序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)旅游的本質(zhì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】生態(tài)；旅游；生態(tài)旅游；經(jīng)濟(jì)本質(zhì)

一、生態(tài)旅游的起源

地球誕生至今已有40億年，有一位學(xué)者提出將漫長的數(shù)億年地質(zhì)年代壓縮成百年的設(shè)想。在虛擬的地球百年中，人類來到這個世界不到1天，大約開始于5分鐘前的工業(yè)革命，極大改善了人們的生產(chǎn)、生活條件。在個人和社會條件允許的前提下，人們的旅游意識開始覺醒，旅游類型呈現(xiàn)多樣化，由單一的觀光旅游逐漸發(fā)展為度假、公務(wù)、專項旅游等。工業(yè)革命在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也對地球產(chǎn)生了前所未有、不可恢復(fù)的破壞。隨著城市化發(fā)展的深入，世界各地接連發(fā)生種種嚴(yán)重的環(huán)境污染事件：1930年的馬斯河谷事件，1948年的多諾拉事件，1952年的倫敦?zé)熿F事件，1961年四日市哮喘事件，近年來北京霧霾事件等。噪音、水、大氣、土壤等污染讓人們逐漸意識到城市不是最佳活動區(qū)域。越來越多的人們逃離城市，選擇去風(fēng)景秀麗、空氣清新、充滿文化底蘊的地方去放松心情。這樣大型的社會活動嚴(yán)重影響著旅游目的地的生態(tài)環(huán)境，甚至對其造成不可逆的有害影響。旅游資源受到破壞，旅游質(zhì)量下降。在傳統(tǒng)旅游與資源可持續(xù)發(fā)展的理念背道相馳的時候，國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUKN）特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞在1983年首次提出生態(tài)旅游（Ecotourism）。生態(tài)旅游的提出立即得到世界范圍內(nèi)的響應(yīng)。但是，生態(tài)旅游利益相關(guān)者對生態(tài)旅游的概念很模糊，旅游供應(yīng)商在市場營銷中不斷推出各種生態(tài)旅游活動，但多數(shù)結(jié)果都是“非生態(tài)化”。那么到底什么是生態(tài)旅游呢？

二、 生態(tài)旅游概念的發(fā)展

生態(tài)旅游發(fā)展至今，已然成為一個人們口中的時尚名詞、市場營銷的法寶、投資商的生財利器。而作為生態(tài)旅游目的地，多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，家園建設(shè)與文化生態(tài)保護(hù)失去話語權(quán)。生態(tài)旅游概念的泛化使得它從理想的云端跌落下來。生態(tài)旅游是一門交叉學(xué)科，要了解它的概念，首先要理解清楚什么是生態(tài)，什么是旅游。

（一）生態(tài)的概念

生態(tài)一詞源于古希臘，原意指住所或棲息地。1866年，德國生物學(xué)家最早提出生態(tài)學(xué)的概念。簡單的說生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。如今，生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，“生態(tài)”一詞涉及的范疇越來越廣。人們常用其修飾美好、健康的事物。生態(tài)即指自然生態(tài)，也指文化生態(tài)。

（二）旅游的概念

旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或商務(wù)目的而進(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。隨著人們旅游需求的出現(xiàn)，旅游發(fā)展至今已有半個多世紀(jì)。目前，旅游已融入到全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費模式之中，融入到人們的工作生活之中，成為人人享有的權(quán)利。旅游可以拉動目的地的經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)社會消費，推動就業(yè)，已成為我國戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。旅游的本質(zhì)歸根到底是一種經(jīng)濟(jì)行為。所以對任何一種類型的旅游研究都不能偏離經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。

（三）中外生態(tài)旅游的概念的發(fā)展

生態(tài)旅游思路的提出距今有40余年，一些國際性組織和機(jī)構(gòu)的積極參與使得生態(tài)旅游廣為推崇。經(jīng)過多年研究，國際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護(hù)、負(fù)責(zé)任和維護(hù)社區(qū)利益。1995年1月，中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會召開了第一屆“中國生態(tài)旅游研討會”，首次倡導(dǎo)在中國開展生態(tài)旅游活動。國家旅游局將1999年確定為“99生態(tài)環(huán)境游”，將生態(tài)旅游在中國推向。

國際、國內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機(jī)構(gòu)較多，各機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念時仁者見仁智者見智。有類概念認(rèn)為生態(tài)旅游的核心就是旅游者在旅游過程中對資源的保護(hù)，這類觀點與旅游者的旅游動機(jī)背道而馳；有類概念認(rèn)為生態(tài)旅游概念核心是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖搿Ｂ糜问且粋€勞動、資金密集型產(chǎn)業(yè)，旅游者從客源地到目的地，均可以直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)收益。這類概念使得生態(tài)旅游無異于大眾化旅游，不利于專項研究。有概念認(rèn)為生態(tài)旅游就是回歸大自然，這類觀點將生態(tài)旅游的概念范圍擴(kuò)大到所有的戶外旅游，給旅游者及市場造成了認(rèn)識上的混亂。

生態(tài)旅游概念繁雜主要原因就是生態(tài)旅游概念標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。有國內(nèi)學(xué)者通過對中外當(dāng)代近10-15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念分析，提取了8個指標(biāo)規(guī)則反映生態(tài)旅游概念的共性。這8個指標(biāo)分別為：遵循以自然為基礎(chǔ)、對保護(hù)做貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗、文化。

三、生態(tài)旅游概念研究的方向

篇(2)

Abstract： Facing the inflict between the tourism development and environment protect， humans have been looking for the paths to the development of tourism industry from the point of ecology， and advocating sustainable development of tourism. The following paper firstly illustrates the production and the content of a few related concepts， inculding， eco-tourism， green tourism， low-carbon tourism and sustainable tourism， and then analyzes the different and relations of them.

