序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇中國(guó)科技史論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中國(guó)科技史論文:科技史教育對(duì)于生物教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的作用

摘要：人文精神培養(yǎng)是生物教學(xué)中的重要內(nèi)容，加強(qiáng)科技史教育可以增加生物教學(xué)中的趣味性，并可以幫助學(xué)生繼承優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)、樹立優(yōu)秀品德，但是在具體操作中要遵守客觀的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：科技史 生物教學(xué) 人文精神

生物學(xué)被認(rèn)為是二十一世紀(jì)最有發(fā)展前景的學(xué)科之一，在可以預(yù)見的將來(lái)會(huì)有極大的發(fā)展空間；而生物教學(xué)對(duì)于學(xué)生生態(tài)觀、環(huán)境意識(shí)的樹立，以及生物學(xué)科在現(xiàn)行高考制度下的重要地位，我們就不能不對(duì)生物教學(xué)加以足夠的重視。

但是隨著素質(zhì)教育的深化推進(jìn)、科學(xué)的不斷進(jìn)步，如何在生物教學(xué)中體現(xiàn)人文精神，成為了廣大教育者共同面臨的問(wèn)題，我們是否可以在世界科技發(fā)展歷程中尋找到對(duì)于現(xiàn)代生物教學(xué)有所幫助的寶貴資源呢？答案是肯定的。

（一）科技史教育可以增加生物教育中的趣味性

我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”在課堂教學(xué)中使用大家喜聞樂(lè)見的詩(shī)句、諺語(yǔ)、民謠與故事等不僅會(huì)使學(xué)生有效記憶，同時(shí)還可以增加趣味性提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如在給學(xué)生講解草本和木本植物時(shí)，我們就可以使用《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”以及《賣炭翁》中的“賣炭翁，賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句中包含了物候?qū)W、植物學(xué)以及愛情觀等多方面內(nèi)容，從中學(xué)生中朦朧的感情認(rèn)識(shí)入手，對(duì)于草本植物以及木本植物的區(qū)別可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于科技教育的興趣。

在世界科技史上類似的內(nèi)容也很多，例如如孟德爾發(fā)現(xiàn)豌豆的遺傳規(guī)律、達(dá)爾文提出進(jìn)化論、沃森以及克里克創(chuàng)立DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，在講伴性遺傳病時(shí)，我們就可以向?qū)W生講道爾頓在圣誕節(jié)時(shí)想給給母親買長(zhǎng)筒襪，從而最終發(fā)現(xiàn)色盲癥這一伴性遺傳病的故事，把相對(duì)枯燥的理論知識(shí)發(fā)現(xiàn)歷程轉(zhuǎn)化為趣味性較強(qiáng)的故事，這樣學(xué)生聽了之后便會(huì)想知道“色盲癥”的發(fā)病原因，這樣，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)欲望就會(huì)更加強(qiáng)烈，也就更容易取得較好的教學(xué)效果。

（二）科技史教育有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)

中國(guó)歷史上也不乏有關(guān)生態(tài)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如“天地君親師”雖然有明顯的封建說(shuō)教色彩，但是它在客觀上對(duì)于人們生態(tài)保護(hù)意識(shí)樹立、國(guó)家立法起著潛移默化的作用。例如學(xué)生經(jīng)常使用的“網(wǎng)開一面”、“以時(shí)入山林”等詞語(yǔ)，我們完全可以從原始的生態(tài)保護(hù)觀形成以及現(xiàn)實(shí)的環(huán)境污染問(wèn)題入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，為環(huán)境保護(hù)獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

再如在中國(guó)的正史中，也有許多有關(guān)環(huán)境保護(hù)的資料，《明史?職官志》中就記載：“虞衡典山澤采捕、陶冶之事。凡鳥獸之肉皮革骨角羽毛，可以供祭祀、賓客膳羞之需，禮器軍實(shí)之用，歲下諸司采捕：水課禽十八，獸十二；陸課獸十八，禽十二，皆以其時(shí)。冬春之交，網(wǎng)罟不施川澤；春夏之交，毒藥不施原野；苗盛禁蹂躪，谷登禁焚燎，……”，類似的資料我們可以聯(lián)系“網(wǎng)開一面”等早期環(huán)保政策，強(qiáng)調(diào)中國(guó)作為文明古國(guó)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的延續(xù)性，為學(xué)生理解貫徹國(guó)策方針提供幫助。

（三）科技史教育有利于高尚品德的塑造

德育教育是我國(guó)整體教育方針的中的基本組成部分，生物教育同樣也不例外。在科技發(fā)展歷程中包含著許多相關(guān)的科學(xué)家愛國(guó)主義品質(zhì)、良好道德風(fēng)范的故事，這些故事就是道德教育的良好素材；講解這些科學(xué)家的故事，就能夠使得學(xué)生明白在探索科學(xué)的道路上是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇不平道路上勇于攀登的人，才有可能到達(dá)科學(xué)的頂峰，生物科學(xué)的發(fā)展凝結(jié)了眾多科學(xué)家艱苦的勞動(dòng)，缺少堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難的為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，是絕對(duì)不可能取得成就的。

具體到實(shí)際教學(xué)中，我們可以從諸多生物科學(xué)家的生平簡(jiǎn)介、重大成就及其影響入手，尤其是在生物科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要事跡，重點(diǎn)突出在科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中的背景，體現(xiàn)了科學(xué)家的科學(xué)精神，將這些科學(xué)家的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等在生物教學(xué)中運(yùn)用起來(lái)。并且還可以在講到一個(gè)科學(xué)家時(shí)，還可以把同期這方面研究和發(fā)展都系統(tǒng)地進(jìn)行講解，這樣就有利于學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，把握生物科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展。

應(yīng)該說(shuō)生物科學(xué)的發(fā)展歷程是廣大科學(xué)家們?cè)谄閸缟铰分胁晃穭诳鄪^力攀登的歷史，是一個(gè)個(gè)問(wèn)題得到解決，一個(gè)個(gè)神秘現(xiàn)象被逐步破譯的過(guò)程。讓學(xué)生更深刻的理解知識(shí)的產(chǎn)生和完善過(guò)程及背景,充分理解科學(xué)方法的重要性，并通過(guò)科學(xué)家的人格魅力感染學(xué)生，塑造學(xué)生的優(yōu)秀品德是十分重要也是必要的。同時(shí)廣大教育者還可以在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教材內(nèi)容充分挖掘利用生物科學(xué)史實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（四）科技史教育進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)的具體方法

所有的事物都有兩面性，在生物教學(xué)中進(jìn)行科技史教育也可能會(huì)存在著主次不分、條理不清的問(wèn)題，那么我們應(yīng)該如何來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度的發(fā)揮科技史教育在生物教學(xué)中的長(zhǎng)處呢？我們?nèi)绻麖膬?nèi)容選取上來(lái)說(shuō)，可以從以下方面來(lái)入手。

科學(xué)史教育的內(nèi)容去粗取精，要做到以下幾點(diǎn)：

第一、選取材料要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。

第二、選取的內(nèi)容應(yīng)該具有教育價(jià)值應(yīng)較高，并能給學(xué)生以多方面的啟迪，避免為強(qiáng)調(diào)史而介紹史。

第三、削枝強(qiáng)干，使教材中的科學(xué)史線索明確不枝蔓、脈絡(luò)清晰準(zhǔn)確。

（五）小結(jié)

學(xué)習(xí)科學(xué)史本身就是科學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。科學(xué)史作為一種珍貴的科學(xué)教育資源，其教育價(jià)值并不僅僅在于介紹科學(xué)知識(shí)本身，還在于提供了學(xué)習(xí)使用這些知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程與背景。如果在科學(xué)課程中能將科學(xué)史知識(shí)全面有機(jī)地融入科學(xué)教學(xué)過(guò)程中，并將其所蘊(yùn)含的科學(xué)理性、科學(xué)研究方法以及科學(xué)精神展現(xiàn)給學(xué)生，就能夠使學(xué)生在潛移默化中掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)思考和科學(xué)研究的方法，深入理解科學(xué)的本質(zhì)，從而全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。將科學(xué)史的內(nèi)容融入到科學(xué)課程中，也就是將人文精神帶入到了自然科學(xué)的領(lǐng)域。科學(xué)與人文同源共生，相互補(bǔ)助，會(huì)有利于學(xué)生在將來(lái)的科學(xué)探索中形成正確的追求目標(biāo)。所以，雖然是科學(xué)教育，但是使人文精神的滲透其中是不能被忽視的，通過(guò)科學(xué)史的教育可以架起被視為理性的理科教育與被視為感性的人文教育之間的橋梁。

中國(guó)科技史論文:從歷史的角度論中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科技生產(chǎn)力思想的重大發(fā)展

摘 要：科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)力均反映了人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力反映了人與自然的實(shí)踐關(guān)系，科學(xué)反映了人與自然的理論關(guān)系，而技術(shù)則反映了人與自然的能動(dòng)關(guān)系。科學(xué)和技術(shù)作為人類實(shí)踐的認(rèn)識(shí)成果，其本身也就是一種潛在的生產(chǎn)力。因此，從邏輯上看，三者同屬于人類相對(duì)于自然界的活動(dòng)能力的范疇，它們之間具有內(nèi)在的一致性和相關(guān)性。但是，這種邏輯上的相關(guān)性并非一開始就是顯性的。亦即是說(shuō)，這種相關(guān)性只有在一定的歷史條件下，才能表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)相關(guān)性。鑒于此，我們認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志也只有在一定歷史條件下才成立。它是社會(huì)歷史演進(jìn)的一個(gè)必然結(jié)論。

關(guān)鍵詞：歷史；科學(xué)技術(shù)；第一生產(chǎn)力；先進(jìn)生產(chǎn)力

中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于科技生產(chǎn)力的思想是總結(jié)了當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐而得出的科學(xué)論斷，視之為馬克思主義唯物史觀和馬克思科技生產(chǎn)力思想的繼承和發(fā)展。誠(chéng)然，這是完全正確的，這些研究也是必要的，更是有益的。但從另一方面講，如果僅將這一思想放在近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的小范圍內(nèi)來(lái)研究，不免疏于說(shuō)明科學(xué)、技術(shù)、和生產(chǎn)力三者相互作用的歷史進(jìn)程的全貌，難免會(huì)影響對(duì)科技生產(chǎn)力思想的深刻理解，不利于說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科技生產(chǎn)力思想的探索、創(chuàng)新的偉大意義，最終會(huì)妨礙發(fā)展科技生產(chǎn)力實(shí)踐的深入。

一、科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的相關(guān)性的歷史演進(jìn)

1.科學(xué)、技術(shù)、和生產(chǎn)力的“不相關(guān)”階段

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類的生產(chǎn)力水平極為低下，生產(chǎn)力主要體現(xiàn)在一些簡(jiǎn)單而粗糙的石器、木器和骨器等手工工具上，這時(shí)科學(xué)尚處于萌芽狀態(tài)，科學(xué)知識(shí)幾乎為零，而技術(shù)也微乎其微水平也極低，由于科學(xué)缺位，技術(shù)微小且水平極低，人類的謀生又鮮有智力因素的作用，因此科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力也就無(wú)所謂相互作用，即三者是一種“不相關(guān)”的關(guān)系。生產(chǎn)力系統(tǒng)中除三大實(shí)體性要素外，別無(wú)所有。若用公式表示生產(chǎn)力構(gòu)成要素的關(guān)系，則為純粹的三要素和的形式即：生產(chǎn)力=勞動(dòng)對(duì)象+勞動(dòng)者+勞動(dòng)資料。

2.科學(xué)、技術(shù)、和生產(chǎn)力的“弱相關(guān)”關(guān)系

采集和漁獵社會(huì)末期，隨著金屬農(nóng)具的制造和使用，使生產(chǎn)力得到一定程度的提高，部分“有閑階層”可以專門從事所謂的“求知識(shí)”的科學(xué)活動(dòng)，這時(shí)科學(xué)初步產(chǎn)生了。掌握科學(xué)知識(shí)的有閑階級(jí)、貴族奴隸主、地主們鄙視掌握工藝技術(shù)的奴隸、農(nóng)民等工匠勞動(dòng)者，也鄙視技術(shù)。

3.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力――科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力“相關(guān)聯(lián)”階段

工業(yè)社會(huì)中后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，又對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出了新的要求，并為之提供了新的研究?jī)?nèi)容和新的研究手段，從而引發(fā)了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的以三大發(fā)現(xiàn)為代表的第二次科學(xué)革命。電力機(jī)械的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)中后期的高級(jí)階段――電氣時(shí)代。這一時(shí)代里，科技和生產(chǎn)力均達(dá)到相當(dāng)高的水平，科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合，以科學(xué)為先導(dǎo)，以技術(shù)為中介的科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到越來(lái)越大的作用。科技對(duì)生產(chǎn)力諸要素的滲透明顯，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的各實(shí)體性要素起到極大的“放大”乘數(shù)作用，科技成為生產(chǎn)力系統(tǒng)中的首位要素，突破了生產(chǎn)力中實(shí)體性要素占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)模式。這時(shí)，生產(chǎn)力公式就是一種倍乘關(guān)系；生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù) （勞動(dòng)資料+勞動(dòng)者+勞動(dòng)對(duì)象）。

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的思想是馬克思的一大理論貢獻(xiàn)。在總結(jié)了近代自然科學(xué)和產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)上，馬克思指出，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”。社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量，“生產(chǎn)力的這種發(fā)展，歸根到底總是來(lái)源于智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展。”不僅指出了科學(xué)是生產(chǎn)力，而且認(rèn)為科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力的發(fā)展中起著決定性的作用。

4.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力――科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力“強(qiáng)相關(guān)”階段

19世紀(jì)末20 世紀(jì)初，在第二次科技革命的影響和推動(dòng)下，整個(gè)自然科學(xué)得以全面發(fā)展，從而引發(fā)了新的科學(xué)革命。以相對(duì)論、量子力學(xué)、原子結(jié)構(gòu)理論為核心的現(xiàn)代科學(xué)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，又為新技術(shù)革命的興起奠定了基礎(chǔ)顯而易見，只有微觀物理學(xué)的發(fā)展，原子能技術(shù)才得以產(chǎn)生；沒(méi)有無(wú)線電電子學(xué)和數(shù)理邏輯的重要發(fā)展，就不會(huì)有電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)。與新技術(shù)革命的開展相聯(lián)系，產(chǎn)業(yè)革命隨之興起科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者已達(dá)到一體化，科學(xué)技術(shù)――生產(chǎn)的周期越來(lái)越短。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中顯示了巨大的作用，已成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最主要的動(dòng)力。以現(xiàn)代科技為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)悄然興起，在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，知識(shí)經(jīng)濟(jì)成分已占其GDP的50%以上。標(biāo)志著人類社會(huì)逐步由工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入知識(shí)社會(huì)，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)引起了生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的變化，使科技在生產(chǎn)力系統(tǒng)中成為第一位的變革力量。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科技生產(chǎn)力思想的探索與發(fā)展

1.以為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)科技生產(chǎn)力思想的發(fā)展

雖然沒(méi)有直接提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的命題，但他對(duì)科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力功能的認(rèn)識(shí)也是明確的。1956年在中央召開的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，提出要進(jìn)行技術(shù)革命，并號(hào)召全黨努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為迅速趕上世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)而奮斗。認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義“就要提高生產(chǎn)力，不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力就無(wú)法提高。”所以，“科學(xué)技術(shù)這一仗一定要打，而且必須打好”。[ZW（DY]文集:第6卷［M］.北京:人民出版社,1977:359.[ZW）]并號(hào)召向“向科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍”和進(jìn)行“偉大的技術(shù)革命”。

2.以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)科技生產(chǎn)力思想的創(chuàng)新與發(fā)展

以鄧小平為核心中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于科技生產(chǎn)力的思想和實(shí)踐極為豐富、深刻和卓有成效。1978年在《全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》中，鄧小平同志旗幟鮮明地指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來(lái)越顯示出巨大的作用。”1988年，他明確指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。[ZW（DY]鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社,1993:377-378.[ZW）]將科學(xué)技術(shù)上升到生產(chǎn)力系統(tǒng)的第一位。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的時(shí)代就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這一時(shí)代里，科技革命不僅大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還對(duì)生產(chǎn)力本身的構(gòu)成要素產(chǎn)生巨大的影響。科學(xué)技術(shù)與其他生產(chǎn)力各要素之間的關(guān)系，已不是乘數(shù)增長(zhǎng)的關(guān)系，而是指數(shù)增長(zhǎng)的關(guān)系；生產(chǎn)力=（勞動(dòng)者+勞動(dòng)資料+勞動(dòng)對(duì)象）科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)已變成為首要的第一位的生產(chǎn)力，現(xiàn)代科技決定著生產(chǎn)力發(fā)展的水平和速度。

3.以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)科技生產(chǎn)力思想的豐富和發(fā)展

20世紀(jì)90年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)革命又進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)信息化的趨勢(shì)日益明顯，科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的內(nèi)容和指標(biāo)也在不斷豐富和提高。以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合新的實(shí)踐和形勢(shì)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略思想。高度重視鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的主要思想，以此為基礎(chǔ)結(jié)合時(shí)代特征，作出了新的判斷。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立80周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨繼承歷史、立足現(xiàn)實(shí)、前瞻未來(lái)的科學(xué)論斷和理論創(chuàng)新。

科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是科技進(jìn)步的內(nèi)在要求。高度重視創(chuàng)新，把它視為民族之魂。“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”[ZW（DY].論科學(xué)技術(shù)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:70.[ZW）]他的科技創(chuàng)新思想是一個(gè)完整的體系。系統(tǒng)地思考了科技創(chuàng)新體系，把科技創(chuàng)新分為：知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。制定和實(shí)施“科教興國(guó)戰(zhàn)略”建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系和知識(shí)創(chuàng)新工程，都是使科學(xué)技術(shù)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的作用而作出的重大決策。

至此，從科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力的互不相關(guān)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，從三者潛在的邏輯相關(guān)性和內(nèi)在一致性演化到其現(xiàn)實(shí)相關(guān)性和外在統(tǒng)一性的歷史進(jìn)程，不難得出以下結(jié)論：

第一，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，這是中外生產(chǎn)力發(fā)展史所反復(fù)證明了的。生產(chǎn)力發(fā)展史大體經(jīng)歷了石器時(shí)代、金屬工具時(shí)代、蒸汽機(jī)時(shí)代、電力時(shí)代和計(jì)算機(jī)時(shí)代。生產(chǎn)力歷次劃時(shí)代的飛躍，決定的因素和標(biāo)志是勞動(dòng)資料性能的巨大改進(jìn)。而勞動(dòng)資料的改進(jìn)，又是通過(guò)科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)的。

第二，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，也是人類社會(huì)發(fā)展史所證明了的。科學(xué)技術(shù)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為尺度可以把人類產(chǎn)業(yè)史劃分為采集和漁獵時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代等四種社會(huì)技術(shù)形態(tài)。科學(xué)技術(shù)的重大變革往往會(huì)引起人類社會(huì)的深刻變化。

第三，從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的邏輯結(jié)論。科學(xué)技術(shù)從無(wú)到有，水平由低到高，力量從小到大，與生產(chǎn)力由不相關(guān)到科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化，無(wú)不顯示出科技已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生產(chǎn)力發(fā)展的首要因素。

第四，也是最重要的一點(diǎn)。在現(xiàn)代條件下中國(guó)共產(chǎn)黨立足于科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力關(guān)系演變的歷史進(jìn)程，繼承了馬克思主義的科技生產(chǎn)力思想，在新的歷史條件下和嶄新的實(shí)踐基礎(chǔ)上闡明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，深刻揭示出科技在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展中的地位和作用的歷史性變化，是對(duì)科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力關(guān)系的最新概括。

中國(guó)科技史論文:科技事業(yè)進(jìn)入歷史最好發(fā)展期

記者從科技部獲悉：近五年來(lái)，我國(guó)政府始終堅(jiān)持把實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略作為最重要的任務(wù)，制定和采取了一系列有利于科技改革與發(fā)展的政策舉措，取得了一系列成就。我國(guó)科技事業(yè)進(jìn)入到歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。

第一，科技投入取得歷史性突破，科技工作的環(huán)境和條件得到明顯改善。五年來(lái)，國(guó)家財(cái)政用于科技的投入累計(jì)2670億元，比前五年增長(zhǎng)一倍。全國(guó)研究與試驗(yàn)開發(fā)經(jīng)費(fèi)從509億元增加到1043億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重從0.64％提高到1.1％，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。中央財(cái)政還較大幅度地增加了國(guó)家863計(jì)劃、自然科學(xué)基金、知識(shí)創(chuàng)新工程等專項(xiàng)投入。科技投入成為國(guó)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件和實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)跨越發(fā)展的重要保證。

第二，科技體制改革取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的“兩張皮”問(wèn)題基本解決。一是《關(guān)于深化轉(zhuǎn)制科研機(jī)構(gòu)產(chǎn)權(quán)制度改革的若干意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)原始性創(chuàng)新能力的若干意見》等政策的，使我國(guó)科技體制改革的政策措施進(jìn)一步完善，一批具有重要意義和影響的創(chuàng)新性成果大量涌現(xiàn)。“龍芯”系列通用芯片研制成功，CPU方舟3號(hào)研究取得重要突破，使我國(guó)結(jié)束信息產(chǎn)品“無(wú)芯”的歷史邁出了關(guān)鍵步伐；聯(lián)想萬(wàn)億次計(jì)算機(jī)研制成功，使我國(guó)超大規(guī)模計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)入世界先進(jìn)行列。二是我國(guó)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，企業(yè)研究開發(fā)投入占全社會(huì)研究開發(fā)投入比重達(dá)到65％，已經(jīng)成為研究開發(fā)活動(dòng)的主體。一批國(guó)有大中型企業(yè)的技術(shù)水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，一大批充滿生機(jī)與活力的科技型中小企業(yè)迅速崛起。三是應(yīng)用型科研機(jī)構(gòu)向企業(yè)化轉(zhuǎn)制，形成了以市場(chǎng)需求為主要導(dǎo)向的研究開發(fā)新格局，使其創(chuàng)新能力和活力得到了顯著提高，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和效益大幅度提高。四是社會(huì)公益類科研機(jī)構(gòu)分類改革取得進(jìn)展，確實(shí)需要國(guó)家支持的社會(huì)公益類科研機(jī)構(gòu)得到切實(shí)加強(qiáng)，一支穩(wěn)定服務(wù)于社會(huì)公益型事業(yè)的精干科研隊(duì)伍正在加速形成。五是通過(guò)進(jìn)一步深化科技體制改革，使我國(guó)科技結(jié)構(gòu)和力量布局更加趨于優(yōu)化。中國(guó)科學(xué)院實(shí)施“知識(shí)創(chuàng)新工程”試點(diǎn)取得積極進(jìn)展，對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)、管理體制等進(jìn)行了調(diào)整和優(yōu)化；中國(guó)工程院在國(guó)家工程科技發(fā)展中發(fā)揮積極作用；高校科技事業(yè)發(fā)展迅速，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)、科技園和基地建設(shè)以及教育信息化等方面發(fā)揮著日益重要的作用，高校已經(jīng)成為知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)傳播、技術(shù)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的重要基地；地方科技事業(yè)蓬勃發(fā)展，區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)取得進(jìn)展。

