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篇(1)

從在校大學(xué)生的成長歷程來看，他們從接受幼兒教育開始至高中畢業(yè)，都沒有接受過系統(tǒng)的安全科學(xué)理論知識教育。從知識結(jié)構(gòu)來看，缺乏系統(tǒng)的安全科學(xué)知識；從能力結(jié)構(gòu)來看，缺乏解決各種復(fù)雜問題和矛盾的能力，社會(huì)閱歷淺，承受能力差，欠缺自我保護(hù)的能力和意識。在未來的職業(yè)生涯中，各行各業(yè)都有自身的安全需要，如果一個(gè)大學(xué)生不具備基本的安全意識、安全常識和自我保護(hù)能力，則將很難面對成長道路上的重重困難和考驗(yàn)［4］。目前，我國高校安全科學(xué)教育僅僅局限在安全工程專業(yè)，且是大安全觀教育。實(shí)踐證明，各個(gè)專業(yè)的高校生，包括文科生都應(yīng)學(xué)習(xí)一些有關(guān)安全科學(xué)的理論知識，懂得安全的原理和本質(zhì)。因此，只有經(jīng)過了系統(tǒng)案例科學(xué)知識教育的人，才能更好地深層次發(fā)現(xiàn)安全隱患，識別重大危險(xiǎn)源。現(xiàn)在大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力全面發(fā)展的綜合性人才。加強(qiáng)大學(xué)生的安全科學(xué)教育，全面提高大學(xué)生的知識和能力，使其真正成為高素質(zhì)的合格人才，已經(jīng)成為實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

2.高校中安全科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和原則

2.1教學(xué)目標(biāo)。高校中安全科學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)是介紹正確的安全思想，并使大學(xué)生能夠牢牢樹立正確的安全意識；用系統(tǒng)的安全科學(xué)理論知識武裝大學(xué)生頭腦；讓他們在現(xiàn)實(shí)生活、工作中能夠識別、解決安全問題。安全科學(xué)課程首先要培養(yǎng)大學(xué)生形成安全意識和觀念，根除他們錯(cuò)誤的安全觀念和沒有安全的安全思想；將“生產(chǎn)必須安全”、“安全是投資而不是消耗”和“生產(chǎn)與安全雙贏”的正確觀念植入他們的心里。其次應(yīng)引入國外先進(jìn)的安全理念，介紹國外完備的職業(yè)健康與安全管理體系，使大學(xué)生在以后不同的生產(chǎn)生活過程中具有特定的安全觀念，產(chǎn)生不同的安全認(rèn)知和態(tài)度，進(jìn)而做好對安全的規(guī)劃、決策、管理和指揮。在具備了安全意識之后，學(xué)習(xí)一定的安全理論知識是必要的也是必需的。理論上，要學(xué)習(xí)安全法律、法規(guī)，懂得事故為什么會(huì)發(fā)生，事故有哪些類型，針對不同的事故類型采取哪些預(yù)防措施，事故發(fā)生后應(yīng)該做何處理，日常工作中如何識別危險(xiǎn)源，等等。

2.2教學(xué)原則。安全科學(xué)理應(yīng)看做是一門像法律基礎(chǔ)課一樣的基礎(chǔ)課或工具課，文理科專業(yè)都應(yīng)開設(shè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拿起這把工具在工作中保護(hù)自己、他人和國家的財(cái)產(chǎn)安全。安全科學(xué)作為大學(xué)教育中的一門工具課程，課時(shí)不宜太多，教學(xué)時(shí)間一般為一個(gè)學(xué)期。旨在讓學(xué)生形成安全概念、樹立安全意識，了解安全法律法規(guī)。具體的安全技術(shù)與管理還是由安全工程專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生完成。大學(xué)教育中，如一些礦業(yè)、化工、建筑、石油、交通和冶金等子學(xué)科的專業(yè)，在講課過程中應(yīng)該結(jié)合專業(yè)課的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行授課，課時(shí)可以適當(dāng)多一些。安全科學(xué)課程的講授任務(wù)應(yīng)該由高校專門配備安全專業(yè)畢業(yè)的專職老師進(jìn)行，有些課程最好能夠和相關(guān)專業(yè)課老師一起講授。

3.高校中安全科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

3.1首先，要讓學(xué)生了解目前對安全科學(xué)的研究是運(yùn)用系統(tǒng)工程原理進(jìn)行的，即對生產(chǎn)中的安全問題進(jìn)行系統(tǒng)預(yù)測、系統(tǒng)分析及系統(tǒng)評價(jià)，并采取系統(tǒng)控制，所以應(yīng)向?qū)W生介紹系統(tǒng)和系統(tǒng)工程的概念。其次必須讓學(xué)生掌握事故理論，了解生產(chǎn)中的危險(xiǎn)性是怎樣變成事故的，要講授事故的涵義、分類及構(gòu)成要素；事故的影響因素和原因；事故模式理論；事故的發(fā)展階段、特性、法則和預(yù)防原則。再次，讓學(xué)生在以后的工作中能夠?qū)ο到y(tǒng)進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，了解、查明系統(tǒng)存在的危險(xiǎn)性，估計(jì)事故發(fā)生的概率和可能產(chǎn)生的傷害及損失的嚴(yán)重程度，確定哪種危險(xiǎn)能夠通過修改設(shè)計(jì)或改變控制系統(tǒng)運(yùn)行程序加以預(yù)防，應(yīng)向?qū)W生介紹常用的安全檢查表、事故樹、事件數(shù)、故障類型影響分析和因果分析圖法等系統(tǒng)安全分析方法。最后，要特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)安全預(yù)測方法，這樣才可以在工作中有效地運(yùn)用各種知識和科學(xué)手段，分析研究歷史資料，對安全生產(chǎn)發(fā)展的趨勢或可能發(fā)生的結(jié)果進(jìn)行事先分析。

3.2介紹安全經(jīng)濟(jì)和安全投入的辯證關(guān)系，明白現(xiàn)代社會(huì)對安全科學(xué)技術(shù)提出的要求，即用社會(huì)有限的投入實(shí)現(xiàn)人類盡可能高的安全水準(zhǔn)，在人類可接受的安全水平上盡量節(jié)約社會(huì)的安全投入。

3.3介紹安全管理的相關(guān)知識，讓學(xué)生清楚我國安全工作的指導(dǎo)方針是“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”。了解我國從中央至地方各省、市，已基本制定了對各種行業(yè)及特殊性質(zhì)工作的安全法規(guī)、規(guī)定、條例和辦法等；從《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》到具體的《安全帽GB2811-2007》等法律法規(guī)，基本做到職工工作中的安全和健康有法可依。了解我國各方面的安全監(jiān)察執(zhí)法機(jī)構(gòu)，并學(xué)會(huì)利用它，為自身的案例提供保障。了解我國企業(yè)安全目標(biāo)管理的意義和內(nèi)容，以及企業(yè)職業(yè)健康安全管理體系的建立、實(shí)施與認(rèn)證等。

