序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)健詞】大學(xué)生；信用檔案；社會(huì)信監(jiān)控

【中圖分類號(hào)】C91【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2011）02-0051-2

為人之道，誠(chéng)信為本。誠(chéng)信是個(gè)人品德的重要成分，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)企業(yè)，只有以誠(chéng)信為本，才能昌盛、興旺，才能在生存和發(fā)展中立于不敗之地。

然而，在金錢和利益的驅(qū)動(dòng)下，有人卻丟棄了社會(huì)誠(chéng)信，在社會(huì)交往中不講信用。受其影響，高校學(xué)生中也出現(xiàn)了不誠(chéng)實(shí)、不守信的現(xiàn)象。高校管理部門一方面采用了各種各種方法來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信行為，取得了一定效果；另一方面，在高校建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案對(duì)完善社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)控機(jī)制有著重要作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生的失信現(xiàn)象

當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的精英，具有較高的綜合素質(zhì)和道德水平，多數(shù)大學(xué)生把誠(chéng)實(shí)守信作為做人的基本準(zhǔn)則。但由于種種社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，大學(xué)生中也出現(xiàn)了失信和不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。

一是在學(xué)業(yè)中的表現(xiàn)。

首先是考試舞弊。有些學(xué)生認(rèn)為大學(xué)階段可以輕松渡過，放松了學(xué)習(xí)，等到考試來(lái)臨，才知道大學(xué)學(xué)習(xí)也需要通過努力才能完成學(xué)業(yè)。為了取得學(xué)歷、學(xué)位，有的大學(xué)生想方設(shè)法在考試中搞夾帶、傳條子，希望考試過關(guān)。

其次是抄襲、。大學(xué)生畢業(yè)論文的成績(jī)是取得文憑、學(xué)位的決定性因素之一。在畢業(yè)前夕，本科院校的學(xué)生一邊忙著求職，一邊準(zhǔn)備畢業(yè)考試，撰寫畢業(yè)論文就成了一件煩心的事情。為了“省心、省時(shí)”，一些大學(xué)生剽竊他人成果，更有甚者竟拿錢直接購(gòu)買畢業(yè)論文。據(jù)2004年4月5日《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道：長(zhǎng)沙某些高校每當(dāng)應(yīng)屆畢業(yè)生交論文的日子，高校內(nèi)生意十分火暴，求購(gòu)者只需注明校名、姓名、聯(lián)系方式、論文內(nèi)容和字?jǐn)?shù)等要求，就可以向出售者訂購(gòu)。

二是受經(jīng)濟(jì)利益誘惑時(shí)的表現(xiàn)。人才競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，各種各樣的考試應(yīng)運(yùn)而生。有些不學(xué)無(wú)術(shù)之人，為了在競(jìng)爭(zhēng)中享有更好的機(jī)遇，不惜以重金請(qǐng)大學(xué)生代考。為謀一時(shí)之利，有的大學(xué)生放棄了誠(chéng)信做人的基本原則，替人代考。

三是在就業(yè)市場(chǎng)中的表現(xiàn)：

首先是虛擬簡(jiǎn)歷。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把人力資源推向市場(chǎng)，為高學(xué)歷、高素質(zhì)的優(yōu)秀人才提供了廣泛的擇業(yè)空間。有的大學(xué)生為了被用人單位優(yōu)先錄用，虛擬學(xué)習(xí)成績(jī)、獲獎(jiǎng)材料。

其次是多頭簽約。就業(yè)市場(chǎng)的正常運(yùn)行為個(gè)人提供了適合自己專長(zhǎng)的發(fā)展平臺(tái)。但有的大學(xué)生在擇業(yè)的過程中不守信用，與多個(gè)用人單位重復(fù)簽約。這種行為不僅給用人單位在人才招聘、任用和培訓(xùn)上造成了一定的損失，而且嚴(yán)重?cái)_亂了就業(yè)市場(chǎng)的正常運(yùn)行。

四是在申請(qǐng)貸款或困難補(bǔ)助方面的表現(xiàn)。

首先是騙取助學(xué)貸款、困難補(bǔ)助等。國(guó)家為了使貧困考生獲得進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，制定了助學(xué)貸款的有關(guān)政策，各高校也努力提供各種補(bǔ)助以幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。有的學(xué)生為騙取助學(xué)貸款、困難補(bǔ)助而謊報(bào)家庭收入或提供虛假證明。

其次是欠貸不還。有的貧困學(xué)生在大學(xué)階段享受了貸款助學(xué)待遇，順利完成了學(xué)業(yè)，畢業(yè)后卻不提供真實(shí)的工作單位，惡意拖欠貸款，造成金融部門因助學(xué)貸款得不到正常回收，而不愿意提供更多的貸款助學(xué)資金，使后續(xù)學(xué)生無(wú)法享受助學(xué)貸款。

大學(xué)生誠(chéng)信問題是一個(gè)亟待解決的問題。大學(xué)生誠(chéng)信度的提升除了需要在大學(xué)生中開展誠(chéng)信道德教育之外，建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案是非常必要的，它可以有效遏制大學(xué)生失信現(xiàn)象的發(fā)生率。

二、信用檔案的建立與利用

誠(chéng)信檔案是由管理部門公正記錄被管理者誠(chéng)實(shí)守信，依法簽約，認(rèn)真履約的材料總匯。誠(chéng)信檔案包括銀行信譽(yù)記錄、納稅信用記錄、勞動(dòng)用工合格記錄、企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)范記錄、行為達(dá)標(biāo)記錄、其他記錄。現(xiàn)有大學(xué)生檔案主要記錄的是大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況、政治思想表現(xiàn)，而忽略了個(gè)人誠(chéng)信方面的記載。從大學(xué)生的種種失信現(xiàn)象看，高校在注重培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信道德的同時(shí)應(yīng)建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，這對(duì)監(jiān)督大學(xué)生的誠(chéng)信行為及提高社會(huì)誠(chéng)信度有著重要的意義。

建立高校大學(xué)生信用檔案需要高校內(nèi)部各部門和社會(huì)外部多方面的共同努力與協(xié)調(diào)。建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信記錄制度，為大學(xué)生個(gè)人信用檔案建立提供信息。利用記錄表反映學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間誠(chéng)信行為的有關(guān)表現(xiàn)，進(jìn)行跟蹤管理。記錄表內(nèi)容可依據(jù)學(xué)校財(cái)務(wù)部門、學(xué)生管理部門、教務(wù)管理部門以及學(xué)生所在院（系）提供的各項(xiàng)誠(chéng)信表現(xiàn)進(jìn)行登記。以學(xué)年為單位對(duì)學(xué)生的信用進(jìn)行評(píng)議，作出學(xué)生個(gè)人信用鑒定，為大學(xué)生個(gè)人信用檔案建立提供信息依據(jù)。學(xué)校可以利用學(xué)生個(gè)人信用記錄及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)問題學(xué)生輕者提出批評(píng)教育，對(duì)嚴(yán)重失信學(xué)生給予處罰。