第三，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化成效顯著，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要力量。我國(guó)政府先后出臺(tái)了《關(guān)于國(guó)有高新技術(shù)企業(yè)開展股權(quán)激勵(lì)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》等政策性文件，在鼓勵(lì)科技人員創(chuàng)業(yè)、外商創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展和留學(xué)人員回國(guó)創(chuàng)業(yè)等方面形成了良好的政策環(huán)境。

五年來(lái)，我國(guó)政府在國(guó)家高新區(qū)建設(shè)、科技企業(yè)孵化器、留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園、大學(xué)科技園以及軟件、集成電路設(shè)計(jì)、生物技術(shù)、光電技術(shù)、新材料等專業(yè)孵化器建設(shè)方面取得重要進(jìn)展。我國(guó)53個(gè)國(guó)家高新區(qū)共有企業(yè)2.5萬(wàn)家，2002年工業(yè)總產(chǎn)值1.3萬(wàn)億元，創(chuàng)造了近300萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)年平均增長(zhǎng)率超過(guò)60％，1998年至2001年實(shí)現(xiàn)的工業(yè)增加值年平均增長(zhǎng)速度達(dá)到35.2％，是全國(guó)制造業(yè)工業(yè)增加值同期增長(zhǎng)速度的3倍。1999年設(shè)立科技型中小企業(yè)創(chuàng)新基金以來(lái)，政府共安排資金近30億元，資助項(xiàng)目近3800個(gè)，平均資助強(qiáng)度75萬(wàn)元。

我國(guó)依托骨干企業(yè)、科研院所和高等院校，初步建立了有利于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的支撐服務(wù)體系。現(xiàn)擁有各類科技企業(yè)孵化器460多家，數(shù)量居世界第二，在孵企業(yè)1.5萬(wàn)家,育成科技企業(yè)4000多家；建立生產(chǎn)力促進(jìn)中心865家，服務(wù)企業(yè)近8萬(wàn)家，增加社會(huì)就業(yè)48萬(wàn)人;一大批充滿活力的科技型企業(yè)迅速崛起，全國(guó)民營(yíng)科技企業(yè)總數(shù)超過(guò)10萬(wàn)家，總收入近1.9萬(wàn)億，從業(yè)人員達(dá)650萬(wàn)人，增加了社會(huì)就業(yè)。我國(guó)政府積極推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制的建立，2001年風(fēng)險(xiǎn)投資額已達(dá)119億元，投資項(xiàng)目超過(guò)1500個(gè)，促進(jìn)了技術(shù)與資本的結(jié)合。此外，通過(guò)用高新技術(shù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，結(jié)合國(guó)民經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，開展了城市智能交通、高附加值船舶、綠色紡織技術(shù)、鎂合金、稀土應(yīng)用、汽車新材料、鎳氫電池等應(yīng)用開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化，推動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域的產(chǎn)品換代，使產(chǎn)品開發(fā)形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

近年來(lái)，程控交換機(jī)等大批高新技術(shù)成果快速實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，北大方正激光照排系統(tǒng)、遠(yuǎn)大溴化鋰直燃空調(diào)、地奧心血康等一批科技產(chǎn)品從無(wú)到有、從小到大發(fā)展起來(lái)。

實(shí)踐證明，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要力量。

第四、加強(qiáng)原始性創(chuàng)新初見成效，科技創(chuàng)新能力顯著提高。我國(guó)高度關(guān)注和重視基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)原始性創(chuàng)新能力的若干意見》，不斷營(yíng)造有利于創(chuàng)新的政策和環(huán)境，一批具有重要意義和影響的原始性創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。1998年我國(guó)專利申請(qǐng)量為12.2萬(wàn)件，2001年達(dá)到20.4萬(wàn)件。2002年，SCI、EI和ISTP三大國(guó)際科技檢索共收錄我國(guó)科技論文6.5萬(wàn)篇，國(guó)際論文數(shù)排序躍居世界第六。我國(guó)科學(xué)家在有機(jī)分子薄膜上實(shí)現(xiàn)了超高密度的信息存儲(chǔ)；具有獨(dú)創(chuàng)性的“量子避錯(cuò)碼”和“量子概率克隆機(jī)”等研究，被國(guó)際權(quán)威專家公認(rèn)為量子信息領(lǐng)域“最令人激動(dòng)的成果”；一批重要的非線性光學(xué)晶體新品種的誕生，使我國(guó)在人工晶體研究開發(fā)方面繼續(xù)保持國(guó)際領(lǐng)先地位。此外，我國(guó)TD－SCDMA被確立為第三代移動(dòng)通訊國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、10兆瓦高溫氣冷核反應(yīng)堆并網(wǎng)發(fā)電成功和“神舟”號(hào)系列飛船發(fā)射等成就表明，我國(guó)在當(dāng)今國(guó)際前沿科研許多領(lǐng)域都取得了重要進(jìn)展，其中部分重點(diǎn)和關(guān)鍵領(lǐng)域已接近或達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。

此外，超級(jí)雜交水稻、轉(zhuǎn)基因抗蟲棉、塔里木克拉2號(hào)、蘇里格等大型油氣田勘探、三次采油配套技術(shù)和先進(jìn)鉆井采油技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用等，使我國(guó)科技創(chuàng)新能力顯著提高，對(duì)解決糧食安全、能源安全、老油田穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)等提供了堅(jiān)實(shí)的科技支撐。

第五，科技進(jìn)步推動(dòng)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效、工業(yè)技術(shù)升級(jí)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，制定了《農(nóng)業(yè)科技發(fā)展綱要》；通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品深加工、奶業(yè)等專項(xiàng)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；通過(guò)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域科技攻關(guān)計(jì)劃的實(shí)施，一批高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物新品種選育成功，促進(jìn)了糧棉油等農(nóng)產(chǎn)品的全面增產(chǎn)，豐富了優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)供給。

目前，科技進(jìn)步對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的貢獻(xiàn)率已超過(guò)40％。另外，通過(guò)節(jié)水農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等項(xiàng)目的實(shí)施，使我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力得到明顯增強(qiáng)。共培育農(nóng)作物新品種600余個(gè)，開發(fā)新產(chǎn)品近1000項(xiàng)，建立試驗(yàn)基地近2000個(gè)、示范點(diǎn)近5000個(gè)，為農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)增效做出了重要貢獻(xiàn)。

在工業(yè)領(lǐng)域，建立國(guó)家工程技術(shù)研究中心200多家；五年共認(rèn)定新產(chǎn)品7094項(xiàng);積極推動(dòng)制造業(yè)信息化，目前CAD技術(shù)已在29個(gè)省市、3000個(gè)企業(yè)得到應(yīng)用和普及，CIMS技術(shù)已在20多個(gè)省市、10多個(gè)行業(yè)、200多家示范企業(yè)得到應(yīng)用，制造業(yè)信息化工程已在全國(guó)27個(gè)省市自治區(qū)、46個(gè)中心城市、近2000家企業(yè)推開；一批重大技術(shù)難題的攻克，解決了三峽、“西氣東輸”等國(guó)家重大工程建設(shè)急需的關(guān)鍵技術(shù)和設(shè)備；高效連鑄技術(shù)關(guān)鍵裝備等一大批共性技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，推動(dòng)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)。

在推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展方面，制定了《可持續(xù)發(fā)展科技綱要》和《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》；推動(dòng)清潔能源汽車、潔凈煤技術(shù)、可再生能源的開發(fā)應(yīng)用；開展了水資源及其污染治理、工業(yè)和生活污水的處理及其資源化利用、農(nóng)業(yè)和工業(yè)節(jié)水、海水利用以及洪澇災(zāi)害減災(zāi)等科技攻關(guān)；針對(duì)城市大氣污染、氣象預(yù)報(bào)等開展了綜合對(duì)策研究；開展了中藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、新藥創(chuàng)制、重大疾病診斷技術(shù)等方面的研究，促進(jìn)了社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

第六，全方位、多層次的國(guó)際科技合作局面基本形成。近年來(lái)，我國(guó)政府制定了《國(guó)際科技合作發(fā)展綱要》，啟動(dòng)實(shí)施了“國(guó)際科技合作重點(diǎn)項(xiàng)目計(jì)劃”，通過(guò)積極推進(jìn)人類基因組計(jì)劃、全球環(huán)境變化計(jì)劃、歐洲核子中心等雙邊、多邊科技合作，更廣泛地參與國(guó)際科技合作計(jì)劃和重大科學(xué)工程，使我國(guó)科學(xué)家更多地走上國(guó)際科學(xué)舞臺(tái)，一個(gè)全方位、多層次、多渠道、多領(lǐng)域、高水平的國(guó)際科技合作與交流局面已經(jīng)形成。

五年來(lái)，我國(guó)政府已與152個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了科技合作關(guān)系，與96個(gè)國(guó)家簽定了政府間合作協(xié)定；共加入了1000多個(gè)國(guó)際科技組織。

目前，來(lái)華工作的外國(guó)專家和港澳臺(tái)專家已達(dá)44萬(wàn)人次，派出培訓(xùn)人員已達(dá)4萬(wàn)多人次，并且呈現(xiàn)出高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。特別是近幾年來(lái)，我國(guó)政府通過(guò)興辦留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園、實(shí)施海外學(xué)子創(chuàng)業(yè)工程、舉辦大型海外學(xué)子創(chuàng)業(yè)周活動(dòng)、設(shè)立海外學(xué)人基金和專項(xiàng)等，使學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)人員以每年平均13％以上的速度持續(xù)增長(zhǎng)，北京、上海、深圳等部分重點(diǎn)城市已經(jīng)形成了留學(xué)人員歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的熱潮。

我國(guó)政府積極鼓勵(lì)利用兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)，積極推進(jìn)對(duì)外開放戰(zhàn)略，支持技術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合國(guó)際科技合作項(xiàng)目的開展，使我國(guó)的科技合作與交流更加開放；推動(dòng)各類高技術(shù)企業(yè)走向世界，引導(dǎo)和鼓勵(lì)更多的高新技術(shù)企業(yè)“走出去”參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)；批準(zhǔn)了10個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)為對(duì)外開放的科技工業(yè)園區(qū)；IBM等一大批世界跨國(guó)公司在中國(guó)開辦了研發(fā)基地和生產(chǎn)基地；推進(jìn)中美馬里蘭創(chuàng)業(yè)園和中俄、中新科技園等國(guó)外科技園建設(shè)。

目前，我國(guó)國(guó)際科技合作已成功地納入APEC合作和亞歐科技合作的倡議框架，豐富了國(guó)際科技合作的內(nèi)容，并在推進(jìn)區(qū)域科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)“南南合作”等方面發(fā)揮著日益重要的作用。

中國(guó)科技史論文:論科技史視野中的“同文館之爭(zhēng)”

摘要：通過(guò)對(duì)“匠人習(xí)其事，儒者明其理”的提出原由、思想內(nèi)涵和理論漏洞的考察，揭示出“同文館之爭(zhēng)”的其他面相以及洋務(wù)派的科學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；同文館之爭(zhēng)；技術(shù)管理；科學(xué)觀

史學(xué)界對(duì)“同文館之爭(zhēng)”的原因、經(jīng)過(guò)、性質(zhì)等問(wèn)題，從思想、文化等方面進(jìn)行了深入的研究與論析，但其中仍有未發(fā)之覆，特別是對(duì)爭(zhēng)辯過(guò)程中洋務(wù)派提出的“匠人習(xí)其事，儒者明其理”思想主張少有論述。本文試從科技史的角度考察“匠人習(xí)其事，儒者明其理”的提出原由、思想內(nèi)涵和理論漏洞，借以揭示“同文館之爭(zhēng)”的其他面相以及洋務(wù)派的科學(xué)觀。

一、從工匠到士人：近代科技群體的擴(kuò)大

在古代中國(guó)，工業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)被視為“奇技淫巧”而受到士人的鄙薄，掌握和傳承科學(xué)技術(shù)的主要是工匠。“考工利用，中國(guó)委諸匠，西人出諸儒”，大致反映了這一歷史事實(shí)。但中國(guó)歷史跨入近代以后，便對(duì)士人提出了學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的時(shí)代要求。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，拉開了中國(guó)近代史和“西學(xué)東漸”的序幕。作為“西學(xué)”重要內(nèi)容的西方科學(xué)文明，開始傳人中國(guó)。學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)技術(shù)，很快成為中國(guó)先進(jìn)人士的共識(shí)。

最早睜眼看世界的林則徐、魏源等人。看到的是西方科學(xué)文明的器、技層面(即所謂“堅(jiān)船利炮”和“長(zhǎng)技”)。由于傳統(tǒng)的社會(huì)分工，在時(shí)人的言說(shuō)中，工匠成為當(dāng)然的引進(jìn)西方器、技的群體。如在魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張中，“師夷長(zhǎng)技”的人群即是工匠。但是，隨著西方科學(xué)書籍的翻譯、介紹，人們漸漸認(rèn)識(shí)到，“堅(jiān)船利炮”和“長(zhǎng)技”的背后隱藏著科學(xué)原理，而高深的科學(xué)原理卻是中國(guó)工匠難以掌握的。

成書于1861年的《校鄰廬抗議》(馮桂芬著)，即明確提出“采西學(xué)，制洋器”的思想主張，標(biāo)志著先進(jìn)國(guó)人對(duì)西方科學(xué)的認(rèn)識(shí)，已從器技層次進(jìn)到學(xué)理層次”這里的“西學(xué)”是包括算學(xué)、重學(xué)、光學(xué)、化學(xué)等學(xué)科在內(nèi)的自然科學(xué)。值得注意的是(這也是以往論者所忽略的地方)，馮桂芬還對(duì)引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的人才要素進(jìn)行了詳盡透徹的分析。馮桂芬指出，輸、佳之巧至難也，非上知不能為也；圬鏝之役至賤也，雖中材不屑為也。愿為者不能為，能為者不屑為，必不合之勢(shì)矣，此所以讓諸夷以獨(dú)能也”。普通工匠很難掌握精深的科學(xué)原理，而能夠掌握科學(xué)原理的“聰明智巧之士”，卻鄙薄體力勞動(dòng)，不屑將之應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐。從歷史的事實(shí)來(lái)看，馮桂芬在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前夜，從理論上預(yù)料到了即將興起的近代軍工企業(yè)發(fā)展中的難題。

幾乎與《校分廬抗議》問(wèn)世同時(shí)，洋務(wù)派掀起了引進(jìn)西方機(jī)器生產(chǎn)和創(chuàng)辦軍工工廠的浪潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，于1866年底“同文館之爭(zhēng)”發(fā)生前興辦的近代軍工企業(yè)有：1862年，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所；1863年李鴻章創(chuàng)辦的上海洋炮局和蘇州洋炮局；1865年曾國(guó)藩、李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局；1865年李鴻章創(chuàng)辦的金陵制造局；1866年左宗棠創(chuàng)辦的福州船政局；1866年崇厚、李鴻章創(chuàng)辦的天津機(jī)器局。在生產(chǎn)實(shí)踐中，洋務(wù)派果然遇到了馮桂芬所料到的困難：為了引進(jìn)西方技術(shù)，就不能不去學(xué)習(xí)作為這些技術(shù)之基礎(chǔ)的科學(xué)原理，但高深的科學(xué)原理又是工匠難以掌握的。1864年’李鴻章不得不承認(rèn)，洋炮局的工匠“造成炮彈雖與外洋規(guī)模相等，其一切變化新奇之法竊愧未遑”1866年左宗棠認(rèn)識(shí)到福州船政局的工匠在學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)方面的劣勢(shì)：“今之入局學(xué)造者，內(nèi)地正匠耳。執(zhí)何伐柯，所得者不過(guò)彼柯長(zhǎng)短之則”。工匠科技素質(zhì)的落后，造成軍工企業(yè)生產(chǎn)的槍炮、彈藥等很難達(dá)到西方先進(jìn)水平。“愿為者不能為”的難題，成為洋務(wù)派實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)理想的障礙，迫使洋務(wù)派拿出解決方案。如上所述，馮桂芬認(rèn)為只有士人才具備掌握科學(xué)原理的智力條件。洋務(wù)派便循此思路，提出“匠人習(xí)其事，儒者明其理”的思想主張，試圖將士人引入學(xué)習(xí)西方科學(xué)的隊(duì)伍。

二、“匠人習(xí)其事。儒者明其理”的思想內(nèi)涵與理論漏洞

1866年12月，洋務(wù)官僚奕新奏請(qǐng)朝廷于同文館中“添設(shè)一館講求天文算學(xué)”，并建議招收科甲正途人員人館學(xué)習(xí)。此舉遭到以大學(xué)士倭仁為代表的頑固官僚的反對(duì)，遂引發(fā)了一場(chǎng)圍繞同文館應(yīng)否招收科甲正途人員學(xué)習(xí)天文算學(xué)而展開的論爭(zhēng)。這場(chǎng)論爭(zhēng)被后世史家稱為“同文館之爭(zhēng)”。在論戰(zhàn)過(guò)程中，奕新提出了“匠人習(xí)其事，儒者明其理”的思想主張。這一思想主張具有以下基本內(nèi)涵。

第一，它用“理”來(lái)指謂西方科學(xué)技術(shù)的學(xué)理層面晚清國(guó)人有時(shí)稱際西方科學(xué)為“理學(xué)”、“理科”“理”是中國(guó)古代哲學(xué)中具有形而上學(xué)意義的范疇，掌握“理”的方式是思考和領(lǐng)悟(即所謂“格物窮理”)，屬于人的心智活動(dòng)。奕新等人奏請(qǐng)招收科甲正途人員人館學(xué)習(xí)天文、算學(xué)，正是基于智力條件的考慮：“查天文、算術(shù)，義蘊(yùn)精深，非夙知勤學(xué)用心之人，難以漸窺底蘊(yùn)，與專習(xí)外洋語(yǔ)言文字之學(xué)生不同”。而科甲正途人員“研經(jīng)有素，善用心思，致力果專，程功自易”洋務(wù)派還進(jìn)一步將西方科學(xué)納入儒家“格致”之學(xué)的范圍，認(rèn)為“今日之學(xué)，學(xué)其理也，乃儒者格物致知之事”。這就對(duì)士人研習(xí)西方科學(xué)的合法性進(jìn)行了論證，能夠在文化心理上減緩引進(jìn)西學(xué)的阻力。

第二，它提供了一套解決“愿為者不能為，能為者不屑為”難題的方案。一方面，洋務(wù)派為了吸引士人學(xué)習(xí)西方科學(xué)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“并非強(qiáng)學(xué)士大夫以親執(zhí)藝事也”，以投合士人鄙薄體力勞動(dòng)的心理。這對(duì)于消弭“能為者”(士人)的顧慮，進(jìn)而解決“能為者不屑為”的難題，無(wú)疑大有裨益。另一方面，洋務(wù)派之所以選取士人學(xué)習(xí)西方科學(xué)，乃苦于“以中國(guó)自造輪船、槍炮等件，無(wú)從人手”的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為“若得讀書之人旁通其書籍、文字，用心研究，譯出精要之語(yǔ)，將來(lái)即可自相授受”。也就是說(shuō)，士人學(xué)有所成后，須用所學(xué)知識(shí)來(lái)攻克軍工企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的技術(shù)難關(guān)以及指導(dǎo)工匠進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐一按照馮桂芬的說(shuō)法，就是“從受其法，以授眾匠”。洋務(wù)派相信，“愿為者”(工匠)一旦得到士人知識(shí)方面的指引，其“不能為”的問(wèn)題也就得到解決。

“匠人習(xí)其事，儒者明其理”在理論上不失為一套解決“愿為者不能為，能為者不屑為”難題的方案，但它也存在某些邏輯思維E的誤區(qū)和漏洞。從歷史的事實(shí)來(lái)看，這套方案在付諸實(shí)踐的過(guò)程中引起了一些新的問(wèn)題，給洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)消極影響。

首先，洋務(wù)派高估了士人在學(xué)習(xí)西方科學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)對(duì)引進(jìn)西方科學(xué)的難度認(rèn)識(shí)不足。中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)與西方科學(xué)在研究方法、研究對(duì)象等方面存在很大不同，以經(jīng)史之學(xué)見長(zhǎng)的士人，在掌握西方科學(xué)方面，并不如洋務(wù)派所幻想的那般“程功自易”。頑固派就曾敏銳地指出，“竊明天文、算法委曲深細(xì)，本系專門之學(xué)，與策論等項(xiàng)不同。每有學(xué)問(wèn)索優(yōu)而不明歷律，亦有推步甚密而不善詞章，蓋文理可托之空言，而數(shù)學(xué)必歸于實(shí)測(cè)，聰明異用，難易攸分”。洋務(wù)派之所以夸大士人學(xué)習(xí)西方科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，從根本上說(shuō)，還是深受“華人之智巧聰明不在西人以下”的華夏文明中心觀的影響。而頑固派否認(rèn)士人的優(yōu)

勢(shì)，并不能說(shuō)明頑固派已經(jīng)擺脫了華夏文明中心觀的束縛。因?yàn)轭B固派否認(rèn)士人學(xué)習(xí)科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，是為了論證“讀孔、孟之書，學(xué)堯、舜之道”的士人，“何必令其習(xí)為機(jī)巧，專明制造輪船、洋槍之理乎?”其文化心理較洋務(wù)派更為狹隘。

其次，洋務(wù)派用“理”來(lái)指謂西方科學(xué)。將西方科學(xué)形而上化，客觀上規(guī)定和強(qiáng)化了士人以冥思、領(lǐng)悟的方法來(lái)學(xué)習(xí)西方科學(xué)。這種方法與西方科學(xué)注重實(shí)驗(yàn)和操作的實(shí)證方法背道而馳，卻被廣泛地應(yīng)用到洋務(wù)學(xué)堂的科學(xué)教育中，最終嚴(yán)重限制了科學(xué)人才的培養(yǎng)。1896年，李端槧在總結(jié)三十年來(lái)洋務(wù)學(xué)堂辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的奏折中就指出，“諸學(xué)或非試驗(yàn)測(cè)繪不能精，或非游歷察勘不能確。今之諸館，未備器圖，未遣游歷，則日求之于故紙堆中，終成空談，自無(wú)實(shí)用”。直到1897年，梁?jiǎn)⒊€強(qiáng)調(diào)用“觸悟”的方式去學(xué)習(xí)西方科學(xué)：“西人一切格致制造之學(xué)，衣被五洲，震棟萬(wàn)國(guó)，及推原其起點(diǎn)，大率由目前至粗極淺之理，偶然觸悟，遂出新機(jī)，神洲人士之聰明非弱于彼也，而未聞?dòng)兴鶆?chuàng)獲者，用與不用之異也”嗍。從深處說(shuō)，這是“空談性理”的傳統(tǒng)文人心態(tài)在作祟。

第三，如上所述，洋務(wù)派精心挑選的士人，將面臨兩個(gè)重要的任務(wù)：一是學(xué)習(xí)西方科學(xué)，二是指導(dǎo)工匠進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐。但洋務(wù)派似乎始終忽略了一點(diǎn)：學(xué)習(xí)西學(xué)是一回事，指導(dǎo)工匠又是另一回事。這些士人并不是天然的管理人才，他們并不知道怎樣有效地利用工匠的手。同樣是頑固派觀察到了這一點(diǎn)。頑固派指出，“今使科甲人員明其理，悉其源，將來(lái)造輪船時(shí)，勢(shì)必引繩削墨，一一教工匠制作，又必紛紛探明江海水勢(shì)淺深，教水手運(yùn)用制敵之法，有如是之勞而能成功者乎?”不可否認(rèn)，頑固派確實(shí)看到了某些問(wèn)題的癥結(jié)所在。

