序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇企業(yè)文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

對酒店來說，它的經(jīng)營目標(biāo)、類型，甚至建筑風(fēng)格、服裝服飾、規(guī)章制度、儀容儀表都透視著企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在創(chuàng)業(yè)過程中所形成的價值觀和經(jīng)營理念，是其人格魅力的再現(xiàn)。單純的統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一標(biāo)志，喊口號、搞公益活動以及CI形象設(shè)計都只是企業(yè)文化的塑造過程，當(dāng)今社會，企業(yè)文化已成為企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素，領(lǐng)導(dǎo)者的思想才是企業(yè)文化真正的原動力。由領(lǐng)導(dǎo)者思想凝練而成的企業(yè)文化，是培養(yǎng)員工積極性的動力，也是員工產(chǎn)生積極性、創(chuàng)造性的根源，它可以將全體員工的事業(yè)心和成功欲望化為具體的奮斗目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。只有當(dāng)企業(yè)文化滲透到每一個員工內(nèi)心深處，員工真正明白企業(yè)追求的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能自覺維護(hù)企業(yè)的利益，更加積極地投入到本職工作當(dāng)中。我們的員工在年齡、經(jīng)歷、文化等方面都存在著差異，個人與酒店、酒店的部門與部門之間的利益也存在著差異，如果他們滲透著領(lǐng)導(dǎo)者思想的同一制度、同一氛圍、同一環(huán)境的導(dǎo)向，這種導(dǎo)向就容易形成精神共同體，形成每一個員工共有的目標(biāo)及方向，成為企業(yè)的一種無形的約束。以海爾的企業(yè)文化為例，張瑞敏總裁本人喜好研究傳統(tǒng)哲學(xué)，如《老子》《論語》《孫子兵法》，其企業(yè)文化就極大程度地體現(xiàn)了他本人的思想：以中國傳統(tǒng)哲學(xué)為基礎(chǔ)，糅合現(xiàn)代企業(yè)管理，做到兼收并蓄（老子言：內(nèi)圣外王）。他所起的導(dǎo)向作用就是引導(dǎo)員工不斷學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)世界第一。

2企業(yè)文化對酒店員工的調(diào)試作用

廣州麗嘉酒店有這樣一條座右銘：“我們以紳士淑女的態(tài)度為紳士淑女服務(wù)。”任何企業(yè)的員工不可能都是優(yōu)秀的，優(yōu)秀的人只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者才能調(diào)試出來。而優(yōu)秀的企業(yè)文化可以通過其特有的價值體系，影響酒店適應(yīng)市場的策略和處理內(nèi)部矛盾的一系列準(zhǔn)則和行為方式。酒店業(yè)普遍都提出“微笑服務(wù)“”問好服務(wù)”“一站式服務(wù)”及“個性化服務(wù)”等服務(wù)形式，給客人一個可心的微笑是很自然的一件事，客人不一定永遠(yuǎn)是對的，但讓客人帶著不滿意離去，就是我們的錯，把助人當(dāng)作快樂之本，喜歡看到客人快樂，唯有把服務(wù)做精做細(xì)，才能贏得客人的心，服務(wù)是一種態(tài)度和美德，它對人性的基本假設(shè)、價值觀和世界觀，都可以通過制定各種規(guī)章制度及行為規(guī)范體現(xiàn)出來，可以制約、調(diào)試員工的習(xí)慣、信念、素質(zhì)，甚至人生觀，潛移默化地將企業(yè)所需弘揚(yáng)的文化滲透于員工的思想中去，從而達(dá)到提高服務(wù)水平及服務(wù)質(zhì)量的目的。

3企業(yè)文化是酒店的最佳宣傳途徑

一個企業(yè)建立和實施企業(yè)文化，其主要的目的就是要向社會公眾展示自身成功的精神風(fēng)貌、價值觀念、管理風(fēng)格和良好的經(jīng)營狀況，為本企業(yè)樹立信譽(yù)，擴(kuò)大影響，從而提升整體形象和競爭力。好的企業(yè)文化所表現(xiàn)出的具體形態(tài)，會被人們廣泛地借鑒、仿制甚至克隆。因此，它所產(chǎn)生的宣傳效應(yīng)是巨大的，只要它代表先進(jìn)、代表優(yōu)秀、代表時代，就會有很強(qiáng)的生命力及影響力。我們之所以致力于建立一個“學(xué)習(xí)型”的企業(yè)，就是要在管理模式、文化觀念、經(jīng)濟(jì)收入等方面向更高目標(biāo)邁進(jìn)。美國著名的麥肯錫咨詢公司提出了21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略———“協(xié)作競爭，結(jié)盟取勝，雙贏模式”，它是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型戰(zhàn)略，也是另一種宣傳模式，其特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團(tuán)，取長補(bǔ)短，揚(yáng)優(yōu)避劣，形成優(yōu)秀的企業(yè)文化，提高知名度，達(dá)成共識。太原市洗浴行業(yè)協(xié)會的成立就是最好的證明，它標(biāo)志著新的企業(yè)文化即將誕生。

4企業(yè)文化能增強(qiáng)員工的凝聚力

在酒店業(yè)中，服務(wù)行為的最直接提供者就是酒店員工。關(guān)心、愛護(hù)他們，培養(yǎng)他們，給他們展示自己的舞臺及實現(xiàn)自我價值的機(jī)會，讓他們清楚自己在干什么，為什么而干，有了清晰的目標(biāo)后，他們才會將酒店工作視為發(fā)展自己的事業(yè)，努力為其積累利潤，為社會創(chuàng)造財富，增強(qiáng)主人翁意識，做到“人企合一”。這就是我們一貫倡導(dǎo)“愛兵如子”的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的原因之一，因為我們知道任何企業(yè)不養(yǎng)無用之人，而員工也不會在任何一個企業(yè)虛度光陰，它只是一種動態(tài)的平衡。這就需要以企業(yè)文化陶冶人，營造生動活潑的企業(yè)氛圍，滿足員工的精神生活需求，凝聚員工，融洽企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系。通過開展群眾性的有益的文化活動，營造健康、文明、向上的企業(yè)氛圍，使企業(yè)員工在共同的興趣愛好中增進(jìn)溝通和了解，融洽感情，從而不斷給員工注入正能量，激活企業(yè)機(jī)體，用先進(jìn)文化理念指導(dǎo)企業(yè)員工的行動。利用宣傳標(biāo)語、店報、板報、店慶等各種形式強(qiáng)化員工的視覺感受，以達(dá)到統(tǒng)一思想、增強(qiáng)酒店凝聚力的目的，形成具有企業(yè)自身特色的企業(yè)文化氛圍。企業(yè)文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在“言傳身教”。因為它所產(chǎn)生出的形象、直觀教育比語言更具體、力量更大，它可以使人受到潛移默化的影響。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以轉(zhuǎn)化成員工的主動性和自覺性，讓員工擁有自豪感及榮譽(yù)感，從而更大程度地發(fā)揮其潛能，體現(xiàn)自身價值，盡獻(xiàn)其才。哲學(xué)家形容人生是“帶著鎖鏈跳舞”，企業(yè)文化何嘗不是？我國的海爾集團(tuán)，僅用10年的時間，便將一個資不抵債的破舊小廠一崛而起成為進(jìn)軍世界500強(qiáng)的大型科技型企業(yè)！真是“江山代有人才出，各領(lǐng)數(shù)百年。”用海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的一句話來概括：“每個人，甚至國家都會有很困難的時候，但重要的是精神不倒！”這里的精神，是指企業(yè)的靈魂，也就是企業(yè)的精髓———企業(yè)文化！

5企業(yè)文化能更好地推動經(jīng)營理念的實現(xiàn)

沒有客源，酒店何以生存？從事酒店工作的人都知道：客人是我們的上帝，是我們的衣食父母。這就要求企業(yè)文化不只是員工認(rèn)可，更要服務(wù)社會，讓賓客受到酒店溫馨氛圍的感染，把更多的客人吸引到酒店來，從而實現(xiàn)酒店社會價值的最大化。大家知道，人可以成為資產(chǎn)，也可以成為負(fù)債。這里的人不只指員工也包括客人。以人為本是企業(yè)發(fā)展的原動力。酒店業(yè)要以能勝任本職工作的人為本，以與酒店價值觀同步的人為本。企業(yè)不應(yīng)將工作重點只簡單地停留在抓技能上，而應(yīng)加大力度提高服務(wù)意識、了解賓客心理需求、處理好與賓客關(guān)系。員工要端正工作態(tài)度，明確崗位職責(zé)，最終使自己的價值觀和人生觀與酒店的企業(yè)文化達(dá)到高度統(tǒng)一。通過提高賓客滿意度、降低投訴率，關(guān)注賓客需求，明確經(jīng)營戰(zhàn)略，塑造企業(yè)形象，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)潛移默化地引導(dǎo)客人，從而提高酒店的市場競爭能力，在競爭中脫穎而出，立于不敗之地。

