序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇酒店設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】旅游酒店；地域；文化；設(shè)計

引言

我國現(xiàn)階段旅游酒店呈飛躍式發(fā)展，但是基本上所有酒店的外部和內(nèi)部的環(huán)境都大體一致，這樣沒有凸顯出具有特色的旅游酒店，對旅游酒店更沒有加入具有地域性和文化象征。本文主要介紹一下在旅游酒店設(shè)計上加入地域及文化象征，希望對旅游酒店的發(fā)展能夠起到作用。

一、旅游酒店設(shè)計的地域及文化象征所起到的作用

旅游酒店和其它普通酒店的相同就是：都是為消費者提供居住和用餐的場所，同時為消者提供一些娛樂場所。不同之處主要體現(xiàn)在：普通城市酒店基本建在城市之內(nèi)，而旅游酒店基本建在旅游景區(qū)附近，旅游酒店能夠為游者提供旅游的相關(guān)知識。對于服務(wù)于旅游景區(qū)的專業(yè)性酒店，應(yīng)該具備普通城市酒店基本功能之外，還要適應(yīng)旅游景區(qū)發(fā)展特點和旅游者的要求進項創(chuàng)新和改革，旅游酒店要根據(jù)所在區(qū)域文化和經(jīng)濟的不同，設(shè)計出具有地方性和靈活性的旅游酒店。這樣一來很多酒店設(shè)計師會在旅游酒店中加入具有本地旅游特色的地域及文化象征，來提高旅游酒店的特色，從而更加吸引游者光顧。加入地域和文化象征元素的酒店，能凸顯旅游酒店的特色，增加旅游酒店的整體審美感，可以說是具有了藝術(shù)性和實用性，使游者在酒店之內(nèi)就可以體驗到當?shù)仫L俗習慣，這樣一來，越來越多的游者都會前來消費。

二、設(shè)計旅游酒店地域及文化象征的主要策略

（一）旅游酒店整體構(gòu)思設(shè)計

現(xiàn)在很多的建筑設(shè)計師把地域及文化象征運用到旅游酒店的設(shè)計當中之去。當游客在選擇酒店時能夠一眼就能看出區(qū)別，這就要求設(shè)計師在旅游酒店整體構(gòu)思設(shè)計時，盡可能的選擇具有代表意義的地域及文化象征。在進行設(shè)計之前，設(shè)計師要對旅游酒店所處的景區(qū)進行身臨其境的研究，研究那些真實的自然景點和當?shù)厝藗兊娘L俗習慣，將這些和酒店設(shè)計融為一體，設(shè)計出景區(qū)自身特色的旅游酒店。比如說，國家5A級旅游景區(qū)九寨溝中的九寨國際天堂國際會議度假中心，設(shè)計師在旅游酒店整體構(gòu)思設(shè)計上采用了九寨溝景區(qū)的地貌特點，度假酒店中心和扇子形狀相同，客房、餐廳和會議中心分別錯落在山林之中，但是利用了回廊又都連接在了一起，這樣一來，整個度假村的美感十足，游者入住后也變得更加方便。九寨國際天堂國際會議度假中心頂部是溫泉中心，設(shè)計師將溫泉中心用半橢圓型的玻璃罩住，這樣能夠讓游者一邊泡溫泉一邊看外面的九寨溝美景，感覺確實很愜意。

（二）旅游酒店設(shè)計原材料的選取

設(shè)計師對旅游酒店設(shè)計原材料的選取，盡量選取具有當?shù)氐赜蚣拔幕笳饕饬x的原材料。比如說，位于云南村落的少數(shù)民族中，旅游酒店原材料采用的是和當?shù)鼐用窬幼》课莼疽恢碌氖?、磚瓦和木料進行建筑，當游客居住進去就能夠親身體驗到當?shù)氐奈幕惋L土人情。再比如說，位于廣東省的十字水生態(tài)度假村，十字水生態(tài)度假村所在的地區(qū)，大部分生活的都是客家，同時也是客家比較集中的文化地區(qū)，在那里居住的客家基本都是采用比較傳統(tǒng)的建筑方法，用青色的磚瓦、石頭、黃土和竹子來建筑居住的房屋。比較巧的是南昆山上的毛竹產(chǎn)量特別多長得特別茂盛，旅游酒店設(shè)計師利用得天獨厚的便利條件，經(jīng)過設(shè)計者和施工者的共同反復研究，將質(zhì)量好的毛竹進行脫水防腐，將處理好的毛竹加在鋼筋混凝土的外面，當游客去十字水生態(tài)度假村旅游時，在遠方看去整個度假酒店就是一棵棵毛竹建造的，并與后面的南昆山森林公園相對應(yīng)，確實能給游者帶來舒服自在的感覺。十字水生態(tài)度假村就是比較成功的案例，旅游酒店設(shè)計原材料的選取和當?shù)芈糜尉皡^(qū)相適應(yīng)，游者居住的時候能夠親身體驗客家文化，所以來十字水生態(tài)度假村的游者非常多。

（三）旅游酒店設(shè)計色彩的應(yīng)用

因為地理位置和環(huán)境等各種因素的影響，不同的地區(qū)和民族運用的顏色也不盡相同。比如說，在我國西部的地區(qū)，的人們主要信仰藏傳佛教，不管是他們居住的房屋還是平時穿的衣服，基本都是紅、白、黑三種主要顏色，而位于我國北部的內(nèi)蒙古地區(qū)，可能跟他們生活在草原有關(guān)系，性格相對比較豪爽奔放，在色彩的應(yīng)用上也是比較開放的。所以說，在旅游酒店設(shè)計色彩的應(yīng)用上要選取和當?shù)氐赜蚝臀幕笳飨鄬?yīng)的顏色。我們大多數(shù)人都知道具有“東方天堂”美稱的香格里拉，因為香格里拉處于云南，那里環(huán)境優(yōu)美，景色宜人。在香格里拉的仁安悅榕莊，那里主要是藏族居民，旅游酒店設(shè)計色彩的應(yīng)用上與當?shù)夭匚幕鄬?yīng)，采用了很多的黑色和紅色，地板上鋪上了編織漂亮的地毯，墻上掛上了唐卡，外墻面主要選擇了墨綠色，展現(xiàn)了大自然和人類的和平共處設(shè)計原則。當游者入住仁安悅榕莊，能親身感受到濃郁的藏族文化。

三、結(jié)束語

隨著社會的進步，人們認知水平的逐漸提高，為了能夠開拓眼界和釋放壓力，更多的人選擇外出旅游，旅游業(yè)的飛速發(fā)展就帶動了旅游酒店的飛速發(fā)展。旅游酒店應(yīng)該抓住這樣的發(fā)展機遇，在旅游酒店設(shè)計上加入地域和文化象征的元素，建造出具有自身景區(qū)特色的旅游酒店，來吸引更多的游者前來居住，從而創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟利益。以上是我對旅游酒店設(shè)計中加入地域及文化象征元素的認識，希望在今后的日子里，大家要對旅游酒店的設(shè)計提高認識，更好地促進我國旅游酒店的發(fā)展。

參考文獻：

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[4]徐建博.基于地域特色的云南度假酒店設(shè)計研究.昆明理工大學碩士學位論文，2015

[5]王瓊.酒店設(shè)計中的地域性和文化性[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修，2012（6）：38

篇(2)

關(guān)鍵詞：度假酒店；入口空間；高效；適宜Abstract: The entrance space is first presented to the tourist resort hotel space for visitors, it first impression of the hotel has a direct impact on. Entrance space as the hotel facade should have their own characteristics; to study the entrance space is to study how to make the entrance space tourists can feel a warm sense of guests feel at home. In order to meet different people do not interfere with each other, and do not cross. The suitable scale, entrance interface, soft and strong local flavor will lead visitors into the exotic, enjoy the unique natural landscape and cultural landscape.