制定大學(xué)生個(gè)人信用檔案管理辦法，做到有章可循。學(xué)校不僅應(yīng)該對(duì)大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面制定出各種管理辦法，對(duì)大學(xué)生在校期間的個(gè)人守信行為及失信行為制定出相應(yīng)的管理辦法和規(guī)章制度，讓誠(chéng)實(shí)守信者得到表彰，失信者受到相應(yīng)的批評(píng)、教育和懲處

學(xué)生檔案管理部門要為大學(xué)生信用檔案建立與查詢提供條件。高校不僅要做好傳統(tǒng)的人事檔案記錄，同時(shí)也應(yīng)做好大學(xué)生個(gè)人信用檔案記錄。高校學(xué)生檔案管理部門，應(yīng)及時(shí)把分散在學(xué)校各部門的學(xué)生個(gè)人信用資料加以收集、整理，并建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建立起大學(xué)生個(gè)人信用管理系統(tǒng)，為社會(huì)有關(guān)單位提供服務(wù)，方便用人單位對(duì)大學(xué)生信用度的了解和查詢。據(jù)2003年12月9日《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道：東北師大在12月6日洽談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)推出了“誠(chéng)信認(rèn)證”的舉措，將2004屆畢業(yè)生的成績(jī)庫(kù)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)結(jié)果和計(jì)算機(jī)過級(jí)名單、外語(yǔ)四六級(jí)名單、第二學(xué)位等相關(guān)數(shù)據(jù)全部帶到洽談會(huì)上，供用人單位查詢，受到用人單位的好評(píng)。

三、對(duì)完善社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)控機(jī)制的重要作用

當(dāng)前，我國(guó)的誠(chéng)信狀況總體是好的，守信群體占社會(huì)的主流，絕大多數(shù)人在日常學(xué)習(xí)和工作中能堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信，把誠(chéng)實(shí)守信視為做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。但失信者也大有人在。據(jù)2003年5月19日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道：湖南少數(shù)黨政干部成了賴賬大戶，拖欠農(nóng)村信用社貸款20多億，欠款時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)20年。從社會(huì)失信問題的存在及其大學(xué)生各種失信表現(xiàn)可以看出，建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案對(duì)社會(huì)、高校和個(gè)人有著十分重要的意義，對(duì)完善社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)控機(jī)制具有重要的作用。

建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，有利于自律和他律。高校不僅要對(duì)大學(xué)生就讀期間各種失信、舞弊、欺詐行為進(jìn)行曝光、懲罰，使其在輿論和譴責(zé)聲中付出代價(jià)，而且還應(yīng)該建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，讓失信者不僅失去助學(xué)貸款、評(píng)優(yōu)等資格，并將失信行為記人個(gè)人信用檔案，將其個(gè)人信用檔案和人事檔案一并帶人用人單位，讓失信者為其失信行為付出代價(jià)，這樣的約束制度既能加強(qiáng)大學(xué)生自律，又能重視他律。

建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，有利于高校的建設(shè)和發(fā)展。高校培養(yǎng)的優(yōu)秀專業(yè)人才還應(yīng)具備誠(chéng)實(shí)可信的道德品質(zhì)。建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，可以起著提升大學(xué)生誠(chéng)信度的作用。如果現(xiàn)代大學(xué)生在校期間時(shí)刻把誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)作自己做人的重要標(biāo)準(zhǔn)，高校會(huì)因誠(chéng)實(shí)守信產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力，在這一強(qiáng)大的凝聚力和向心力的作用和影響下，高校的辦學(xué)效力和對(duì)外信譽(yù)度將會(huì)迅速提高，這對(duì)高校的生存、發(fā)展具有不可低估的作用。

建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案有利于用人單位對(duì)人才的選用。改革開放帶來(lái)了人事管理制度的全面改革。人才的錄用不再是分配制度，而是選拔錄用制度。德才兼?zhèn)涫怯萌藛挝蝗瞬胚x拔的普遍標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生人事檔案和信用檔案一方面可以體現(xiàn)出求職者的才華，另一方面可以反映求職者的道德品質(zhì)，有利于用人單位公平、公正的選拔和任用。

建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，有利于就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)范運(yùn)行。隨著高校教育改革的不斷深人，各高校紛紛擴(kuò)大招生指標(biāo)，近年來(lái)擴(kuò)招學(xué)生已相繼畢業(yè)，大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上所占比重不斷增大，大學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)不僅有利于就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)范運(yùn)行，也是就業(yè)市場(chǎng)有序運(yùn)行的基本保證。

建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置起著十分重要的作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展離不開個(gè)人、企業(yè)的共同努力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，需要每個(gè)企業(yè)和個(gè)人誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以有效運(yùn)行和順利發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。作為當(dāng)代大學(xué)生，他們是未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，高校通過誠(chéng)信教育，建立信用檔案來(lái)監(jiān)控大學(xué)生的誠(chéng)信行為對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展將起著重要的推動(dòng)作用。

建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，有利于社會(huì)正氣的弘揚(yáng)。大學(xué)生作為一個(gè)群體，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的提高具有很大的影響力。因?yàn)榇髮W(xué)生年輕，文化水平高，具有較高的綜合素質(zhì)，學(xué)業(yè)完成之后將步人社會(huì)各個(gè)不同的工作崗位發(fā)揮所學(xué)之長(zhǎng)。他們既能用他們所掌握的知識(shí)、技術(shù)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)，還能以自己的觀念、行為影響和改變其他社會(huì)人群，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的全面提升。

社會(huì)失信現(xiàn)狀與社會(huì)信用體系有著密切的關(guān)系，由于沒有完善的社會(huì)信用機(jī)制，使失信現(xiàn)象得不到有效的扼制。為了提高個(gè)人信用度，深圳已建立起個(gè)人信用征信系統(tǒng)記錄。該系統(tǒng)主要面向商業(yè)銀行，提供個(gè)人貸款、信用卡業(yè)務(wù)的個(gè)人授權(quán)查詢，個(gè)人信用有“污點(diǎn)”者將難以貸款，有效提高了金融貸款的信用程度。為了盡快提高社會(huì)信用度，全社會(huì)應(yīng)盡快建立個(gè)人信用檔案，把每一個(gè)人的學(xué)歷、就業(yè)、納稅、貸款及按揭等能反映個(gè)人信用行為的情況納人個(gè)人信用檔案，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為誠(chéng)實(shí)守信者提供機(jī)會(huì)，更多地開發(fā)對(duì)誠(chéng)實(shí)守信者的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓失信者在社會(huì)中得不到市場(chǎng)，為其失信行為付出一定的代價(jià)，使每個(gè)人把自己的信用作為人生的重要價(jià)值來(lái)運(yùn)用，時(shí)刻經(jīng)營(yíng)好自己的信用。