6結(jié)語

篇(2)

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)精神；塑造

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、IT技術(shù)蓬勃發(fā)展的新時代，而我們正處于知識經(jīng)濟(jì)、信息化建設(shè)的巨變環(huán)境之中。企業(yè)文化正是應(yīng)這一新世紀(jì)的需求逐漸從后臺轉(zhuǎn)移到人們的視線當(dāng)中。對于一個企業(yè)來說，企業(yè)文化就是它的靈魂，而失去了靈魂的企業(yè)，在激烈的市場競爭中就會被淘汰。企業(yè)文化的塑造已成為現(xiàn)代企業(yè)的核心競爭力，一種社會的需求。

一、企業(yè)文化的構(gòu)成

從理論上講企業(yè)文化是在一定歷史環(huán)境下，企業(yè)及其成員在生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)制度、企業(yè)道德、企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)公關(guān)、企業(yè)群體文化等的總和。在實際實施中，不同企業(yè)各有側(cè)重，一般都首先抓住符合本企業(yè)特點的若千方面先行啟動，然后再逐一進(jìn)行完善和深入。具體包括：

1、企業(yè)的經(jīng)營宗旨。企業(yè)的經(jīng)營宗旨．顯示了企業(yè)的發(fā)展方向和理想目標(biāo)。一般滲透在關(guān)系企業(yè)全局和長遠(yuǎn)的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略之中，并對企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營目標(biāo)起導(dǎo)向作用，能在一定時間內(nèi)為全體職工指明企業(yè)發(fā)展的基本方向。企業(yè)的經(jīng)營宗旨，可以是企業(yè)在目前已經(jīng)達(dá)到水平的基礎(chǔ)上，需要繼續(xù)堅持和超過的目標(biāo)}也可以是企業(yè)目前尚未做到而需要努力爭取實現(xiàn)的目標(biāo)。

2、企業(yè)的價值觀念。企業(yè)的價值觀念，集中反映了企業(yè)職工群體的價值取向，即企業(yè)勞動者為人處事、從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，以至辨別是非、好壞、善惡、美丑的價值取向。它是企業(yè)精神的核心。一個有成千上萬職工的企業(yè)，要實現(xiàn)其特定的目標(biāo)，必須統(tǒng)一全體職工的思想和行動，才能作為一個整體而運(yùn)營自如。其中一個前提條件，就是必須在企業(yè)里形成正確的、主導(dǎo)性的價值現(xiàn)，并為絕大多數(shù)人所接受。

3、企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則。企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則具體規(guī)定了職工應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做，以及做到什么程度是最好的。道德是人們素質(zhì)高低的反映，是企業(yè)精神建設(shè)中深層次的東西，與企業(yè)的價值觀念緊密聯(lián)系．能夠規(guī)范、引導(dǎo)企業(yè)及職工的行為向著正確的方向發(fā)展。企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則是企業(yè)精神的外在表現(xiàn)，一般可以通過企業(yè)和職工的行為、作風(fēng)，以及廠規(guī)、廠紀(jì)、廠風(fēng)，廠貌等形式表現(xiàn)出來，能在社會上和消費者中形成良好的企業(yè)形象。

二塑造良好企業(yè)文化的緣由

我們的企業(yè)是社會主義企業(yè)，職工是國家和企業(yè)的主人，是進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體。深化企業(yè)改革，塑造企業(yè)文化，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)企業(yè)精神，正是為了充分發(fā)揮勞動者的主動性和積極性，它標(biāo)志著我國的企業(yè)經(jīng)營管理水平由低向高發(fā)展。只有植根于企業(yè)沃土中的文化精神與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)的管理組織相結(jié)合。企業(yè)才能充滿活力，并獲得快速發(fā)展。

具體的說，我國企業(yè)文化的塑造，其緣由在于：

1、它是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制的需要。轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，使企業(yè)進(jìn)入市場競爭，要求企業(yè)提高內(nèi)部凝聚力和外部競爭力。而通過塑造有自己個性的企業(yè)文化，形成共同的價值取向，實踐共同的經(jīng)營宗旨，遵守共同的行為準(zhǔn)則，可以促進(jìn)職工隊伍和企業(yè)素質(zhì)的不斷提高，大大增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和對市場競爭的適應(yīng)能力。

2、它是把企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來的需要。因為企業(yè)文化可以把二者融合在一起，使精神文明建設(shè)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，并為企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。

3、它是建設(shè)社會主義現(xiàn)代新文化的需要。企業(yè)文化是社會大文化系統(tǒng)的重要組成部分．企業(yè)精神是整個中華民族精神的集中反映。在社會主義新文化建設(shè)中，作為社會經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)，既是社會生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)。只要眾多的企業(yè)都建立起自己各具特色的文化，整個社會主義的文化建設(shè)就獲得了廣泛發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

三企業(yè)文化的塑造原則

企業(yè)文化作為一門學(xué)科，它是有其基本規(guī)律的。而企業(yè)文化的塑造，是一項創(chuàng)新的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。塑造企業(yè)文化應(yīng)遵循以下原則：

1、目標(biāo)原則。即要明確企業(yè)文化塑造的目標(biāo)和方向。有了明確的目標(biāo)和方向，就可依此建立相應(yīng)的價值標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、道德規(guī)范和行為方式等，并籍此組織、動員職工為實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。

2、開放創(chuàng)新原則。即要求企業(yè)文化具有開放性和創(chuàng)新性。企業(yè)文化因具有服務(wù)社會、服務(wù)消費的廣泛性特點，它必然要與其它企業(yè)、社會環(huán)境、廣大用戶發(fā)生聯(lián)系，因此，企業(yè)必須堅持開放性原則；同時，由于各企業(yè)之間存在著相互競爭、相互比較的現(xiàn)實，又必須有不斷創(chuàng)新的意識。

3、價值原則。企業(yè)的價值觀是企業(yè)文化的核心，在企業(yè)內(nèi)發(fā)揮著激勵壘體職工的熱情和形成凝聚力的關(guān)鍵功能。企業(yè)價值觀又是深入職工心靈的共同信仰，是企業(yè)和職工生存與發(fā)展的最基本的原動力。

4、參與原則。主要是指要尊重企業(yè)壘體員工在企業(yè)文化塑造中的主體地位、個人價值觀和心理要求，從而使全體職工能積極自覺地參與企業(yè)文化的各個方面的塑造進(jìn)程。

5、競爭原則。即構(gòu)建企業(yè)文化的總體構(gòu)思時．要從戰(zhàn)略的高度，通過對企業(yè)的成品質(zhì)量、成本、效益、經(jīng)銷，服務(wù)等各方面分析，立足競爭中取勝的原則．做通盤計劃和部署，務(wù)求在市場中不斷提高企業(yè)核心競爭力。

6、個性原則。即應(yīng)堅持本企業(yè)的行業(yè)特征，抓住本企業(yè)的個性特點．從實際出發(fā)，塑造反映本企業(yè)特色的企業(yè)文化。

四塑造企業(yè)文化應(yīng)把握的要點

企業(yè)文化的塑造需要一個潛移默他的過程和做艱苦細(xì)致的工作。非一日之功，更不是一蹴而就的，為此，必須把握企業(yè)文化塑造的要點。

1、要分析繼承本民族、本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和管理風(fēng)格，并賦予它時代的內(nèi)涵。企業(yè)在塑造自己的文化時，不能完全否定過去，要繼承過去優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和管理精髓，立足現(xiàn)在．展望未來，在繼承中求發(fā)展。只有把企業(yè)文化的繼承性與時代性巧妙地結(jié)合起來，企業(yè)才能求得不斷發(fā)展。