關(guān)鍵詞： 生態(tài)旅游；綠色旅游；低碳旅游；可持續(xù)旅游

Key words： eco-tourism；green tourism；low-carbon tourism；sustainable tourism

中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）33-0308-02

0 引言

隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游者對高質(zhì)量旅游環(huán)境的追求日益明顯，“生態(tài)旅游”“綠色旅游”“低碳旅游”“可持續(xù)旅游”應(yīng)運而生。但對這幾個概念的定義以及內(nèi)涵目前并沒有統(tǒng)一的界定，概念上的爭論在促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的同時，也給現(xiàn)實的旅游活動帶來了一些混亂。一些旅游企業(yè)在進(jìn)行旅游推廣時任意冠以“生態(tài)”“綠色”“低碳”等詞匯以假亂真，誤導(dǎo)旅游者，造成損害旅游者的利益的許多問題。我們不得不反過頭來，重新從理論上研討這個問題，對這幾個概念加以辨析。

1 幾個概念的產(chǎn)生和內(nèi)涵

1.1 可持續(xù)旅游 1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”

1995年，可持續(xù)旅游世界發(fā)展大會簽署了兩個重要文件：《可持續(xù)旅游》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》，提出了關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展的重要論述：①旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力上，符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會道德規(guī)范。②可持續(xù)旅游發(fā)展的實質(zhì)，就是要求旅游與自然文化和人類生存環(huán)境成為一個整體。③可持續(xù)旅游的目標(biāo)就是在滿足當(dāng)代旅游需求的同時，又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。

1.2 生態(tài)旅游 生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。

大多數(shù)觀點認(rèn)為“生態(tài)旅游”一詞是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞在20世紀(jì)80年代初首次提出的。而直到1992年“聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會”的召開，在世界范圍內(nèi)提出并推廣了可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內(nèi)被廣泛的研究和實踐。然而，至今尚未有一個統(tǒng)一認(rèn)可的定義，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。

不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標(biāo)卻得到了基本的認(rèn)同：生態(tài)旅游應(yīng)該保護(hù)自然資源和生物的多樣性、維持資源利用的可持續(xù)性，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為了更好的實現(xiàn)這一目標(biāo)，生態(tài)旅游應(yīng)該促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該突出對旅游者的環(huán)境教育意義，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護(hù)自然。

與國外相比，我國對生態(tài)旅游的認(rèn)識更強(qiáng)調(diào)了生態(tài)旅游產(chǎn)品的高品位性和類型的多樣性，并且認(rèn)為生態(tài)旅游不是一種普通的旅游產(chǎn)品，而是一項專項的旅游活動，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的一種方式，一個包括自然、經(jīng)濟(jì)和社會的系統(tǒng)。

1.3 綠色旅游 “綠色”往往用來比喻“環(huán)境保護(hù)”、“回歸自然”、“生命”等內(nèi)涵，它應(yīng)該是一種比喻的說法，然而其定義卻眾說紛紜。但總的來說綠色旅游應(yīng)該屬于旅游活動或旅游方式的范疇，綠色旅游是指在旅游消費、生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)營服務(wù)等各個環(huán)節(jié)、各個方面所倡導(dǎo)和實行的一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境、求得生態(tài)平衡的原則和方式。有以下幾點特征：

1.3.1 以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)。綠色旅游是一種旅游活動，旅游活動依托自然資源環(huán)境，綠色旅游當(dāng)然以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)。

1.3.2 運用綠色理念，堅持綠色管理。旅游開發(fā)商以及經(jīng)營商必須為社會提供舒適、安全、有利于人體健康的產(chǎn)品的同時，以一種對社會、對環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度，合理利用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

1.3.3 倡導(dǎo)綠色消費。旅游者要求具有強(qiáng)烈環(huán)保意識與較高的環(huán)境道德水平，在旅游過程中，保證自身的安全，也不傷害動植物，嚴(yán)格遵守旅游點的規(guī)章制度，不帶走旅游點原生態(tài)的任何東西，使環(huán)境得到保護(hù)。

1.3.4 強(qiáng)調(diào)“三大和諧”。綠色旅游不僅像生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而且強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，人自身的和諧，就像郭因先生強(qiáng)調(diào)的“人與自然的和諧是基礎(chǔ)，人與人的和諧是保證，人自身的和諧是動力。三者相輔相成，缺一不可。”

1.4 低碳旅游 顧名思義，即是一種降低“碳”的旅游，也就是在旅游活動中，旅游者盡量降低二氧化碳排放量，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅行，是綠色旅游的深層次表現(xiàn)。其中包含了政府與旅行機(jī)構(gòu)推出的相關(guān)環(huán)保低碳政策與低碳旅游線路、個人出行中攜帶環(huán)保行李、住環(huán)保旅館、選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車與徒步等方面。日前國務(wù)院通過的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，就是在減排的大背景下，國家為配合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個信號，而旅游業(yè)將成為最大的受益行業(yè)。

2 幾個概念的比較分析

2.1 生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游 既不能將生態(tài)旅游簡單地等同于是一種綠色或自然旅游產(chǎn)品，也不能將生態(tài)旅游概念完全等同于可持續(xù)旅游。

生態(tài)旅游包涵兩個基本內(nèi)容：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動；第二，生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識的一種旅游開發(fā)方式。可持續(xù)旅游是基于旅游業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的日益突出的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會問題提出的。兩者的區(qū)別和聯(lián)系表現(xiàn)在：

2.1.1 生態(tài)旅游不僅是一種旅游產(chǎn)品，還是一種旅游活動方式，甚至說是一種旅游開發(fā)方式；而可持續(xù)旅游更確切的說是旅游業(yè)發(fā)展的一種原則和方向，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。兩者的概念屬性存在著較大的不同，但是本質(zhì)一致。

2.1.2 生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開發(fā)和利用方面達(dá)到可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)的有效手段。也就是說，兩者的最終目標(biāo)一致，都是為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的實現(xiàn)途徑。

2.1.3 生態(tài)旅游重視保護(hù)自然資源和生物的多樣性，強(qiáng)調(diào)對地方經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用和對社會的貢獻(xiàn)，也突出了對旅游者和旅游經(jīng)營者的環(huán)境教育功能；而可持續(xù)旅游在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和自然人類和諧的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)代際公平，強(qiáng)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。兩個概念的產(chǎn)生原因一致，然而側(cè)重點卻又不同。

2.2 生態(tài)旅游與綠色旅游 生態(tài)旅游與綠色旅游本質(zhì)相同，都是為了實現(xiàn)旅游環(huán)境的“綠色性”，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，然而卻在以下方面有所不同。