總之，在高校建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案對(duì)大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)階段的誠(chéng)信予以證明，是高校管理和高校學(xué)生檔案管理部門拓展管理與服務(wù)社會(huì)的一個(gè)新的切人點(diǎn)。大學(xué)生完成學(xué)業(yè)將帶著個(gè)人人事檔案、個(gè)人信用檔案，使用人單位不僅對(duì)其個(gè)人簡(jiǎn)歷、政治思想表現(xiàn)、在校學(xué)習(xí)情況、獎(jiǎng)勵(lì)情況各方面都有所了解，而且對(duì)其在校時(shí)期的誠(chéng)信道德表現(xiàn)也有所了解。這既有利用于用人單位擇優(yōu)錄用，也有利于大學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，有利于完善社會(huì)信用監(jiān)控機(jī)制，全面提升社會(huì)的信用水平。

篇(2)

大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人與主力軍，其身上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，更承載著弘揚(yáng)中華民族“誠(chéng)實(shí)守信”的傳統(tǒng)美德。對(duì)其切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信教育在當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育中顯得極為重要。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)生；思想政治教育；誠(chéng)信教育；缺失表現(xiàn)；提高對(duì)策

改革開放以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)取得了圓滿的建設(shè)成果。這其中與大學(xué)生思想政治教育作出的努力是分不開的。誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，在當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育中，培養(yǎng)與提高大學(xué)生誠(chéng)信教育是高校教育的一項(xiàng)主要任務(wù)。是的，大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)一群特殊的群體，在社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)及受到其他因素的影響，很多大學(xué)生缺乏誠(chéng)信。對(duì)此，文章首先論述了誠(chéng)信教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要性，并在此基礎(chǔ)之上，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信方面存在的諸多問題及成因進(jìn)行了幾點(diǎn)分析，最后提出了大學(xué)生思想政治教育中，對(duì)其加強(qiáng)與提升誠(chéng)信教育的對(duì)策做了詳細(xì)討論。

一、誠(chéng)信教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要性

一方面誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要不斷地傳承發(fā)揚(yáng)下去，可以說，誠(chéng)信是一個(gè)人道德素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人類的處事行為中起到了正確的引導(dǎo)作用；另一方面，誠(chéng)信教育在當(dāng)今的高校教育事業(yè)發(fā)展中，已經(jīng)成為思想政治教育的一個(gè)主要、核心組成部分內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)互相推動(dòng)，為此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族而言，誠(chéng)信代表了更多。誠(chéng)信是治國(guó)之本，更是治國(guó)理念。在當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育中，加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信教育與培養(yǎng)，讓大學(xué)生正確樹立“三觀”，同時(shí)也是促使他們建立正確的思想政治理念，引導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈恕⑻幨隆Ｅc此同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，讓他們抵制腐敗思想、遠(yuǎn)離社會(huì)不良風(fēng)氣。在思想政治教育中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育有利于大學(xué)生提升他們的理想與信念，從而有更多的誠(chéng)實(shí)守信者為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信方面存在的諸多問題及成因

1.考試誠(chéng)信缺失——考試作弊。雖然高校針對(duì)大學(xué)生考試制定了很多嚴(yán)格的制度，監(jiān)考老師也很嚴(yán)格，但是避免不了大學(xué)生作弊現(xiàn)象。很多時(shí)候，作弊發(fā)展速度極快由起初的幾個(gè)人已經(jīng)蔓延發(fā)展到幾十人，可以說已形成團(tuán)伙作弊了。而且他們作弊方式大多數(shù)都是使用通訊技術(shù)，其手段層出不窮，防不勝防。有些學(xué)生為了考試能夠通過，就在事后給老師送禮、請(qǐng)吃飯等，已達(dá)到讓老師給自己加分的目的。

2.信貸誠(chéng)信缺失——惡意托貸款、不交學(xué)費(fèi)。大家都知，國(guó)家為了能夠讓困難學(xué)生繼續(xù)上學(xué)讀書，可以不用擔(dān)保人為貧困生向?qū)W校提供助學(xué)貸款，這一善舉使得很多學(xué)生有錢也不交學(xué)費(fèi)，惡意拖欠，讓學(xué)校與銀行感到很為難。可以說，助學(xué)貸款讓很多學(xué)生喪失了信貸誠(chéng)信、也遭到了狠狠的重磅打擊，大學(xué)生這樣做，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)學(xué)校失去了誠(chéng)信。

3.學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失——論文抄襲花錢找人。一直以來(lái)，我們知道有很多學(xué)術(shù)造假信息，這個(gè)問題已經(jīng)引起國(guó)家的高度重視。為了打擊學(xué)生學(xué)術(shù)造假信息、杜絕抄襲，高校也做出了一些懲罰對(duì)策，但是也避免不了還有個(gè)別學(xué)生在論文寫作上，仍然繼續(xù)抄襲、花錢。多數(shù)情況，這些花錢找人學(xué)術(shù)造假的學(xué)生或是為了完成作業(yè)，往往是對(duì)自己要求不高，對(duì)他人要求高。

4.就業(yè)誠(chéng)信缺失—與企業(yè)簽約之后，不喜歡就無(wú)故毀約。面對(duì)著大學(xué)生就業(yè)壓力之大，很多學(xué)生老早的為自己就業(yè)想了出路，只要畢業(yè)就可以參加工作，于是就給用人單位送禮，不擇手段買到這份工作。但當(dāng)他們參加工作之后，卻遠(yuǎn)不如自己所想象的那么好，于是便毀約。另外，多數(shù)情況下，許多大學(xué)生在應(yīng)聘工作的時(shí)候，對(duì)自己的個(gè)人能力以及其他方面，夸大其詞，又說自己工作經(jīng)驗(yàn)豐富無(wú)比等等。總之這些都是缺失就業(yè)誠(chéng)信。從以上大學(xué)生誠(chéng)信方面上出現(xiàn)的問題來(lái)看，其原因主要就是因?yàn)椋翰糠执髮W(xué)生會(huì)受到家庭教育的影響，父母在教育子女的時(shí)候，忽視了言傳身教。另外，會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，也是受到了一些社會(huì)不良風(fēng)氣影響，讓他們覺得誠(chéng)實(shí)守信就是吃虧、更行不通。同時(shí)，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育中，也是缺少誠(chéng)信教育。有些時(shí)候，有些老師為了評(píng)職稱，就采用學(xué)術(shù)造假、抄襲、或是找人等現(xiàn)象嚴(yán)重，這也給學(xué)生在誠(chéng)信上形成了陰影。

