序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會(huì)實(shí)踐研究范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1．1調(diào)查方法

采用自制的、經(jīng)過信效度檢驗(yàn)的《社會(huì)實(shí)踐自評(píng)量表》，從社會(huì)實(shí)踐態(tài)度和認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)能力和社會(huì)實(shí)踐效果三個(gè)方面對(duì)二組學(xué)生進(jìn)行比較，每個(gè)維度分值為0～25分。發(fā)放問卷50份，回收問卷50份，回收率100％，剔除2份不合格問卷，剩余48份問卷進(jìn)入統(tǒng)計(jì)分析。

1．2統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

調(diào)查數(shù)據(jù)采用EPIDATA3．02進(jìn)行雙錄入，錄入結(jié)果核對(duì)無誤后，采用SAS9．2軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，如果二組數(shù)據(jù)均服從正態(tài)分布而且方差齊同，統(tǒng)計(jì)描述給出均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、最小值、最大值，假設(shè)檢驗(yàn)采用t檢驗(yàn)，否則統(tǒng)計(jì)描述給出中位數(shù)、四分位數(shù)間距、最小值、最大值，假設(shè)檢驗(yàn)采用wilcoxon秩和檢驗(yàn)。檢驗(yàn)水準(zhǔn)α＝0．05。

2研究結(jié)果

2．1不同年級(jí)社會(huì)實(shí)踐態(tài)度和認(rèn)知程度的比較

本研究結(jié)果表明，大多數(shù)高年級(jí)學(xué)生的得分為滿分，大多數(shù)低年級(jí)學(xué)生的得分為23分，不同年級(jí)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐態(tài)度和認(rèn)知程度方面差異存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0．05），詳見表1，高年級(jí)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐態(tài)度和認(rèn)知程度方面的得分比低年級(jí)學(xué)生高，這說明在思想認(rèn)識(shí)方面高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性。

2．2不同年級(jí)自主學(xué)習(xí)能力的比較

本研究結(jié)果表明，大多數(shù)高年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得分為22分，大多數(shù)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得分為23分，不同年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面的差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0．05）。

2．3不同年級(jí)社會(huì)實(shí)踐效果的比較

本研究結(jié)果表明，大多數(shù)高年級(jí)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐效果得分為22分，大多數(shù)低年級(jí)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力得分為22分，不同年級(jí)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐能力方面的差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0．05），詳見表1。高年級(jí)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐效果方面的得分與低年級(jí)學(xué)生沒有差別，也就是說預(yù)防醫(yī)學(xué)的社會(huì)實(shí)踐可以從低年級(jí)就開始，一直貫穿到畢業(yè)整個(gè)學(xué)習(xí)過程。

3討論

3．1社會(huì)實(shí)踐態(tài)度和認(rèn)知程度

《預(yù)防醫(yī)學(xué)》是一門理論嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。非預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生《預(yù)防醫(yī)學(xué)》教育理論教學(xué)改革的關(guān)鍵是多學(xué)科的交叉和融合，培養(yǎng)“臨床醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生”的復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才，使其既懂醫(yī)治又懂預(yù)防。《預(yù)防醫(yī)學(xué)》的社會(huì)實(shí)踐不同于一般意義上大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，它要讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐學(xué)會(huì)本課程中所涉及的最基本的營養(yǎng)學(xué)知識(shí)、常見傳染病和慢性病的預(yù)防控制、中醫(yī)“治未病”的思想和理論、常見調(diào)查方法的設(shè)計(jì)分析，以及和調(diào)查對(duì)象溝通的技巧，因此《預(yù)防醫(yī)學(xué)》的社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生成為“五星級(jí)”醫(yī)生的必要環(huán)節(jié)，而不是可有可無的環(huán)節(jié)。不同年級(jí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐態(tài)度和認(rèn)知程度的不同，反映了他們對(duì)社會(huì)實(shí)踐重視程度的不同，高年級(jí)經(jīng)過了見習(xí)這一階段，馬上要進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段，他們?cè)趯?shí)際的臨床工作中更能深刻的體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)他們的益處。

3．2自主學(xué)習(xí)能力

本研究表明，無論是低年級(jí)學(xué)生還是高年級(jí)學(xué)生大多數(shù)都能積極參與《預(yù)防醫(yī)學(xué)》社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過社會(huì)實(shí)踐，同學(xué)們將課堂理論與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合在一起，增強(qiáng)了對(duì)《預(yù)防醫(yī)學(xué)》的理解和認(rèn)識(shí)，能夠?qū)ι鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查的資料進(jìn)行及時(shí)核對(duì)和整理，能夠根據(jù)社會(huì)實(shí)踐撰寫調(diào)研論文并達(dá)到醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表水平，提高和強(qiáng)化了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)學(xué)生的三級(jí)預(yù)防意識(shí)、水平和技能。常言說“授人之魚不如授人之漁”，21世紀(jì)的學(xué)習(xí)是終身性的學(xué)習(xí)模式，我們生活在這樣一個(gè)社會(huì)知識(shí)日新月異的更替年代中，每一個(gè)人都要活到老，學(xué)到老。所以，成功的教學(xué)方式不是填鴨式的授給學(xué)生知識(shí)，而是交給學(xué)生獲取知識(shí)方法，通過《預(yù)防醫(yī)學(xué)》的社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，提高同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)能力，為他們今后從事臨床、科研工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3．3社會(huì)實(shí)踐效果

篇(2)

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;社會(huì)實(shí)踐;鄉(xiāng)村文化振興

文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“根”和“魂”，它不但為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和精神支柱，而且為鄉(xiāng)村振興始終沿著持續(xù)健康的發(fā)展道路定位導(dǎo)航。沒有鄉(xiāng)村的文化振興，難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命。作為與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密聯(lián)系的高職院校具有服務(wù)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢(shì)，高職院校每年暑假都要組織數(shù)量龐大的學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”志愿者服務(wù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中送文化下鄉(xiāng)是“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重要內(nèi)容之一，因此高職院校要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索繁榮鄉(xiāng)村文化的各種途徑，助推鄉(xiāng)村文化振興。

一、鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵

關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興，學(xué)術(shù)界對(duì)此進(jìn)行多方面的探討，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。如范建華、秦會(huì)朵從傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的角度出發(fā)提出鄉(xiāng)村文化振興是在繼承原有優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)上，與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)融合，形成為世界文化多樣性發(fā)展作出貢獻(xiàn)的具有中國特色鄉(xiāng)土的文化。李軍明、向軾認(rèn)為鄉(xiāng)村文化振興是對(duì)原有鄉(xiāng)村文化進(jìn)行重新整合構(gòu)建成符合當(dāng)今時(shí)代要求的新型鄉(xiāng)村文化。孫喜紅、賈樂耀、陸衛(wèi)明從新時(shí)代賦予的歷史使命角度出發(fā)提出鄉(xiāng)村文化振興是滿足農(nóng)民追求美好生活的愿望需要和推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興現(xiàn)實(shí)需求。沙垚、王昊從主體、空間、時(shí)間、實(shí)踐的四維框架出發(fā)認(rèn)為鄉(xiāng)村文化振興是以農(nóng)民為主體的文化、能夠激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的文化、能重新鉤連歷史和當(dāng)代的文化、也能超越職業(yè)化的文化實(shí)踐。從上述所列的內(nèi)涵可以看出，學(xué)術(shù)界對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)涵的表述雖然不同，但是他們所表述的都體現(xiàn)了共性的東西對(duì)原有文化的重新構(gòu)建。綜上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村文化振興是對(duì)原有傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的重新構(gòu)建，在重構(gòu)的過程中通過剔除其不合時(shí)宜的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化因子，順應(yīng)時(shí)展潮流，融合現(xiàn)代優(yōu)秀文化因子，從而把鄉(xiāng)村文化打造成具有獨(dú)特韻味的與時(shí)代潮流相適應(yīng)的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，從而使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化得以振興。

二、鄉(xiāng)村文化振興的重要意義

(一)鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的價(jià)值引領(lǐng)。鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)、人才、文化、組織、生態(tài)五方面統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的全面振興，其中文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，在鄉(xiāng)村振興中起價(jià)值引領(lǐng)作用，主要體現(xiàn)在:一是通過挖掘鄉(xiāng)土文化資源形成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。我國在幾千年的農(nóng)業(yè)耕作實(shí)踐中，形成了許多各有特色的鄉(xiāng)土文化，這種經(jīng)過長期改造、傳承和發(fā)展積淀而成的文化資源形成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，以此拉動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。二是通過挖掘鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含的“天人合一”、“人與自然和諧相處”等生態(tài)理念，幫助農(nóng)民樹立正確的生態(tài)意識(shí)，優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。三是通過挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中長期形成的治理智慧，如鄉(xiāng)規(guī)民約、處理人與人之間關(guān)系的道德規(guī)范和準(zhǔn)則、淳樸民風(fēng)等促進(jìn)鄉(xiāng)村組織振興。四是通過挖掘古代商人長期在外闖蕩過程中形成的“注重誠信”、“敢于打拼”、“勤儉致富”等的優(yōu)良品質(zhì)激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)活力促進(jìn)社會(huì)振興。(二)鄉(xiāng)村文化振興是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求。總書記強(qiáng)調(diào):“我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。”［1］我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在幾千年漫長的農(nóng)耕社會(huì)所積淀的農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上孕育出來的，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化是整個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤和源泉，是中華文明流傳至今生生不息的靈魂，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明在凝聚鄉(xiāng)村人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中發(fā)揮著重要作用。但是，改革開放以來，隨著工業(yè)化和城市化快速發(fā)展，代表傳統(tǒng)文化傳承的農(nóng)耕文明不斷受城市文化的沖擊，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活不復(fù)存在，淳樸、敦厚的民風(fēng)逐漸衰落，這對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不但造成了一定的沖擊，而且導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因在鄉(xiāng)村的逐漸流失。因此推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求。(三)鄉(xiāng)村文化振興是滿足農(nóng)民對(duì)精神文化生活需求的內(nèi)在要求。總書記強(qiáng)調(diào)指出:“人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在。”［2］隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了大幅度的提高，農(nóng)民對(duì)物質(zhì)需求基本得到滿足，隨著農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高必然期盼有更豐富的精神文化生活。古人云:“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。但從總體上看，當(dāng)前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)步伐滯后，跟不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，難以滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求。因此，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，改變落后的農(nóng)村文化面貌，是廣大農(nóng)民的迫切期盼和需求。