Keywords: Resort Hotel; entrance space; high efficiency; suitable

中圖分類號：TU972+.2文獻標識碼：A文章編號：

我國經(jīng)濟的發(fā)展很大程度上推動了社會物質(zhì)和文化生活水平的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求也在日漸提高，工作之余四處游覽，領(lǐng)略不同的人文景觀以提高自身修養(yǎng)。旅游業(yè)的發(fā)展推動了度假酒店的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，截止到2011年末，全國11676家星級酒店，擁有客房147.49萬間，床位258.63萬張；實現(xiàn)營業(yè)收入總額2314.82億元；上繳營業(yè)稅金147.84億元。

度假酒店簡單來講是指建在度假區(qū)中的酒店，為客人提供當?shù)爻錾淖匀痪坝^和豐富的運動設(shè)施和娛樂設(shè)施的場所。四川大學教授李原教授認為，度假酒店是指能供人住7天以上的有供專門度假產(chǎn)品和項目的酒店，它講求的是一種回歸感，不僅能增進人們的身心健康，還要能提供一個休閑與學習，掌握新技能的平臺。

度假酒店入口空間是度假酒店首先呈現(xiàn)給游人的空間，是體現(xiàn)酒店文化和服務(wù)的中要內(nèi)容之一，也是內(nèi)外空間的交界處，它所營造的空間環(huán)境將對游人產(chǎn)生重要影響。入口空間設(shè)計要有效地組織各種不同的人流，避免不同客人間及客人與服務(wù)人員流線的相互干擾，以提高酒店的管理效率；同時入口空間的尺度、界面、文化氣息等也是不能不考慮的因素。

一．高效的流線組織

酒店的的出入人員比較復雜，要使各自的工作互不干擾并且迅速就要依賴高效的流線組織。酒店流線從水平到垂直可分為四個系統(tǒng)：客人流線、服務(wù)流線、物品流線、情報信息流線?？腿艘c后勤服務(wù)人流分開，將服務(wù)入口和卸貨入口放置在遠離主入口而又連接服務(wù)功能的區(qū)域；把主入口設(shè)置在二層，服務(wù)入口、卸貨入口等設(shè)置在一層也能起到分流的作用，三亞博鰲金海岸溫泉酒店就是主要入口設(shè)置在二層，服務(wù)入口設(shè)置在一層，服務(wù)區(qū)域與大堂區(qū)域分層，既可以解決內(nèi)部流線問題，也可以使入口結(jié)合環(huán)境設(shè)計營造獨特的酒店特色，大堂空間也能得到良好的景觀視野。

進入酒店的車道也要考慮到流線的高效簡潔性，度假酒店的車道適宜2—3車道，布置車道的方式 一般為兩種：一是分隔式，例如紅森林酒店，車道間用柱子進行區(qū)分，滿足不同的功能要求，功能分區(qū)明確，相互之間不會產(chǎn)生干擾；二是跨越式，如喜來登酒店，車道間不做分隔，視線通透、寬敞、節(jié)省空間，但是繁忙時相互間的干擾較大。

二．適宜的入口尺度

合理的尺度能夠營造出宜人的空間環(huán)境?，F(xiàn)代許多城市建筑體量巨大，給人的的心理造成壓迫，失去平衡，易使人感覺自我渺??；與城市中的大體量的建筑相比，度假區(qū)中的酒店要有適當?shù)捏w量，入口空間尺度應(yīng)適宜，使游人感覺建筑不是那么遙不可及，而是感覺可以親近它、感受它甚至觸摸它。而這種感覺來自于人所處空間的高度（H）與平面深度（D）的比例關(guān)系。當D/H介于1到2之間時，空間最具有均衡性，最具親切感、放松感；當D/H遠大于2時，人會覺得空曠而產(chǎn)生疏遠感、渺小感；D/H逐漸小于1時，人會產(chǎn)生壓迫感，這是當前建筑外部空間普遍存在的問題。在設(shè)計酒店入口空間時，可以把入口空間的外部部分設(shè)計成有一定縱深的緩沖空間。度假酒店的入口空間在滿通通行的前提下，應(yīng)當采取宜人的尺度，避免給游人造成緊張或者空曠的感覺。

三亞喜來登度假酒店北側(cè)的入口是一片很有氣勢的落水池塘，逐級跌落的各層水面總長度50多米，這樣的尺度并不會給人造成空曠的感覺，因為有小品錯落在跌水之間，打破了建筑入口的大尺度問題而使人感到很親切，完成了從馬路到酒店大堂之間的完美過渡。

三．柔和的入口界面

入口的界面是指劃分入口空間與外部空間氣候的邊界。生硬的界面會使人產(chǎn)生抗拒的心理而不愿進入。因此度假酒店的入口空間在進行設(shè)計時應(yīng)考慮使入口界面柔化、弱化，增強空間的滲透性。度假酒店的入口空間界面通常采取虛質(zhì)的界面，使人的心理感受能夠融入建筑內(nèi)部空間近距離的感受它，避免了與建筑實體的直接對立，減少了壓迫感；通過入口空間的架空或者用較為通透的圍合構(gòu)件做到。在選擇材料時，使用一些天然石材和木材、粗糙軟性質(zhì)感的材料，引入自然的綠化、小品、水體等等，既可增強空間的親和力，也可起到柔化界面的效果。

酒店主體建筑離主干道路比較遠時，為了能營造更好的景觀效果，酒店入口較少采用中間設(shè)置行人踏步的手法，而是利用建筑和道路間的用地設(shè)計大面積的園林綠化，甚至還設(shè)計不同的水景或者園林來呼應(yīng)酒店入口，入口界面不再是硬邦邦的，入口空間柔化不僅使客人欣賞到不同特色的景觀還使客人感到親切溫馨，提高了酒店的檔次。

四．當?shù)匚幕臐B透

度假酒店是展示地域文化的一個重要載體，游客千里迢迢來到當?shù)囟燃?，?yīng)該把當?shù)氐摹皷|西”呈獻給游客，而不是生搬硬套地盲目采用流行的“東西”，所以度假酒店設(shè)計的必然趨勢是地域化、民族化。這樣酒店風格才會忠實于當?shù)鬲毺氐娜宋沫h(huán)境，才會是獨一無二的建筑，所帶給客人的感受也將是獨特的。設(shè)計應(yīng)考慮當?shù)匚幕卣鞯奶釤捄捅磉_，這些元素不是當?shù)貍鹘y(tǒng)元素的簡單再現(xiàn)，更不能照搬前人的做法，而是用設(shè)計師的審美與手法，在尊重當?shù)貍鹘y(tǒng)設(shè)計元素的前提下，對它們加以重組與簡化，對當?shù)氐膫鹘y(tǒng)符號進行或抽象化或形象化或文藝化等再加工，最后通過現(xiàn)代材料表達到建筑中。這樣既能體現(xiàn)地域文化，又能適應(yīng)現(xiàn)代的技術(shù)水平，也符合現(xiàn)代人生活習慣與審美層次，這樣的酒店空間才是有品位的、有價值的！

入口的文化屬性是融合在酒店整體風格特征中的，有時會結(jié)合當?shù)氐淖匀画h(huán)境特性表現(xiàn)地域性，如日本青森市的八甲田酒店屬于山區(qū)度假酒店，它的入口設(shè)計用傳統(tǒng)的井干式外墻和原木結(jié)構(gòu)等裝飾，地面則使用了天然的石材做鋪地，像一座深山中守護山林的老者居住的小木屋，表現(xiàn)出了山區(qū)酒店原始粗獷的環(huán)境特征，營造出了一種輕松愜意的度假氛圍。

結(jié)語

入口空間作為度假酒店的門面，完成由外部環(huán)境到酒店內(nèi)部空間的過渡。度假酒店入口空間不但要與自然環(huán)境結(jié)合，還要能夠反映出酒店的主題風格和地域特色，以一種親和力和歡迎者的姿態(tài)迎接遠道而來的客人。因此在設(shè)計度假酒店入口空間時綜合考慮各種因素，營造出宜人舒適的入口環(huán)境。

