序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學(xué)教育教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

    小學(xué)教育論文參考的題目有哪些呢?小學(xué)教育非常的重要，對初中、高中的學(xué)習(xí)有著很大的影響。一份精彩的論文，必須要有一個(gè)好的題目，小編為你們精心挑選了100篇小學(xué)教育論文的題目，僅供參考!

1.小學(xué)教育專業(yè)本科生專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀分析              

2.小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐課程規(guī)劃與實(shí)施探討                 

3.關(guān)于農(nóng)村小學(xué)教育改革的幾點(diǎn)思考 

4.抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)小學(xué)教育政策探析 

5.小學(xué)教育專業(yè)認(rèn)同感量表的編制 

6.高師院校小學(xué)教育專業(yè)心理學(xué)類課程設(shè)置該走向何方?——基于中美比較研究視角 

7.關(guān)于中央蘇區(qū)小學(xué)教育的若干思考 

8.探究小學(xué)教育教學(xué)管理的有效途徑 

9.新課改下小學(xué)教育管理模式研究 

10.小學(xué)教育專業(yè)“教學(xué)設(shè)計(jì)”課混合學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)研究 

11.農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)面臨的困境與對策分析 

12.大學(xué)本科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)問題 

13.促進(jìn)區(qū)域小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展策略  

14.小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的比較分析——以湖北省屬6所高校為例 

15.文化視域下的中美小學(xué)教育對比分析 

16.小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想建設(shè)的途徑 優(yōu)

17.小學(xué)教育專業(yè)特色及建設(shè)策略分析 

18.關(guān)于貧困農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考 

19.江蘇高校小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的比較研究 

20.抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)小學(xué)教育研究 

21.小學(xué)教育管理工作的價(jià)值取向探究 

22.回眸與反思:我國小學(xué)教育本科專業(yè)建設(shè) 

23.小學(xué)教育專業(yè)教育實(shí)踐課程探析 

24.小學(xué)教育本科專業(yè)課程設(shè)置的整合研究 

25.構(gòu)建人才培養(yǎng)模式 服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育——地方高師院校小學(xué)教育專業(yè)服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的探索與實(shí)踐 

26.對小學(xué)教育管理的思考與探索 

27.高師本科小學(xué)教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與訓(xùn)練體系的構(gòu)建 

28.幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀與對策 

29.小學(xué)教師專業(yè)化與小學(xué)教育專業(yè)建設(shè) 

30.論小學(xué)教育本科專業(yè)的綜合培養(yǎng)模式 

31.今日加拿大小學(xué)教育的特點(diǎn) 

32.小學(xué)教育與“小升初”選拔模式的思索 

33.高校小學(xué)教育本科專業(yè)特色建設(shè)探析 

34.小學(xué)教育應(yīng)融入創(chuàng)新思維的滲透 

35.小學(xué)教育中懲罰有效性的分析研究 

36.美國高校小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的基本特點(diǎn)與啟示 

37.本科層次小學(xué)教育音樂學(xué)專業(yè)素質(zhì)探究 

38.地區(qū)間農(nóng)村小學(xué)教育投入差異影響因素的分析——以河北省各縣為例 

39.高等院校小學(xué)教育專業(yè)課程方案探析 

40.論高師小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)與學(xué)科建設(shè) 

41.小學(xué)教育特色專業(yè)建設(shè)目標(biāo)與核心任務(wù)——以海南師范大學(xué)為例 

42.淺析小學(xué)教育信息化的發(fā)展現(xiàn)狀及進(jìn)一步推動(dòng)的策略 

43.小學(xué)教育改革的必要性及其方向探討 優(yōu)

44.清代學(xué)海堂中的小學(xué)教育與小學(xué)研究 

45.關(guān)于小學(xué)教育專業(yè)本科課程設(shè)置問題的探討 

46.新課程背景下小學(xué)教育管理改革研究 

47.中國和英國小學(xué)教育制度差異分析 

48.本科層次全科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的反思與建議 

49.從教師專業(yè)化視角看我國小學(xué)教師教育發(fā)展 

50.小學(xué)教育教學(xué)管理中人本主義理論的應(yīng)用 優(yōu)先

51.農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展 

52.對傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育教學(xué)中重要性的幾點(diǎn)思考 

53.日本小學(xué)教育發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及特征研究 

54.寬與活:小學(xué)教育專業(yè)集群式課程模式改革構(gòu)想 

55.關(guān)于當(dāng)今時(shí)代小學(xué)教育性質(zhì)的討論——當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之一 

56.小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)研究的思路與出路 

57.小學(xué)教育本科專業(yè)特色所在 

58.基于兒童生命的小學(xué)教育之思 

59.以未來的視角探問今天的小學(xué)教育——中國教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)首屆小學(xué)教育國際研討會(huì)綜述 

60.小學(xué)教育特色專業(yè)建設(shè)“四問” 

61.專業(yè)化背景下小學(xué)教育本科專業(yè)技能培養(yǎng)體系研究 

62.中國地區(qū)間小學(xué)教育投入差異影響因素的實(shí)證研究——基于財(cái)政能力和財(cái)政需求的視角  

63.關(guān)于小學(xué)教育性質(zhì)的再認(rèn)識(shí) 

64.幼兒園與小學(xué)教育銜接的有效策略 

65.美國小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置探析及啟示——以佐治亞州立大學(xué)為例 

66.新西蘭小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)特征及啟示——以奧克蘭大學(xué)為例  

67.小學(xué)教育改革的途徑與啟示 

68.試論小學(xué)教育的基礎(chǔ)性特征——關(guān)于小學(xué)教育特點(diǎn)研究之一 

69.高師小學(xué)教育專業(yè)“學(xué)術(shù)性”詮釋——基于我國高師小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀的分析 

70.美國小學(xué)教育的改革與發(fā)展——以加州小學(xué)為例 

71.小學(xué)教育專業(yè)(本科)培養(yǎng)目標(biāo)體系的建構(gòu) 

72.關(guān)于小學(xué)教育教學(xué)管理問題的幾點(diǎn)思考 

73.對小學(xué)教育本科專業(yè)教師培養(yǎng)理念的思考 

74.淺談小學(xué)教育存在的問題及相關(guān)對策 

75.關(guān)于當(dāng)今時(shí)代小學(xué)教育作用的討論——當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之三 

76.小學(xué)教育中的教育懲罰問題研究 

77.小學(xué)教育專業(yè)師范生數(shù)學(xué)教師知識(shí)的狀況及來源分析  

78.小學(xué)教育本科專業(yè)課程方案比較研究  

79.創(chuàng)新小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)想 

80.中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示 

81.小學(xué)教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制 

82.專、本科小學(xué)教育專業(yè)課程建設(shè)的思考 

83.美國小學(xué)教師標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)計(jì)——以佐治亞州立大學(xué)早期兒童教育專業(yè)為例 

84.認(rèn)識(shí)小學(xué)兒童 認(rèn)識(shí)小學(xué)教育 

85.論小學(xué)教育專業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn) 

86.清末新式小學(xué)教育改革述論 

87.我們需要什么樣的小學(xué)教育——兼談《教育哲學(xué)視野下的小學(xué)教師知識(shí)基礎(chǔ)》 

88.本科小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式探析 

89.本科小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案分析 

90.中外小學(xué)教育本科專業(yè)課程設(shè)置的比較與啟示 

91.小學(xué)教育福利供給的地區(qū)差異:現(xiàn)實(shí)狀況與未來走向——基于我國31省、市小學(xué)教育狀況的定量研究 

92.小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)定位的向度分析 

93.貧困農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育普及情況分析——以云南省為例 

94.關(guān)于中國地方小學(xué)教育財(cái)政支出的實(shí)證研究 

95.論小學(xué)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng) 

96.“全科—應(yīng)用型”小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)芻議 

97.全球化背景下小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo) 