三、高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐助推鄉(xiāng)村文化振興的途徑

(一)助推鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)，提升鄉(xiāng)村文明水平。思想道德建設(shè)在鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程中起著引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。因此，鄉(xiāng)村文化振興首先要大力推進(jìn)村民思想道德建設(shè)，切實(shí)提高廣大村民和黨員干部的思想道德水平。高職學(xué)生可以利用集中與分散相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，借助于高職院校思想道德教育優(yōu)勢(shì)，積極參加到鄉(xiāng)村思想道德的建設(shè)中去。一方面，高職學(xué)生可以通過掛職鍛煉等方式與深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨支部，并與之結(jié)對(duì)共建，還可邀請(qǐng)本校思想政治理論課教師為他們作新時(shí)代黨的最新方針政策的專題報(bào)告，提高村民特別是黨員干部的政治站位和政治理論素養(yǎng)。另一方面，高職學(xué)生通過參與舉辦一系列群眾性文化活動(dòng)，幫助廣大鄉(xiāng)村群眾樹立正解的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，明辨是非，在傳承優(yōu)秀地方文化的基礎(chǔ)上去其陳觀陋習(xí)，全面樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，緊跟時(shí)代步伐，真正做到“聽黨話，跟黨走”。(二)助推拓展鄉(xiāng)村文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展。近年來，國家十分重視鄉(xiāng)村基層文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)與發(fā)展，這給鄉(xiāng)村文化帶來了新的活力，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)開啟新征程，但還存在著文化資源缺乏、文化內(nèi)容單一、文化建設(shè)可持續(xù)性不強(qiáng)的問題。高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的加入，可以拓展鄉(xiāng)村文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮積極作用。一是高職學(xué)生可以充分利用學(xué)校豐富的文化資源，給予鄉(xiāng)村文化建設(shè)的直接的幫助。二是高職學(xué)生通過開展以鄉(xiāng)村文化振興為主題的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，深入農(nóng)村并協(xié)同鄉(xiāng)村文化人員共同挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，增厚地方文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)地方文化自信。三是高職學(xué)生可以利用自身技術(shù)優(yōu)勢(shì)，幫助鄉(xiāng)村建立電子圖書館，集合網(wǎng)上文化資源，這不但實(shí)現(xiàn)高職院校與鄉(xiāng)村基層文化機(jī)構(gòu)可共享圖書資源，而且還能引領(lǐng)村民健康學(xué)習(xí)，拓展網(wǎng)絡(luò)文化資源。四是高職學(xué)生利用自身社會(huì)活動(dòng)面廣和活動(dòng)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，向社會(huì)各界宣講鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重大意義，動(dòng)員社會(huì)各方力量向鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)、捐購其所需要的書刊資料，聯(lián)系城市各類文化組織給鄉(xiāng)村基層文化機(jī)構(gòu)傳經(jīng)送寶，不斷為鄉(xiāng)村文化振興注入新活力。(三)助推開展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，提升鄉(xiāng)村文化品位。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容通過開展一系列的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)進(jìn)行，因此鄉(xiāng)村文化活動(dòng)是鄉(xiāng)村文化發(fā)揮作用的主渠道、主陣地，對(duì)于提高鄉(xiāng)村群眾文化品位具有重要意義。高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐助力鄉(xiāng)村文化活動(dòng)具有天然優(yōu)勢(shì)。一是高職學(xué)生既可以為鄉(xiāng)村文化活動(dòng)出謀劃策，也可以出人出力，協(xié)助鄉(xiāng)村開展各類文化活動(dòng)，具有朝氣活力高職學(xué)生的參與不但為這些活動(dòng)增光添彩，而且大大增強(qiáng)活動(dòng)效果。二是高職學(xué)生發(fā)揮高職院校自身文化優(yōu)勢(shì)，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，獨(dú)立為村民舉辦具有自身特色的文化宣傳活動(dòng)。三是提升鄉(xiāng)村文化活動(dòng)品位，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)繁榮發(fā)展，從“送文化下鄉(xiāng)”到“種文化下鄉(xiāng)”，發(fā)揮高職學(xué)生較高的文化活動(dòng)能力，通過言傳身教，幫助鄉(xiāng)村黨員干部和群眾提升組織和參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的能力。(四)助推創(chuàng)建鄉(xiāng)村特色文化，培樹鄉(xiāng)村文化品牌。鄉(xiāng)村特色文化，既是鄉(xiāng)村文化品牌的源泉，也是鄉(xiāng)村文化中的精華，更是鄉(xiāng)村文化的生命力所在，挖掘和創(chuàng)建鄉(xiāng)村特色文化，是鄉(xiāng)村文化振興的重要抓手和突破口。高職學(xué)生可以借助本校具有文化研究資料和自身人才的優(yōu)勢(shì)，在開展社會(huì)實(shí)踐時(shí)，協(xié)同鄉(xiāng)村文化干部和當(dāng)?shù)赜休^高文化修養(yǎng)的行家里手，從歷史、地方、經(jīng)濟(jì)、人文、區(qū)位等方面入手，挖掘或策劃鄉(xiāng)村文化品牌，尋找可以打響鄉(xiāng)村文化品牌的路徑和內(nèi)容。具體可以通過查閱當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的歷史文獻(xiàn)資料，通過文獻(xiàn)資料疏理并挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的特色和亮點(diǎn)，著力打造鄉(xiāng)村特色文化名片。也可以通過實(shí)地調(diào)研和走訪相關(guān)人物，深入了解鄉(xiāng)村特色文化傳承，形成相應(yīng)的調(diào)研報(bào)告，為創(chuàng)建鄉(xiāng)村特色文化提出合理化建議。同時(shí)加強(qiáng)宣傳推廣，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化與文化旅游、文化產(chǎn)品相結(jié)合，打造響亮的鄉(xiāng)村特色文化品牌。

四、結(jié)語

綜上所述，高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，助力鄉(xiāng)村文化振興，前景廣闊。為了進(jìn)一步地發(fā)揮高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在鄉(xiāng)村文化振興中的作用，還需要高校、地方政府與鄉(xiāng)村的通力合作，進(jìn)行無縫對(duì)接，資源共享，并在實(shí)踐中進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。

【參考文獻(xiàn)】

［1］把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)農(nóng)村全面進(jìn)步農(nóng)民全面發(fā)展［N］．人民日?qǐng)?bào)，2018－9－23(1)

［2］．在文藝工作座談會(huì)上的講話［M］．北京:人民出版社，2015:14

［3］宋小霞，王婷婷．文化振興是鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”［J］．山東社會(huì)科學(xué)，2019，4:176～181

篇(3)

一、珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)

1.經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)快速增長。1980年到1996年，珠江三角洲地區(qū)實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值年均遞增17.8%，不僅高于全省14.5%、全國9.7%的同期平均增長速度，而且高于亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)起飛階段的平均增長速度。

2.外向型經(jīng)濟(jì)總體水平較高。珠江三角洲地區(qū)充分發(fā)揮毗鄰港澳的地緣優(yōu)勢(shì)和僑胞遍及世界各地的有利條件，以國際市場為導(dǎo)向，以國內(nèi)市場為依托，推動(dòng)外向型經(jīng)濟(jì)高水平、快速度發(fā)展。1994年，珠江三角洲地區(qū)出口貿(mào)易總額高達(dá)384.6億美元，占全省當(dāng)年出口貿(mào)易總額的76.6%；實(shí)際利用外資87.98億美元，分別占全省、全國當(dāng)年實(shí)際利用外資總額的68%和24%。

3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化合理。珠江三角洲地區(qū)已經(jīng)完成了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向重要的制造業(yè)中心的轉(zhuǎn)變，并成功實(shí)現(xiàn)了第二、第三產(chǎn)業(yè)雙重主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面聯(lián)動(dòng)發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)第一、二、三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，從1980年的25.8：45.5：28.9發(fā)展為1994年的8.8：51.2：40。總體上看，珠江三角洲地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化，再到產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

4.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成。改革開放以來，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，該地區(qū)農(nóng)業(yè)的市場化、社會(huì)化、集約化生產(chǎn)經(jīng)營格局很快形成。在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，形成了以國內(nèi)外市場為導(dǎo)向、以經(jīng)濟(jì)效益為中心、以資源開發(fā)為基礎(chǔ)、以種養(yǎng)業(yè)為支柱，農(nóng)工技貿(mào)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的專業(yè)化生產(chǎn)、社會(huì)化服務(wù)、企業(yè)化管理的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。

5.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。改革開放以來，隨著農(nóng)村工業(yè)化的發(fā)展，珠江三角洲地區(qū)加速城鎮(zhèn)化。70年代末只有幾十個(gè)城鎮(zhèn)，80年代中期增加到200個(gè)，1992年達(dá)到406個(gè)，1994年達(dá)到597個(gè)。15年增長近10倍。中山、東莞兩市，只轄建制鎮(zhèn)，而沒有縣和鄉(xiāng)的建制。1994年，珠江三角洲地區(qū)非農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤秊?5.2%，比全省比例高出16個(gè)百分點(diǎn)。現(xiàn)在，該地區(qū)平均每65&127;平方公里就有一座城鎮(zhèn)。珠江三角洲地區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中，將現(xiàn)代城鎮(zhèn)的服務(wù)功能優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村的田園風(fēng)情優(yōu)勢(shì)相互補(bǔ)充、結(jié)合，推動(dòng)了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，形成了富有特色的融合區(qū)。

6.社會(huì)流動(dòng)走向健康有序。珠江三角洲地區(qū)是全國最大的外來工聚集地。現(xiàn)在，在該地區(qū)就業(yè)的外來務(wù)工者有數(shù)百萬，形成了規(guī)模龐大、富有特色的外來務(wù)工人員流動(dòng)群。這種社會(huì)流動(dòng)符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的邏輯，是人力資源優(yōu)化配置的自然體現(xiàn)。經(jīng)過多年的探索和努力，政府有關(guān)部門和勞務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)外來務(wù)工者的管理，已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了依法管理，使社會(huì)流動(dòng)從無序走向了有序。

