序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇環境藝術論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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植物資源在環境藝術設計中的運用十分廣泛，觀賞竹相比于其他植物資源在環境藝術設計中的運用，既有共性也有特性。對觀賞竹在環境藝術設計中運用的優勢和劣勢進行分析，能夠為竹資源在環境藝術設計中的運用提出多元化、系統化的新思路。

1.觀賞竹在環境藝術設計中運用的優勢

首先，觀賞竹的種類較多，而且品種差別比較大，但也具有一定程度上的共性。如果將觀賞竹看做環境藝術設計中的設計對象，不但可以將其當做灌木或者地被植物對待，而且有時甚至可以使其客串喬木的作用。相比于其他同類植物，觀賞竹在這方面的優勢比較突出。觀賞竹不僅可以依據其植物屬性作為竹資源使用，而且其有一定程度上的材料屬性，“竹材的運用，觀賞竹與竹制的景觀設施在質感、形式上的相互呼應，形成一個統一的整體，這又成為了觀賞竹在環境藝術設計中的一個巨大優勢”。其次，觀賞竹與其他景觀植物相比，具有獨特的自我繁殖性和可再生性。通常情況下，喬木、灌木受到自然條件的限制，其生長具有局限性，有時遭到一定的自然災害或者人為損害，其數量會減少，這對于那些需要大量綠化植物營造美景的地方是不便推行的。相反，觀賞竹卻具有環境適應性，可以為設計者節約很多成本。觀賞竹鮮明的特性及其極強的發散性特征，在山林和花園中都具有很好的區分度，有時甚至可以作為標志或者分界線使用。最后，觀賞竹作為我國傳統竹文化的典型代表，大眾對其認可、接受程度都比較高。在我國的傳統文化中，竹文化有其獨特的地位，尤其是在古典園林中的地位更是非常牢固，甚至可以說是古典園林藝術設計中不可或缺的組成部分之一，在現代小區或公共建筑周邊也有出現。觀賞竹的培育方法比較簡單，繁殖速度快，成活率高，其生長的高度可以進行人為的管控，即使去掉一部分也不會影響竹子成活。相對于其他植物的栽培和移植，其耗費的成本更低，尤其是觀賞竹的栽培，在運輸環節就可節約大量的成本。

2.觀賞竹在環境藝術設計中運用的劣勢

第一，觀賞竹的生長具有一定的地域性特征，大多只能在南方種植，由于受到氣候等條件的制約，適合北方種植的竹種非常少，而且即使可以成活，稍微出現自然災害，其主干就很容易折斷，如果不能得到及時有效的處理，其就會死亡。而且，折斷的主干會影響景觀的美感，給游客或者路人等帶來安全隱患。這就要求在設計之前，要根據當地的氣候特征，引進生命力和抗自然災害能力較強的竹種，采取有效的措施對其進行保護，防止可能出現的安全風險，并做好相應的安全防范措施，在享受景觀的同時，確保游客的安全。第二，雖然觀賞竹能夠保持四季常青，但也會經歷落葉的過程，掉落的竹葉需要人力進行清掃，同時要考慮落葉以后給景觀帶來的影響，這在無形之中會增加觀賞竹的經營成本。另外，雖然觀賞竹很多時候可以美化環境，但是對于道路等特殊地點則不宜種植，因為其過快地生長可能會帶來阻礙交通等不利影響。

二、結語

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近年來，境外建筑逐漸參與到國內建筑設計之中，境外建筑的設計方案具有較高的國際水準，不僅能拓寬國內設計師的思路，還能激發國內設計師的自尊心。當今時代，我國對現代環境藝術設計研究正在如火如荼地進行著，一些國內設計師精心鉆研中國現代建筑史，期望從十大建筑到后現代主義建筑中尋覓到典型的中國特色建筑。具有代表性的優秀建筑必須反映中國文化特色和民族風格，揭示了由境外建筑向現代環境藝術設計回歸的必然性。