2.2.1 產(chǎn)生基礎(chǔ)不同。就產(chǎn)生的基礎(chǔ)而言，前者是傳統(tǒng)大眾旅游，后者是一般的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在人們意識到傳統(tǒng)大眾旅游對生態(tài)環(huán)境的巨大破壞之后提出保護(hù)自然環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。綠色旅游是建立在一般生態(tài)旅游即在生態(tài)理念指導(dǎo)下大眾可以參與的旅游基礎(chǔ)之上的，對于旅游者來講，是一次經(jīng)歷、一種消費方式、一種旅游形式（綠色消費）；對于開發(fā)商來講，是一種開發(fā)方式、一種產(chǎn)品形態(tài)（綠色產(chǎn)品）；對于旅游景區(qū)管理商來講，是一種管理方法（綠色營銷與管理）。

2.2.2 主題內(nèi)容不同。生態(tài)旅游只局限于人與自然的和諧，綠色旅游則上升到人與自然和諧、人與人、人自身的三大和諧。

2.2.3 出發(fā)點不同。生態(tài)旅游大多是從旅游者的視角去認(rèn)識、以旅游者生態(tài)意識的高低為標(biāo)準(zhǔn)來劃分的，如把旅游者劃分為嚴(yán)格的生態(tài)旅游者和一般的生態(tài)旅游者。綠色旅游則不僅對旅游者提出要求進(jìn)行綠色消費，同時對相關(guān)的飯店業(yè)、交通業(yè)、郵電業(yè)、公共設(shè)施等都做要求。如綠色消費包括綠色交通、綠色賓館、綠色娛樂、綠色商品等等，為了能滿足旅游者綠色消費，必須要求相關(guān)的行業(yè)部門或企業(yè)綠色開發(fā)、綠色營銷與經(jīng)營。

由以上的分析來看，從概念、內(nèi)容方面看，綠色旅游應(yīng)該是生態(tài)旅游的發(fā)展，它完全超越了傳統(tǒng)旅游，并豐富、發(fā)展、深化和完善了生態(tài)旅游，從這個角度上說，“綠色旅游”是生態(tài)旅游的高級形態(tài)。

2.3 綠色旅游與可持續(xù)旅游 所謂綠色旅游是指包括旅游者、飯店、景點管理者、旅行社和導(dǎo)游在內(nèi)的旅游參與者在整個旅游過程中的各個環(huán)節(jié)都必須尊重自然、保護(hù)環(huán)境。綠色旅游是指一種旅游活動，它是在實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)的道路中，對生態(tài)旅游概念的一種升華的基礎(chǔ)上，是重視在旅游開發(fā)、旅游經(jīng)營管理、旅游消費、旅游從業(yè)人員意識等多層面進(jìn)行環(huán)保的一種旅游方式。

因此，兩者的區(qū)別在于，綠色旅游只是一種特殊的旅游形式，可持續(xù)旅游則是旅游業(yè)發(fā)展的一種原則和方向，偏重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，綠色旅游是可持續(xù)旅游這種原則方向的具體應(yīng)用。

2.4 低碳旅游與綠色旅游 中國政府向世界承諾的減排目標(biāo)是，到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。隨著資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出，以低能耗、低物耗、低排放、低污染為特征的低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為未來旅游業(yè)發(fā)展方式變革的重要背景和機(jī)遇。

低碳旅游是在低碳經(jīng)濟(jì)的背景下產(chǎn)生的一種新型的旅游形式，是指借用低碳經(jīng)濟(jì)的理念，以低消耗、低污染為基礎(chǔ)的旅游。它要求通過旅游要素的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源與降低污染，以實際行動來詮釋和諧社會、文明社會和節(jié)約社會的建設(shè)。低碳旅游把人類對旅游所寄予的低碳環(huán)保的希望全部融入食、住、行、游、購、娛的各個旅游要素當(dāng)中，低碳飲食、低碳建筑、低碳交通、低碳游覽、低碳購物等。

因此，可以說，低碳旅游是綠色旅游的一個方面，是實現(xiàn)綠色旅游的一種形式，它是在綠色旅游的目標(biāo)下，偏重于旅游過程和旅游活動中節(jié)能減排的目標(biāo)。相比于綠色旅游，實現(xiàn)目標(biāo)更具體，實現(xiàn)方式更容易量化，實現(xiàn)途徑更直接，是綠色旅游的一個側(cè)面。

3 結(jié)論

綜上所述，可持續(xù)旅游是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，生態(tài)旅游、綠色旅游和低碳旅游都是其實現(xiàn)的途徑或手段，四個概念本質(zhì)相同，側(cè)重點不同。生態(tài)旅游是以自然資源為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品、旅游方式以及旅游開發(fā)形式。綠色旅游時生態(tài)旅游的高級形態(tài)，不僅強(qiáng)調(diào)自然的和諧，還強(qiáng)調(diào)人與自然，人與人，人自身的三大和諧。低碳旅游是綠色旅游的一個側(cè)面，是實現(xiàn)綠色旅游的一個直接方式。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

隨著旅游市場競爭及需求的日益加劇和升級變化，要實現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展壯大，開展生態(tài)旅游是必然所趨，但生態(tài)旅游的開展也帶來諸多負(fù)面影響，為此，加強(qiáng)生態(tài)旅游管理是當(dāng)前首要任務(wù)。本文主要分析了我國生態(tài)旅游管理現(xiàn)狀，以及制約我國生態(tài)旅游發(fā)展的因素，并基礎(chǔ)于此提出了有效改善的路徑。

關(guān)鍵詞：

生態(tài)旅游；管理現(xiàn)狀；制約因素；有效路徑

一、生態(tài)旅游管理現(xiàn)狀

（一）管理決策不權(quán)威。目前，我國僅存一部1994年版的《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》，難以解決旅游管理中現(xiàn)存問題，可謂管理決策毫無權(quán)威性。

（二）未科學(xué)規(guī)劃。當(dāng)前，各旅游區(qū)更重視開發(fā)銷售旅游產(chǎn)品的工作，而不重視環(huán)保問題，這種重效益輕環(huán)保的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著我國生態(tài)旅游健康持續(xù)、科學(xué)的發(fā)展。