2、要在社會主義企業(yè)文化的共性中充分顯露本企業(yè)文化的個性。社會主義企業(yè)在經(jīng)濟(jì)目的、社會責(zé)任、管理原則、根本利益等方面是一致的．但一致中又有差別性。特別是每一個企業(yè)作為一個自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，基于自身所有制、生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品性質(zhì)、經(jīng)營規(guī)模和管理風(fēng)格等不同，要想在市場競爭的海洋里生存發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)在堅持社會主義企業(yè)文化共性的基礎(chǔ)上，突出體現(xiàn)本企業(yè)獨特的氣質(zhì)、風(fēng)格和個性。

3、要洼意企業(yè)文化的外顯形式與內(nèi)在含義的統(tǒng)一。無論何種事物，一定的內(nèi)容總要適應(yīng)一定的形式，但形式畢竟是由內(nèi)容決定的，企業(yè)文化只有富有深刻的內(nèi)涵，才會具有旺盛的生命力。如果企業(yè)文化只是注重外在形式，而不具有實實在在的內(nèi)容，不加以精心培育，它就會失去存在的價值。

篇(3)

1、理念文化與道德文化、行為文化、制度文化建設(shè)脫節(jié)

雖企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)提出了先進(jìn)的理念，且在不斷的發(fā)展、創(chuàng)新，但一般員工還處于被動接受狀態(tài)。企業(yè)的道德文化、行為文化和制度文化的建設(shè)相對滯后。

2、部分員工對企業(yè)文化的宗旨及內(nèi)容存在模糊認(rèn)識。

由于宣貫、溝通等原因，企業(yè)的部分員工并不能真正理解、深刻領(lǐng)會企業(yè)文化的內(nèi)容和實質(zhì)，對企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識浮于表面。

二、中小企業(yè)文化建設(shè)遵循的原則及目標(biāo)

1、企業(yè)文化建設(shè)遵循的原則

企業(yè)文化建設(shè)必須在實踐中發(fā)展與完善。企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等相結(jié)合，與企業(yè)的各項管理、業(yè)務(wù)、經(jīng)營等具體工作緊密結(jié)合，讓員工在工作實踐中潛移默化地認(rèn)同企業(yè)文化的價值和意義，并且衡量企業(yè)文化建設(shè)成效的首要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能否促進(jìn)企業(yè)的效益和發(fā)展。因此中小企業(yè)文化建設(shè)中一定要遵循與實踐相結(jié)合原則、具有實效性原則、可操作性原則、持久性原則

2、企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)

中小企業(yè)應(yīng)該從企業(yè)的實際需要出發(fā)，著眼于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和員工的進(jìn)步，全面推進(jìn)物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化的有序健康發(fā)展，從而建立一套系統(tǒng)的、規(guī)范的、獨具特色的企業(yè)文化。⑴提煉出積極向上的企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、價值觀念、思想觀念和行為方式；⑵培養(yǎng)高尚的企業(yè)道德。建立體現(xiàn)員工良好精神風(fēng)貌、人際關(guān)系并且有利于工作有序有效開展的員工道德規(guī)范；⑶建立完善的規(guī)章制度。建立完善、規(guī)范、具有科學(xué)性、可操作性和實效性的企業(yè)管理制度，使管理工作和員工行為有章可循。⑷塑造良好的企業(yè)形象。根據(jù)公司的性質(zhì)、經(jīng)營業(yè)務(wù)以及發(fā)展方向，全方位塑造企業(yè)形象，使公司具有較高的知名度、美譽(yù)度和信譽(yù)度，在政府、社會、客戶、媒體等眾多領(lǐng)域建立廣泛的信任與合作關(guān)系，為公司發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)提供強(qiáng)有力的文化支撐。⑸營造一派欣欣向榮的發(fā)展景象。通過進(jìn)一步加強(qiáng)視覺識別系統(tǒng)的建設(shè)，逐步美化辦公環(huán)境，力爭做到人文和諧、環(huán)境優(yōu)美、業(yè)績優(yōu)良。總而言之，企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)就是要看得見、摸得著，深入人心，廣為傳播。用文化凝聚員工，增強(qiáng)企業(yè)向心力，培育團(tuán)隊精神；用文化激勵員工，增強(qiáng)企業(yè)活力，保障安全生產(chǎn)；用文化教育員工，提高全員素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。

三、中小企業(yè)文化建設(shè)具體實施措施

1、物質(zhì)文化建設(shè)：

物質(zhì)文化是企業(yè)文化的表層部分，是企業(yè)精神文化的載體，它可以折射出企業(yè)的經(jīng)營理念、管理哲學(xué)、工作作風(fēng)和審美意識。優(yōu)美的企業(yè)面貌、舒適的工作環(huán)境、整齊的著裝能使人形成良好的感官印象，同時讓員工生產(chǎn)一種歸屬感和集體榮譽(yù)感，既而形成向心力和團(tuán)隊精神，這是企業(yè)文化建設(shè)所必須的。⑴VI形象設(shè)計。通過企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)名稱、專用字體、專用色以及辦公用品、招牌、標(biāo)志牌、工作服、運(yùn)輸車輛、產(chǎn)品包裝等方面全方位VI，形成一套完整的視覺識別系統(tǒng)。對外傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營理念和信息，使社會大眾快速而明確識別并接受瑞泰，進(jìn)而在行業(yè)和客戶心中樹立良好的企業(yè)形象，增強(qiáng)了企業(yè)的知名度和美譽(yù)度。⑵美化工作環(huán)境。⑶根據(jù)需要統(tǒng)一著裝（工作服），統(tǒng)一掛牌上崗。⑷辦好內(nèi)部刊物及企業(yè)網(wǎng)站。內(nèi)部刊物是傳播企業(yè)文化、與員工溝通的一種載體。網(wǎng)站作為企業(yè)對外宣傳的一個窗口，對樹立企業(yè)形象、展示企業(yè)風(fēng)采將起到積極的作用。⑹加強(qiáng)對外宣傳，塑造良好的企業(yè)形象。通過各種媒體、展會以及企業(yè)自身的對外宣傳活動，宣傳企業(yè)文化，推廣企業(yè)理念，反映企業(yè)整體面貌，樹立良好的企業(yè)形象，進(jìn)一步提高品牌的知名度、美譽(yù)度。⑺開展積極向上、健康、文明的文體活動，策劃有特色的主題活動，以各種活動為載體，滲透企業(yè)文化。

2、制度文化建設(shè)

制度文化包括企業(yè)的各種規(guī)章制度以及這些規(guī)章制度所遵循的理念，它規(guī)定了員工在共同的生產(chǎn)經(jīng)營活動中應(yīng)遵循的行動準(zhǔn)則及風(fēng)俗習(xí)慣。企業(yè)文化對企業(yè)制度建設(shè)起著導(dǎo)向作用，也只有把文化加以制度化，它才有實際效能和意義。我們知道，員工的工作行為是企業(yè)共同價值理念最直接的體現(xiàn)。它的形成是一個從“接受——認(rèn)同——習(xí)慣”的過程，這個“從認(rèn)同到行動”的過程需要花很長時間，且需要不斷的強(qiáng)化。所以優(yōu)秀的企業(yè)文化理念要落地，要生根發(fā)芽，就要靠科學(xué)的規(guī)章制度來落實這些理念，形成制度文化。也就是說企業(yè)文化不能只停留在宣傳、喊口號階段，還要轉(zhuǎn)化成為制度，讓員工有法可依，有章可循，用明確的制度例如招聘、考核、薪酬、培訓(xùn)、晉升、獎懲等，告訴員工什么是企業(yè)所倡導(dǎo)的，什么是企業(yè)反對的。一整套結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容全面、前后呼應(yīng)的管理制度和行為規(guī)范是企業(yè)文化的硬件，是看得見、摸得著的企業(yè)文化。所以制度文化的建設(shè)就是要以企業(yè)理念為導(dǎo)向，建立健全各項管理制度。

3、道德文化建設(shè)