參考文獻：

[1]2012中國旅游統(tǒng)計年鑒.中華人民共和國國家旅游局.中國旅游出版社2012

[2]劉珠鵬.淺談度假型酒店的設(shè)計原則.城市建設(shè)理論研究2012[7]

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[4]孫韜.度假酒店建筑公共空間設(shè)計研究.湖南大學碩士論文[D] 2005

篇(3)

Discussion on Themed Hotel Positioning and Business Strategy

游來紅 YOU Lai-hong

（廣西大學商學院，南寧 530004）

（Business School，Guangxi University，Nanning 530004，China）

摘要： 主題酒店成為目前酒店業(yè)的一種市場發(fā)展形勢，其是適應(yīng)目前的市場文化導向而建立起來的，給人體會酒店個性化服務(wù)的空間。主題酒店建設(shè)的目的就是適應(yīng)了人們追究高品質(zhì)服務(wù)的需求，提升酒店的性價比，打造酒店個性環(huán)境，以給客人留下深刻的印象。處于不同的地理位置，文化特點、風俗習慣就會有所不同。酒店可以此作為酒店文化符號，注重發(fā)揮酒店的品牌效應(yīng)，通過實施差異化經(jīng)營以提升行業(yè)市場競爭力。通過酒店不同地理位置的選擇，可以對酒店的經(jīng)營方略進行定位，不僅可以塑造酒店主題內(nèi)涵，與前來酒店住宿的客人形成心理交流效應(yīng)，還能夠給客人留下難忘的體驗，取得良好的經(jīng)濟效益。本論文著重分析主題酒店地理環(huán)境定位以及本土文化優(yōu)勢，提出有效的經(jīng)營策略。

Abstract: The theme hotel becomes the market development situation of the hotel industry, which is adapted to the current market-oriented culture and provides a personalized service space to the people. The purpose of theme hotel construction is to adapt to the people´s demand to pursue high-quality services, enhance the cost-effective of hotel, build personalized environment and give deep impression to guests. Different regions have different cultural characteristics and customs. The hotel could be served as the symbols of the hotel culture, so the hotel should pay attention to the effect of the hotel´s brand and implement different operations in order to enhance the market competitiveness of the industry. Through the choice of the location of hotel, the hotel´s business strategy can be located, which not only can shape the hotel theme connotation and form mental exchange effect with the guests, but also can give the guests an unforgettable experience and achieve good economic benefits. This paper focuses on the geographical positioning of the theme hotel and advantage of local culture and makes effective business strategy.

關(guān)鍵詞 ： 主題酒店；地域定位；經(jīng)營策略；當?shù)匚幕粎^(qū)域環(huán)境

Key words: theme hotel；geographic location；business strategy；local culture；regional environment

中圖分類號：F719文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2015）20-0016-02

0引言

進入二十一世紀，主題酒店成為酒店業(yè)的主要發(fā)展模式，且受到眾多投資者的青睞。主題酒店是伴隨著市場經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的，適應(yīng)中國旅游經(jīng)濟的發(fā)展和人們越來越高層次的精神追求，對于酒店提供的服務(wù)不再滿足住宿、休閑娛樂，而是要求酒店環(huán)境更具有文化內(nèi)涵。

1主題酒店的概念及特點

1.1 主題酒店的概念

主題酒店，是指酒店所呈現(xiàn)出來的地域特征，主要體現(xiàn)為地域文化特點在酒店設(shè)計和服務(wù)中突顯出來，形成酒店特有的文化特質(zhì)。主題酒店的最大特點就是對于酒店的經(jīng)營主題以定位，包括酒店環(huán)境、酒店的經(jīng)營策略以及所提供的各項服務(wù)都圍著主題展開，使得酒店散發(fā)出獨特魅力。在此基礎(chǔ)上，酒店也會相應(yīng)地提升產(chǎn)品質(zhì)量，通過個性特征的發(fā)揮提升酒店文化品位[1]。由此可見，主題酒店雖然體現(xiàn)出來的是特色文化，但是基于地域文化而建立起來的，使酒店文化與周圍環(huán)境相得益彰，客人入住酒店，就可以領(lǐng)會當?shù)氐奈幕?，產(chǎn)生回味無窮之感。

1.2 主題酒店的特點

1.2.1 主題酒店文化內(nèi)涵濃重

主題酒店所流露的是文化性，以濃郁的地域性突出地域文化特點。酒店的建筑結(jié)構(gòu)，外觀和室內(nèi)設(shè)計以及所提供的酒店產(chǎn)品和各種服務(wù)都是圍繞著主題文化展開，營造出具有地域風情的主題氛圍。文化性是內(nèi)涵性，也是酒店行業(yè)競爭的核心力量。隨著酒店行業(yè)競爭的日漸激烈，僅僅依賴個性化的酒店服務(wù)遠遠不夠，要使前來住店的客人能夠?qū)频戤a(chǎn)生心領(lǐng)神會之感，就要提供特色產(chǎn)品。地理環(huán)境是酒店經(jīng)營的基礎(chǔ)，就要提高競爭力，散發(fā)出生命活力，就要提升本土文化含量，追求文化底蘊，以占領(lǐng)酒店個性化消費市場。

1.2.2 主題酒店具有鮮明的形象識別性

酒店的主題設(shè)計是系統(tǒng)化的過程，包括構(gòu)思、提案、實施、評價等等，每一個環(huán)節(jié)都要考慮到客人的體驗，讓客人感受到酒店文化，享受酒店美的環(huán)境?，F(xiàn)代的酒店所能夠提供的服務(wù)，不僅服務(wù)設(shè)施要具有較高的舒適度，而且還要提高酒店文化品質(zhì)，讓客人在住宿、娛樂的同時，還能夠置身于文化環(huán)境中，體驗酒店主題文化[2]。

2主題酒店所發(fā)揮的作用

2.1 主題酒店促進行業(yè)市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化

自中國改革開放以來，酒店成為中國城市中的一道亮麗的風景線，伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對生活品質(zhì)越來越高，出門旅游、入住酒店已經(jīng)成為生活中的一部分。進入到二十一世紀，中國加入世界貿(mào)易組織，外資酒店入駐中國境內(nèi)，讓中國人民領(lǐng)略到國外的風情、體驗到國外的文化。中國酒店要與國際接軌，在學習國外的高質(zhì)量酒店服務(wù)的同時，還要打造主題酒店，發(fā)揮本土優(yōu)勢，適應(yīng)世界市場形勢與國際接軌的同時，還要塑造地域風情，注重酒店產(chǎn)品與酒店服務(wù)相互配合，促進酒店功能性發(fā)展。現(xiàn)代的酒店發(fā)展是建立在優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)上的，主題酒店的經(jīng)營，不僅要打造主題文化氛圍，還要將酒店的特色發(fā)揮出來，實施個性化經(jīng)營，以提升酒店行業(yè)的競爭力。

2.2 主題酒店運用品牌提升吸引力

隨著酒店市場經(jīng)濟的繁榮，酒店的利潤空間越來越狹小。要在激烈的行業(yè)競爭中持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)展，就要發(fā)揮酒店的品牌效應(yīng)，以滿足客人的高品位和高質(zhì)量服務(wù)需求。主題酒店就要運用品牌提升酒店的吸引力，包括酒店的功能性定位、酒店能夠吸引客人的亮點等等。這就意味著酒店已經(jīng)不再局限于接待服務(wù)和為客人提供住宿娛樂功能，還要適應(yīng)地域環(huán)境，打造地域文化風情，將酒店與當?shù)氐穆糜螛I(yè)融合為一體，對于酒店的結(jié)構(gòu)、裝飾進行設(shè)計，對酒店服務(wù)以定位，以提升酒店對客人的吸引力。