二、珠江三角洲地區(qū)青年群體的特點(diǎn)

1.青年群體的構(gòu)成為二元結(jié)構(gòu)。珠江三角洲地區(qū)青年群體由本地青年和外來務(wù)工青年兩部分組成。據(jù)1997年底的統(tǒng)計(jì)，廣東省青年總數(shù)為1589萬，全省外來務(wù)工青年有500多萬。外來務(wù)工青年主要集中在珠江三角洲地區(qū)。在珠江三角洲地區(qū)的一些城鎮(zhèn)，外來務(wù)工青年與當(dāng)?shù)厍嗄甑臄?shù)量基本相等。有的城鎮(zhèn)或行政村，外來務(wù)工青年已經(jīng)超過當(dāng)?shù)厍嗄甑膸妆叮踔潦畮妆丁资丁Ｈ纾瑥V州市東山區(qū)有外來務(wù)工青年6000多人，占全區(qū)青年就業(yè)人數(shù)的65%。又如，深圳寶安區(qū)有外來務(wù)工青年90多萬，是當(dāng)?shù)爻Ｗ∪丝诘?倍多；福田區(qū)皇崗村有外來務(wù)工青年15000多，是本村青年的40倍；龍崗區(qū)愛聯(lián)村有外來務(wù)工青年近3萬，而本村村民只有2907人。

2.青年群體分化明顯。總的看，珠江三角洲地區(qū)的青年分為當(dāng)?shù)厍嗄旰屯鈦韯?wù)工青年兩個(gè)基本群體。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)聯(lián)絡(luò)的日益廣泛，珠江三角洲地區(qū)青年群體的整合與分化也在加深。其中，“三高”青年和“四不”青年是兩個(gè)引人注目的群體。“三高”青年是指高學(xué)歷、高職務(wù)、高收入的青年。這部分青年是青年中的“精英”，他們的行為方式在青年中有明顯的導(dǎo)向和示范作用。“四不”青年是一個(gè)在農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的特殊青年群體。這部分青年不學(xué)習(xí)、不讀書、不經(jīng)商、不做工，主要靠出租自有物業(yè)生活，具有明顯的寄生性。根據(jù)當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的調(diào)查分析，從職業(yè)分類角度看，青年工人主要追求收入穩(wěn)定，青年職員一般向往體面和榮耀的生活，公務(wù)員則更希望前途順利，知識(shí)分子重在謀求發(fā)展機(jī)會(huì)。其中，隨著改革開放進(jìn)程中各類金融機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、新型公司的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，青年職員群體迅速壯大。他們的知識(shí)水平、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入都比較高，其生活方式和行為方式與青年中的其他職業(yè)群體相比，有明顯不同。總之，不同職業(yè)青年群體的利益要求與精神追求存在著明顯的差異。而且，這種需求的多樣化引導(dǎo)著青年群體的分化。在珠江三角洲地區(qū)，青年中基于共同愛好與興趣而自發(fā)成立的專業(yè)社團(tuán)比較發(fā)達(dá)，其活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的群體特征。

3.青年在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在珠江三角洲地區(qū)，青年是物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造力量。在作為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)力量的新經(jīng)濟(jì)組織中，基本上是青年人在工作。如，主要在新經(jīng)濟(jì)組織中工作的規(guī)模龐大的外來務(wù)工青年，現(xiàn)在和將來都是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的一支重要力量，具有不可替代的作用。在作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的高新技術(shù)企業(yè)中，青年是科技創(chuàng)新的排頭兵。中山市能夠被遴選為全國30個(gè)“科技興市”的先進(jìn)城市之一，與該市有一支力量強(qiáng)大的青年科研隊(duì)伍是分不開的。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，1995年，中山市科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率為45%，比全國平均水平高出十幾個(gè)百分點(diǎn)。

4.職業(yè)選擇注重發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)青年在選擇職業(yè)時(shí)，一般把能否給自己帶來發(fā)展機(jī)遇看得比較重。據(jù)當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織調(diào)查，珠海、番禺兩市分別有50.4%和37.3%的青年選擇職業(yè)時(shí)首先考慮的是長遠(yuǎn)發(fā)展前景及個(gè)人興趣特長。在珠江三角洲這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較成熟的地區(qū)，社會(huì)能夠?yàn)楦鱾€(gè)層次的青年提供可供選擇的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而在更大程度上實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)作為謀生手段與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的統(tǒng)一。

5.注重社會(huì)生活。在調(diào)研中感到，珠江三角洲地區(qū)青年把“八小時(shí)”以外的社會(huì)生活看作是自己整個(gè)生活中非常重要的組成部分，把社會(huì)看作是自己活動(dòng)的一個(gè)重要舞臺(tái)。而且，青年社會(huì)生活的領(lǐng)域十分廣泛，跨單位、跨團(tuán)體、跨區(qū)域的社會(huì)行為，在青年的社會(huì)生活中是一種十分普遍的現(xiàn)象。青年社會(huì)生活的場所主要是社會(huì)公共場所。傳統(tǒng)的走親訪友，閑聊度日，被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。在日常人際交往中，青年把自主平等和相互尊重看得很重。在該地區(qū)，青年文化不再是一種亞文化，而成為主流文化，在很大程度上主導(dǎo)著文化的發(fā)展潮流。

三、社會(huì)化運(yùn)作

在珠江三角洲，不同城市的團(tuán)組織所使用的“社會(huì)化”概念，有不同的含義。從運(yùn)作方式的角度看，珠江三角洲地區(qū)共青團(tuán)工作的社會(huì)化，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.面向社會(huì)設(shè)計(jì)活動(dòng)。珠江三角洲團(tuán)組織設(shè)計(jì)的活動(dòng)有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是面向全社會(huì)的青年及群眾，便于人們?cè)凇鞍诵r(shí)”以外自愿參與，從而使活動(dòng)具有廣泛的社會(huì)參與面。而團(tuán)組織一般只負(fù)責(zé)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和宣傳，很少進(jìn)行直接組織。如，廣東團(tuán)省委推出的“青年文化廣場”，深圳團(tuán)市委創(chuàng)立的“大家樂”舞臺(tái)，都是這樣。每周末在廣州市著名的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)天河城廣場開展的“青年文化市場”活動(dòng)，舞臺(tái)露天，出入自由，觀者如潮。現(xiàn)在，青年文化廣場活動(dòng)已在珠江三角洲各城市推開。在深圳，以青年為主體，以“自愿、自薦、自演、同樂”為原則的“大家樂”舞臺(tái)，自1986年7月第一次開辦以來，僅深圳市青少年活動(dòng)中心“大家樂”舞臺(tái)就已舉辦各類文藝演出XX多場，參加表演者4萬多人次，觀眾達(dá)450多萬人次。全市有不同規(guī)模的“大家樂”舞臺(tái)100多個(gè)。對(duì)“大家樂”，社會(huì)各界有口皆碑，譽(yù)之為“特區(qū)平民夜總會(huì)”、“打工族心中一片蔚藍(lán)的天”。在迎接祖國期間，深圳團(tuán)市委設(shè)計(jì)的“營造回歸紀(jì)念林”和“回歸的足跡接力跑”活動(dòng)，也是面向社會(huì)開展的。

2.面向社會(huì)設(shè)置組織。團(tuán)的組織建設(shè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下共青團(tuán)工作發(fā)展的難點(diǎn)。在這方面，珠江三角洲團(tuán)組織可以說在探索中邁出了新的步伐。他們的主要做法是：打破行政隸屬關(guān)系的限制和“一廠一支部”的格局，通過設(shè)置企業(yè)青年工作委員會(huì)以及興趣建團(tuán)、員工宿舍區(qū)域建團(tuán)、活動(dòng)中心建團(tuán)等途徑，探索國有企業(yè)建團(tuán)的新途徑。通過依托工會(huì)建團(tuán)、社區(qū)建團(tuán)、行業(yè)掛靠建團(tuán)等靈活形式，使新經(jīng)濟(jì)組織建團(tuán)工作取得了突破。在農(nóng)村，形成了以村建團(tuán)委為核心，以支部進(jìn)廠和廠外建團(tuán)為網(wǎng)點(diǎn)的以村帶廠設(shè)置模式。實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村團(tuán)組織的良性運(yùn)行。特別是注重調(diào)整和改革社區(qū)共青團(tuán)工作體制，加強(qiáng)社區(qū)與行業(yè)、學(xué)校等不同戰(zhàn)線團(tuán)組織的交流與合作，促進(jìn)團(tuán)組織的區(qū)域交流、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

3.面向社會(huì)尋求資源。在立足自身力量的同時(shí)廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，是全團(tuán)推動(dòng)工作發(fā)展的普遍做法。但珠江三角洲地區(qū)團(tuán)組織對(duì)此的理解則更為深入，操作上則更為系統(tǒng)。首先，他們注重向社會(huì)尋求人力資源，以發(fā)展和壯大共青團(tuán)的工作隊(duì)伍，形成以團(tuán)干部為骨干，團(tuán)聚各界人士的青年工作隊(duì)伍。如，在深圳，團(tuán)的許多具體工作是義工在做。同時(shí)，他們還努力向社會(huì)尋求財(cái)力資源，形成政府撥款、社會(huì)贊助和實(shí)業(yè)創(chuàng)收三結(jié)合的經(jīng)費(fèi)渠道。值得注意的是，珠江三角洲地區(qū)團(tuán)組織把黨政部門在政策法規(guī)方面的支持也看作是一種社會(huì)資源。他們認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的共青團(tuán)工作同樣需要通過政策法規(guī)的支持來獲得法定的社會(huì)地位。他們說，過去靠文件，現(xiàn)在靠立法。