（三）生態(tài)保護(hù)措施差。由于旅游產(chǎn)品期間較為嚴(yán)重的破壞環(huán)境，加之相關(guān)部門對環(huán)境破壞監(jiān)測缺乏足夠的有效性。從根本上來說，旅游活動對旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境均會產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面影響，據(jù)相關(guān)調(diào)查資料，我國實施監(jiān)測調(diào)查的自然保護(hù)區(qū)雖達(dá)到70%左右，但受限于技術(shù)因素，還無法更深入地分析研究各項指標(biāo)。

二、制約生態(tài)旅游發(fā)展的因素

雖然我國生態(tài)旅游的內(nèi)容種類呈多元化發(fā)展趨勢，然而開發(fā)期間受人為不合理因素影響，使得生態(tài)旅游可持續(xù)長期發(fā)展受到制約。首先，部分地區(qū)開發(fā)生態(tài)旅游資源過于盲目粗放，欠缺更深層次和縝密的調(diào)查論證，對開發(fā)規(guī)劃的設(shè)計不夠科學(xué)合理，沒有全面考慮旅游環(huán)境與資源的接待能力和承受能力，僅受到利益驅(qū)使而盲目粗放地開發(fā)旅游資源，嚴(yán)重削弱了旅游資源可持續(xù)發(fā)展的能力。其次，由于理念的不準(zhǔn)確，部分開發(fā)單位錯誤的認(rèn)為景區(qū)精品化建設(shè)，結(jié)果不斷改造寧靜小路、古樸茅屋，造成景觀嚴(yán)重的城市化、商業(yè)化和人文化現(xiàn)象，從而失去其原本的文化底蘊和歷史內(nèi)涵，對人們毫無吸引力。最后，還有生態(tài)旅游庸俗化、招牌化，以及低效化、理想化的惠民功能，均會制約生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。

三、生態(tài)旅游管理路徑選擇

（一）科學(xué)規(guī)劃，有序開發(fā)。首先，規(guī)劃地方旅游事業(yè)發(fā)展方向時，可聘請相關(guān)專家全方位調(diào)查研究當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量、地質(zhì)特征及生物資源，合理評估環(huán)境資源的承載開發(fā)力，避免盲目規(guī)劃，并評估可能造成的資源環(huán)境損耗與污染，制定相應(yīng)解決方案。其次，建設(shè)開發(fā)旅游區(qū)時，嚴(yán)格遵循按步驟分層次的原則，堅持綠色開發(fā)，并做到因勢就地的取材造景，開發(fā)過程中應(yīng)采用體現(xiàn)景觀自然風(fēng)格美感和原生態(tài)的色澤、材料等，盡可能開發(fā)對生態(tài)影響最小值的項目，堅決避免開發(fā)需要破壞生態(tài)環(huán)境才能實現(xiàn)的旅游項目。

（二）嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)管理。生態(tài)旅游必須嚴(yán)格遵循法律法規(guī)，強(qiáng)化建設(shè)立法與執(zhí)法，不斷健全各類實施細(xì)則。此外，依法處罰破壞性、盲目性建設(shè)行為，嚴(yán)重者依法追究相應(yīng)責(zé)任，嚴(yán)格處理懲戒旅游過程中污染破壞環(huán)境資源的行為，以生態(tài)旅游促進(jìn)我國國民生態(tài)教育。另外，還應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)合理的經(jīng)營管理，綜合利用多學(xué)科知識，提高景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的自調(diào)節(jié)能力。

（三）提升服務(wù)，加強(qiáng)宣傳。生態(tài)旅游更適宜高品質(zhì)追求人士，是當(dāng)前的一種新興旅游項目，急需專業(yè)完善的旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)來運轉(zhuǎn)，故而有必要進(jìn)一步增強(qiáng)旅游服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的整體素質(zhì)和專業(yè)水平，盡可能提供給客戶高品質(zhì)的旅游咨詢服務(wù)。為此，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)旅游相關(guān)的普及教育，鼓勵旅游領(lǐng)域從業(yè)人員積極參與學(xué)習(xí)，使之深入了解傳統(tǒng)大眾旅游與生態(tài)旅游的本質(zhì)差異，才能正確地向客戶講解。而生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)現(xiàn)與國民環(huán)保觀念和生態(tài)意識的形成鞏固息息相關(guān)，所以必須加強(qiáng)相關(guān)教育宣傳。這就需要，既加強(qiáng)旅游工作者生態(tài)道德的教育，提升其環(huán)保意識，以此起到規(guī)范游客行為的導(dǎo)向作用；也要強(qiáng)化培養(yǎng)旅游者的生態(tài)意識。一方面，借助各類媒介及學(xué)校教育，普及宣傳環(huán)保知識，使人們更加熱愛自然，進(jìn)而參與到自然保護(hù)中，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德素質(zhì)，營造良好的社會氛圍；另一方面，則充分發(fā)揮生態(tài)旅游原本的教育示警作用，使旅游者在游玩中親近、感受并享受大自然的風(fēng)光，從而愛護(hù)、保護(hù)大自然，進(jìn)一步提升環(huán)保的生態(tài)意識。

四、結(jié)束語

雖然我國生態(tài)旅游管理現(xiàn)階段還存在較多問題，比如管理決策不權(quán)威，規(guī)劃建設(shè)不科學(xué)，以及缺乏有效的生態(tài)保護(hù)措施等，但作為較強(qiáng)系統(tǒng)性的一項工程，生態(tài)旅游管理需要在長期實踐過程中進(jìn)行不斷探索和總結(jié)，才能實現(xiàn)生態(tài)旅游管理水平提升。

參考文獻(xiàn)：

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篇(4)

關(guān)鍵詞：思路 規(guī)劃設(shè)計 旅游地景觀

旅游地景觀規(guī)劃設(shè)計是在一定尺度上對資源的再分配，通過研究景觀格局對生態(tài)過程的影響，在景觀分析、綜合評價的基礎(chǔ)上，從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，選擇合理的開發(fā)利用方式，提出景觀資源的合理利用方案。在景觀的空間形態(tài)結(jié)構(gòu)中，通常以斑、廊、基三元素為基礎(chǔ)建立相關(guān)的景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，完成規(guī)劃者對風(fēng)景區(qū)從視覺景觀到景觀格局、功能的規(guī)劃設(shè)計。