3.4介紹安全生產(chǎn)危險(xiǎn)性評價(jià)和重大危險(xiǎn)源的識別、評價(jià)，監(jiān)控和安全管理制度，針對導(dǎo)致安全事故危險(xiǎn)因素的系統(tǒng)管理。

3.5介紹應(yīng)急救援預(yù)案的制訂與實(shí)施等內(nèi)容，使學(xué)生在未來的工作中，遇到重大安全生產(chǎn)事故不延誤救援工作，在第一時(shí)間內(nèi)作出應(yīng)該做的正確決重。同時(shí)，掌握必備的衛(wèi)生急救技術(shù)。介紹安全文化的培養(yǎng)，讓學(xué)生知道安全文化建設(shè)，是通過營造良好的人文氛圍和建立良好的人際關(guān)系，對人的理念、意識、態(tài)度和行為等形成從無形到有形的影響，從而對人的不安全行為產(chǎn)生控制作用，以達(dá)到減少人為事故的目的。

4.高校中安全科學(xué)教育的輔助途徑

高校中除進(jìn)行課程教學(xué)外，高等院校應(yīng)結(jié)合全國的“安全月”、“消防日”等活動(dòng)在校內(nèi)開設(shè)一些諸如安全法律、法規(guī)、案例分析、職業(yè)病防治類的講座、報(bào)告和學(xué)習(xí)班等。大學(xué)校園中的學(xué)生會(huì)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用，成立大學(xué)生安全社團(tuán)或協(xié)會(huì)；在校園生活中，應(yīng)各個(gè)季節(jié)時(shí)期和學(xué)習(xí)生活各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相應(yīng)安全的宣傳。另外，對于交通、建筑、冶金等特殊行業(yè)，學(xué)校的專業(yè)教研室應(yīng)根據(jù)情況在學(xué)生畢業(yè)期間進(jìn)行一次專業(yè)安全培訓(xùn)；在畢業(yè)論文答辯時(shí)，可以根據(jù)各個(gè)學(xué)生的論文提問一兩個(gè)有關(guān)安全的問題。

5.結(jié)語

篇(2)

拓展訓(xùn)練是一種在世界范圍內(nèi)廣泛發(fā)展的訓(xùn)練學(xué)習(xí)方式，是保證學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作和學(xué)生自主獨(dú)立的教學(xué)模式。主要目的是將學(xué)生在自然環(huán)境中訓(xùn)練有一定挑戰(zhàn)性的課程，使學(xué)生可以和自然環(huán)境充分接觸，將學(xué)生之間組成優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)，使用典型的活動(dòng)、場景對學(xué)生進(jìn)行體育競賽。在大學(xué)體育教學(xué)中，使用拓展訓(xùn)練進(jìn)行體育教學(xué)可以使學(xué)生接受合理科學(xué)的生存教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生面對困難的勇氣，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。拓展訓(xùn)練屬于體驗(yàn)式培訓(xùn)，在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上得出個(gè)人的體會(huì)，同時(shí)通過體育教師的指導(dǎo)，學(xué)生之間互相合作，對自己不正確的方式進(jìn)行反思，體育教學(xué)中使用拓展訓(xùn)練進(jìn)行教學(xué)可以將學(xué)生的惰性克服，學(xué)生創(chuàng)造力和想象力得到不同程度的開發(fā)，使學(xué)生遇到問題可以迅速解決，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生開朗的性格，使學(xué)生可以更好的適應(yīng)團(tuán)體合作。

二、大學(xué)體育課堂中引入拓展訓(xùn)練的意義

（一）與課程改革要求相符合

我國頒發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》突出，對課程資源科學(xué)、合理的利用開發(fā)是建設(shè)科學(xué)課程的核心環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中開展探究式、開放式教學(xué)方式要分析體育課程對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要性，將學(xué)生的自練、自學(xué)能力提高。拓展訓(xùn)練可以將戶外運(yùn)動(dòng)與體育教學(xué)科學(xué)融合，使學(xué)校中體育教學(xué)和自然環(huán)境緊密結(jié)合。將拓展融入到大學(xué)體育教學(xué)中不僅將傳統(tǒng)體育教學(xué)方式打破，還完善和豐富了我國大學(xué)體育課程方式，和當(dāng)代體育改革趨勢相符合。

（二）與學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)相符合

當(dāng)前大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、自主，思維活躍，用于挑戰(zhàn)自我，好奇于新鮮事物，在體育課堂中不滿足于體育教師所傳授的簡單的、一般的體育技能和知識。拓展性訓(xùn)練將將一定挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)以戶外運(yùn)動(dòng)的方式展示在學(xué)生面前，并且拓展訓(xùn)練的方式多樣，形式比較靈活，可以讓學(xué)生積極主動(dòng)的融入到活動(dòng)中，在體育運(yùn)動(dòng)中享受快樂，從而獲取與學(xué)生需求相適應(yīng)的知識。

三、在體育教學(xué)中的應(yīng)用

（一）拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)踐

大學(xué)體育和中學(xué)體育相比，存在著不同之處，大學(xué)體育中引入拓展訓(xùn)練時(shí)要和社會(huì)體育相接軌，讓大學(xué)生在體育教學(xué)中逐漸融入到社會(huì)體育教學(xué)中。目前我國大學(xué)體育教學(xué)中引入拓展訓(xùn)練大多是以俱樂部或者社團(tuán)的形式進(jìn)行。雖然每個(gè)學(xué)校的俱樂部和體育社團(tuán)都是多種多樣的，但是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)和《體育和健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求一致。當(dāng)前我國體育教學(xué)中引入拓展訓(xùn)練的體育課程有游泳、球類、田徑、體育舞蹈以及武術(shù)等。大學(xué)體育引入拓展訓(xùn)練是將社會(huì)體育教育與學(xué)校體育教育緊密融合的重要紐帶，可以保證學(xué)生從學(xué)校體育教育穩(wěn)定的向社會(huì)體育教學(xué)過渡。