道德文化在企業(yè)文化中占有重要位置。要發(fā)揮企業(yè)文化的功能和作用，就要求員工必須具有較高的職業(yè)道德水平。“做事必先做人”，所以加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)就首先要加強(qiáng)員工的道德建設(shè)。⑴制定相關(guān)的道德規(guī)范；企業(yè)的道德規(guī)范體現(xiàn)一個企業(yè)基本價值觀，通過制訂公司的道德規(guī)范，對員工的行為形成引導(dǎo)和約束。⑵通過獎懲制度來體現(xiàn)道德文化；把道德建設(shè)和獎懲制度結(jié)合起來，通過明確的制度規(guī)定告訴員工，講道德，就獎勵，不道德，就處罰。⑶加強(qiáng)員工職業(yè)道德培訓(xùn)；職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段，也是增強(qiáng)企業(yè)競爭力、樹立企業(yè)形象的法寶。公司要逐步建立員工職業(yè)道德的培訓(xùn)體系，通過內(nèi)外部培訓(xùn)，讓員工掌握并落實職業(yè)道德規(guī)范。⑷提高員工的綜合素質(zhì)。提高文化素養(yǎng)，是提高道德水平的重要方法。公司鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，提高專業(yè)技能和文化素養(yǎng)。

4、精神文化建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的硬件部分，是必要條件，但不是充分條件，完善的規(guī)章制度并不能產(chǎn)生凝聚力和向心力。企業(yè)的價值觀、信念要根植于每個員工的內(nèi)心，使其認(rèn)同，僅僅靠獎懲、激勵是很難達(dá)到目的。因此，企業(yè)文化建設(shè)的重中之重是精神文化建設(shè)。理念文化是企業(yè)文化的核心及精髓。企業(yè)文化建設(shè)的最終成果也是要將理念根植于員工心中，從而自然的影響員工的行為。企業(yè)可通過以下途徑進(jìn)行理念文化建設(shè)。⑴領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)要不斷提高和完善領(lǐng)導(dǎo)者作為企業(yè)文化的創(chuàng)造者、闡釋者、傳播者，其自身素質(zhì)極大的影響著企業(yè)文化的建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)者必須善于不斷學(xué)習(xí)，掌握本專業(yè)、社會學(xué)、管理學(xué)等方面的理論知識，充分了解行業(yè)動態(tài)和社會動態(tài)；必須加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做到正直、無私、充滿激情；領(lǐng)導(dǎo)者要深入工作實踐，在實踐中不斷修正完善自己的人生觀、道德觀，通過修煉，領(lǐng)導(dǎo)者管理企業(yè)的能力不斷增強(qiáng)，其行為不斷影響著企業(yè)的行為，表現(xiàn)為一種企業(yè)文化的成長；領(lǐng)導(dǎo)者還必須不斷自我超越，領(lǐng)導(dǎo)者通過其理念的超越，更加深刻地認(rèn)識這個世界，從而完善自己，完善自己的價值觀、信念，進(jìn)而完善自己的行為方式。這種精神上的超越，必將指導(dǎo)其具體的行為方式，從而帶動企業(yè)文化的超越。⑵管理者擔(dān)負(fù)起企業(yè)理念傳播的責(zé)任管理者首先通過自己的身體力行傳播企業(yè)文化。企業(yè)文化很大程度上是員工耳濡目染管理者的行為作風(fēng)形成的。身教比言傳更重要，管理者行為就是一種無聲的號召，對員工起著重要的示范作用。因此，每位管理者要在日常的每一項具體管理工作中體現(xiàn)企業(yè)價值觀，將核心價值觀無時無刻地體現(xiàn)在行動中，把自己塑造成企業(yè)文化的楷模，成為這種價值觀的化身。另外，企業(yè)的管理層還要擔(dān)負(fù)起傳播企業(yè)文化的職責(zé)。這里所說的傳播不僅是口頭的講解，還包括文字注解。企業(yè)的核心理念應(yīng)該用明確的文字表達(dá)出來，通過員工手冊、規(guī)章制度、內(nèi)部刊物、培訓(xùn)或其他媒體準(zhǔn)確的傳達(dá)給員工，使員工更快更準(zhǔn)確地明白領(lǐng)導(dǎo)者的思想，了解企業(yè)發(fā)展的方向，構(gòu)筑共同愿景。⑶建立完善的溝通渠道思想觀念的運(yùn)行，依靠的是有效的溝通和理解。要實現(xiàn)真誠、坦率的溝通，必須要建立完備高效的溝通渠道。一是通過各種辦公例會、工會、黨團(tuán)組織的各種會議實現(xiàn)正式渠道的溝通；另外，通過非正規(guī)形式的對話，包括日常工作和生活中的交往等非正式溝通形式，保證溝通暢通。⑷開展全方位培訓(xùn)，提高全員對企業(yè)文化的認(rèn)識針對不同層級員工培訓(xùn)的內(nèi)容要區(qū)別對待。對高層領(lǐng)導(dǎo)、各分子公司的管理層，主要培訓(xùn)“領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)、示范作用，如何把企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)的經(jīng)營管理活動相結(jié)合的觀念和技能”；對全體員工主要培訓(xùn)企業(yè)文化的基本理念和知識，加深對公司文化理念的理解和自覺履行文化理念；對企業(yè)文化負(fù)責(zé)部門及具體企業(yè)文化負(fù)責(zé)人員主要培訓(xùn)創(chuàng)新建設(shè)企業(yè)文化的技能等方面的培訓(xùn)。⑸培植先進(jìn)，樹立典型各類先進(jìn)、標(biāo)桿、優(yōu)秀員工是企業(yè)價值觀的人格化，他們身上成功地體現(xiàn)了企業(yè)倡導(dǎo)的價值觀，對企業(yè)文化建設(shè)起著有形的示范推動作用。中小企業(yè)也要通過樹立先進(jìn)典型這種傳統(tǒng)形式，塑造一批可親、可敬、可信、可學(xué)的標(biāo)桿，讓員工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。⑹利用企業(yè)文化研討會、征文等形式，探討和宣貫企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化的精神深入人心。

四、結(jié)束語

篇(4)

美國歷史學(xué)家戴維·蘭德斯在《國家的窮與富》一書中斷言：“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素。”同樣，企業(yè)的生存和發(fā)展離不開企業(yè)文化的哺育。有資料表明：只有大約30%的經(jīng)濟(jì)合作是由于在技術(shù)、財務(wù)或戰(zhàn)略方面出現(xiàn)問題而擱淺；與之相對，大約70%的失敗是由于文化溝通方面出現(xiàn)的問題造成的。這說明克服“文化障礙”，進(jìn)行文化溝通，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)合作中的意義，說明建設(shè)開放的、有成效的企業(yè)文化的重要性。一個成功的企業(yè)不僅要有完善的治理結(jié)構(gòu)、有競爭力的核心技術(shù)、有創(chuàng)新精神的企業(yè)家和管理團(tuán)隊，更要有積極和諧的優(yōu)秀企業(yè)文化。縱觀各成功企業(yè)的背后無不有優(yōu)秀的企業(yè)文化做支撐。一個沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，很難自強(qiáng)于市場競爭中，企業(yè)文化建設(shè)是一個企業(yè)健康成長的基石。優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種力量，隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它對企業(yè)興衰將發(fā)揮著越來越重要的作用，甚至是關(guān)鍵性的作用。因此，在知識經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)要增強(qiáng)自身的競爭力，就要力爭建立優(yōu)秀而獨特的企業(yè)文化。而這種企業(yè)文化的核心便是“和諧”。

從企業(yè)自身所處的地位看，主要體現(xiàn)在以滿足社會和顧客的正當(dāng)需求和欲望為導(dǎo)向的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)。它要求把企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動看作是一個不斷滿足社會和顧客正當(dāng)需求的過程，而不僅僅是簡單制造或銷售某種產(chǎn)品或服務(wù)的過程。從企業(yè)構(gòu)想，到商品服務(wù)的設(shè)計、定價、促銷、分銷的規(guī)劃與實施的全過程，不僅要努力滿足社會和消費者的正當(dāng)需求和欲望，并由此獲得利潤，同時還要求整個經(jīng)營全過程都要與消費者和全社會的長遠(yuǎn)利益一致。正確處理企業(yè)自身利益與消費者的正當(dāng)需求和全社會整體利益之間的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，全方位考慮，求得三者利益的平衡、統(tǒng)一。當(dāng)三者利益關(guān)系發(fā)生矛盾和沖突時，企業(yè)首先考慮和保證的是社會整體利益，其次考慮和保證的是消費者的利益，最后才是企業(yè)自身的利益。也許，企業(yè)會因此暫時犧牲一些眼前的利益，但是企業(yè)也必定會因此獲得長遠(yuǎn)和更大的利益。這種規(guī)劃與實施包括了產(chǎn)前與售后的一系列經(jīng)營管理的全過程。它不僅僅限于生產(chǎn)與消費之間的流通領(lǐng)域，而且還滲透到生產(chǎn)和消費領(lǐng)域之中，即決定生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品的在于三者的共同利益與全社會長遠(yuǎn)利益的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。其具體內(nèi)核體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、與生態(tài)文化有機(jī)的結(jié)合，注重人與自然的和諧統(tǒng)一

