序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇兒童美術(shù)教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

兒童美術(shù)教育論文:兒童美術(shù)教育視覺訓(xùn)練藝術(shù)

【摘要】直覺在兒童美術(shù)教育中占有重要地位。兒童依靠直覺能夠把握物象的基本特征，能夠創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象，能夠體現(xiàn)美的自然法則。而在傳統(tǒng)美術(shù)教育中，只注重傳授知識(shí)技能，忽視素質(zhì)教育，忽視兒童個(gè)性的發(fā)展；教材內(nèi)容脫離兒童發(fā)展實(shí)際，不符合藝術(shù)教育特點(diǎn)。要改革美術(shù)教育，就應(yīng)依靠直覺進(jìn)行美術(shù)教育，以視覺訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力；尊重兒童的視覺表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】直覺兒童美術(shù)教育傳統(tǒng)美術(shù)教育視覺訓(xùn)練視覺表達(dá)

一、直覺在兒童美術(shù)教育中的地位

直觀知覺和理智分析路人類的兩種認(rèn)識(shí)程序，兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺是一種為感性活動(dòng)所專有的認(rèn)識(shí)能力，兒童的認(rèn)識(shí)主要靠直覺發(fā)展，尤其在藝術(shù)活動(dòng)中，感性的智慧占主導(dǎo)地位。兒童依靠直觀知覺作畫有以下特點(diǎn)：

（一）兒童依靠直覺把握物象基本特征兒童觀察物象時(shí)眼睛最先接觸到的并不是可度量的現(xiàn)象，而是接受視覺刺激后得到的直接的、原初的感染力，他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強(qiáng)調(diào)，從而表現(xiàn)出對(duì)象的特征。從審美的角度看，被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如4歲幼兒看一輛車，他知道車身近似方形，車輪是圓形，這是車的基本特征，盡管有時(shí)他們?cè)谝粋€(gè)方形下面畫許多圓，但仍能看出這些圓是代表滾動(dòng)的車輪，在這里數(shù)量并不重要；兒童畫鳥時(shí)畫一個(gè)橢圓代表身體，在圓的一端有時(shí)用三角形，有時(shí)用線代表喙，在圓的上下兩側(cè)畫兩條線或畫兩個(gè)三角形代表翅膀。可見，兒童年齡越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加，他們的觀察記憶力增強(qiáng)了，所表現(xiàn)的物象也越復(fù)雜，越接近真實(shí)。他們表現(xiàn)形的能力由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這是他們認(rèn)識(shí)發(fā)展的自然過程。

人類認(rèn)識(shí)生活的一個(gè)重要途徑是通過感覺器官。通過直觀感受發(fā)展認(rèn)識(shí)是兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要方面。藝術(shù)要求兒童注意世界的具體特征，不僅表現(xiàn)共性，更重要的是表現(xiàn)個(gè)性。藝術(shù)表現(xiàn)要求不是畫物象的概念，而是具體的有個(gè)性特征的物象，是這個(gè)物象和那個(gè)物象的區(qū)別。因此，在藝術(shù)教育中不斷啟發(fā)和引導(dǎo)兒童去注意觀察和區(qū)別各種物象的具體特征，通過直觀感受發(fā)展認(rèn)識(shí)，提高藝術(shù)表達(dá)能力，把兒童從概念化的表現(xiàn)中解放出來，起十分重要的任務(wù)。

（二）兒童依靠直覺能創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象兒童的早期藝術(shù)形式，含有高度抽象的幾何圖形，它們并不是對(duì)大自然的復(fù)制，而足對(duì)大自然本質(zhì)特征的反應(yīng)，有人認(rèn)為這樣的概念不可能產(chǎn)生于觀察過程本身，它只可能是更高級(jí)的、非觀察性的層次上推敲的結(jié)果，他們認(rèn)為兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的思維不是靠直接的感覺，而是靠非感性的智力的升華。其實(shí)，兒童與成人的藝術(shù)概括相反，是非理智的思維活動(dòng)。概括在所有的知覺中都會(huì)自動(dòng)發(fā)生，因?yàn)楹?jiǎn)化的形象是被記住的形象，兒童所表現(xiàn)的視覺意象，更多的是把注意力放在主觀需要上。比如，兒童畫一條公路上行駛著的車輛時(shí)，運(yùn)用折式構(gòu)圖，在一條線的上下畫出兩個(gè)天空，來往的車輛和行人上下顛倒地畫在這條線上。再如，兒童畫一個(gè)人在洗頭發(fā)，他把伸進(jìn)盆里的頭和地面用俯視表現(xiàn)，以便讓人看清洗頭發(fā)的情景，把人的身體用平視表現(xiàn)，以表示人站立的動(dòng)態(tài)。所以，兒童在表現(xiàn)世界的根本性結(jié)構(gòu)特征方面，具有非同尋常的創(chuàng)造力。

（三）兒童依靠直覺能體現(xiàn)美的自然法則對(duì)自然中存在的平衡、秩序、和諧等現(xiàn)象的體驗(yàn)和追求，是人類的審美本能。在兒童的繪畫中，均能得到自然顯現(xiàn)。如兒童在線畫中能自由運(yùn)用各種形態(tài)的線通過疏密、繁簡(jiǎn)變化表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，他們用直線、曲線、圓形、方形、三角形在人物、動(dòng)物、植物上自由組合裝飾，做到繁而不亂，繁簡(jiǎn)有序；在線描寫生畫中，能把復(fù)雜的景物組織得井井有條。兒童在色彩畫中，常用補(bǔ)色對(duì)比表現(xiàn)強(qiáng)烈而和諧的色彩關(guān)系，依靠直覺他們能感覺出一塊紅背景前的人臉是綠色的；在黃色背景前把人臉面成紫色；他們還可以根據(jù)物象受光的影響所產(chǎn)生的明暗變化，用不同的明度和純度的色塊進(jìn)行表現(xiàn)，這些并不是在理性知識(shí)指導(dǎo)下的藝術(shù)表達(dá)，而是靠直觀感受，靠主觀感情支配所做的自然表達(dá)。教學(xué)中教師只需要把兒童畫中表現(xiàn)出的這些優(yōu)點(diǎn)加以肯定，并有意識(shí)地加以引導(dǎo)，使兒童由無意識(shí)的顯現(xiàn)發(fā)展為藝術(shù)表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)就會(huì)得到升華。

人的直覺不是少數(shù)超人和藝術(shù)家才有的特質(zhì)，直覺是人所共有的天賦，依靠直覺進(jìn)行的美術(shù)教育活動(dòng)，可以開啟人的智慧，促進(jìn)人的直覺發(fā)展。

二、我國傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題

傳統(tǒng)的兒童美術(shù)教育只重視理性知識(shí)和技能傳授，把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識(shí)、發(fā)展理智的根本途徑，在教學(xué)中教師向兒童灌輸知識(shí)，兒童只能被動(dòng)接受一套死的表現(xiàn)方法，從而抵消和壓抑了直覺的認(rèn)識(shí)作用，也抹殺了兒童的靈感和天賦。我從許多兒童在不同的狀態(tài)中所畫的截然不同的圖畫中，驚訝地發(fā)現(xiàn)了不同的教育對(duì)兒童發(fā)展認(rèn)識(shí)所起的不同作用，證明用不同的教育方法既可以培養(yǎng)人的能力，也可以阻礙人發(fā)展才能。

（一）傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，注重臨摹，忽視兒童的個(gè)性表現(xiàn)常用簡(jiǎn)化了的圖形做為形象表現(xiàn)的模式，通過臨摹灌輸給兒童，把學(xué)簡(jiǎn)筆畫稱為讓兒童掌握繪畫“詞語”。兒童在成長中，模仿是他們的天性，如果成人先入為主地教他們畫一些模式化的東西，就會(huì)使兒童形成定勢(shì)，兒童學(xué)會(huì)了這些形象公式，套用在自己的畫里，就出現(xiàn)了所有兒童畫一個(gè)模子的太陽、大雁、花、樹……。比如常見幼兒園的孩子用一條折線畫大雁，他們從老師那值得到一個(gè)錯(cuò)誤的概念，認(rèn)為這個(gè)符號(hào)代表鳥，他們不知道繪畫形象來源于生活，他們不懂得通過自己觀察發(fā)現(xiàn)各種形態(tài)特征的鳥長得是不一樣的，臨摹教學(xué)使兒童對(duì)生活中的美無動(dòng)于衷，對(duì)生動(dòng)有趣的物象不會(huì)畫也不敢畫，每個(gè)孩子的畫沒有個(gè)性，沒有心靈感受。