珠江三角洲共青團(tuán)工作社會(huì)化的意義，從根本上看，是為市場經(jīng)濟(jì)條件下的共青團(tuán)工作找到了新的發(fā)展空間。市場經(jīng)濟(jì)是一種打破行政隸屬、地域區(qū)劃和系統(tǒng)封閉的開放式經(jīng)濟(jì)。共青團(tuán)工作要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也必須把視野由所隸屬和依托的黨政組織系統(tǒng)擴(kuò)大到全社會(huì)，善于在社會(huì)舞臺(tái)上扮演社會(huì)角色，努力做到：力求使工作內(nèi)容與市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)需求和青年需求的變化相一致，把為需求服務(wù)作為工作導(dǎo)向；力求使組織設(shè)置與市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)結(jié)構(gòu)和青年構(gòu)成的變化相一致，哪里有青年，哪里就有團(tuán)的活動(dòng)和影響；力求使獲取資源的方式與市場經(jīng)濟(jì)條件下資源配置方式的變化相一致，以服務(wù)市場的方式開發(fā)社會(huì)資源。

四、事業(yè)化發(fā)展

據(jù)當(dāng)?shù)貓F(tuán)干部講，“事業(yè)化”是各級(jí)團(tuán)組織從實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“辦實(shí)業(yè)”到“辦事業(yè)”，團(tuán)組織有過曲折的探索，深刻的教訓(xùn)。現(xiàn)在他們所形成的共識(shí)是，在發(fā)展的過程中，共青團(tuán)組織必須以辦事業(yè)為主，以辦實(shí)業(yè)為輔。而且，無論是辦事業(yè)，還是辦實(shí)業(yè)，都要圍繞青少年需求來辦，都要以服務(wù)青少年為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和人才效益的統(tǒng)一。

從珠江三角洲團(tuán)組織的實(shí)踐看，共青團(tuán)組織興辦的事業(yè)主要由三部分組成。

1.青少年活動(dòng)陣地。其中最主要的是青少年宮和青少年活動(dòng)中心。在珠江三角洲地區(qū)，青少年宮和青少年活動(dòng)中心的建設(shè)，可以說已經(jīng)成規(guī)模，上檔次，是共青團(tuán)工作事業(yè)化發(fā)展的重要支柱。如，深圳團(tuán)市委直接領(lǐng)導(dǎo)下的深圳市青少年活動(dòng)中心，占地面積3萬平方米，有干部職工160人。他們堅(jiān)持從事業(yè)帶實(shí)業(yè)，以實(shí)業(yè)補(bǔ)事業(yè)，發(fā)展事業(yè)，努力探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下爭創(chuàng)一流青少年活動(dòng)陣地的新路子，取得了良好的綜合效益。正在籌建中的深圳市青少年宮，是深圳市“九五”精神文明建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，總建設(shè)面積為3萬平方米。建成后，將有大小教室、飯廳70多間，擬設(shè)培訓(xùn)項(xiàng)目80多個(gè)，娛樂項(xiàng)目20多個(gè)，可以同時(shí)接待5000人學(xué)習(xí)、參觀和娛樂。又如，江門市現(xiàn)已有一座青少年活動(dòng)中心，運(yùn)行狀況良好。一座規(guī)模更大、檔次更高的青少年宮將很快動(dòng)工修建。廣州市青少年宮的占地面積也達(dá)3萬多平方米。

2.文化產(chǎn)業(yè)。與青少年有關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，如報(bào)刊、雜志、藝術(shù)團(tuán)，是事業(yè)化發(fā)展的又一個(gè)重要組成部分。珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、文化水平高，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿艽蟆V州、深圳兩市團(tuán)組織創(chuàng)辦的青少年報(bào)刊和雜志，能夠覆蓋整個(gè)珠江三角洲地區(qū)，而且可以輻射到臨近省份，取得了良好的綜合效益。

3.基金。珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，相應(yīng)各級(jí)團(tuán)組織籌建基金的工作也十分活躍。如，列入《廣東團(tuán)工作五大體系構(gòu)建規(guī)劃要點(diǎn)》中已經(jīng)建立或準(zhǔn)備建立的基金達(dá)11項(xiàng)之多。廣州團(tuán)市委提出，要以市青少年發(fā)展基金會(huì)為依托，建立和拓展各類青少年發(fā)展基金。這些基金在支持團(tuán)工作發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用。如，由廣州市青少年發(fā)展基金會(huì)出資建立的全國第一個(gè)專為青少年提供扶助服務(wù)的非營利性輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)——廣州市手拉手越秀輔導(dǎo)中心，其工作對(duì)象是情緒起伏不定、發(fā)展有困難及經(jīng)常在公共場所流連和集聚且易受不良影響的青少年，其工作內(nèi)容有11項(xiàng)之多。中心為青少年所提供的幫助，是一般團(tuán)組織難以做到的。

從珠江三角洲共青團(tuán)的實(shí)踐看，事業(yè)化發(fā)展對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)條件下共青團(tuán)工作的發(fā)展具有十分重要的意義。首先，解決的是依托問題。有了與青少年有關(guān)的陣地、產(chǎn)業(yè)和基金等實(shí)實(shí)在在的依托，團(tuán)的組織就擁有了自己的資源，團(tuán)的工作就可以開展得扎扎實(shí)實(shí)。第二，解決的是機(jī)制問題。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金作為一種工作機(jī)制，可以長期使用，長期發(fā)揮作用，推動(dòng)工作持續(xù)向前發(fā)展。第三，解決的是工作覆蓋面問題。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金組織的活動(dòng)，是團(tuán)組織開展的活動(dòng)所難以替代的。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金組織的活動(dòng)所產(chǎn)生的輻射和帶動(dòng)作用，也是團(tuán)組織開展的活動(dòng)難以相比的。

五、幾點(diǎn)啟示和思考

在調(diào)研中，珠江三角洲地區(qū)共青團(tuán)工作為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所進(jìn)行的探索，給我們?cè)S多具有全局意義的啟示，歸結(jié)起來，主要有以下幾點(diǎn)。

1.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。小平同志所講的“發(fā)展是硬道理”，同樣適用于共青團(tuán)工作。共青團(tuán)事業(yè)是一項(xiàng)不斷發(fā)展的事業(yè)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，共青團(tuán)工作面對(duì)困難和挑戰(zhàn)更需要發(fā)展。可以說，大發(fā)展，小困難；小發(fā)展，大困難；不發(fā)展，沒前途。共青團(tuán)工作面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的精神，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，敢試敢闖的勁頭。

2.強(qiáng)化共青團(tuán)組織的社會(huì)服務(wù)功能。應(yīng)從共青團(tuán)如何發(fā)揮好國家政權(quán)重要社會(huì)支柱作用的高度來認(rèn)識(shí)強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能的重要性。可以說，共青團(tuán)組織青年服務(wù)社會(huì)是國家政權(quán)社會(huì)支柱作用的具體化。共青團(tuán)國家政權(quán)社會(huì)支柱作用發(fā)揮的如何，主要取決于社會(huì)服務(wù)功能的強(qiáng)弱。近年來，共青團(tuán)的社會(huì)服務(wù)功能有很大拓展，但與政府在轉(zhuǎn)變職能過程中對(duì)社會(huì)組織提出的新要求相比，還有很大差距，因此需要進(jìn)一步強(qiáng)化。

3.形成共青團(tuán)組織結(jié)構(gòu)的新構(gòu)架。共青團(tuán)組織體系依托黨政機(jī)構(gòu)建立于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，共青團(tuán)在發(fā)揮黨建帶團(tuán)建的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，應(yīng)努力推動(dòng)團(tuán)屬青年社團(tuán)面向基層、面向新的領(lǐng)域、面向新興青年群體調(diào)整和完善組織機(jī)構(gòu)，密切與非團(tuán)屬青年社團(tuán)的聯(lián)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)部門和企業(yè)設(shè)置青年工作機(jī)構(gòu)，培育和發(fā)展團(tuán)屬社會(huì)中介組織，以此形成一個(gè)對(duì)共青團(tuán)原組織體系具有補(bǔ)充作用的新的開放多元的社會(huì)化組織網(wǎng)絡(luò)，從而覆蓋到那些原組織體系涉及不到的新體制下的新領(lǐng)域和新興青年群體，在更廣泛的范圍內(nèi)和不同的層面上與青年進(jìn)行聯(lián)系和溝通。原有的組織體系和新的社會(huì)化組織網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成共青團(tuán)組織結(jié)構(gòu)的新構(gòu)架。

4.把社區(qū)作為新的工作生長點(diǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社區(qū)的作用越來越重要。社區(qū)是一個(gè)綜合性的社會(huì)活動(dòng)場所，可以為團(tuán)的工作提供寬廣的空間和豐富的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)成為共青團(tuán)工作一個(gè)新的重點(diǎn)領(lǐng)域。全團(tuán)有必要以整體推進(jìn)的態(tài)勢(shì)來加大社區(qū)團(tuán)工作的力度。實(shí)現(xiàn)團(tuán)的有關(guān)重點(diǎn)工作和建設(shè)在社區(qū)的平衡發(fā)展，以推動(dòng)新的工作領(lǐng)域的開拓。

5.在團(tuán)的工作中加大有關(guān)青年事務(wù)的內(nèi)容。青年事務(wù)是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是共青團(tuán)服務(wù)青年的重要內(nèi)容。適應(yīng)改革的深化和政府職能的轉(zhuǎn)變，主動(dòng)地承擔(dān)和參與有關(guān)青年的社會(huì)事務(wù)，有利于共青團(tuán)工作在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中拓展領(lǐng)域，豐富內(nèi)容，占領(lǐng)陣地，更好地為社會(huì)服務(wù)，為青年的成長成才服務(wù)。聯(lián)合國第50屆大會(huì)通過的《到XX年及其后世界青年行動(dòng)綱領(lǐng)》，對(duì)我們加大這方面工作力度富有啟示意義。應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和借鑒國外有關(guān)做法的基礎(chǔ)上，推動(dòng)這方面工作實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

6.爭取政策法規(guī)方面的支持。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，共青團(tuán)作為重要的人民團(tuán)體，其工作職能、工作領(lǐng)域和工作內(nèi)容，都有必要更多地得到政策支持和法律保證。以此進(jìn)一步明確共青團(tuán)的社會(huì)職能和政府中的青年工作職能，把團(tuán)的工作納入黨政工作的目標(biāo)之中，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中，保證團(tuán)的組織在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用。近年來，各級(jí)團(tuán)組織在這方面進(jìn)行了不少努力，而且收獲不小。同時(shí)，希望上級(jí)團(tuán)組織在這方面予以支持的呼聲也比較高。各級(jí)團(tuán)組織都有必要加大這方面的工作力度。