98.實(shí)踐取向的小學(xué)教育專業(yè)基礎(chǔ)課程的課堂實(shí)踐研究——以《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》等四門課為例 

篇(2)

小學(xué)教育呼喚高素質(zhì)的科學(xué)教師。我覺得科學(xué)教師應(yīng)該具備這些基本素質(zhì)：

1.與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科知識(shí)

《科學(xué)》內(nèi)容異常豐富，物理、化學(xué)、地理、生物的基礎(chǔ)，看似簡單，其實(shí)奧妙無窮。科學(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)、從生活中學(xué)，盡可能提高自身的學(xué)科知識(shí)水平，更要與時(shí)俱進(jìn)，掌握國內(nèi)外科學(xué)領(lǐng)域最前沿、最新穎的理論。

2.科學(xué)規(guī)范的操作技能

小學(xué)科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。科學(xué)教師需要有扎實(shí)而科學(xué)規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作技能。酒精燈、溫度計(jì)的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時(shí)，看似簡單，但足以表現(xiàn)自己的功底。只有教師科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并加以指導(dǎo)，學(xué)生的探究活動(dòng)才能順利進(jìn)行。

3.隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智

科學(xué)教師應(yīng)該是一個(gè)智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學(xué)識(shí)，更要隨堂的機(jī)智。張洪鳴老師教導(dǎo)我們：在學(xué)生面前，需要你表現(xiàn)得讓學(xué)生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學(xué)生不理解你是真懂還是假懂，把學(xué)生探究的欲望激發(fā)起來。科學(xué)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該在課堂上表現(xiàn)得機(jī)智些，如將問題不露聲色地還給學(xué)生，把時(shí)間留給自己，再在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，解答問題，哪怕是科學(xué)上的未解之謎，也應(yīng)該把科學(xué)家正在研究的情況告知于他們，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，將來去攻克科學(xué)上的一個(gè)又一個(gè)難題。

4.盡心盡職的“保姆意識(shí)”

教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能多地為學(xué)生服務(wù)。我把科學(xué)老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時(shí)扔了還去撿回來：它還有什么利用價(jià)值？科學(xué)課上的哪個(gè)實(shí)驗(yàn)用得上？講臺(tái)里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學(xué)機(jī)智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。

二、科學(xué)教師的培養(yǎng)途徑

小學(xué)科學(xué)教師面對的是小學(xué)生，除了自身需要基本的素質(zhì)，教育教學(xué)水平和藝術(shù)尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學(xué)理論和兒童心理學(xué)，掌握豐富的教學(xué)方法和技巧。培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師，可以從相關(guān)的高等師范學(xué)校引進(jìn)人才，也可以由現(xiàn)今正從事其他學(xué)科教學(xué)的小學(xué)教師中擇優(yōu)轉(zhuǎn)型而來。

1.積極引進(jìn)

雖然高等師范學(xué)校沒有相應(yīng)的專業(yè)與小學(xué)科學(xué)匹配，但生物、物理專業(yè)的學(xué)生有與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)過“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，對兒童教育學(xué)和心理學(xué)了解頗多，可以積極引進(jìn)這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為小學(xué)科學(xué)教師。在教學(xué)實(shí)踐中，引領(lǐng)他們進(jìn)一步了解小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)科學(xué)概念的特點(diǎn)，不斷積累和生成教學(xué)機(jī)智，提升引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的能力。他們將是以后“獨(dú)領(lǐng)”的科學(xué)教師的生力軍。

2.擇優(yōu)轉(zhuǎn)型

篇(3)

文學(xué)作品解讀要基于文學(xué)閱讀。閱讀要先于解讀。因而首先要讓學(xué)生直接接觸文學(xué)經(jīng)典，真實(shí)樸素地閱讀。〔美〕哈羅德•布魯姆在他那本《如何讀，為什么讀》一書里提到閱讀第一個(gè)原則———“清除你頭腦里的虛偽套話”，就是強(qiáng)調(diào)讀者要去掉學(xué)院派的套話和框架，盡可能不要先入為主、帶著已有的成見去閱讀。我國學(xué)者賴瑞云也指出：“如果先入為主帶著既定框架，或者帶著有色眼鏡，或者分心走神，霧里看花，閱讀就可能失真。”劉勰在《知音第四十八》也提倡“無私于輕重，不偏于憎愛”的真實(shí)閱讀。直接面對經(jīng)典，原汁原味、真實(shí)樸素的閱讀，是進(jìn)入有助于文學(xué)經(jīng)典解讀審美自失的最佳理想狀態(tài)。“審美自失是優(yōu)秀讀物的最基本的真實(shí)閱讀狀態(tài)。”學(xué)生直接面對外國文學(xué)名篇佳作，清除一切干擾、原汁原味地閱讀，就能形成鮮活的原初印象和感受，切實(shí)享受到閱讀的審美愉悅和。比如，在狄更斯長篇小說《遠(yuǎn)大前程》的解讀教學(xué)中，一位教師讓學(xué)生課前先閱讀小說。在課堂上，首先讓學(xué)生以討論的方式談?wù)勛约涸醯拈喿x體驗(yàn)和感受。同學(xué)們紛紛反映雖然這部經(jīng)典故事情節(jié)單一，但仍很喜歡閱讀。一位同學(xué)感覺狄更斯這部第一人稱敘述視角的自傳體小說，以主人公性格匹普的視角觀察和闡釋世界，道德感比較模糊。另一位學(xué)生對小說人物的“對話”印象頗深，感覺狄更斯描寫人物對話時(shí)很能抓住人物個(gè)性特征讓人物說各自個(gè)性化的語言。還有一位同學(xué)認(rèn)為小說是用反諷來寫的，用匹普的命運(yùn)對社會(huì)給人遠(yuǎn)大前程的可能性已消失的批判與反諷，形成小說特定的修辭效果。此外，有的同學(xué)認(rèn)為初讀作品給自己最大感觸的是狄更斯在小說中對法律所持的批判態(tài)度，有的同學(xué)認(rèn)為這是一部偵探小說，還有的同學(xué)認(rèn)為這是一部童話色彩濃厚的小說……從學(xué)生諸多的反應(yīng)來看，這部經(jīng)典給同學(xué)們帶來許多原初印象和感受，恰恰是解讀這部經(jīng)典小說的諸多切入點(diǎn)。教學(xué)中如能抓住學(xué)生這些真實(shí)閱讀產(chǎn)生的興奮點(diǎn)與原初印象，無疑為下一步深入解讀作品的深層結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)與表現(xiàn)形式打下良好基礎(chǔ)。可見，閱讀中整體鮮活的原初印象十分可貴，學(xué)生已被文質(zhì)兼美經(jīng)典的永恒魅力所深深吸引，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的新鮮感和好奇感，這是消除對外國經(jīng)典閱讀隔膜的最好途徑，也是珍惜學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的解讀教學(xué)良好開端。溫儒敏先生在《多讀書，方能氣質(zhì)博雅》一文中也說過：“作品閱讀的‘第一印象’很重要，要獲取整體感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析尋找什么意義主題之類。”