通過(guò)上文的分析，不難發(fā)現(xiàn)，“同文館之爭(zhēng)”還關(guān)涉到洋務(wù)派與頑固派圍繞引進(jìn)科學(xué)的人呢才要素、技術(shù)管理等問(wèn)題進(jìn)行的論辯。而這正是以往學(xué)術(shù)界所忽略，本文所致力揭示的重要面相。

三、余論

對(duì)“匠人習(xí)其事，儒者明其理”思想內(nèi)涵和理論漏洞的考察，還有助于深刻理解洋務(wù)派的科學(xué)觀。

洋務(wù)派用“理”、“事”這一組互為形上、形下的范疇，確立了科學(xué)對(duì)于技術(shù)的基礎(chǔ)地位。需要指出，技術(shù)科學(xué)化、技術(shù)以科學(xué)為基礎(chǔ)是近代技術(shù)發(fā)展的重要特征和趨勢(shì)。洋務(wù)派能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，表明他們的時(shí)代觀察力是深刻的、敏銳的。但是科學(xué)對(duì)技術(shù)的基礎(chǔ)作用，不能簡(jiǎn)單地歸為科學(xué)直接地指導(dǎo)技術(shù)。很難想象基礎(chǔ)自然科學(xué)(如洋務(wù)學(xué)堂開設(shè)的物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等課程)的學(xué)習(xí)就能夠解決生產(chǎn)中的技術(shù)難題，因?yàn)椤白匀豢茖W(xué)規(guī)律僅僅指出解決技術(shù)問(wèn)題的可能性，技術(shù)具體的發(fā)展方向、規(guī)律和速度主要取決于社會(huì)因素，即政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上的需要以及資金、政策、人的素質(zhì)等各個(gè)方面”。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)科學(xué)對(duì)技術(shù)的指導(dǎo)意義，表面上看是對(duì)科學(xué)的推崇，實(shí)則使科學(xué)淪為技術(shù)的附庸。明白了這一點(diǎn)，也就不難理解洋務(wù)派的科學(xué)觀是工具主義的科學(xué)觀了。

中國(guó)科技史論文:論鄧小平的科技生產(chǎn)力思想

［摘 要］ 本文從歷史的角度分析了科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力從不相關(guān)到弱相關(guān)，再到相關(guān)聯(lián)，最后到強(qiáng)相關(guān)的演進(jìn)過(guò)程，闡明了鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想是立足于歷史并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，是對(duì)科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力關(guān)系的最新概括。

［關(guān)鍵詞］ 歷史 科學(xué)技術(shù) 第一生產(chǎn)力

近年來(lái)，鄧小平同志關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想倍受理論界的關(guān)注。目前的研究多認(rèn)為，這一論述是總結(jié)了當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐而得出的科學(xué)論斷，視之為馬克思主義唯物史觀和馬克思科技生產(chǎn)力思想的繼承與發(fā)展。誠(chéng)然，這是完全正確的，這些研究也是必要的，更是有益的。但從另一方面講，如果僅將這一思想放在近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的小范圍內(nèi)來(lái)研究，不免疏于說(shuō)明科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力三者相互作用的歷史進(jìn)程的全貌，難免會(huì)影響對(duì)鄧小平同志這一偉大思想的深刻理解，不利于說(shuō)明這一論斷的偉大意義，最終會(huì)妨礙發(fā)展科技生產(chǎn)力實(shí)踐的深入。因此，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)研究科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力實(shí)踐的相互關(guān)系，探討科學(xué)技術(shù)是如何逐步成為第一生產(chǎn)力的，是極其必要的。

科學(xué)和技術(shù)是人類智慧和實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的最美麗的花朵。科學(xué)（know-what）是人類關(guān)于自然、社會(huì)和思維規(guī)律的體系；技術(shù)（know-how）則是指人類在生產(chǎn)實(shí)踐中所應(yīng)用的知識(shí)的系統(tǒng)；生產(chǎn)力則是指人類在自然界活動(dòng)形成的征服自然和改造自然的能力，三者均反映了人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力反映了人與自然的實(shí)踐關(guān)系，科學(xué)反映了人與自然的理論關(guān)系，而技術(shù)則反映了人與自然的能動(dòng)關(guān)系。科學(xué)和技術(shù)作為人類實(shí)踐的認(rèn)識(shí)成果，其本身也就是一種潛在的生產(chǎn)力。因此，從邏輯上看，三者同屬于人類相對(duì)于自然界的活動(dòng)能力的范疇，它們之間具有內(nèi)在的一致性和相關(guān)性。但是這種邏輯上的相關(guān)性并非一開始就是顯性的。亦即是說(shuō)，這種相關(guān)性只有在一定的歷史條件下，才能表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)相關(guān)性。鑒于此，我們認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，也只有在一定歷史條件下才成立。它是社會(huì)歷史演進(jìn)的一個(gè)必然結(jié)論，鄧小平同志為此做出了卓越的貢獻(xiàn)。科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的相互作用大體經(jīng)歷了不相關(guān)、弱相關(guān)、相關(guān)聯(lián)、強(qiáng)相關(guān)四個(gè)階段，而最后一個(gè)階段正是鄧小平所說(shuō)的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”階段。

一、科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的“不相關(guān)”階段

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類的生產(chǎn)力水平極為低下，生產(chǎn)力主要體現(xiàn)在一些簡(jiǎn)單而粗糙的石器、木器和骨器等手工工具上。當(dāng)時(shí)，科學(xué)尚處于萌芽狀態(tài)，科學(xué)知識(shí)幾乎為零，而技術(shù)也微乎其微，水平極低。處于石器時(shí)代的原始初民靠采集和漁獵為生，過(guò)著極不穩(wěn)定的生活，先民在采集和漁獵時(shí)，主要是靠天吃飯，智力作用是微弱的。由于科學(xué)缺位，技術(shù)微小且水平極低，人類的謀生又鮮有智力因素的作用，因此，科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力也就無(wú)所謂相互作用，即三者是一種“不相關(guān)”的關(guān)系。

在遠(yuǎn)古采集和漁獵社會(huì)中，科學(xué)和技術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)、生活的作用甚小。生產(chǎn)力系統(tǒng)與技術(shù)系統(tǒng)互不相關(guān)，生產(chǎn)力系統(tǒng)中除三大實(shí)體性要素外，別無(wú)所有。若用公式表示生產(chǎn)力構(gòu)成要素的關(guān)系，則為純粹的三要素和的形式，即“生產(chǎn)力=勞動(dòng)對(duì)象+勞動(dòng)者+勞動(dòng)資料”。由于當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境，勞動(dòng)者非群集就無(wú)法生存，勞動(dòng)資料又簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象的多寡就成為生產(chǎn)力的主要因素，應(yīng)列在公式的首位。哪里的自然條件優(yōu)越，哪里就聚集較多的人群，哪里的生產(chǎn)力水平就相對(duì)高一些。因此，兩河流域、尼羅河流域、印度河、恒河流域和長(zhǎng)江、黃河流域作為四大文明的發(fā)源地就在情理之中了。

二、科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的“弱相關(guān)”階段

采集和漁獵社會(huì)末期，隨著金屬農(nóng)具的制造和使用，人類基本上結(jié)束了一萬(wàn)多年遷徙不定的生活，步入了“自給自足”的農(nóng)業(yè)社會(huì)。以金屬農(nóng)具為代表的全套農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣和使用，使生產(chǎn)力得到一定程度的提高，部分“有閑階層”可以專門從事所謂的“求知識(shí)”的科學(xué)活動(dòng)，這時(shí)科學(xué)初步產(chǎn)生了。掌握科學(xué)知識(shí)的有閑階級(jí)、貴族奴隸主、地主們鄙視掌握工藝技術(shù)的奴隸、農(nóng)民等工匠勞動(dòng)者，也鄙視技術(shù)。因此，在人們被分為不平等階級(jí)或階層的同時(shí)，科學(xué)和技術(shù)也就分割開了，科學(xué)受到窒息，技術(shù)也多被湮沒(méi)在歷史的青冢里。

盡管如此，技術(shù)仍然在生產(chǎn)力中顯示了初步的作用。冶金、紡織、建筑等技術(shù)的應(yīng)用，使得社會(huì)生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展。可以說(shuō)，技術(shù)已構(gòu)成為生產(chǎn)力中的一個(gè)非實(shí)體性要素。科學(xué)系統(tǒng)和生產(chǎn)力系統(tǒng)仍未產(chǎn)生直接聯(lián)系。這時(shí)生產(chǎn)力公式中增加了新的內(nèi)容，生產(chǎn)力=勞動(dòng)者+勞動(dòng)資料+勞動(dòng)對(duì)象+技術(shù)。由于生產(chǎn)工具是以手工工具為主，其動(dòng)力主要是人力、畜力，而勞動(dòng)者的智力因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上體力因素的作用，勞動(dòng)者在體力方面的差距又極為有限，所以勞動(dòng)者的人數(shù)就成了決定生產(chǎn)力水平高低的首要因素，勞動(dòng)者也理所當(dāng)然成為生產(chǎn)力的第一要素，列在公式之首。農(nóng)業(yè)時(shí)代的統(tǒng)治者大都鼓勵(lì)人們生育，也是基于這個(gè)道理。

三、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力――科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的“相關(guān)聯(lián)”階段

多少年來(lái)，人類社會(huì)一直是受生產(chǎn)―技術(shù)―科學(xué)這種傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ街渲诿つ棵髦星斑M(jìn)。在工業(yè)社會(huì)里，這一單向運(yùn)行的模式遇到了挑戰(zhàn)，逐漸出現(xiàn)了科學(xué)―技術(shù)―生產(chǎn)的反方向運(yùn)動(dòng)，開始了先有科學(xué)實(shí)驗(yàn)再有技術(shù)生產(chǎn)的社會(huì)發(fā)展模式。在以19世紀(jì)中葉為界的工業(yè)社會(huì)的前期和中后期，這一情況又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

1.工業(yè)社會(huì)初期。在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，盡管“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的”，但因科學(xué)和技術(shù)長(zhǎng)期被分割開來(lái)，只有技術(shù)是生產(chǎn)力。16世紀(jì)以后，以牛頓力學(xué)為首的科學(xué)革命，推動(dòng)了世界范圍的第一次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的到來(lái)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了長(zhǎng)足進(jìn)步。以瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)為標(biāo)志，開始了科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的時(shí)代，人類步入工業(yè)時(shí)代，逐漸出現(xiàn)了科學(xué)―技術(shù)―生產(chǎn)的傾向，科學(xué)開始成為生產(chǎn)力的一個(gè)構(gòu)成要素，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到了較大的作用。在蒸汽時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)已初步結(jié)合，科技的生產(chǎn)力功能也表現(xiàn)出來(lái)，但從歷史的發(fā)展看，這種關(guān)聯(lián)性尚不十分明顯。生產(chǎn)力可以象征性地表示為：生產(chǎn)力=勞動(dòng)資料+勞動(dòng)者+勞動(dòng)對(duì)象+科學(xué)技術(shù)。其中，以生產(chǎn)工具為核心的勞動(dòng)資料取代勞動(dòng)者而成為生產(chǎn)力的首要要素。原因有二：一是在蒸汽機(jī)械為標(biāo)志的大機(jī)器生產(chǎn)中，機(jī)器的出現(xiàn)和使用引起了生產(chǎn)過(guò)程的巨大變革，帶來(lái)了生產(chǎn)力的較大提高；二是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能還處在較低層次上，作用尚不十分明顯。

2.工業(yè)社會(huì)中后期。第一次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，又對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出了新的要求，并為之提供了新的研究?jī)?nèi)容和新的研究手段，從而引發(fā)了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的以三大發(fā)現(xiàn)為代表的第二次科學(xué)革命。19世紀(jì)50年代以后，科學(xué)由落后技術(shù)和生產(chǎn)的局面一躍而處于領(lǐng)先地位，徹底擺脫了生產(chǎn)―技術(shù)―科學(xué)的傳統(tǒng)模式的支配，使科學(xué)―技術(shù)―生產(chǎn)的新模式趨向明顯增強(qiáng)，科學(xué)越來(lái)越起到推動(dòng)和指導(dǎo)生產(chǎn)和技術(shù)的作用。其中，最為突出和直接的是電磁理論對(duì)生產(chǎn)和技術(shù)的影響，導(dǎo)致了第二次技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生。電力機(jī)械的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)中后期的高級(jí)階段―電氣時(shí)代。這一時(shí)代里，科技和生產(chǎn)力均達(dá)到相當(dāng)高的水平，科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合，以科學(xué)為先導(dǎo)、技術(shù)為中介的科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到越來(lái)越大的作用。科技對(duì)生產(chǎn)力諸要素的滲透明顯：使勞動(dòng)者成為掌握了較高科技知識(shí)的勞動(dòng)力，使勞動(dòng)資料的科技含量不斷提高，使具有高質(zhì)量的足夠數(shù)量的勞動(dòng)對(duì)象的供應(yīng)得以保證。總之，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的各實(shí)體性要素起到極大的“放大”乘數(shù)作用，科技成為生產(chǎn)力系統(tǒng)中的首位要素，突破了生產(chǎn)力中實(shí)體性要素占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)模式。這時(shí)，生產(chǎn)力公式就是一種倍乘關(guān)系：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)（勞動(dòng)資料+勞動(dòng)者+勞動(dòng)對(duì)象）。

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的思想是馬克思的一大理論貢獻(xiàn)。在總結(jié)了近代自然科學(xué)和產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)上，馬克思指出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”。社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。“生產(chǎn)力的這種發(fā)展，歸根到底總是來(lái)源于智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展。”這不僅指出了科學(xué)是生產(chǎn)力，而且認(rèn)為科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力的發(fā)展中起著決定性的作用。

四、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力――科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的“強(qiáng)相關(guān)”階段

19世紀(jì)末20 世紀(jì)初，在第二次科技革命的影響和推動(dòng)下，整個(gè)自然科學(xué)得以全面發(fā)展，從而引發(fā)了新的科學(xué)革命。以相對(duì)論、量子力學(xué)、原子結(jié)構(gòu)理論為核心的現(xiàn)代科學(xué)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，又為新技術(shù)革命的興起奠定了基礎(chǔ)。與新技術(shù)革命的開展相聯(lián)系，產(chǎn)業(yè)革命隨之興起，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者已達(dá)到一體化，科學(xué)技術(shù)―生產(chǎn)的周期越來(lái)越短。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中顯示出巨大的作用，已成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最主要的動(dòng)力。以現(xiàn)代科技為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)悄然興起，在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，知識(shí)經(jīng)濟(jì)成分已占其GDP的50%以上，標(biāo)志著人類社會(huì)逐步由工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入知識(shí)社會(huì)。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)引起了生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的變化，使科技在生產(chǎn)力系統(tǒng)中成為第一位的變革力量。

理論源自實(shí)踐，偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的理論。鄧小平同志總結(jié)了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展給世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活帶來(lái)巨大變化的新情況和科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新趨勢(shì)，在馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，大大發(fā)展了唯物史觀。當(dāng)然，這一思想的形成也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。1975年9月26日他在一次講話中提出了“科學(xué)技術(shù)叫生產(chǎn)力，科技人員就是勞動(dòng)者”的見解。1978年在《全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》中，鄧小平同志旗幟鮮明地指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來(lái)越顯示出巨大的作用。”1988年，他明確指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，將科學(xué)技術(shù)上升到生產(chǎn)力系統(tǒng)的第一位。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的時(shí)代就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這一時(shí)代里，科技革命不僅大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還對(duì)生產(chǎn)力本身的構(gòu)成要素產(chǎn)生巨大的影響。科學(xué)技術(shù)與其它生產(chǎn)力各要素之間的關(guān)系，已不是乘數(shù)增長(zhǎng)的關(guān)系，而是指數(shù)增長(zhǎng)的關(guān)系；生產(chǎn)力=（勞動(dòng)者+勞動(dòng)資料+勞動(dòng)對(duì)象）科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)已變成為首要的第一位的生產(chǎn)力，現(xiàn)代科技決定著生產(chǎn)力發(fā)展的水平和速度。

至此，從科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力的互不相關(guān)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從三者潛在的邏輯相關(guān)性和內(nèi)在一致性演化到其現(xiàn)實(shí)相關(guān)性和外在統(tǒng)一性的歷史進(jìn)程，不難得出以下結(jié)論：

第一，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是中外生產(chǎn)力發(fā)展史所反復(fù)證明了的。生產(chǎn)力發(fā)展史大體經(jīng)歷了石器時(shí)代、金屬工具時(shí)代、蒸汽機(jī)時(shí)代、電力時(shí)代和計(jì)算機(jī)時(shí)代。生產(chǎn)力歷次劃時(shí)代的飛躍，決定的因素和標(biāo)志是勞動(dòng)資料性能的巨大改進(jìn)。而勞動(dòng)資料的改進(jìn)，又是通過(guò)科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)的。

第二，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，也是人類社會(huì)發(fā)展史所證明了的。科學(xué)技術(shù)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為尺度可以把人類產(chǎn)業(yè)史劃分為采集和漁獵時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代等四種社會(huì)技術(shù)形態(tài)。

第三，從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的邏輯結(jié)論。科學(xué)技術(shù)從無(wú)到有，水平由低到高，力量由小到大，與生產(chǎn)力由不相關(guān)到科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化，無(wú)不顯示出科技已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生產(chǎn)力發(fā)展的首要因素。

第四，也是最重要的一點(diǎn)。在現(xiàn)代條件下鄧小平同志立足于科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力關(guān)系演變的歷史進(jìn)程，繼承了馬克思主義的科技生產(chǎn)力思想，在新的歷史條件下和嶄新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，闡明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，深刻揭示出科技在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展中的地位和作用的歷史性變化，是對(duì)科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力關(guān)系的最新概括。

中國(guó)科技史論文:廣西現(xiàn)代科技史研究

摘要：通過(guò)訪談?wù){(diào)研，文章回顧了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)廣西在少數(shù)民族科技史、學(xué)科史等領(lǐng)域的研究歷程，概括了廣西科技史研究的經(jīng)驗(yàn)特色，同時(shí)也提出了促進(jìn)廣西科技史研究的一些舉措。

關(guān)鍵詞：廣西；科技史；發(fā)展歷程

廣西最早涉及科技史研究的學(xué)者是原自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、廣西大學(xué)教授石兆棠(1909―，廣西柳江人)先生。1938年他從日本東京帝國(guó)大學(xué)歸國(guó)后，較長(zhǎng)時(shí)間從事世界科技史文獻(xiàn)資料收集整理和將國(guó)外科技史研究方法介紹到中國(guó)的工作，這些都凝結(jié)在1942年出版的《科學(xué)概論》1中。該書“以自然科學(xué)為經(jīng)，以社會(huì)科學(xué)為緯”，1943年1月8日重慶《新華日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)該書為“一本用新觀點(diǎn)來(lái)寫的科學(xué)理論書”，該書是中國(guó)學(xué)者較早將國(guó)外科學(xué)技術(shù)按歷史發(fā)展脈絡(luò)介紹到中國(guó)的書籍之一，對(duì)當(dāng)時(shí)廣西乃至全國(guó)科技史研究起到了一定的推動(dòng)作用。后，科技史的研究曾一度中斷。

1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)后，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史室升格為自然科學(xué)史研究所，開始制定大型系統(tǒng)的研究計(jì)劃2(P1)。廣西也迎來(lái)了科技史研究的春天，并逐步建制化。

一、建制化

20世紀(jì)80年代后，廣西的科技史研究逐漸形成了建制化、特色突出的兩大研究基地――廣西民族醫(yī)藥研究所和廣西民族大學(xué)的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心。

(一)研究單位及概況

1.廣西民族醫(yī)藥研究所。1985年，黃漢儒(1943―，廣西忻城人)倡導(dǎo)成立了以挖掘整理、研究提高壯瑤等少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)為目的民族醫(yī)藥研究所。1986年至1992年的6年時(shí)間里，該所在廣西范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的民族醫(yī)藥普查及民族醫(yī)藥史料收集工作，收集到了許多珍貴的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史料，并編撰了少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史書籍，結(jié)束了壯醫(yī)學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)基礎(chǔ)理論的歷史。1993年，中國(guó)中醫(yī)研究院將廣西民族醫(yī)藥研究所作為該院的民族醫(yī)藥和民族醫(yī)藥史研究基地之一，加掛“中國(guó)中醫(yī)研究院廣西民族醫(yī)藥研究所”牌子。黃漢儒也因其在民族醫(yī)藥研究與實(shí)踐等方面的突出貢獻(xiàn)而被國(guó)務(wù)院授予政府特殊津貼。

經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，該研究所已成為集科研、臨床、醫(yī)療、教學(xué)、辦報(bào)、科技成果產(chǎn)品開發(fā)等多功能于一體的新型民族醫(yī)藥和民族醫(yī)藥史科研機(jī)構(gòu)，承擔(dān)和參加各級(jí)各類的科研課題近200項(xiàng)。該所取得的豐碩成果得到了自治區(qū)乃至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，1989年3月9日，中共中央政治局委員同志由廣西衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)藍(lán)芳馨陪同，在南寧西園飯店親切接見和宴請(qǐng)黃漢儒和部分民族醫(yī)藥專家并留影紀(jì)念。1985年以來(lái)該所與廣西中醫(yī)學(xué)院合作招收中國(guó)醫(yī)學(xué)史壯醫(yī)方向碩士研究生。

2.廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心。早在1983年，廣西民族大學(xué)的前身廣西民族學(xué)院，先后在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三個(gè)系開設(shè)專門史，并在文科系部開設(shè)自然科學(xué)概論和科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史課程。1986年，廣西民族學(xué)院科技史研究室成立，共有研究人員15人，萬(wàn)輔彬(1942―，安徽繁昌縣人)擔(dān)任研究室主任。

2000年，廣西民族學(xué)院科技史研究室依托該校民族學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)院民族學(xué)專業(yè)招收科技史碩士研究生，2002年，該研究室正式獲教育部批準(zhǔn)設(shè)立“科學(xué)技術(shù)史”碩士授權(quán)點(diǎn)并于2003年正式招生。2006年11月，研究室與廣西民族大學(xué)各方面的力量整合，成立科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心。該中心現(xiàn)有研究人員23人，有在校碩士研究生35人。目前受聘為研究中心兼職教授并為研究生開設(shè)課程的知名學(xué)者，有中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所原副所長(zhǎng)張柏春研究員和蘇榮譽(yù)研究員，北京科技大學(xué)李延祥教授、李曉岑教授和廣西大學(xué)梁國(guó)釗教授等。