篇(4)

1醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特殊意義

研究生社會(huì)實(shí)踐，主要是指在學(xué)校培養(yǎng)指標(biāo)的要求下，研究生有目的、有組織、有計(jì)劃地走進(jìn)各企業(yè)單位或政府機(jī)關(guān)、公益組織、社會(huì)團(tuán)體等機(jī)構(gòu)或團(tuán)體實(shí)踐，即在工作中向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，把書本的專業(yè)知識(shí)同社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，全面應(yīng)用自己的知識(shí)，積極奉獻(xiàn)于社會(huì)，全面提高綜合素質(zhì)的一系列實(shí)踐活動(dòng)[1]。醫(yī)學(xué)教育具有實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)，因此積極開展醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到越來越多廣大教育者的認(rèn)可。醫(yī)學(xué)研究生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)形成強(qiáng)烈的社會(huì)使命感和責(zé)任感、培養(yǎng)優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高其就業(yè)能力等方面均具有重要意義。

1.1在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行思想政治教育

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是研究生學(xué)術(shù)科研和人格教育的有機(jī)組成部分，是研究生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)研究生思想政治教育是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，開展醫(yī)學(xué)研究生思想政治教育可以幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想道德和個(gè)性品質(zhì)，對(duì)其心理健康具有重要的作用。和中國青少年研究中心日前進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查顯示，有65.1%的大學(xué)生認(rèn)為，在高等院校中開展思想政治教育最有效的途徑是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]。社會(huì)實(shí)踐可以讓醫(yī)學(xué)研究生深入社會(huì)，了解民情，充分感受作為一名醫(yī)生的自豪感，體現(xiàn)自身價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也更加了解國家的方針策略，激發(fā)愛國的情懷。

1.2在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行醫(yī)德教育

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)是指個(gè)人對(duì)醫(yī)德理論、知識(shí)、規(guī)律、規(guī)則的了解掌握達(dá)到了一定的程度和水平，以及將這些理論等轉(zhuǎn)化為個(gè)體的醫(yī)德、行為態(tài)度和能力的過程。對(duì)醫(yī)學(xué)研究生來講，他們有著相對(duì)完善的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，是未來醫(yī)學(xué)傳承創(chuàng)新的主力軍。醫(yī)學(xué)研究生良好醫(yī)德品質(zhì)的形成，高尚醫(yī)德行為的展示，離不開醫(yī)德的修養(yǎng)。高校德育的“創(chuàng)生論”認(rèn)為“：個(gè)體道德意識(shí)的產(chǎn)生、道德情感的陶冶、道德意志的錘煉、道德信心的確立都離不開個(gè)體活生生的現(xiàn)實(shí)生活和活動(dòng)。”也就是說醫(yī)德教育必須與實(shí)踐相結(jié)合，讓醫(yī)學(xué)生在走出校門前完成醫(yī)德品質(zhì)從認(rèn)知到行為的內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一[3]。通過社會(huì)實(shí)踐，可以使醫(yī)學(xué)研究生加深對(duì)醫(yī)德理論的理解，真正了解《醫(yī)學(xué)生誓言》“健康所系，性命相托”的內(nèi)涵。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)醫(yī)學(xué)研究生奉獻(xiàn)、合作、關(guān)愛、助人等各種社會(huì)行為，可以使其獲得醫(yī)德情感體驗(yàn)，堅(jiān)定“懸壺濟(jì)世”“普度眾生”的崇高思想。

1.3社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以提高醫(yī)學(xué)研究生就業(yè)能力

隨著我國研究生的不斷擴(kuò)張，使其教育逐步從精品化走向普遍化，在競爭激烈的當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)情況同樣不容樂觀。參加社會(huì)實(shí)踐，特別是一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的“三下鄉(xiāng)”“進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，可以使醫(yī)學(xué)研究生對(duì)其所學(xué)專業(yè)和專業(yè)知識(shí)有更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)社會(huì)實(shí)際情況有更深入的了解，從而擺正自身位置，端正其就業(yè)觀和擇業(yè)觀。北京中醫(yī)藥大學(xué)針對(duì)各學(xué)院學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力影響的調(diào)研，結(jié)果表明社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)習(xí)意愿、社會(huì)適應(yīng)能力、心理素質(zhì)、職業(yè)道德、實(shí)踐操作等方面均有積極的影響，對(duì)提高醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力具有重要的意義[4]。因此，醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐在研究生教育中扮演著重要的戰(zhàn)略地位，對(duì)提高研究生的就業(yè)競爭力具有重要作用。

2醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的模式

2.1醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的定位

2012年教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見（教思政[2012]1號(hào)）》指出，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的有效載體，各高校要把組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與組織課堂教學(xué)擺在同等重要的位置，與專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等結(jié)合起來，制訂學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的年度計(jì)劃。自2011年以來，北京中醫(yī)藥大學(xué)已將參加社會(huì)實(shí)踐列為研究生培養(yǎng)計(jì)劃中的必修環(huán)節(jié)，對(duì)研究生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制定了較為嚴(yán)密的教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃，并出版《研究生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)手冊(cè)》供其參考學(xué)習(xí)。同時(shí)，北京中醫(yī)藥大學(xué)也制定了較為完善的考核機(jī)制，規(guī)定社會(huì)實(shí)踐不修滿學(xué)分或成績不通過者，學(xué)生將不予畢業(yè)。將社會(huì)實(shí)踐課納入必修課程，不僅促進(jìn)了學(xué)校思想政治理論的教學(xué)改革，還檢驗(yàn)了學(xué)生們的在課本中所學(xué)的理論知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，起到了真正培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。

2.2醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式和內(nèi)容

我國社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往是政府牽頭，由學(xué)校負(fù)責(zé)具體組織和推動(dòng)，其形式多樣，包括理論宣講、教育幫扶、科技支農(nóng)、專題調(diào)研、科普宣傳、醫(yī)療服務(wù)、預(yù)就業(yè)實(shí)習(xí)、幫殘助困、掛職鍛煉等。而醫(yī)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，往往堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的原則，主要有志愿服務(wù)、組織扶貧、救助失學(xué)兒童、健康科普宣傳、義診、送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)等形式。在此，僅以北京中醫(yī)藥大學(xué)為例，北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采用項(xiàng)目化招標(biāo)的模式進(jìn)行，分為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、實(shí)踐基地建設(shè)2個(gè)類別，每個(gè)類別下設(shè)校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目、校級(jí)一般項(xiàng)目和院級(jí)項(xiàng)目3個(gè)層次。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目是組建社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮專業(yè)特色，集中開展理想信念教育活動(dòng)、基礎(chǔ)志愿服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)考察調(diào)研活動(dòng)等，以調(diào)研報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等形式為實(shí)踐成果。基地建設(shè)項(xiàng)目化是于政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等共同建設(shè)研究生社會(huì)實(shí)踐基地，依托基地開展志愿服務(wù)、中醫(yī)藥文化傳播、就業(yè)見習(xí)、掛職鍛煉、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等長期社會(huì)實(shí)際活動(dòng)。

3提高醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的有效途徑

社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)涉及面廣、投入大、且具有社會(huì)影響的系統(tǒng)工程，需要各個(gè)方面的支持才能深入、持久、有效地開展。目前，我國醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也存在一些問題，社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性差主要與領(lǐng)導(dǎo)與管理體制不健全、組織工作不完善、社會(huì)實(shí)踐專業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)踐模式單一、內(nèi)容缺乏多樣性及研究生的積極性不高等因素密切相關(guān)[5-6]。因此，為了進(jìn)一步提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性，使之成為醫(yī)學(xué)研究生成才之路階梯，需要從學(xué)校組織和學(xué)生個(gè)體2個(gè)層面著手。

3.1構(gòu)建完善實(shí)踐地基，增加經(jīng)費(fèi)支持

目前有些學(xué)校沒有穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，研究生需要花費(fèi)大量的精力四處奔波尋找社會(huì)實(shí)踐基地，社會(huì)實(shí)踐沒有經(jīng)驗(yàn)的積累和教學(xué)的總結(jié)。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，建立更多長期合作的見習(xí)基地，給研究生提供一個(gè)穩(wěn)定的實(shí)踐環(huán)境，這是能否有效進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐科學(xué)化長效機(jī)制的關(guān)鍵。除此之外，經(jīng)費(fèi)問題對(duì)醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性形成了制約。一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支持不足，研究生需要額外墊付經(jīng)費(fèi)，這樣不僅給研究生增加了額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還容易打消其參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情和積極性。針對(duì)經(jīng)費(fèi)問題，學(xué)校可與多方企業(yè)醫(yī)療單位合作，設(shè)立專項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐基金，加大對(duì)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的資助力度。

3.2充分結(jié)合專業(yè)特色，豐富實(shí)踐內(nèi)容

從就業(yè)職業(yè)發(fā)展角度來看，社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，將極大地促進(jìn)醫(yī)學(xué)研究生的就業(yè)水平，有助于其今后的職業(yè)發(fā)展。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，不僅要表現(xiàn)出直接的實(shí)踐性，即培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生的動(dòng)手能力、解決臨床實(shí)際問題的能力及創(chuàng)新能力，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐，充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)研究生的現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，由于各醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，適合其提高就業(yè)能力的社會(huì)實(shí)踐形式也不同，我們需將專業(yè)與社會(huì)實(shí)踐形式結(jié)合，為不同需求的醫(yī)學(xué)生提供符合其專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)于提高其專業(yè)技能及就業(yè)水平具有重要意義。

3.3建立合理考核及獎(jiǎng)懲機(jī)制

社會(huì)實(shí)踐教育是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必須環(huán)節(jié)，各高等醫(yī)學(xué)院校須把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃。社會(huì)實(shí)踐納入必修課，需要提出和制定嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃，應(yīng)明確教學(xué)大綱要求，明確時(shí)間、任務(wù)、目的和要求等。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的考核，要從嚴(yán)以待，避免研究生為了拿到學(xué)分而出現(xiàn)走過場的現(xiàn)象。對(duì)于優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，學(xué)校應(yīng)予以表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，充分發(fā)揮其榜樣作用，對(duì)于截止畢業(yè)時(shí)沒修到一定學(xué)分或?qū)嵺`態(tài)度不端正的學(xué)生，需采取相應(yīng)的懲罰措施。