（二）傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視兒童成長的歷程，教材內(nèi)容脫離兒童實(shí)際如教材內(nèi)容由簡(jiǎn)到繁，從成人的眼光看兒童的造型能力發(fā)展，認(rèn)為：物象的形狀越簡(jiǎn)單，兒童越容易掌握和接受，所以教材從簡(jiǎn)單形到復(fù)雜形安排，以體現(xiàn)由淺入深的認(rèn)識(shí)過程，所以教材規(guī)定由平面形開始：圓形、方形、三角形、組合形……看來這種安排似平是符合由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，實(shí)際上兒童生來認(rèn)識(shí)世界并不以形的繁簡(jiǎn)來發(fā)展認(rèn)識(shí)，他們喜歡畫自己熟悉的、感興趣的人和事，他們一開始拿筆畫畫就先會(huì)畫人。兒童在成長中的思維常常產(chǎn)生掌握世界、了解世界，并證明世界神奇的沖動(dòng)，兒童圖畫常表現(xiàn)了人類發(fā)展中各階段的創(chuàng)造力，他們能把大千世界中變化萬千的事物，自由地以自己特有的方式表現(xiàn)出來。實(shí)踐證明兒童繪畫題材并不存在繁簡(jiǎn)問題，我通過教學(xué)實(shí)踐了解到，富于變化的復(fù)雜形反而易于被兒童接受，如，中學(xué)教材中的旅游鞋、自行乍、古建筑……，都是兒童寫生的好題材，我還實(shí)驗(yàn)讓各年齡段的兒童畫藤椅、畫成組的蔬菜、畫成組人物，不同的年齡階段，都創(chuàng)作出了表現(xiàn)各階段繪畫能力的優(yōu)秀范例，成功地達(dá)到了教學(xué)的預(yù)期效果。

兒童美術(shù)教育論文:談兒童美術(shù)教育的反思及完善

摘要：本文以兒童美術(shù)教育為研究對(duì)象，分析了我國現(xiàn)階段的兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的問題，包括教學(xué)方式的陳舊化、教學(xué)目的的片面化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的成人化、教育觀念的非本土化，這些因素制約了兒童想象力和創(chuàng)造力的健康發(fā)展。由此提出了在樹立正確價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，形成各方合力，以具體的教學(xué)方式和課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變作為突破口，有效促進(jìn)兒童美術(shù)素質(zhì)和人文精神提高等一系列建議。

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)教育;創(chuàng)造力引導(dǎo)

一、問題的提出

兒童美術(shù)教育作為一門培養(yǎng)兒童美術(shù)素養(yǎng)、提高兒童審美意識(shí)、激發(fā)兒童創(chuàng)造能力的學(xué)科，對(duì)兒童形成良好的藝術(shù)感知能力、表達(dá)評(píng)鑒能力、想象創(chuàng)造能力，和諧的開展人際交流活動(dòng)，形成健康的情感、意志、品質(zhì)乃至人格具有特殊的意義。區(qū)別于專業(yè)的美術(shù)教育活動(dòng)，兒童美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)通過引導(dǎo)兒童進(jìn)行觀察、參與、感受、想象等一系列探索和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，使他們首先產(chǎn)生愉悅感，并由此激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望和沖動(dòng)，在順應(yīng)兒童成長和發(fā)展的基礎(chǔ)之上，循序漸進(jìn)地完成兒童對(duì)外界認(rèn)知作出表達(dá)的全過程。但在實(shí)際實(shí)施教育的過程中，兒童美術(shù)教育的方式方法仍存在著諸多問題，制約了兒童想象力和創(chuàng)造力的健康發(fā)展，造成兒童學(xué)畫思維的死板化、程式化、單一化，影響到兒童天性的釋放。因此，必須對(duì)兒童美術(shù)教育的思路和方法加以改革創(chuàng)新。如何在兒童美術(shù)教學(xué)中找到切入點(diǎn)和突破口，通過美術(shù)教育工作者的專業(yè)引領(lǐng)，有效地促進(jìn)兒童核心素養(yǎng)的培育，成為我們面臨的重要任務(wù)之一。

二、兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）教學(xué)方式的陳舊化

目前的兒童美術(shù)教育教學(xué)方式和課程內(nèi)容的設(shè)置較為單一，部分教師的觀念在某種程度上沿襲傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，僅局限于紙面作畫，主要采用教師講解并示范—兒童臨摹—教師點(diǎn)評(píng)的教學(xué)方式，重模仿，輕創(chuàng)作。通過教師講解和臨摹的方式，在一定程度上能夠幫助兒童感受、認(rèn)識(shí)世界，但是單純地讓學(xué)生比照范畫，甚至為了讓學(xué)生短時(shí)間取得好的畫面效果，運(yùn)用一些程序式技巧“教會(huì)”他們畫畫。教師的仔細(xì)講解、具體演示、忙碌穿行、強(qiáng)調(diào)規(guī)則、在一定程度上剝奪了兒童描繪、創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，使他們朝著學(xué)校設(shè)定的方向發(fā)展，導(dǎo)致美術(shù)活動(dòng)的自主性、人文性、藝術(shù)性大打折扣，對(duì)于兒童審美能力、思維能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有害而無益，不利于學(xué)生多樣化發(fā)展。

（二）教學(xué)目的的片面化

兒童美術(shù)教育普遍被認(rèn)為是單純的美術(shù)技能的傳授，過分強(qiáng)調(diào)和重視繪畫技能的培訓(xùn)。檢驗(yàn)美術(shù)教育活動(dòng)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是孩子能不能完成一幅畫，學(xué)習(xí)并掌握一定的美術(shù)活動(dòng)知識(shí)、技巧和能力，培養(yǎng)兒童基本的自我表現(xiàn)能力，使其產(chǎn)生最初的審美情趣，是兒童美術(shù)教育要達(dá)到的基本目標(biāo)卻非最終目標(biāo)，兒童美術(shù)教育應(yīng)通過借助美術(shù)活動(dòng)這一形式載體，促進(jìn)兒童認(rèn)知能力、情感控制、個(gè)性發(fā)育等諸方面的健康發(fā)展。美術(shù)知識(shí)、技巧和能力只是達(dá)成這一最終目標(biāo)的手段之一，美術(shù)教育應(yīng)該通過引導(dǎo)兒童用自我創(chuàng)作的形式來展現(xiàn)內(nèi)心感受，產(chǎn)生快樂，陶冶情操。所以只有把美術(shù)作為兒童表現(xiàn)自己觀察客觀世界角度的工具，才能夠通過美術(shù)教育活動(dòng)促進(jìn)兒童素質(zhì)的全面發(fā)展。

（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的成人化

美術(shù)作品的評(píng)價(jià)可以開拓孩子的視覺方式，形成對(duì)事物的多元化理解能力，學(xué)會(huì)解決問題的方法。老師或家長不是立足于孩子身心發(fā)展的階段去思考，往往以成人的視覺和經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童美術(shù)作品給予評(píng)價(jià)，脫離兒童身心發(fā)展的實(shí)際去認(rèn)定兒童作品的好與壞。而這種判斷往往被譽(yù)為權(quán)威、專業(yè)的判斷，以與客觀事物“像不像”作為標(biāo)準(zhǔn)，打擊兒童的創(chuàng)作的興趣，遏制兒童豐富的想象力和創(chuàng)造力，兒童作品陷入“被觀看”“被審美”的尷尬境地，嚴(yán)重違背了兒童身心發(fā)展的平衡。美國教育家羅恩菲德曾說過：“不要把自己的意象加在兒童的身上，除了兒童自己的表現(xiàn)方法外，其它均為他所不了解的，我們絕不應(yīng)該以不適于兒童思想和認(rèn)識(shí)的任何方向去影響和刺激他的想象力，兒童有其自己的經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)的天地。”對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，應(yīng)依據(jù)兒童心理和生理發(fā)展的不同階段的特征，通過多元化的價(jià)值評(píng)判手段完成，站在兒童的立場(chǎng)上，用平等的姿態(tài)去傾聽他們作品中本能的情緒和感覺的訴說。