（二）教學(xué)內(nèi)容的安排

多年來，傳統(tǒng)大學(xué)體育理論教育始終在體育教學(xué)中占有核心位置，大學(xué)體育教育重視學(xué)生技能特長和運(yùn)動(dòng)愛好，可促進(jìn)終身體育教育有效形成。但在傳統(tǒng)體育教學(xué)中過多的將重點(diǎn)放在傳授學(xué)生體育技術(shù)、方法知識和技巧等，忽視學(xué)生全面素質(zhì)。根據(jù)我院拓展訓(xùn)練課程特征可以將體育課程分為原野課程、場地課程以及極地課程等，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的我們可以將體育課程分為解壓課程、創(chuàng)新課程、團(tuán)隊(duì)課程、溝通課程以及激勵(lì)課程等。在安排體育課堂教學(xué)時(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)校場地安排選擇具備操作性的場地項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況選擇可以培養(yǎng)學(xué)生開朗性格、積極行為以及規(guī)范團(tuán)隊(duì)的行為的創(chuàng)新課程、團(tuán)隊(duì)課程以及激勵(lì)課程等。

（三）拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中的發(fā)展

我國最初將拓展訓(xùn)練引入至大學(xué)體育教學(xué)的是北京大學(xué)，于2002年率先引入，自此之后，拓展訓(xùn)練真正的融入到了大學(xué)體育教學(xué)中。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，我國大部分高校都使用不同的形式在體育教學(xué)中引入了拓展訓(xùn)練，并且得到學(xué)生的認(rèn)可。但是拓展訓(xùn)練引入至體育教學(xué)中還屬于新型體育教學(xué)方式，還需要各高校不斷引入使拓展訓(xùn)練在我國體育教學(xué)中普遍使用。

四、結(jié)語

篇(3)

1.公共藝術(shù)教育目標(biāo)不明確

公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)該是通過向?qū)W生講授藝術(shù)的基本理論和鑒賞方法等，使學(xué)生在提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，提高品位，塑造人格。而一些高校沒有把公共藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的手段，而是以專業(yè)化的要求對待教學(xué)，使公共藝術(shù)教育變成專業(yè)化培訓(xùn)，其培養(yǎng)目標(biāo)沒有兼顧學(xué)生德、智、體、美等全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

2.公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高

當(dāng)前高校從事公共藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍在年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都存在不同程度的問題，并且對學(xué)生的特點(diǎn)了解不夠、研究不深，不能有針對性地結(jié)合專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生特點(diǎn)來開展藝術(shù)教育，傳統(tǒng)的授課方式，忽視了學(xué)生個(gè)性，不能充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育的育人功能。

二、公共藝術(shù)教育的原則

1.堅(jiān)持積淀人文精神和提高藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合

我國藝術(shù)教育先驅(qū)者豐子愷先生指出，藝術(shù)教育的目的在于“使學(xué)生賞識自然與藝術(shù)之美，應(yīng)用其美以改善生活方式，感化其美而陶冶高尚的精神”，因此，要通過公共藝術(shù)教育的實(shí)施，在讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能和藝術(shù)審美能力的同時(shí)，以美啟真，以美導(dǎo)善，積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文情懷，積淀人文精神，在藝術(shù)教育中汲取豐富內(nèi)心世界的精神文化，努力塑造自己的心靈家園，培養(yǎng)健康進(jìn)取和諧的人格品質(zhì)。

2.堅(jiān)持文化性和審美性的結(jié)合

馬克思認(rèn)為“人類按照美的規(guī)律來建造”，對美的追求和需要是人與生俱有的，只有德智體美全面發(fā)展才能成就健全的人格和健康的心理。當(dāng)前大學(xué)生對藝術(shù)的感受和鑒賞能力普遍較弱，而文化底蘊(yùn)和審美能力的高低對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生重要的影響。因此，開展公共藝術(shù)教育，再在對學(xué)生講述學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的同時(shí)，更要注重以藝術(shù)之美來熏陶學(xué)生，以藝術(shù)之美來豐富學(xué)生的精神生活，喚起學(xué)生對美的追求，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，激發(fā)學(xué)生對美好生活和精彩人生的熱愛和追求。

3.堅(jiān)持抽象思維和形象思維的結(jié)合

創(chuàng)新能力是當(dāng)今時(shí)代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)，創(chuàng)造性思維是抽象思維、形象思維、邏輯思維等多種思維方式和靈感等非智力因素的高度融合，要進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)僅僅依靠邏輯思維和抽象思維是不夠的，還必須有形象思維、藝術(shù)思維的協(xié)同和配合。因此，要通過開展公共藝術(shù)教育，讓學(xué)生廣泛參與藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，與他們在專業(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)展起來的抽象思維能力相融合，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、提升公共藝術(shù)教育質(zhì)量的途徑

1.創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念，重視公共藝術(shù)教育

要進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新理念，充分認(rèn)識公共藝術(shù)教育在提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面的重要性，進(jìn)一步明確公共藝術(shù)教育在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量中的地位、作用和意義，緊緊圍繞“通過藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”

2.強(qiáng)化理工類學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)教育

我國科學(xué)巨匠錢學(xué)森先生在晚年指出，大學(xué)要培養(yǎng)杰出人才，必須實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，努力提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。理工類大學(xué)由于學(xué)科設(shè)置上的局限性，以及師資力量偏重于理工類學(xué)科的現(xiàn)狀，在公共藝術(shù)教育方面無論是理論研究，還是具體實(shí)踐，都存在著一定的欠缺。因此，理工類大學(xué)必須在的科學(xué)文化知識教育的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化藝術(shù)素養(yǎng)教育，提升理工類學(xué)生積極的審美態(tài)度、豐富的情感體驗(yàn)，促進(jìn)理工類學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。同時(shí)，尤其要特別關(guān)注理工類專業(yè)來自農(nóng)村、家庭經(jīng)濟(jì)情況較差、父母受教育程度教低學(xué)生群體，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

3.構(gòu)建完善的公共藝術(shù)教育課程體系

高校要充分借鑒國外高水平大學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本校實(shí)際，公共藝術(shù)教育課程納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之中，制定教學(xué)大綱和考試大綱，明確質(zhì)量目標(biāo)和要求，建立符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)管理、考核與評價(jià)制度。

4.加強(qiáng)公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

創(chuàng)新師資隊(duì)伍建設(shè)模式，靈活采用專兼結(jié)合方式，在穩(wěn)定專職藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的同時(shí)，可以面向社會(huì)聘請藝術(shù)專家、民問藝人擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)教師，優(yōu)化藝術(shù)教育師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要制定藝術(shù)教育教師培訓(xùn)方案，通過有針對性的培訓(xùn)提高藝術(shù)教師的教育教學(xué)水平。通過“走出去”，如進(jìn)修、交流、考察等形式，拓寬藝術(shù)教育教師視野。通過“請進(jìn)來”，開展示范課觀摩、聘請藝術(shù)家講座等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，增強(qiáng)公共藝術(shù)教育的針對性和實(shí)效性。