二、現代環境藝術呈現的文化性、地域性和民族性

人們以往對“現代”標志的各類事物具有空前的熱情，并且以此為驕傲。轉瞬間，中國傳統文化遭受了重大的沖擊，西方的技能、知識、審美方式、處世之道風靡全球，占據著重要的統治地位，這種不可或缺性致使政治、經濟、文化的趨同性越來越嚴重。全球化使民族不同文化傳播到世界各地，但弱小國家的文化淹沒在現代化的浪潮中，最終消失殆盡。這是一種異變的文化傳承，民族特色文化不應該被新事物所取代，而應完美融合于新事物之中，實現文化的傳承與發展，將本土特色文化發揚光大。現代化為民族文化的傳播和發展提供了自我發現和認證的新途徑。在世界經濟一體化的發展道路上，民族面臨著無限的壓力，覺醒似乎成為重塑民族特色的一條捷徑。因此，在現代化進程中，民族文化特色攜手本土政治、經濟、文化、歷史和宗教席卷而來，在世界之林中發揮著舉足輕重的作用。人們逐漸認識到本土文化的魅力和傳統文化的獨特性，開始有意識地發展地域文化，執著追求區域特征、民族文化和地方特色。越具有本土文化氣息，越能激發人們的興趣，才能逐漸推廣到世界各地，得到人們普遍接受和認可。目前，我國環境藝術設計領域較為混亂，非常有必要重新提出本土化和地域化設計方案。環境藝術設計的文化性、地域性和民族性具有重要的借鑒意義，具體表現在以下幾個方面：

（一）樹立中國本土化的現代環境藝術設計自信心中國設計師經過時間的洗禮，積累環境藝術設計經驗，在成長中不斷進行自我反思，期望能夠經過鳳凰涅磐獲得新生。設計師領悟到“現代化”并非是以“拿來主義”對西方所有模式的全盤接收，而應該自主選擇后工業社會，為本國挑選一條適合本國國情的自我發現和認證的新道路。正如柯里亞所說，如果現代主義建筑在印度傳統建筑基礎上發展起來，那么它就不會是今天的模樣，而完全是另外一個樣子。因此，國內設計師必須正視本國實情，深入挖掘特色本土文化，對國家和民族文化充滿自信心，避免盲目地崇拜、模仿西方環境藝術設計模式。

（二）分析比較世界各地文化兵書上說：知己知彼，百戰不殆。國內設計師只有對本國文化特色和外國文化特色都了如指掌、成竹在胸，才能真正博采眾長、取長補短、融會貫通，實現本土特色文化的進一步發展和推廣，使本國經典傳統文化屹立于世界之林。

（三）增強對傳統文化的深入研究面對“現代化”的沖擊，設計師應該堅守本國傳統文化，廣泛吸納外來先進文化精髓，擺脫僵化的思維模式，立足國內人民的生活方式和需求，大膽追求創新型環境藝術設計模式，廣泛吸收各國文化精華。一些環境藝術設計師胸無點墨，未能體會到本土文化的博大精深，缺乏對民族特色文化的深入研究，因而在設計時困難重重，不會產生通透之感，進而導致設計時出現傾向。

（四）對環境藝術設計進行創新時代在發展，社會在進步，環境藝術設計也應與時俱進。設計師應該創造性地繼承發揚本國特色文化事業，挖掘傳統文化的藝術魅力，不斷發展科學技術和生產力，才能走在時代前沿，設計出既符合本國國情、滿足人們需求，又能與世界接軌、發揚傳統文化特色的環境藝術設計作品。在多元文化的世界中，設計師肩負著為環境藝術空間創造文化價值的重任，需要考慮在環境藝術設計中體現本土民族文化特色、展示風俗習慣和地方特征。在現代社會中，環境藝術設計師可以通過直接實踐或間接學習來獲取國內外設計經驗，避免了許多彎路，能夠探索適合本國國情的創作方法，盡早設計出富有民族特色的環境藝術設計作品，將我國環境藝術設計發揚光大。

三、傳統文化要素在現代環境藝術中的地位

環境藝術設計作品是人們審美習慣的直接反映，時代、地域、民族、年齡、社會地位和文化修養等諸多因素都能反映出不同的審美習慣和審美需求，在迥異的審美習慣背后，蘊含著對傳統文化始終如一的青睞和追求。遺憾的是，現代化思潮的瘋狂沖擊動搖了人們對民族特色和傳統文化的堅守，發酵出一些似是而非、淺薄空泛、不求甚解的環境藝術設計作品。一部分作品照搬照抄西方模式，一部分作品嚴格遵循古法，還有一部分作品采用形式主義把本土“符號”強加于環境藝術設計之中。總體看來，這些藝術創作可以概括為矯揉造作、簡陋粗糙、空間混亂、附庸風雅、理念不清，完全背離了環境藝術設計的初衷。民族文化深深植根于每個人的腦海里，根深蒂固、揮之不去，時代的更迭和風雨的的沖刷無法抹平傳統文化的印記，地域風俗反而會隨著歷史的沉積而歷久彌新。在中國五千年的歷史文化長河中，文化并非一成不變、固步自封，而是隨著時代的變遷而不斷革新，呈現出多元化的風貌。傳統文化在傳承的過程中展現出多樣化的形象，但無論形式上怎樣變化，民族特色始終居于主導地位，是新興事物的靈魂和本質。