（四）教育觀念的非本土化

受國外兒童中心論自我表現(xiàn)和創(chuàng)造性的美術(shù)教育觀念影響，我國兒童美術(shù)教育界也存在過分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)這一傾向，持有這種觀念的人認(rèn)為：“幼兒是天生的藝術(shù)家，具有創(chuàng)意獨(dú)一無二的潛力，每位幼兒的發(fā)展都是獨(dú)一無二的，自然展露其天才。每個(gè)人的目標(biāo)在于充分表達(dá)自己，從創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)完整的自我”。這一主張?jiān)趦和渌磉_(dá)手段尚未發(fā)育健全的低幼階段有一定的適用性。在這一年齡階段，繪畫是其和外部世界溝通的主要手段和途徑，但如果過分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，進(jìn)而忽視甚至無視美術(shù)知識(shí)、技巧合能力的教授，與兒童后繼學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)這一發(fā)展目標(biāo)相違背，則是不可取的。

三、兒童美術(shù)教育方法思考

（一）以兒童為本，樹立正確價(jià)值取向

長期以來，我國兒童美術(shù)教育存在兒童中心論與學(xué)科中心論兩種觀點(diǎn)之爭(zhēng)。前者強(qiáng)調(diào)教育中兒童的中心地位，主張通過兒童的自然表現(xiàn)和創(chuàng)作，促進(jìn)兒童審美與創(chuàng)造能力的提升。后者則強(qiáng)調(diào)美術(shù)文化的傳播和繼承，主張以嚴(yán)格的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的審美價(jià)值。兒童美術(shù)教育發(fā)展到今天，單純的兒童中心論與學(xué)科中心論已不能為解決教育難題提供理論支持。兒童美術(shù)教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，為更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，要求我們首先要給予兒童美術(shù)素養(yǎng)的育培以充分關(guān)注。美術(shù)素養(yǎng)是指完成美術(shù)課程及相關(guān)知識(shí)、技能學(xué)習(xí)后所形成的美術(shù)方面的感知、思維、表達(dá)、設(shè)計(jì)、審美、評(píng)鑒、想象的意識(shí)和能力，美術(shù)素養(yǎng)的提高有利于兒童視覺經(jīng)驗(yàn)的積累，提升其形象思維能力、表達(dá)創(chuàng)造能力和社會(huì)交際能力。此外，我們還應(yīng)當(dāng)積極理解和關(guān)注人文精神的內(nèi)涵，引領(lǐng)兒童在廣闊的文化視域中形成對(duì)美術(shù)的特征的基本認(rèn)識(shí)，關(guān)注身邊的美術(shù)現(xiàn)象，欣賞不同時(shí)代背景、不同地域環(huán)境中的美術(shù)作品，領(lǐng)略美術(shù)表現(xiàn)形式的豐富多彩，培養(yǎng)兒童用開放、寬容、尊重的心態(tài)去接納、欣賞文化的多元性，并在兼容并包的美術(shù)教育活動(dòng)中培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和審美品位。

（二）引導(dǎo)并不主導(dǎo)，注重孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)

兒童美術(shù)教育需要教師和兒童的一同參與，隨著兒童美術(shù)教育觀念的不斷發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)傾向的課程觀已經(jīng)逐漸取代學(xué)科傾向的教育觀。現(xiàn)代兒童美術(shù)教育活動(dòng)更重視兒童的主體地位，對(duì)知識(shí)和技巧的要求已經(jīng)退居其次，兒童的審美經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為構(gòu)建兒童美術(shù)課程的核心內(nèi)容，以教師為主導(dǎo)、以知識(shí)與技巧的教授為主要內(nèi)容的灌輸教學(xué)方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢和d趣培養(yǎng)為起點(diǎn)，以兒童主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為核心的引導(dǎo)式教學(xué)方式。因此，教師參與度的把握很重要，不能干預(yù)主導(dǎo)又不能放任自流。教師的職責(zé)在于點(diǎn)撥和啟發(fā)，這就要求教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，注重孩子動(dòng)手和動(dòng)腦能力的培養(yǎng)。美術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩、大小應(yīng)體現(xiàn)兒童自身對(duì)生活世界的認(rèn)知和審美觀，教師有一套成熟的美術(shù)技法和審美取向，但其作為成人的認(rèn)知與審美，與兒童世界的認(rèn)知與審美有很大的區(qū)別。因此在兒童美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，教師絕不能因其稚嫩而輕易加以否定，并隨意加以修改甚至另起爐灶。兒童的畫作是極富創(chuàng)作性的，對(duì)他們作品的評(píng)價(jià)不應(yīng)簡(jiǎn)單的用好不好或像不像來判斷，更不能因此而對(duì)其批評(píng)，打擊他們的創(chuàng)作興趣熱情。而是應(yīng)以平等的身份、尊重的態(tài)度和他們共同創(chuàng)作，肯定他們富有個(gè)性的構(gòu)思和表現(xiàn)，欣賞作品中的美感，支持并鼓勵(lì)他們進(jìn)一步創(chuàng)作，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的引導(dǎo)，同時(shí)做到適可而止，不限制兒童內(nèi)心直覺感受的表現(xiàn)，引導(dǎo)兒童畫面效果不斷提升。

（三）靈活與多元，激發(fā)兒童創(chuàng)作熱情

兒童美術(shù)教育的內(nèi)容受美術(shù)學(xué)科發(fā)展的影響，隨著美術(shù)學(xué)科范圍的拓展，與之相對(duì)應(yīng)的兒童美術(shù)教育也產(chǎn)生了變化。相較于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，如今的美術(shù)內(nèi)涵早已得到很大的拓展，不同的媒介材料擴(kuò)充到兒童教育內(nèi)容中，當(dāng)延展的內(nèi)容進(jìn)入到課程體系中，就需要美術(shù)教育者去選擇和組織，以順利完成其課程化的過程。兒童美術(shù)是兒童本能的情緒與感覺的傾訴，映射的是兒童豐富的內(nèi)心世界，他們不完全是按眼睛看到的事物顏色、形狀、結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)，而是根據(jù)內(nèi)心世界對(duì)把握和理解進(jìn)行表現(xiàn)。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該避免兩個(gè)誤區(qū)，一是過早的教授專業(yè)化技法。很多老師為了凸顯自身的專業(yè)性，過早地去教授孩子專業(yè)技法，這不符合學(xué)生發(fā)展的生理和心理特點(diǎn)，很容易使之喪失對(duì)美術(shù)的興趣和熱情。鑒于此，兒童美術(shù)教育工作者在教學(xué)中應(yīng)盡量拋開成人化、專業(yè)化的美術(shù)用語，讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)老師的意圖，在輕松的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)；二是教學(xué)內(nèi)容過于簡(jiǎn)單化、概念化、模式化。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師應(yīng)避免簡(jiǎn)化、模式化圖像，多給學(xué)生展示實(shí)物照片或者動(dòng)作視頻，讓學(xué)生在了解其特點(diǎn)后再去表現(xiàn)。同時(shí)降低臨摹物品和畫作的使用頻次，采用多元化的教學(xué)方式，增加兒童接觸自然的機(jī)會(huì)，充分利用多元化的教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)素材、作品表現(xiàn)形式，激發(fā)兒童熱愛美術(shù)、熱愛創(chuàng)作的熱情。

（四）多方聯(lián)動(dòng)，形成師資培養(yǎng)合力

兒童美術(shù)教育早已不單純是藝術(shù)活動(dòng)本身，其更加注重藝術(shù)與生活等各個(gè)領(lǐng)域的交融，也不再只單純追求兒童繪畫技能的提高，愈發(fā)重視兒童在創(chuàng)作過程中如何更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人表達(dá)，這對(duì)兒童美術(shù)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力提出了更多的要求和挑戰(zhàn)。這些問題僅僅依靠教師個(gè)人教育理念的更新是無法得到妥善解決的，需要各方共同參與，立足該學(xué)科教研活動(dòng)，注重實(shí)踐體驗(yàn)，抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)思維，打造多元互動(dòng)平臺(tái)，采取個(gè)性化、精準(zhǔn)化、內(nèi)涵式的師資培訓(xùn)措施。首先，充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢(shì)，利用高校美術(shù)教育、學(xué)前教育、兒童心理學(xué)教育等專業(yè)師資力量，與兒童美術(shù)教師形成科研合力，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科間的聯(lián)動(dòng)，形成理論、實(shí)踐間的互動(dòng)；其次，要立足實(shí)際、重視學(xué)科教研活動(dòng)，避免不接地氣的盲目科研，針對(duì)兒童美術(shù)教育中的實(shí)際困難，立項(xiàng)研究，在項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)兒童美術(shù)教師的體驗(yàn)式、參與式培訓(xùn)；再次，根據(jù)科研活動(dòng)和科研項(xiàng)目的成果，設(shè)立專門的兒童美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)，形成專業(yè)性、常態(tài)化的互聯(lián)網(wǎng)研究交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享與教師多元互動(dòng)，有效推動(dòng)兒童美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。總之，兒童美術(shù)教育并非教授技藝、培育藝術(shù)精英的教育，而是全面促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的教育，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)教育特色活動(dòng)中的有效方法，使兒童的藝術(shù)潛能和智慧得到充分的發(fā)揮和挖掘，達(dá)至兒童全面和諧發(fā)展這一終極目標(biāo)。