一、織金洞生態(tài)旅游地景觀規(guī)劃設(shè)計思路

織金洞生態(tài)旅游地景觀規(guī)劃突出生態(tài)保護(hù)性開發(fā)特色：從整體到局部，從宏觀到微觀，對景區(qū)優(yōu)美的山水環(huán)境空間形態(tài)盡可能地加以保護(hù)，適度開發(fā)，力求與自然生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合。基于對自然背景的分析，本著景觀生態(tài)整體性的保證和空間異質(zhì)性結(jié)構(gòu)圖式的設(shè)計兩大基本思路，先進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分景區(qū)規(guī)劃設(shè)計，再在分區(qū)規(guī)劃設(shè)計上進(jìn)行旅游活動密集區(qū)與分散區(qū)的重點規(guī)劃設(shè)計。這三層規(guī)劃設(shè)計都基于景觀的斑―廊―基結(jié)構(gòu)進(jìn)行，并把功能規(guī)劃與結(jié)構(gòu)規(guī)劃結(jié)合到這三個規(guī)劃設(shè)計層中去。同時，各個層次都突出其大致的主題與形象構(gòu)想。

二、織金洞生態(tài)旅游地景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)

生態(tài)旅游地的發(fā)展依賴于高品位良好的生態(tài)環(huán)境，故在總目標(biāo)的前提下，確定其基本目標(biāo)為生態(tài)旅游資源及其環(huán)境的保護(hù)――物種多樣性、景觀多樣性及資源利用永續(xù)性的保護(hù)。生態(tài)旅游是一種以自然生態(tài)得到保護(hù)為主要預(yù)期結(jié)果的特殊旅游，是以毫無雕琢的自然美景為取向的旅游，綠色景區(qū)是其核心，是整個旅游活動的中心和依托。認(rèn)識自然、享受自然、保護(hù)自然是生態(tài)旅游的最主要特點，它反映了人們一種與自然和諧相處的愿望。但迄今為止世界上還未出現(xiàn)一個在成功開發(fā)旅游資源的同時而不對旅游地造成任何影響的旅游規(guī)劃。所以，織金洞生態(tài)旅游資源的保護(hù)是第一位的。為了遵循生態(tài)倫理，只能進(jìn)行有限量的開發(fā)，在開發(fā)過程中既不應(yīng)花過多精力去改變旅游地的資源條件，也不應(yīng)過多地去建設(shè)旅游娛樂設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施等實體，重點是設(shè)施組合、景點優(yōu)化，使人為設(shè)施與自然景觀和諧，維護(hù)景觀的多樣性并增強(qiáng)其自穩(wěn)定性。其第二目標(biāo)是實現(xiàn)織金洞旅游地社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在確保生態(tài)旅游者獲得非凡體驗的同時，使環(huán)境變化維持在可接受范圍內(nèi)，使社區(qū)經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。完全不講經(jīng)濟(jì)效益的旅游規(guī)劃是不切實際的。只要在環(huán)境承載范圍內(nèi)，通過形象策劃和廣告宣傳吸引大量游客是應(yīng)當(dāng)鼓勵的，力爭給生態(tài)旅游地帶來好的經(jīng)濟(jì)效益，以促進(jìn)旅游資源利用的良性循環(huán)。但這與大眾化旅游“吸引盡可能多的游客，賺取盡可能大的利潤”的經(jīng)營理念不可同日而語。總之，實現(xiàn)旅游的持續(xù)發(fā)展和自然環(huán)境有效保護(hù)是其開發(fā)規(guī)劃織金洞生態(tài)旅游地景觀的雙重目的所在。

三、織金洞生態(tài)旅游地景觀規(guī)劃與設(shè)計的基本原則

（一）整體性原則。景觀是由一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體。因而，景觀生態(tài)系統(tǒng)最本質(zhì)的屬性是其整體性。織金洞生態(tài)區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜性和多變性，資源的多樣性及利用的多宜性，開發(fā)利用的多目標(biāo)、多層次性，客觀上要求從整體出發(fā)。織金洞生態(tài)旅游地景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)從全局、綜合、系統(tǒng)的觀點出發(fā)，把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計變量和目標(biāo)，并從“整體”上來思考與管理。同時，將人類需求同景觀的自然特性與過程相聯(lián)系起來，關(guān)注較宏觀尺度上的資源配置，強(qiáng)調(diào)宏觀的綜合整體效益，謀求經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一與同步發(fā)展，使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體優(yōu)化狀態(tài)。

（二）微觀與宏觀相結(jié)合的原則。對某一碎裂種群的保護(hù)，往往從局部的生存環(huán)境考慮，設(shè)計適宜的保護(hù)區(qū)，與此同時，人為地將它與外界隔絕。但從長遠(yuǎn)角度考慮整個景區(qū)生物種群的保護(hù)，必須從宏觀上研究不同碎裂種群之間的相互聯(lián)系和保護(hù)，如建立合理的緩沖區(qū)和生態(tài)廊道等，在加強(qiáng)不同棲息地之間的聯(lián)系的同時，促進(jìn)生物種群之間基因交流，提高物種多樣性。

（三）異質(zhì)與多樣性原則。異質(zhì)性的內(nèi)涵是景觀組分和要素在景觀中總是不均勻分布的，一個景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)和地位土要取決于它的時空異質(zhì)性。時空異質(zhì)性的交互作用是導(dǎo)致景觀生態(tài)系統(tǒng)演化、發(fā)展與動態(tài)變化的根本原因。景觀空間異質(zhì)性的發(fā)展、維持和管理是景觀規(guī)劃與設(shè)計需要考慮的對象多樣性是在一個給定系統(tǒng)中環(huán)境資源的變異性和復(fù)雜性程度。多樣性的存在對確保景觀的穩(wěn)定，緩沖旅游活動對環(huán)境的干擾，提高觀賞性方面有極其重要的作用。多種生態(tài)系統(tǒng)的共存并與異質(zhì)性的立地條件相適應(yīng)，既能保證旅游區(qū)物種多樣性和遺傳多樣性，又能保障景觀功能的正常發(fā)揮，還能使景觀的美學(xué)效果達(dá)到極高的水平。因此，多樣性既是織金洞生態(tài)旅游地景觀規(guī)劃與設(shè)計的準(zhǔn)則，又是景觀管理的結(jié)果，旅游地的規(guī)劃的重點是景觀的多樣性的維持、旅游空間多樣化的創(chuàng)造，以滿足都市人擺脫單調(diào)城市景觀，“返樸歸真”，貼近自然的渴求。