三、加強(qiáng)與提升大學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)策

1.通過大力宣傳，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信教育環(huán)境。要以學(xué)校為陣地，把誠(chéng)信教育滲透到每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中去，從教學(xué)系統(tǒng)的整體認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育在大學(xué)教育中的“生命線”地位。同時(shí)注重深化教育教學(xué)改革，切實(shí)解決誠(chéng)信教育存在的問題，從建立和健全相關(guān)制度入手，嚴(yán)格進(jìn)行管理，并綜合利用經(jīng)濟(jì)、法律手段。確保齊抓共管形成強(qiáng)大的教育合力，使誠(chéng)信教育得到加強(qiáng)、改進(jìn)。

2.打造誠(chéng)信榜樣，起到示范作用。運(yùn)用誠(chéng)信典型與楷模開展教育。注意樹立誠(chéng)信楷模，促使大家學(xué)有榜樣。推崇助學(xué)貸款還款模范、無(wú)人監(jiān)考的“誠(chéng)信”考場(chǎng)等，在全社會(huì)形成誠(chéng)信光榮，失信可恥的輿論氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生自覺樹立誠(chéng)信意識(shí)。

3.開展多種形式的實(shí)踐和教育活動(dòng)。注重利用節(jié)日進(jìn)行教育和實(shí)踐，增強(qiáng)誠(chéng)信體會(huì)；堅(jiān)持在重要場(chǎng)所和活動(dòng)中進(jìn)行誠(chéng)信教育，陶冶情操，增強(qiáng)榮譽(yù)感與團(tuán)隊(duì)精神；占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳的陣地，強(qiáng)化網(wǎng)上宣傳和管理；依托精神文明活動(dòng)鼓勵(lì)大學(xué)生參加文明創(chuàng)建活動(dòng)，切實(shí)提高素質(zhì)；通過社會(huì)服務(wù)活動(dòng)開展志愿服務(wù)，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

篇(3)

一、主題 ： 誠(chéng)信的言行和作風(fēng)，自始至終貫穿于活動(dòng)的全過程。

二、活動(dòng)指導(dǎo)思想

1、誠(chéng)信的言行和作風(fēng)，自始至終貫穿于活動(dòng)的全過程。

2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實(shí)效。

3、宣傳社會(huì)，擴(kuò)大影響，帶動(dòng)身邊的人。

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備

(二)活動(dòng)形式

1對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育。

(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)存品質(zhì)。

(2)、遵紀(jì)守法教育。自覺遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)術(shù)交流的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。

(3)、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)的理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

(4)、樂于助人的教育。樂于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過樂于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

(5)、言行一致辭和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說和做相一致，對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

(6)、誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過誠(chéng)信立人教育，喚起自我完善的意識(shí)。

2、各班利用晨會(huì)、午會(huì)和班會(huì)時(shí)間組織班上學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)的大討論。

3、學(xué)生征文活動(dòng)。學(xué)生圍繞誠(chéng)實(shí)守信，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，誠(chéng)實(shí)對(duì)待考試、升學(xué)等內(nèi)容寫作，可以是觀點(diǎn)鮮明的議論文，也可以是反映學(xué)習(xí)、生活中富有教育意義的小故事等。

四、活動(dòng)總結(jié)。

一、 誠(chéng)信教育活動(dòng)的主題

塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園

二、誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的

引導(dǎo)學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系，自覺地做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生;通過誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹立“說誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念，號(hào)召學(xué)生自我教育，自我完善，自覺加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹立誠(chéng)信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成 “愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的誠(chéng)信大學(xué)生，共建和諧校園。

三、誠(chéng)信教育活動(dòng)的時(shí)間

5月 8日(星期五)至 5月 25日(星期一)

四、誠(chéng)信教育活動(dòng)的具體安排：

1、全系動(dòng)員宣傳。

制作一條以“樹誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子，創(chuàng)誠(chéng)信校園”的橫額，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。由系團(tuán)總支宣傳部負(fù)責(zé)。

2、誠(chéng)信格言征集比賽。

組織各班團(tuán)總支開展誠(chéng)信格言征集活動(dòng)。征集要求：誠(chéng)信格言要以“誠(chéng)信”為主題，提煉對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過 30 字。系部將從中推選3-4條報(bào)院團(tuán)委參評(píng)。

截止時(shí)間：2009年 5月 18日(星期一)上午 12點(diǎn)前交到系辦團(tuán)宣處。

要求：打印、手寫均可。

稿件數(shù)量：誠(chéng)信格言每個(gè)團(tuán)支部1條。

3、誠(chéng)信征文比賽。

由團(tuán)總支宣傳部組織誠(chéng)信征文比賽活動(dòng)。征集要求：誠(chéng)信征文要以“誠(chéng)信”為主題，寫有關(guān)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，文章要對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)八百字以上，文體不限，要求原創(chuàng)。(原已參加學(xué)院“平安、誠(chéng)信校園”征文的稿件可直接參評(píng))系部將評(píng)選出部分優(yōu)秀文章給予獎(jiǎng)勵(lì)。

4、開誠(chéng)信教育主題班會(huì)。

各班團(tuán)支部在考試前利用晚點(diǎn)名時(shí)間要召開以誠(chéng)信為主題的班會(huì)，請(qǐng)本班班主任到場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的誠(chéng)信教育。

5、簽訂誠(chéng)信考試承諾書。

考試前每個(gè)班級(jí)都要簽訂誠(chéng)信考試承諾書。每個(gè)同學(xué)的都要在本班級(jí)的承諾書上簽名，以加強(qiáng)每個(gè)同學(xué)對(duì)今后考試的誠(chéng)信承諾，真正增強(qiáng)同學(xué)們的誠(chéng)信觀念，用誠(chéng)信為校園添光彩。

四、誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求

篇(4)

論文摘要：誠(chéng)信是人生的通行證，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個(gè)方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育談了自己的觀點(diǎn)。

民族大學(xué)生誠(chéng)信狀態(tài)及其成因總的來(lái)看，經(jīng)過教育工作者多年來(lái)持之以恒的努力，誠(chéng)信素質(zhì)有了較大的提高，整體誠(chéng)信評(píng)價(jià)是好的，高等民族院校、民族班、民族預(yù)科等誠(chéng)信教育的成果是顯著和有目共睹的。但是，從事民族教育的廣大教師都感到任重而道遠(yuǎn)，這項(xiàng)工作還需要長(zhǎng)期抓下去，并且要采取適當(dāng)合理且行之有效的方法，避免形式化、教條化，融誠(chéng)信教育于各科教學(xué)之中，從具體事情入手，于微細(xì)處啟發(fā)和培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。要通過把誠(chéng)信教育和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，努力培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的踐行能力，讓他們?cè)诩彝ァW(xué)校、社會(huì)中主動(dòng)尋找自我誠(chéng)信角色。