四、傳統文化要素在現代環境藝術設計中的優勢與局限性

要探討傳統文化要素在現代環境藝術設計作用，首先需要了解現代建筑精神。現代建筑思潮形成于十九世紀二十年代，一戰的殘酷現實和災難毀滅了人們對美好事物的幻想，正視現實逐漸成為現代建筑藝術的指導思想，而環境藝術設計也別無選擇，只能尊重現實。現代主義建筑擺脫了傳統形式的束縛，勇于探索滿足工業化社會需求的全新建筑風格和樣式，具有激進主義和理性主義色彩。這些現代建筑以幾何形體作為構圖元素，整體形象簡潔大方，基本上沒有裝飾性的雕刻。現代建筑的最顯著特點是充分發揮了建筑的實用功效，符合現代社會的發展需求，但這并不代表現代人們審美價值和審美取向的遺失，只不過現代人們的美學觀念有所轉變罷了。現代主義既是對當下、新穎、現代和普遍性的強調，又是與古典、古代、傳統的決裂。正如林內斯庫所說：隨著時間的推移，“現代”主要指的是“新”，更重要的是，它是指“求新意志”——基于對傳統的徹底批判來進行革新和提高的計劃，以及一種比過去更嚴格更有效的方式來滿足審美需求的雄心。雖然后現代建筑風格各異，但具有一個共同的特征：反對以結構和功能主宰建筑形式，認為建筑形式應該顯露出歷史文化的情感因素和傳統的形象，糾正了現代主義建筑精神理念。現代主義與后現代主義都具有非理性特征，現代主義強調實體性，而后現代主義則強調功能性。現代主義利用力量、生命和意志等非理性實體取代傳統理性實體，本質特征在于“居”。后現代主義的理性不僅包括了傳統與現代的理性實體，還包括消弭的非理性實體，所以是功能性的。后現代主義無中心、無終結，其本質特征在于“流”。西方建筑將抽象的幾何關系和數的規律絕對化，其建筑理念割裂了人與自然的和諧統一，追求純粹與完美，建筑形體簡潔明晰、因果邏輯分明，體現了西方建筑的優勢。相比之下，中國古代建筑設計形式更為抽象，不能用幾何體進行歸納。

五、總結

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21世紀是知識經濟時代，創新成為當今時代關注的主題，環境藝術設計教育也應該做到與時俱進，轉變固有的教學理念和認識，根據社會的發展形勢不斷拓展環境藝術設計教育的視野及功能。剛開始，設計主要是為了解決生活中的實際問題，這也提示學生學習設計不僅僅要學習設計的專業理論知識，更應該學習如何解決實際問題。現階段，環境藝術設計專業教學主要是傳統的建筑設計、景觀設計、室內設計等課程，主要教學目標是使學生掌握不同類型的設計要點，能夠在以后的工作中得心應手地完成相關的項目。但是隨著社會的不斷發展，市場需求日益多樣化，設計不能只通過類型區分。如，普通住宅、高端住宅都屬于住宅的范疇，但是兩者的設計需求截然不同，設計性質也存在較大差異。思維變革是設計教育的核心，不論是學生還是教師的思維都需要與社會發展保持同步。這就要求設計者在開始設計時就全面深入地了解社會文化，不斷拓寬自己的視野，使設計成為一種個人的生活態度，成為一種思考的手段。如，一名學生的作品《針對老齡化社會的設計》，這個設計的選題主要針對目前老年人口越來越多的背景，如何提高老年人的生活質量是設計的主題，可見本次選題的針對性非常強。同時，設計者的概念主題定為“轉換”，主要是從老年人的生理特點、心理特點以及社會角度等方面著手，提出主動建立一個老年人戶外平臺。由此可見，設計者具有較高的社會責任感，希望引導健康、正義的社會風氣。