作者:王穩(wěn) 單位:中國石油大學(xué)勝利學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院

兒童美術(shù)教育論文:兒童美術(shù)教育中發(fā)散思維能力培養(yǎng)研究

摘要：素質(zhì)教育的全面施行對(duì)兒童的美術(shù)教育產(chǎn)生了一系列的影響，傳統(tǒng)的美術(shù)教育固有模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下對(duì)兒童的美術(shù)教育和思維方式的培養(yǎng)需求。在對(duì)兒童展開的美術(shù)教育過程中，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，其實(shí)就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維、擴(kuò)展思維、求異思維，為兒童的健康成長和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文從三個(gè)方面分析了在美術(shù)教育過程當(dāng)中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性，希望能對(duì)發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術(shù)教育當(dāng)中的重要性研究有所助益。

關(guān)鍵詞：發(fā)散思維能力；培養(yǎng)；兒童美術(shù)教育；重要性

發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式，在美術(shù)教育過程當(dāng)中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式，全面的對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行有效的分析，然后采取有效的措施解決在美術(shù)教育當(dāng)中遇到的問題，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出，其是一種具有較強(qiáng)的變動(dòng)性、流暢性、獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的全新思維模式。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術(shù)教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫，而是就一固定主題引導(dǎo)兒童去進(jìn)行自主的創(chuàng)作，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性。

一、兒童美術(shù)教育中發(fā)散思維能力培養(yǎng)能有效的提升兒童觀察能力

傳統(tǒng)的美術(shù)教育具有直觀性和形象性的特點(diǎn)，但在教學(xué)的過程當(dāng)中，通常都是教師臨場(chǎng)演示繪畫，然后讓兒童進(jìn)行直觀地模仿，主要強(qiáng)調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領(lǐng)和繪畫技巧。在這樣的美術(shù)教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定，創(chuàng)作思維被大幅度限制。實(shí)際上，兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對(duì)于生活和學(xué)習(xí)的感受，以及對(duì)周圍環(huán)境的觀察。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是，培養(yǎng)兒童的觀察能力對(duì)于美術(shù)教育而言亦是十分重要。想要全面提升兒童的美術(shù)繪畫的能力，不能過度的偏向某一方面，而是需要同步的對(duì)兒童進(jìn)行全面的培養(yǎng)，這樣才能有效地提升兒童的美術(shù)水平，達(dá)到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的。在實(shí)際的繪畫過程當(dāng)中，兒童主要是注意繪畫對(duì)象的“形”，所以在繪畫過程當(dāng)中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài)。例如就長頸鹿這個(gè)主題來完成繪畫，兒童往往會(huì)根據(jù)觀察和自身記憶的“長頸鹿具有很長的脖子”這個(gè)特征將其呈現(xiàn)在紙上。然而，片面的觀察使得兒童對(duì)長頸鹿的斑紋、眼睛、外形、色彩等的觀察不夠到位，對(duì)長頸鹿的喝水、散步等生活習(xí)性不夠了解。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會(huì)表現(xiàn)出脖子長特點(diǎn)，對(duì)于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn)，造就導(dǎo)致了作品完成之后的各種“四不像”。教師通過引導(dǎo)兒童深入的對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行深入、全面的觀察，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力，同時(shí)也能在觀察當(dāng)中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力。

二、兒童美術(shù)教育中發(fā)散思維能力培養(yǎng)能有效激發(fā)兒童動(dòng)力和興趣

興趣在兒童進(jìn)行美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程當(dāng)中扮演著“最好教師”的重要引導(dǎo)角色，只有本身對(duì)美術(shù)繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣，才會(huì)愿意自主自覺的學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)繪畫。在美術(shù)教育過程當(dāng)中，教師可以充分利用兒童的這一特性，采取有效的方式引導(dǎo)兒童進(jìn)行美術(shù)繪畫，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性、繪畫動(dòng)力等。教師可以根據(jù)美術(shù)繪畫教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)和增加一些富有意義、有趣、好玩的美術(shù)活動(dòng)和游戲，并引導(dǎo)兒童積極的參與到游戲當(dāng)中，兒童在參與游戲的同時(shí)求知欲得到提升。游戲?qū)τ趦和奈Γ矔?huì)使兒童能在美術(shù)課堂上集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣更有利于兒童在完成美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)之后積極地參與到與美術(shù)有關(guān)的活動(dòng)和游戲當(dāng)中，使兒童能更加深刻的體會(huì)到美術(shù)繪畫的樂趣和魅力所在。例如在引導(dǎo)兒童對(duì)外星人進(jìn)行繪畫時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)兒童就外星人的外形進(jìn)行夸張而大膽的想象，為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間，同時(shí)也為兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的。

三、兒童美術(shù)教育中發(fā)散思維能力培養(yǎng)能有效引導(dǎo)兒童的探索求異

兒童本身是具有較強(qiáng)好奇心和探索精神的，這更有利于對(duì)兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)繪畫的過程當(dāng)中兒童可以充分發(fā)揮個(gè)人的想象力，可以根據(jù)自身的思想認(rèn)識(shí)將觀念、知識(shí)、理論等基礎(chǔ)進(jìn)行重新組合，然后就為同一問題尋找出全新的、不同的、求異的答案或是設(shè)想。在美術(shù)繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導(dǎo)之下，兒童就同一創(chuàng)作主題進(jìn)行多方面的思考，徹底的放飛兒童的想象，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對(duì)兒童想象力和求知探索精神的束縛。鼓勵(lì)兒童用自身的認(rèn)知方式和思考模式來分析美術(shù)繪畫問題并解決美術(shù)繪畫問題，為兒童拓展更寬廣的美術(shù)繪畫視角。教師也可以安排兒童對(duì)比較有動(dòng)態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進(jìn)行繪畫，而兒童由于對(duì)這個(gè)繪畫對(duì)象的了解，在不同思考方向的引導(dǎo)之下，將會(huì)在繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當(dāng)中的搬運(yùn)、偷吃等不同形態(tài)的動(dòng)作，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想、求異、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習(xí)當(dāng)中得到培養(yǎng)和加深。

四、結(jié)束語

如今，在兒童的美術(shù)教育過程當(dāng)中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術(shù)教育的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是引導(dǎo)美術(shù)教育發(fā)展的主旋律。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，在美術(shù)繪畫的教學(xué)過程當(dāng)中，鼓勵(lì)兒童就，就同一主題進(jìn)行多方面的思考，然后再將對(duì)理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構(gòu)用自己特有的獨(dú)特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上，從而形成一個(gè)全新的具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性和情感表達(dá)性的繪畫作品。這種基于兒童的情感進(jìn)行的美術(shù)繪畫創(chuàng)作，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動(dòng)力，同時(shí)也能有效地對(duì)兒童的創(chuàng)造潛能進(jìn)行開發(fā)，以達(dá)到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的。

作者：譚娟 單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院

兒童美術(shù)教育論文:學(xué)前美術(shù)教育對(duì)兒童成長的關(guān)注

【摘要】在賞識(shí)教育日益盛行的今天，筆者從自身的學(xué)前美術(shù)教育的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出繪畫教學(xué)過程達(dá)到對(duì)學(xué)前兒童內(nèi)心關(guān)注的四大途徑，包括用稚氣的眼光、想象的思維以及賞識(shí)的目光以及疑惑的意味等。

【關(guān)鍵詞】尊重接納；自主創(chuàng)造；打造自信

學(xué)前兒童的繪畫作品五花八門，盡管微不足道，但是，教師欣賞的目光，或者簡(jiǎn)單的一句話，滿意的一點(diǎn)頭，一個(gè)輕微的動(dòng)作，他們都覺得是對(duì)他們創(chuàng)造力莫大的肯定，感受到莫大的快樂，這就是所謂的“賞識(shí)教育”。通過對(duì)兒童創(chuàng)造力肯定，催生他們潛在的巨大的創(chuàng)造力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。教師用尊重接納、贊許的態(tài)度、發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童作品中的精華所在，使學(xué)前兒童在滿足中產(chǎn)生快感，受到激勵(lì)，在無聲的交流中促進(jìn)學(xué)前兒童創(chuàng)造性的發(fā)展，提升學(xué)前兒童面對(duì)困難的信心。