誠(chéng)信關(guān)乎民族美德、民族命運(yùn)，是人生的通行證，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個(gè)方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育談了自己的觀點(diǎn)。

（1）少數(shù)民族大學(xué)生雖然具有了一定的自主性，但其社會(huì)化并未完成。他們的思想意識(shí)、行為習(xí)慣仍有可變性。在誠(chéng)信教育實(shí)施的過程中，學(xué)校要用誠(chéng)信的事實(shí)和道理進(jìn)行正面疏導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在積極性。

在社會(huì)崇尚金錢、權(quán)力的不良社會(huì)風(fēng)氣下，民族高等教育要排除這些不良影響，積極倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)美德，刻苦、勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使他們養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己，實(shí)事求是，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和班級(jí)制度，遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行誠(chéng)信教育將會(huì)事半功倍。

（2）營(yíng)造良好的校園氛圍，加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念。在學(xué)校求知，是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)是苦根上結(jié)出來(lái)的甜果。有些少數(shù)民族大學(xué)生由于各種原因基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上很吃力，在考試中就會(huì)出現(xiàn)作弊事件。當(dāng)出現(xiàn)作弊情況時(shí)，一方面要對(duì)其行為提出嚴(yán)厲批評(píng)，視其作弊行為的程度給予各種處分，決不能姑息不管；另一方面，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生要采取相應(yīng)措施，鼓勵(lì)他們勤學(xué)苦練，循序漸進(jìn)，并且在學(xué)習(xí)上給予指導(dǎo)和幫助，讓他們?nèi)〉眠M(jìn)步，讓他們明白考試作弊是很可恥的行為，以此為契機(jī)在全班開展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念，最終在班級(jí)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。

除此之外，還應(yīng)致力于建設(shè)積極健康的校園文化生活，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解。

（3）誠(chéng)信教育不能操之過急，不能流于形式，這樣不僅培養(yǎng)不了學(xué)生誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，反而會(huì)讓學(xué)生感到厭煩。誠(chéng)信品質(zhì)不可能一朝一夕培養(yǎng)起來(lái)，差學(xué)生不可能馬上變好，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，漫長(zhǎng)而艱辛。只要我們看到學(xué)生有了向好的方向發(fā)展的趨勢(shì)，就要鼓勵(lì)，允許他們?cè)俜稿e(cuò)誤，不能一看見犯錯(cuò)誤就一棍子打死。營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信環(huán)境，發(fā)揮教師的榜樣作用，以教師的誠(chéng)信人格魅力影響學(xué)生，在課堂教學(xué)過程中隨時(shí)穿插誠(chéng)信教育，并持之以恒，方能有所收獲。

（4）健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)民族大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”道德規(guī)范，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生文明守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，營(yíng)造和諧校園環(huán)境的意義重大的誠(chéng)信教育工程。

營(yíng)造良好的育人環(huán)境，高校本身要樹立良好的形象，做到對(duì)待每一位同學(xué)都要公平公正；教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。要牢固樹立“教書育人、育人為本，德智體美、德育為先”的觀念，把思想政治教育貫穿到學(xué)校工作的全過程，做到全員育人、全程育人、全方位育人。

高校還應(yīng)致力于建設(shè)比較健康完善的教學(xué)環(huán)境，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋找人與人之間的友好和真誠(chéng)。 轉(zhuǎn)貼于

（5）多列舉真實(shí)事列，讓學(xué)生了解失信后付出的慘重代價(jià)。事實(shí)甚于雄辯，事實(shí)教育深刻。在少數(shù)民族大學(xué)生中開展誠(chéng)信教育，應(yīng)多收集相關(guān)資料，定期展出失信所造成的慘重代價(jià)的相關(guān)展板；組織觀看一些影像資料，讓學(xué)生在反思中得到教育。

（6）建立少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人信用檔案，定期、全面記錄學(xué)生在校期間的信用狀況，并定期向班級(jí)公布，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校民族大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，必將收到很好的效果，并且能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。

（7）班主任工作在誠(chéng)信教育中至關(guān)重要。班主任認(rèn)真履行崗位職責(zé)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生管理工作，本著研究人、教育人、鼓舞人、培養(yǎng)人、塑造人的思想，做細(xì)致入微的工作，扭轉(zhuǎn)班級(jí)學(xué)風(fēng)，確保班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良等。而這些都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的良好的前提。

總之，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

【參考文獻(xiàn)】

［1］楊劍梅.法律誠(chéng)信與大學(xué)生誠(chéng)信品德教育[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育，2003，(6).

篇(5)

2005-2006學(xué)年，擔(dān)任班級(jí)組織委員；

2005-2006學(xué)年，參與市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，并且業(yè)績(jī)良好；

2006-2007學(xué)年，參與市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，并且業(yè)績(jī)良好；

2006-2007學(xué)年，擔(dān)任學(xué)院體育部部長(zhǎng)；

2006-2007學(xué)年，單位學(xué)校計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；

2006-2007學(xué)年，負(fù)責(zé)學(xué)校校園網(wǎng)站二期工程

2007-2008學(xué)年，在微軟中國(guó)實(shí)習(xí)體驗(yàn)

專業(yè)課程 無(wú)機(jī)及分析化學(xué) 無(wú)機(jī)及分析化學(xué)實(shí)驗(yàn) 有機(jī)化學(xué) 物理化學(xué) 生物化學(xué) 生物化學(xué)實(shí)驗(yàn) 植物學(xué) 動(dòng)物學(xué) 微生物學(xué) 微生物學(xué)實(shí)驗(yàn) 遺傳學(xué) 植物生理學(xué) 解剖生理學(xué) 解剖生理學(xué)實(shí)驗(yàn) 現(xiàn)代生物技術(shù)概論 細(xì)胞生物學(xué) 分子生物學(xué) 分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn) 多媒體課件制作 電子商務(wù) 專業(yè)英語(yǔ)等

公共課程 體育 大學(xué)英語(yǔ) 高等數(shù)學(xué)A 線性代數(shù) 大學(xué)物理 大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)A 計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ) C語(yǔ)言 軍事理論 思想品德修養(yǎng) 法律基礎(chǔ) 科技寫作等選修課程 C語(yǔ)言、C++、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)原理與SQL Server2000、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、軟件技術(shù)基礎(chǔ)、微機(jī)原理與匯編語(yǔ)言、電工、電子技術(shù)（數(shù)電、模電）、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字圖像處理、視頻技術(shù)及運(yùn)用、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字通信、多媒體技術(shù)及運(yùn)用、Web技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)出版、色彩學(xué)、信息論與編碼技術(shù)、信號(hào)與系統(tǒng)等。技能專長(zhǎng) 繪畫：國(guó)畫、水粉、素描、油畫等。