二、喚起“閱讀期待”：享受審美愉悅與樂趣

讀者轉(zhuǎn)向，重視讀者接受研究的接受美學(xué)代表姚斯十分強(qiáng)調(diào)讀者期待視野和作品意義生成之間關(guān)系。姚斯在前人基礎(chǔ)上提出“期待視野”的術(shù)語，指“閱讀一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。也就是指讀者本身的期待系統(tǒng)可能會(huì)賦予作品的思維定向。期待視野顯然與讀者人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，因此常常因人而異，各有不同。語文課標(biāo)指出“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。文學(xué)作品解讀教學(xué)因而要注重珍視和運(yùn)用學(xué)生的閱讀期待，在閱讀接受過程中，逐漸養(yǎng)成學(xué)生對文學(xué)的接受感悟力和想象力，培養(yǎng)提升學(xué)生的期待期待，提高閱讀質(zhì)量。在外國文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)中，我們依然經(jīng)常看到教師既不注意喚起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，也不關(guān)注學(xué)生原有的審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力。教學(xué)步驟程序化：時(shí)代背景———作家生平———作品內(nèi)容———作品藝術(shù)特色。教師從頭到尾一一講來，面面俱到。久而久之，學(xué)生對經(jīng)典解讀自然失去興趣，甚至厭煩經(jīng)典解讀課程教學(xué)。學(xué)生的閱讀期待沒有被真正喚起，難怪乎布魯姆說：“專業(yè)讀書的可悲之處在于，你難以再嘗到你青少年時(shí)代所體驗(yàn)到的那種閱讀樂趣。”鑒于此，在解讀教學(xué)中，教師要利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，營造良好的閱讀氛圍和情境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀期待，喚起他們對探尋經(jīng)典意蘊(yùn)和表現(xiàn)形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金與《葉甫蓋尼•奧涅金》”的教學(xué)中，教師可以通過提問創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：你印象中的普希金是一位怎樣的詩人，普希金詩歌給你總體印象與感受是怎樣的？學(xué)生們在中學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)過普希金的抒情詩，對詩人傳奇的愛情及生平有所了解，初步鑒賞品位過詩人《假如生活欺騙了你》這首感情真摯、旋律優(yōu)美，語言質(zhì)樸優(yōu)美的抒情詩。教師巧妙喚起學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)令其渴望進(jìn)一步了解詩人的閱讀期待中。學(xué)生求知欲和興趣被激發(fā)以后，教師再結(jié)合圖文并茂的課件展示，讓學(xué)生了解到詩人傳奇的愛情經(jīng)歷和不平凡的生平，初步感悟到詩人浪漫熱情、善良純真、憂郁率真的詩性素質(zhì)和血?dú)夥絼偂⒈挤抛杂傻奶煨裕煌ㄟ^播放詩人抒情詩杰作《致凱恩》《致恰達(dá)耶夫》聲情并茂、圖文結(jié)合的朗誦音像視頻，讓學(xué)生初步體驗(yàn)“俄羅斯詩歌的太陽”抒情詩風(fēng)格，對這位“俄國文學(xué)之父”產(chǎn)生極大的興趣和閱讀期待。學(xué)生的生活情感經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)被深深喚起，就為解讀詩人代表作《葉甫蓋尼•奧涅金》奠定良好的基礎(chǔ)。布魯姆說“閱讀的樂趣是自私的，而不是社會(huì)的。”閱讀期待和閱讀實(shí)踐活動(dòng)之間的張力，使得經(jīng)典解讀教學(xué)過程充滿生機(jī)和活力。教師激活學(xué)生的閱讀期待，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)和新鮮感切入文本解讀，讓學(xué)生獲得更多個(gè)性化的審美愉悅和審美，才能形成對文學(xué)作品解讀教學(xué)良性循環(huán)的理想境界。

三、涵詠經(jīng)典：自主探究深層結(jié)構(gòu)

重視讀者接受的閱讀理論具有一個(gè)共同認(rèn)識(shí)：一部文學(xué)作品存在著多種解釋與分析的可能性。外國文學(xué)經(jīng)典常常在表層結(jié)構(gòu)之外還存在一個(gè)深層結(jié)構(gòu)，需要讀者深入尋幽探微，才能體味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所說“意蘊(yùn)只有在實(shí)踐中須和它打交道的人才找到”。學(xué)生是閱讀的主體，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。教師在經(jīng)典解讀教學(xué)要高度珍視學(xué)生閱讀獨(dú)特體驗(yàn)與感悟。溫儒敏先生說“如果缺少個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與感覺，沒有個(gè)性化的閱讀，而老師講得太多、太細(xì)、太零碎，還可能破壞那種‘涵詠’的美好感覺，使美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)性分析甚至淪為考試應(yīng)對技巧”接受美學(xué)另一代表伊瑟爾在強(qiáng)調(diào)讀者的決定作用時(shí)也強(qiáng)調(diào)作品的制約作用，指出作品的意義是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物。文本中的“召喚結(jié)構(gòu)”，指的是作品中之空白吁求讀者去完成作品的未盡之意。課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材、文本之間的對話的過程。”教師既要尊重學(xué)生自主探究的獨(dú)特體驗(yàn)，也要發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的主體作用。在課堂創(chuàng)設(shè)開放對話的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，涵詠品味，比較升華，建構(gòu)生成作品的意義。比如，在莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》的解讀教學(xué)中。教師可以課前提前布置思考題給學(xué)生思考：為什么說哈姆萊特是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的悲劇形象？讓學(xué)生課前自己先閱讀作品，形成初步印象和感受，然后觀看根據(jù)原著改編的電影錄像《王子復(fù)仇記》，加深對劇情的感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生一方面反復(fù)細(xì)讀作品，積累體驗(yàn)與感受；一方面查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，和自己的感受體驗(yàn)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，升華成理性的體會(huì)，并撰寫成發(fā)言提綱或發(fā)言稿在課堂上做報(bào)告展示。在課堂上，讓同學(xué)做報(bào)告，并組織全班同學(xué)提問討論，搭建合作探究、多向開放的對話交流平臺(tái)。教師再發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用，適當(dāng)引入或補(bǔ)充介紹文本解讀的相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生用適宜的閱讀鑒賞和批評方法去鑒賞解讀。譬如告訴學(xué)生可以從社會(huì)歷史學(xué)、知人論世、弗羅伊德精神分析學(xué)“俄底浦斯情結(jié)”、哲學(xué)、宗教道德倫理等多元視角去解讀哈姆萊特形象的意義。比如，教師也可以講述自己的閱讀鑒賞的體驗(yàn)與感受。通過反復(fù)閱讀，涵詠品味和合作探究，學(xué)生就可以深入領(lǐng)悟哈姆萊特形象豐厚內(nèi)涵和多元解釋的可能。此外，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生積極參與豐富多樣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，比如，專題讀書報(bào)告會(huì)，課本劇表演，經(jīng)典誦讀等，讓學(xué)生逐漸將自己的閱讀感受與體驗(yàn)，上升到理解與領(lǐng)會(huì)、鑒賞與評論的層面；學(xué)生在實(shí)踐過程中既獲得審美愉悅和享受，又提升自己對外國文學(xué)經(jīng)典的審美鑒賞能力，培養(yǎng)健全審美人格。