1.用稚氣的眼光看待

學(xué)前兒童各自獨(dú)特的生活經(jīng)歷在他們的心目中留下了獨(dú)特的印記，形成了他們特別的體驗(yàn)和感受。學(xué)前兒童的繪畫總是強(qiáng)烈地透著一股浪漫天真的稚氣，他們獲得的是成人所不能體驗(yàn)的生活情趣。在筆者曾進(jìn)行過以“冰激凌商店”為題的繪畫作業(yè)中，學(xué)前兒童用獨(dú)特的視角表現(xiàn)了桌子的四條腿，這個(gè)學(xué)前兒童并沒有受到專業(yè)的透視教育，卻在桌面上是一個(gè)俯視角度的茶杯。從畫面上我們可以穿透冰柜看到里面的雪糕，并且配有文字“哥哥你的個(gè)子真大”，大冰激凌回答：“你是個(gè)小弟弟。”這都是學(xué)前兒童生活經(jīng)驗(yàn)的反映，充滿了學(xué)前兒童對(duì)生活無限的遐想。筆者通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多從事學(xué)前兒童繪畫教育的教師，在看到兒童畫出綠色的花以及紅色的葉子的時(shí)候會(huì)第一時(shí)間武斷的“教育”他們，花應(yīng)該是紅色的，葉子應(yīng)該是綠色的，他們?cè)跊]有完全讀懂學(xué)前兒童的繪畫作品而簡(jiǎn)單粗暴的用成年人的生活體驗(yàn)做出的指點(diǎn)，他們沒想到，也許學(xué)前兒童想畫出綠色的牡丹花，或者想畫出幾片秋天的楓葉，只是他們不知道綠色的牡丹花和秋天的楓葉不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，僅此而已。在很多從事學(xué)前兒童繪畫教學(xué)的教師看來，學(xué)前兒童的繪畫絲毫無所謂的“畫理”所尋，他們天馬行空的表達(dá)，是一次次心靈的自由旅行，這種自由的心靈體驗(yàn)甚至穿越了時(shí)間的更迭以及空間的跨度，因此不能以簡(jiǎn)單粗暴的“指點(diǎn)”，扼殺他們正處于萌芽階段的想象力，帶給他們的是受挫的自信心，讓他們以后都不愿意畫，到最后不敢畫。所以對(duì)兒童畫的評(píng)述不能以成人的“固有觀念”和要求去看待，只有理解學(xué)前兒童的心理，懷著一顆童心，才能對(duì)兒童畫做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

2.用想象的思維傾聽

筆者長期從事學(xué)前兒童繪畫教育，也常常驚嘆于繪畫對(duì)學(xué)前兒童的巨大吸引力。學(xué)前兒童在進(jìn)行每一幅繪畫作品中，都是用真實(shí)的心靈在表達(dá)，無論其結(jié)果對(duì)于成人來說是如何的難以理喻。這也正是兒童畫有別于成人畫的地方，就是源自那單純稚嫩的天性，對(duì)新世界飽含熱情的好奇，驅(qū)使他們用無所顧忌的手法，去表達(dá)生活。比如筆者曾以“小火車”為題，有某個(gè)學(xué)前兒童的作品，卻赫然看到一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)，筆者直接感覺到他對(duì)數(shù)學(xué)的濃烈的愛好，希望小小火車能帶他進(jìn)入那充滿未知?dú)g樂的數(shù)學(xué)殿堂。筆者通過觀察，發(fā)現(xiàn)每一幅學(xué)前兒童的繪畫作品，都能表現(xiàn)出一定的主題和故事情節(jié)，無論是一條最普通不過的直線，還是最簡(jiǎn)單不過的圖案，都帶著他們對(duì)生活獨(dú)一無二的感悟，反映出他們真實(shí)的內(nèi)心，充滿對(duì)未來的向往。所以盡管繪畫的手法尚且十分稚嫩，在畫面構(gòu)圖上面還不夠完善，但在圖案背后凝聚著濃厚生活氣息的想象力，這是藝術(shù)得以存活的最基本的元素。通過每一次繪畫練習(xí)，學(xué)前兒童在情感體驗(yàn)以及智力提升方面都得到了鍛煉的機(jī)會(huì)。想象是兒童畫恒久不變的主題。教師不僅僅停留在指導(dǎo)學(xué)前兒童畫的層面上，而是能夠和學(xué)前兒童一起，展開想象的翅膀，飛進(jìn)那夢(mèng)幻般的童畫世界。

3.用賞識(shí)的目光觀賞

對(duì)于學(xué)前兒童而言，繪畫是一種情感表達(dá)的方式，于是他們往往會(huì)以“無師自通”的方式，達(dá)到“畫無定法，貴在得法”的藝術(shù)水平狀態(tài)。學(xué)前兒童的繪畫作品，是他們鍛煉想象力表達(dá)力的機(jī)會(huì)，不應(yīng)該用簡(jiǎn)單的好與壞粗暴的評(píng)判。教師應(yīng)該提供自由創(chuàng)作的環(huán)境，鼓勵(lì)他們?cè)诶L畫中表達(dá)出自我的意識(shí)，并對(duì)他們每次大膽的創(chuàng)作嘗試后，及時(shí)給與肯定，鼓勵(lì)他們通過每一處細(xì)微的表達(dá)，傳遞出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及內(nèi)心世界的獨(dú)特理解。筆者曾提出以“午后”為主題的繪畫創(chuàng)作，學(xué)前兒童的表達(dá)異彩紛呈，有的把小雞和蝸牛畫成了好朋友，有的畫出冒出黑煙的煙囪，地面上的人們沒法生活了，教師應(yīng)該及時(shí)肯定，對(duì)前者，肯定他們友好的態(tài)度，對(duì)后者表揚(yáng)他們的環(huán)保意識(shí)。通過這樣的一個(gè)主題發(fā)散性的思維方式的培育，是為將來創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。學(xué)前兒童的表現(xiàn)欲望，在自己微不足道的繪畫作品得到教師充分的贊揚(yáng)之后，大大的激發(fā)出來，從此逐漸養(yǎng)成了“一物多寫”的發(fā)散性思維。學(xué)前兒童通過教師贊賞的目光以及肯定的態(tài)度，堅(jiān)信自己能成為自己生命的創(chuàng)作者，自由的情感充分在繪畫中得到了抒發(fā)，不斷的尋求自我創(chuàng)新和探索的道路，逐漸建立起人生重要的自信，成為將來自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)前兒童的自信心以及創(chuàng)新的方式去解決問題，以及面對(duì)生活積極的態(tài)度，正是源自教師一次次的鼓勵(lì)與肯定。

4.用疑惑的意味指導(dǎo)