生態(tài)文化是一種新型的管理理論，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德，是人對解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點和心理的總和。生態(tài)文化屬于生態(tài)科學(xué)，主要研究人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)的是生態(tài)精神；而企業(yè)文化則屬于管理科學(xué)，主要研究人與人的關(guān)系，體現(xiàn)的是人文精神，但是本質(zhì)上二者都屬于一種發(fā)展觀，運(yùn)用系統(tǒng)觀點和系統(tǒng)思維方法，從整體出發(fā)進(jìn)行研究。在世界日益倡導(dǎo)“綠色”的社會里，企業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，“生態(tài)化”是其必由之路，生態(tài)文化融入企業(yè)文化后不僅可擴(kuò)大企業(yè)文化的外延，而且有利于企業(yè)樹立良好形象。

二、促進(jìn)人與人之間的相互融和，提升企業(yè)文化品質(zhì)

1.企業(yè)與顧客的關(guān)系

從價值鏈理論中我們可以得到兩個啟示：第一個就是企業(yè)的價值鏈從供應(yīng)商開始，到終端用戶結(jié)束，只有每項活動都是有價值的增值活動，才能為最終用戶提供有價值的產(chǎn)品和服務(wù)，因而企業(yè)必須摒棄無價值的活動；第二點就是在價值鏈上，下一個活動的執(zhí)行者是上一個活動的客戶，在企業(yè)內(nèi)部也是如此，這樣客戶的含義就突破了一般意義上的客戶概念，從“外部客戶”（即一般意義上的客戶）擴(kuò)展到“內(nèi)部客戶”。

要深入理解客戶導(dǎo)向，還有一個關(guān)鍵的概念需要弄清楚，那就是“需求”。就最普遍的理解而言，“需求”就是客戶需要什么。但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要滿足客戶需求，不僅需要了解客戶需要什么，也需要了解“客戶的客戶”需要什么。換言之，就是不僅要了解用戶的顯在需求，也要了解用戶的潛在需求。

2l世紀(jì)，企業(yè)競爭除了人才與科技的競爭以外，還有比較重要的一點就是，誰最先發(fā)現(xiàn)消費空擋，并以良好的形象占據(jù)消費之心，誰就能占居市場，不斷擴(kuò)大經(jīng)營效益。

創(chuàng)造財富的人比財富本身更具價值，人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。“如果把我們公司20個頂尖人才挖走，微軟就會變成一家無足輕重的公司。”比爾·蓋茨如是總結(jié)微軟成為世界級企業(yè)的秘訣。所以，處理好企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)與員工，員工與員工之間的關(guān)系就顯得尤為重要。

2.企業(yè)內(nèi)部人員之間的關(guān)系

（1)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的關(guān)系

企業(yè)文化作為微觀的文化范圍，構(gòu)成了企業(yè)內(nèi)部的心理環(huán)境，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者怎樣避免企業(yè)文化建設(shè)流于形式，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者按照心理學(xué)規(guī)律，采取相應(yīng)措施，營造適宜內(nèi)部的心理環(huán)境，使全體員工在感染熏陶中形成共識。在企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)注意遵循運(yùn)用心理定勢、重視心理強(qiáng)化、利用從眾心理、培育認(rèn)同心理、激發(fā)模仿心理和化解挫折心理等心理機(jī)制。（2)員工與員工之間的關(guān)系

企業(yè)只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎(chǔ)上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性；二是倡導(dǎo)員工進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價值觀。為此，企業(yè)應(yīng)以品牌文化建設(shè)為契機(jī)，帶動企業(yè)綜合素質(zhì)的提高，尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)品牌的培育過程必須是一個全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過程。

培養(yǎng)企業(yè)整體意識與企業(yè)團(tuán)隊精神是企業(yè)文化管理的實質(zhì)。儒家學(xué)說中“禮之用，和為貴”的思想，以維護(hù)社會穩(wěn)定和群體和諧為宗旨，強(qiáng)調(diào)個人利益要服從整體利益，自覺把個人融入群體之中，以求保持整體的和諧與穩(wěn)定。這充分說明了以“和為貴”的價值觀在培養(yǎng)企業(yè)整體意識與團(tuán)隊精神過程中的作用。在當(dāng)代企業(yè)文化管理中，其目的無外乎是謀求內(nèi)外團(tuán)結(jié)的氛圍，員工之間相互了解，關(guān)系和諧共融，員工歸屬感強(qiáng)，愿意參加企業(yè)活動并承擔(dān)工作中的相關(guān)責(zé)任，維護(hù)企業(yè)利益和榮譽(yù)，企業(yè)具有強(qiáng)大的凝聚力。而要達(dá)到這個目的，必須通過以“和為貴”價值觀培育為主的各項有效措施來塑造企業(yè)團(tuán)隊精神，激勵群體意識，構(gòu)筑員工與企業(yè)的命運(yùn)共同體，強(qiáng)化企業(yè)的向心力和凝聚力。

鼓勵職工全身心投入工作。企業(yè)要培養(yǎng)員工良好的敬業(yè)習(xí)慣：操作認(rèn)真的習(xí)慣、負(fù)責(zé)任的習(xí)慣、使命感和事業(yè)心的習(xí)慣。號召員工為實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)同心同德，開拓進(jìn)取，為企業(yè)發(fā)展形成強(qiáng)大的“合力”。要培養(yǎng)員工樹立起“以企為家”的思想，企業(yè)的命運(yùn)與自己的利益息息相連，自己努力工作就會有好的回報，進(jìn)而激發(fā)他們的勞動熱情。

確立職工的主人翁地位。依靠職工群眾共同辦好企業(yè)，使職工真正成為企業(yè)的主人。從而想主人事，操主人心，干主人活，真正把自己和企業(yè)融為一體。同時鼓勵職工積極參與企業(yè)管理；重大決策廣泛征求職工的意見；廣泛開展合理化建議活動；鼓勵職工加強(qiáng)自我管理。使企業(yè)上下和和睦睦，相親相融。

價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。價值觀是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度。價值觀是企業(yè)文化建設(shè)的靈魂，是員工心中的燈塔，是企業(yè)文化建設(shè)的依靠。任何文化建設(shè)都是以某種價值觀的傾向為核心的，企業(yè)文化建設(shè)也不例外。經(jīng)營思想的革新、企業(yè)綜合素質(zhì)的提高都要以某種價值觀為指導(dǎo)，中外企業(yè)概莫能外。

優(yōu)秀的企業(yè)文化，應(yīng)該以人為本，以顧客為中心，努力服務(wù)社會，同時，平等對待員工，平衡相關(guān)者的利益，提倡團(tuán)隊精神，并鼓勵創(chuàng)新。企業(yè)文化絕對不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)。所以企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加強(qiáng)“人”的建設(shè)，努力構(gòu)建和諧一體的企業(yè)文化。

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[3]鄭羅平:儒家文化對中國企業(yè)管理實踐影響力研究.經(jīng)濟(jì)與管理，2004年10月

篇(5)

論文摘要:起源于美國的新經(jīng)濟(jì)不僅改變了世界經(jīng)濟(jì)增長的軌跡，而且也使中國民營企業(yè)的傳統(tǒng)產(chǎn)權(quán)和管理模式受到了影響。本文在簡單闡述民營企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)契合的迫切性和必要性后，提出了兩者的最佳契合點—構(gòu)建和諧民營企業(yè)。

起源于美國的新經(jīng)濟(jì)不僅改變了世界經(jīng)濟(jì)增長的軌跡，而且也對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長理論提出了挑戰(zhàn)。新經(jīng)濟(jì)的興起，為人類在新的實踐中注入了新的生機(jī)和活力。但它同時也對當(dāng)代中國社會的經(jīng)濟(jì)，尤其是作為社會經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞—中國民營企業(yè)，提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。在新經(jīng)濟(jì)條件下，民營企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作的改進(jìn)提供了新的載體和途徑，民營企業(yè)思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供支持和保證。如何實現(xiàn)傳統(tǒng)的企業(yè)思想工作與現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的契合已成為擺在我們面前的一項緊迫課題。