（四）生態(tài)美與自然優(yōu)先原則。生態(tài)美包括自然美、生態(tài)關(guān)系和諧美和藝術(shù)與環(huán)境融合美，它與強(qiáng)調(diào)人為的規(guī)則、對稱、形式、線條等傳統(tǒng)美學(xué)成鮮明對照，是景觀規(guī)劃與設(shè)計的最高美學(xué)準(zhǔn)則。旅游者游賞風(fēng)景主要目的在于求美。而美除來自人工風(fēng)景外，最重要的還是源于自然界，表現(xiàn)為多種自然美感，如雄偉美、險峻美、奇特美、幽深美、秀麗美、格局美、珍稀美、聲響美等。從審美體系總覽，它可歸結(jié)為兩個方面：一是順適，即給游人以和諧、統(tǒng)一、融合、舒爽的美感；二是奇突，不平淡，即具有“超群脫俗”、“新奇奪目”的誘發(fā)力。這些美感無不產(chǎn)生于生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境。因此，織金洞生態(tài)旅游地景觀的規(guī)劃與設(shè)計必須美化環(huán)境，增強(qiáng)對游人吸引力的功能。生態(tài)美具有三個基本特征：生命力、和諧、健康。生命力特性要求我們規(guī)劃設(shè)計的旅游地景觀應(yīng)具有良好的生態(tài)循環(huán)再生能力；和諧性要求旅游地人工與自然互惠共生，相得益彰，渾然一體；健康性要求在爭取人工與自然和諧的前提下，創(chuàng)造出無污染、無危害，使人生理、心理得到滿足的健康旅游環(huán)境。總之，一個區(qū)域的自然環(huán)境是本地特色的最基本體現(xiàn)。任何一項旅游規(guī)劃都應(yīng)遵循最小變動的原則，做符合原自然本質(zhì)的設(shè)計，即設(shè)計尊重自然。

參考文獻(xiàn)：

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篇(5)

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游地圖 編制 研究

一、生態(tài)旅游概念

生態(tài)旅游本身是一個具有豐富內(nèi)涵而又復(fù)雜的名詞，不能簡化它的科學(xué)涵義。生態(tài)旅游有三大基本要件：第一，旅游吸引物必須是完整的自然生態(tài)系統(tǒng)。無論天然自然還是人工自然，只要能與人類進(jìn)行物質(zhì)能量交換，具有生態(tài)功能的自然系統(tǒng)，就是完整的自然生態(tài)系統(tǒng)；第二，必須把旅游活動的負(fù)面影響控制在自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力之內(nèi)，在生態(tài)發(fā)展上是可持續(xù)的；第三，生態(tài)旅游必須為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)和居民改善生計提供經(jīng)濟(jì)支撐。因此，本文對生態(tài)旅游的界定為：一切以生態(tài)理論和可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，以自然生態(tài)系統(tǒng)和原生性地存在于自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的地域特色文化為主要吸引物，服務(wù)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的旅游活動，就是生態(tài)旅游。

二、生態(tài)旅游地圖

生態(tài)旅游地圖作為專題地圖之一，具有鮮明的主題和專門的內(nèi)容。它除了具有地圖的基本特征以外，還有自身豐富的深層內(nèi)涵，能顯著地直觀地表示出一種或幾種旅游要素數(shù)量、質(zhì)量特征的空間分布、空間移動情況，直接為旅游者和旅游經(jīng)營管理者服務(wù)，所以它必然隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展而同步發(fā)展。

我們可以把生態(tài)旅游圖分為生態(tài)旅游資源地圖和生態(tài)旅游景區(qū)地圖。生態(tài)旅游資源地圖主要表示生態(tài)旅游資源和環(huán)境設(shè)施、旅游規(guī)劃和管理、旅游經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計等,是為旅游管理和旅游規(guī)劃等部門使用的地圖。因此，對生態(tài)旅游資源地圖的研究、制作歸根結(jié)底是對生態(tài)旅游資源的空間分布及其屬性的研究。生態(tài)旅游線路地圖是在對生態(tài)旅游資源進(jìn)行設(shè)計、規(guī)劃、管理工作之后的直接為廣大游客作旅游景區(qū)（點）指南之用的地圖。這兩個圖種雖互有聯(lián)系,但其服務(wù)對象不同,因此對其內(nèi)容的要求也有所差異，設(shè)計旅游圖時應(yīng)主題明確、內(nèi)容切題、層次分明,突出科學(xué)性和藝術(shù)性。

三、研制生態(tài)旅游地圖目的和意義

生態(tài)旅游已成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的潮流。它以“走進(jìn)自然”、“回歸自然”、“享受自然”、“保護(hù)自然”為主題，迎合了主流消費者“返璞歸真”、“走進(jìn)自然”的旅游需求。同時，它又以環(huán)境教育和自然知識普及為核心，滿足了保護(hù)與發(fā)展的目標(biāo)。因而，有著廣闊發(fā)展前景。然而，目前在各種標(biāo)以“ 生態(tài)旅游”的開發(fā)項目中，由于指導(dǎo)思想缺乏生態(tài)內(nèi)涵深度，實踐中更無系統(tǒng)的生態(tài)技術(shù)支撐和操作監(jiān)控，部分項目片面迎合市場需求，匆忙上馬，決策沖動，實踐盲目，最終導(dǎo)致了生態(tài)旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境迅速惡化，而生態(tài)旅游最終也失去了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境潛力，這是目前生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)中亟待重視的問題。

四、編制生態(tài)旅游地圖的原則

生態(tài)旅游地圖內(nèi)容廣泛，學(xué)科性、地域性、技術(shù)性和直觀性較強(qiáng)。編制生態(tài)旅游地圖，要融科學(xué)性、精確性、藝術(shù)性、形式多樣性、實用性和可持續(xù)發(fā)展性于一體。編制的基本原則如下：