3.4以學(xué)生為“主體”充分挖掘其主觀能動(dòng)性

研究生社會(huì)實(shí)踐應(yīng)以研究生作為“主體”，醫(yī)學(xué)研究生是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)最終的受益者。醫(yī)學(xué)研究生相對(duì)于本科生來講，已經(jīng)具備了相對(duì)完善的知識(shí)構(gòu)架，因此，在社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)中學(xué)校更應(yīng)“放手”，給予研究生更多的選擇權(quán)和自，使其從“被動(dòng)實(shí)踐”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)實(shí)踐”。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐的過程中，需要專家老師把握方向，管理調(diào)控，保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。但實(shí)踐活動(dòng)仍應(yīng)以研究生為中心，要使研究生全身心的投入，激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)研究生的積極性。在此，需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)在安全合法的情況下開展，對(duì)未取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書的研究生，不應(yīng)進(jìn)行診療活動(dòng)，但可提供醫(yī)療保健等服務(wù)，如量血壓、推拿、耳穴埋豆、養(yǎng)生功法教學(xué)等。對(duì)于已獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證的研究生，其開出的處方，應(yīng)由帶隊(duì)老師親自過目并修改，對(duì)于疑難病及病重患者，應(yīng)建議去相關(guān)醫(yī)院進(jìn)行診療。在組建社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)跨學(xué)科、跨專業(yè)組合，如須進(jìn)行醫(yī)學(xué)診療活動(dòng)實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)中需有具有執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證的研究生及帶隊(duì)老師，以確保醫(yī)學(xué)診療活動(dòng)的合法性及安全性。總之，醫(yī)學(xué)研究生教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，醫(yī)學(xué)研究生需要具有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和科學(xué)實(shí)踐精神，研究生們身處校園，面向社會(huì)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，社會(huì)實(shí)踐為研究生提供了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、展現(xiàn)個(gè)人魅力的舞臺(tái)；也讓研究生們開拓視野，了解社會(huì)，關(guān)注民生，同時(shí)更加直接地參與了社會(huì)生活，更加嚴(yán)肅地思考未來。

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篇(5)

一是研究如何推進(jìn)教育部《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》中有關(guān)“逐步完善中小學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐的體制機(jī)制”的意見，充分利用“課程”和“社會(huì)”兩大資源，建立開展社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的常態(tài)機(jī)制。二是研究新形勢(shì)下如何開展面向全體學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性，以及如何挖掘和利用校本性、區(qū)域性的社會(huì)資源，讓學(xué)生在自主、創(chuàng)新地參與社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中，提高自身綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。三是研究如何通過社會(huì)實(shí)踐課程的開發(fā)與實(shí)施，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，在夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，在教師的引導(dǎo)下自主參與開放性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其動(dòng)手、實(shí)踐和創(chuàng)新能力。

二、本項(xiàng)目研究意義

第一，在小學(xué)階段開發(fā)和實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程是杜威“教育即生活”和陶行知“教學(xué)做合一”理論的最好詮釋。兩位分別來自美、中的教育家，其教育眼光同時(shí)放在了“教育與生活的一致性”上，他們所強(qiáng)調(diào)的教育環(huán)境和諧發(fā)展，為本項(xiàng)目的研究提供了有力的理論支撐。第二，“廣闊的天地在課外”，社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了豐富的課程資源，有助于促使學(xué)生自主、和諧、全面發(fā)展。小學(xué)生在參與學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中形成的創(chuàng)新精神和鍛煉出的實(shí)踐能力，能為自身終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三，教師在參與組織社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中也能促進(jìn)自身的多元發(fā)展，有利于學(xué)校培養(yǎng)“兩專多能型”（學(xué)科專長、素質(zhì)特長并軌，提高綜合能力）的教師隊(duì)伍。

三、本單位的研究基礎(chǔ)和預(yù)期成果

本單位近年來一直堅(jiān)持在學(xué)生中開展體驗(yàn)教育活動(dòng)，提出“體驗(yàn)真實(shí)童年，邁向光彩人生”的育人口號(hào)。開展全校性的社會(huì)體驗(yàn)教育活動(dòng)已經(jīng)成為學(xué)校德育工作的常態(tài)機(jī)制。除了一、二年級(jí)的學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)較小，體驗(yàn)活動(dòng)陣地主要在校內(nèi)和家庭外，其他三至六年級(jí)的學(xué)生每個(gè)學(xué)期均可以參加不同主題的校外體驗(yàn)活動(dòng)。本課題的立項(xiàng)，可以更好地將社會(huì)體驗(yàn)教育活動(dòng)推向深入，也能進(jìn)一步提升社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程的校本性和實(shí)效性。

（一）研究的工作基礎(chǔ)

本單位是一所普通小學(xué)，場地較小，生均占地面積不足五平方米。但學(xué)校近年來一直堅(jiān)持開展豐富的課外活動(dòng)，形成了“小場地大領(lǐng)域”、“小社團(tuán)大舞臺(tái)”、“小空間大課堂”的學(xué)生課外活動(dòng)渠道。學(xué)校地處廣州中心地帶，校外實(shí)踐學(xué)習(xí)場所較為豐富，有一定的開發(fā)基礎(chǔ)；學(xué)校班子、教師團(tuán)隊(duì)及家長義工們都可以提供有關(guān)課程學(xué)習(xí)的組織和服務(wù)。學(xué)校還被列為省、市多個(gè)科技、體育、紅領(lǐng)巾實(shí)踐活動(dòng)類的教育基地，學(xué)生的課余拓展教育活動(dòng)有相當(dāng)好的條件和成績，具備深入開發(fā)、實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程的良好基礎(chǔ)。學(xué)校近年來和一些校外教育基地形成了良好的合作關(guān)系，如廣東省防震減災(zāi)科普館、廣州市青少年科技館、廣州市青少年陶藝實(shí)踐中心、廣州動(dòng)物園、廣州民間金融博物館、廣州禁毒教育館、廣州海關(guān)博物館、越秀區(qū)檢察院等，學(xué)校和香港多所小學(xué)建立了姊妹學(xué)校并堅(jiān)持開展兩地文化交流活動(dòng)。這些教育資源的利用和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的開展有助于本項(xiàng)目的順利實(shí)施，也為今后更深層次的推進(jìn)奠定了實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。學(xué)校近幾年嘗試推進(jìn)面向社會(huì)的特色社團(tuán)建設(shè)，曾多次有不同社團(tuán)獲得全國少工委授予的“優(yōu)秀紅領(lǐng)巾小社團(tuán)”、“優(yōu)秀少先隊(duì)特色小隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)。學(xué)校開展特色社團(tuán)活動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，一定程度上為實(shí)施本項(xiàng)目課題研究提供了良好條件。

（二）預(yù)期研究成果

通過完善、豐富不同類別、不同層次的校外實(shí)踐學(xué)習(xí)資源，建立具有校本性、受眾性的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)資源庫，為學(xué)生提供更多元、更適合、更豐富的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)項(xiàng)目和內(nèi)容。預(yù)計(jì)通過一年的時(shí)間，按照各年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)展8到10個(gè)常態(tài)性的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)基地，讓學(xué)生在充分學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主參與社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)、自主整理社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的資料與成果，自發(fā)性地動(dòng)員、影響家長及身邊的人共同投入到課外實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。并力求在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過研究人員的觀察、統(tǒng)計(jì)、調(diào)查、分析等手段，總結(jié)出開發(fā)和實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程的有效途徑和科學(xué)方法，并于第二年在全校加以全面推廣實(shí)施。本單位從社會(huì)實(shí)踐課程學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，其立項(xiàng)基礎(chǔ)和實(shí)施方向都能緊扣世界教育發(fā)展趨勢(shì)和國家教育發(fā)展戰(zhàn)略，除了可以豐富、拓展學(xué)校的課程資源外，也能促使更多的社會(huì)資源單位自覺承擔(dān)其教育功能和社會(huì)責(zé)任。本研究成果將作為社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)材料，向社區(qū)、學(xué)區(qū)宣傳推廣，務(wù)求有更多的社會(huì)人士和教育工作者對(duì)開發(fā)和實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程活動(dòng)給予更多的重視和支持。同時(shí)，堅(jiān)持“一個(gè)學(xué)生影響一個(gè)家庭”理念，讓學(xué)生家長在督促、指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)，自身的學(xué)習(xí)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感也能得到增強(qiáng)，從而能主動(dòng)、積極配合學(xué)校實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程，真正發(fā)揮“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)的作用。

四、研究的方法及可行性分析

（一）主要研究方法

1.問卷調(diào)查法

通過問卷調(diào)查，可以分別對(duì)教師、學(xué)生、家長、社區(qū)在有關(guān)開發(fā)社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的項(xiàng)目內(nèi)容、資源支持、預(yù)計(jì)成果等方面進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，為學(xué)校實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程提供數(shù)據(jù)參考。

2.行動(dòng)研究法

根據(jù)學(xué)校班子成員、教師隊(duì)伍風(fēng)格特點(diǎn)和文化背景組建社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，力爭每名在職教職員都參與到課程開發(fā)和之后的課程實(shí)施活動(dòng)中，同時(shí)廣泛吸收家長志愿者積極參與。研究成員在其中既是參與者又是研究者，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中實(shí)時(shí)跟蹤、記錄、提煉、反饋，并通過個(gè)別訪談、小組座談、分享沙龍等形式展開充分研討，為總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果提供科學(xué)全面的參考依據(jù)。

3.評(píng)價(jià)研究法

在整合社會(huì)學(xué)習(xí)資源、開發(fā)和實(shí)施社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程的過程中以及階段性總結(jié)的時(shí)候，應(yīng)該以評(píng)價(jià)研究法來對(duì)本課題的實(shí)驗(yàn)效果加以評(píng)價(jià)。本研究擬根據(jù)相關(guān)理念和標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置一定的評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)實(shí)踐學(xué)習(xí)課程的活動(dòng)方案、實(shí)施過程以及效益成果等給予價(jià)值判斷。