3主題酒店的定位

以成都錦江劇場附近的地理位置作為酒店選址為例。酒店選擇在錦江劇場附近，是適應(yīng)了錦江劇場的文化氛圍，加之濃厚的地方特色，可以為酒店增添吸引力。成都人對于本地區(qū)的傳統(tǒng)文化極為熱衷，都喜歡看川劇。在程度市內(nèi)有很多川劇表演的場子，諸如成都的雕塑公園、順興老茶館以及文化宮等等，都會經(jīng)常有川劇上演。但是，川劇表演的大舞臺就較為簡陋。人們到這里來看戲，也僅僅是單純的看戲，在沒有文化設(shè)施的情況下，也沒有形成文化氛圍。錦江劇場則有所不同。錦江劇場位于成都市華興街54號，投資了千萬元于2001年建成。除了錦江劇場本身之外，還有相繼建成了川劇藝術(shù)博物館、排練廳和會議大廳。錦江劇場的前身是悅來茶園，早在一個世紀之前這里就是戲迷窩子?！板\江劇場”建成，建筑特點頗具川西建筑風格，現(xiàn)在已經(jīng)成為川劇愛好者的活動中心。將主題酒店建在錦江劇場附近，作為川劇藝術(shù)中心的配套服務(wù)設(shè)施，借助這里的川劇文化氛圍塑造以川劇文化為主題的酒店，不僅可以提升就帶你知名度，而且還能夠獲得更多的客源。

錦江劇場的位置在成都市王府井背后，這里的人流量之多，可以超過20萬，當處于節(jié)假日期間，這里的客流量甚至可以超過50萬之多，除了戲迷和購物者之外，還包括外來的旅游者，國外的游客慕名而來，感受成都川劇文化的氛圍，體會川劇文化的內(nèi)涵。在這里建設(shè)主題酒店，龐大的客流量可以為酒店提供充足的客源，特別是紅星路步行街為商住兩用的商業(yè)地，這里商務(wù)人士和旅游者居多，加之穿梭于這里的各大媒體記者，使得這里的地理位置就已經(jīng)成為了程度的品牌。主題酒店可以借助這種品牌效應(yīng)提升自身的文化層次，不斷地完善酒店配套設(shè)施以提升酒店聲譽。

4主題酒店的經(jīng)營策略

在成都錦江劇場附近的地理位置設(shè)立主題酒店，要從當?shù)匚幕慕嵌葘τ谥黝}酒店以定位，還要符合文化市場環(huán)境，以采取相應(yīng)的酒店經(jīng)營策略。

4.1 酒店的主題要符合地理位置的市場環(huán)境

成都錦江劇場附近的地理環(huán)境文化氛圍濃厚，這里已經(jīng)成為了成都市的文化市場核心地。酒店所確立的主題是否符合地理市場環(huán)境，直接關(guān)乎到酒店經(jīng)營狀況。將酒店品牌與地理文化環(huán)境相融合，將地理環(huán)境中具有代表性元素提煉出來，用于完善主題酒店的服務(wù)設(shè)施，可以借助地區(qū)的品牌效應(yīng)提升主題酒店的吸引力。

紅星路步行街為商住兩用，這里交通便利，人群復雜。酒店建設(shè)要注重形象設(shè)計，不僅要突出酒店特點，還要與川劇文化相符合。酒店所提供的菜譜也要以程度名菜為主，使酒店與當?shù)氐奈幕嗳诤?，成為當?shù)貏e具一格的風景。但是對于一個地區(qū)而言，旅游、民俗和酒店都是一體的，酒店形象的視覺沖擊力最大。酒店以經(jīng)營為主，雖然在設(shè)計文化上要與當?shù)匚幕辔呛?，但是與市場環(huán)境保持一定的和諧度，不可以過于異類，否則就會受到當?shù)匚幕臎_擊。酒店所發(fā)揮的品牌效應(yīng)，不僅要借助川劇文化，還要突出酒店特有的風情特點，以突出行業(yè)市場優(yōu)勢，在經(jīng)濟環(huán)境中獲得競爭力。成都市以川劇為最，成都錦江劇場周圍可謂是喧囂都市環(huán)境中的一點幽靜典雅之地，這里雖然屬于商貿(mào)兩用之地，但是受到川劇文化的感染，使得所塑造的經(jīng)濟環(huán)境在很大程度上為文化經(jīng)濟范疇。如果在步行街附近開辦的酒店主題定位于川劇文化，將酒店的主題與所處地理環(huán)境的文脈相協(xié)調(diào)。以通過提升文化層次博得商業(yè)市場，在商業(yè)環(huán)境中突出市場優(yōu)勢。

4.2 從地理文化環(huán)境的角度出發(fā)，創(chuàng)建主題酒店品牌

市場經(jīng)濟的發(fā)展，酒店要發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢，除了提高服務(wù)質(zhì)量之外，還要為客人提供個性化服務(wù)，發(fā)揮酒店的品牌效應(yīng)。成都錦江劇場附近的酒店主題的建立，是要通過發(fā)揮品牌效應(yīng)以吸引更多的客人。主題酒店要符合地理環(huán)境特點，使品牌的內(nèi)涵與環(huán)境文化相一致的同時，還要塑造主題產(chǎn)品品牌，由此而發(fā)揮酒店的經(jīng)營特點。主題酒店要發(fā)展，要在激烈的行業(yè)市場中占有絕對優(yōu)勢，就要探索行業(yè)市場中的地方文化，以此為導向確立酒店經(jīng)營優(yōu)勢。在成都錦江劇場附近建設(shè)主題酒店，就要從環(huán)境的內(nèi)蘊文化中挖掘適合于酒店發(fā)展的主題，以提升酒店的市場競爭力。比如，在成都錦江劇場附近的“三慶客?！笔蔷哂械湫驮O(shè)計風格的主題酒店，其是運用現(xiàn)代的裝飾語言，使用現(xiàn)代的工藝材料對于當?shù)毓诺湮幕栽忈?，使用燈光效果營造傳統(tǒng)文化的氛圍。在酒店設(shè)計審美上，以川劇文化為主要線索，通過酒店設(shè)計作者對川劇的理解對于功能空間進行設(shè)計，其中容納了川劇舞臺藝術(shù)，為入住酒店的客人塑造川劇文化空間，以在居住期間能夠深刻體會川劇文化，并能夠在酒店空間內(nèi)進行川劇藝術(shù)交流。酒店中的每一位服務(wù)員都會提供與川劇文化相關(guān)的個性化服務(wù)，讓客人在現(xiàn)代化的生活環(huán)境中領(lǐng)略當?shù)毓诺湮幕蜕罘绞?，以樹立酒店品牌，贏得市場競爭優(yōu)勢。

5結(jié)論

綜上所述，隨著中國傳統(tǒng)文化作為市場競爭元素被納入到商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中，酒店業(yè)在發(fā)展進程中逐步建設(shè)主題酒店，并成為目前酒店也發(fā)展的必然趨勢。中國的地域文化豐富，成為酒店主題定位的文化基礎(chǔ)，也為主題酒店的發(fā)展提供了資源保障。主題酒店突出文化特點，卻要以地域文化為主，從地域本土文化的角度出發(fā)塑造酒店文化氛圍，提升酒店個性化服務(wù)質(zhì)量，不僅實現(xiàn)了酒店與當?shù)匚幕h(huán)境的融合，還提升了酒店的行業(yè)競爭力。由此，主題酒店要從地域文化的角度出發(fā)予以定位，并在此基礎(chǔ)上制定經(jīng)營策略，以推進酒店持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]王利娜，鄭向敏．淺析我國主題酒店之主題展示[J].旅游研究，2010，2（01）：56-58．

篇(4)