該中心(包括其前身)20年來(lái)，在學(xué)科帶頭人萬(wàn)輔彬教授的帶領(lǐng)下，將少數(shù)民族科技史作為主要研究對(duì)象，研究方向包括南方民族技術(shù)史、科技考古與科技文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝等。涉及南方少數(shù)民族的冶金鑄造、農(nóng)業(yè)技術(shù)、水利、造紙、建筑等多方面，形成了鮮明的特色與優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)與內(nèi)蒙古師范大學(xué)的科學(xué)史系形成一南一北兩個(gè)主要少數(shù)民族科技史研究基地。并在教學(xué)、研究和社會(huì)咨詢等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，近幾年曾多次應(yīng)用跨文化的知識(shí)，參與世界銀行投資項(xiàng)目社會(huì)評(píng)估、政府決策咨詢、區(qū)域科技經(jīng)濟(jì)策劃等研究，成效顯著。研究室自創(chuàng)立以來(lái)，已承擔(dān)了多個(gè)國(guó)家與省級(jí)項(xiàng)目以及其他橫向課題，特別是2001年以來(lái)，獲國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)、國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，取得了國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng)，省級(jí)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)。出版各類著作10多部、論文200多篇。

該研究中心與美國(guó)、德國(guó)等近10個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了廣泛的學(xué)術(shù)交流關(guān)系，并主辦和合作主辦了五次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。2005年第22屆世界科學(xué)史大會(huì)在北京召開期間，中國(guó)科技史學(xué)會(huì)將該研究室作為中國(guó)有特色的八家科技史研究機(jī)構(gòu)之一推薦給《科學(xué)時(shí)報(bào)》3。中心現(xiàn)正在積極籌備2007年第11屆中國(guó)科技史國(guó)際會(huì)議。

3.廣西中醫(yī)學(xué)院壯醫(yī)藥系和廣西大學(xué)公共管理學(xué)院。1983年，廣西中醫(yī)學(xué)院設(shè)立了壯醫(yī)藥史研究室從事醫(yī)學(xué)史研究，黃漢儒任主任。1985年，該校的全國(guó)首批知名老中醫(yī)班秀文教授、黃瑾明教授與黃漢儒等一起招收了第一屆中國(guó)醫(yī)學(xué)史壯醫(yī)方向碩士研究生。在壯醫(yī)藥史研究室基礎(chǔ)上，2003年廣西中醫(yī)學(xué)院獲得了壯醫(yī)史碩士點(diǎn)，與廣西民族醫(yī)藥研究所、廣西壯醫(yī)醫(yī)院等單位聯(lián)合招生，2005年4月正式成立壯醫(yī)藥系，并于2005年10月正式改名為壯醫(yī)藥學(xué)院。該學(xué)院是挖掘、整理、研究和繼承壯醫(yī)藥優(yōu)秀遺產(chǎn)及培養(yǎng)壯醫(yī)藥高級(jí)專門人才的教學(xué)、科研基地，其中多數(shù)教師就是廣西民族醫(yī)藥研究所的研究人員。他們進(jìn)行壯醫(yī)史研究的同時(shí)，也為今后壯醫(yī)史研究培養(yǎng)了大批后備力量。

廣西大學(xué)公共管理學(xué)院的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士點(diǎn)于1998年獲得授予權(quán)。該點(diǎn)將科技史與科技發(fā)展戰(zhàn)略作為一個(gè)重要的研究方向，代表人物有梁國(guó)釗教授和蒙紹榮教授。

(二)研究刊物――《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》

2004年，兼任廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)主編的萬(wàn)輔彬教授帶領(lǐng)同事完成對(duì)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版的改版工作。將科技史和科技文化研究作為主打欄目，由知名科技史家擔(dān)任主打欄目主持人，并以著名的科技史專家學(xué)者做封面人物，目前已介紹的專家有席澤宗院士、柯俊院士、李迪院士、吳文俊院士、朱清時(shí)院士、劉鈍教授、劉廣定教授、江曉原教授、張秉倫教授、何丙郁院士、杜石然教授、陳美東研究員等。該刊現(xiàn)已成為科技史界宣傳學(xué)術(shù)成果和研究進(jìn)展

的陣地，有關(guān)科技史的論文目錄與摘要被國(guó)際科學(xué)史領(lǐng)域最權(quán)威的雜志ISIS(愛雪斯)收錄，為全國(guó)乃至國(guó)際科技史研究提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，被專家譽(yù)為“獨(dú)樹一幟”。該刊2004年獲得全國(guó)高校科技期刊二等獎(jiǎng)；2005年獲得第五屆廣西優(yōu)秀期刊；2006年被評(píng)為首屆全國(guó)高校優(yōu)秀科技期刊，這是廣西唯一獲得此殊榮的學(xué)報(bào)。

(三)學(xué)會(huì)民間研究組織

1.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史分會(huì)。1988年，由廣西民族學(xué)院承辦，會(huì)上萬(wàn)輔彬教授被選為常務(wù)理事。會(huì)議還決定編纂《少數(shù)民族科技史》系列從書(現(xiàn)已出版7卷)。出版的少數(shù)民族科技史系列叢書獲得了國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。這是廣西出版界第一次正式介入科技史研究。

1998年第四屆少數(shù)民族科技史國(guó)際會(huì)議在廣西南寧舉行，由廣西民族學(xué)院承辦。出會(huì)的代表有美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等近10個(gè)國(guó)家的專家學(xué)者，共有正式代表83人，收到論文、論文提要70余篇，其中廣西的論文有8篇。

2000年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史分會(huì)改為中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會(huì)，同年10月，在西昌舉行的第五次中國(guó)少數(shù)民族科技史國(guó)際會(huì)議上進(jìn)行了第三屆理事會(huì)換屆工作，萬(wàn)輔彬教授被推選為理事長(zhǎng)，蒙紹榮教授任秘書長(zhǎng)，黃世杰任副秘書長(zhǎng)。自此，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會(huì)掛靠在廣西民族學(xué)院。

2.廣西科技史學(xué)會(huì)。“廣西科技史學(xué)會(huì)”成立大會(huì)，經(jīng)萬(wàn)輔彬教授等人一年多的籌劃，于1987年10月在廣西區(qū)科技館舉行，大會(huì)有來(lái)自全區(qū)各高等院校、研究所及政府有關(guān)部門的84名代表參加。會(huì)議參加者向大會(huì)提交了論文57篇，專著4種。會(huì)上萬(wàn)輔彬被推選為學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

廣西科技史學(xué)會(huì)作為一個(gè)專業(yè)委員會(huì)現(xiàn)隸屬于廣西自然辯證法研究會(huì)。萬(wàn)輔彬教授任廣西自然辯證法研究會(huì)理事長(zhǎng)。

3.廣西民族醫(yī)藥協(xié)會(huì)。1987年1月5日，在黃漢儒等人的倡導(dǎo)下成立了廣西民族醫(yī)藥協(xié)會(huì)，掛靠在廣西民族醫(yī)藥研究所，黃漢儒任會(huì)長(zhǎng)。該學(xué)會(huì)現(xiàn)有會(huì)員2000余人，主要吸納民族醫(yī)藥與民族醫(yī)藥史專家和有關(guān)人士。學(xué)會(huì)成立至今共舉行了12次全區(qū)學(xué)術(shù)研討會(huì)，3次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)，并收集了許多有價(jià)值的論文資料。

二、各個(gè)研究領(lǐng)域的發(fā)展概況及所取得的成果

(一)少數(shù)民族科技史

1.銅鼓研究。1985年，廣西民族學(xué)院、中國(guó)科技大學(xué)和廣西博物館聯(lián)合成立了以萬(wàn)輔彬?yàn)榻M長(zhǎng)的銅鼓研究課題組。他們運(yùn)用鉛同位素比值法，對(duì)銅鼓取樣進(jìn)行礦料來(lái)源考證，首先在北流型銅鼓礦料來(lái)源的考證上取得重大突破，發(fā)現(xiàn)北流型銅鼓的銅礦料來(lái)自北流縣的銅石嶺，這一結(jié)果在第二次早期金屬國(guó)際會(huì)議上發(fā)表，受到各國(guó)學(xué)者的重視，接著課題組又用實(shí)驗(yàn)證明靈山型銅鼓的銅礦料也來(lái)自北流縣的銅石嶺。上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，中國(guó)科技大學(xué)的兩位研究生參與了萬(wàn)輔彬教授的課題，陸續(xù)弄清了各類銅鼓的礦料來(lái)源。最后確認(rèn)最早期萬(wàn)家壩型銅鼓原料來(lái)源于滇池附近及滇西地區(qū)，從而否定了泰國(guó)、越南的觀點(diǎn)，得出銅鼓發(fā)源于我國(guó)云南的結(jié)論。還理清了銅鼓傳播線路，認(rèn)為銅鼓是以云南(滇西)為起點(diǎn)，向東、北、南三個(gè)方面?zhèn)鞑ズ桶l(fā)展的。李世紅教授等通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)廣西北流型銅鼓和靈山型銅鼓背有輻射狀刻痕，刻痕作同心圓狀排列，這種排列形狀符合現(xiàn)代聲學(xué)里所說(shuō)的圓板振動(dòng)模式，并發(fā)現(xiàn)北流型銅鼓的基頻都調(diào)到濁黃鐘(相當(dāng)于低音1)。該項(xiàng)成果在《自然科學(xué)史研究》雜志上發(fā)表，被認(rèn)為是該刊成立10周年來(lái)重要的有影響的文章之一。萬(wàn)輔彬教授與李世紅教授還發(fā)現(xiàn)銅鼓分為公、母，從聲學(xué)上看，其依據(jù)是基頻的高低不同。這些研究成果先后在英國(guó)劍橋“第六屆中國(guó)科技史國(guó)際會(huì)議”、第一至第三屆“中國(guó)南方與東南亞古代銅鼓與青銅文化國(guó)際會(huì)議”、“早期金屬應(yīng)用國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”以及《科學(xué)通報(bào)》《物理》等重要刊物上發(fā)表，并被美國(guó)《化學(xué)文摘》(CA)轉(zhuǎn)載。對(duì)銅鼓的綜合性科學(xué)研究得到了國(guó)內(nèi)外同行的認(rèn)同，并被認(rèn)為填補(bǔ)了銅鼓研究的多項(xiàng)空白，為中國(guó)南方少數(shù)民族科技史研究、考古學(xué)研究開辟了一條新路，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

銅鼓研究課題組，至今已主持和承擔(dān)了4項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金、1項(xiàng)國(guó)家社科基金和多項(xiàng)省部級(jí)基金項(xiàng)目，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物及《古代銅鼓研究通訊》上100多篇，其中部分成果已結(jié)集為《中國(guó)古代銅鼓科學(xué)研究》《北流型銅鼓探秘》等專著出版。銅鼓是一部“百科全書”，它是物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的反映，銅鼓研究是中國(guó)南方少數(shù)民族科技史特別是冶金史的重要組成部分，文理交融的研究方法也對(duì)少數(shù)民族科技史的研究有很好的借鑒作用。鑒于萬(wàn)輔彬教授在銅鼓研究方面的突出貢獻(xiàn)，1992年10月他獲得國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，2006年，他被聘為中國(guó)科學(xué)院科學(xué)技術(shù)史研究所的客座研究員。

2.少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝研究。少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝是科技史研究的重要內(nèi)容，因?yàn)樗茄芯抗糯贁?shù)民族技術(shù)史的活化石，廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心除了研究銅鼓的鑄造工藝外，還涉獵了壯族、瑤族造紙及釀酒等方面的研究。韋丹芳的碩士畢業(yè)論文“從人類學(xué)的視角對(duì)廣西貢川壯族紗紙工藝的研究”就是諸多成果中的優(yōu)秀代表，發(fā)表在2004年《中國(guó)科技史料》上，她的研究成果還有“融水縣桿洞苗寨水碾調(diào)查”、“廣西壯、瑤、漢民族傳統(tǒng)造紙比較研究”等。目前該研究室的師生正與英國(guó)劍橋大學(xué)合作對(duì)中國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)瀕危傳統(tǒng)工藝進(jìn)行調(diào)查研究，已有十幾人投入到該項(xiàng)目的田野調(diào)查中，目前已對(duì)廣西隆林苗族的蠟染工藝、廣西三江侗族傳統(tǒng)建筑工藝、欽州坭芯陶的傳統(tǒng)工藝、壯族造紙傳統(tǒng)工藝和瑤族草醫(yī)草藥進(jìn)行了調(diào)查，這一合作項(xiàng)目將長(zhǎng)期進(jìn)行下去。2003年，萬(wàn)輔彬教授還承擔(dān)了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目――銅鼓文化的保護(hù)、繼承與發(fā)展研究，目前正在結(jié)題。

3.少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史研究。1982年，廣西第一位醫(yī)學(xué)史碩士學(xué)位獲得者黃漢儒畢業(yè)后回到廣西中醫(yī)學(xué)院工作，將目標(biāo)鎖定在對(duì)少數(shù)民族醫(yī)藥史料整理及建立系統(tǒng)理論上。但由于壯族、瑤族等民族沒(méi)有自己的民族文字，千百年來(lái)，大量歷史積累下來(lái)的壯、瑤醫(yī)秘方、驗(yàn)方、療法散落民間，沒(méi)有形成文字記載，這使得史料收集異常艱難。黃漢儒等人通過(guò)了大量田野調(diào)查，搜集、翻閱了數(shù)以百計(jì)的地方志、正史和野史，考察了綿延數(shù)百里的花山壁畫、銅針、銀針等民族史和醫(yī)史文物；并將考古學(xué)等多學(xué)科知識(shí)運(yùn)用在研究中，如1985年，廣西文物考古隊(duì)在武鳴縣兩座古墓中發(fā)現(xiàn)了兩枚金屬針灸用針，黃漢儒和他的研究生們對(duì)兩枚針灸用針作了詳細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)了駱越民族2500年前使用的醫(yī)療用具。

黃漢儒等人歷時(shí)6年，搜集到民族醫(yī)藥驗(yàn)方、秘方1萬(wàn)多條，民族醫(yī)藥手抄本、民族醫(yī)藥古籍及其他民族醫(yī)藥文物一批，建立了較為完備的藥物標(biāo)本室和民族醫(yī)藥陳列館，并對(duì)長(zhǎng)期散居于民間的

5500位民族民間醫(yī)生進(jìn)行了造冊(cè)登記，整理編撰了《壯族醫(yī)藥史》(1998年出版)，1999年，該書獲得國(guó)家民委、國(guó)家新聞出版署授予的國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)和全國(guó)優(yōu)秀民族圖書一等獎(jiǎng)，并被中國(guó)中醫(yī)研究院著名醫(yī)史專家蔡景峰譽(yù)為“壯族醫(yī)藥史上的里程碑”4。《壯族醫(yī)藥史》填補(bǔ)了壯醫(yī)史上醫(yī)藥專著的空白。

此后，黃漢儒等人整理編撰的《廣西民族醫(yī)藥驗(yàn)方匯編》共收集了失散民間的民族藥方幾千條，是壯、瑤、苗等民族醫(yī)學(xué)史的寶貴資料，并編纂了《中國(guó)壯醫(yī)學(xué)》《中國(guó)瑤醫(yī)學(xué)》等民族醫(yī)藥專著10多本，發(fā)表了數(shù)百篇關(guān)于壯、瑤醫(yī)藥的學(xué)術(shù)論文，結(jié)束了壯醫(yī)學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)基礎(chǔ)理論的歷史。2002年，黃漢儒等人主持的“壯醫(yī)理論的發(fā)掘整理與臨床實(shí)驗(yàn)研究”順利通過(guò)了中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)、中國(guó)中醫(yī)研究院等組織的權(quán)威專家委員會(huì)鑒定，壯醫(yī)藥從此可稱為“壯醫(yī)藥學(xué)”，提高了壯醫(yī)藥的地位。

4.壯族科技史研究。2000年，在自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，由覃尚文等30余名各個(gè)學(xué)科的專家、學(xué)者組成的壯族科技史課題組開始了《壯族科技史》的編寫工作。歷時(shí)2年多時(shí)間，《壯族科技史》一書于2003年出版。該書以研究壯族科技發(fā)展史為線索，貫穿了民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容，去粗取精、去偽存真，圖文并茂，在地域處理上講究古代與近代的結(jié)合，使古代的壯族先民與現(xiàn)代民族相互連接，相互印證。該書是我國(guó)有史以來(lái)編撰的比較系統(tǒng)的、全面的第一部壯族科技史。我國(guó)著名的科技史家陳久金先生在《廣西日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)道：“這樣規(guī)模的專門論述中國(guó)一個(gè)少數(shù)民族科技史的專著，到目前來(lái)說(shuō)尚屬首次。”4可見其價(jià)值和意義。

目前，編寫《壯族科技史》的專家學(xué)者們正在為研究編寫《廣西科技史》而緊鑼密鼓地工作著，這將是廣西科技史研究的又一個(gè)大飛躍。

(二)學(xué)科史

1.骨傷科技術(shù)史研究。在廣西醫(yī)藥史研究中另一個(gè)有突出貢獻(xiàn)的是韋以宗教授，現(xiàn)任北京光明骨傷醫(yī)院院長(zhǎng)。

1974年2月，在廣西平南縣工作的韋以宗被派往廣西醫(yī)學(xué)院進(jìn)修西醫(yī)骨科。在這里，韋以宗對(duì)西醫(yī)骨科學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的研習(xí)。韋以宗發(fā)現(xiàn)，雖然我國(guó)的中醫(yī)骨科學(xué)歷史悠久，但所遺留下來(lái)的文獻(xiàn)十分缺乏，且大多零散地存在于其他學(xué)科著作中。韋以宗萌發(fā)了撰寫一本關(guān)于中醫(yī)骨科發(fā)展史的想法，他用了3年的時(shí)間在廣西醫(yī)學(xué)院、廣西玉林醫(yī)學(xué)情報(bào)所的圖書館里查閱了大量相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，對(duì)其中中醫(yī)骨科學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了收集整理。1981年，他撰寫的《中國(guó)骨科技術(shù)史》5終于完稿，兩年后，時(shí)任上海中醫(yī)學(xué)院教授的施杞先生慧眼識(shí)珠，在他的大力推薦下，《中國(guó)骨科技術(shù)史》得以出版。該書填補(bǔ)了骨科領(lǐng)域的空白。如今，這本書不但成為國(guó)內(nèi)大中專院校的教材，還被翻譯成日文，進(jìn)入日本中醫(yī)教育的課堂，促進(jìn)了中醫(yī)的國(guó)際交流。韋以宗憑借這一著作先后獲得了廣西壯族自治區(qū)突出貢獻(xiàn)知識(shí)分子獎(jiǎng)、廣西科技成果二等獎(jiǎng)、全國(guó)中醫(yī)藥重大科技成果乙級(jí)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科技圖書二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。《中國(guó)骨科技術(shù)史》一書的成功給韋以宗極大的鼓勵(lì)，1988年他又主編了我國(guó)第一套骨傷科教材《中國(guó)骨傷科學(xué)》610卷本。2001年、2003年，韋以宗主編的《中國(guó)骨傷科學(xué)辭典》7和《現(xiàn)代中醫(yī)骨科學(xué)》8相繼出版。

2004年中央電視臺(tái)的“東方之子”節(jié)目連續(xù)兩天播出“韋以宗仁心鐵骨”，介紹韋以宗發(fā)掘整理中醫(yī)骨科學(xué)及中國(guó)骨科技術(shù)史的成就。

2.電磁學(xué)史研究

廣西在物理學(xué)史方面研究成果最豐碩的是宋德生(筆名宋佰謙)，曾任廣西社會(huì)科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。

1978年，宋德生以優(yōu)異的成績(jī)考取了中國(guó)科學(xué)院研究生院，有幸成為中國(guó)科學(xué)院物理所著名磁學(xué)家李國(guó)棟教授的弟子，西方電磁學(xué)發(fā)展史成了宋德生的研究方向。

從中國(guó)科學(xué)院研究生院畢業(yè)后的第二年，宋德生被分配到桂林電子工業(yè)學(xué)院工作，一方面負(fù)責(zé)電子工業(yè)部的“現(xiàn)代化電子工業(yè)發(fā)展模式研究”的課題，一方面從事電子工程史和自然辯證法的教學(xué)。通過(guò)多年對(duì)中外電磁學(xué)史的研究，宋德生對(duì)我國(guó)電子工業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略策略有獨(dú)到的見解，先后在國(guó)內(nèi)一些重要刊物上發(fā)表了20多篇文章。

宋德生的處女作是廣西師范大學(xué)出版社1986年出版的技術(shù)史著作《信息革命的技術(shù)源流》，該書雖只有5萬(wàn)多字(走向未來(lái)圖書系列之一)，但在全國(guó)也有很大影響。他在電磁學(xué)方面研究的代表作是和其導(dǎo)師合著的《電磁學(xué)發(fā)展史》，該書是他在讀碩期間閱讀并掌握了大量的第一手外文文獻(xiàn)積累的成果，該書1981年完成手寫稿，1987年才由廣西人民出版社出版。這部關(guān)于靜電學(xué)、靜磁學(xué)、電力力學(xué)和經(jīng)典電磁場(chǎng)論發(fā)展的科學(xué)史著作，是我國(guó)電磁學(xué)領(lǐng)域的第一部專著，填補(bǔ)了我國(guó)一項(xiàng)空白。該書出版后，全國(guó)有88所高校邀請(qǐng)宋德生做學(xué)術(shù)報(bào)告，北京大學(xué)一位資深的物理學(xué)教授給予的評(píng)價(jià)是“我為我們中國(guó)人能寫出世界級(jí)的東西而感到自豪”。

宋德生在電磁學(xué)史方面的研究緊緊圍繞一個(gè)“電”字，分電磁學(xué)史和電子技術(shù)發(fā)展史兩條主線。單在電磁學(xué)史方面他的論文就有200多篇。

(三)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)

1.企業(yè)技術(shù)發(fā)展史研究。企業(yè)技術(shù)發(fā)展史研究屬于科技戰(zhàn)略與科技管理研究。廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心以科技史研究的成果、理論和方法為基礎(chǔ)，把握企業(yè)發(fā)展的整體趨勢(shì)，以解決企業(yè)科技發(fā)展中的問(wèn)題為目標(biāo)，開展科技戰(zhàn)略的宏觀研究，體現(xiàn)了“以史為鑒”的特點(diǎn)。

2003年，萬(wàn)輔彬教授帶領(lǐng)研究生共14人，開始研究編寫中國(guó)石化集團(tuán)茂名石化公司的技術(shù)進(jìn)步發(fā)展史――《技術(shù)進(jìn)步――企業(yè)發(fā)展的永恒的動(dòng)力――中國(guó)石化集團(tuán)茂名石化公司科技進(jìn)步簡(jiǎn)史》(以下簡(jiǎn)稱《動(dòng)力》)一書，在教學(xué)與科研服務(wù)于社會(huì)方面作了有益的償試。該書歷時(shí)一年半時(shí)間里，六赴茂名石化，四易編寫大綱，五易書稿，才完成了該書的編寫工作。該書不僅記載了公司技術(shù)進(jìn)步的歷程，梳理了公司各階段技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，而且還總結(jié)了公司以技術(shù)帶動(dòng)整個(gè)企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為公司未來(lái)的發(fā)展提供了借鑒。2005年該書正式出版，獲得中國(guó)石化集團(tuán)茂名石化公司的高度評(píng)價(jià)，并認(rèn)為是“獻(xiàn)給茂名石化成立50周年的一份厚禮”。《科學(xué)時(shí)報(bào)》記者賀根生在《科學(xué)時(shí)報(bào)》2006年5月18日“科學(xué)?文化版”中給予了高度的評(píng)價(jià)：“此書不僅是第一部記載茂名石化科技進(jìn)步的史書，也是迄今出版的首部中國(guó)企業(yè)科技史書，為推進(jìn)企業(yè)自主創(chuàng)新提供了有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)技術(shù)發(fā)展史研究的空白。”“專門為一個(gè)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步立碑樹傳的專著，《動(dòng)力》在我國(guó)卻是第一本……它填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)技術(shù)發(fā)展史研究的空白，為科技史研究拓展了新的領(lǐng)域。”9