5.營造濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍

篇(4)

首先，它可以幫助學(xué)生順利適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，為圓滿完成學(xué)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其次，其深層價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生跨越人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；再次，其現(xiàn)實(shí)意義在于幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，促進(jìn)學(xué)生成才。因此，高職學(xué)生大學(xué)認(rèn)知教育的目標(biāo)可分為以下三個(gè)方面。

（一）幫助學(xué)生順利適應(yīng)大學(xué)生活從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)，高職學(xué)生很容易處于一種迷惑、盲從或者放縱的狀態(tài)。很多學(xué)生到了大二才在茫然中意識到合理安排高職生活的重要性，但又因缺乏合理規(guī)劃的能力而無從下手，眼看時(shí)間已過去大半，也就心有不甘地跟著感覺走了。大學(xué)認(rèn)知教育就是要通過一系列的教育管理活動(dòng)，幫助學(xué)生從迷茫狀態(tài)中擺脫出來，提前認(rèn)識、合理規(guī)劃自己的高職生活，為將來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)、熟悉、規(guī)劃高職三年時(shí)光，幫助高職學(xué)生順利成才，是高職新生大學(xué)認(rèn)知教育的首要目標(biāo)。

（二）促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生的全面發(fā)展教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。然而，在我國現(xiàn)行教育制度下，中學(xué)教育大多片面追求升學(xué)率，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，忽視了學(xué)生德育心理等問題。成長在相對封閉環(huán)境中的高中學(xué)生，往往缺乏個(gè)人獨(dú)立生活、獨(dú)立思考的能力，自主意識比較差。特別是升入高職的學(xué)生，大都存在學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志品質(zhì)、心理健康等方面的問題。大學(xué)是學(xué)生走向社會(huì)的成長期和緩沖器階段，如果不能形成較為完備的自主意識和自我發(fā)展能力，將對今后的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。幫助學(xué)生跨越人生發(fā)展障礙，順利走向?qū)崿F(xiàn)生的全面發(fā)展的道路是高職學(xué)生大學(xué)認(rèn)知教育的第二個(gè)目標(biāo)。

（三）促使學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃大學(xué)認(rèn)知教育還有一個(gè)目標(biāo)是對未來職業(yè)發(fā)展做出初步規(guī)劃。高職教育是一種專業(yè)性很強(qiáng)的教育，其教學(xué)內(nèi)容圍繞生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的崗位需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。大多數(shù)學(xué)生的職業(yè)生涯將和高職期間所學(xué)的專業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。高職學(xué)生能否在入學(xué)初期就對自己未來所從事的職業(yè)建立明確的目標(biāo)，做好合理的規(guī)劃，將直接影響到高職學(xué)習(xí)生活的質(zhì)量和未來事業(yè)的發(fā)展。

二、大學(xué)認(rèn)知教育的內(nèi)容

（一）“大學(xué)”教育教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解大學(xué)的起源、發(fā)展，重點(diǎn)學(xué)學(xué)的理念和文化，使學(xué)生盡快了解大學(xué)實(shí)質(zhì)，體悟大學(xué)精髓，為學(xué)習(xí)和成長提供精神支撐，幫助學(xué)生盡快確立高職生活的方向性。大學(xué)的共同特點(diǎn)就在于倡導(dǎo)科學(xué)精神和人文精神。追求真理是科學(xué)精神的核心價(jià)值。教師要教育高職學(xué)生崇尚科學(xué)，精益求精地學(xué)好專業(yè)知識，并且能創(chuàng)新，敢實(shí)踐。真、善和美是人文精神的核心價(jià)值，如果缺乏對美好事物的感知力，常常會(huì)陷入精神世界的空虛和貧乏。科學(xué)精神和人文價(jià)值是高職學(xué)生大學(xué)認(rèn)知教育的重要內(nèi)容。

（二）高等職業(yè)教育1.明確高職教育的基本問題。一是高職教育的定位。即以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路。二是高職教育的本質(zhì)。即培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才。三是高職教育人才培養(yǎng)的主要措施。即校企合作，“雙贏”共進(jìn)，大力培養(yǎng)職業(yè)技能。2.確定高職學(xué)生的角色與任務(wù)。教師要讓學(xué)生樹立“責(zé)任以行，能力為重，創(chuàng)新是魂”的理念，使學(xué)生順利度過大學(xué)適應(yīng)期。首先，要學(xué)會(huì)在“三個(gè)世界”里學(xué)習(xí)。一是知識世界，即通過課堂學(xué)習(xí)和閱讀書籍增長知識。二是經(jīng)驗(yàn)世界，即培養(yǎng)專業(yè)能力，主動(dòng)實(shí)踐，積極鍛煉，學(xué)以致用。三是虛擬世界，即學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，獲取資訊，獲得多方面資源支持。其次，要掌握三種學(xué)習(xí)方式。一是自主學(xué)習(xí)。真正的教育必然是自我教育。大學(xué)為學(xué)生提供了更多的自由選擇的空間，學(xué)生要逐步從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，要有所守有所放，有所為有所不為。二是合作學(xué)習(xí)。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”學(xué)生應(yīng)充分發(fā)掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作共事的能力。三是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。開展技能訓(xùn)練、參加社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)、參加專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)等，都是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在體驗(yàn)的過程中，學(xué)生能鞏固知識，生成能力。三是要把握三個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即學(xué)會(huì)做人、做事、做學(xué)問。學(xué)生還要了解專業(yè)發(fā)展的“前沿”，關(guān)注專業(yè)發(fā)展的新成果、新技術(shù)，形成“特色”，讓自己學(xué)有所長。

（三）人生與職業(yè)規(guī)劃教育大學(xué)教育在人的一生中占據(jù)重要地位，是一個(gè)人生涯歷程的重要組成部分。高職學(xué)生處于職業(yè)生涯的“探索”階段，這一階段的任務(wù)是使職業(yè)偏好逐漸具體化、特定化。只有那些在高職階段個(gè)性化地塑造出個(gè)人競爭優(yōu)勢的學(xué)生，才能更順利進(jìn)入職業(yè)生涯的軌道，少走彎路。因此，高職學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自我設(shè)計(jì)尤為重要。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)初步制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，早定目標(biāo)，學(xué)有所向。教師則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生綜合分析與權(quán)衡自己的興趣、愛好和能力特點(diǎn)，對自己職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測定、分析，并在此基礎(chǔ)上確定自己最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，從而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。

三、總結(jié)

篇(5)

