛上詩歌、愛上學(xué)習(xí)。

比如說，在講解《山村》這首詩時，我們可以先進(jìn)行數(shù)字接龍小游戲，把學(xué)生的興趣調(diào)動起來，然后再由數(shù)字引出《山村》這首詩的內(nèi)容，同時進(jìn)行講解，《山村》這首詩所描寫的對象是一個美麗的小山村，詩詞的主要意思是“詩人出門游玩，遇到了一個美麗的小村莊，村子里有幾戶人家，還有幾處亭閣樓臺，獨自觀賞之時還發(fā)現(xiàn)身邊的樹枝上有許多花兒，大約八、九朵”，讓學(xué)生對于詩歌所要表達(dá)的意思有整體上的了解，便于他們理解記憶。當(dāng)然，老師在講解的時候可以把亭臺比喻成校園里的小花壇，這樣更貼近生活，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮想象力。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境

小學(xué)生因為年齡較小，所以自我控制能力比較弱，在上課的時候會出現(xiàn)開小差的情況。因此，作為小學(xué)語文老師，在教學(xué)過程中需要考慮到小學(xué)生的具體情況，在課堂中能夠引入他們感興趣的事物，使得他們能夠集中注意力，認(rèn)真聽課。因此，創(chuàng)設(shè)課堂情境是非常重要的。所以，語文老師在詩歌教學(xué)過程中，對于詩歌的講解要善于結(jié)合生活中學(xué)生所熟悉的事物，讓他們有一定的情境去感受詩歌所要表達(dá)的感情，引導(dǎo)他們感受詩歌的美妙之處，讓他們喜歡上詩歌，從而能夠認(rèn)真地去學(xué)習(xí)詩歌。

三、將傳統(tǒng)教學(xué)方式跟現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合

眾所周知，詩歌是古人的經(jīng)典之作。因而，它所采用的文字比較晦澀難懂，所以，對于某些知識即便老師講解過許多遍，學(xué)生也難以理解。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師一味地講解，跟學(xué)生的溝通交流比較少，再加上詩歌知識本身就難以理解，會使得學(xué)生感到無趣，不容易集中注意力，這意味著，在語文傳統(tǒng)教學(xué)的過程中，仍然存在一些問題，比如詩歌晦澀難懂的理論知識、傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式等等，這對于課堂的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了一定的影響，因此，我們要進(jìn)行教學(xué)變革，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中逐漸引入現(xiàn)代化教學(xué)手段，比如說多媒體技術(shù)。在教學(xué)過程中，運用多媒體技術(shù)添加音頻和視頻播放，吸引他們的注意力，讓學(xué)生更容易接受這些枯燥的詩歌知識，從而使他們對詩歌產(chǎn)生興趣、愛上詩歌。因此，在教學(xué)中教師需要將傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代化方式結(jié)合起，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

比如說，在講解李白《靜夜思》時，教師通過多媒體把詩人所描繪的場景通過圖片展示給學(xué)生，同時對詩歌進(jìn)行講解，并與學(xué)生展開互動，使得課堂活躍起來，學(xué)生都能積極主動地參與進(jìn)來，通過課堂學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正領(lǐng)會詩歌寫作者想要表達(dá)的感情。

詩歌是非常有內(nèi)涵的，一首詩詞里不僅有優(yōu)美的詞句，還包含著深遠(yuǎn)的意境，這些都是我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會的。作為小學(xué)語文老師，要不斷地提升自我的能力，正確認(rèn)識理解詩歌，并且采用合理科學(xué)的教學(xué)方法來引起學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們欣賞詩歌的美，讓他們從心里愛上詩歌，對學(xué)習(xí)詩歌產(chǎn)生興趣，從而有效提升他們的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何芹.小學(xué)語文教材中的詩歌教學(xué)策略研究[J].新課程研究旬刊，2015（5）：49-50.