四、名師的榜樣作用：促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展與成長

溫儒敏先生曾經(jīng)說過：“教師是化育人的職業(yè)，先要化育自己，讓自己具備博雅的氣質(zhì)。”小學(xué)階段是文學(xué)教育的初始階段。語文課標(biāo)指出應(yīng)該讓學(xué)生“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。”小學(xué)生處在人生的童年階段，對文學(xué)作品的接受體驗(yàn)是以直覺和感性鑒賞為主，模仿性和可塑性很強(qiáng)。這就需要小學(xué)教師在入職時(shí)就應(yīng)該具有高尚的閱讀品位和文學(xué)感悟力、想象力和鑒賞評析能力，同時(shí)還要熟悉小學(xué)的文學(xué)教育。高師小學(xué)教育專業(yè)的文學(xué)教學(xué)因而應(yīng)關(guān)懷學(xué)生未來專業(yè)化發(fā)展的需要。在經(jīng)典解讀教學(xué)中，要將學(xué)科知識(shí)和小學(xué)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，使未來教師們具備任教所需學(xué)科知識(shí)涵養(yǎng)和專業(yè)化素養(yǎng)。在教學(xué)中，可以引用小學(xué)名師鮮活的經(jīng)典解讀的教學(xué)范例，讓學(xué)生零距離地與小學(xué)名師們進(jìn)行對話，目睹名師們各具特色的教學(xué)風(fēng)采。學(xué)生在感性觀摩中不僅吸納名師們先進(jìn)教學(xué)理念，領(lǐng)略他們精湛的教學(xué)藝術(shù)，還能感受他們博雅的文化品位和人格魅力。比如，全國著名特級(jí)教師———清華附小副校長竇桂梅老師非常注重經(jīng)典在小學(xué)語文文學(xué)教育的地位和價(jià)值。“我們必須明白：一流教育從經(jīng)典訓(xùn)練開始”。她系列成功的名著導(dǎo)讀課課堂教學(xué)案例，比如《丑小鴨》《林沖棒打洪教頭》《三打白骨精》《賣火柴的小女孩》等，在注重利用學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)學(xué)生原汁原味直接閱讀原著譯文，重視學(xué)生對文學(xué)課文的體驗(yàn)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生語感、想象力和文學(xué)感悟力方面，都是小學(xué)文學(xué)教育的范例。竇桂梅老師愛讀經(jīng)典，她曾說“要有對經(jīng)典的敬畏之心，要有讓經(jīng)典以經(jīng)典的方式影響孩子一生的決心。”她的名著導(dǎo)讀課就像她本人所期待那樣，文學(xué)課上出了“文學(xué)的味道”，上出了文化的味道。在世界童話大師安徒生童話名篇《丑小鴨》的經(jīng)典導(dǎo)讀課堂教學(xué)案例中。她大膽超越教材，引入原著譯文，讓學(xué)生原汁原味地去閱讀，與經(jīng)典對話。師：三年級(jí)的時(shí)候我們學(xué)過安徒生的擬人童話《丑小鴨》。這篇童話選自《安徒生童話全集》其中《丑小鴨》的譯文有近7000字，但你知道嗎？在課本里被壓縮不到500字了。

篇(4)

音樂趣味教學(xué)我們所提倡的素質(zhì)教育內(nèi)容之一，是音樂基本教學(xué)知識(shí)與學(xué)生興趣培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)模式。 我們小學(xué)音樂教學(xué)理念就是在哪里教，怎樣教的問題，以獨(dú)特的音樂趣味教學(xué)設(shè)計(jì)來解決這些問題，總的來說，我們開展的音樂趣味性教學(xué)，是我們在我們所講授的音樂知識(shí)上進(jìn)行的升華，主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與的積極性，讓小學(xué)生在積極快樂、心情愉悅的情況下去上好小學(xué)音樂課程。 小學(xué)音樂教師在通過課堂的合理設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)音樂的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)一種良好的音樂愛好，讓他們在音樂鑒賞的大環(huán)境中逐漸的長大。 提高他們的藝術(shù)的美、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，要在趣味性教學(xué)中不斷地豐富小學(xué)生的情感。

2.讓學(xué)生主動(dòng)參與到音樂教學(xué)中來

在我們實(shí)施的音樂趣味性教學(xué)過程中，主要是要教師主動(dòng)地帶領(lǐng)學(xué)生積極的去參與審美過程，主要是教師要注重教學(xué)方法的運(yùn)用，主要是要針對小學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)，主要采用直觀教學(xué)方法，直觀教學(xué)方法有利于小學(xué)生的理解。 教師也可以設(shè)計(jì)趣味性教學(xué)教案時(shí)候，在一些教案中融入寫直觀的審美元素。 小學(xué)音樂的教學(xué)趣味性需要教師與學(xué)生之間相互搭建起一個(gè)平臺(tái)，與家長要及時(shí)溝通，了解學(xué)生的興趣。

3.創(chuàng)設(shè)情境

激發(fā)學(xué)生的興趣音樂課堂上的發(fā)音訓(xùn)練、節(jié)奏練習(xí)、樂理知識(shí)等，對小學(xué)生來說，都是枯燥無味、難以理解的。 如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 那么，就需要抓住小學(xué)生的心理發(fā)育特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑、有趣的教學(xué)方式，提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，在教學(xué)活動(dòng)中積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮潛力，從而掌握音樂知識(shí)和技能。 比如學(xué)習(xí)《小小粉刷匠》時(shí)，如在學(xué)習(xí)《小小粉刷匠》。 在這堂課前，教師可以事先在教室外墻壁上都貼上了白顏色的紙，還準(zhǔn)備了許多小刷子和報(bào)紙。 在歌曲新授后，《粉刷匠》這首歌曲的背景音樂漸漸響起，教師帶領(lǐng)同學(xué)們用報(bào)紙折成帽子，帶上小刷子來到教室外面展開了一場轟轟烈烈的粉刷游戲。 此時(shí)，同學(xué)們都充分施展他們的裝扮才藝，儼然一個(gè)個(gè)小小粉刷匠正在認(rèn)真的工作著。 試想，如此生動(dòng)的情境還不足以吸引學(xué)生嗎？ 還怕激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情嗎？ 學(xué)生們在這次活動(dòng)中既體會(huì)到了勞動(dòng)的辛苦，又收獲到了勞動(dòng)的喜悅。

4.學(xué)生自身表演中“品趣”

篇(5)

關(guān)于六年制本科生的校園文藝活動(dòng)初中生起點(diǎn)的大學(xué)生需要快速、平穩(wěn)地適應(yīng)大學(xué)生活，校園文藝活動(dòng)是個(gè)很好也是非常重要的載體。何謂校園文藝，即在我們的校園所展開的文藝活動(dòng)和所表現(xiàn)出來的藝術(shù)行為，可視為校園文藝。開展六年制本科生的校園文藝活動(dòng)目的何在？一是提升素質(zhì)，二是促進(jìn)心理融合，三是促進(jìn)適應(yīng)能力提升。校園文藝活動(dòng)觸及到每個(gè)學(xué)生，對促進(jìn)師生員工科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升具有巨大重要。素質(zhì)的提升，對培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神、合作意識(shí)、堅(jiān)忍不拔的意志力有促進(jìn)。學(xué)生們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生。總的來說，開展六年制本科生校園文藝活動(dòng)研究，將有利于學(xué)校優(yōu)化六年制本科生管理規(guī)范；有利于提高文化藝術(shù)素質(zhì)和涵養(yǎng)；有利于促進(jìn)校園文化藝術(shù)的全面發(fā)展。

二、六年制本科生文化藝術(shù)素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)比較明確，但方式方法存在缺失

六年制本科生自進(jìn)校起就知道自己的使命是成為人民教師，為農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)貢獻(xiàn)青春與熱血，職業(yè)理想很偉大。但作為普遍只有15-16歲入學(xué)的“準(zhǔn)大學(xué)生”（實(shí)際是高中生心理層次），他們的人生觀、世界觀都不夠完善、不夠健全。很多學(xué)生需要一段較長的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)人格自我學(xué)習(xí)和完善。對于如何成為一名合格的老師，如何去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，去做一個(gè)讓人民滿意、社會(huì)放心的園丁，他們還存在許多迷惑和不解，這些都需要正確的引導(dǎo)。

（二）對校園文藝活動(dòng)有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，但整體藝術(shù)素質(zhì)有待提高

筆者通過多次對學(xué)生校園文藝活動(dòng)的參與度、表演情況摸底調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類學(xué)生由于剛剛從初中畢業(yè)，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，但在藝術(shù)表演等方面缺少專業(yè)的水準(zhǔn)，對如何參與、組織、策劃、協(xié)調(diào)大型的文藝演出等方面的基本認(rèn)識(shí)欠缺，對如何協(xié)助教師組織好一次文藝演出、文藝活動(dòng)還處于學(xué)習(xí)起步狀態(tài)。

（三）校園文藝活動(dòng)數(shù)量較多，但藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性有待加強(qiáng)