20世紀(jì)80年代初，一些愛國華僑、港澳同胞設(shè)置基金對我國教育進(jìn)行捐贈(zèng)，如邵逸夫、包玉剛教育基金等。暨南大學(xué)于1986年成立教育基金會(huì)，處于時(shí)間絕對領(lǐng)先地位，但大學(xué)教育基金會(huì)并未迅猛發(fā)展。清華大學(xué)、北京大學(xué)分別于1994年、1995年成立教育基金會(huì)，標(biāo)志著我國大學(xué)教育基金會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了新階段。有數(shù)據(jù)顯示，截至2012年7月底，在國家民政系統(tǒng)正式注冊的大學(xué)教育基金會(huì)近300家，“985”高校全部成立了教育基金會(huì)。

二、中美大學(xué)教育基金會(huì)籌資能力比較分析

我國高校2003年-2011年接受社會(huì)捐贈(zèng)收入總額和社會(huì)捐贈(zèng)收入占辦學(xué)經(jīng)費(fèi)總額的比重，其中接受社會(huì)捐贈(zèng)收入總額為244.34億元，占辦學(xué)經(jīng)費(fèi)比重為0.69%。表2顯示，2000-2011年，美國高校教育捐贈(zèng)總額為2972億美元。有數(shù)據(jù)顯示，截止2011年6月30日，美國高校捐贈(zèng)資金總額市值為4160億美元。校友捐贈(zèng)是高校接受社會(huì)捐贈(zèng)的主渠道，我國高校校友捐贈(zèng)相對于美國仍有很大差距。分析上述數(shù)據(jù)，我國高校教育基金會(huì)籌資能力相對不足。

三、美國大學(xué)教育基金會(huì)籌資成功因素分析

（一）美國社會(huì)捐贈(zèng)和助學(xué)的文化傳統(tǒng)。

美國每年有上千億美元捐款，絕大部分進(jìn)入高等教育領(lǐng)域。哈佛大學(xué)的產(chǎn)生和捐贈(zèng)助學(xué)有直接關(guān)系。斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)和康奈爾大學(xué)等也由捐贈(zèng)產(chǎn)生，斯坦福大學(xué)建立源自19世紀(jì)80年代參議員李蘭德•斯坦福的捐資，耶魯大學(xué)前身耶魯學(xué)院校名確立與伊萊休•耶魯?shù)木栀?zèng)直接相關(guān)，康奈爾大學(xué)因企業(yè)家埃茲拉•康奈爾捐贈(zèng)而成立。在美國，因捐贈(zèng)而成立的私立大學(xué)比比皆是，私立大學(xué)占到大學(xué)總數(shù)70%左右。美國公立大學(xué)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中，社會(huì)捐贈(zèng)經(jīng)費(fèi)能占到20%左右，私立學(xué)校這個(gè)比例更大。康奈爾大學(xué)發(fā)起的“CornellNow”大型專項(xiàng)募捐活動(dòng)，截止2013年6月30日共籌集到了42億美元，有超過5.1萬人認(rèn)捐，校友捐贈(zèng)率接近33%。

（二）美國完善的法律制度環(huán)境。

《統(tǒng)一普通信托基金法》、《美國非營利法人示范法》、《美國慈善捐贈(zèng)法》等，為大學(xué)教育基金會(huì)發(fā)展和捐贈(zèng)活動(dòng)提供了有利法律制度環(huán)境，明確了大學(xué)教育基金會(huì)工作流程，使之更容易被廣大民眾所接受。美國明確、規(guī)范而力度較大的稅收優(yōu)惠政策是大學(xué)教育基金會(huì)存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。美國的大學(xué)教育基金會(huì)可以申請獲取免稅資格。美國聯(lián)邦政府和州政府也通過稅法規(guī)定，納稅人向非營利性私立大學(xué)捐贈(zèng)，應(yīng)繳所得稅額可以扣減一定比例，個(gè)人捐贈(zèng)的所得稅稅前扣除比例一般為50%，企業(yè)所得稅稅前扣除比例為10%。

（三）自身努力和準(zhǔn)確定位。

美國高校大學(xué)教育基金會(huì)機(jī)構(gòu)設(shè)置十分完善，有一批專業(yè)勸募隊(duì)伍，很多志愿者和知名人士參與其中。美國大學(xué)教育基金會(huì)最高層聘請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)專人負(fù)責(zé)，基金會(huì)下設(shè)各職能部門則有一批專門工作人員，如佛羅里達(dá)大學(xué)設(shè)有18個(gè)部門、專職人員174人等。美國大學(xué)教育基金會(huì)大多采用矩陣式（網(wǎng)絡(luò)狀）組織結(jié)構(gòu)管理模式，非常重視院系、附屬單位作用。在美國，籌資能力是高校校長的考核的重要指標(biāo)，因此，很多校長便將自己的工作成功之處定位為“平衡預(yù)算”，對勸募有著極大的熱情。校友是美國大學(xué)教育基金會(huì)進(jìn)行勸募的重要對象，其捐款幾乎達(dá)到基金會(huì)籌資總量的1/4，甚至更多。美國高校重視對校友資源的挖掘，從入校、學(xué)習(xí)、畢業(yè)到畢業(yè)后都進(jìn)行愛校情感教育。美國大學(xué)教育基金會(huì)接受募捐的形式包括現(xiàn)金、有價(jià)證券、設(shè)備等，注重信息及時(shí)披露和公開，尊重捐贈(zèng)人捐贈(zèng)意愿等。

四、提高我國大學(xué)教育基金會(huì)籌資能力策略

資金籌集不順暢是制約我國教育基金會(huì)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，行政性管理模式是制約發(fā)展的基礎(chǔ)要素，資金管理投資機(jī)制不健全是制約發(fā)展的關(guān)鍵因素。

（一）整合法律規(guī)章制度，落實(shí)和完善稅收減免制度。

目前，涉及教育捐贈(zèng)減免稅的國家法律規(guī)定主要包括《財(cái)政部、國家稅務(wù)總局關(guān)于教育稅收政策的通知》（財(cái)稅【2004】39號）、《基金會(huì)管理?xiàng)l例》、《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》、《財(cái)政部、國家稅務(wù)總局、民政部關(guān)于公益性捐贈(zèng)稅前扣除有關(guān)問題的通知》（財(cái)稅【2008】160號）以及和企業(yè)、外資企業(yè)、個(gè)人所得稅相關(guān)的法律規(guī)定。具體說，主要包括如下內(nèi)容：基金會(huì)的存款利息免繳企業(yè)所得稅；企業(yè)用于公益和救濟(jì)性的捐贈(zèng)，在年度應(yīng)納稅所得額12%以內(nèi)的部分，免繳企業(yè)所得稅；外資企業(yè)用于中國境內(nèi)公益性質(zhì)以外的捐贈(zèng)，全部免繳企業(yè)所得稅；個(gè)人捐贈(zèng)額未超過應(yīng)納稅所得額30%的部分，免繳個(gè)人收入所得稅；用于公益事業(yè)的捐贈(zèng)物資，可以減征或者免征關(guān)稅；社會(huì)團(tuán)體(包括基金會(huì))承受土地、房屋用于辦公、教學(xué)、醫(yī)療、科研和軍事設(shè)施的，免征契稅等。規(guī)定的內(nèi)容基本明確，但缺乏可操作性，需要簡化申請減免稅的程序，形成減免稅的大環(huán)境。