二、創新環境藝術設計的教學方法以及教學內容

1.進一步優化課程體系

合理的課程體系是改革、創新環境藝術創新設計教學的關鍵。環境藝術設計教學活動對于實際課題設計有一定的限制，因此產生了“概念設計”這種新的教學模式。對比分析國內外的環境藝術概念設計教學實踐，可以發現概念設計主要圍繞設計邏輯以及設計創意展開，特別強調設計方法和思維以及概念的創新。這種學習方法以及環境藝術教學課題具有較強的專題性，可以很好地培養學生分析、解決問題的能力，提高創新設計人才的綜合素質。近年來，社會發展需求日益多樣化，環境藝術設計課程從宏觀層面分析，應該以培養多樣化設計人才、跨學科融合為基本原則；從微觀層面上分析，應該結合學校當前實際資源以及社會實際需求進行設計。總的來說，環境藝術創新設計教學可以適當刪減一些純技巧性的課程，可以根據環境藝術設計的發展以及社會時展實際，提出一些學科交叉融合的綜合性研究課題，如“關于地域文化空間的關注”“跨界設計”“從生活的體驗到設計”等，通過這些課題引導學生思考當前社會的一些熱點問題，并且提出合理的解決方案，逐步培養學生的專業素養、知識應用能力以及設計創新能力。

2.針對學生個性進行因材施教

每一位學生都有自己的個性，教師在環境藝術創新教學過程中，應充分了解學生的特長、興趣愛好、專業教育程度、情商、智商、生活環境以及美學基礎等各方面情況，對學生進行針對性的教學，尤其應重視學生在情感表達，對設計內容的接受能力、理解能力以及感知能力等方面的不同，盡可能地引導學生在環境藝術設計學習的過程中形成自己的特點和個性。很多教師在環境藝術專業教學過程中采用課堂教學結合實踐教學的方式，這樣可以實現理論和實際的有機結合，將學生的潛能最大限度地發揮出來。如，在“快題設計”課程教學中，可以融合方案設計、設計色彩、環境藝術設計表現等諸多方面，這樣可有效激發學生的創意思維，而且學生也會應用自己學習的手繪表現知識，有利于提高學生的綜合藝術設計能力。

3.實現跨學科合作的開放型教學模式

建立開放型合作教學模式可以充分釋放并且深入挖掘學生的創造力，更好地促進學生創新能力、思維能力的提高。教師可以通過跨專業或者跨學科實驗教學、畢業設計、學科競賽等諸多環節為學生提供開放型、系統化、多角度的實踐訓練平臺和機會，從而鍛煉學生的實踐能力。如，在工作室可以開展主題講授、設計研究、公開討論、展示成果的實踐教學模式，在這種教學模式下，師生處于平等交流的狀態，學生可以暢所欲言，自己判斷，自己嘗試解決問題，有利于培養學生的獨立工作能力。

三、總結

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從歷史發展的角度看，在社會經濟發展時期，也有藝術文化的繁榮。如英國，是因為在工業革命時期的政治、經濟和文化的迅速發展而成為現代設計的發祥地。隨著社會經濟的快速發展，市場環境藝術設計的水映了一個時代和市場經濟時代的需要。在我國。改革開放前，由于社會和經濟的發展是相對落后，缺乏材料、缺乏產品，人們當時對商品的需求僅限于實用功能。但經過改革開放到外面的世界，人們的思想解放和社會經濟有了前所未有的發展，尤其是近幾年來，人們都不再滿意，可以在食品和服裝的需求，已經從生活，家庭開始尋求一個更高的水平，開始改善的環境藝術設計，在改革開放之初，抑制很久以后快速發展的經濟。由于環境藝術設計的社會需求的增加和環境設計和其他專業人才短缺造成的，許多藝術學院和大學改變了藝術和工藝設計部門。我們可以看到，社會經濟是社會發展的基礎，其質量，極大地影響著環境藝術的發展和設計。社會經濟的發展，社會需求的增加，以及人類文明和審美情趣的相應增加，這是藝術設計的更高要求，并提供了強大的物質基礎。同時，經濟發展、科技進步也為藝術提供了更多的更新手段，表現了和拓展了環境藝術的表現空間。

二、環境藝術設計促進了社會經濟的發展

環境藝術設計發展的源泉在于對實踐美的不斷追求，人類的追求是與生俱來的。而追求美好事物，則是推動社會經濟發展的最大動力。俗話說“科學技術是生產力”，正是因為科學技術水平能最有效地促進社會經濟的進步。縱觀人類科學技術的發展，藝術，經濟發展，我們不難發現，技術水平總是在各種形式和藝術形式和現實生活。水平的科學和技術促進實用藝術的進步，應用藝術的進步把直接促進經濟發展和社會進步，不僅可以滿足社會物質生活質量將繼續需要，可以在一定程度上以滿足人們在精神和審美水平和要求。隨著環境藝術的發展和相應的設計將促進科學技術的進步，也使得經濟發展。因此，環境藝術設計技能組合后可以提供不僅是人類社會在環境藝術方面需要獲得審美，還有些程度促進進步人們的生活方式。

三、環境藝術設計必須融于社會經濟發展