現(xiàn)有的文化制度體系已經(jīng)不能完全適應(yīng)新形勢的發(fā)展變化，有待進(jìn)一步的健全和完善。當(dāng)前的校園文化活動(dòng)主要集中在前衛(wèi)、流行、庸俗、商業(yè)化的選秀、歌舞比賽等方面，缺乏高雅和具備較強(qiáng)教育引導(dǎo)功能的活動(dòng)，一些校園文藝活動(dòng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和繼承也漸行漸遠(yuǎn)，偏離了主流校園文化的要求和發(fā)展方向。

三、六年制本科生開展校園文藝活動(dòng)的基本原則

開展好校園文藝活動(dòng)，具有重要意義。一個(gè)好的校園文藝活動(dòng)，不僅可以有效幫助學(xué)生健康成長，促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)全面提高；也可以作為尺度，從一方面來衡量學(xué)校整體的綜合管理能力和服務(wù)水平；另外還能作為院校、師生的幸福指數(shù)的測量儀。開展活動(dòng)，有時(shí)就要走出校園，走進(jìn)街市、工廠、農(nóng)村。況且，學(xué)生來自四面八方，教職員工也與社會(huì)有千絲萬縷的聯(lián)系，他們的精神狀態(tài)、道德行為等等都會(huì)在校園之外表現(xiàn)出來。這些與社會(huì)、校園有關(guān)的文藝活動(dòng)，人與人產(chǎn)生了社會(huì)關(guān)系，各種復(fù)雜情感產(chǎn)生，其中有積極的，也有消極的情緒。如何保證通過文藝活動(dòng)來使得在人際交往中的情感朝著健康、積極、樂觀等良好方向發(fā)展呢？這時(shí)候，文藝活動(dòng)組織就需要一定的原則來保障。作為特定群體的六年制本科生的文藝活動(dòng)同樣需要原則保障。

（一）開展校園文藝活動(dòng)基本原則的標(biāo)準(zhǔn)

在開展文藝活動(dòng)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持是否有利于培養(yǎng)國家人才、是否有利于學(xué)生德業(yè)健全、是否有利于院校師生共贏的標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)開放程度的提高和大眾傳播媒介的日益現(xiàn)代化，學(xué)生所接受的社會(huì)信息容量越來越大，負(fù)面影響的絕對量也大幅度增加，這些負(fù)面影響抵消了學(xué)校和家庭的正面教育效果。六年制本科生身心處在成長階段，對外界各種現(xiàn)象充滿了好奇，對各種庸俗或低俗的東西還缺乏甄別的能力。學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)都能達(dá)到良好或者優(yōu)秀，既體現(xiàn)了學(xué)校的良好發(fā)展，又從一個(gè)層次上促進(jìn)了社會(huì)的良好發(fā)展。1.堅(jiān)持是否有利于培養(yǎng)國家人才。這是大前提，國家通過教育來選拔培養(yǎng)人才，目的就是為了更好地實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。當(dāng)代社會(huì)是多元化社會(huì)，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)也有差異。但總的方向就是人才當(dāng)為國家、社會(huì)所用。他們的才能能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)而作出貢獻(xiàn)。因此，開展六年制本科生文藝活動(dòng)，應(yīng)把是否有利于培養(yǎng)國家人才作為根本出發(fā)點(diǎn)。2.堅(jiān)持有利于學(xué)生德業(yè)健全。當(dāng)代社會(huì)是以人為本的社會(huì)，教育學(xué)生的方式多種多樣，但講究以人為本，落腳點(diǎn)就是學(xué)生的德業(yè)均衡發(fā)展，品德塑造與專業(yè)修養(yǎng)兩者并重。任何形式的教育、活動(dòng)（文藝活動(dòng)）都要秉著這個(gè)目標(biāo)，加強(qiáng)對學(xué)生的德業(yè)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)兩者健康有序發(fā)展。3.堅(jiān)持是否有利于院校師生共贏的原則是教育可持續(xù)發(fā)展的需要。教育的發(fā)展壯大是隨著師生的成長、院校的發(fā)展而發(fā)展，后者是前者的具體體現(xiàn)，開展本科生文藝活動(dòng)應(yīng)充分考慮是否有利于院校師生共贏的原則，達(dá)到院校師生共同發(fā)展的目標(biāo)。

（二）要堅(jiān)持主導(dǎo)性和多元性相結(jié)合的原則

這里所說主導(dǎo)性和多元性相結(jié)合的原則是從文化意識(shí)形態(tài)來講。意識(shí)形態(tài)從狹義的角度來講反映了學(xué)校等社會(huì)團(tuán)體、組織能不能尋求長期有效的機(jī)制在現(xiàn)代思想潮流中體現(xiàn)主體的同時(shí)突出自我保證之一。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是現(xiàn)代中國思想潮流的主線，六年制本科生的文藝活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系元素以及在此基礎(chǔ)上形成的先進(jìn)文化。同時(shí)，大學(xué)是思想者的樂園，各種奇思妙想，百家爭鳴，層出不窮。大學(xué)應(yīng)對多元的文化特征保持批判性吸收的態(tài)度。在各種文藝活動(dòng)中，堅(jiān)持主導(dǎo)性，但要學(xué)會(huì)適當(dāng)吸取一些科學(xué)的、先進(jìn)的、與時(shí)俱進(jìn)的多元文化，充實(shí)主流文化，發(fā)展和壯大主流文化。所以，開展六年制本科生文藝活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)考慮到活動(dòng)背后升華的意識(shí)形態(tài)的影響和結(jié)果。

（三）要堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合的原則

普遍意味者是大眾的、常規(guī)性的，一般都是積累了多年的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和方法，按部就班，具有一定的重復(fù)性和程序化。因此，開展普遍性的活動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生廣泛參與，加強(qiáng)溝通。如合唱、普遍性的文體活動(dòng)等。但是光有文藝活動(dòng)的普遍性還不夠，容易忽視學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)和亮點(diǎn)，容易忽視學(xué)校、師生發(fā)展的客觀性，容易導(dǎo)致活動(dòng)普遍但收效甚微的局面。應(yīng)在許多普遍開展的文藝活動(dòng)的時(shí)候，適當(dāng)注意當(dāng)前校園文藝現(xiàn)狀的特殊性。普遍性與特殊性有機(jī)結(jié)合起來，能夠使得文藝活動(dòng)更加符合實(shí)際，更加突出亮點(diǎn)。

四、分階段、分層次開展六年制本科生校園文藝活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要載體，是校園生活多樣化的一種特殊的表現(xiàn)形式，它既體現(xiàn)著師生的精神面貌，也體現(xiàn)著教育的品位。采取分階段、分層次開展六年制本科生的校園文藝活動(dòng)，有助于學(xué)生們保持心態(tài)過渡的通暢和接受能力的逐步提高。加強(qiáng)對六年制本科生的文化藝術(shù)修養(yǎng)教育的探討和實(shí)踐，可分為三個(gè)階段，兩個(gè)層面。

（一）第一階段：入學(xué)適應(yīng)階段

新生入學(xué)教育是大學(xué)教育的起點(diǎn)，是引導(dǎo)學(xué)生健康成長、順利成才的開端和基礎(chǔ)，是學(xué)校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。對于剛剛初中畢業(yè)的大一學(xué)生（年齡上相當(dāng)于普通高中的高一學(xué)生），是校園文藝活動(dòng)的積極分子。通過校園文藝活動(dòng)，增強(qiáng)新生教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性和實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)文化的科學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)和造就一流能力的學(xué)生具備重要意義。當(dāng)然通過分析這階段六年制本科生，其年齡較小、思想還未成熟，這個(gè)階段開展的活動(dòng)主要以愛國主義思想教育類文藝活動(dòng)，愛院愛系愛班主題文藝活動(dòng)，榜樣力量以及普及各種安全、誠信、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)等教育類文藝活動(dòng)為主。注重培養(yǎng)新生樹立正確的政治立場，堅(jiān)定理想信念；培養(yǎng)愛院、榮院意識(shí)；科學(xué)設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，明確成才目標(biāo)；遵守公民道德規(guī)范，提升文明素養(yǎng)；適應(yīng)大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)自我從初中生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換；讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往和合作，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；加強(qiáng)寢室文化和班級(jí)文化建設(shè)，增強(qiáng)集體凝聚力，促使學(xué)生更好更快發(fā)展。