1. 嚴(yán)密的科學(xué)性

編制生態(tài)旅游地圖應(yīng)以科學(xué)性作為核心。地圖內(nèi)容和形式應(yīng)具有科學(xué)性，資料翔實可靠，準(zhǔn)確無誤，且現(xiàn)勢性強(qiáng)。另外還要體現(xiàn)事象的科學(xué)真實性，即反映出制圖區(qū)的系統(tǒng)規(guī)律和區(qū)域特征。制圖綜合不能簡單的機(jī)械舍取，要注意顯示影像的本質(zhì)特點，表示方法要得當(dāng)，圖負(fù)載量不要太大，符號設(shè)計、色彩整飾要有象征性、聯(lián)想性、直觀性和易讀性。地圖的內(nèi)容要主次明顯、目的明確，能體現(xiàn)地圖的用途。

2. 較好的精確性

盡管生態(tài)旅游地圖的精確度要求不像地形圖那樣高，但還應(yīng)有一定的精確性。精確性在某種意義上決定了地圖的使用價值。所以即使是旅游略圖或旅游示意圖，也應(yīng)有一定的精度。地圖的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)決定了地圖的數(shù)學(xué)精確性，所以要正確選擇地圖的投影和比例尺。編制生態(tài)旅游圖，應(yīng)選擇地形圖作為底圖，因為地形圖是精度較好的地圖，且國家已基本完成全國系列的比例尺圖種。在投影方面，也盡量選擇高斯――克呂格投影作為旅游地圖的投影，以便保證圖幅的精確性和搜集的方便性。比例尺的選擇，也盡量接近地形圖系列。轉(zhuǎn)繪旅游要素時，定位要相對準(zhǔn)確。

3. 完美的藝術(shù)性

地圖是展現(xiàn)地表環(huán)境的視覺圖形。這種視覺形式是否形象悅目、生動直觀，主要取決于地圖的線劃符號和顏色的優(yōu)劣。生態(tài)旅游地圖除了具有科學(xué)性以外，還應(yīng)具有精美的藝術(shù)性。內(nèi)容和形式是不可分割的統(tǒng)一體，生態(tài)旅游地圖科學(xué)的內(nèi)容是通過特殊的藝術(shù)形式來表達(dá)的，這主要通過地圖整飾手段來體現(xiàn)。主要包括:符號設(shè)計、色彩設(shè)計、圖面配置和地圖裝飾等。

4. 實用性

生態(tài)旅游地圖應(yīng)該面向用戶，以為用戶服務(wù)為宗旨，才具有生命力和使用價值。游客需要了解旅游區(qū)的概貌，利用旅游圖來“導(dǎo)游”，選擇線路、交通工具、用餐、住宿、游玩等；管理人員需了解旅游設(shè)施、交通、食宿的情況，服務(wù)人員需要了解旅游客流量、人員組成等問題，科研規(guī)劃人員需研究旅游開發(fā)、資源分布利用、發(fā)展規(guī)劃、可利用潛力及開發(fā)可行性等情況，這些都是具體實在的需要解決的問題。編制旅游地圖，就要以解決這些問題為出發(fā)點，努力去反映這些問題，才能突出旅游地圖的實用性。

5. 生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展性

生態(tài)旅游地圖必須遵循生態(tài)學(xué)原理和方法，以風(fēng)景區(qū)和保護(hù)區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點、空間結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)為基礎(chǔ)。生態(tài)旅游地圖的制作是以保護(hù)環(huán)境為核心來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，只有在對資源進(jìn)行合理、客觀評價的前提下才能做好生態(tài)旅游地圖。

五、編制生態(tài)旅游地圖的工作思路

研制生態(tài)旅游圖的工作思路為：⑴摸清研究區(qū)域基本情況；⑵確定研究區(qū)域生態(tài)旅游資源基本類型；⑶確定生態(tài)旅游地圖要表示的內(nèi)容；⑷收集研究區(qū)內(nèi)制圖基礎(chǔ)資料；⑸制作研究區(qū)域內(nèi)的數(shù)字線劃圖；⑹利用遙感影像不同波段的疊加，解譯出工作需要的各項要素并成圖；⑺采集研究區(qū)內(nèi)現(xiàn)有景區(qū)(點)的相關(guān)信息；⑻將現(xiàn)有景區(qū)(點)、解譯出的各種要素圖、研究區(qū)內(nèi)的數(shù)字線劃圖疊加，制作出《阿爾山生態(tài)旅游資源圖》；⑼在《阿爾山生態(tài)旅游資源圖》上對生態(tài)旅游資源進(jìn)行定量分析；⑽在疊加有各項要素的數(shù)字線劃圖上利用生態(tài)旅游理論進(jìn)行綜合編制并產(chǎn)生《阿爾山生態(tài)旅游景區(qū)圖》。

六、結(jié)論

生態(tài)旅游是當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點，也是目前最具生命力的一種旅游形式，生態(tài)旅游地圖可直接為生態(tài)旅游者和生態(tài)旅游經(jīng)營管理者服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 周海林.可持續(xù)發(fā)展原理.北京:商務(wù)印書館，2004.

篇(6)

一、問題的提出

“生態(tài)旅游”一詞于1983年由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問H.Ceballos Lascurain首次在文獻(xiàn)中使用，其原意是指在強(qiáng)調(diào)某種教育目的基礎(chǔ)上到那些相對受到較少干擾和污染的區(qū)域進(jìn)行的自然旅行，提出的目的在于通過生態(tài)方式的旅游促進(jìn)自然環(huán)境的保護(hù)和改善。此后，越來越多的專家學(xué)者開始從不同角度對其進(jìn)行研究，時至今日，“生態(tài)旅游”概念的界定仍沒有統(tǒng)一。縱觀林林總總的生態(tài)旅游概念，不難發(fā)現(xiàn)，人們對生態(tài)旅游的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個由淺入深、由低級到高級的逐步深化過程。