幼兒園的教師，作為學(xué)前兒童人生的第一任老師，其潛移默化的影響力，甚至?xí)绊憣W(xué)前兒童今后一生的發(fā)展，他們往往以大哥哥大姐姐的形象，成為學(xué)前兒童最信賴的“伙伴”，成為他們模仿與學(xué)習(xí)的對(duì)象。這時(shí)候如果在學(xué)前兒童主動(dòng)提出繪畫請(qǐng)求的時(shí)候，教師開始他們循規(guī)蹈矩的“示范性教學(xué)”，勢(shì)必讓學(xué)前兒童過早的養(yǎng)成依賴性，自信心在教師的示范下慢慢消磨，不愿意積極獨(dú)立的思考。事實(shí)證明，在繪畫過程中教師過早過多的干預(yù)，其實(shí)是變相剝奪了學(xué)前兒童天性中天馬行空的想象力得以發(fā)揮的自由，使得繪畫中最寶貴的原創(chuàng)性的水土流失嚴(yán)重。成長是一個(gè)奇特的過程，當(dāng)學(xué)前兒童的認(rèn)知達(dá)到一定水平之后自然會(huì)開始逐漸畫的像。在以“小貓的煩惱”為題的繪畫過程中，教師給出的繪制要求是把魚、小貓和老鼠繪制在一幅畫面中，用自己的方式安排構(gòu)圖。看到地面上的魚缸，教師有了質(zhì)疑：“魚缸放在地面上，小貓就可以吃到魚了嗎？”“小貓的頭和魚缸的口是一般大的，小貓吃不到小魚。”“那小貓為什么不吃老鼠呢？”“這是兩只小飛鼠。”只見這是學(xué)前兒童為小老鼠添上了對(duì)翅膀。教師要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)前兒童的創(chuàng)造力，就需要尊重他們的情感體驗(yàn)的過程，盡可能的把他們的思維拓展開來，通過以上的繪畫過程中，教師與學(xué)前兒童的交流，并不是一種干預(yù)，而是通過對(duì)對(duì)學(xué)前兒童事前充分的了解和觀察，對(duì)他們繪畫情況進(jìn)行準(zhǔn)確的分析判斷，之后設(shè)置的人為的“繪畫障礙”，讓學(xué)前兒童通過翻越這些所謂的“障礙”得到思維探索與嘗試的體驗(yàn)。當(dāng)然筆者并非完全否定教師在學(xué)前兒童繪畫教學(xué)中的主導(dǎo)興趣，只是提倡恰如其分的“引導(dǎo)”，別看學(xué)前兒童貌似對(duì)周遭事物漫不經(jīng)心，其實(shí)他們內(nèi)心不斷在成長，所以，這種引導(dǎo)必須建立在學(xué)前兒童的興趣之上，用適當(dāng)?shù)姆绞剑淌谒麄儽匾募寄堋ｍ氈瑢?duì)美的欣賞理解以及美的修養(yǎng)都不是靠“教”可以得到的，需要在充滿智慧和靈性的引導(dǎo)和啟發(fā)的“培養(yǎng)皿”一點(diǎn)點(diǎn)的催生出來的。學(xué)前兒童的美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)散性的思考以及創(chuàng)造性的解決問題的能力，這是一種貌似“無中生有”的“無師自通”，教育者需要做到的是認(rèn)真聆聽，仔細(xì)觀察，合理引導(dǎo)，真誠賞識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的歡樂的同時(shí)，自主探索性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該充分尊重學(xué)前兒童創(chuàng)作的本能，細(xì)心挖掘他們的自我內(nèi)心世界，幫助他們建立面對(duì)世界的自信心，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由寬松的氛圍，幫助他們釋放出創(chuàng)造力的思維，用接納、贊許的態(tài)度對(duì)待學(xué)前兒童的每一次藝術(shù)創(chuàng)作，達(dá)到敢于表現(xiàn)自我、勇于表達(dá)自我，在交流中促進(jìn)學(xué)前兒童思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)前兒童創(chuàng)造性解決問題的能力。

作者：李璐 單位：肇慶市直屬機(jī)關(guān)第二幼兒園

兒童美術(shù)教育論文:美術(shù)教育對(duì)兒童的影響分析

在我國，幼兒園和小學(xué)生們本應(yīng)該天真浪漫、富于幻想，可是這樣的天性卻被人們的思想觀念及學(xué)校里分?jǐn)?shù)的比拼所壓制，幼兒園的孩子被強(qiáng)迫去和外教學(xué)習(xí)英語、學(xué)習(xí)鋼琴等，小學(xué)生們被家長送入各種輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)作文、奧數(shù)、英語等，孩子們沒有輕松的娛樂時(shí)間，他們的生活就處在每時(shí)每刻的競(jìng)爭(zhēng)中。他們由于厭倦或缺少兒童的快樂天性而變得焦躁、亂發(fā)脾氣。這個(gè)時(shí)候需要豐富他們的心靈、陶冶情操、接受美的享受、平和他們的心境。利用美術(shù)教育便會(huì)滿足他們的這一需求。馬斯洛的層級(jí)需要里面把成就的需要作為最高需要，美的需要就是兒童心理發(fā)展的最高需要。而且兒童的大腦可塑性極強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿Υ螅绻麖男?duì)他們進(jìn)行身體思維訓(xùn)練、感知訓(xùn)練、協(xié)調(diào)訓(xùn)練、語言訓(xùn)練，他們就會(huì)全面地進(jìn)行智力開發(fā)。美術(shù)教育對(duì)兒童的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、美術(shù)教育提升兒童的各種能力

（一）提升觀察力

由于兒童美術(shù)教育是以簡(jiǎn)筆畫為主，它可以吸引兒童對(duì)色彩和物體形狀的注意，同時(shí)由于需要臨摹而提高了自己的觀察力和識(shí)別力。兒童繪畫的內(nèi)容或手工折紙等都出自于生活中常見的事物乃至于童話故事中，例如托馬斯火車、灰太狼與喜羊羊等形象。只有對(duì)身邊事物感興趣并且仔細(xì)觀察的兒童才能夠把簡(jiǎn)筆畫或手工制作完成得更加具有想象力，也更形象。也有的時(shí)候兒童會(huì)通過記憶曾經(jīng)的美術(shù)活動(dòng)而在畫面上再次把以往的場(chǎng)景描畫出來，甚至?xí)邉?chuàng)造力地表現(xiàn)自己的繪畫天賦。這不僅培養(yǎng)了兒童的判斷、觀察與想像的能力，進(jìn)而也開發(fā)了兒童智力。

（二）增強(qiáng)記憶力

美國有一個(gè)喂養(yǎng)大猩猩的科研小組做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓黑猩猩記住屏幕上一閃即逝的排列不規(guī)則的數(shù)字，結(jié)果它完全記住了，而人類兒童卻失敗了。這說明兒童的記憶力需要有意識(shí)的鍛煉。兒童可以通過對(duì)日常事物的觀察，記憶在頭腦中，然后在紙上憑著記憶畫出來。周而復(fù)始，久而久之，兒童的記憶越來越得到鍛煉，也增強(qiáng)了。有時(shí)候我們看著兒童獨(dú)自畫出來的抽象式的畫，雖然歪歪扭扭很稚嫩，但他們的繪畫不是憑空想象，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿。當(dāng)模仿越來越成功而逼真時(shí)，他們的美術(shù)作品則越優(yōu)秀。進(jìn)行的繪畫活動(dòng)越多，他們的記憶力就提高得越快。

（三）促進(jìn)創(chuàng)造力

兒童的智商需要形象思維和創(chuàng)造力來表達(dá)，而美術(shù)教育恰好能彌補(bǔ)這一點(diǎn)，在美術(shù)活動(dòng)中，兒童可以得到形象思維的鍛煉，擁有直觀性，能夠啟發(fā)他們的聯(lián)想能力，豐富他們的想象力。當(dāng)培養(yǎng)出了兒童的創(chuàng)造性思維，便能漸漸培養(yǎng)出他們的創(chuàng)造力，讓他們?cè)谙胂笈c創(chuàng)作之中得以成長。充分發(fā)揮一個(gè)人的想象力是美術(shù)的專有特征，想象力就是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，例如夢(mèng)想飛翔的懷特兄弟。而創(chuàng)造能力的發(fā)展理所當(dāng)然會(huì)促進(jìn)一個(gè)人的智力發(fā)展。美術(shù)活動(dòng)通過其特有的形象生動(dòng)性和情感性，使學(xué)生的邏輯思維能力和形象思維能力得到了有效的發(fā)展和提高，從而進(jìn)一步培養(yǎng)了兒童創(chuàng)造新事物的能力。

二、有助于情緒宣泄

兒童有時(shí)會(huì)煩悶、焦躁、脾氣火爆，他們有時(shí)需要發(fā)泄情緒。繪畫是最好的宣泄途徑，它比打爛東西、大聲罵人要安全得多、文明得多。畫畫滿足了兒童交流和表達(dá)的需要。兒童需要向成人表達(dá)自己的個(gè)性、想法、思維和情感，兒童缺乏這些文字和語言的表達(dá)能力，只能選擇其他途徑，繪畫就使兒童成功地把思想和自身聯(lián)系起來。同時(shí)，美術(shù)教育可以協(xié)調(diào)人的左右兩個(gè)大腦，因?yàn)槿嗽诋嫯嫊r(shí)，可以不使用有分析能力的左腦，憑著直覺，人們就利用了右腦來不假思索地真誠表白。這使繪畫者的繪畫能力以及想象力和創(chuàng)造力都得到提高，美術(shù)活動(dòng)使右腦動(dòng)了起來。右腦能夠幫助兒童增強(qiáng)對(duì)事物的畫面感。經(jīng)常使用右腦，會(huì)對(duì)事物的直觀感增強(qiáng)，描繪能力也提高，會(huì)促進(jìn)形象思維能力和想象力，有助于形成健全的人格。對(duì)于美術(shù)教育，許多人普遍存在著過于片面的看法，他們認(rèn)為美術(shù)教育僅僅是一種興趣愛好或是技能的訓(xùn)練和提高。事實(shí)上，從心理學(xué)的角度分析，美術(shù)有助于發(fā)展人的邏輯和形象思維，是兒童成長發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，是訓(xùn)練兒童觀察、記憶、想象、創(chuàng)造能力和右腦功能的最有效的手段之一，是引導(dǎo)兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)審美觀的重要方法和途徑，對(duì)于啟蒙兒童智慧和優(yōu)秀人格大有裨益。