（二）第二階段：逐步融入大學(xué)生活階段

豐富的大學(xué)文化藝術(shù)活動(dòng)，是促進(jìn)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的人生信仰，完善穩(wěn)定、成熟的人格，提高全面的個(gè)人素質(zhì)的重要方式。這個(gè)時(shí)候的學(xué)生主要以大二、大三學(xué)生(年齡上相對于普通高中高二、高三學(xué)生)為參與主體。他們已經(jīng)可以基本摒棄初中時(shí)候的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步融入到大學(xué)校園文化當(dāng)中。當(dāng)然，畢竟他們絕大多數(shù)年齡還是偏低，對未知充滿好奇，心智處于容易被外界影響的不穩(wěn)定時(shí)期。這個(gè)時(shí)候，校園文藝活動(dòng)在第一階段的基礎(chǔ)上，要注意把握活動(dòng)的開展逐步向體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校校園文化內(nèi)涵的方向發(fā)展，以豐富學(xué)生業(yè)余文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，發(fā)揮正能量為目的。可以多開展與專業(yè)相關(guān)的文藝互動(dòng)或具有一定愛好基礎(chǔ)的各種文藝演出類、演講類、正能量事跡宣講類、特色活動(dòng)展出類、才藝展示類等文藝活動(dòng)。通過這些文藝活動(dòng)，幫助學(xué)生們活躍思想，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)學(xué)生對國與家、社會(huì)與自己、學(xué)校與自己的責(zé)任感和使命感；同時(shí)通過這些文藝活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)、組織能力，并展示學(xué)生才藝，提高他們對未來的自信心。

（三）第三階段：實(shí)習(xí)和就業(yè)期階段

他們中絕大部分已充分融入大學(xué)校園生活，生理和心理方面日漸成熟，他們的專業(yè)素養(yǎng)、愛好、綜合素質(zhì)達(dá)到了新的高度，在各種文藝活動(dòng)當(dāng)中實(shí)行從生疏到嫻熟的轉(zhuǎn)變。但是，需要充分認(rèn)識(shí)到的是，六年制本科生本質(zhì)上來說是定向生，他們的就業(yè)工作壓力相對較小，也就是說他們在進(jìn)入大四大五的時(shí)候極可能會(huì)存在學(xué)習(xí)懈怠，參加活動(dòng)不夠積極等不良現(xiàn)象。同時(shí)他們的精力也主要放在了學(xué)業(yè)和個(gè)人興趣等方面，這個(gè)時(shí)候，針對這個(gè)階段的六年制本科生組織策劃的校園文藝活動(dòng)應(yīng)從數(shù)量上相應(yīng)減少，逐步以精、少、優(yōu)的文藝活動(dòng)為主。在這個(gè)階段，如何通過這些精、少、優(yōu)的文藝活動(dòng)來有效提高學(xué)生的積極性，幫助他們保持提高和進(jìn)步的態(tài)勢，是值得重視的。因此，這個(gè)時(shí)候的校園文藝活動(dòng)，可結(jié)合各專業(yè)特色，以實(shí)習(xí)、畢業(yè)匯報(bào)演出、專業(yè)教學(xué)比武、新老生交流、三筆字比賽、感恩、就業(yè)規(guī)劃等主題文藝活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的意義和作用，肯定活動(dòng)的舉辦意義，動(dòng)員學(xué)生積極參與；同時(shí)通過這些活動(dòng)，喚起學(xué)生對大學(xué)生活時(shí)光的珍惜，不浪費(fèi)光陰，奮發(fā)圖強(qiáng)，樹立遠(yuǎn)大職業(yè)目標(biāo)，并為之奮斗，為即將做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師而努力。從以上分析可以看出，六年制本科生的校園文藝活動(dòng)與其他普通本科生的校園活動(dòng)，既有相同性又有不同點(diǎn)，相同的都是從陌生到熟悉，從積極到懈怠。不同點(diǎn)就是，年齡層次不一樣，對活動(dòng)內(nèi)容、形式、支持、參與程度都有很多不同。這就要求教育工作者在開展六年制本科生活動(dòng)時(shí)，注意把握兩個(gè)層面，一是從六年制本科新生入校開始，應(yīng)本著簡單到復(fù)雜，二是從量多而粗到量少而精的思路，逐步開展校園文藝活動(dòng)。這是比較符合六年制本科生成長需要的，有助于學(xué)生較快地適應(yīng)大學(xué)生活，提高參與校園文藝活動(dòng)積極性，確保校園文化有序發(fā)展和繁榮。

五、開展特色校園文藝活動(dòng)和其他各種活動(dòng)對接的方式方法

這里面就有兩個(gè)對接問題，一個(gè)是以六年制本科生為參與主體，其他專業(yè)情況的學(xué)生為輔助的特色活動(dòng)的對接問題；另一個(gè)是以全校性學(xué)生為參與主體的文藝活動(dòng)，六年制本科生作為一份子參與的對接方式。

（一）采取“準(zhǔn)確定位、統(tǒng)籌兼顧、精心策劃、反復(fù)認(rèn)證”的宏觀思想來制定校園文藝活動(dòng)

所謂定位要準(zhǔn)確，就是說在開展文藝活動(dòng)之前，有必要明確這次活動(dòng)的主體，是針對全校學(xué)生還是特別院系、特別專業(yè)的學(xué)生的文藝活動(dòng)。這些活動(dòng)是不是有助于豐富六年制本科生校園文化生活？所謂統(tǒng)籌兼顧，就是說既要充分考慮到特色活動(dòng)的特殊性，也要照顧到活動(dòng)參與的廣泛性和普遍性，保證活動(dòng)的特色和亮點(diǎn)。精心策劃，是每次活動(dòng)策劃組織者需要做到的必備條件，精心意味著周到、細(xì)心。反復(fù)認(rèn)證，就是要求文藝活動(dòng)組織策劃者，應(yīng)理順活動(dòng)流程，對活動(dòng)前、中、后的所有布局和安排進(jìn)行反復(fù)論證，找到存在的問題，以及可能存在或發(fā)生的問題，設(shè)計(jì)預(yù)案，保證活動(dòng)順利進(jìn)行。

（二）采取“有調(diào)查有研究有反饋”的方式對接

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)適合個(gè)性張揚(yáng)的大環(huán)境，可以張揚(yáng)但不乖張，學(xué)生在參與校園文藝活動(dòng)方面擁有自己許多的看法和想法。這些想法有些是學(xué)生對自己才華顯露的一種渴望，可以說，在制定特色文藝活動(dòng)的時(shí)候，制定者如果一味追求上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或其他單方面的效應(yīng)，忽略學(xué)生希望在活動(dòng)的才能展現(xiàn)等其他方面的影響；或者一味地追求完成任務(wù)，不計(jì)效果的態(tài)度，是很難把活動(dòng)組織好，很容易打擊學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。因此，出臺(tái)方案之前，要進(jìn)行充分的調(diào)查研究，普遍聽取師生，尤其是基層教師、學(xué)生的意見；經(jīng)過論證后，再制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。

六、總結(jié)

篇(6)