關(guān)鍵詞：酒店；創(chuàng)新

中圖分類號：F592 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）030-000-01

酒店行業(yè)近幾年發(fā)展迅速，關(guān)于酒店業(yè)發(fā)展的研究成果豐碩，通過查閱和檢索已有的研究資料發(fā)現(xiàn)，前些年的研究主要局限于酒店服務(wù)的規(guī)章制度、服務(wù)標準、服務(wù)流程等方面。近年來，越來越多的學者的研究視角轉(zhuǎn)向酒店發(fā)展的創(chuàng)新研究，通過知網(wǎng)文獻詞條搜索，酒店的研究高達330，363條，搜索關(guān)鍵詞，酒店創(chuàng)新1804條。學者們對酒店創(chuàng)新的關(guān)注，很大方面原因得益于近些年酒店產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。從這些研究角度轉(zhuǎn)變不難發(fā)現(xiàn)，酒店業(yè)之間的競爭已經(jīng)不再是高質(zhì)量、高標準服務(wù)的競爭，而逐漸演變?yōu)榫频攴?wù)創(chuàng)新之間的競爭，因此對酒店業(yè)發(fā)展創(chuàng)新理論研究具有重要意義。本文通過對近些年學者提出的創(chuàng)新內(nèi)容進行梳理，主要集中在產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、設(shè)計與布局創(chuàng)新、酒店營銷創(chuàng)新七個方面。

一、酒店產(chǎn)品創(chuàng)新

唐穎、徐潔（2015）提出超越基于顧客體驗的創(chuàng)新產(chǎn)品，酒店產(chǎn)品的創(chuàng)新聚焦在如何為顧客提供驚喜。除了解決顧客的吃、住、行以外，度假酒店還需提供消遣、娛樂、礦泉養(yǎng)生、保健和健身中心等使人休閑、輕松、舒適的配套設(shè)施；李肖楠（2010）體驗經(jīng)濟時代的酒店創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計，提出了酒店提供DIY的產(chǎn)品服務(wù)；郭劍英（2007）提出了花卉在酒店產(chǎn)品創(chuàng)新中的作用。姜華（2008）酒店產(chǎn)品創(chuàng)新遵循一系列基本原則和開發(fā)過程。徐仰前（2008）從產(chǎn)品創(chuàng)新風險源、表征及原因分析入手，提出了具有操作性的風險防范對策。并通過對酒店業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新支撐條件、創(chuàng)新流程、創(chuàng)新評估體系及推廣體系的構(gòu)建來解決酒店產(chǎn)品創(chuàng)新的不良現(xiàn)狀。沈涵（2007）根據(jù)顧客需求改進產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，產(chǎn)品因素的創(chuàng)新性組合的產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略。經(jīng)濟型酒店產(chǎn)品創(chuàng)新主要在于品牌的創(chuàng)新（盧昱霖2014、蔡安平2009）；張數(shù)遙2013）闡釋了中小經(jīng)濟型酒店產(chǎn)品創(chuàng)新模式；易小力（2012）闡述了主題酒店產(chǎn)品創(chuàng)新策略。

二、商業(yè)模式創(chuàng)新

易麗娟（2013）探討了高檔酒店商業(yè)模式的創(chuàng)新問題，并提出高檔酒店可以開展體驗經(jīng)營業(yè)務(wù)、冠名權(quán)經(jīng)營業(yè)務(wù)，實施長租和短租相結(jié)合、租賃和再租賃相結(jié)合的方式實現(xiàn)高檔酒店商業(yè)模式的創(chuàng)新；董博文（2015）指出了國內(nèi)連鎖經(jīng)濟型品牌酒店商業(yè)模式創(chuàng)新路徑――構(gòu)成要素創(chuàng)新、價值鏈創(chuàng)新、二者的混合創(chuàng)新；基于經(jīng)濟型酒店商業(yè)模式創(chuàng)新的成果集中在易麗娟（2013）、王濤（2012）、暢婷婷（2014）、王寵（2014）、盧中友（2012）、張晶妹（2014）等學者的研究；在理論基礎(chǔ)方面，張希（2007）從系統(tǒng)的視角解析飯店商業(yè)模式的構(gòu)成要素，提出飯店商業(yè)模式的創(chuàng)新動因、時機與路徑；黃婧萱（2008）提出基于信息技術(shù)變革的飯店典型商業(yè)模式；郭陽旭（2009）用商業(yè)模式理論引入飯店集團的戰(zhàn)略管理分析，并根據(jù)價值連理論、企業(yè)組織行為學與企業(yè)流程再造理論分析了國內(nèi)外飯店集團商業(yè)模式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系；杜群（2011）提出酒店企業(yè)要想在激烈的市場競爭中有生存空間并能持續(xù)盈利就得靠系統(tǒng)的安排和整體的力量，即商業(yè)模式的設(shè)計；黃麗莎（2009）指出以技術(shù)為驅(qū)動的網(wǎng)絡(luò)酒店是經(jīng)濟型酒店商業(yè)模式發(fā)展的必然趨勢，并設(shè)計出基于網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟型酒店的商業(yè)模式。

三、酒店技術(shù)創(chuàng)新

李沐純、魏衛(wèi)、林愛芳、張海等（2012）闡述了基于低碳技術(shù)創(chuàng)新酒店業(yè)轉(zhuǎn)型升級，并探究了升級的機制。周丹、徐紅罡（2010）在文中探討環(huán)境技術(shù)在酒店內(nèi)擴散的影響因素；岳鳳（2013）碩士論文從酒店智慧營銷、酒店智慧管理和酒店智慧服務(wù)三個方面探討酒店管理系統(tǒng)智能化在問題；唐建兵（2010）分析智慧飯店建設(shè)實踐和理論研究，提出智慧飯店建設(shè)常規(guī)設(shè)施和基本服務(wù)的內(nèi)容，對智慧飯店智能系統(tǒng)、智能云服務(wù)和智慧管理提出解決方案；楊淑瑗（2015）針對互聯(lián)網(wǎng)+時代酒店客房智能系統(tǒng)發(fā)展趨勢進行分析；酒店自助登記、離店技術(shù)方面在領(lǐng)先者Ariane系統(tǒng)方案公司的互動自助入住系統(tǒng)在波蘭第一家普羅酒店安裝；LINQ360酒店創(chuàng)新中心落成，酒店管理者能夠在一個地方解決所有難題。無論是理論研究還是新技術(shù)升級應(yīng)用，酒店技術(shù)創(chuàng)新是推動酒店發(fā)展的源動力。

四、酒店戰(zhàn)略創(chuàng)新

劉靜（2016）提出微創(chuàng)新戰(zhàn)略，并構(gòu)建酒店實施微創(chuàng)新戰(zhàn)略的DID理論模型；金高軍、楊保建（2006）結(jié)合云南省麗江地區(qū)酒店企業(yè)的實際情況，提出了酒店企業(yè)實施文化戰(zhàn)略的必要性研究；唐玲（2013）通過創(chuàng)新戰(zhàn)略成本管理連鎖酒店競爭優(yōu)勢；劉亦杰（2015）以上海滴水湖皇冠假日酒店為例提出競爭戰(zhàn)略選擇；柴澤亞（2010）以SY酒店為研究對象，提出該酒店發(fā)展戰(zhàn)略研究。李萍、胥清（2008）主要從戰(zhàn)略管理與核心競爭力創(chuàng)新、酒店企業(yè)文化創(chuàng)新、酒店產(chǎn)品、酒店管理制度與服務(wù)創(chuàng)新、酒店人力資源等方面對經(jīng)濟型酒店的創(chuàng)新進行探討。

五、酒店管理創(chuàng)新

劉力（2014）基于酒店人力資源管理的激勵機制設(shè)計創(chuàng)新；袁君（2013）新時期酒店管理工作的創(chuàng)新途徑進行了論述；金渝林（2012）主要分析了在新時期酒店的管理表現(xiàn)，提出要在服務(wù)質(zhì)量管理和人力資源管理等兩方面進行創(chuàng)新；孫逸（2013）從酒店的人性化管理，個性化服務(wù)，酒店組織機構(gòu)的精簡三個方面剖析了當今形勢下酒店創(chuàng)新管理的內(nèi)容；馬永佳（2011）提出酒店管理的融合創(chuàng)新舉措；薛池宇（2014）提出新趨勢下的融合創(chuàng)新，促進酒店的可持續(xù)發(fā)展；李聰玲（2015）為顧客制定個性化服務(wù)，讓顧客在滿意的基礎(chǔ)上感到驚喜；王麗（2015）、袁君（2013）、任濤（2016）、雷引周（2013）、范恒君（2008）、王吉榮（2016）等學者從不同視角提出酒店管理創(chuàng)新的途徑；李挺（2016）、楊淑媛（2015）、向靜松（2007）、虞麗（2015）、勾子涵（2016）、向梅（2016）等人酒店管理模式創(chuàng)新進行研究。