企業(yè)技術(shù)進(jìn)步發(fā)展研究可謂是給科技史研究開拓了又一片新的天地。

2.科技人類學(xué)。科技人類學(xué)屬于科學(xué)文化研究范疇，科學(xué)文化研究是科技史研究的延伸，有助于進(jìn)一步凸顯科技史學(xué)科的社會(huì)功能，以科學(xué)發(fā)展與文化演進(jìn)的互動(dòng)為研究對(duì)象，促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的傳播和整合。

自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，萬(wàn)輔彬教授就和南開大學(xué)的劉教授、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史所博士生田松等人倡導(dǎo)開展科技人類學(xué)(科學(xué)人類學(xué))的研究。2002年，廣西民族學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心在南寧舉辦了中國(guó)首屆科技人類學(xué)研討會(huì)，到會(huì)的有清華大學(xué)劉兵教授、北京大學(xué)劉華杰副教授等許多著名專家。廣西民族學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心的萬(wàn)輔彬教授、秦紅增教授和韋丹芳先后發(fā)表了多篇有關(guān)科技人類學(xué)的論文，如萬(wàn)輔彬的《科技應(yīng)用：科技人類學(xué)本土化的新走向》，秦紅增的《天人合一：從神話到哲學(xué)的文化嬗變》，黃世杰的《揭開蠱毒之謎》等等。

(四)科學(xué)精神、科學(xué)方法

科技重大事件往往是科技發(fā)展的里程碑。每當(dāng)世界出現(xiàn)重大科技事件，梁國(guó)釗都會(huì)以特有的專業(yè)敏感性密切注意事態(tài)進(jìn)展，從自己研究方向的視角給予理論思考，如超導(dǎo)熱、克隆熱、非典的出現(xiàn)都引起了他密切關(guān)注。其中關(guān)于超導(dǎo)熱的《超導(dǎo)研究突破的方法論啟示》，一發(fā)表就在全國(guó)產(chǎn)生了很大影響，文中對(duì)超導(dǎo)材料選取的哲學(xué)預(yù)言很快被中國(guó)科技大學(xué)博士生劉宏寶的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。“非典”期間，梁教授密切注意非典病原探索的進(jìn)展，并適時(shí)組織了《論鐘南山精神》、《非典病原發(fā)現(xiàn)的方法論反思》、《非典病原探索中假說(shuō)方法運(yùn)用的反思》3篇論文，分別發(fā)表于《自然辯證法通訊》《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》和《科學(xué)技術(shù)與辯證法》。連同《淺析日本“諾貝爾獎(jiǎng)計(jì)劃”的可行性》、《從結(jié)構(gòu)方法學(xué)到面向?qū)ο蠓椒▽W(xué)》一起5篇論文，一年內(nèi)在科技哲學(xué)全國(guó)四大專業(yè)雜志發(fā)表，這在廣西科技哲學(xué)界處領(lǐng)先地位，在全國(guó)科技哲學(xué)界也不多見。

現(xiàn)代科技重要人物特別是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。是現(xiàn)代科技舞臺(tái)的主角，研究他們具有重要的意義。梁教授第一篇專門研究重要科技人物的論文《愛迪生科學(xué)方法研究的特點(diǎn)》發(fā)表在《學(xué)術(shù)論壇》上，迅即被多雜志轉(zhuǎn)載。其專著《科研與道德》是國(guó)內(nèi)出版最早的科學(xué)道德方面的著作之一，而《失敗的科學(xué)》則作為國(guó)內(nèi)第一本從方法論視角系統(tǒng)研究科學(xué)失敗的案例式專著。

梁國(guó)釗教授對(duì)科學(xué)精神、科學(xué)方法等的研究取得了豐碩成果，發(fā)表著述約170萬(wàn)字，包括5本著作(其中1本2人合著)。論文約70篇，科普文章120余篇。這些著述有18篇(部)被《新華文摘》等7家報(bào)刊轉(zhuǎn)載、索引。

從事科學(xué)精神與科學(xué)方法研究的還有廣西大學(xué)物理系的陽(yáng)兆祥教授，他的論文如《愛因斯坦與馬赫》《牛頓的絕對(duì)空間的再認(rèn)識(shí)》等都得到了同行們的認(rèn)可。1992年，陽(yáng)兆祥教授負(fù)責(zé)組織了該年在廣西大學(xué)逸夫樓舉行的“紀(jì)念德布羅意誕辰暨量子物理史學(xué)術(shù)討論會(huì)”。

(五)其他

廣西民族學(xué)院的李瑤曾于上世紀(jì)70年代末開始科技史研究。她是廣西民族大學(xué)研究科技史學(xué)的第一人，曾先后師從教育家陳鶴琴、史學(xué)家揚(yáng)榮國(guó)等先生。其著作《中國(guó)古代科技思想史》問(wèn)世后獲得了較好的評(píng)價(jià)。她的科學(xué)史方面論文涉及了教育、天文、醫(yī)學(xué)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域，如《珍重先進(jìn)成果正視落后原因――中國(guó)古代科技教育初探》系列文章等20余篇。

廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究中心的容志毅教授師從姜生教授從事中國(guó)道教文化史研究，主攻道教科技史。完成國(guó)內(nèi)外省部級(jí)以上科研項(xiàng)目4項(xiàng)，出版道教史專業(yè)著作4部，在《自然科學(xué)史研究》等核心刊物上發(fā)表專業(yè)論文20余篇，獲省部級(jí)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)。

1987年，原廣西科協(xié)副主席王銘洛等人進(jìn)行了陶瓷科技史方面研究，發(fā)表了論文《陶瓷發(fā)展史上的重大突破――對(duì)殷商“白陶”的科學(xué)探討》，該成果1988年獲自治區(qū)科協(xié)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)；鄭連第等人還對(duì)廣西的靈渠進(jìn)行過(guò)較詳細(xì)的研究，1986年由水利電力出版社出版了《靈渠工程史述略》一書。廣西大學(xué)的羅漢軍對(duì)中國(guó)建筑史研究有較深造詣，曾在《中華建筑》上發(fā)表《中國(guó)建筑空間意識(shí)的形成與發(fā)展》(1995年第2期)等多篇論文。

另外，蒙紹榮教授的科技史方面代表作《歷史上的煉丹術(shù)》獲得了同行們的高度評(píng)價(jià)，并于1996年被評(píng)廣西社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，2002年4月與人合著的《中國(guó)道教科學(xué)技術(shù)史．漢魏晉卷》列入國(guó)家社科規(guī)劃“九五”重點(diǎn)課題。

三、廣西科技史研究的經(jīng)驗(yàn)與特色

(一)經(jīng)驗(yàn)

回顧60多年來(lái)廣西科技史研究發(fā)展歷程，廣西科技史研究人員由少到多，研究方向由一元到多元，研究范圍由區(qū)內(nèi)到國(guó)內(nèi)再到世界，研究成果不斷，在國(guó)內(nèi)外同行中影響日漸增大。其經(jīng)驗(yàn)可概括為：

1.科技史研究者重視打?qū)嵈蚶位竟Α？萍际芳叶攀惶岢龈憧萍际费芯勘仨殹白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。廣西科技史研究成果突出的學(xué)者，如梁國(guó)釗、萬(wàn)輔彬、宋德生和黃漢儒等，雖多是理科出身，但正是因?yàn)樗麄冏x書破萬(wàn)卷，在文科方面有深厚的功底，科研時(shí)堅(jiān)持文理兼融，所以，在多個(gè)領(lǐng)域研究都取得可喜成果。另外，運(yùn)用多學(xué)科交叉的研究方法，在交叉點(diǎn)上尋找生長(zhǎng)點(diǎn)，注重第一手資料的收集等，也是廣西科技史研究的重要經(jīng)驗(yàn)。

2.緊緊抓住少數(shù)民族地區(qū)特色選題開展研究，并不斷推陳出新。如黃漢儒的醫(yī)史研究，從壯族醫(yī)學(xué)史研究發(fā)展到苗、瑤等少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)史研究；萬(wàn)輔彬教授從早期的銅鼓研究，發(fā)展到少數(shù)民族科技史研究，再發(fā)展到如今的科技管理與科技戰(zhàn)略、科技考古、傳統(tǒng)文化研究等，他們的研究都是在抓住了少數(shù)民族地方特色的基礎(chǔ)上，不嚼“別人嚼過(guò)的饅頭”，推陳出新，從而開拓新的領(lǐng)域。

(二)研究方法特色

1.注重田野調(diào)查

由于中國(guó)很多少數(shù)民族如壯族、苗族、瑤族等都沒(méi)有自己的文字，故千百年來(lái)，這些民族的“科技史料”沒(méi)有形成文字記載，而主要以傳統(tǒng)工藝、民間傳說(shuō)和口碑史形式存在于少數(shù)民族地區(qū)。所以，第一手資料往往要通過(guò)大量的田野調(diào)查獲得，如廣西民族醫(yī)藥研究所開展的少數(shù)民族醫(yī)藥資料挖掘整理工作，資料的重要來(lái)源就是田野調(diào)查；廣西民族大學(xué)進(jìn)行的科技史研究，田野調(diào)查是重要的方法。像銅鼓研究、《貢川壯族紗紙制造傳統(tǒng)工藝研究》《云南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝》和《壯族醫(yī)學(xué)史》等等研究都得益于田野調(diào)查。

2.注重科技考古

黃漢儒等人開展的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史研究，運(yùn)用了大量的科技考古手段。萬(wàn)輔彬教授領(lǐng)導(dǎo)的極有地域特色的銅鼓研究，運(yùn)用金相分析、頻譜分析、同位素分析等一系列現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)手段，對(duì)考古發(fā)掘出的文物進(jìn)行二次信息提取，揭示了其技術(shù)奧妙和科學(xué)內(nèi)涵，并先后在《科學(xué)通報(bào)》《自然科學(xué)史研究》《中國(guó)科技史料》等核心期刊，這都是運(yùn)用科技考古進(jìn)行研究所取得的成就。

3.注重與人類學(xué)結(jié)合

人類學(xué)在地方性知識(shí)研究方面有豐富的積累，很多方法值得借鑒，如壯族醫(yī)學(xué)史研究、瑤族巫醫(yī)與草醫(yī)研究、南方巫蠱的科技人類學(xué)考察等，都是科技史研究方法與人類學(xué)研究方法相結(jié)合的成功范例。

四、建 議

推進(jìn)廣西科技史研究深入發(fā)展，除堅(jiān)持以往的成功經(jīng)驗(yàn)外，還應(yīng)做好以下幾個(gè)方面工作：

(一)廣西科技史界學(xué)者應(yīng)定期舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)

不斷進(jìn)行交流總結(jié)，是科學(xué)創(chuàng)新精神得以永續(xù)不衰的保證。如英國(guó)的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室，該實(shí)驗(yàn)室能培養(yǎng)出11位諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，其經(jīng)驗(yàn)就是該實(shí)驗(yàn)室在堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和倡導(dǎo)自由的學(xué)術(shù)氛圍下，頻繁進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和問(wèn)題討論。有鑒于此，20世紀(jì)80年代，在廣西自然辯證法研究會(huì)的積極活動(dòng)下，廣西科技史研究異常活躍，參加研究的人數(shù)多，人員覆蓋面廣，從而培養(yǎng)了許多廣西今天的科技史學(xué)術(shù)帶頭人和科研骨干，如侯德彭、萬(wàn)輔彬、梁國(guó)釗等等。如今，雖然研究會(huì)還在，但各種活動(dòng)卻相對(duì)少了很多。所以，應(yīng)重新發(fā)揮自然辯證法研究會(huì)的作用，以它為紐帶，推動(dòng)廣西科技史界學(xué)者定期舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，并交流經(jīng)驗(yàn)，鼓舞斗志、相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

(二)加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)

一是組織一支熱愛科技史的多學(xué)科青年隊(duì)伍，在老一輩學(xué)者的支持下盡快成長(zhǎng)起來(lái)；二是加強(qiáng)本科生和研究生培養(yǎng)。優(yōu)秀的本科生是研究生良好的生源保障，優(yōu)秀的研究生為研究工作的開始創(chuàng)造有利的條件。三是提倡業(yè)余和兼職研究并重。

(三)建立科技史圖書檔案館

檔案館可以為科技史研究提供眾多的圖書資料，還可收集廣西瀕危的傳統(tǒng)工藝品、檔案資料、民俗民歌、古籍和儀器等，另外也可以收集著名科學(xué)家的手稿、書信等。這對(duì)以后的研究工作無(wú)疑具有重要意義。

中國(guó)科技史論文:經(jīng)國(guó)以自強(qiáng)為本教育以人才為先武漢大學(xué):自強(qiáng) 弘毅 求是 拓新

在辛亥革命100周年之際，讓我們看看武昌起義前后，湖北自強(qiáng)學(xué)堂向武漢大學(xué)的轉(zhuǎn)變歷程。

1893年11月29日，湖廣總督張之洞向清朝光緒帝上奏《設(shè)立自強(qiáng)學(xué)堂片》。他認(rèn)為“蓋聞經(jīng)國(guó)以自強(qiáng)為本”，“自強(qiáng)之道，以教育人才為先”，故取“自強(qiáng)”二字。這座新式高等專門學(xué)堂位于湖北武昌三佛閣大朝街口，開辦之初，設(shè)方言(外語(yǔ))、算學(xué)、格致、商務(wù)4門，重視科技教育。由此揭開了近代湖北高等教育的序幕。1896年，礦務(wù)、化學(xué)學(xué)堂并入自強(qiáng)學(xué)堂，后者增加自然、工程教育。方言一門逐步擴(kuò)大為英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、東文(日語(yǔ))5門。自強(qiáng)學(xué)堂是晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期建立的一所新式科技工礦學(xué)校。

1902年10月，自強(qiáng)學(xué)堂遷往武昌東廠口，改名方言學(xué)堂。課程設(shè)有地理、歷史、算術(shù)、公法、交涉等。

1911年辛亥革命前夕，方言學(xué)堂因教育經(jīng)費(fèi)緊張被迫暫停辦學(xué)。此后湖北時(shí)局動(dòng)蕩，同年10月，武昌起義爆發(fā)，清朝迅速滅亡，方言學(xué)堂無(wú)法立即復(fù)校，辦學(xué)中斷。

1913年，北京國(guó)民政府教育部成立后，規(guī)劃在全國(guó)設(shè)立6所高等師范學(xué)校，決定以原方言學(xué)堂的校舍、圖書、師資為基礎(chǔ)，改建國(guó)立武昌高等師范學(xué)校。1923年9月，國(guó)立武昌高等師范學(xué)校改名國(guó)立武昌師范大學(xué)。1924年9月，國(guó)立武昌師范大學(xué)改名國(guó)立武昌大學(xué)。1926年，國(guó)立武昌大學(xué)與國(guó)立武昌商科大學(xué)、湖北省立醫(yī)科大學(xué)、湖北省立法科大學(xué)、湖北省立文科大學(xué)、私立武昌中華大學(xué)等合并為國(guó)立武昌中山大學(xué)(又稱國(guó)立第二中山大學(xué))，設(shè)有大學(xué)部和文、理、法、經(jīng)、醫(yī)、預(yù)6科、17個(gè)系、2個(gè)部。

1928年，南京國(guó)民政府以原國(guó)立武昌中山大學(xué)為基礎(chǔ)，改建國(guó)立武漢大學(xué)，下設(shè)文、法、理、工4個(gè)學(xué)院。1929年2月，法學(xué)家王世杰成為國(guó)立武漢大學(xué)首位正式校長(zhǎng)。他認(rèn)為國(guó)立武漢大學(xué)不能滿足于現(xiàn)有的4大學(xué)院，提出要把學(xué)校辦成擁有文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)6大學(xué)院的萬(wàn)人大學(xué)。1930年3月，國(guó)立武漢大學(xué)新校舍l期工程正式開工。1932年3月，學(xué)校由東廠口遷入珞珈山新校舍。1934年武漢大學(xué)由于體育成績(jī)顯著曾受到民國(guó)教育部表?yè)P(yáng)并通令全國(guó)大專院校，授予時(shí)任體育、衛(wèi)生主任為教會(huì)大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)等高校體育教學(xué)方案執(zhí)行人。1935年，學(xué)校開辦研究生教育。1936年，學(xué)校成立農(nóng)學(xué)院，從而發(fā)展成為有文、法、理、工、農(nóng)5個(gè)學(xué)院15個(gè)系2個(gè)研究所的綜合大學(xué)。

1937年，國(guó)立武漢大學(xué)與國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)、國(guó)立中央大學(xué)和國(guó)立浙江大學(xué)統(tǒng)一進(jìn)行招生考試，從而躋身“民國(guó)五大名校”。同年7月7日，日軍在北平西南的盧溝橋附近發(fā)動(dòng)“七七事變”，揭開了日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。此后上海、南京相繼被日軍占領(lǐng)，武漢成為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都，國(guó)共兩黨大量政治軍事人士云集珞珈山校園指揮對(duì)日抗戰(zhàn)。1938年，因日軍攻打華中地區(qū)，國(guó)立武漢大學(xué)被迫西遷四川樂(lè)山繼續(xù)辦學(xué)，農(nóng)學(xué)院并入國(guó)立中央大學(xué)。武漢淪陷后，日軍將武大校園辟為其中原司令部。1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。同年9月1日，國(guó)立武漢大學(xué)成立復(fù)校委員會(huì)，1946年10月，學(xué)校遷回武昌珞珈山，恢復(fù)農(nóng)學(xué)院。1947年，學(xué)校設(shè)立醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院，形成了文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)6大學(xué)院21個(gè)系8個(gè)研究所。國(guó)立武漢大學(xué)是武大百年歷史中辦學(xué)質(zhì)量最高、國(guó)際影響最大的階段，至今仍無(wú)法被超越。

1950年，武大副校長(zhǎng)吳于廑教授在全校抗美援朝參軍參干動(dòng)員大會(huì)上，把“國(guó)立武漢大學(xué)”牌樓按由左至右順序來(lái)讀，以《學(xué)大漢武立國(guó)》為題，作精彩講演，使師生員工深受鼓舞。“學(xué)大漢，武立國(guó)”從此名滿天下。武漢大學(xué)的理工科也一直有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

1993年，自強(qiáng)學(xué)堂建校100周年之際，校務(wù)委員會(huì)審議決定，武漢大學(xué)新校訓(xùn)為：“自強(qiáng)弘毅求是拓新”。

“自強(qiáng)”語(yǔ)出《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。武漢大學(xué)前身為“自強(qiáng)學(xué)堂”，其名也取此意。

“弘毅”出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。武漢大學(xué)20世紀(jì)30年代校訓(xùn)“明誠(chéng)弘毅”就含此一詞。

用“自強(qiáng)”、“弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了武漢大學(xué)的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。

“求是”即為探索規(guī)律，追求真理。語(yǔ)出《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。

“拓新”，意為開拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。

概言之，武漢大學(xué)新校訓(xùn)的整體含義是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，樹立為國(guó)家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)、積極奉獻(xiàn)的偉大志向，以堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品格和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，努力探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律，開創(chuàng)新局面，取得新成績(jī)，辦好社會(huì)主義的武漢大學(xué)，不斷為國(guó)家作出新貢獻(xiàn)。

目前，在科技教育方面，武漢大學(xué)積極利用自身的科技、智力資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化的方式，與企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)開展多層次、多領(lǐng)域的合作，共同建設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，聯(lián)合創(chuàng)辦了70多家高新技術(shù)企業(yè)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。

學(xué)校還參與了三峽工程、南水北調(diào)、西電東輸?shù)葒?guó)家重點(diǎn)工程項(xiàng)目的科學(xué)研究和工程建設(shè)，在南北極科學(xué)考察、重大傳染性疾病防治等科技攻關(guān)中不斷取得新的突破，馬協(xié)型、紅蓮型雜交稻，高頻地波監(jiān)測(cè)雷達(dá)，GPS全球衛(wèi)星定位與導(dǎo)航，高性能混合動(dòng)力電池等應(yīng)用型科技成果不僅具有重大的科學(xué)理論價(jià)值，同時(shí)也產(chǎn)生了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

人文社會(huì)科學(xué)的專家學(xué)者則充分發(fā)揮“智囊團(tuán)”和“思想庫(kù)”的作用，積極探索關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，取得了一批具有重大理論意義與應(yīng)用價(jià)值的科研成果，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論保證和智力支持。大型漢語(yǔ)工具書《故訓(xùn)匯纂》、譯著《康德三大批判新譯》、學(xué)術(shù)專著《馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的歷史與現(xiàn)實(shí)》等成為新時(shí)期學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究的標(biāo)志性成果。

求知在武大，成才在珞珈。武漢大學(xué)率先提出“創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”教育的新理念，培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、創(chuàng)新型”復(fù)合人才，積極探索適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。

自1893張之洞創(chuàng)辦自強(qiáng)學(xué)堂，武漢大學(xué)至今已經(jīng)歷了118個(gè)春秋，這悠長(zhǎng)的歷史縱觀全國(guó)高校也難有幾個(gè)能匹敵。這些年歲中有進(jìn)步、有失敗、有革命，更有發(fā)展，武大人心中那厚重的歷史感和責(zé)任感常常是其他大學(xué)的人無(wú)法擁有的，而聞名遐邇的珞珈山校園中隨處散發(fā)的文化底蘊(yùn)更仿佛是自然天成。

百年名校，人文薈萃；珞珈山下，卷帙飄香。值得特別一提的是，600多萬(wàn)冊(cè)館藏圖書，居全國(guó)高校第2位。曾在武大任教的易中天教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，武漢大學(xué)的圖書館是當(dāng)時(shí)吸引他來(lái)到武大的重要原因之一。

中國(guó)科技史論文:十七大為民營(yíng)科技企業(yè)發(fā)展帶來(lái)歷史機(jī)遇

2007年10月31日下午，科技部三里河機(jī)關(guān)火炬中心會(huì)議室。北京用友軟件集團(tuán)、北京啟明星辰科技有限公司、北京東方微點(diǎn)科技有限公司以及華為公司駐北京代表處等10余家民營(yíng)企業(yè)代表與中國(guó)民營(yíng)科技促進(jìn)會(huì)、科技部火炬中心、北京科學(xué)學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和專家們共聚一堂，共話“貫徹落實(shí)十七大精神，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中建功立業(yè)”。座談會(huì)由中國(guó)民營(yíng)科技促進(jìn)會(huì)、科技部火炬中心主辦，科技日?qǐng)?bào)、中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào)與中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品雜志社共同承辦。