（二）研究的可行性分析

篇(6)

關(guān)鍵詞：中職校；社會(huì)實(shí)踐資源；途徑；開發(fā)

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2013）04-0073-03

一、社會(huì)實(shí)踐教育資源的內(nèi)涵

教育資源是指蘊(yùn)涵了大量的教育信息，能創(chuàng)造出一定教育價(jià)值的各類信息資源，是社會(huì)資源的必要組成部分。社會(huì)實(shí)踐教育資源則是在日常課堂教學(xué)以外、以培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力為目標(biāo)、被教育者開發(fā)利用的各類教育資源。社會(huì)實(shí)踐教育資源一般具有數(shù)量的有限性、質(zhì)量的未定性、類別的多重性、功能的多樣性、使用的共享性等特征，是學(xué)校開展教育教學(xué)活動(dòng)的重要陣地。

二、社會(huì)實(shí)踐教育資源的分類

社會(huì)實(shí)踐教育資源大致有如下幾類。

（一）活動(dòng)資源。即可用于中職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐并有利于職業(yè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)。按活動(dòng)舉辦空間的不同，有校內(nèi)活動(dòng)和校外活動(dòng)之分；按活動(dòng)內(nèi)容的不同，可分為專業(yè)活動(dòng)（如專業(yè)競賽、專業(yè)實(shí)踐、專業(yè)交流、專業(yè)講座等）、文體活動(dòng)（如主題論壇、演講與辯論賽、書畫攝影作品競賽、文藝晚會(huì)、球賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等）、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（如主題調(diào)查、頂崗實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)等）、志愿服務(wù)活動(dòng)（如社區(qū)義工）；按主辦單位的不同，可分為黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等。

（二）組織資源。即支撐中職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的組織、機(jī)構(gòu)、部門等。組織資源包括團(tuán)體資源和個(gè)體資源。團(tuán)體資源分校內(nèi)組織團(tuán)體與校外組織團(tuán)體。校內(nèi)組織團(tuán)體包括黨團(tuán)組織、社團(tuán)組織、系（部）或班級(jí)組織、后勤與教輔部門以及其他非正式組織、自組織、虛擬組織等；校外組織團(tuán)體包括機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、群眾團(tuán)體、街道社區(qū)村（居）委會(huì)、民間組織（國際國內(nèi)）等。個(gè)體資源，包括校內(nèi)的專兼職教師、師生典型、校友、名人大家、高技能人才、時(shí)代模范、歷史人物、家長親屬以及校內(nèi)外的朋輩資源等。

（三）物質(zhì)資源。即運(yùn)用于中職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的各種有形的物質(zhì)要素的總和。物力資源包括校內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、校企合作企業(yè)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中心與其他科研場所、文體活動(dòng)場館、專業(yè)與人文展館、校園景觀以及校外的各家企事業(yè)單位、各種場（館）、自然與人文景觀、技術(shù)設(shè)備等。

（四）信息資源。指在中職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過程中所涉及的一切文件、資料、圖表和數(shù)據(jù)等信息的總稱。按信息來源不同可分為圖書信息、報(bào)紙信息、期刊信息、電子庫信息、光盤信息、廣播信息、電視信息、互聯(lián)網(wǎng)信息、手機(jī)信息、櫥窗板報(bào)信息、電子屏幕等戶外傳媒載體信息等。

二、中職校開發(fā)和利用社會(huì)實(shí)踐教育資源的途徑

（一）以活動(dòng)為載體，“活化”社會(huì)實(shí)踐教育資源

活動(dòng)，是教育教學(xué)的有效載體，能激活學(xué)生內(nèi)在潛能。結(jié)合中職學(xué)生年齡特征和專業(yè)特點(diǎn)，開展多種多樣的活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐教育資源開發(fā)的有效途徑。

1.圍繞傳統(tǒng)開展職業(yè)素養(yǎng)活動(dòng)。以人文傳統(tǒng)教育為主線，以職業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，在傳統(tǒng)節(jié)日教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞職業(yè)教育主題和特點(diǎn)，開展挖掘傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日教育資源活動(dòng)。如護(hù)理專業(yè)開展的重陽節(jié)“走進(jìn)社區(qū)，敬老護(hù)老”主題教育活動(dòng)，幼師專業(yè)在全縣幼教系統(tǒng)舉行“六一”節(jié)技能展示等均是具有職業(yè)學(xué)校特色的活動(dòng)。

2.依托專業(yè)開展職業(yè)技能活動(dòng)。社會(huì)活動(dòng)擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的資源，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場所從學(xué)校拓展到社區(qū)乃至社會(huì)。中職校開展社會(huì)活動(dòng)必須與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合。與普通中小學(xué)的軍訓(xùn)、參觀和郊游、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐不同，中職校的社會(huì)活動(dòng)除了前述常規(guī)活動(dòng)和頂崗實(shí)習(xí)、就業(yè)調(diào)查外，諸如烹飪專業(yè)師生參加龍蝦節(jié)烹飪大賽、旅游專業(yè)師生參加開（竣）工儀式等都是中職校所特有的開發(fā)社會(huì)實(shí)踐教育資源的途徑。

3.服務(wù)社會(huì)開展公益實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以所學(xué)專業(yè)為依托開展多方面主題調(diào)查和志愿服務(wù)等活動(dòng)。如汽修專業(yè)學(xué)生的汽車污染主題調(diào)查、土木工程專業(yè)的土地開發(fā)項(xiàng)目調(diào)查與旅游專業(yè)的節(jié)慶志愿者服務(wù)等。

（二）以人脈為支撐，“內(nèi)化”社會(huì)實(shí)踐教育資源

1.名人引領(lǐng)，提升職業(yè)素養(yǎng)。校外熱心教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、退休教師、優(yōu)秀企業(yè)家、高技能人才、知名人士等擁有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、創(chuàng)業(yè)歷程與人生體驗(yàn)。他們的成就及崇高品格，對(duì)中職學(xué)生具有很強(qiáng)的導(dǎo)向力、影響力。聘請(qǐng)上述杰出人士擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，參與中職校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理，對(duì)中職學(xué)生的求學(xué)、成長、成才等都具有啟迪意義。如邀請(qǐng)教育專家作題為“面向現(xiàn)代化的地區(qū)職業(yè)教育”的主題報(bào)告會(huì)；聘請(qǐng)市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任學(xué)校的名譽(yù)理事長；邀請(qǐng)優(yōu)秀企業(yè)家、校友等經(jīng)常來校給師弟們作創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座；邀請(qǐng)司法工作人員給中職生上法制教育課等。

2.技能為先，挖掘技能人才。挖掘來自不同工作崗位的家長資源是中職校開發(fā)社會(huì)實(shí)踐教育資源的途徑之一。家長負(fù)責(zé)第二課堂，經(jīng)常根據(jù)他們的不同的專長給中職學(xué)生作一些專業(yè)講座。如在銀行工作的家長為財(cái)經(jīng)專業(yè)學(xué)生作人民幣的識(shí)別和愛護(hù)的講座，有風(fēng)箏制作手藝的家長為幼師專業(yè)作手工制作講座等。同時(shí)，為了加快中職校技能人才的開發(fā)與培養(yǎng)，依托企事業(yè)單位和高等職業(yè)院校，邀請(qǐng)行業(yè)技能大師組建專業(yè)技能社團(tuán)。通過開展技術(shù)技藝交流、名師帶高徒等活動(dòng)，讓一批技術(shù)精湛、專業(yè)能力強(qiáng)的學(xué)生社團(tuán)嶄露頭角。聘請(qǐng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)技能人才為兼職教師，如聘請(qǐng)本地區(qū)富有經(jīng)驗(yàn)的高級(jí)技師擔(dān)任汽修、旅游、建筑等專業(yè)高級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)顧問等。

（三）以物質(zhì)為基礎(chǔ)，“催化”社會(huì)實(shí)踐教育資源

1.融入本地多種場館（所、室），搭建共享平臺(tái)，開辟人文素養(yǎng)實(shí)踐基地。根據(jù)本地人文和自然資源特色，按照因地制宜原則，與相關(guān)單位共建社會(huì)實(shí)踐教育基地能提高社會(huì)資源的有效利用率。如在教育部門支持下聯(lián)合成立青少年素質(zhì)教育基地，與本地高水平賓館共同建設(shè)廚師培訓(xùn)基地，與縣少年宮共建青少年活動(dòng)中心等。

2.以企事業(yè)單位為研究對(duì)象，開辟專業(yè)實(shí)踐基地。中職學(xué)生是未來的企業(yè)人，走進(jìn)企業(yè)、學(xué)習(xí)企業(yè)、研究企業(yè)是中職校社會(huì)實(shí)踐的必然要求。盱眙中等專業(yè)學(xué)校所在地不僅是著名的“龍蝦之都”“新興軸承之都”“中國凹土之都”“特色休閑之都”，而且工業(yè)園區(qū)內(nèi)相關(guān)企業(yè)眾多，開發(fā)利用企業(yè)教育資源有著得天獨(dú)厚的條件。學(xué)校依托這些資源建立了西馬機(jī)床實(shí)踐基地、龍蝦烹飪實(shí)訓(xùn)基地、天泉湖旅游實(shí)踐基地等。

3.引企入校，共建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。引企入校是一種校企之間的深度合作，能最大化開發(fā)社會(huì)資源的專業(yè)屬性。引企入校能實(shí)現(xiàn)教場與職場互動(dòng)，是職業(yè)學(xué)校開發(fā)社會(huì)實(shí)踐教育資源的特有途徑。近年來入駐學(xué)校的蘇州思維沃德公司、南京新正奇有限公司等是其中典范。

（四）以信息為紐帶，“柔化”社會(huì)實(shí)踐教育資源

1.基于信息化教學(xué)，大力開發(fā)仿真實(shí)訓(xùn)軟件。利用仿真軟件構(gòu)建虛擬社會(huì)實(shí)踐場所是中職校開發(fā)社會(huì)實(shí)踐教育資源的空間延伸。仿真軟件可以在職業(yè)學(xué)校內(nèi)建設(shè)企業(yè)級(jí)全真實(shí)訓(xùn)基地，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)與虛擬企業(yè)無縫對(duì)接，讓學(xué)生零距離接觸社會(huì)和企業(yè)場所。