篇(5)

關(guān)鍵詞：回紋；地毯；文化內(nèi)涵；傳統(tǒng)圖案

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案回紋

中國有著五千年的文化歷史，富有博大精深的古典文化，中國古典文化元素在當今的文化發(fā)展中的地位是不可取代的。不同的時代決定不同的文化，不同的文化衍生出不一樣的藝術(shù)元素。

（一）回紋的起源

回紋作為中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著悠久的發(fā)展史，回紋的出現(xiàn)上可追溯到新石器時期，距今大約四千多年前的馬家窯[1]文化馬廠類型遺址出土的陶罐紋樣上。

回紋出現(xiàn)在青銅器上通常都是出現(xiàn)在青銅器的頸、腹、足等位置，一般都是用作地紋來烘托主紋的，也有作為主要紋樣裝飾單獨出現(xiàn)在器物的頸部和足部的位置的時候。

商代才是回紋大規(guī)模流行興盛的時代，作為青銅器上的主要裝飾紋樣，在青銅器這種祭祀禮器之上回紋這種簡單與樸素為它增添了莊嚴和厚重之感。到了商朝末期周朝初期回紋經(jīng)過時間的洗禮演變?yōu)槎喾N形式的新型紋樣。

直到春秋戰(zhàn)國時期以世俗的眼光和審美觀念的改變，回紋派生出做二方連續(xù)和四方連續(xù)的菱形、方形樣式大量使用，并且使用貴重金屬進行鑲嵌裝飾達到進一步的美化。

漢代的到來，不僅僅是時間的變遷，也是科技、技術(shù)、材料以及審美觀念進一步發(fā)展的時代。新技術(shù)的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用使新材料如漆器，陶器的廣泛應(yīng)用也漸漸的步入千家萬戶，青銅器的使用逐漸被取代。

唐朝社會繁榮，經(jīng)濟富盛。正因為唐朝經(jīng)濟的鼎盛，絲綢之路促進文化的大交融，富于濃艷特色的宗教圖案花卉寶相花紋，繞枝紋和花草紋樣開始大肆興起，回紋作為配飾圖案存在。

宋代提倡復古回紋，再度流行起來。宋代人不再是以富麗堂皇的繁復之美作為審美的偏好，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N對清淡、自然、優(yōu)雅的樸拙之美的追求，回紋正是這種簡單樸素的幾何紋樣，橫豎折繞、規(guī)則有序的構(gòu)成特點與宋代人的審美相契合，在時代的變遷與環(huán)境對世界的影響下，回紋再一次回到人們的視野中。

明清時期的回紋基本上延續(xù)了宋代回紋圖案的基本樣式，并且更加廣泛的應(yīng)用到人們的生活中，直到今天從明清時代傳承下來的家具、建筑、瓷器中都可以看見回紋的身影，并大量的應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計之中。

（二）中國傳統(tǒng)吉祥圖案回紋的寓意

中國的圖形藝術(shù)是先輩留下的瑰麗寶庫，它反應(yīng)著祖先的智慧與豐富的想象力，回紋只是其中擁有豐富寓意的紋樣之一。回紋是指以橫豎折繞組成的“回”字形的一種傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣。因為它獨特的結(jié)構(gòu)形式，反復回環(huán)，更是在充滿智慧的中國人的思想之下產(chǎn)生了“源源不斷”“富貴不斷頭”等深遠的吉祥寓意?；丶y圖案在家具、建筑、地毯、織繡中被廣泛應(yīng)用，它被用作間隔和鎖邊，這是因為以二方連續(xù)構(gòu)成形式存在的回紋可以呈現(xiàn)出整齊劃一的視覺效果。

二、回紋圖案在酒店地毯圖案設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代酒店整體環(huán)境的要求越來越高，酒店地毯設(shè)計作為酒店軟裝整體中重要的角色承載著大的考驗。無論是在材質(zhì)上還是在圖案設(shè)計上的選擇，都越來越被客戶們關(guān)注。

酒店地毯設(shè)計和室內(nèi)其他紡織品設(shè)計相同，要與當代人的生活情趣以及酒店室內(nèi)設(shè)計的整體布局相互呼應(yīng)。不論從其功能、樣式、圖案以及顏色上都必須與酒店的整體氛圍搭配。

（一）回紋在酒店地毯圖案設(shè)計中的應(yīng)用

回紋作為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種，把它與現(xiàn)代酒店設(shè)計相互融合，既是一種對古典文化的傳承，也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

與顏色相同，圖案也能改變或者協(xié)調(diào)某一環(huán)境，所以在設(shè)計地毯圖案時不僅要考慮色彩，還要考慮地毯的鋪設(shè)區(qū)域。在酒店公共區(qū)域鋪設(shè)的圖案地毯應(yīng)該以多色大花為主，而酒店客房地毯圖案應(yīng)該以色彩協(xié)調(diào)的小花型為主。

回紋在地毯圖案設(shè)計中，常以四方連續(xù)的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，它有較好的空間穿插關(guān)系，給人錯落有序、莊重端莊又不失活潑的感覺?；丶y具有的幾何紋樣的特點與幅面較大的公共區(qū)域地毯圖案的結(jié)構(gòu)相契合，可見回紋圖案適合用于公共區(qū)域的滿鋪地毯。

一個完整的酒店工程，是由多個不同的區(qū)域組成的，有公共區(qū)域大面積的滿鋪地毯，也有長方形的走廊地毯、小面積的電梯廳地毯。走廊使兩個空間連接，狹長的走廊可以運用回紋的二方連續(xù)結(jié)構(gòu)，回紋作為走廊地毯的主要圖案，運用色彩漸變的方法使走廊的空間性更強，也可作為走廊地毯的邊飾圖案，讓走廊地毯圖案結(jié)構(gòu)整齊劃一，造型干凈利落。走廊地毯中間可用現(xiàn)代裝飾紋樣與回紋邊飾搭配，既可以讓古典元素與現(xiàn)代元素結(jié)合，又可以增加酒店整體氛圍的古典韻味。

（二）回紋圖案在酒店地毯圖案設(shè)計中的發(fā)展與演變

隨著國際文化交流的日益擴大，地毯行業(yè)的市場也在同步隨之得到發(fā)展，地毯圖案設(shè)計師要向國外設(shè)計師學習，去其糟粕，取其精華，利用中國元素在其原有的基礎(chǔ)上進行靈活的改變，研發(fā)新的設(shè)計元素與設(shè)計風格，要讓中國元素成為引領(lǐng)國際時尚的主流元素之一。通過富有人性化感覺的地毯設(shè)計來改變酒店環(huán)境，并通過這種良好的途徑來營造更加舒適、溫馨的，適合忙碌的消費者居住的環(huán)境，這是酒店地毯設(shè)計未來發(fā)展的必然趨勢。花型的簡約、時尚、和諧是人性化的三大特點。具有濃重道家文化底蘊的“中國元素”就是和諧的產(chǎn)物，可以看出“中國元素”是適應(yīng)人性化社會發(fā)展的大趨勢的，這也預示著不久的將來“中國元素”會是成為地毯圖案設(shè)計的重要發(fā)展趨勢。

回紋這種極具中國傳統(tǒng)文化精髓的圖形符號，非常符合大眾的審美觀念并引起共鳴。這也決定它非常的易于公眾的認知，如此可見，回紋經(jīng)過設(shè)計師們的創(chuàng)新和改造對未來“中國元素”在國際地毯行業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。需要設(shè)計師們認識到的是這種對傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代地毯設(shè)計中的應(yīng)用并不是抄襲，要做到真正的重新發(fā)掘并給予改造，賦予它新的價值和獨特的形式美，對古典文化樂章進行新時代的編曲，擁有新時代的靈魂，對其延伸與深化，弘揚我民族的民族精神和文化理念。