（二）加強(qiáng)國民教育，弘揚(yáng)尊師重教和樂善好施的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我國自古有尊師重教、樂善好施的傳統(tǒng)。“國將興，必貴師而重傅”，“建國君民，教學(xué)為先”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等民族傳統(tǒng)已深深融進(jìn)國民的血液和性格。但從近些年我國高等教育接收社會(huì)捐贈(zèng)情況看，這種傳統(tǒng)沒能很好加以弘揚(yáng)，仍需要國家和社會(huì)共同努力，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)和公民道德教育。

（三）加強(qiáng)基金會(huì)規(guī)范管理，建立捐贈(zèng)信息及時(shí)公開和披露制度。

有學(xué)者對我國15個(gè)大學(xué)教育基金會(huì)的成立時(shí)間、管理部門、管理模式、組織結(jié)構(gòu)及人員配備等進(jìn)行了列表說明，指出當(dāng)前我國很多大學(xué)教育基金會(huì)出于行政管理型和市場運(yùn)作型，組織結(jié)構(gòu)和人員配備不健全。在增強(qiáng)我國大學(xué)教育基金會(huì)籌資能力的同時(shí)，必須得加強(qiáng)基金會(huì)的規(guī)范管理，從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、市場定位、管理制度等方面加以規(guī)范，進(jìn)而形成體系，廣開捐贈(zèng)渠道和捐贈(zèng)途徑，此外，必須建立捐贈(zèng)信息及時(shí)公開和披露制度，讓關(guān)注大學(xué)教育基金會(huì)發(fā)展的人們知道基金會(huì)的進(jìn)展，讓對基金會(huì)進(jìn)行捐贈(zèng)的人們增加對基金會(huì)的信任。

（四）重視對基金會(huì)勸募人員的培訓(xùn)和管理。

目前，我國大學(xué)基金會(huì)的人員除北京大學(xué)、清華大學(xué)相對充足一些之外，其余專職人員都極其有限，滿足不了日常需要，尤其是專業(yè)的勸募人員缺乏。結(jié)合對美國大學(xué)教育基金會(huì)成功的捐贈(zèng)案例進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，其勸募人員專兼職結(jié)合，其中不乏高校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的知名成功人士，此外，這些勸募人員要接受一定的培訓(xùn)，形成專業(yè)的勸募技能。我國大學(xué)教育基金會(huì)應(yīng)吸收這種經(jīng)驗(yàn)，重新組織自己的勸募隊(duì)伍，并加強(qiáng)對其的培訓(xùn)和管理，使之像一把“尖刀”一樣在勸募領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

（五）樹立高校品牌效應(yīng)，充分培養(yǎng)和利用校友資源。

篇(6)

為了收集到各大高校開展“一村一名大學(xué)生村干部”計(jì)劃的情況，研究人員詳盡地制定了調(diào)查問卷，并在安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽科技學(xué)院、合肥工業(yè)大學(xué)下發(fā)了調(diào)查問卷。調(diào)查問卷均為專門人員隨機(jī)發(fā)放，一共下發(fā)了250份調(diào)查問卷，有13分問卷沒有收回。

二、調(diào)查結(jié)果

1.當(dāng)前安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的招生情況

受訪人員年齡最小的25歲，最大的40歲，性別基本呈對半分布。大部分受訪人員的受教育程度都是本科，有一部分受訪人員只有大專學(xué)歷，極少數(shù)的受訪者具有初中學(xué)歷。上述調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，“一村一”計(jì)劃囊括的人才層面較大，并且受教育程度有一定的差別，給實(shí)際教學(xué)工作帶來了一定的難度。

2.學(xué)習(xí)狀況

(1)專業(yè)不同導(dǎo)致工作開展有一定的難度大部分受訪者所修習(xí)的專業(yè)基本圍繞在獸醫(yī)、行政管理、企業(yè)管理以及養(yǎng)殖、園藝這幾個(gè)專業(yè)當(dāng)中，專業(yè)分布比較集中，有利于集體教學(xué)的開展。

（2）受訪者的自主學(xué)習(xí)時(shí)間有較大的差異。不同的受訪者來自于不同的學(xué)校，學(xué)校的情況各有不同，導(dǎo)致不同的學(xué)校開展遠(yuǎn)程教育的情況有一定的區(qū)別。遠(yuǎn)程教育的相關(guān)知識一般只能由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，假如學(xué)生沒有一定的自覺性，學(xué)業(yè)很容易耽擱下來。

（3）真正受到學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。學(xué)生對教學(xué)的領(lǐng)悟不同，所喜愛的教學(xué)方式也有一定的區(qū)別，有的學(xué)生喜歡教師集中授課，有的學(xué)生喜歡自主學(xué)習(xí)。

（4）通過學(xué)習(xí)來保證遠(yuǎn)程教育服務(wù)在遠(yuǎn)程教育當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)建立起與服務(wù)間的支持也是一種十分有效的方法，也是提升一村一名大學(xué)生計(jì)劃普及率的關(guān)鍵性方式。在本次調(diào)查所涵蓋的電視大學(xué)當(dāng)中，大部分學(xué)校都能提供教材、錄像等資料，都有較好的校園網(wǎng)建設(shè)基礎(chǔ)。這也是“一村一”計(jì)劃開展的基礎(chǔ)。

3.使用網(wǎng)絡(luò)來解答學(xué)生的問題。

在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，學(xué)生的自身情況不同，學(xué)習(xí)的實(shí)際效果也有一定的區(qū)別。由于學(xué)員的年齡差異較大，有的學(xué)員并不能快速地掌握新知識，對基礎(chǔ)知識的記憶速度也比不上年輕學(xué)員。學(xué)員在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到各種各樣的問題，這些問題教師不能保證及時(shí)進(jìn)行解決，學(xué)生可以通過網(wǎng)上教學(xué)來解答自己的問題。