一、新經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)思想政治工作、民營企業(yè)文化的含義及對中國民營企業(yè)的影響

1.新經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)思想政治工作與民營企業(yè)文化的含義。對于新經(jīng)濟(jì)這個概念，很多人對其有不同的解釋。有的人認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)就是與舊經(jīng)濟(jì)相對立的;也有的人認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)就是知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，只不過美國人講的是新經(jīng)濟(jì)，而歐洲人講的是知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，兩種說法是等同的其實，僅從新經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式來說，新經(jīng)濟(jì)確實是相對于舊經(jīng)濟(jì)而言的。但是，從其表現(xiàn)的內(nèi)容來講，新經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，知識要素來驅(qū)動、以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為核心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)。因此可以說，知識經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了新經(jīng)濟(jì)。

民營企業(yè)思想政治工作是民營企業(yè)自身開展的、對職工進(jìn)行以提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和職工思想道德素質(zhì)為核心的思想教育，是培養(yǎng)“四有”職工，提高民營企業(yè)綜合效益，增強(qiáng)民營企業(yè)凝聚力，化解各種矛盾，理順員工情緒，振奮企業(yè)精神，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，動員和發(fā)動職工為企業(yè)當(dāng)前和長遠(yuǎn)目標(biāo)而奮斗的社會實踐活動。民營企業(yè)思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分，也是企業(yè)管理工作的重要組成部分。

民營企業(yè)文化作為企業(yè)文化研究的一部分，是以民營企業(yè)的企業(yè)文化為研究對象，以民營企業(yè)中企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、功能、作用及其運(yùn)行理論為研究內(nèi)容的企業(yè)文化體系。所以，民營企業(yè)文化可以定義為:民營企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，民營企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中逐漸形成并共有的一套觀念、信念、價值觀、行為規(guī)范及制度安排等，它主要是指民營企業(yè)內(nèi)部成員的共同價值觀體系。

2.新經(jīng)濟(jì)對中國民營企業(yè)的影響。當(dāng)世界正在步入一個以智力資源的占有、配置，知識的生產(chǎn)、分配、使用為最重要的時代，中國的民營企業(yè)才在逐漸擺脫計劃經(jīng)濟(jì)的模式。中國的民營企業(yè)要想在全球競爭的壓力下生存，勢必要把握住新的經(jīng)濟(jì)時代的脈搏，迅速適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時代的特征和要求，從根本上提高企業(yè)的競爭力。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下的民營企業(yè)比較注重用規(guī)章制度來管理和建設(shè)企業(yè)，這種管理方法在以往企業(yè)的成長中起到了很大的作用。在當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)時代，在人們重視知識管理的時代，僅靠規(guī)章制度來管理企業(yè)，企業(yè)已表現(xiàn)出力不從心。所以，民營企業(yè)在重視規(guī)章制度的同時，應(yīng)將企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)放在企業(yè)建設(shè)的重要位置。新經(jīng)濟(jì)對企業(yè)管理的影響是全方位的，它不僅影響企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和銷售、管理的模式等一些硬件方面的因素，還影響到企業(yè)的軟件方面的因素，例如對人的因素中知識的重視以及對企業(yè)文化的重新思考并加以改革等等。

在新經(jīng)濟(jì)時代，要求現(xiàn)有民營企業(yè)要與這一時代潮流相適應(yīng)，首先要培育一批中國的民營知識型企業(yè)以搶占新經(jīng)濟(jì)的制高點;其次是民營企業(yè)要實行全面的知識管理，以適應(yīng)這一時代的需求。而企業(yè)的知識管理將會覆蓋企業(yè)管理的全方位，使以往的、舊經(jīng)濟(jì)時代的企業(yè)管理發(fā)生深刻變化。在企業(yè)知識管理這一過程的實現(xiàn)中，以調(diào)動人的積極性、發(fā)揮員工的創(chuàng)造性、形成以人為中心的嶄新的管理手段和方法將淘汰舊有的管理手段和方法。

二、新經(jīng)濟(jì)時代民營企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)契合的必要性和迫切性

1.在新經(jīng)濟(jì)時代，隨著更多的民營企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，民營企業(yè)文化越來越受到企業(yè)的關(guān)注和重視，它已成為民營企業(yè)健康發(fā)展的精神動力和保障，成為企業(yè)的一種重要戰(zhàn)略資源，成為企業(yè)通向成功的一把“金鑰匙”。而企業(yè)思想政治工作作為我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢，是經(jīng)濟(jì)工作和企業(yè)一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。民營企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作的共同特點在于:通過改變企業(yè)生產(chǎn)力中最活躍的成分—“人”來達(dá)到改變物質(zhì)產(chǎn)品的目的，從而在本質(zhì)上促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。在這種形勢下，如何使現(xiàn)代的民營企業(yè)文化理論與傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作有機(jī)契合起來，更好的為民營企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)，已成為我們現(xiàn)在要迫切解決的一個重要課題。

2.民營企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的契合是進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時代和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要。人類己進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時代，使越來越多的民營企業(yè)認(rèn)識到:人力資本和文化資本在企業(yè)的發(fā)展中越來越顯示其巨大的作用，傳統(tǒng)的權(quán)利和資本己經(jīng)不能有效地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。重視人的價值，激發(fā)員工的能動意識，使員工自我發(fā)揮、自我實現(xiàn)的需要在良好的企業(yè)文化氛圍中獲得滿足，使員工自愿的把自己的智力資源提供給企業(yè)，以實現(xiàn)自身價值的最大化，也就從根本上調(diào)動了員工的積極性，也達(dá)到了思想政治工作的目的。企業(yè)進(jìn)入市場，思想政治工作也要進(jìn)入市場;經(jīng)濟(jì)與國際接軌，思想政治工作也要與國際接軌，而企業(yè)文化是“思想政治工作的國際化語言”，它使思想政治工作的內(nèi)涵更豐富，外延更拓展，能夠增強(qiáng)思想政治土作轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的能量。

3.優(yōu)秀的民營企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的重要體現(xiàn)，企業(yè)思想政治工作是企業(yè)一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線，兩者既存在同一性又存在差異性，誰也不能代替誰，這為兩者的契合提供可能性;與此同時，民營企業(yè)思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供支持和保證，民營企業(yè)文化建設(shè)也為思想政治工作提供了有效的途徑，兩者存在互動關(guān)系等等都為二者的契合創(chuàng)造了條件。

三、構(gòu)建和諧民營企業(yè)，是民營企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的最佳契合點

黨的十六屆六中全會首次做出了構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，把和諧社會提到確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安的戰(zhàn)略高度來思考，放在中國特色社會主義事業(yè)的總體布局來謀劃，作為全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題來部署。民營企業(yè)作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和社會經(jīng)濟(jì)細(xì)胞，其生存和發(fā)展離不開社會的穩(wěn)定和諧，而構(gòu)建和諧社會也離不開和諧企業(yè)建設(shè)。和諧企業(yè)既是構(gòu)建和諧社會的重要微觀基礎(chǔ)又是企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的最佳契合點以及共同的價值取向和奮斗目標(biāo)。

1.提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，構(gòu)建和諧民營企業(yè)的物質(zhì)保障。民營企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)契合的目標(biāo)就是要提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在實際操作中必須與民營企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實際相結(jié)合、與企業(yè)命運(yùn)相結(jié)合才會使兩者真的具有生命力，只有占據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營的制高點，著力于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長和員工各方面待遇的提高，把堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅持“以人為本”統(tǒng)一起來，才會受到民營企業(yè)主與職工的信賴和歡迎，從而有效地開展民營企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)。

民營企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)是否有效，是否得力，同樣要靠企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益來檢驗，當(dāng)然這種檢驗并不是直接的，思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)出的是“精神產(chǎn)品”，是人的認(rèn)識態(tài)度、思想覺悟和素質(zhì)能力，但“精神產(chǎn)品”可以作用于物質(zhì)產(chǎn)品，它可以通過人的思想轉(zhuǎn)化來調(diào)動廣大員工的積極性、創(chuàng)造性，保證企業(yè)生產(chǎn)效率經(jīng)營效益的提高和競爭力的增強(qiáng)。