三、回紋是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接

傳統(tǒng)文化是新時代創(chuàng)新的基礎(chǔ)。繼承和創(chuàng)新屬于同一個過程。是否創(chuàng)新是一個民族能否屹立于世界文化之林的重要標準。

將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計融合的恰到好處是現(xiàn)代設(shè)計師面臨的問題。新時代的設(shè)計既要有歷史文化性又要兼?zhèn)鋾r代特色。

現(xiàn)代設(shè)計理念隨著審美意識的提高，以及人們對環(huán)境認識的不斷深化，富麗堂皇的生活環(huán)境已經(jīng)不是主流人群的需求，對于酒店地毯設(shè)計，太過于繁復、另類，被框死的藝術(shù)形式，也不能滿足人們不斷增長的需求。新的追求是簡約，優(yōu)雅，貼近自然，返璞歸真的自由空間。在酒店地毯設(shè)計中回紋圖案的應(yīng)用要表現(xiàn)中華文化的含蓄氣質(zhì)與親和力。今天的地毯不僅是為了滿足人們生活上的需求了，更多的是為迎合現(xiàn)代人的審美需求根據(jù)時代的變化而變化。

在地毯圖案的設(shè)計中應(yīng)用回紋圖案，不要照搬和盲目嫁接。而是要對回紋圖案進行現(xiàn)代的創(chuàng)新和改變，使傳統(tǒng)回紋與現(xiàn)代流行的設(shè)計元素相結(jié)合，產(chǎn)生新的圖案構(gòu)成形式，獨具現(xiàn)代社會的特色。

真正的創(chuàng)作設(shè)計是對經(jīng)典元素創(chuàng)新改變，升華新的藝術(shù)高度，重塑經(jīng)典。地毯設(shè)計要不斷地與時俱進，擁有鮮明的時代氣息才是成功的，才能為未來創(chuàng)造經(jīng)典，為后人積累經(jīng)驗。

四、結(jié)語

當圖案變得有韻味，有內(nèi)涵的同時以回紋設(shè)計的作品就會更快的被接受。由此可見，中國傳統(tǒng)圖案回紋是祖先為華夏兒女留下的瑰麗寶藏，我們要合理的開發(fā)、運用、創(chuàng)新它，不斷地把它與現(xiàn)代設(shè)計進行融合，走向國際化進程，中國設(shè)計元素永久的屹立于世界民族文化之林，長久不衰。

【注釋】

[1]馬家窯文化，是存在于約公元前3300到2100間甘肅西部、青海東部的新石器時代的文化，她創(chuàng)造了輝煌的彩陶文化，達到了世界遠古彩陶史的頂峰。由于這些遺址與文物與1923年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，因此而得名馬家窯文化，實際上是馬家窯彩陶文化遺址。

【參考文獻】

篇(6)

關(guān)鍵詞太陽能 空氣能 熱泵熱水系統(tǒng) 經(jīng)濟性能

中圖分類號：TK511 文獻標識碼：A 文章編號：

引言

太陽能作為一種免費的可再生能源，在建筑節(jié)能領(lǐng)域的應(yīng)用正受到越來越多的關(guān)注。目前太陽能利用的建筑應(yīng)用中，太陽能熱水系統(tǒng)應(yīng)用最為廣泛、發(fā)展最快 [1-8]。將空氣能熱泵技術(shù)與太陽能技術(shù)統(tǒng)一起來，綜合利用，可充分發(fā)揮熱泵技術(shù)的優(yōu)點，并實現(xiàn)對太陽能的高效利用，是一種較為先進的太陽能熱利用技術(shù)。

1、項目概況

工程名稱：上海市浦東新區(qū)某假日酒店太陽能系統(tǒng)

工程概況：本項目目前熱水由一臺1745KW的鍋爐提供。項目擬采用太陽能熱泵(S.A.P)中央熱水系統(tǒng)為客戶提供熱水。根據(jù)用戶提供的耗能數(shù)據(jù)，實際熱水需求量為每日100噸。

地理環(huán)境及氣象條件：上海市地處東經(jīng)120度51分至122度12分，北緯30度40分至31度53分之間。屬北亞熱帶季風性氣候，雨熱同期，日照充分。上海氣候溫和濕潤，年平均氣溫約為16.1℃，極端最高氣溫39.4℃，極端最低氣溫-10.1℃ [1]。

太陽輻照：上海地區(qū)晴天平均日照時間為10小時，全年平均日照時數(shù)為1997.5小時，輻射總量約為4913.95 MJ/m2，年日平均輻射量為13.46MJ/m2，適合采用太陽能集熱器[9]。本項目備用能源為天然氣。根據(jù)國家建筑標準設(shè)計圖集，選擇本項目設(shè)計用氣象參數(shù)[10]。

2、 技術(shù)方案原理及特點

本著充分利用太陽能資源、減少運行費用、節(jié)能環(huán)保的設(shè)計理念和基本準則，結(jié)合本工程項目實際狀況，本設(shè)計將采用中央熱水方式進行熱水供應(yīng)，系統(tǒng)采用強制循環(huán)加熱的方式

表1 上海地區(qū)太陽輻照情況

達到太陽能利用的最大化。采用太陽能集熱器熱力補充設(shè)備、智能控制系統(tǒng)（包括傳感器）太陽能熱泵熱水機、水箱等主要設(shè)備，來完成各項需求。

2.1 太陽能熱泵系統(tǒng)技術(shù)運行原理

太陽能熱泵（S.A.P）中央熱水系統(tǒng)是通過獨特的太陽能槽式集熱器采集太陽能，將導熱油加熱，來驅(qū)動熱泵熱水主機工作產(chǎn)生熱水的系統(tǒng)，它包括油系統(tǒng)、水系統(tǒng)和控制系統(tǒng)。熱能采集在油系統(tǒng)內(nèi)完成，高效傳熱介質(zhì)—導熱油由循環(huán)泵強制循環(huán)，導熱油在太陽能集熱器內(nèi)被加熱升溫，而在熱泵熱水主機內(nèi)放熱而降溫，油在每個循環(huán)內(nèi)被加熱和放熱，此為油

圖1 太陽能熱泵系統(tǒng)運行原理圖

系統(tǒng)。低溫的熱水由水泵輸送到熱泵熱水主機被加熱成為高溫熱水，由水泵強制輸送到儲存水箱內(nèi)儲存，后由管道輸送到各用水場所，此為水系統(tǒng)?？刂葡到y(tǒng)確保太陽能集熱器、熱力補充設(shè)備及水系統(tǒng)正常有序的工作，實現(xiàn)微電腦全自動控制，并可實現(xiàn)無線遠程控制。

太陽能吸收式熱泵中央熱水系統(tǒng)實現(xiàn)了太陽能、空氣能的結(jié)合。日照充足時由太陽能集熱器+太陽能熱泵熱水機+保溫水箱及用水設(shè)備組成的系統(tǒng)保證生活熱水供應(yīng)。太陽輻照不足時，采用熱力補充設(shè)備+太陽能熱泵熱水機+保溫水箱及用水設(shè)備組成的系統(tǒng)保證生活熱水供應(yīng)。

2.2太陽能熱水熱泵系統(tǒng)的特點

2.2.1 集熱器特點

本系統(tǒng)采用聚光式太陽能槽式集熱器，采用先進靈活的控制系統(tǒng)，追蹤精度高，可全時自動逐日。當太陽輻照過多、溫度過高時，可自動偏轉(zhuǎn)，有效防止過熱及“爆管”。系統(tǒng)集熱器聚光鏡形狀精確，反光精度高，所選用太陽能專用銀鏡性能優(yōu)越，表面易清洗、清潔度易保持，聚光能力強；吸收率≥92%，發(fā)射率＜9%；光熱轉(zhuǎn)化效率高，占地面積小。系統(tǒng)使用導熱油為工作介質(zhì)，在循環(huán)狀態(tài)下，-45℃時可正常工作。集熱器采用超白鋼化玻璃，壽命長、安全性高，具有獨特的抗風沙、風雪設(shè)計和靈活的自動規(guī)避控制裝置，確保系統(tǒng)使用壽命20年以上。