二、對目前生態(tài)旅游概念的新思考

綜合專家學(xué)者的研究，可以看出從可持續(xù)發(fā)展角度來認(rèn)識生態(tài)旅游，才能更加科學(xué)、完整地把握生態(tài)旅游的本質(zhì)。生態(tài)旅游是應(yīng)旅游業(yè)和旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。因此，生態(tài)旅游應(yīng)著力解決傳統(tǒng)旅游無法解決的旅游目的地和旅游業(yè)發(fā)展中存在的生態(tài)環(huán)境、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益等方面的衰退問題，生態(tài)旅游的實質(zhì)就是追求三者之間的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式以經(jīng)濟(jì)效益為中心，不惜以資源的消耗為代價來滿足需要和獲取利益，忽視了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)以環(huán)境效益為前提目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)，以社會效益為最終目標(biāo)，力求達(dá)到三者結(jié)合的綜合效益最大化，以實現(xiàn)旅游目的地和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

由此可以界定，從宏觀角度看，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)管理系統(tǒng)，以可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論思想為基礎(chǔ)實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會三方面綜合效益的最大化。從微觀角度看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品，通過開發(fā)、保護(hù)和消費等活動實現(xiàn)政府、開發(fā)商、旅游者及社區(qū)居民等相關(guān)主體行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時還要特別注意生態(tài)旅游概念的動態(tài)發(fā)展性，從發(fā)展的角度看，現(xiàn)階段生態(tài)旅游概念正處于以旅游產(chǎn)品開發(fā)為其主要形式，并向生態(tài)管理系統(tǒng)過渡的時期，追求生態(tài)管理系統(tǒng)的整體發(fā)展是未來生態(tài)旅游概念的實質(zhì)性發(fā)展方向。

在實踐中，應(yīng)將二者統(tǒng)一起來，運用可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)旅游目的地和旅游業(yè)規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計生態(tài)旅游產(chǎn)品，完善監(jiān)控體系，保護(hù)生態(tài)旅游的資源環(huán)境基礎(chǔ)，在取得環(huán)境效益的前提下，為旅游者提供真正的生態(tài)旅游經(jīng)歷，取得旅游經(jīng)濟(jì)效益，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏剑罱K達(dá)到最佳的社會效益。

三、生態(tài)旅游概念體系的構(gòu)建

生態(tài)旅游由理論基礎(chǔ)體系、相關(guān)主體行為體系、目標(biāo)體系（見下頁圖1）三個基本體系構(gòu)成。

（一）理論基礎(chǔ)體系

生態(tài)旅游是建立在對生態(tài)資源利用的基礎(chǔ)上開展的一種旅游活動，所以，對生態(tài)資源的管理首先要遵循生態(tài)原則和科學(xué)性；生態(tài)旅游的功能是要實現(xiàn)旅游地的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，所以要以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)；生態(tài)旅游是一個生態(tài)管理系統(tǒng)，涉及到多個主體要素、多方面關(guān)系的協(xié)調(diào)均衡，這就需要系統(tǒng)論貫穿于開發(fā)管理全過程，實現(xiàn)系統(tǒng)整體的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。這三個理論相互融合，共同作用于生態(tài)旅游，伴隨著生態(tài)旅游開發(fā)、管理、發(fā)展的全過程。

（二）相關(guān)主體行為體系

對生態(tài)旅游的概念的理解還要把握住其行為主體“人”的要素，它不僅要求有素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)的生態(tài)旅游者和社區(qū)居民，也要求懂環(huán)保、懂旅游的開發(fā)經(jīng)營管理者和具有可持續(xù)發(fā)展理念的政府。在開發(fā)管理過程中，要注意處理好相關(guān)主體的利益關(guān)系，處理好開發(fā)和保護(hù)的關(guān)系，在盡量減少活動對環(huán)境影響的條件下，實現(xiàn)各行為主體的綜合效益最優(yōu)化。

（三）目標(biāo)體系

生態(tài)旅游能夠有效地促進(jìn)人們自然生態(tài)和人文生態(tài)的保護(hù)，取得生態(tài)效益；生態(tài)旅游雖不把追求利潤最大化作為目標(biāo)，但也能帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益；生態(tài)旅游還通過對資源的保護(hù)和對居民生產(chǎn)、消費觀念的轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)社會效益。生態(tài)旅游的根本目標(biāo)在于整合生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益，實現(xiàn)綜合效益最大化。

生態(tài)旅游是將可持續(xù)發(fā)展理論、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論等相關(guān)理論作為指導(dǎo)原則，通過協(xié)調(diào)相關(guān)主體要素間的利益關(guān)系來實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三效益的最優(yōu)化。理論基礎(chǔ)體系是在相關(guān)主體行為體系和目標(biāo)體系互動過程中實現(xiàn)綜合效益最大化的基礎(chǔ)。其中行為主體要素間的利益分配越合理，綜合效益越優(yōu)化；反過來，良好的效益的實現(xiàn)，會激勵行為主體的開發(fā)管理分配方式朝著合理化方向邁步。在遵循相關(guān)理論的前提下，相關(guān)主體行為體系和目標(biāo)體系相互支持、相互促進(jìn)，循環(huán)反復(fù)，實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國家公園與保護(hù)會議(北京)通過了“東亞保護(hù)區(qū)行動計劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國生態(tài)旅游協(xié)會（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，同年10月推出的《中國21世紀(jì)議程優(yōu)先項目計劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會”第六屆年會主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質(zhì)公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時由于不規(guī)范的過度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。

綜上所述，我國生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問題多。

一、我國生態(tài)旅游理論研究方面存在的問題

(一)我國學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實際上外國學(xué)者對生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個統(tǒng)一的定義”。

2.我國學(xué)者對生態(tài)旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭議，但是絕大多數(shù)研究者對生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費者對生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測模型。

我國生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們在以生態(tài)旅游市場主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態(tài)旅游市場客體（有形的，無形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營銷環(huán)境研究，尤其是社會人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，到實踐中去領(lǐng)會生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過程中總結(jié)歸納符合中國國情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國家，盡管其概念界還無法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題。可見，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。

（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會市場營銷”理念

傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識面不夠?qū)挼娜毕荩鷳B(tài)旅游知識更是不足，從而造成我國生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業(yè)營銷的各個環(huán)節(jié)，讓消費者在享受生態(tài)旅游樂趣的過程中進(jìn)一步認(rèn)識生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實施生態(tài)旅游開發(fā)的過程中更加深刻體會生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)對企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費者利益、企業(yè)利益及社會長遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實現(xiàn)以社會市場營銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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