2.建立現(xiàn)代企業(yè)制度，構(gòu)建和諧民營企業(yè)的制度保障。企業(yè)制度主要包括產(chǎn)權(quán)制度和管理制度，產(chǎn)權(quán)制度決定管理模式和管理制度。企業(yè)制度的完善與否，直接關(guān)系著企業(yè)的成敗。

第一，從產(chǎn)權(quán)制度來看，我國絕大多數(shù)企業(yè)民營企業(yè)都采取家族式的管理模式，這種所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)合二為一的管理方法即容易造成決策失誤，又容易使家族外的員工喪失對企業(yè)的信任。在創(chuàng)業(yè)階段由于規(guī)模小、人員少，產(chǎn)權(quán)集中于個人及家庭，這種管理模式在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期基本能夠適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的要求，有利于貫徹創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營思路，及時決策，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)者個人及家庭成員的經(jīng)驗和合力。但是，隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和管理工作的日益復(fù)雜，隨著員工隊伍的擴(kuò)大和業(yè)務(wù)的拓展，專業(yè)技術(shù)分工趨勢明顯，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)統(tǒng)一的產(chǎn)權(quán)制度的弊端日益暴露出來。這時候就需要建立一套成熟的產(chǎn)權(quán)制度，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。第二，從管理制度來看，沒有嚴(yán)格的制度規(guī)范，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)勢必流于形式，這是許多企業(yè)從實踐中得出的結(jié)論。民營中小企業(yè)相當(dāng)一部分管理粗放，源于集權(quán)式結(jié)構(gòu)，不是以制度管人、管事，而是信奉人治。由于權(quán)力、利益和責(zé)任的高度統(tǒng)一，企業(yè)主追求利潤最大化的動機(jī)強(qiáng)烈。個人化的權(quán)力動機(jī)很可能給組織過程帶來小團(tuán)體主義、官僚化和非人格化，從長遠(yuǎn)來看，這可能會扼殺個人和組織的靈活性和創(chuàng)造性。由于缺乏有效的管理與協(xié)調(diào)，是非、爭執(zhí)、排斥、拉幫結(jié)派就會隨之而來，企業(yè)的不穩(wěn)定不和諧成為常態(tài)。

因此，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)，要著眼于企業(yè)的現(xiàn)代化，著眼于和諧企業(yè)創(chuàng)建的長期性和系統(tǒng)性，在大力推進(jìn)制度型企業(yè)文化建設(shè)的同時，大力推進(jìn)企業(yè)管理制度的變革和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的多元化。

篇(6)

論文關(guān)鍵詞：知識管理顯性知識隱性知識流程技術(shù)

一、知識管理的內(nèi)涵

企業(yè)中的知識可分為顯性知識和隱性知識。顯性知識能用文字和數(shù)字表達(dá)出來，容易以硬數(shù)據(jù)的形式交流和共享，比如編輯整理的程序或者普遍原則。所以，顯性知識通常是指可以文件化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的知識，可以從知識庫中直接提取和進(jìn)行獨立的學(xué)習(xí)。而隱性知識一般是指頭腦中的經(jīng)驗、訣竅、靈感類知識，很難表述出來，不容易被傳播學(xué)習(xí)。

知識管理是知識創(chuàng)造、儲存／再利用、移轉(zhuǎn)與應(yīng)用知識的流程，在企業(yè)中進(jìn)行知識管理就是要將企業(yè)在經(jīng)營活動中創(chuàng)造的知識有效地進(jìn)行分類、加工和儲存，通過一定的知識共享機(jī)制讓這些知識發(fā)揮作用，從而為企業(yè)創(chuàng)造新的知識和新的財富。關(guān)于知識管理系統(tǒng)主要有兩種不同的研究觀點：一種是系統(tǒng)觀，以T·H·Davenport、LPrusakPeterMaeso、RobetrSmith和國內(nèi)的丁蔚為代表；另一種是技術(shù)與工具觀，以BrentGallupe、TakingQuinn以及國內(nèi)的樂飛紅、袁紅清、邱暉為代表。

企業(yè)的知識管理工作包括以下基本內(nèi)容有效地連接“知道者”和“需要知道者”：認(rèn)知員工的綜合技能、經(jīng)驗和專長，及時地為合適的人提供所需的知識；將個人知識轉(zhuǎn)化為企業(yè)的組織知識；確保知識為每個員工所運(yùn)用；創(chuàng)造一個不斷學(xué)習(xí)的企業(yè)(學(xué)習(xí)型組織)，一個能不斷獲取、發(fā)展和積累知識以增加人力資源服務(wù)價值的企業(yè)。

二、企業(yè)知識管理的流程

本文將企業(yè)知識管理的流程歸納為以下幾個方面：知識獲取、知識整理與分類、知識共享、知識更新、知識價值評測。具體流程如圖1所示。

知識獲取：知識創(chuàng)新的源頭并非僅局限在企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)應(yīng)建立一個廣納企業(yè)內(nèi)部、企業(yè)問以及企業(yè)外部知識來源的機(jī)制；知識整理與分類：知識在由內(nèi)隱到外顯的引導(dǎo)過程中，不應(yīng)將外顯知識僅局限在文件檔案的儲存與管理，應(yīng)包括個人的核心專長，如訓(xùn)練、著作、專利、證照的儲存，也應(yīng)包括將思考化成文字的知識社群機(jī)制。而文件檔案，也不應(yīng)只是文本文件，還應(yīng)包括簡報文件、影像文件、聲音文件、圖形文件等；知識共享：知識經(jīng)過大量傳播后，才能產(chǎn)生價值，因此企業(yè)必須建立開放性的知識社群與在線學(xué)習(xí)機(jī)制；知識更新：建立能讓寶貴的經(jīng)驗與知識不斷更新的企業(yè)智能庫和知識顧問團(tuán)隊，是企業(yè)知識管理永不落伍的保證；知識價值評測：透過正確的行動方案與專業(yè)的知識行銷，將知識分享給有需要的個人或企業(yè)，才能讓知識的價值真正產(chǎn)生，進(jìn)而協(xié)助企業(yè)創(chuàng)造知識利潤。

三、知識管理不同流程需要的相關(guān)技術(shù)

(一)知識的獲取和檢索

該階段所涉及的技術(shù)有搜索引擎技術(shù)、Internet技術(shù)、門戶技術(shù)及知識地圖技術(shù)等。企業(yè)級海量數(shù)據(jù)搜索引擎信息檢索技術(shù)是知識管理實現(xiàn)的核心技術(shù)之一，信息檢索技術(shù)的優(yōu)劣，決定了知識管理解決方案的優(yōu)劣。算法先進(jìn)、高效率的企業(yè)級海量數(shù)據(jù)搜索引擎，允許用戶在海量數(shù)據(jù)和各種數(shù)據(jù)格式中進(jìn)行全文檢索和特征檢索，支持多關(guān)鍵字檢索、相似度搜索、條件搜索等高級搜索功能。

企業(yè)知識門戶(EKP)是企業(yè)員工訪問企業(yè)知識的統(tǒng)一入口，通過門戶可以方便地了解每日的行政公告、會議培訓(xùn)通知、新聞、內(nèi)部論壇上的最新話題以及每日的工作內(nèi)容、完成這些工作所需的知識等。通過企業(yè)知識門戶，任何員工都可以實時地與工作團(tuán)隊中的其他成員取得聯(lián)系，尋找到能夠提供幫助的專家或者快速連接到相關(guān)的門戶。企業(yè)知識門戶通過數(shù)據(jù)的高度集成，以一個入口，在單一界面實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部、外部的所有相關(guān)資訊與知識的充分分享，并且能夠提供個性化的界面設(shè)計選擇。很顯然，從管理的角度來講，知識門戶的管理對象是知識，其目標(biāo)是要實現(xiàn)知識管理的效率和效果。

在產(chǎn)品和整體解決方案方面，目前占據(jù)國內(nèi)主要市場份額的是lBM、0racle、BEA、Sybase、SAP和PeopleSoft等歐美公司，三星、富士通等日韓公司也緊隨其后。國內(nèi)也有許多軟件廠商推出或準(zhǔn)備推出自己的EKP。企業(yè)知識門戶的建設(shè)必須要有可以用于建設(shè)的工具。目前提供這方面技術(shù)與產(chǎn)品的國內(nèi)外著名廠商、獨立軟件開發(fā)商和集成商較多。