“雙師型”教師概念的提出最早溯源于職業(yè)教育。我國政府多次在正式文件中提出進(jìn)行“雙師型”職教師資隊(duì)伍建設(shè)。原國家教育委員會(huì)印發(fā)的《關(guān)于開展建設(shè)示范性職業(yè)大學(xué)工作的原則意見》首次明確提出，要“有一支專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的師資隊(duì)伍。專業(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師具有一定的專業(yè)實(shí)踐能力，其中有三分之一以上的‘雙師型’教師”。教育行政部門對職業(yè)教育“雙師型”教師建設(shè)給予了高度重視，國內(nèi)學(xué)者們也對“雙師型”教師概念進(jìn)行了廣泛探討和研究。“雙師型”教師的準(zhǔn)確定義尚難以給出，大概有以下兩種理解:其一，所謂“雙師型”教師，指專業(yè)課教師具有教師資格證書和專業(yè)技術(shù)資格證書(如工程師、高級(jí)技工等)。其二，教育部高教司從學(xué)校教師職稱評審與其它專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審的實(shí)際情況出發(fā)，考慮到對專業(yè)教師素質(zhì)的實(shí)際需要，提出了“雙師素質(zhì)”的概念，其標(biāo)準(zhǔn)共有四條，即“雙師素質(zhì)”教師是指有講師(或以上)教師職稱，又具備下列條件之一的專任教師:有本專業(yè)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的中級(jí)(或以上)技術(shù)職稱(含行業(yè)特許的資格證書);近五年有兩年以上企業(yè)第一線本專業(yè)實(shí)際工作經(jīng)歷，或參加教育部組織的教師專業(yè)技能培訓(xùn)獲得合格證書，能全面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐實(shí)訓(xùn)活動(dòng);近五年主持(或主要參與)兩項(xiàng)應(yīng)用技術(shù)研究，成果已被企業(yè)使用，效益良好;近五年主持(或主要參與)兩項(xiàng)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)設(shè)施建設(shè)或提升技術(shù)水平的設(shè)計(jì)安裝工作，使用效果好，在省內(nèi)同類院校中居先進(jìn)水平。有學(xué)者認(rèn)為，“雙師型”教師應(yīng)具備教師的基本能力和素質(zhì)，在專業(yè)技術(shù)方面既具有較高的理論水平又具有扎實(shí)的實(shí)踐能力，在教學(xué)上既能從事理論教學(xué)又能從事實(shí)踐教學(xué)。

二、小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師的素養(yǎng)構(gòu)成

小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師相比傳統(tǒng)意義上的教師角色，具有更高的素養(yǎng)要求。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師素養(yǎng)呈多維發(fā)展取向，其核心素養(yǎng)構(gòu)成包括以下方面。

(一)高尚的師德風(fēng)范師德是教師素養(yǎng)的核心，是教師立身之本。教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德。它規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的態(tài)度和方法去處理問題、做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。教師應(yīng)具備愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表等職業(yè)道德素養(yǎng)。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師要熱愛小學(xué)教育專業(yè)，以高尚的師德表率、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以言傳身教影響和帶動(dòng)學(xué)生。作為培養(yǎng)未來小學(xué)教師的“雙師型”教師，其師德水平和職業(yè)價(jià)值取向?qū)⒂绊懸淮忠淮耍涮厥馍矸輿Q定了對其師德素養(yǎng)有更高的要求，應(yīng)在堅(jiān)守大學(xué)教育陣地的同時(shí)，熱衷執(zhí)教小學(xué)講壇，具備扎根基層實(shí)踐的敬業(yè)精神，熱愛小學(xué)生，熱愛小學(xué)教育教學(xué)。

(二)扎實(shí)的教育理論和學(xué)科知識(shí)教師擁有廣博的知識(shí)是身為人師的前提和條件，小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師在擁有豐富的知識(shí)基礎(chǔ)上，更為重要的是必須具備扎實(shí)的教育理論和學(xué)科知識(shí)。教育學(xué)、教育心理學(xué)、教材教法等教育理論知識(shí)是培養(yǎng)未來小學(xué)教師開展教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師要提高教育理論知識(shí)水平，深刻把握大學(xué)和小學(xué)的教育教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，不斷反思和提升自身教育教學(xué)能力。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師還應(yīng)精通所教的學(xué)科知識(shí)，對小學(xué)教育專業(yè)方向包括語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)等學(xué)科專業(yè)知識(shí)要精通，對大學(xué)和小學(xué)的學(xué)科教材要熟悉，對學(xué)科特點(diǎn)要認(rèn)真研究和把握。

(三)貫通大學(xué)與小學(xué)的實(shí)踐教學(xué)技能小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師必須具備較強(qiáng)的教育教學(xué)基本技能，包括口頭表達(dá)能力、課堂管理能力、教學(xué)操作技能、書面表達(dá)能力、多媒體課件制作技能等。教師職業(yè)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的職業(yè)，教育實(shí)踐既是職前階段教師專業(yè)發(fā)展的有效行為方式，也是未來教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師的教育教學(xué)基本技能必須強(qiáng)化教育實(shí)踐，且具備復(fù)合型素養(yǎng)，掌握貫通大學(xué)師范教育教學(xué)與小學(xué)教學(xué)實(shí)踐的規(guī)律，才能指導(dǎo)和培育未來合格的小學(xué)教師。

(四)較強(qiáng)的溝通和合作意識(shí)教師素養(yǎng)是復(fù)合多維發(fā)展的，然而小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師的溝通和合作意識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師必須意識(shí)到與學(xué)生溝通與合作的必要性，同時(shí)注重與外界的溝通和合作。加拿大多倫多大學(xué)邁克爾•富蘭教授在《變革的力量———透視教育改革》一書中指出了教師對外合作的深層意義:“為了維持生存，我們需要了解環(huán)境，而環(huán)境(其他的人和組織)也需要了解我們，向我們學(xué)習(xí)。我們對這個(gè)內(nèi)外雙行的車道了解得越快，我們和更大的社會(huì)發(fā)展得也就越快。珍惜這種互惠互利的合作是至關(guān)重要的。”小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師不能完全囿于書齋文化，埋頭教學(xué)和做學(xué)問，不能囿于大學(xué)學(xué)科知識(shí)，必須走出大學(xué)，深入小學(xué)，加強(qiáng)與小學(xué)的聯(lián)系和合作，重視與小學(xué)在職教師、小學(xué)生的溝通和交流。

三、小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師的成長路徑

(一)重塑觀念:實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)型觀念是實(shí)踐行為的先導(dǎo)，教師要成長為小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師，首先是觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)型。從傳統(tǒng)教師成為“雙師型”教師，既是師范院校提高小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要，又是教師自身專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在訴求，教師要有對自身職業(yè)角色的主體性“自知”。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師既是教書育人的大學(xué)教師，也擔(dān)當(dāng)著從事小學(xué)教育教學(xué)的教師角色。充分認(rèn)識(shí)到這種角色特性，增強(qiáng)主體意識(shí)和文化自覺，提升素養(yǎng)，才有利于促進(jìn)自身成長和專業(yè)化發(fā)展。教師要確立新的教育觀:師范院校為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人才，應(yīng)加強(qiáng)與小學(xué)的聯(lián)系，更好地促進(jìn)應(yīng)用型小學(xué)教師的培養(yǎng)。教師要確立正確的學(xué)生觀:學(xué)生要成長為未來合格的小學(xué)教師，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)生參與實(shí)踐尤為重要。教師還要樹立正確的學(xué)習(xí)觀:終身學(xué)習(xí)是教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必然要求，教師需要不斷擴(kuò)展自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)小學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)，研究小學(xué)教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，融會(huì)貫通大學(xué)教育和小學(xué)教育知識(shí)體系，并運(yùn)用于實(shí)際教育教學(xué)。