另外，系統(tǒng)采用的高效集熱器及吸收式熱泵主機，使相同條件下的集熱器面積只有傳統(tǒng)太陽能真空管集熱器的四分之一，成本更低，適用樓層更高。

2.2.2中央集成控制器特點

中央集控器自動判斷天氣情況，實現(xiàn)能源自動管理；先進的時空算法，追日裝置精確地追蹤太陽軌跡，高效收集太陽能量；機組無級變頻能量調(diào)節(jié)，實現(xiàn)模塊化式調(diào)節(jié)功能；適時顯示系統(tǒng)運行參數(shù)，控制運行狀態(tài)，自動計算能源曲線；可實現(xiàn)遠程無線監(jiān)控操作。

2.2.3 太陽能熱泵熱水系統(tǒng)的特點

綜上所述，太陽能吸收式熱泵制熱機組具有以下的優(yōu)點：

（1）采用吸收式熱泵可超低溫運行，-30℃仍可高效運行；穩(wěn)定供應(yīng)55-60℃熱水，符合高檔熱水標準，規(guī)避軍團菌的污染。

（2）綜合利用空氣能和太陽能：本系統(tǒng)在有充足日照的時間內(nèi)的運轉(zhuǎn)幾乎全部使用太陽能和空氣能，運行費用幾乎為零；在日照不足的時段且不使用儲熱裝置時，使用傳統(tǒng)能源做驅(qū)動力時，系統(tǒng)所消耗的能源是真空管或太陽能熱水系統(tǒng)的50%，提高能源利用效率、節(jié)能減排效果突出；

（3）清潔環(huán)保：以MR717做吸收劑、水作制冷劑，無毒、無嗅、無氟，對大氣無污染。

（4）操作簡單，采用用智能化全自動控制，具有自動控制，自動調(diào)節(jié)、自動保護功能。

圖2 太陽能熱泵熱水系統(tǒng)安裝效果圖

3、 設(shè)計計算及設(shè)備選型

3.1 系統(tǒng)熱水用量及熱負荷

酒店設(shè)計熱水功率為1745KW；目前日耗氣量為500立方，平時熱水用量約為100噸/天。

熱水系統(tǒng)回水溫度為18℃，系統(tǒng)供水溫度為55℃，總共耗費的能量為：Q＝CpmT＝4.18×100×103×（55－18）＝1.547×107KJ＝4297.8KWh

式中： Q 該熱水系統(tǒng)需要的能量（KJ）Cp水的定壓熱容（Cp=4.18KJ/(kg.℃ )T水的溫差（即熱水溫度與基礎(chǔ)水溫之差℃）

m加熱水總質(zhì)量（kg）。

熱水系統(tǒng)按每天10小時工作計算，加熱負荷為為429.78KW。

3.2 集熱器選型計算

集熱器面積 F=Q/

Q 熱水功率，kW

太陽能集熱效率，0.6

太陽能泵熱水機效率，2.0

輻照度， 683.3W/㎡

太陽能集熱器面積F=429.78/0.6/0.683/2.0=524㎡

集熱器單組面積15平方，選擇35塊，計525平方米。

3.3 太陽能熱泵熱水機選型計算

熱泵熱水機采用吸收式熱泵, 能效比達2.0，熱泵熱水機為模塊式設(shè)計，單臺制熱量45 kW，配置10臺。

3.4 備用能源選型計算

備用能源消耗量：P=Q/=429.8/2=215kW

Q－ 熱泵機組制熱量，kW

－熱泵熱水機效率，2.0

備用能源選擇215 KW的燃氣導熱油鍋爐。

3.5 設(shè)計選型結(jié)論

本方案選取2個50噸保溫水箱，1個作為集熱水箱，1個作為供水水箱，24小時保證生活熱水。

表2 本項目設(shè)備選型結(jié)果

4、太陽能熱泵熱水系統(tǒng)經(jīng)濟性能評價與社會效益

4.1、太陽能吸收式熱泵中央熱水系統(tǒng)投資

表3 太陽能熱泵熱水系統(tǒng)的投資

注：以上概算僅為太陽能集熱部分，不涉及室內(nèi)供排水部分；電力配件包括水泵、電磁閥電源線、部分信號線，PVC穿線管等；不包括電纜線。

4.2熱水系統(tǒng)投資收益分析

A、燃氣鍋爐費用：

每天耗氣量Qd=Q/(ε*ηq)＝1.547×107KJ/(35112*90%)=489.5（m3）

式中：Q—該熱水系統(tǒng)需要的能量（KJ）ε—燃氣的當量熱值ηq—燃氣鍋爐的效率,0.90

每天燃氣費用：489.5×3.8＝1860.3（元）

每年燃氣費為：1860.3×365=678998.3（元）

B、太陽能熱泵（S.A.P）中央熱水系統(tǒng)費用：

太陽能熱水系統(tǒng)主要能耗是備用能源，即太陽輻照不足時時使用的燃氣導熱油鍋爐,其備用能源消耗量為215KW

每小時的耗氣量Qh=Qb/(ε*ηy)＝215X3600/(35112*90%)=24.5（m3）

式中：Qb—備用能源每小時消耗的能量（KJ）ε—燃氣的當量熱值ηy—燃氣導熱油鍋爐的效率

上海全年日照時間約1997小時，每天約有5.5小時的太陽能利用時間，100噸熱水按照10小時時間制取，則每天需要4.5小時的天然氣輔助。

每天燃氣費用：24.5×3.8×4.5＝418.9（元）

每年燃氣費為：418.9×365=152898.5（元）

10年燃氣費為：152898.5×10=1528985（元）

4.3 熱水系統(tǒng)投資及節(jié)能對比表（與燃氣鍋爐比較）

表4 太陽能熱泵熱水系統(tǒng)及燃氣鍋爐的經(jīng)濟性能

(因兩種系統(tǒng)用電量均較少,上述計算未考慮這部分能耗)

本項目使用太陽能熱泵中央熱水系統(tǒng)，每年節(jié)氣138 426 m3，十五年綜合投資節(jié)約586.65萬元，節(jié)約55.6%，共節(jié)氣2076390m3，減少二氧化碳排6175183kg，具有了優(yōu)異的經(jīng)濟及環(huán)保性能。

從社會效益而言，太陽能綜合利用系統(tǒng)具有再生性及清潔無污染性的特點。與常規(guī)燃氣鍋爐系統(tǒng)相比，可以明顯降低能源消耗，減少CO2排放和燃氣燃燒產(chǎn)生的其它環(huán)境污染，是實現(xiàn)建筑節(jié)能的一個重要途徑。

5.結(jié)論

太陽能熱泵熱水系統(tǒng)充分發(fā)揮了熱泵技術(shù)的優(yōu)點，綜合利用了太陽能和空氣能，是一種較為先進的能源綜合利用技術(shù)。該系統(tǒng)采用導熱油采熱技術(shù)可超低溫運行，-30℃度仍可高效運行，穩(wěn)定供應(yīng)55-60℃熱水；清潔環(huán)保：以MR717做吸收劑、水作制冷劑；采用智能化全自動控制。有充足日照時，該太陽能熱泵熱水系統(tǒng)幾乎全部使用太陽能和空氣能；日照不足時，系統(tǒng)所消耗的能源是真空管或太陽能熱水系統(tǒng)的50%，提高了能源利用效率。針對本工程的應(yīng)用進行的經(jīng)濟性能分析表明，對于有一定規(guī)模的較穩(wěn)定熱水需求的建筑，且具有合適的放置場地,太陽能熱泵熱水系統(tǒng)作為一種新型的可再生能源綜合利用技術(shù)，具有優(yōu)異的經(jīng)濟性能和環(huán)保效益。

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