座談會(huì)由中國(guó)民營(yíng)科技促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉振堂主持。中國(guó)民營(yíng)科技促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓德乾在會(huì)上指出：“民營(yíng)企業(yè)要把十七大精神貫徹到實(shí)際工作中，以十七大精神為動(dòng)力，肩并肩手拉手共同創(chuàng)建美好明天。”

科技日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)湯東寧介紹了他在中央黨校學(xué)習(xí)的情況和心得體會(huì)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)十七大要明確十七大有哪些新觀點(diǎn)、新思想、新主張、新任務(wù)。

科技部火炬中心黨委書記張序國(guó)做了熱情洋溢的講話。他指出，黨的十七大召開是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，意義非常重大。主要體現(xiàn)在：第一，十七大是一次統(tǒng)一全國(guó)人民思想和意志的會(huì)議，確定了今后黨和國(guó)家路線。第二，十七大準(zhǔn)確指出了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的一系列問(wèn)題，并審時(shí)度勢(shì)做出了一系列解決方案。同時(shí)，明確了奮斗目標(biāo)：到２０２０年，我們要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì) 。第三，十七大把科、教、文、衛(wèi)明確提出，并將科技與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系一起，提出科技是國(guó)家戰(zhàn)略核心，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，必須以科技為支撐。

針對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，張序國(guó)指出：十七大完善了基本經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)，為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展提供了政治保障，民營(yíng)企業(yè)迎來(lái)大好發(fā)展機(jī)遇。張序國(guó)指出：“民營(yíng)企業(yè)應(yīng)做好思想準(zhǔn)備，把握十七大機(jī)遇，認(rèn)真理解十七大精神，為進(jìn)一步謀劃發(fā)展，把企業(yè)做大做強(qiáng)，真正做成有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際品牌。”

北京科學(xué)學(xué)研究中心學(xué)習(xí)委員會(huì)主任彭樹堂說(shuō)，十七大報(bào)告中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)自己很有感觸：民營(yíng)科技企業(yè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下的具體實(shí)踐成果。改革開放３０年，民營(yíng)科技企業(yè)這條路是科技工作者探索出來(lái)的，是科技知識(shí)分子的一個(gè)創(chuàng)舉！”

在聆聽各領(lǐng)導(dǎo)談話后，企業(yè)代表根據(jù)自身體會(huì)和企業(yè)實(shí)際情況講述了各自看法。

啟明星辰信息技術(shù)有限公司趙武進(jìn)書記說(shuō)，自十七大召開以來(lái)，公司員工都在關(guān)注十七大、學(xué)習(xí)十七大。此間，員工受到很多教育和鼓舞。為了貫徹十七大精神，企業(yè)將加大力度搞自主創(chuàng)新，在自己強(qiáng)大同時(shí)不忘回報(bào)社會(huì)。

北京東方微點(diǎn)信息技術(shù)有限公司副總經(jīng)理田亞葵感言道，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展真正敢上了好時(shí)代，國(guó)家給予了自主創(chuàng)新戰(zhàn)略性高度，這給了我們民營(yíng)企業(yè)發(fā)展機(jī)遇，民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)、生存、成長(zhǎng)之道，就是自主創(chuàng)新。但是，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展著實(shí)有很多困難，在自主創(chuàng)新道路上我們需要更多呵護(hù)，需要好的創(chuàng)新環(huán)境和成長(zhǎng)空間，呼吁國(guó)家能夠在這方面給與更多支持。這引起了與會(huì)企業(yè)代表共鳴。

座談會(huì)上，大家一致認(rèn)為十七大給了民營(yíng)科技企業(yè)以歷史性機(jī)遇。現(xiàn)在正是民營(yíng)科技企業(yè)快速發(fā)展黃金時(shí)期，民營(yíng)科技企業(yè)應(yīng)以十七大精神為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，把握機(jī)遇，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)自主創(chuàng)新的生力軍，為全面建設(shè)小康社會(huì)做出自己貢獻(xiàn)。

史家小學(xué)的科技創(chuàng)新教育活動(dòng)

北京市東城區(qū)史家小學(xué)始建于1939年，是一所享譽(yù)全國(guó)的京城名校。1991年，學(xué)校明確提出了“一切為了孩子，一切為了明天”的指導(dǎo)思想和“三全三愛三服務(wù)”的辦學(xué)宗旨。1992年，卓立校長(zhǎng)確定以“和諧教育”為學(xué)校的辦學(xué)理念。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，屢經(jīng)修繕改造，以“綠色校園，科技校園、藝術(shù)校園，和諧校園”為指導(dǎo)理念的現(xiàn)代化史家小學(xué)新校舍于2005年5月8日建成，學(xué)校在原有基礎(chǔ)上邁上了新的臺(tái)階。

近些年，學(xué)校先后被評(píng)為東城區(qū)以及北京市中小學(xué)校園環(huán)境示范校，東城區(qū)科技示范校，市級(jí)德育先進(jìn)校、愛國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)單位、外事工作先進(jìn)單位、教育科學(xué)研究先進(jìn)學(xué)校、少先隊(duì)工作特色校，先進(jìn)教工之家、小學(xué)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)工作好單位，被教育部命名為全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校評(píng)優(yōu)成果突出校。學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)獲市“星星火炬”獎(jiǎng)。同時(shí)史家小學(xué)還成為中國(guó)最早的聯(lián)合國(guó)教科文組織俱樂(lè)部成員之一。

這是一所關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)校，無(wú)論在藝術(shù)、體育還是科技方面，學(xué)校師生都取得了驕人的成績(jī)。2006年3月，中國(guó)科協(xié)與史家小學(xué)共同投資建設(shè)的一個(gè)試驗(yàn)項(xiàng)目――史家小學(xué)科學(xué)教育資源中心成立。資源中心的主體為學(xué)校科技館，由科技館主館、科技長(zhǎng)廊、創(chuàng)新工作室、木工房以及三個(gè)科技教室組成，它不僅為史家小學(xué)及周邊社區(qū)青少年提供免費(fèi)科學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，更為學(xué)校的科技創(chuàng)新活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。

多年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持將科技教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，多渠道、多角度、多層次地開展科技教育活動(dòng)，在科技創(chuàng)新方面取得了豐碩的成果。朱一帆同學(xué)設(shè)計(jì)的夾心肥皂，曾獲得北京市優(yōu)秀發(fā)明獎(jiǎng)。劉岸同學(xué)發(fā)明的刻度毛衣針，獲得了第八屆北京市發(fā)明展覽銅牌，并獲得國(guó)家專利。石天旭同學(xué)設(shè)計(jì)的新型飲料瓶在中央電視臺(tái)少兒頻道《異想天開》欄目播出。潘丹琳同學(xué)發(fā)明的防“非典”游戲棋和講衛(wèi)生好習(xí)慣游戲棋獲得兩項(xiàng)國(guó)家專利，先后被中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》《新聞30分》《東方時(shí)空》《大風(fēng)車》等欄目報(bào)道；她于2006年5月發(fā)明的奧運(yùn)禮儀棋獲得了第五屆宋慶齡少年兒童發(fā)明銀獎(jiǎng)；在《中國(guó)少年報(bào)》《北京晚報(bào)》《中國(guó)科技獎(jiǎng)勵(lì)》雜志和鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》欄目拍攝的《小小少年的發(fā)明故事》中，分別刊登和報(bào)道了她的事跡。

2009年是不平凡的一年。在偉大祖國(guó)即將迎來(lái)60華誕之際，在國(guó)際天文年的鐘聲敲響之后，史家小學(xué)的師生們充分發(fā)揮聰明智慧，在天文科學(xué)知識(shí)普及和創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中取得了更加突出的成績(jī)，為學(xué)校的70周年大慶獻(xiàn)上了一份厚禮。在張培華老師的輔導(dǎo)下，劉健庭同學(xué)發(fā)明的綠激光尋星儀獲得了北京市青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)，金雨晴，李玨菲發(fā)明的新型光路演示箱獲得了二等獎(jiǎng)，劉聽睿，吳惠琳、李昕鈺發(fā)明的夜光書在北京市中小學(xué)生天文觀測(cè)競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)。在這半年多的時(shí)間里，學(xué)校師生申報(bào)了5項(xiàng)國(guó)家專利，另有4項(xiàng)發(fā)明正在設(shè)計(jì)之中。

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新型教師，史家小學(xué)擁有一支具有創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的科技教師隊(duì)伍。孫雷老師不僅在模型制作方面是個(gè)行家，在發(fā)明創(chuàng)造中也取得過(guò)很好的成績(jī)，他發(fā)明的書包曾獲得中國(guó)國(guó)際專利技術(shù)與產(chǎn)品交易會(huì)金獎(jiǎng)。張培華老師不僅在天文科普教育方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)新教育方面也取得了突出的成績(jī)，他輔導(dǎo)的學(xué)生頻頻獲獎(jiǎng)，獲得專利，他本人也擁有多項(xiàng)專利，曾獲得香港國(guó)際專利發(fā)明博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

中國(guó)科技史論文:中國(guó)翻譯史上的科技翻譯高潮和西學(xué)翻譯高潮之比較

摘 要：從明末清初至前，中國(guó)翻譯史上出現(xiàn)了兩次翻譯高潮，即科技翻譯高潮和西學(xué)翻譯高潮。它們?cè)诜g形式上存在著一定的相似性，也在延續(xù)時(shí)間、譯者隊(duì)伍、著述情況及翻譯主張等方面存在著很大的差異。

關(guān)鍵詞：科技翻譯 西學(xué)翻譯 相同點(diǎn) 不同點(diǎn)

1.引言

明末清初，西方殖民主義者入侵我國(guó)東南沿海，許多西方耶穌會(huì)士以“科學(xué)傳教”為名進(jìn)入中國(guó)進(jìn)行宗教傳播活動(dòng)。他們?cè)趥鹘痰耐瑫r(shí)，也與當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)者合作翻譯科技著作，由此引發(fā)起科技翻譯高潮，被稱為中國(guó)翻譯史上第二次翻譯高潮。這一時(shí)期的杰出代表有中國(guó)的徐光啟、李之藻、楊廷筠、王徵等及意大利人利瑪竇、熊三拔、日耳曼人湯若望等。與這次科技翻譯高潮形成鮮明對(duì)比的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至1919年以前的西方政治思想和文學(xué)作品翻譯活動(dòng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的一些有識(shí)之士，不斷向西方探求真理，積極推動(dòng)翻譯和傳播西方自然科學(xué)及哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，掀起了西學(xué)翻譯即中國(guó)翻譯史上第三次翻譯高潮。這一時(shí)期的杰出代表是馬建忠、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、林紓等。我國(guó)明末清初的科技翻譯高潮與清末民初的西學(xué)翻譯高潮既有相似的地方，又有不同之處。本文略談兩者的相似點(diǎn)，著重討論兩次翻譯活動(dòng)在延續(xù)時(shí)間、翻譯形式、著述情況、翻譯主張、翻譯影響和意義方面的不同之處。

2.兩次翻譯高潮的相同點(diǎn)

明末清初的科技翻譯和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至前的西學(xué)翻譯都采用過(guò)中西合譯的翻譯形式。在科技翻譯時(shí)期，來(lái)華的意大利傳教士利瑪竇開了“中西合譯”之先河，熊三拔、湯若望皆仿效此法與李之藻、楊廷筠、王徵等陸續(xù)譯出一些西方典籍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西學(xué)翻譯高潮前期，不審西文的中國(guó)士大夫與粗通中文的來(lái)華傳教士也使用了中西合譯的譯書之法，他們中比較有名的是英國(guó)的偉烈亞力、傅蘭雅和中國(guó)的李善蘭、徐壽等。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后

成立的江南制造總局翻譯館、京師同文館、廣學(xué)會(huì)等都有多部合作譯著問(wèn)世。

3.兩次翻譯高潮的不同點(diǎn)

中國(guó)翻譯史上第二、三次翻譯高潮由于涉及不同的翻譯實(shí)踐，不同的社會(huì)歷史條件，不同的思想方法，因此彼此之間存在著諸多差異。

從延續(xù)時(shí)間上看，明末清初的科技翻譯活動(dòng)始于16世紀(jì)末17世紀(jì)初止于18世紀(jì)中葉，延續(xù)了將近一二百年的時(shí)間。而西學(xué)翻譯活動(dòng)則始于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后止于1919年前夕，持續(xù)了八十年左右的時(shí)間。

兩次高潮的譯者隊(duì)伍也存在很大差異。科技翻譯時(shí)期，在我國(guó)從事翻譯的主要是外國(guó)來(lái)華的耶穌會(huì)士如意大利的利瑪竇、羅明堅(jiān)、熊三拔，西班牙的龐迪我和日耳曼的鄧玉涵、湯若望等以及中國(guó)學(xué)者徐光啟、李之藻、楊廷筠、王徵、馮應(yīng)京、李天經(jīng)等。西學(xué)翻譯時(shí)期譯者隊(duì)伍比前一時(shí)期得到壯大。馮桂芬把翻譯工作提到了為“天下第一要政”服務(wù)的高度。著名的翻譯評(píng)論家馬建忠主張振興翻譯事業(yè)以挽救民族危亡。梁?jiǎn)⒊诋?dāng)時(shí)的維新派領(lǐng)袖人物中較早地譯介了西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)思想。嚴(yán)復(fù)被稱為“介紹近世思想的第一人”，他學(xué)貫中西，首倡翻譯標(biāo)準(zhǔn)，一生譯著頗豐，是近代卓越的翻譯實(shí)踐家和理論家。林紓被稱為“文學(xué)翻譯的始祖”，他第一個(gè)把西方的文學(xué)作品介紹給中國(guó)讀者。［1］(P91-92)康有為贊之曰，“譯才并世數(shù)嚴(yán)、林，百部虞初救世心”。

從著述情況來(lái)看，明末清初來(lái)華的外國(guó)傳教士共譯書400余種，其中有關(guān)科學(xué)的占130種左右，而利瑪竇、湯若望、南懷仁等人的譯著就多達(dá)75部。［2］(P447-448)從學(xué)科上來(lái)說(shuō)，天文學(xué)和數(shù)學(xué)是明末清初傳入的西洋科學(xué)的中心。“中國(guó)圣教三柱石”徐光啟、李之藻、楊廷筠，這些中國(guó)土生土長(zhǎng)的耶穌會(huì)士翻譯了大量的科技書籍。徐光啟共譯歷書一百幾十余冊(cè)。這一時(shí)期的典型譯著有徐光啟與利瑪竇合譯的《幾何原本》前六卷、李之藻與利瑪竇合譯的《同文算指》等。在西學(xué)翻譯時(shí)期，國(guó)人主譯或國(guó)人與國(guó)人合譯作品大大增加。嚴(yán)復(fù)獨(dú)自完成了11部譯著，其中他所譯《天演論》、《原富》等“八大名著”最為有名。林紓一生翻譯的西洋小說(shuō)約有180余種，共一千數(shù)百萬(wàn)字，是其他譯者無(wú)可企及的。［3］(P120-121)林紓的代表譯著主要有《巴黎茶花女逸事》、《黑奴吁天錄》、《伊索語(yǔ)言》等。

從譯論發(fā)展情況看，明末清初，以徐光啟、李之藻等人為代表的翻譯家未能留下系統(tǒng)詳細(xì)的翻譯方法理論，但他們?cè)谝恍┲鲋兴U述的對(duì)翻譯的看法卻極具創(chuàng)造性。徐光啟強(qiáng)調(diào)求知，求真理，和抓重點(diǎn)，抓“急需”。他指出，“欲求超勝，必須會(huì)通；會(huì)通之前，先須翻譯。”李之藻主張“借我華言，翻出西義”并指出“學(xué)者之病有四：淺學(xué)自，一也；怠惰廢學(xué)，二也；黨所錮習(xí)，三也；惡聞勝己，四也。”楊廷筠指出了抓緊培養(yǎng)翻譯工作者的必要性與急迫性，“……而我華人，又鮮肯虛心參究與其功力者。所以后先數(shù)輩，率皆赍志以歿，而學(xué)不盡傳。”王徵提出了翻譯資用思想，并指出在翻譯材料選擇上，應(yīng)重“關(guān)切民生日用”、“國(guó)家工作之所急需”者。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的西學(xué)翻譯時(shí)期，則在我國(guó)的翻譯思想史上留下了寶貴的理論財(cái)富。馬建忠提出“善譯”說(shuō)，指出譯文應(yīng)“使閱者所得之益，與觀原文無(wú)異”，他還在《擬設(shè)翻譯書院議》一文中建議設(shè)立翻譯書院來(lái)專門培養(yǎng)翻譯人才。梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh?論譯書》中說(shuō)道：“今日而言譯書，當(dāng)首立三義：一曰，擇當(dāng)譯之本；二曰，定公議之理；三曰，養(yǎng)能譯之才。”“三義”論從譯材選擇，譯名統(tǒng)一及譯才培養(yǎng)三個(gè)不同角度進(jìn)行了精辟的理論論述，時(shí)至今日仍具有借鑒意義。嚴(yán)復(fù)在《天演論》譯例言里指出“譯事三難：信、達(dá)、雅”。明確提出了翻譯的原則和標(biāo)準(zhǔn)。這著名的翻譯“三字經(jīng)”是中國(guó)傳統(tǒng)翻譯思想的綱領(lǐng)。［4］(P65-71)他還提出了“達(dá)旨”或“譯述”的翻譯方法并主張重視“譯才”。林紓主張“存旨”，要求翻譯達(dá)到“神會(huì)、步境、怡神”境界。他

強(qiáng)調(diào)指出，在翻譯時(shí)譯者應(yīng)該投入自己的主觀感情，譯者須與原作者或作品中人物的心靈相交流。［5］(P48-51)

4.結(jié)語(yǔ)

明末清初進(jìn)行的科技翻譯，促進(jìn)了中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展，為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的西學(xué)東漸活動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。但這一時(shí)期沒(méi)有留下寶貴的翻譯理論財(cái)富。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至前的西學(xué)翻譯時(shí)期，中國(guó)的翻譯格局發(fā)生重大變化，翻譯論爭(zhēng)非常激烈，翻譯理論精彩紛呈，取得重大發(fā)展。總的說(shuō)來(lái)，兩次翻譯高潮推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)翻譯思想的形成，在中國(guó)翻譯史上起著舉足輕重的作用。

中國(guó)科技史論文:在歷史教學(xué)中進(jìn)行科技教育

以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育，需要把培養(yǎng)年輕一代的科技教育放在重要地位，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。歷史課堂教學(xué)在中學(xué)教育中處于重要地位，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育的主陣地，歷史教學(xué)在提高學(xué)生的科技素養(yǎng)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。那么，如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行科技教育呢？筆者從以下幾個(gè)方面來(lái)做探討：

一、要幫助學(xué)生樹立正確的科技價(jià)值觀

科技教育最終目的是使學(xué)生對(duì)科技形成正確的價(jià)值觀，妥善處理和解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題。因此，讓學(xué)生了解和掌握科學(xué)技術(shù)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系是十分必要的。簡(jiǎn)單機(jī)械的傳授只會(huì)使學(xué)生靜態(tài)、被動(dòng)地吸收知識(shí)，變成科技知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，而不是科技觀念的傳承者和科技意識(shí)的實(shí)踐者。只有讓學(xué)生獲得切身體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，才能幫助學(xué)生樹立對(duì)科技正確的價(jià)值觀。

在七年級(jí)下冊(cè)《科學(xué)技術(shù)（上）》的教學(xué)中，我有意識(shí)地將課后的思考題同課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，引用大量的資料，仔細(xì)分析了印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明以及給人類社會(huì)帶來(lái)的重大影響，詳實(shí)地論證“科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力”，幫助學(xué)生樹立起“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的價(jià)值觀。

二、要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技的理解能力

科技素養(yǎng)的培養(yǎng)首先取決于學(xué)生對(duì)科技知識(shí)的掌握程度。現(xiàn)有的歷史教材中包含著豐富的科技史內(nèi)容，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可運(yùn)用各種手段，在課堂上營(yíng)造出濃厚的求知氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)科技的持續(xù)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在有效了解科技知識(shí)的基礎(chǔ)上，盡可能使學(xué)生領(lǐng)略到隱藏在現(xiàn)象背后的科學(xué)道理，不為某些假象所迷惑，從而提高對(duì)科技知識(shí)的理解能力，這是進(jìn)行科技教育的基本體現(xiàn)。

如在講到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展”一課中的“詹天佑與京張鐵路”一目時(shí)，教師上課時(shí)用預(yù)先制作好的青龍橋地段的復(fù)雜地形模型，給學(xué)生一個(gè)比較直觀的印象，請(qǐng)他們提出減緩坡度的方法，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件選擇最佳方案。同學(xué)們的積極性一下子被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，由于是親自動(dòng)手實(shí)踐得出的結(jié)論，印象就特別深刻，物理學(xué)上的力學(xué)等概念也顯得容易理解了。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，學(xué)生領(lǐng)悟到科技需要學(xué)習(xí)，更需要?jiǎng)?chuàng)造的道理。

三、要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技的探究能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者。而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”新課標(biāo)突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是探究，沒(méi)有探究就不可能有創(chuàng)新。

偉大的發(fā)明家愛迪生為了人類的光明，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的探究、失敗、再探究，終于發(fā)明了電燈。科技探究是新課標(biāo)的靈魂，科技探究能力是在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。因此，教學(xué)中，教師必須向?qū)W生提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自參與實(shí)踐，體驗(yàn)科技探究過(guò)程的曲折和樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科技方法，發(fā)展科技探究所需的能力并增進(jìn)對(duì)科技探究的理解。在引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意通過(guò)各種教學(xué)資源，以保證活動(dòng)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。在課堂上進(jìn)行一系列富有成效的探究活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷科技探究過(guò)程，使學(xué)生在不斷的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)科技探究，在探究中提高自己的科技素養(yǎng)。

四、要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技的實(shí)踐能力

同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐出真知”，自然界豐富多彩、奧妙無(wú)窮，如果學(xué)生在課堂上面對(duì)教師蒼白的講解和書本的文字，對(duì)歷史學(xué)科就不可能產(chǎn)生濃厚的興趣，就不可能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。因此，教學(xué)必須注重它的實(shí)踐性，增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然這一魅力無(wú)窮的殿堂。

培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，要充分利用現(xiàn)有資源開展實(shí)踐活動(dòng)。如在講到“改革開放”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解自己家庭或家鄉(xiāng)在改革開放前后的巨大變化。或問(wèn)自己的父母長(zhǎng)輩，或走訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，或看城鎮(zhèn)街道樓房的日新月異，或了解農(nóng)村人民生活水平的提高，讓學(xué)生自己去感受改革開放取得的偉大成就。讓學(xué)生通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，寫成歷史小論文或調(diào)查報(bào)告，最后組織學(xué)生把各自研究成果進(jìn)行交流。實(shí)踐活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及交往合作能力，使學(xué)生更深切地感受到歷史學(xué)科在社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的廣泛作用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生初步掌握科技研究的方法，形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

通過(guò)歷史課堂的科技教育，提高學(xué)生對(duì)科技的理解能力和認(rèn)識(shí)水平，養(yǎng)成科技思維的習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的科技價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，寓科技教育于歷史教學(xué)之中，以積極的科學(xué)態(tài)度來(lái)對(duì)待社會(huì)、他人和自己，同時(shí)以科學(xué)家的敬業(yè)精神鞭策他們，增強(qiáng)學(xué)生迎接挑戰(zhàn)的能力。