(二)走向?qū)嵺`:變革教育教學(xué)方式傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已不適應(yīng)師范院校應(yīng)用型小學(xué)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)，教師必須反思自身教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變思維方式，改變舊的教學(xué)慣習(xí)，重視實(shí)踐性教學(xué)。教師的課堂文化中應(yīng)充盈著實(shí)踐性的教學(xué)話語。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用實(shí)踐取向的教學(xué)方法，以教學(xué)情境為紐帶，以教學(xué)問題為引領(lǐng)，通過教育案例研討和分析的教學(xué)方法呈現(xiàn)真實(shí)的教育教學(xué)情境，直面具體問題的診斷與解決，在分析思考和解決教育問題的過程中認(rèn)知理解并建構(gòu)自身的教育教學(xué)理論知識(shí)。尤其是小學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)應(yīng)走出大學(xué)校園，把小學(xué)作為教學(xué)的重要舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)課堂的延伸。教師要成長為小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師，必須深入小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中，了解和研究小學(xué)教育教學(xué)，參與和服務(wù)小學(xué)教育教學(xué)，通過上示范課、公開課，認(rèn)真把握好備課、上課、觀課、議課每一個(gè)過程，并不斷反思和總結(jié)，從而實(shí)現(xiàn)自我成長和價(jià)值提升。重視小學(xué)專業(yè)教育師范生在小學(xué)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，提高其實(shí)踐教育教學(xué)能力。

(三)師生互促:構(gòu)建成長共同體傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，嚴(yán)重制約了學(xué)生主體性和創(chuàng)造能力的發(fā)揮，要改變這種被動(dòng)的局面，必然要求師生的地位是平等的，師生應(yīng)成為合作者。師范院校在培養(yǎng)應(yīng)用型小學(xué)教師過程中，要促進(jìn)師生的互動(dòng)交流，在對話中促進(jìn)成長，在實(shí)踐中促進(jìn)發(fā)展，建立和諧互促的師生關(guān)系。教師要改變“孤立”的個(gè)人主義境地，推進(jìn)師生主體間的對話與交流。教師要努力做學(xué)生的良師益友，與學(xué)生形成親密、友愛的合作伙伴關(guān)系，在教與學(xué)的過程中達(dá)成情感交流與心靈溝通。在教學(xué)中，教師與學(xué)生共同觀摩小學(xué)課堂教學(xué)，了解小學(xué)課堂教學(xué)規(guī)范和過程，并積極參與小學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，師生共同研習(xí)課堂教學(xué)的成效。教師在科研上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，與學(xué)生共同解決研究問題，提升學(xué)生的科研能力。師生之間在知識(shí)應(yīng)用與教育教學(xué)實(shí)踐過程中，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同構(gòu)建學(xué)習(xí)和成長的共同體。

(四)教育橋梁:溝通大學(xué)與小學(xué)小學(xué)是小學(xué)教師培養(yǎng)的實(shí)踐場域，大學(xué)與小學(xué)的牽手合作是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教師教育的理論與實(shí)踐融合的有效途徑。大學(xué)與小學(xué)可以在職前教師培養(yǎng)、職后教師繼續(xù)教育、科學(xué)研究、教師素質(zhì)提升、資源共享等方面進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。師范院校從事小學(xué)教育專業(yè)教育教學(xué)的教師與小學(xué)的交流合作是重要的。小學(xué)教育專業(yè)“雙師型”教師應(yīng)當(dāng)是溝通大學(xué)與小學(xué)的橋梁，在推進(jìn)大學(xué)與小學(xué)的深度合作進(jìn)程中起到積極作用。教師需要以積極開放的心態(tài)，通過教學(xué)研討、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、科研協(xié)作、職后培訓(xùn)等合作形式，加強(qiáng)協(xié)同合作與創(chuàng)新，構(gòu)筑實(shí)踐應(yīng)用的共同體。小學(xué)是師生學(xué)習(xí)、科研的重要場所，同時(shí)大學(xué)課堂也是小學(xué)在職教師進(jìn)行交流的重要舞臺(tái)。通過搭建“師資互通”機(jī)制，完善教師輪崗制度，聘任小學(xué)在職教師為兼職教師開展專題講座、上示范課，參與大學(xué)的課程建設(shè)與改革，參與人才培養(yǎng)方案的研制等方式，讓小學(xué)在職教師成為小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的重要師資力量，為大學(xué)的教師教育注入新鮮血液和活力。

四、總結(jié)

篇(7)

小學(xué)低段語文教學(xué)面向的是一批在生活、學(xué)習(xí)等方面還不能完全自理的低年級(jí)學(xué)生，學(xué)生的思維能力、注意力、耐力、理解能力均處在尚未開發(fā)的階段，還不能很好的了解教師教授的內(nèi)容和知識(shí)，單純依靠老師的授課或者學(xué)生自己的想象，對中華博大精深的漢字產(chǎn)生深刻的印象而增加難度，只能簡單的停留在漢字表面的識(shí)記層面上。而利用信息技術(shù)幫助學(xué)生們識(shí)記漢字，可以將抽象難懂的漢字轉(zhuǎn)化為具體直觀且簡單易懂的圖畫，將沒有生命的漢字以一種更為生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)出來，也能讓學(xué)生們感受到漢字的魅力和內(nèi)涵。

2.創(chuàng)造活力開放的語文課堂教學(xué)

傳統(tǒng)的語文教學(xué)把學(xué)生的知識(shí)和視野局限在一本薄薄的教科書中，在一定程度上將現(xiàn)實(shí)生活同語文課堂教學(xué)分離開，沒有把生活這本“大書”與教科書這本“小書”有機(jī)結(jié)合、融會(huì)貫通，但從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中我們可以得出，只有將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相互融合、有效滲透，才能開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新知識(shí)。在創(chuàng)造活力開放的語文課堂教學(xué)過程中，教師也可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性的開展綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中對語文知識(shí)加以鞏固和創(chuàng)新。同時(shí)，信息化的教學(xué)方式還可以為學(xué)生提供更多的教學(xué)資源，更為豐富的即時(shí)信息。此外，活力開放的語文課堂教學(xué)也能培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等各個(gè)方面的能力，在更多的層次上培養(yǎng)學(xué)生多方面知識(shí)。

3.利用多樣的方式呈現(xiàn)生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容

采取信息技術(shù)化進(jìn)行小學(xué)語文低段教學(xué)，可以將課本中的知識(shí)以多樣化的知識(shí)展現(xiàn)出來，在教學(xué)過程中，結(jié)合圖像、動(dòng)畫、聲音、影像等多媒體方式將抽象、理性的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體、感性的知識(shí)，從而，在一定程度上避免了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，確保學(xué)生可以通過聽、說、讀、寫等多樣化方式更為直觀的領(lǐng)悟課本中的內(nèi)容，營造學(xué)生與課本間一種更為良性的氛圍，為學(xué)生理解課本中的疑難問題打下良好的基礎(chǔ)。比如在教學(xué)《我多想去看看》這篇課文時(shí)，由于文章中表達(dá)的是對北京首都的向往之情，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，可以首先了解一下學(xué)生們對北京是否了解，有沒有在北京游玩的經(jīng)歷或者有沒有學(xué)生已經(jīng)掌握關(guān)于北京的故事。通過這樣的課前調(diào)查，可以確保教師心中對學(xué)生的知識(shí)面有一個(gè)比較深入的了解，繼而可以在課堂教學(xué)過程中保證學(xué)生能學(xué)習(xí)到他們還不曾接觸到的北京，并在一定層面上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師在教學(xué)過程中，還可以接觸多媒體手段，給學(xué)生講訴的故事，播放天安門、故宮、頤和園的旅游宣傳片，并在播放過程中進(jìn)行聲情并茂的講訴，讓學(xué)生們對北京的獨(dú)特及美好有更為深入的認(rèn)知，確保學(xué)生們也能隨著作者的情感對北京產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向往之情。

4.結(jié)語