4.充分利用大量的學(xué)習(xí)資源。

學(xué)會(huì)利用學(xué)習(xí)資源能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，教學(xué)機(jī)構(gòu)也為學(xué)生提供了大量的課程資源。在開展后繼調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生十分贊許這種學(xué)習(xí)方式。

5.豐富多彩的學(xué)習(xí)資源。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要建立在豐富的學(xué)習(xí)資源的基礎(chǔ)上。在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅希望能在網(wǎng)上找到相關(guān)的視頻，還要有網(wǎng)絡(luò)文本等資源。根據(jù)學(xué)生這樣的需求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)靈活調(diào)整自己的教學(xué)方法，保證滿足學(xué)生的實(shí)際需求。6.通過高質(zhì)量的工作來提升學(xué)員滿意度。學(xué)校服務(wù)的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生參與“一村一”計(jì)劃的積極性。學(xué)生對學(xué)校工作是否做到位都有自己不同的看法，也對學(xué)校的工作水平做出了自己的評價(jià)，評價(jià)的結(jié)果得到有效反饋。

三、結(jié)論與建議

1.在上述問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，本文開展了更加深入的研究，總結(jié)出了“一村一”計(jì)劃應(yīng)當(dāng)注意的幾點(diǎn)。

（1）在該計(jì)劃當(dāng)中，學(xué)員年齡層次較大，最小的25歲，最大的超過40歲，并且受教育程度較低，計(jì)劃開展有一定的難度。

（2）參與該計(jì)劃的學(xué)員都是以服務(wù)鄉(xiāng)村教學(xué)為目的，一般來說，學(xué)生由園林技術(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理以及行政管理這幾個(gè)專業(yè)組成。

（3）為了進(jìn)一步貫徹該計(jì)劃的初衷，學(xué)校對日常工作開展了堅(jiān)實(shí)的支持工作，學(xué)員也普遍肯定學(xué)校在這方面做出的努力。由于校園網(wǎng)更新較快，網(wǎng)上解答較為及時(shí)，學(xué)生日常有什么不懂的也能及時(shí)得到解決。即便如此，這種新的學(xué)習(xí)方法還有待普及，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式還是以傳統(tǒng)的書本學(xué)習(xí)為主。

2．在“一村一”計(jì)劃實(shí)行了八年之后，有了一定的地方基礎(chǔ)，取得了一定的成果。但是也存在一定的不足之處。

（1）提高基層人才選拔的質(zhì)量。為了推動(dòng)“一村一”計(jì)劃的發(fā)展，地方招收的計(jì)劃參與學(xué)生要有一定的基礎(chǔ)。在學(xué)生報(bào)名之后，首先由黨委、工委對學(xué)生進(jìn)行評估，當(dāng)學(xué)生自身素質(zhì)滿足計(jì)劃所需之后，再上報(bào)給相關(guān)大學(xué)進(jìn)行匯總，研究學(xué)生的錄取工作。因此在整個(gè)評選過程中，社區(qū)選拔人才是十分重要的。只有從基層就開始重視對高素質(zhì)人才的選擇，才能確保計(jì)劃的高質(zhì)量執(zhí)行。

（2）確保培養(yǎng)過程的高質(zhì)量。以往的教學(xué)工作當(dāng)中，由于教學(xué)形式死板，對學(xué)生的吸引度有限。而在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用遠(yuǎn)程教育作為吸引學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中的因素。只有教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法才能讓其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，這也是我國高校教學(xué)的最終目的。

（3）優(yōu)化不同專業(yè)之間的關(guān)系，提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，服務(wù)對象為廣大農(nóng)村基層。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)有的專業(yè)與農(nóng)村工作直接聯(lián)系，有較廣泛的群眾基礎(chǔ)。但是有的學(xué)校專業(yè)設(shè)置存在較大問題，專業(yè)體系不穩(wěn)固，導(dǎo)致一些專業(yè)畢業(yè)人才與農(nóng)村基層聯(lián)系不緊密，到農(nóng)村之后工作也難以開展。因此學(xué)校都應(yīng)當(dāng)靈活調(diào)整自己的專業(yè)結(jié)構(gòu)，積極引進(jìn)農(nóng)學(xué)教師，提升教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)當(dāng)靈活分析自己的教學(xué)系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來開展教學(xué)研究，確保學(xué)生能快速地融入到農(nóng)村工作當(dāng)中。

篇(7)

（一）體現(xiàn)人文教育宗旨

由于受制于教學(xué)目標(biāo)和學(xué)制課時(shí)，高職大學(xué)英語課程設(shè)置不可能像本科院校那樣同時(shí)開設(shè)綜合英語課程、語言技能課程，以及英美文學(xué)、英美概況等人文教育的必修課或者選修課。在高職院校，大學(xué)英語課程的主要職能是傳授語言知識，提高學(xué)生的聽說等語言應(yīng)用能力，沒有開設(shè)人文教育必修課和選修課。基于這種現(xiàn)實(shí)語境，要彌補(bǔ)人文教育缺失的不足，可行性的解決方式是將人文教育以課程滲透的方式融入高職大學(xué)英語教學(xué)，以利于提高大學(xué)生的整體語言文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）扎根人文土壤，順應(yīng)高校辦學(xué)國際化趨勢

由于經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快和國際交流機(jī)會(huì)頻繁，中國需要培養(yǎng)大批具有較高英語應(yīng)用能力、國際視野和跨文化交際能力的人才。近年來，國內(nèi)高校辦學(xué)理念和舉措逐步國際化。為了迎合這種發(fā)展趨勢，大學(xué)英語作為一個(gè)重要的課程體系肩負(fù)國際化人才必須具備的英語語言能力、跨文化交際能力、中英文化知識培養(yǎng)的重任。因此，大學(xué)英語教學(xué)改革被視為高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革的一個(gè)重要組成部分，教育部高等學(xué)校的課改使大學(xué)英語教育走到了轉(zhuǎn)型升級的拐點(diǎn)。縱觀國內(nèi)高職院校的大學(xué)英語課程設(shè)置現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)大部分院校仍然偏向和強(qiáng)調(diào)英語語言知識教學(xué)。顯然，這種傳統(tǒng)的大學(xué)英語課程設(shè)置已經(jīng)難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展需要，無法滿足當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