擅長(zhǎng)寫作，曾在院學(xué)生會(huì)新聞部、晨帆詩(shī)社編輯部工作。

熟練運(yùn)用Word、Excel、Authorware、Powerpoint等軟件，能使用C語(yǔ)言編輯基本程序。

課外曾協(xié)助老師和獨(dú)立作過研究工作，熟悉部分生物技術(shù)藥品、儀器、基本原理及流程。論文《關(guān)于黑曲霉產(chǎn)纖維素酶能力的研究》獲得大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品二等獎(jiǎng)。畢業(yè)論文《產(chǎn)堿性果膠酶細(xì)菌的分離純化及其酶活測(cè)定》獲得優(yōu)秀。個(gè)人愛好 讀書、繪畫、下棋、辯論、聽音樂、看電影、講故事等自我鑒定

性 格：沉著穩(wěn)重，勤學(xué)好問，樂觀自信，做事仔細(xì)認(rèn)真，表達(dá)能力、適應(yīng)能力強(qiáng)，有責(zé)任心和極強(qiáng)的親和力，具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神。

自我評(píng)價(jià)誠(chéng)實(shí)守信、塌實(shí)肯干、肯吃苦、做事細(xì)心、責(zé)任心強(qiáng)、有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神；上進(jìn)心強(qiáng)、性格開朗有較強(qiáng)的自學(xué)能力和適應(yīng)能力；年輕的我希望點(diǎn)燃自身的熱情來(lái)使貴公司發(fā)光發(fā)熱，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在工作中為企業(yè)創(chuàng)造更大的財(cái)富。我真誠(chéng)的向您提出求職的懇求，以我拳拳寸草心，濃濃赤子情期待與貴公司共呼吸，共命運(yùn)，同發(fā)展，求進(jìn)步。工作態(tài)度: 誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)樂業(yè)。沒有最好，只有更好。榮獲獎(jiǎng)勵(lì) 2004年11月 院大學(xué)生辯論賽最佳風(fēng)度獎(jiǎng)

2005年 5月 院環(huán)保征文二等獎(jiǎng)

2005年 3月 大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品二等獎(jiǎng)社會(huì)實(shí)踐 課余時(shí)間從事家教工作，受到家長(zhǎng)和學(xué)生的好評(píng)。

有教師資格證。普通話二級(jí)甲等。英語(yǔ)四級(jí)。計(jì)算機(jī)一級(jí)。工作及實(shí)習(xí)經(jīng)歷 2003.7青島野外實(shí)習(xí)

2006.2-2006.6畢業(yè)實(shí)習(xí)

2006．7中國(guó)水產(chǎn)煙臺(tái)海洋漁業(yè)分公司家工廠實(shí)習(xí)一周

2006．8-2007．2煙臺(tái)好利潔水性涂料有限公司化驗(yàn)員

篇(6)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；成才；誠(chéng)信

黨的十六大報(bào)告中提出：“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。”報(bào)告中明確把“誠(chéng)實(shí)守信”作為建立社會(huì)主義思想道德體系的重點(diǎn)。大學(xué)生是中華民族的希望和未來(lái)，是社會(huì)建設(shè)的主力軍，也是人類文明的傳承者。大學(xué)生誠(chéng)信是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，因此，用積極、理性的眼光去分析當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信問題，并從大學(xué)生的成長(zhǎng)成才這一層面出發(fā)，深入探討解決大學(xué)生誠(chéng)信問題的可行之道，必將對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)起著積極的推動(dòng)作用。

一、誠(chéng)信是大學(xué)生成才的品質(zhì)基礎(chǔ)和保證

誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，是一切道德賴以維系的前提。誠(chéng)信，落實(shí)在大學(xué)生身上，就是誠(chéng)實(shí)守信，努力做到恪守誠(chéng)信，追求真理，對(duì)學(xué)習(xí)忠誠(chéng)，對(duì)人忠誠(chéng)。誠(chéng)實(shí)信用，是大學(xué)生一切品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和保證，是社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生提出的必然要求。只有這樣認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，大學(xué)生才可能成為一個(gè)坦坦蕩蕩的人，才可能在未來(lái)社會(huì)中有一個(gè)良好的發(fā)展前景，才可能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中有所作為。

（1）誠(chéng)信是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)。一個(gè)人要成才，應(yīng)該在各方面都得到全面發(fā)展。黨的十六大報(bào)告提出了在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，明確把提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為全面小康社會(huì)的具體目標(biāo)之一。誠(chéng)信是人才思想道德素質(zhì)的核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說“思誠(chéng)者，人之道也”。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個(gè)人的生存和國(guó)家的發(fā)展。沒有一個(gè)不講信用的人能夠長(zhǎng)久立足，沒有一個(gè)不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個(gè)不講信用的國(guó)家能夠興旺發(fā)達(dá)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，理應(yīng)把培育誠(chéng)信精神作為教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、造就高素質(zhì)創(chuàng)新人才提供強(qiáng)大精神支撐。

（2）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成才的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，愈要求誠(chéng)實(shí)守信，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石與標(biāo)志。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的加速，誠(chéng)信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分，它甚至決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，作為未來(lái)WTO經(jīng)濟(jì)的主要參與者更應(yīng)該遵守誠(chéng)信道德原則。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

（3）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德教育是由高等教育的本質(zhì)目的及其在社會(huì)發(fā)展中的地位所決定的。首先，高等教育的本質(zhì)目的在于培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步需要的人。只有那些具有真才實(shí)學(xué)的合格人才，才能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展并反過來(lái)促進(jìn)高等教育本身的發(fā)展，而不是那些無(wú)才無(wú)學(xué)的偽劣產(chǎn)品。因此，高等教育必須遵循誠(chéng)信原則。其次，高等教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的重任，它必須嚴(yán)格遵循誠(chéng)信的原則，才能培養(yǎng)出具有高尚道德水準(zhǔn)的合格人才。我國(guó)的高等教育從誕生至今，一直非常重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德的教化和人格的塑造，造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者。

二、當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信品德狀況及原因分析

高校不是與世隔絕的世外桃源，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)負(fù)面環(huán)境對(duì)學(xué)生的消極影響是不可避免的。大學(xué)生的品德狀況從總體上來(lái)看是好的，但在部分大學(xué)生身上，誠(chéng)信缺失卻是個(gè)不可忽視的現(xiàn)象：到圖書館借書，拖一兩個(gè)月不還；寫論文，上網(wǎng)下載幾段拼湊而成；做實(shí)驗(yàn)，把實(shí)際數(shù)據(jù)調(diào)整成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)；考試經(jīng)常作弊；助學(xué)貸款拖著不還；就業(yè)協(xié)議不去履行；履歷表做假等。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有：