（作者單位 江蘇省沭陽(yáng)縣懷文中學(xué)）

中國(guó)科技史論文:科技創(chuàng)新及會(huì)計(jì)理論發(fā)展:歷史軌跡與基本影響

科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，而技術(shù)是人類為滿足社會(huì)需要而依靠客觀規(guī)律和物質(zhì)世界中的物質(zhì)、能量和信息來(lái)創(chuàng)造、控制、應(yīng)用和改造人工自然系統(tǒng)的活動(dòng)，并由此所采取的手段和方法。自十六世紀(jì)近代科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，科學(xué)就與技術(shù)緊密地結(jié)合在一起，相輔相成。企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜、管理思想和方法推陳出新，會(huì)計(jì)的理論、技術(shù)和方法也在吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果后逐漸發(fā)展和完善起來(lái)。本文沿著近現(xiàn)代三次技術(shù)革命的歷史軌跡，結(jié)合新科技革命的基本特點(diǎn)，分析科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)會(huì)計(jì)科學(xué)理論發(fā)展的影響，并從成本管理會(huì)計(jì)的視角系統(tǒng)地闡述科技創(chuàng)新對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)和方法的重大影響。

一、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：近現(xiàn)代三次技術(shù)革命的歷史軌跡及其影響

(一)近代兩次技術(shù)革命及其影響　―是近代第一次技術(shù)革命。第一次技術(shù)革命始于十八世紀(jì)60年代，是以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為背景，革命的中心在英國(guó)和意大利。這次技術(shù)革命揭開其序幕的是珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明，而主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用。1712年第一臺(tái)蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，使熱能轉(zhuǎn)變成為機(jī)械能。后經(jīng)瓦特的改進(jìn)和創(chuàng)新，在1765年首創(chuàng)單動(dòng)式蒸汽機(jī)和在1782年制成雙動(dòng)式蒸汽機(jī)，并能夠驅(qū)動(dòng)機(jī)器直接進(jìn)行生產(chǎn)。其大大推動(dòng)了紡織、采礦、冶煉、機(jī)械加工等工業(yè)的迅猛發(fā)展和交通運(yùn)輸工具實(shí)現(xiàn)蒸汽動(dòng)力化，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。英國(guó)工業(yè)革命也正是從新興的紡織業(yè)開始并于1830年達(dá)到高潮，到十九世紀(jì)60、70年代，美、法、德等國(guó)也基本完成了第一次工業(yè)革命。第一次技術(shù)革命使資本主義完成了從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，將社會(huì)生產(chǎn)推進(jìn)到機(jī)器時(shí)代。二是近代第二次技術(shù)革命。第二次技術(shù)革命發(fā)生在十九世紀(jì)70年代，主要標(biāo)志是以電機(jī)為代表的電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用。1866年，號(hào)稱近代德國(guó)科技之父的西門子，以電磁鐵制成了發(fā)電機(jī)，為電器工程的大發(fā)展開辟了廣闊天地。1866年電機(jī)發(fā)明并在1875年前后用于工業(yè)生產(chǎn)，大大改變了動(dòng)力設(shè)備和生產(chǎn)過(guò)程，隨后又解決了遠(yuǎn)距離輸電問(wèn)題，使工業(yè)生產(chǎn)擺脫了地方條件的限制。1876年貝爾發(fā)明了電話；1879年愛迪生發(fā)明了電燈，電機(jī)、電話和電燈這三大發(fā)明在美國(guó)興起了一場(chǎng)電力技術(shù)革命。1882年美國(guó)建立了世界上第一個(gè)發(fā)電廠，實(shí)現(xiàn)了電力技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，完善了歐洲的鋼鐵、化工和電力三大技術(shù)，鋼鐵工業(yè)發(fā)展很快，也完成和發(fā)展了汽車、飛機(jī)和無(wú)線電技術(shù)這“三大發(fā)明”。人類歷史跨進(jìn)了以電作為動(dòng)力、照明、通訊生產(chǎn)的“電氣時(shí)代”，使資本主義生產(chǎn)力迅速擴(kuò)張，并由自由競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷。人類社會(huì)生產(chǎn)、生活發(fā)生了飛躍。

(二)現(xiàn)代第三次技術(shù)革命的基本狀況及其影響　第三次技術(shù)革命發(fā)生在二十世紀(jì)40年代，是以原子技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為主要內(nèi)容的，首先發(fā)生于美國(guó)，其后發(fā)展至歐洲及世界各地，世界科技的中心轉(zhuǎn)向美國(guó)，美國(guó)開始領(lǐng)導(dǎo)世界科技的潮流。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，自然科學(xué)又有了重大的理論突破，發(fā)生了原子物理學(xué)的革命，為第三次技術(shù)革命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)并揭開了序幕。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)建成第一座原子反應(yīng)堆并制成了第一顆原子彈，開始了人類利用原子能的新時(shí)代。1945年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國(guó)誕生，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，給人類帶來(lái)了生產(chǎn)自動(dòng)化、科學(xué)實(shí)驗(yàn)自動(dòng)化、信息自動(dòng)化，生產(chǎn)效率成倍增長(zhǎng)。1957年蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，空間技術(shù)的發(fā)展從根本上改變了人類認(rèn)識(shí)和改造自然的方式。第三次技術(shù)革命規(guī)模之大、速度之快、內(nèi)容之豐富、影響之深遠(yuǎn)，都是歷史上空前的。它不僅顯著地改變著生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)，而且改變著社會(huì)階級(jí)狀況和國(guó)家關(guān)系，為戰(zhàn)后資本主義產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供了契機(jī)，第一產(chǎn)業(yè)急劇下降，第三產(chǎn)業(yè)迅速上升。

二、新科技革命的基本特點(diǎn)及其對(duì)學(xué)科發(fā)展影響

(一)新科技革命的概況與基本特點(diǎn)　二十世紀(jì)中葉以來(lái)，以系統(tǒng)論、信息論和控制論為代表的第四次科學(xué)革命興起于美國(guó)，然后擴(kuò)展到其他國(guó)家乃至全球。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的新形勢(shì)下，在以信息科學(xué)為代表的橫向科學(xué)、綜合科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)和影響下，一場(chǎng)以信息技術(shù)為中心的新的技術(shù)革命――信息科技(IT)革命(有人稱其為第四次技術(shù)革命)于二十世紀(jì)70年代興起，并在二十世紀(jì)90年代后得到發(fā)展。新技術(shù)革命的主要內(nèi)容集中體現(xiàn)在以下九大技術(shù)：微電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、新能源新技術(shù)、激光技術(shù)、新材料技術(shù)、航天技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)、環(huán)保技術(shù)。新科技革命的特點(diǎn)表現(xiàn)在：一是規(guī)模大、范圍廣。這次新科技革命在自然科學(xué)的所有學(xué)科和生產(chǎn)技術(shù)的所有領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。二是整體化趨勢(shì)更加明顯。一方面，科學(xué)揭示了自然界更深、更廣、更久遠(yuǎn)的層次和各種極限狀態(tài)下的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律；另一方面，系統(tǒng)科學(xué)與生命科學(xué)正逐步闡明與人類關(guān)系更密切的各類復(fù)雜系統(tǒng)的行為規(guī)律。三是綜合化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。以基礎(chǔ)自然科學(xué)新成果為先導(dǎo)的高新技術(shù)成為現(xiàn)代技術(shù)體系中的領(lǐng)導(dǎo)者。各門類技術(shù)相互滲透與促進(jìn)，并在某些技術(shù)領(lǐng)域圍繞一個(gè)大問(wèn)題或大目標(biāo)的解決與實(shí)現(xiàn)而形成龐大的綜合性技術(shù)群。四是科學(xué)對(duì)技術(shù)的影響越來(lái)越大。科學(xué)指導(dǎo)了技術(shù)革命，而技術(shù)革命又推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展；科學(xué)轉(zhuǎn)化為技術(shù)、技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的過(guò)程大大縮短，科學(xué)――技術(shù)――生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)。如果說(shuō)前三次科技革命的結(jié)果是建立了一個(gè)工業(yè)化社會(huì)，那么這次新科技革命的目標(biāo)就是建立一個(gè)“后工業(yè)化社會(huì)”，即信息社會(huì)。它導(dǎo)致了資本主義社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，知識(shí)、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)迅速崛起，科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力，使人類社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、交易方式和貨幣電子化、企業(yè)虛擬化和學(xué)習(xí)化的趨勢(shì)大大加強(qiáng)。

(二)新科技革命對(duì)學(xué)科發(fā)展的影響　在新科技革命的推動(dòng)下，科學(xué)出現(xiàn)了高度的分化和綜合的趨勢(shì)：一方面科學(xué)的分支越來(lái)越多且細(xì)；另一方面，在各個(gè)學(xué)科之間又出現(xiàn)了一系列邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。這些學(xué)科的產(chǎn)生在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和日常生活等各個(gè)領(lǐng)域迅速?gòu)V泛應(yīng)用并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一是邊緣學(xué)科。邊緣學(xué)科是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不同層次的交錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行研究，在兩門以上學(xué)科的結(jié)合上成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)科。它們是應(yīng)用一門科學(xué)的方法去研究另外一門科學(xué)的研究對(duì)象，使不同的科學(xué)方法和對(duì)象有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并揭示物質(zhì)世界不同層次的運(yùn)動(dòng)形式之間的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。二是綜合學(xué)科。綜合學(xué)科是以特定的物質(zhì)世界的客體為對(duì)象，采用多學(xué)科的理論知識(shí)對(duì)之進(jìn)行研究的學(xué)科。例如：計(jì)算機(jī)科學(xué)、空間科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和材料科學(xué)等，它們都是原有學(xué)科在相互交叉、互相滲透的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生的一批綜合性學(xué)科。這標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)向綜合化、整體化方向發(fā)展的趨勢(shì)，反映了人們希望更加全面、系統(tǒng)、深入地認(rèn)識(shí)客觀世界。三是橫斷科學(xué)。它不是以客觀物質(zhì)世界的某種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式為對(duì)象，而是以許多種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式的某一個(gè)特定的共同方面為研究對(duì)象的學(xué)科，因此其研究對(duì)象覆蓋各門學(xué)科的橫斷面，帶有方法論的性質(zhì)。例如：

系統(tǒng)論、信息論和控制論(“老三論”)與突變論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)理論(“新三論”)等。“三論”所代表的新興基礎(chǔ)科學(xué)不同于以往的天文、地理、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)，研究對(duì)象是許多物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)和過(guò)程中某一共同的側(cè)面，即從不同側(cè)面揭示客觀世界的本質(zhì)聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

三、科技創(chuàng)新對(duì)會(huì)計(jì)科學(xué)體系發(fā)展及會(huì)計(jì)管理范式的影響

(一)科技創(chuàng)新對(duì)近現(xiàn)代會(huì)計(jì)科學(xué)發(fā)展的影響 一是近代會(huì)計(jì)。會(huì)計(jì)之所以能從古代會(huì)計(jì)躍進(jìn)到近代會(huì)計(jì)階段，科技進(jìn)步發(fā)揮很大的作用。中世紀(jì)意大利城市商業(yè)和金融業(yè)的繁榮要求改進(jìn)和提高記賬方法。1494年，盧卡?巴其阿勒《算術(shù)、幾何、比與比例概要》的出版被認(rèn)為是近代會(huì)計(jì)開始的里程碑。但從十五世紀(jì)到十八世紀(jì)，會(huì)計(jì)理論與方法的發(fā)展仍比較緩慢，直到第一次工業(yè)革命才有了較大地發(fā)展。特別是適應(yīng)大生產(chǎn)需要的股份公司的出現(xiàn)，對(duì)會(huì)計(jì)提出了新的要求，引起了會(huì)計(jì)服務(wù)對(duì)象和內(nèi)容的變化。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，產(chǎn)業(yè)革命加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模社會(huì)化和激烈的競(jìng)爭(zhēng)要求改變傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理方法，泰羅的科學(xué)管理理論應(yīng)運(yùn)而生，核心是提高生產(chǎn)和工作效率。隨著泰羅制的廣泛應(yīng)用，“會(huì)計(jì)如何為提高企業(yè)的生產(chǎn)和工作效率服務(wù)”的問(wèn)題產(chǎn)生。作為初步嘗試，一些與此相聯(lián)系的方法開始引進(jìn)人到會(huì)計(jì)中來(lái)，如“標(biāo)準(zhǔn)人工成本”及其延伸出的“標(biāo)準(zhǔn)材料成本”、“標(biāo)準(zhǔn)制造費(fèi)用”和“成本差異”等。1919年美國(guó)成本會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)成立，推動(dòng)著標(biāo)準(zhǔn)成本會(huì)計(jì)突飛猛進(jìn)。這一時(shí)期，會(huì)計(jì)方法比較完善，會(huì)計(jì)科學(xué)也比較成熟，而成本會(huì)計(jì)的產(chǎn)生也被認(rèn)為是會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展史上重要的里程碑。

二是現(xiàn)代會(huì)計(jì)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)的分離。從二十世紀(jì)50年代起，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)后期，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)并廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，使生產(chǎn)力迅速提高；資本進(jìn)一步集中，企業(yè)規(guī)模日趨擴(kuò)大，跨國(guó)公司大量涌現(xiàn)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，企業(yè)經(jīng)營(yíng)更趨復(fù)雜。特別是股份公司這一經(jīng)濟(jì)組織形式得到很快的發(fā)展。股份公司是以資本的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)相分離為特征的，為保護(hù)“外部利益人”所有者的利益，逐漸形成了以對(duì)外提供信息為主、接受“公認(rèn)會(huì)計(jì)原則”約束的會(huì)計(jì)，即財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。同時(shí)，為適應(yīng)企業(yè)內(nèi)部管理更加合理化、科學(xué)化的需要，管理當(dāng)局對(duì)會(huì)計(jì)信息提出了新的要求。這直接沖擊了泰羅科學(xué)管理理論而代之以現(xiàn)代管理科學(xué)。現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展及其成功應(yīng)用，為現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一方面，早期管理會(huì)計(jì)的技術(shù)方法得到了進(jìn)一步的發(fā)展；另一方面，拓展了會(huì)計(jì)的管理職能，即從解釋過(guò)去轉(zhuǎn)為控制現(xiàn)在和籌劃未來(lái)。基于管理當(dāng)局的對(duì)內(nèi)部會(huì)計(jì)信息的需要，管理會(huì)計(jì)逐漸地同傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相分離并形成一個(gè)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相獨(dú)立的領(lǐng)域。二十世紀(jì)60年代，管理會(huì)計(jì)的各種專門方法和基本體系初步確定，現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)的出現(xiàn)是近代會(huì)計(jì)發(fā)展為現(xiàn)代會(huì)計(jì)的重要標(biāo)志。會(huì)計(jì)新學(xué)科的出現(xiàn)。自從進(jìn)入二十世紀(jì)中后期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)開始顯現(xiàn)，信息技術(shù)特別是Intemet技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，更是使人類跨入到信息時(shí)代。作為國(guó)際通用商業(yè)語(yǔ)言的會(huì)計(jì)也必須融入到全球化和信息化的潮流中，以適應(yīng)和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與發(fā)展。所以會(huì)計(jì)呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)，出現(xiàn)了一些新的會(huì)計(jì)分支。如國(guó)際會(huì)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展被認(rèn)為是二十世紀(jì)會(huì)計(jì)發(fā)展史上重要的里程碑；電算化會(huì)計(jì)，隨著電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用，會(huì)計(jì)信息處理從手工逐漸發(fā)展到電算化，這是會(huì)計(jì)操作技術(shù)和信息處理方式的重大變革。它對(duì)會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)方法提出一系列新的課題，促進(jìn)電算化會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；電子商務(wù)會(huì)計(jì)，電子商務(wù)作為商品貿(mào)易形式中的新興方式，已逐漸深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，它打破了傳統(tǒng)貿(mào)易形式的時(shí)空間限制，使企業(yè)與消費(fèi)者、合作伙伴及供應(yīng)商之間的溝通和交流得到極大的增強(qiáng)，大大加速了全球信息經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。作為電子商務(wù)與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的結(jié)合物――電子商務(wù)會(huì)計(jì)的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的確認(rèn)基礎(chǔ)、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)、報(bào)告內(nèi)容及至整個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論框架都將產(chǎn)生巨大的影響。

(二)科技創(chuàng)新對(duì)會(huì)計(jì)管理范式的影響 如果說(shuō)第一次科技革命使簿記完成了向近代會(huì)計(jì)的歷史跨越，第二次科技革命促進(jìn)了近代會(huì)計(jì)向現(xiàn)代會(huì)計(jì)質(zhì)的飛躍，那么，第三次科技革命則使現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論方法體系得以建立從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)科體系，而新的科技革命則使企業(yè)管理向集成化和知識(shí)化方向發(fā)展，會(huì)計(jì)管理范式趨于虛擬化。我國(guó)學(xué)者王開田指出，會(huì)計(jì)管理范式的創(chuàng)新表現(xiàn)在以下幾方面：

一是會(huì)計(jì)假設(shè)虛擬化與會(huì)計(jì)反映客體的虛擬性。會(huì)計(jì)假設(shè)虛擬化。會(huì)計(jì)主體向多元化方向發(fā)展，企業(yè)之間相互滲透，很難分清會(huì)計(jì)主體的邊界，傳統(tǒng)意義上的會(huì)計(jì)主體假設(shè)已不復(fù)存在，相應(yīng)地持續(xù)經(jīng)營(yíng)與分期核算假設(shè)也就失去了基礎(chǔ)。二是會(huì)計(jì)程序及會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的創(chuàng)新。會(huì)計(jì)程序的創(chuàng)新。由于會(huì)計(jì)假設(shè)的動(dòng)搖，傳統(tǒng)“原始憑證記賬憑證賬簿報(bào)表”的會(huì)計(jì)行為程序已不再適用，而是改為事件驅(qū)動(dòng)方式(Event Driven)，即平時(shí)只是將原始信息分類輸入數(shù)據(jù)庫(kù)中，把信息使用者所需信息按其動(dòng)機(jī)分類，并按分類設(shè)計(jì)程序。當(dāng)使用者需要某種信息時(shí)，使用不同的事件程序，就可獲得不同的信息，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息的及時(shí)組合。三是會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的現(xiàn)金制和權(quán)責(zé)發(fā)生制已經(jīng)不適應(yīng)信息化和知識(shí)化的要求，在此基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)金流動(dòng)制的確認(rèn)機(jī)制。這種機(jī)制既能全面反映企業(yè)在一定時(shí)期的損益狀況，又能反映現(xiàn)金流量、存量、流向和流速以及企業(yè)的償付能力和應(yīng)變能力，能為信息使用者提供客觀的信息并幫助他們做出正確的決策。在此基礎(chǔ)上，公允價(jià)值、未來(lái)現(xiàn)金流量現(xiàn)值等計(jì)量屬性也必然更廣泛使用。四是會(huì)計(jì)反映客體的虛擬性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，知識(shí)、信息成為主要的經(jīng)濟(jì)資源，因而無(wú)形資產(chǎn)或虛擬資產(chǎn)已經(jīng)成為會(huì)計(jì)反映的主要對(duì)象。五是會(huì)計(jì)規(guī)范的創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，會(huì)計(jì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)有逐步趨同的趨勢(shì)，逐步趨同的高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則應(yīng)該成為全球會(huì)計(jì)規(guī)范的準(zhǔn)繩。六是會(huì)計(jì)報(bào)表的創(chuàng)新。會(huì)計(jì)報(bào)表格式上多樣化，項(xiàng)目編制上按會(huì)計(jì)要素創(chuàng)新能力和獲取知識(shí)能力、信譽(yù)度進(jìn)行排列，體現(xiàn)會(huì)計(jì)要素的質(zhì)的區(qū)別；內(nèi)容上不僅反映有形資產(chǎn)、歷史成本信息、財(cái)務(wù)信息，還應(yīng)反映無(wú)形資產(chǎn)、公允價(jià)值信息和非財(cái)務(wù)信息；方式上即采用適時(shí)報(bào)告、互動(dòng)式按需報(bào)告和報(bào)告的無(wú)紙化。

四、科技創(chuàng)新對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)和方法的影響：以成本管理會(huì)計(jì)為例

(一)科技創(chuàng)新帶來(lái)的新制造環(huán)境及其對(duì)成本管理會(huì)計(jì)的沖擊科技創(chuàng)新與發(fā)展帶來(lái)的新制造環(huán)境具體體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)上。計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)(cIMS)是由各計(jì)算機(jī)功能軟件集合成的一個(gè)整體系統(tǒng)，包括計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)、計(jì)算機(jī)輔助制造(cAM)、計(jì)算機(jī)輔助測(cè)試(CAT)、電腦輔助工程(CAE)、彈性制造系統(tǒng)(FMS)和管理信息系統(tǒng)(MIS)等多個(gè)系統(tǒng)，將“人”、“設(shè)備”、“信息”匯成一個(gè)協(xié)同的整體，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自動(dòng)化、彈性化，達(dá)到高效率、高質(zhì)量、低成本和靈活生產(chǎn)的目的。其主要特點(diǎn)是：生產(chǎn)彈性

化適應(yīng)了市場(chǎng)消費(fèi)的個(gè)體化；企業(yè)中對(duì)信息系統(tǒng)特別是信息傳遞的及時(shí)性、準(zhǔn)確性要求更高；使企業(yè)生產(chǎn)高度自動(dòng)化，大量需求高層次的、復(fù)合型人才；企業(yè)的生產(chǎn)管理組織也要重組，改變以往的部門而以作業(yè)組(Work Team)為中心組織。

計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)的發(fā)展使成本管理受到?jīng)_擊。主要體現(xiàn)在：一是成本結(jié)構(gòu)的變化將導(dǎo)致產(chǎn)品成本計(jì)算不正確。在新制造環(huán)境下，成本的構(gòu)成比例發(fā)生了變化，電腦輔助生產(chǎn)系統(tǒng)使得人工成本比重大大降低。但制造費(fèi)用劇增并多樣化，其分?jǐn)倶?biāo)準(zhǔn)如果只用人工小時(shí)已難以正確反映各種產(chǎn)品的成本。另外，企業(yè)研究開發(fā)費(fèi)用也會(huì)大幅增加。二是成本控制與管理困難，控制方法發(fā)生變化。傳統(tǒng)成本管理會(huì)計(jì)，將預(yù)算與實(shí)際業(yè)績(jī)編成差異報(bào)告，即將實(shí)際發(fā)生的成本與標(biāo)準(zhǔn)成本相比較。在新制造環(huán)境下，這一控制系統(tǒng)將產(chǎn)生變化。例如，為獲得有利的效率差異，可能導(dǎo)致企業(yè)片面追求大量生產(chǎn)，造成存貨的增加；為獲得有利價(jià)格差異，采購(gòu)部門可能購(gòu)買低質(zhì)量的原材料，或進(jìn)行大宗采購(gòu)，造成質(zhì)量問(wèn)題或材料庫(kù)存積壓等。因此，成本控制方法將發(fā)生變化。例如：成本控制中心由各責(zé)任中心變?yōu)樽鳂I(yè)組；作業(yè)成本法得到應(yīng)用等。