首先，課程設(shè)置的不合理主要緣于該課程缺乏人文關(guān)懷，漠視人文教育，即便有所涉獵，內(nèi)容也大多以引入和介紹西方文化為主，少有觸及中國文化。其次，課程設(shè)置體系不能體現(xiàn)“民族性”，也難以彰顯“國際性”。合理的課程設(shè)置只有平衡中西文化內(nèi)容的輸入比重，增加人文教育的內(nèi)容，才能培養(yǎng)出“懂專業(yè)、會(huì)外語、通文化”的跨文化型人才。為此，大學(xué)英語教師應(yīng)該貫徹《課程要求》，大膽探索和創(chuàng)新大學(xué)英語課程體系，建構(gòu)以英語語言知識教學(xué)為本，以介紹中西方文化、英美概況、跨文化交際等人文素質(zhì)教育為輔的新的大學(xué)英語課程體系，達(dá)到既培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，又不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，拓寬他們的國際視野，讓他們領(lǐng)略到英語學(xué)習(xí)的人文魅力。通過大學(xué)英語課程的重新設(shè)置，我們也能夠培養(yǎng)出一批“美國通”“、英國通”和“加拿大通”。許多專家和學(xué)者認(rèn)為，衡量一所大學(xué)是否國際化的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看它所培養(yǎng)的人才是否具有國際競爭力，有沒有國際視野和跨文化交際能力。大學(xué)英語課程設(shè)置回歸人文，為大學(xué)英語教學(xué)在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展開辟了一條新的道路。

二、教材編寫

大學(xué)英語課程設(shè)置中所預(yù)定的目標(biāo)和教育理念的實(shí)施離不開一部優(yōu)秀的英語教材。教材體現(xiàn)編者的教育理念，是教師組織課堂教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的核心材料和語言模仿的范本，它直接關(guān)系到學(xué)生能否從中學(xué)到各種語言知識和技能。一部精心編寫的英語教材往往承載著豐富的人文信息，大到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、宗教文化，小到風(fēng)俗習(xí)慣、餐飲禮儀、風(fēng)土人情等。當(dāng)前高職大學(xué)英語教材傾向重“制器”輕“育人”，重功利輕人文，片面追求英語語言教學(xué)，忽視人文教育的現(xiàn)狀。大多數(shù)教材編寫者只注重語言技能和語言運(yùn)用方面的內(nèi)容，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求簡單地與就業(yè)聯(lián)系起來編寫教材。如此一來，教材只能滿足學(xué)生的語言技能和職業(yè)培訓(xùn)等部分需求，但是對學(xué)生提高人文素養(yǎng)的渴求卻毫無助益。對高職院校的學(xué)生而言，他們平時(shí)接觸人文知識的機(jī)會(huì)很少，并且大學(xué)英語課程設(shè)置時(shí)間短，如果英語教材的主要內(nèi)容是關(guān)于職業(yè)英語和與就業(yè)相關(guān)的話，那么，對于那些想了解中西方文化異同、提高自己人文修養(yǎng)的學(xué)生，現(xiàn)有高職教材難以滿足他們的需求。

我國的英語教育界泰斗許國璋曾經(jīng)說過：“英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識世界，培養(yǎng)心智，而不是英語教學(xué)”。因此，越來越多的學(xué)者呼吁大學(xué)英語教材回歸人文，滿足學(xué)生人文教育訴求。相應(yīng)地，教材的選材就應(yīng)該與以往有所不同，首要的是增添人文社科類文章素材，如歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)土、人情、藝術(shù)、經(jīng)典的文學(xué)作品或者散文。重點(diǎn)要引入和介紹英語國家的人文社科知識，以人文題材為主流，內(nèi)容覆蓋西方社會(huì)生活各個(gè)方面，如：政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗、社會(huì)禮儀、價(jià)值觀念、審美情趣、宗教等許多方面。學(xué)生在獲取英語語言和技能的過程中，了解英語國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象，熟悉西方人的思維方式，能用西方的人文素養(yǎng)和人文精神豐富和完善自我，學(xué)會(huì)以寬容的精神看待異域文化，形成文化多樣性意識。

教材中增加介紹和引入西方人文社科知識輸入比重絕不意味著中國文化無足輕重。中國文學(xué)、國學(xué)、歷史、傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗和禮儀等有關(guān)中國人文社科知識在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面是不可缺少的，因此，有必要在教材中切入中國文化，改變現(xiàn)有高職大學(xué)英語教材中植入的文化局限于英語國家文化的現(xiàn)狀。美國有許多“中國通”，他們既懂中文，又了解中國文化。上海外國語學(xué)院英語學(xué)院院長查明建認(rèn)為：“文化交流是雙向的，不了解自己的文化，如何可能傳播文化？別人又為什么要和你交流。”融入中國人文元素的教材內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)之一在于為學(xué)生提供中國文化大餐，在跨文化交際中學(xué)會(huì)用目的語表達(dá)中國文化和向外推介中國文化。另外，還有助于提升學(xué)生的英漢語文化解讀能力，使其具備一定的人文修養(yǎng)，以免在國際交往中出現(xiàn)“中國文化失語癥”。此外，大學(xué)英語教材中更應(yīng)該精選中英文化對比的文章。通過大量接觸兼顧中西、突出文化對比的學(xué)習(xí)素材，學(xué)生在熟悉英語國家文化同時(shí)，感悟和體驗(yàn)本民族文化，對其產(chǎn)生認(rèn)同和自豪感，比較中強(qiáng)化對中外文化異同的認(rèn)知，避免對本民族文化產(chǎn)生自卑心理，進(jìn)而產(chǎn)生仰視他民族文化心理。

三、課堂教學(xué)

忽略人文教育，過于實(shí)用化、職業(yè)化和工具化的高職英語教學(xué)妨礙學(xué)生整體素質(zhì)的提高和身心的全面發(fā)展。高職大學(xué)英語教師必須轉(zhuǎn)變教育理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把人文教育滲透到教學(xué)過程中，加強(qiáng)人文精神、文化意識和道德修養(yǎng)教育。

（一）消除教學(xué)理念誤區(qū)，更新教學(xué)理念。高職英語教師教學(xué)理念中存在誤區(qū)，他們認(rèn)為高職就是為社會(huì)各領(lǐng)域培養(yǎng)中高等技術(shù)應(yīng)用型人才，因而大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)定位就是英語的實(shí)用性、技能性和工具性，教學(xué)諸環(huán)節(jié)都受制于這些因素。這種陳舊的教學(xué)模式必然導(dǎo)致學(xué)生重應(yīng)試、輕素質(zhì)，重考分、輕能力，高分低能，中西人文素養(yǎng)不高。教師要更新教學(xué)理念，還原英語教學(xué)人文教育的本色，以人為本，以學(xué)生為中心，建構(gòu)以人文素質(zhì)為主導(dǎo)的大學(xué)英語教學(xué)新模式。大學(xué)英語具有工具性和人文性的特征。教學(xué)中，教師傳授語言知識，幫助學(xué)生掌握英語這門對外交往中必須具備的語言工具，此外，還要加強(qiáng)人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。