2.以博客、QQ空間等為媒介，共同利用社會(huì)實(shí)踐資源。QQ空間、博客在網(wǎng)絡(luò)上為學(xué)生提供了交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。一方面，可以通過上述載體廣泛地搜集各種有用的社會(huì)實(shí)踐資源；另一方面，對(duì)這些資源進(jìn)行內(nèi)容重組，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐資源共享。

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篇(7)

【關(guān)鍵詞】初中生 社會(huì)實(shí)踐 荊楚文化 項(xiàng)目運(yùn)營

一、創(chuàng)業(yè)背景

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，越來越多的人更加關(guān)注精神上的享受。而旅游成了人們放松心情和精神享受的主要方式，旅游業(yè)無疑將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)展?jié)摿ψ畲蠛蛣?shì)頭最猛的產(chǎn)業(yè)之一。荊州是一座歷史文化名城，旅游資源豐富。將這種優(yōu)勢(shì)與初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，不僅可以使學(xué)生放松身心，更重要的是通過旅游鍛煉學(xué)生的各種能力和在快樂中了解荊楚的文化，使得文化精神得到傳承。

二、項(xiàng)目簡介

公司名稱：荊州**文化旅游公司

目標(biāo)人群：針對(duì)荊州所有中學(xué)的學(xué)生

項(xiàng)目特點(diǎn)：以荊州的各旅游景點(diǎn)為契機(jī)，重在培養(yǎng)初中生的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)達(dá)到對(duì)荊楚文化的全面認(rèn)識(shí)和更好的傳承的目的。

盈利模式：和旅游公司合作，為其提供生源，從中收取中介費(fèi)。做大之后，可以自己開旅游公司。

產(chǎn)品：創(chuàng)設(shè)旅游公司運(yùn)營模式。

三、市場分析

（一）社會(huì)需求：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高。越來越多的人開始重視精神上的享受，而文化的熏陶可謂是一舉兩得。不僅可以讓人們了解我國文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，而且可以帶給人們精神上的愉悅。提到文化不得不說到歷史悠久的荊楚文化， 荊楚文化是荊楚人民在特定歷史時(shí)空中創(chuàng)制出來的獨(dú)特的地域文化，它是中原文化與南方民族文化的融匯與復(fù)合。但許久荊楚文化好像被遺忘在某一角落，因?yàn)榇蠖嗟娜擞咳氪蟪鞘谢蛘邍猓绻阆胱屇憔o繃的神經(jīng)放松一下。那么荊楚之地就是最佳選擇，它會(huì)帶給你獨(dú)特的精神享受。同時(shí)文化的傳承和開發(fā)也是社會(huì)的需要。其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人的要求也越來越高。要想在當(dāng)今激烈的競爭中立足，就必須有多方面的能力。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)碰到這樣一批人。他們從小沒有參加過任何的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，長大了發(fā)現(xiàn)很難適應(yīng)社會(huì)和群體生活。雖然學(xué)歷高，但是情商很低。為此，國家十分重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系中。因此，將初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與荊楚文化的傳承與開發(fā)聯(lián)系起來，起到了一箭雙雕的作用。而這又要與旅游各古跡聯(lián)系起來，要與旅游公司合作。

（二）市場需求： 旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是世界上發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，被譽(yù)為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。隨著我國全面建設(shè)小康社會(huì)不斷推進(jìn)，中國旅游業(yè)面臨重大發(fā)展機(jī)遇。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，必將對(duì)旅游需求增長發(fā)揮基礎(chǔ)性的支撐作用。國家擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略和加快推動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，將為旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇。中國對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，將為我國旅游業(yè)在國際市場和世界舞臺(tái)更好地發(fā)揮作用，創(chuàng)造更為有利的條件。而且，隨著對(duì)現(xiàn)行休假制度的完善和帶薪休假制度的落實(shí)，將形成巨大的國內(nèi)旅游消費(fèi)市場。旅游業(yè)發(fā)展的潛力巨大、前景廣闊，是滿足市場需求的重要部分。而荊楚文化的特色就是有很多的旅游景點(diǎn)，譬如荊州古城、張居正故居、荊州博物館、三國公園、熊家冢古墓 等。荊楚文化旅游區(qū)的開發(fā)，可以促進(jìn)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎合旅游業(yè)發(fā)展的需要.為此，作為初中生更應(yīng)該有使命感，積極參與其中。保護(hù)好我們荊楚特有的旅游區(qū)，通過參加與此有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來傳承和共同開發(fā)荊楚文化旅游區(qū)。其次，手工藝品也體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文化，而荊楚的特色有刺繡、剪紙、陶瓷等。而這些有文化韻味的東西在市場是最有價(jià)值的。初中生雖不能做到將其拿到市場上出售，但是對(duì)其以后的發(fā)展以及身心的發(fā)展有很大幫助。日積月累，時(shí)間的沉淀會(huì)給他們打開市場的大門。因?yàn)檎J(rèn)知的提高是無形的市場，是一個(gè)人潛在的最具有爆發(fā)力的市場。

（三）教育需求：早在2012年，教育部就了《關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》。 提出了開展中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性，而且我國教育目標(biāo)明確指出要培養(yǎng)德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而作為加強(qiáng)勞方面的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)然肩負(fù)重任，它是我們教育所需要的。其次，現(xiàn)在大多學(xué)校都堅(jiān)持“唯分?jǐn)?shù)”論，更多的老師采用灌輸?shù)姆绞剑鲆暳藢W(xué)生的身心發(fā)展。在小學(xué)有開勞動(dòng)課，但在初中很少有學(xué)校開勞動(dòng)課。學(xué)生更多的精力放在語、數(shù)、外上，成績成了學(xué)生唯一追求的目標(biāo)。這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了誤導(dǎo)，也對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展不利。所以從學(xué)校出發(fā)應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系，在教學(xué)中不僅要重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)更要讓學(xué)生付諸實(shí)踐。初中生正處于青春期即危險(xiǎn)期，在這一時(shí)期學(xué)生需要某種介質(zhì)來使其自我同一性達(dá)到統(tǒng)一。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則很好的充當(dāng)了這一介質(zhì)。雖然有的學(xué)生參加過素質(zhì)拓展，但只是對(duì)其心理品質(zhì)的鍛煉。這太過狹隘，應(yīng)該注重學(xué)生綜合能力的提高。而且，受網(wǎng)絡(luò)的影響，更多的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)開始遠(yuǎn)離社會(huì)。脫離群體，失去了同理心。而通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以使初中生丟失的這些東西慢慢找回來。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生感受生活的豐富多彩。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生能鍛煉各方面的能力。也滿足了學(xué)生的需求，無形之中給了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和支撐。通過開展與傳承荊楚文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅了解了荊楚的文化，更開闊了眼界，學(xué)到了很多人文知識(shí).促使學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀達(dá)到真正的統(tǒng)一。

四、項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容及實(shí)施方案

根據(jù)中學(xué)生身心特點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)，大體來講，中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可分為五類，包括：勞動(dòng)技能類，如學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工等；志愿者服務(wù)類，如扶貧幫困、護(hù)綠保潔、助殘敬老、維護(hù)交通等社會(huì)公益性活動(dòng)；社會(huì)考察類，如結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題的各種類型的參觀、考察活動(dòng)和以各類人群為對(duì)象的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)；創(chuàng)造發(fā)明類，如各類培養(yǎng)學(xué)生提出問題、做出假設(shè)、設(shè)計(jì)研究方案、分析和解釋研究結(jié)果的能力以及創(chuàng)造性思維能力的活動(dòng)；其他類，如假期打工、見習(xí)工作等。生產(chǎn)勞動(dòng)處理社會(huì)關(guān)系和科學(xué)實(shí)驗(yàn)以外，還有生活實(shí)踐、教育實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、文藝活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

通過開展中學(xué)生對(duì)荊楚文化的傳承與開發(fā)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育目標(biāo)和任務(wù)的“九個(gè)一”的目標(biāo)，即培養(yǎng)一種習(xí)慣（勞動(dòng)習(xí)慣）；一種能力（動(dòng)手能力）；一種感情（熱愛勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)人民的感情）；一定技能（勞動(dòng)基本技能）；一種精神（勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的精神）；一種責(zé)任（關(guān)心國家、集體和他人的責(zé)任）；一種方法（用辯證唯物主義的立場和觀點(diǎn)觀察分析問題的方法）；一種認(rèn)識(shí)（國情、市情的了解認(rèn)識(shí)）；一種觀念（為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀）。

五、完成項(xiàng)目所具備的條件

（一）硬件條件：

1.高校創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是國家“十二五”規(guī)劃的重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，相關(guān)政策的支持有助于我們更好地完成“初中生社會(huì)實(shí)踐”這個(gè)項(xiàng)目。

2.在荊楚文化的教育理論研究方面，教育科學(xué)系是荊州市教育科學(xué)研究基地，師資力量雄厚，而且大多老師來自荊州本地，對(duì)于荊楚文化的內(nèi)涵及精神有著獨(dú)到的見解，能夠給予專業(yè)的指導(dǎo)，且擁有與之進(jìn)行合作的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，可以提供實(shí)驗(yàn)基地。

3.荊州本身文化方面，我們可以充分利用荊州博物館、荊州圖書館、古城墻、張居正故居等特色文化景點(diǎn)進(jìn)行文化傳承及弘揚(yáng)，激發(fā)初中生對(duì)荊楚大好河山和悠久文化的熱愛之情。

（二）軟件條件：

1.我們有關(guān)于教育學(xué)專業(yè)的理論知識(shí)，學(xué)過《教育心理學(xué)》，《普通心理學(xué)》，《教育學(xué)原理》等重要課程，對(duì)初中生的認(rèn)知及身心發(fā)展有一定了解，可以根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.對(duì)于荊楚文化有著濃厚的興趣，愿意為之奮斗。了解荊楚文化的特色，并且有條件切身體會(huì)。

3.我們小組成員專業(yè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，思維敏捷，能夠很好地把所學(xué)的教育專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中。