(二)科技創(chuàng)新引發(fā)的管理理論與方法創(chuàng)新及其帶給成本管理會(huì)計(jì)的新技術(shù) 隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新技術(shù)、新工藝不斷涌現(xiàn)，管理理論與方法也在不斷創(chuàng)新，成本管理會(huì)計(jì)的發(fā)展就源于企業(yè)制造環(huán)境的變化以及管理理論與方法的創(chuàng)新。這種變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：成本管理會(huì)計(jì)技術(shù)手段與方法不斷更新；成本管理會(huì)計(jì)的應(yīng)用范圍不斷拓展。

一是作業(yè)成本法(Activity-Based Casting，ABC)與作業(yè)基礎(chǔ)管理(Activity-Based Management，ABM)。作業(yè)成本計(jì)算是指以作業(yè)為間接費(fèi)用歸集對(duì)象，通過(guò)資源動(dòng)因的確認(rèn)、計(jì)量，歸集資源費(fèi)用到作業(yè)上，再通過(guò)作業(yè)動(dòng)因的確認(rèn)計(jì)量，歸集作業(yè)成本到產(chǎn)品或顧客上去的間接費(fèi)用分配方法。作業(yè)成本計(jì)算法的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在制造費(fèi)用的分配上，它克服了單純以直接人工成本等標(biāo)準(zhǔn)分配制造費(fèi)用的局限性，按引起制造費(fèi)用發(fā)生的各種成本動(dòng)因?qū)㈤g接費(fèi)用和輔助成本更準(zhǔn)確的分配到作業(yè)、生產(chǎn)過(guò)程、產(chǎn)品、服務(wù)及顧客中。因此，ABC法較傳統(tǒng)成本計(jì)算方法更為精細(xì)，成本數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確。作業(yè)基礎(chǔ)管理就是利用作業(yè)成本計(jì)算所提供的信息，將成本管理的起點(diǎn)和核心由“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)移到“作業(yè)”層次的一種管理方法。其基本思想是：企業(yè)是一個(gè)為最終滿足顧客需求、實(shí)現(xiàn)投資者報(bào)酬價(jià)值最大化而運(yùn)行的一系列有密切聯(lián)系的作業(yè)的集合體，企業(yè)生產(chǎn)商品或提供勞務(wù)消耗作業(yè)，作業(yè)消耗資源，而資源消耗的同時(shí)又是價(jià)值的積累過(guò)程，即價(jià)值從一個(gè)作業(yè)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)作業(yè)，最后全部累積到最終的產(chǎn)品或勞務(wù)―全部作業(yè)的集合也是全部?jī)r(jià)值的集合。因此，作業(yè)鏈又表現(xiàn)為價(jià)值鏈。從購(gòu)買產(chǎn)品或接受勞務(wù)的顧客那里收回的價(jià)值，形成企業(yè)實(shí)現(xiàn)的收入，收入補(bǔ)償完成各有關(guān)作業(yè)所消耗資源價(jià)值總和后的差額，即為企業(yè)利潤(rùn)。作業(yè)成本管理要求成本管理深入到每一作業(yè)，盡可能消除不能創(chuàng)造價(jià)值的作業(yè)，防止資源的消費(fèi)，最大限度地提高從顧客那里回收的價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。它將企業(yè)的工作流程視為一系列作業(yè)的集合，根據(jù)市場(chǎng)的需求，以顧客訂單為起點(diǎn)，從后向前確定相關(guān)作業(yè)，核定作業(yè)消耗量、作業(yè)成本，揭示成本動(dòng)因，進(jìn)行成本動(dòng)因管理、作業(yè)管理，以提高作業(yè)運(yùn)行效率，提高公司的經(jīng)營(yíng)效益。

二是適時(shí)制(Just In Time System，JIT)與全面質(zhì)量管理(TotalQuality Management，TQM)。JIT是一種嚴(yán)格的需求帶動(dòng)生產(chǎn)制度。要求企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理各環(huán)節(jié)緊密協(xié)調(diào)配合，原材料、零部件、產(chǎn)成品要保質(zhì)、保量并適時(shí)地送到后一加工(或銷售)環(huán)節(jié)。其目的是使原材料、在產(chǎn)品及產(chǎn)成品等各類存貨保持在最低水平，盡可能實(shí)現(xiàn)“零存貨”，以降低存貨成本。在存貨水平很低的情況下，會(huì)計(jì)人員為簡(jiǎn)化存貨計(jì)價(jià)，可能采用倒推成本法，即當(dāng)產(chǎn)品完工或銷售時(shí)，倒過(guò)頭來(lái)計(jì)算在產(chǎn)品、產(chǎn)成品等生產(chǎn)成本。TQM是二十世紀(jì)60年代從傳統(tǒng)質(zhì)量管理發(fā)展起來(lái)的，目前已經(jīng)成為一種企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略武器和由顧客的需要和期望驅(qū)動(dòng)的、持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的管理哲學(xué)。TQM是一項(xiàng)通過(guò)多種政策和實(shí)務(wù)確保產(chǎn)品或服務(wù)超過(guò)顧客期望的技術(shù)，包括提高產(chǎn)品功能、可靠性、耐用性和服務(wù)性。成本管理被用來(lái)分析不同設(shè)計(jì)的成本后果、質(zhì)量和提高質(zhì)量的各個(gè)方面，包括停產(chǎn)、生產(chǎn)缺陷、浪費(fèi)的人工和原料、服務(wù)電話的數(shù)量、顧客抱怨的性質(zhì)、質(zhì)量擔(dān)保成本和產(chǎn)品召回。TQM的目標(biāo)就是公司在生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)追求產(chǎn)品“零缺陷”，并由顧客最終界定質(zhì)量，從而建立品牌忠誠(chéng)度并幫助企業(yè)更快提高產(chǎn)品質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力。

三是是目標(biāo)成本法(Target Costing)與生命周期成本法(Life-cycle costing)。目標(biāo)成本法是從一些競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中直接產(chǎn)生的一種方法，它以給定的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格為基礎(chǔ)決定產(chǎn)品的成本，以保證實(shí)現(xiàn)預(yù)期的利潤(rùn)。即以具有競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)價(jià)格和企業(yè)目標(biāo)利潤(rùn)倒推出目標(biāo)成本。生命周期成本法是估計(jì)和累計(jì)產(chǎn)品或設(shè)備整個(gè)生命周期成本的方法和程序。這里的“生命周期成本”超越了傳統(tǒng)意義上的只是從產(chǎn)品和生產(chǎn)企業(yè)角度看成本問(wèn)題，即所謂生產(chǎn)者成本，而進(jìn)一步拓展到同時(shí)從產(chǎn)品的使用者視野看成本問(wèn)題，即使用者成本。也就是說(shuō)，生命周期成本識(shí)別的是一項(xiàng)產(chǎn)品的整個(gè)生命周期(包括從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、原料采購(gòu)到產(chǎn)成品的配送及服務(wù)的全部步驟)，而傳統(tǒng)的成本僅僅關(guān)注第三個(gè)步驟生產(chǎn)成本。

四是標(biāo)桿管理(Benchmarking management，又稱基準(zhǔn)管理)與持續(xù)改進(jìn)(日文為Kaizen)。所謂標(biāo)桿(或基準(zhǔn))就是以公司外部或內(nèi)部最優(yōu)的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自身的生產(chǎn)活動(dòng)。標(biāo)桿管理是一個(gè)過(guò)程，企業(yè)通過(guò)它識(shí)別關(guān)鍵成功因素，研究其他企業(yè)(或企業(yè)內(nèi)其他部門)的最佳實(shí)踐，然后實(shí)行改進(jìn)措施以追趕或打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。Kaizen具有“持續(xù)不斷改進(jìn)”之意，持續(xù)改進(jìn)是一種管理技術(shù)，起源于日本生產(chǎn)商對(duì)質(zhì)量的孜孜不倦的追求。所以，持續(xù)改進(jìn)常與標(biāo)桿管理和全面質(zhì)量管理聯(lián)系起來(lái)。它意味著管理人員不是一次性地確定基準(zhǔn)，而是持續(xù)不斷改進(jìn)提高的過(guò)程。基準(zhǔn)和持續(xù)改進(jìn)被稱為“永無(wú)終點(diǎn)”的比賽。Kaizen成本計(jì)算是指通過(guò)持續(xù)不斷的改進(jìn)而致力于現(xiàn)有產(chǎn)品的制造階段逐步降低成本。為此，經(jīng)理人員和管理會(huì)計(jì)師必須深刻洞察生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)一步改進(jìn)的潛力，盡可能采取有效措施使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)經(jīng)常處于不斷改進(jìn)的狀態(tài)中。

五是企業(yè)流程再造(Business Process Reengineering，BPR)與ERP(Enterprise Resource Planning)企業(yè)資源計(jì)劃。BPR是一種創(chuàng)造企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的過(guò)程，企業(yè)按客戶的需求對(duì)現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)過(guò)程進(jìn)行思考和再設(shè)計(jì)，重新組織其生產(chǎn)與管理職能，利用新的制造、信息技術(shù)及現(xiàn)代化的管理手段，打破傳統(tǒng)的職能型組織結(jié)構(gòu)，建立全新的過(guò)程型組織結(jié)構(gòu)。在全球競(jìng)爭(zhēng)壓力激增的情況下，許多企業(yè)都視流

程再造為降低管理生產(chǎn)成本的一種途徑，同時(shí)也是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的再思考，而成本管理通過(guò)提供相關(guān)的信息支持流程再造實(shí)施。與科技創(chuàng)新與發(fā)展歷程相聯(lián)系。企業(yè)管理信息系統(tǒng)經(jīng)歷了從MRP、MRPⅡ到ERP的不同發(fā)展階段。其中，MPR主要對(duì)制造環(huán)節(jié)中的物流進(jìn)行管理，使企業(yè)達(dá)到“既要保證生產(chǎn)又要控制庫(kù)存”的目的；而MRPⅡ則集成了物流和資金流，將人、財(cái)、物，時(shí)間等各種資源進(jìn)行周密計(jì)劃，合理利用，以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。二十世紀(jì)90年代，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)一步加劇，MRPⅡ主要面向企業(yè)內(nèi)部資源計(jì)劃管理的思想逐步發(fā)展為怎樣有效利用和管理整體資源的管理思想，ERP隨之產(chǎn)生。ERP在功能和技術(shù)上超越了傳統(tǒng)的MRPⅡ，它是以顧客驅(qū)動(dòng)的、基于時(shí)間的、面向整個(gè)供應(yīng)鏈管理的企業(yè)資源計(jì)劃，將供應(yīng)鏈、企業(yè)業(yè)務(wù)流程和信息流程都囊括其中。ERP的核心管理思想就是實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)供應(yīng)鏈的有效管理，將設(shè)計(jì)、制造、銷售、運(yùn)輸通過(guò)集成進(jìn)行各種相關(guān)的作業(yè)，為企業(yè)提供了對(duì)質(zhì)量、適應(yīng)變化、客戶滿意等關(guān)鍵問(wèn)題的實(shí)時(shí)分析能力，是實(shí)現(xiàn)制造企業(yè)整體效益的有效模式。也為企業(yè)的成本管理提供了工具，將財(cái)務(wù)和成本管理納入到系統(tǒng)中來(lái)，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)成本進(jìn)行預(yù)測(cè)、計(jì)劃、決策、控制、分析與考核，并進(jìn)行事前計(jì)劃、事中控制、事后分析。

六是約束理論(Theory 0f Constraints，TOC)。約束理論是幫助企業(yè)有效改進(jìn)“周期(cycle time)”即原材料轉(zhuǎn)換為產(chǎn)成品所需要的時(shí)間的一種戰(zhàn)略技術(shù)。根據(jù)TOC，每個(gè)公司至少有一個(gè)瓶頸制約著其發(fā)展，約束理論可以識(shí)別并消除這些瓶頸。約束理論把企業(yè)看成一系列鏈狀相連的過(guò)程，如果薄弱的聯(lián)結(jié)處得到了加強(qiáng)，那么整個(gè)鏈也就得到了加強(qiáng)。約束理論認(rèn)為產(chǎn)品開發(fā)、配送和生產(chǎn)的速度是最重要的。約束理論使得管理人員和會(huì)計(jì)人員認(rèn)識(shí)到，在有些情況下不能一味強(qiáng)調(diào)降低成本和費(fèi)用，要在企業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)加大投入量，“為了省錢而花錢”，以求得總體效益增加，這也是“成本―效益”原則的另一種詮釋。

七是大規(guī)模定制(MassCustermization)與戰(zhàn)略成本管理(StrategicCosting Management)。許多企業(yè)發(fā)現(xiàn)，顧客希望產(chǎn)品和服務(wù)能夠滿足他們各自獨(dú)特的需求。大規(guī)模定制(或稱作大規(guī)模個(gè)性化生產(chǎn))中，營(yíng)銷與生產(chǎn)流程均被設(shè)計(jì)以解決日益增長(zhǎng)的多樣化需求問(wèn)題。這些重新設(shè)計(jì)包括大量小型的生產(chǎn)流程和特別的營(yíng)銷服務(wù)職能。在大規(guī)模定制下，多樣化復(fù)雜生產(chǎn)會(huì)增加生產(chǎn)成本，盡管其營(yíng)銷和服務(wù)成本會(huì)降低。對(duì)于顧客眾多且顧客對(duì)價(jià)格和質(zhì)量期望不一的行業(yè)，大規(guī)模定制十分適合，也貫徹了顧客為本的理念。戰(zhàn)略成本管理是運(yùn)用成本數(shù)據(jù)和信息，為了獲得和保持長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而進(jìn)行的成本管理，其基本要求就是要明確企業(yè)成本管理在企業(yè)戰(zhàn)略中的定位，開展企業(yè)價(jià)值鏈和成本分析，重視和控制戰(zhàn)略成本動(dòng)因，從戰(zhàn)略上尋求取得成本優(yōu)勢(shì)的途徑。在戰(zhàn)略管理的分析框架中同成本因素緊密相關(guān)的分析工具主要有三個(gè)：價(jià)值鏈分析、戰(zhàn)略定位分析和成本動(dòng)因分析。

五、科技創(chuàng)新與會(huì)計(jì)科學(xué)理論發(fā)展的結(jié)論及啟示

(一)科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科產(chǎn)生的重要影響　會(huì)計(jì)學(xué)科經(jīng)過(guò)古代、近代而發(fā)展到現(xiàn)代的過(guò)程中，科技進(jìn)步的影響是不可忽視的。科學(xué)技術(shù)水平制約著現(xiàn)代會(huì)計(jì)技術(shù)和手段的使用，對(duì)會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和脫胎換骨的改變，促進(jìn)著現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)的變革與發(fā)展，進(jìn)而改變了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐的逐漸完善和發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為會(huì)計(jì)在未來(lái)接納更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作了準(zhǔn)備。會(huì)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，推動(dòng)力量是科技革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其進(jìn)化規(guī)律可以概括為：科技革命一經(jīng)濟(jì)發(fā)展――會(huì)計(jì)發(fā)展――經(jīng)濟(jì)發(fā)展――科技革命。所以，科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會(huì)計(jì)革命是共生互動(dòng)的辯證關(guān)系。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響已超越經(jīng)濟(jì)等其他影響因素，成為第一會(huì)計(jì)環(huán)境因素。科技進(jìn)步在促進(jìn)會(huì)計(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，解決這些問(wèn)題將會(huì)使會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展更加完善；會(huì)計(jì)改革與發(fā)展應(yīng)與高科技的發(fā)展需要相適應(yīng)，以更好地發(fā)揮加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的作用。

(二)高科技影響下現(xiàn)代會(huì)計(jì)技術(shù)與手段的產(chǎn)生　現(xiàn)代會(huì)計(jì)技術(shù)與手段是一定生產(chǎn)力水平下人類共同智慧的結(jié)晶，是具有共性意義的產(chǎn)物。我國(guó)在科技發(fā)展上經(jīng)歷過(guò)曾經(jīng)輝煌的古代、停滯落后的近代和奮起直追的現(xiàn)代，縱觀我國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史，也同樣如此。當(dāng)前我國(guó)正面臨著現(xiàn)代科技革命的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的新問(wèn)題日益增多，企業(yè)會(huì)計(jì)工作比以往任何時(shí)候都更加迫切地需要深化改革。這既是一種壓力，也是一種動(dòng)力，因此，我國(guó)應(yīng)抓住機(jī)遇，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的進(jìn)程中，結(jié)合實(shí)際國(guó)情，進(jìn)一步引進(jìn)、吸收西方國(guó)家先進(jìn)的會(huì)計(jì)技術(shù)、會(huì)計(jì)方法及管理思想，以促使我國(guó)會(huì)計(jì)工作水平不斷提高，形成有中國(guó)特色的、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的會(huì)計(jì)模式，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)科技史論文:高中科技史教學(xué)需要人文主義導(dǎo)向

摘要：高中科技史教學(xué)的困境并非是科技成就的不理解，而是教師觀念缺陷。而理解了科技史的特點(diǎn)與中學(xué)科技史教學(xué)目標(biāo)，就能以人文主義的要求來(lái)統(tǒng)率課堂的教學(xué)內(nèi)容，解決高中科技史教學(xué)中的難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：科技史；人文主義；導(dǎo)向

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，中學(xué)歷史新課程應(yīng)該非常重視科學(xué)技術(shù)史的教學(xué)。但在教學(xué)實(shí)踐中往往被教師簡(jiǎn)單帶過(guò)，教師并非不重視，而是覺得科技史教學(xué)難度大、又枯燥，所以只把重要科技成就按書本的邏輯告訴給學(xué)生了事。科技史教學(xué)陷入比較困難的境地。

一、科學(xué)技術(shù)史教學(xué)的困境與不足

困境首先來(lái)自教師對(duì)科技內(nèi)容的不理解，因?yàn)闅v史教師一般高中讀的是文科，所以對(duì)科技史中的科技現(xiàn)象、科學(xué)規(guī)律、重大科技發(fā)明原理等等知之不多，甚至一竅不通。所以課堂上教師常常照本宣科一帶而過(guò)。因此，科學(xué)課的味道濃厚，沒(méi)有體現(xiàn)歷史學(xué)科的特性。但是中學(xué)科技史的具體成就按照書本表述就可以，不必再深入去探討。按筆者看來(lái)，最主要的問(wèn)題是教師在科技史教學(xué)中觀念錯(cuò)誤，沒(méi)有理解科技史的特點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)，所以教學(xué)內(nèi)容唯一關(guān)注的就是科技成就本身，這就是科技史教學(xué)中存在的最大問(wèn)題。因此本文從科技史的特點(diǎn)與中學(xué)科技史教學(xué)目的出發(fā)探求科技史教學(xué)內(nèi)容的選擇策略。

二、科技史的特點(diǎn)

科技史是探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程的歷史學(xué)科。科技史既要研究科學(xué)技術(shù)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，但也要探討科學(xué)技術(shù)與整個(gè)社會(huì)中各種因素的相互聯(lián)系和相互制約的辯證關(guān)系。因此，科學(xué)技術(shù)史既不是一般的自然科學(xué)，也不同于一般的社會(huì)歷史學(xué)，它是橫跨于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。因此作為中學(xué)科技史的教學(xué)方向除了了解重大的科技成就外更要關(guān)注歷史學(xué)科的教學(xué)特色，即更要關(guān)注學(xué)生的人文需求。

三、中學(xué)科技史教學(xué)的目標(biāo)

1.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，主要體現(xiàn)在將科學(xué)史賦予意識(shí)形態(tài)的功能

比如，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地認(rèn)識(shí)到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，從而更好地愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，更自覺地投身于“科教興國(guó)”偉大戰(zhàn)略的實(shí)施中去；再比如，它可以幫助學(xué)習(xí)者樹立正確的世界觀、人生觀和方法論；還可以加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。

2.科技史學(xué)科在推進(jìn)素質(zhì)教育方面，有著特殊的作用

科技史的基本功能是打破文理隔閡，讓理科學(xué)生懂得一些歷史，讓文科對(duì)自然科學(xué)有一個(gè)基本的概覽。

四、中學(xué)科技史的教學(xué)內(nèi)容選擇策略

1.以人文主義為導(dǎo)向的內(nèi)容首先要有人及科學(xué)家本身的活動(dòng)

因?yàn)榭茖W(xué)史特別關(guān)注科學(xué)家的生活和思想。正如人文主義傳統(tǒng)的其他分支一樣，科學(xué)史研究的焦點(diǎn)是人，卻是很特殊的一類人――科學(xué)家。有了人，課堂才有活力，才有生命。當(dāng)然，科技史課堂中的科學(xué)家必須有科學(xué)家的特征，他們的特征就是對(duì)科學(xué)的熱愛，對(duì)真理的崇拜。他們主要是科學(xué)傳統(tǒng)的載體，牛頓和愛因斯坦是他們的卓越代表。

2.科技史教學(xué)必須大力宣揚(yáng)人的創(chuàng)造精神

科學(xué)史的教育意義，不僅在于向大眾普及科學(xué)知識(shí)，更要讓他們對(duì)科學(xué)知識(shí)有一個(gè)明智的看法：科學(xué)是人類的創(chuàng)造，人不應(yīng)成為自己成就的奴隸。在教學(xué)實(shí)踐中，教師在介紹具體科技成果內(nèi)容的時(shí)候，必須交代這些成果取得是科學(xué)家并沒(méi)有被本已存在的思想或技術(shù)所束縛，而是超越前人的經(jīng)驗(yàn)與成就有創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、牛頓的萬(wàn)有引力提出、愛因斯坦的相對(duì)論提出、達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論莫不是這種創(chuàng)造的體現(xiàn)。讓學(xué)生了解這些科技成果，不但使學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造對(duì)人類社會(huì)的作用，而且能自覺不自覺地培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。

3.科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍，它既可以造福人類，也可以貽害人類

科技究竟給人類帶來(lái)幸福還是災(zāi)難，取決于人自己，關(guān)鍵在于掌握科學(xué)的人如何運(yùn)用它。科學(xué)技術(shù)這把鑰匙，既可以開啟天堂之門，也可以開啟地獄之門，究竟開啟哪扇門，則有賴于人文精神的指導(dǎo)。因此，科技史教學(xué)中必須有科技影響的內(nèi)容，當(dāng)然其影響既有對(duì)人類社會(huì)發(fā)展積極影響的內(nèi)容，也該提示科技發(fā)展對(duì)人類的負(fù)面作用。讓學(xué)生思考人類該怎樣面對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的后果，積極影響對(duì)于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高有極大的作用。而科技帶來(lái)的對(duì)地球資源無(wú)節(jié)制的利用、環(huán)境的破壞，甚至于核武器威脅全人類等等此類科技的消極性，更是需要學(xué)生去深思的問(wèn)題。

總之，科技史是探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程的歷史學(xué)科。如科技史杰出學(xué)者薩頓所說(shuō)：“無(wú)論科學(xué)活動(dòng)的成果是多么的抽象，它本質(zhì)上是人的活動(dòng)，是人的滿懷激動(dòng)的活動(dòng)。”因此課堂上有了科學(xué)家的活動(dòng)才是真正的科技史教學(xué)，才是充滿人文關(guān)懷的歷史課。

(作者單位：浙江省寧波市鄞州五鄉(xiāng)中學(xué))