作者:唐田 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

兒童美術(shù)教育論文:校外兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀反思

隨著我國素質(zhì)教育的提出，藝術(shù)類科目受到了前所未有的關(guān)注與重視，越來越多的家長選擇讓孩子在課余時(shí)間學(xué)習(xí)美術(shù)，校外兒童美術(shù)教育市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮活躍的景象。近幾年，筆者都在從事校外兒童美術(shù)教育的相關(guān)工作。在教學(xué)的過程中，每每看到孩子們畫畫時(shí)那純真的眼神，以及他們畫面上稚拙的造型和鮮活的色彩，我總會(huì)‘偏執(zhí)’地認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是偉大的藝術(shù)家！我們應(yīng)該好好珍視這些孩子與生俱來的品質(zhì)。

一、現(xiàn)象

校外兒童美術(shù)教育的主要特點(diǎn)在于其趣味性、靈活性、創(chuàng)造性和科學(xué)性，課程設(shè)置豐富多樣，有兒童畫、卡通畫、剪紙、軟陶等等。這與校內(nèi)的美術(shù)課是有一定區(qū)別的，許多課程內(nèi)容也新穎有趣，深受兒童喜愛，就連有的家長聽了課都心神向往,但也不乏一些問題的存在。通過筆者的調(diào)查了解，校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了保證教學(xué)的系統(tǒng)性，一般會(huì)給教師提供固定的課題，這些課題的設(shè)置往往都遵循著‘出效果’的原則，換言之，就是保證學(xué)生的畫符合家長及老師的審美要求。我想這種動(dòng)機(jī)出于兩個(gè)原因：一是為了讓孩子‘玩’得開心，在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)體驗(yàn)快樂；二是為了滿足家長的‘口味’（由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈而殘酷，許多兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不顧及“上帝”的感受）。孩子能在快樂中學(xué)習(xí)，這固然是好事，但第二種原因卻多多少少影響了孩子們的‘正常發(fā)揮’。部分家長不能理解兒童繪畫中的稚拙，認(rèn)為花了同樣的價(jià)錢，就應(yīng)該享受到同樣的‘服務(wù)’，所以我的孩子不能比別人家的孩子畫得差。在這種急功近利的觀念驅(qū)使之下，美術(shù)教師們只得調(diào)整自己的教學(xué)方法，力求以最高的效率讓孩子們創(chuàng)造出最好的‘效果’。然而在得到好的‘效果’的同時(shí)，教師的教學(xué)會(huì)存在諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）滿、大、多的程式化構(gòu)圖模式；

2）對(duì)兒童吹毛求疵的造型要求；

3）色彩感知訓(xùn)練的缺乏；

4）藝術(shù)情感表達(dá)的缺失。校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教師在課堂上為了達(dá)到預(yù)期的畫面效果，常常將自己的想法強(qiáng)加給兒童，再通過兒童的手傳達(dá)到繪畫作品中，正如世界著名的教育心理學(xué)家加納德所觀察：中國教育者認(rèn)為美是和諧與平衡，鼓勵(lì)孩子按照教育者自己的標(biāo)準(zhǔn)繪畫。這樣就不免會(huì)產(chǎn)生繪畫創(chuàng)作的雷同，也在一定程度上抑制了兒童個(gè)性的發(fā)展。

二、反思

分析以上校外兒童美術(shù)教育現(xiàn)象的同時(shí)，也對(duì)這些現(xiàn)象有了以下幾點(diǎn)反思。

1、應(yīng)注重兒童個(gè)性的發(fā)展

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們的繪畫也都有自己獨(dú)特的個(gè)性。倘若用同一形狀的黑匣子去鎖住不同形狀的自由靈魂，豈不是比扼殺它們還要?dú)埲蹋棵绹拿佬g(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為，每個(gè)兒童都有創(chuàng)造性發(fā)展的潛能，而教師的任務(wù)則是制造條件讓這些潛能得以激發(fā)。筆者看過一些日本優(yōu)秀美術(shù)課程的視頻，在日本的兒童美術(shù)課上，學(xué)生是主角，從作品的醞釀、創(chuàng)作到工作結(jié)束，幾乎都由自己獨(dú)立完成。教師不是指揮者，而是引導(dǎo)者，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。但多數(shù)情況下，學(xué)生并不寄托于老師的求助，而是嘗試獨(dú)立去解決問題。在這樣的課堂中，每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得以充分體現(xiàn)。

2、應(yīng)尊重兒童特有的繪畫思維

兒童不似成人有嚴(yán)密的思維邏輯，在繪畫的過程中以感性思維占主導(dǎo)，常常表現(xiàn)出無目的性。許多兒童繪畫作品，在成人看來可能是粗糙、變形甚至是不符合邏輯的，但正是這種兒童渾然天成的思維與表現(xiàn)方式，喚起了人類最原始而美好的心靈。感性思維實(shí)則是繪畫創(chuàng)作中不可或缺的思維方式，可以給繪畫創(chuàng)作帶來靈感，成人不應(yīng)按照自己的思維邏輯為標(biāo)準(zhǔn)來衡量?jī)和睦L畫思維，而應(yīng)尊重與鼓勵(lì)。

3、珍視兒童繪畫中的稚拙味

熱愛繪畫是大部分兒童的天性，當(dāng)兒童不具備系統(tǒng)的語言表達(dá)能力時(shí)，往往會(huì)借助繪畫的方式來表達(dá)。表面上看，兒童所描繪出的事物與客觀現(xiàn)實(shí)并不相符，所畫物象簡(jiǎn)單粗糙，甚至怪誕扭曲，實(shí)際上他們是在用稚拙樸實(shí)的手法表達(dá)自己主觀的想象或情感。兒童用這種特殊的手法表達(dá)了人類童年的特殊美感——稚拙美，是成人作品所無法比擬和替代的。著名的文藝評(píng)論家陳丹青非常欣賞凡高的一幅油畫作品，并用小刀從書上裁下裝裱，以表喜愛。這幅畫是凡高繪畫初期的作品，畫的是一位在海邊的男人，將雙手插在口袋里懶散的樣子。這幅作品從造型到色彩再到筆觸，均透著濃濃的稚拙味。技法上不夠成熟，但看后讓人過目不忘，回味無窮。偉大的西班牙畫家畢加索曾說：“我花了很短的時(shí)間畫得像一位大師，卻花一輩子的時(shí)間畫得像個(gè)孩子。“兒童繪畫的稚拙是與生俱來的，即使是偉大的畫家畢加索都只敢說自己畫得‘像個(gè)孩子’。可見，這是多么可貴的品質(zhì)啊！

三、結(jié)論

總而言之，要成為一名合格的家長或教師，我們不僅要關(guān)注對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，更要注重兒童個(gè)性與繪畫思維的培養(yǎng)，好好珍視其繪畫中的稚拙味，絕不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量?jī)和?duì)于美的標(biāo)準(zhǔn)，一百個(gè)人有一百種答案，對(duì)于孩子，我想我們應(yīng)該給予更多種答案！