（1）外部環(huán)境原因。首先，受歷史上封建思想的影響。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，形成了諸如“言必行，行必果”“抱誠(chéng)守真”等誠(chéng)信的經(jīng)典佳句，但是在封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建專制下，人們的誠(chéng)信意識(shí)也存在著扭曲的一面，例如“逢人只說三分話，未可全拋一片心”“見什么人說什么話”“愈誠(chéng)信，人生之路愈不妙”等俗語(yǔ)古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的缺失，而這些又具有“世襲”特點(diǎn)，使大學(xué)生從小就耳濡目染。其次，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)，不少領(lǐng)域都存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，如假冒偽劣產(chǎn)品、坑蒙拐騙、貪污受賄等，這些使得正處于人生坐標(biāo)十字路口的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信水平的滑坡。

（2）學(xué)校原因。首先，高等教育體制遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，大學(xué)生道德教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求仍有許多不相適應(yīng)的地方，如道德教育的簡(jiǎn)單化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化，教書與育人分離、理論與實(shí)踐相背等。其次，高校中的諸多管理領(lǐng)域和部門存在諸多弊端和漏洞，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系甚為密切的職能部門。從學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的評(píng)比摻水到教師到處兼職上課而不求質(zhì)量或是忙于自己的事情而疏忽教學(xué)，諸如此類的不誠(chéng)信現(xiàn)象在高校中并不少見，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失。最后，高校連年擴(kuò)招，使高校的生源素質(zhì)有所下降，人數(shù)大增也給高校的日常管理和思想政治工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)，而且就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，部分大學(xué)生為取勝不惜采取了“偽造簡(jiǎn)歷”這樣不守誠(chéng)信原則的做法。

（3）個(gè)體成長(zhǎng)的自身原因。首先，自我意識(shí)的偏差。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是20世90年代出生的獨(dú)生子女，他們?cè)谙硎芰己玫慕逃耐瑫r(shí)，也存在著艱苦奮斗不足，以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，在道德行為上的自我意識(shí)愈來(lái)愈強(qiáng)，個(gè)人主義的價(jià)值取向日益突出，在處理社會(huì)與他人的關(guān)系時(shí)，當(dāng)涉及到自身利益，就常不惜犧牲誠(chéng)信道德原則為代價(jià)。其次，大學(xué)生的道德心理還不夠成熟。從人的心理發(fā)展來(lái)看，大學(xué)生最一般的心理特點(diǎn)是正在迅速走向成熟而又沒有真正完全達(dá)到成熟。由于受許多誠(chéng)信缺乏現(xiàn)象的不良影響，常常會(huì)引起心理矛盾的激烈沖突，造成心理發(fā)展中的失調(diào)和不平衡，因此，也易被社會(huì)上和身邊存在的許多不誠(chéng)信現(xiàn)象誤導(dǎo)。

三、用誠(chéng)信打造大學(xué)生的成才之路

大學(xué)生要以誠(chéng)信為學(xué)習(xí)之根本、人生之根本。誠(chéng)信應(yīng)貫穿我們大學(xué)生活的始終，包括考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面，這樣才能成為一個(gè)真正的有用之才。目前，由于多種原因的影響，高等學(xué)校中間比較普遍地存在著大學(xué)生的誠(chéng)信問題，但是大學(xué)生的可塑性是很大的，主觀的努力具有重要的作用，況且高校培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為未來(lái)國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域中間的骨干，大學(xué)生素質(zhì)的提高有利于整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，也會(huì)對(duì)公民道德建設(shè)起到積極的推動(dòng)、引領(lǐng)作用。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育：

（1）著眼于人才的未來(lái)。首先要樹立大教育現(xiàn)，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實(shí)效的空洞說教的教育觀念。應(yīng)把教育視點(diǎn)從原來(lái)的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來(lái)，著眼于人才的成長(zhǎng)，以“人而無(wú)信，不知其可也”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與時(shí)展同步。其次，必須著眼于終身化。思想品質(zhì)教育必須立足于人的全面發(fā)展，著眼于人才的未來(lái)，要考慮到長(zhǎng)期效應(yīng)與近期效應(yīng)的結(jié)合，在對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育上，不僅要注重學(xué)生在校的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生走向社會(huì)之后的長(zhǎng)期效應(yīng)，使學(xué)校的誠(chéng)信教育具有跨越時(shí)空的效應(yīng)，使學(xué)生在校就學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性的方法、錘煉優(yōu)良高尚的品性，終身受益。

（2）教育要生活化。首先，誠(chéng)信教育要從具體事情入手，從他律引向自律。誠(chéng)信教育是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流、潤(rùn)物無(wú)聲的過程，其效果不能立竿見影。大量經(jīng)驗(yàn)表明，最好的方法是通過具體事情入手，把誠(chéng)信教育生活化，將大學(xué)生的誠(chéng)信思想體現(xiàn)在具體的生活細(xì)節(jié)之中，使大學(xué)生在大量的生活細(xì)節(jié)中培養(yǎng)誠(chéng)信行為，鑄造誠(chéng)信精神。其次，在實(shí)踐上必須強(qiáng)調(diào)一致化。課堂教育要和現(xiàn)實(shí)生活一致：一方面，要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們對(duì)誠(chéng)信由認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，由信念內(nèi)化為行動(dòng)，努力踐行知行合一；另一方面，也要規(guī)范學(xué)校的活動(dòng)，特別是與學(xué)生密切相關(guān)的，學(xué)校必須為學(xué)生樹立一面誠(chéng)信的旗幟，真正做到公平、公開、公正，不弄虛作假、不欺上瞞下，只有這樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)校的自身行為和對(duì)學(xué)生的教育要求是統(tǒng)一的。

（3）教育要與時(shí)俱進(jìn)。首先，教育內(nèi)容要體現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程要求大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容必須注入時(shí)代精神，走向現(xiàn)代化、國(guó)際化，特別是教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程在加快，標(biāo)志著人才國(guó)際化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，而“誠(chéng)實(shí)守信”則是國(guó)際化人才的共同特征之一。因此，面對(duì)新形勢(shì)，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在理論的內(nèi)涵與外延上要進(jìn)一步深化、拓展、創(chuàng)新，不斷朝現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)。其次，要把誠(chéng)信意識(shí)和規(guī)則意識(shí)結(jié)合起來(lái)。規(guī)則和誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，我國(guó)加入世貿(mào)組織意味著規(guī)則意識(shí)必須強(qiáng)化。規(guī)則意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)必然失落，我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生懂得：規(guī)則是必須遵守的，不能違反的；規(guī)則面前人人平等。