(二)知識整理與分類

該階段的方法有編碼法和人員法，與本文相關(guān)的是編碼法。編碼法是在知識輸入后，對其進(jìn)行識別、收集、分類、提取、組織、標(biāo)準(zhǔn)化等系列的加工和處理過程，使之便于公開、共享和交流，并能夠通過信息手段進(jìn)行傳遞。企業(yè)將所需的知識借助知識管理整理工具，編輯存儲在一個完善的數(shù)據(jù)庫中，并采取一系列的措施使得每個員工都能方便地接觸和使用其中的信息。如友邦保險公司的知識傳遞采用的就是這種策略。它把客戶在投保過程中會產(chǎn)生的一些疑問搜集起來，請專家和資深人員編寫答案，然后建立一個強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行匯總和存儲，并對每個業(yè)務(wù)員進(jìn)行培訓(xùn)。這樣每個業(yè)務(wù)員都擁有一個由上千個問題及答案組成的資料庫，當(dāng)客戶發(fā)問時，他們只需按已經(jīng)成文的材料進(jìn)行回答就能取得滿意的效果。

(三)知識儲存

該階段將整理、分類后的知識存儲起來，以備員工今后使用。有供應(yīng)商提供的使用獨有的文檔元數(shù)據(jù)元素(KnowledgeMetadata)，能夠記錄文檔分類、摘要描述、文檔來源和文檔定義。內(nèi)建強(qiáng)大的文檔樹管理機(jī)制，清晰記錄文檔的使用狀況。支持多種資料來源，可將不同格式的資料(HTMUword／TXT／PDF等)存儲于同一系統(tǒng)中，建立一致的索引及關(guān)聯(lián)。可連接分布環(huán)境下的遠(yuǎn)程知識庫，使分布環(huán)境下的知識庫互聯(lián)。另外，利用知識管理平臺，通過技術(shù)手段處理，解決知識管理中視頻等文件數(shù)據(jù)量大、傳輸困難等問題，提高數(shù)據(jù)的管理能力。

知識管理平臺創(chuàng)建了自動和手動備份機(jī)制，通過數(shù)據(jù)備份確保知識管理的安全，避免知識災(zāi)難。數(shù)據(jù)庫備份文件名采用日期時間進(jìn)行保存，還原時選擇備份文件即可。

對于顯性知識，知識儲存很容易實現(xiàn)。而對于隱性知識如經(jīng)驗、技能，如何將其轉(zhuǎn)化為顯性知識，可以通過建立專家目錄的方式，并借助專家定位的手段使這種個人化的經(jīng)驗性知識能為更多的人分享；還可利用BBS、電視會議、郵件等方式來學(xué)習(xí)。

(四)知識共享

該階段所涉及到的技術(shù)主要有培訓(xùn)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)、虛擬工作組、媒體與電子出版技術(shù)、最佳實踐社區(qū)、知識推送技術(shù)和E—mail等。培訓(xùn)系統(tǒng)經(jīng)歷了從有導(dǎo)師指導(dǎo)的課堂錄像教學(xué)法到虛擬大學(xué)等發(fā)展階段，使得培訓(xùn)系統(tǒng)成為知識傳播和共享的主要途徑。知識推送技術(shù)主動地將知識推送給用戶，媒體與電子出版技術(shù)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)和E—mail也是知識傳播和共享的主要工具。

篇(7)

整齊化一的紅黃標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的紅色工裝、安全健康的行為習(xí)慣、談吐文明的行為舉止、嚴(yán)格明確的規(guī)章制度成為辨識是否是石油工人的基本方法。由于人類在社會分工上的不同，形象標(biāo)示成為大致區(qū)別人們工作性質(zhì)的手段。企業(yè)標(biāo)示是一個優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)的結(jié)果，是向社會和大眾展示企業(yè)管理是否成功的旗幟。因此，企業(yè)要展現(xiàn)自身良好的經(jīng)營狀況，展示優(yōu)良的精神風(fēng)貌，擴(kuò)大社會影響力，并成為企業(yè)的無形資產(chǎn)，請從塑造企業(yè)的整體形象開始吧!

二、企業(yè)文化有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

在人類社會中，文化以其對社會歷史的巨大作用力，貫穿、滲透在社會生活中第一個角落、每一個環(huán)節(jié)。文化的力量不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等重大社會實踐之中，而且在企業(yè)管理中，企業(yè)文化潛移默化地釋放著巨大而無窮的能力，以其潤物細(xì)無聲的滲透力，影響著每個員工的工作和社會生活。世界上許多著名的公司都有一套堅持不懈的核心價值觀，有其獨特的企業(yè)文化。中國石油了有自己的企業(yè)文化，其核心價值觀是:我為祖國獻(xiàn)石油。這是中國石油人發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神的具體體現(xiàn)，閃耀著中國石油人“特別能創(chuàng)造、特別能奉獻(xiàn)、特別能負(fù)重、特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦”的卓然風(fēng)采，鼓舞著一代代中國石油人創(chuàng)造著一個又一個奇跡。“我為祖國獻(xiàn)石油”不僅是中國石油人矢志不渝地?fù)?dān)當(dāng)保障我國石油安全這一歷史責(zé)任的真實寫照，更是中國石油人內(nèi)心深處炙熱的情感和神圣的使命。在新時期，百萬中國石油人堅持油氣發(fā)展不動搖，共同為打造綠色、國際、可持續(xù)的中國石油，建設(shè)忠誠、放心、受尊重的中石油，為國家和社會提供優(yōu)質(zhì)能源。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價值觀上，企業(yè)成長的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求長治久安的核心價值觀要被接班人確認(rèn)，接班人又具有自我批判的能力，這樣就能使核心價值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。雖說沒有好的企業(yè)文化的企業(yè)也可以成長，但沒有好的企業(yè)文化的企業(yè)卻難以實現(xiàn)可持續(xù)成長。沒有文化的企業(yè)就好像沒有靈魂的企業(yè)，沒有指引企業(yè)長期發(fā)展的“燈塔”，就無法獲得推動企業(yè)不斷向前發(fā)展的動力。因而，企業(yè)文化是企業(yè)員工不斷奮進(jìn)的號角。

三、良好的企業(yè)文化才能吸引人才、留住人才

在知識經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)能否引進(jìn)優(yōu)秀人才，并留住優(yōu)秀人才，對企業(yè)的發(fā)展來說是非常重要的。一位內(nèi)地知名醫(yī)院專家來油田進(jìn)行一個階段的技術(shù)援助后，他的一段告別致辭使我至今記憶猶新:我一直以為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在中國人與人之間已經(jīng)沒有了真情，但今年我在新疆、在油田上找到了，找到了我童年時才有的美好的環(huán)境和氛圍。從此，這位原來極不愿意來疆的專家，成為年年主動要求來疆進(jìn)行技術(shù)援助的先鋒。他所帶來的國內(nèi)最新的醫(yī)療技術(shù)和診治方法及最新藥品，為在醫(yī)療技術(shù)相對落后的油田員工和家屬帶來了福音。可見，一個優(yōu)秀的企業(yè)文化對于優(yōu)秀人才的吸引力是多么的巨大。每個企業(yè)作為一個利益的共同體，其擁有的員工是為一個共同的目標(biāo)而來:生存+發(fā)展。這個事業(yè)目標(biāo)既是企業(yè)對員工的一種利益吸引，也是對大家行為方向的一種界定。企業(yè)文化是企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是維系企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化的建設(shè)要建立在員工對本企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)認(rèn)同的基礎(chǔ)上，既具有特色，又比較實在。企業(yè)文化的形成過程，也是全體企業(yè)員工對企業(yè)所倡導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同過程。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，已經(jīng)逐步開始擺脫以單純金錢報酬或計劃經(jīng)濟(jì)下家長式管理模式。在勞動合同約束下，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)越來越走向簡單的工作關(guān)系，員工普遍存在對企業(yè)，特別是私營企業(yè)沒有歸屬感，員工跳槽頻繁，企業(yè)一般不敢投資對員工進(jìn)行培訓(xùn)，長此以往將形成惡性循環(huán)，對人才成長和企業(yè)發(fā)展都會造成消極影響，而優(yōu)秀的企業(yè)文化使員工產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感。

四、結(jié)語