（4）善于利用各種教育資源。首先，教育必須形成網(wǎng)絡(luò)化。要充分利用各種教育資源，發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭等全方位教育效果。要不斷尋找新的教育載體，構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育網(wǎng)絡(luò)，以在最大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)最佳的大學(xué)生誠(chéng)信教育效果。如引入現(xiàn)代的電腦多媒體網(wǎng)絡(luò)工具，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，互相補(bǔ)充，共同滲透。其次，要注重輿論的宣傳。高校要營(yíng)造一種誠(chéng)信的氛圍，完善輿論監(jiān)督機(jī)制，要善于借助輿論的力量，弘揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、丑、惡，并敢于將不誠(chéng)信的行為公開化，樹立誠(chéng)信的正確導(dǎo)向，使恪守誠(chéng)信者受到輿論的肯定、宣傳，獲得成功，讓不守信用者受到輿論的譴責(zé)、批判，難以立足。這樣，大學(xué)生的誠(chéng)信自然有一股無(wú)形的力量在約束，并規(guī)范著他們的行為。

總之，誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德素質(zhì)，它與成才密切相關(guān)，因?yàn)榇髮W(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，是社會(huì)發(fā)展的希望。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是高校教育重要的一課，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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[4]魏勝.誠(chéng)信教育是大學(xué)生道德建設(shè)的根本[J].樂山師范院學(xué)

報(bào)，2003（3）.

篇(7)

論文摘 要：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，物質(zhì)生活的富裕，人們的誠(chéng)信意識(shí)卻越來(lái)越淡薄。作為高職院校的一名教育者，越來(lái)越感覺到誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)生們的重要性。因此，本文將結(jié)合筆者的親身經(jīng)歷淺析誠(chéng)信意識(shí)在高校學(xué)生職業(yè)發(fā)展生涯中的重要性，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。

一、誠(chéng)信的含義

《說文解字》認(rèn)為人言為信，程頤認(rèn)為以實(shí)之謂信。可見，信不僅要求人們說話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺，簡(jiǎn)而言之四個(gè)字即“誠(chéng)實(shí)、守信”。

二、誠(chéng)信的現(xiàn)代意義

李開復(fù)曾在其書《做最好的自己》中說過“誠(chéng)信是植根于一個(gè)人靈魂深處的價(jià)值觀的一種。誠(chéng)信本身是一種不分時(shí)代、不分地域的普遍價(jià)值。”西方傳統(tǒng)中對(duì)此也有相應(yīng)的表達(dá)，《圣經(jīng)》里說“誠(chéng)信比財(cái)富更有價(jià)值”。就個(gè)人而言，人們常說“做事先做人”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。

1.誠(chéng)信是建立優(yōu)良信譽(yù)的先決條件

“信譽(yù)”是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信譽(yù)是珍貴的，可謂千金難買，但它又是易損的。“信譽(yù)”不僅是公司企業(yè)極其重視的品質(zhì)，信譽(yù)與大學(xué)生同樣存在著切身利害關(guān)系。

2.誠(chéng)信就是要信守承諾、言而有信

當(dāng)你接受某項(xiàng)工作或某件任務(wù)時(shí)，要么就立即去做，要么就講明原因，拒絕接受。低質(zhì)量的完成，或者違背誠(chéng)信，找借口拖延完成任務(wù)都不是一個(gè)聰明的工作者的作風(fēng)。假如你是一名班干部或?qū)W生會(huì)干部，輔導(dǎo)員老師安排了某項(xiàng)工作，你一旦接受了這項(xiàng)任務(wù)就一定要保質(zhì)保量的認(rèn)真完成，千萬(wàn)不可以拖拖拉拉找各種借口拖延時(shí)間，這樣有損你在老師心目中的形象，認(rèn)為你是一個(gè)不可值得信賴的人。李開復(fù)在他的書中舉了一個(gè)《我在法學(xué)院打工》的故事，以他親身經(jīng)歷來(lái)說明信守承諾的重要性，概括說來(lái)就是他原本答應(yīng)院長(zhǎng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成電腦程序的安裝，由于自己低估了工作的難度，沒能在第一時(shí)間著手工作而是去打橋牌，結(jié)果可想而知，當(dāng)他硬著頭皮向院長(zhǎng)道歉并請(qǐng)求延長(zhǎng)工期時(shí)院長(zhǎng)毫不客氣的拒絕了他的請(qǐng)求，并且告訴他以后也不再需要他干了，學(xué)校會(huì)請(qǐng)其他人來(lái)工作。這件事對(duì)李開復(fù)來(lái)說是一個(gè)很大的教訓(xùn)，以至于李開復(fù)后來(lái)在書中說道“成功源于誠(chéng)信的價(jià)值觀”，這應(yīng)該是對(duì)誠(chéng)信的一個(gè)高度評(píng)價(jià)了。

信守承諾固然重要，但還有一個(gè)前提就是承諾前一定要考慮清楚這件事情是不是在你能力范圍之內(nèi)，千萬(wàn)不要為了一時(shí)的面子問題不好意思回絕，最后既耽誤了對(duì)方的事又破壞了自己的信譽(yù)甚至影響了兩人之間的感情。

三、加強(qiáng)高校學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

1.桃李不言，下自成蹊

教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為廣大學(xué)生樹立良好的形象。近幾年來(lái)媒體上頻頻出現(xiàn)某某教授論文涉嫌抄襲的事件，破壞了老師在同學(xué)們心目當(dāng)中誠(chéng)實(shí)守信的形象。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)下大力氣開展師德教育活動(dòng)，教師真正做到為人師表。

2.開展誠(chéng)信教育

大學(xué)生不講誠(chéng)信很大一部分原因在于學(xué)校誠(chéng)信教育落后。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開展誠(chéng)信教育活動(dòng)加以引導(dǎo)。開展誠(chéng)信與反誠(chéng)信的討論、誠(chéng)信征文、以誠(chéng)信為主題的網(wǎng)頁(yè)制作大賽等，在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)做人、做學(xué)問的氛圍。

學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)越完善，對(duì)自己行為的誠(chéng)信意義就理解得越深刻，就會(huì)自覺地按正確的誠(chéng)信規(guī)則做事。誠(chéng)信是每個(gè)人的重要品質(zhì)，也是人們工作、生活、走向成功所應(yīng)具備的道德素質(zhì)之一，讓誠(chéng)信意識(shí)在大學(xué)生心目中生根、開花。

參考文獻(xiàn)：

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[3]覃彪喜.求職，從大一開始[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2010. 轉(zhuǎn)貼于