作者：李春花 單位：南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

兒童美術(shù)教育論文:兒童人格培養(yǎng)美術(shù)教育論文

一、小學(xué)美術(shù)教育培養(yǎng)兒童的基本能力

用視覺形式?jīng)_擊學(xué)生感官的美術(shù)教育，是兒童加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的有效途徑，其中的繪畫課程不但能夠有效地提升兒童的動(dòng)手能力，而且能積極推動(dòng)兒童觀察能力的提高。在好奇心的推動(dòng)下，兒童能夠通過細(xì)心的觀察來找出事物之間的細(xì)微差別，積極地自我觀察能夠讓兒童逐漸養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，這是培養(yǎng)兒童健全人格的主要途徑。同時(shí)，小學(xué)美術(shù)教育可以幫助兒童完成記憶力訓(xùn)練。小學(xué)美術(shù)教育的寫生教學(xué)可以幫助學(xué)生對(duì)身邊比較常見的事物進(jìn)行更全面的了解，并借助自我記憶來完成特定形象的記憶。這不但能鍛煉兒童的觀察力，而且能訓(xùn)練兒童的記憶力，從而推動(dòng)兒童健全人格的形成。想象力是小學(xué)美術(shù)教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)，在兒童觀察力和記憶力不斷提升的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)兒童的實(shí)踐技能和創(chuàng)新意識(shí)。比如小學(xué)生在畫魚的過程中可以聯(lián)想到海底怪獸或者美人魚，這樣的聯(lián)想鍛煉將會(huì)對(duì)兒童想象力進(jìn)行有效地鍛煉。最后，小學(xué)美術(shù)教育不但包含必要的美術(shù)繪畫和手工制作，還包含相應(yīng)的美術(shù)成品欣賞和美術(shù)作品創(chuàng)作，這對(duì)小學(xué)生審美形態(tài)的形成具有長遠(yuǎn)的影響。早期美術(shù)教育在引領(lǐng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)美和發(fā)現(xiàn)美的過程中，逐漸提升小學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動(dòng)小學(xué)生形成相對(duì)健全的人格。

二、小學(xué)美術(shù)教育可以推動(dòng)兒童全面素質(zhì)的發(fā)展

首先，作為一門重要的藝術(shù)教育形式，小學(xué)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童個(gè)性塑造。作為陶冶兒童情操的有效方式，美術(shù)教育課程的開設(shè)將會(huì)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面推動(dòng)兒童完整個(gè)性的形成。美術(shù)作品是最能體現(xiàn)兒童內(nèi)心的藝術(shù)形式，從美術(shù)作品的繪制過程中小學(xué)美術(shù)教師能夠體驗(yàn)到兒童內(nèi)心主動(dòng)、敏感和獨(dú)立的性格特點(diǎn)。合理的安排美術(shù)作品，可以激發(fā)兒童內(nèi)在的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新能力，能夠推動(dòng)健全人格的形成。小學(xué)美術(shù)教育的開展促進(jìn)兒童個(gè)性教育的發(fā)展，需要以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律，豐富兒童繪畫課程的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，促進(jìn)兒童思維和智力的雙向延伸。其次，小學(xué)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。兒童智力的開發(fā)需要從左腦訓(xùn)練和右腦開發(fā)結(jié)合在一起。但是，現(xiàn)階段小學(xué)教育的內(nèi)容不是文字就是數(shù)字，這給兒童的左腦造成了極大的壓力，但是其右腦的開發(fā)卻幾乎處于荒廢的狀態(tài)，這對(duì)兒童的開發(fā)是非常不利的。早期美術(shù)教育課程的開展，可以引導(dǎo)兒童在觀察和感知事物的過程中明確某一特定事物的外在特性——外形、結(jié)構(gòu)和顏色等，鍛煉兒童的抽象思維能力，推動(dòng)兒童智力的發(fā)展。再次，小學(xué)美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)。作為目前素質(zhì)教育中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)的有效途徑，小學(xué)美術(shù)教育課程的開展把兒童文化講述和實(shí)踐能力培養(yǎng)放置在同樣重要的地位，是個(gè)性教育在小學(xué)教育階段的集中體現(xiàn)。小學(xué)美術(shù)教育的開展，將會(huì)引領(lǐng)兒童在勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的過程中形成豐富的想象力和表現(xiàn)力，從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)健全自我人格發(fā)展的目的。小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識(shí)的過程中，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，激勵(lì)兒童進(jìn)行大膽的想象和合理實(shí)踐，用美術(shù)教育的重要性合理培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)兒童人格的發(fā)展。

三、總結(jié)

在小學(xué)過程中開展美術(shù)教學(xué)，能夠在一定程度上推動(dòng)兒童基本能力和全面素質(zhì)的提升。作為一種刺激兒童視覺的藝術(shù)形式，它不但讓兒童具有更加敏銳的觀察力和強(qiáng)勁的記憶力，而且可以幫助小學(xué)生完成個(gè)性塑造，推動(dòng)兒童智力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，這些都是兒童人格健全的一個(gè)方面，小學(xué)美術(shù)教育能夠從這些角度促進(jìn)兒童人格的完善。

作者：何代君 單位：江蘇省金湖縣育才小學(xué)

兒童美術(shù)教育論文:兒童早期美術(shù)教育論文

1兒童早期美術(shù)教育重要性分析

加強(qiáng)對(duì)兒童早期美術(shù)教育重要性的分析，對(duì)于后續(xù)教學(xué)工作的開展有著重大且積極地影響，所以應(yīng)當(dāng)引起高度的重視。一個(gè)成年人眼中做不到的事，兒童眼里就能做得到，因?yàn)樗麄兊乃枷胩幱谠鷳B(tài)，沒有束縛。而成年人，受到各種教育、宗教、政治等社會(huì)上的各種干擾與困惑，禁錮在各式各樣的牢籠里。孩子的心底寬闊，天馬行空，只有了解孩子的這些天性，才可以和孩子一起學(xué)習(xí)美術(shù)，必須有和孩子平等甚至低下的思維方式尚可談及幼兒教育。孩子眼里美的人和物便是人間最美的東西，和孩子探討這些美好東西將是成年人永遠(yuǎn)的美好的回憶。成年人和孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是繪畫，了解合作對(duì)象又不能以自己為師，只有乞求孩子接受你，方能進(jìn)入到孩子們?nèi)f花筒般的思想世界。

2兒童早期美術(shù)教育對(duì)兒童成長的影響

根據(jù)上文針對(duì)我國當(dāng)前兒童早期美術(shù)教育的重大意義和深遠(yuǎn)的價(jià)值等進(jìn)行綜合性的分析，可以明確到工作的內(nèi)涵所在。下文將針對(duì)兒童早期美術(shù)教育對(duì)于兒童所產(chǎn)生的重大影響等進(jìn)行深層次的研究，旨在更好地促進(jìn)教學(xué)思想和教學(xué)方式理念的改進(jìn)。對(duì)于兒童早期美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)從顏色的層面著手，由于不同年齡階段的兒童對(duì)于事物的認(rèn)知也有著一定的差別，所以應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)和教育方式的差異性。在一般的情況之下，兒童對(duì)于藍(lán)色以及綠色等顏色的反應(yīng)相對(duì)而言較為平淡，而對(duì)于橙色以及紅色等較為鮮艷的顏色表現(xiàn)則相當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈，對(duì)于顏色所呈現(xiàn)出來的物質(zhì)變化等反應(yīng)敏感程度也有著巨大的差別，所以在實(shí)踐的兒童早期美術(shù)教育過程之中還應(yīng)當(dāng)重視上述的情況。但是需要注意的是，不同年齡階段的兒童對(duì)于顏色的敏感程度不一樣，處于嬰兒階段的兒童應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)其使用嘴以及手等，感受不同物體的形狀，另外，顏色對(duì)于嬰兒所產(chǎn)生的刺激可謂是相當(dāng)強(qiáng)烈，所以，對(duì)于此階段的兒童采取恰當(dāng)?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，有著重大的意義。在實(shí)踐的教育過程之中監(jiān)護(hù)人還抱著孩子，仰望天空，引導(dǎo)其對(duì)天空之中的蝴蝶、鳥等進(jìn)行觀察，同時(shí)引導(dǎo)幼兒觀察身邊的花草和植物等等，在這樣多重顏色的刺激之下，兒童對(duì)于顏色的認(rèn)知也必將有著巨大的提升。在實(shí)踐的教育過程之中還應(yīng)當(dāng)注重的是對(duì)于兒童的表揚(yáng)，恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以全面地提升兒童的信心，這一點(diǎn)對(duì)于其今后的成長以及個(gè)人發(fā)展有著巨大的意義，在表揚(yáng)的過程之中還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)兒童積極性的提升，以增強(qiáng)兒童進(jìn)行繪畫等的興趣。因此，早期美術(shù)教育應(yīng)是不斷探索、不斷改變現(xiàn)狀，因人、因地、因時(shí)靈活的教育方式，不可用成人的目光抱著功利的目的實(shí)施教育。恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑瑢?duì)于兒童的個(gè)人成長也必將起到深遠(yuǎn)且積極的影響。

3結(jié)束語

采取恰當(dāng)?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育方式，可以形成兒童較為高尚的道德情感，且實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童思維方式的提升，為其今后的成長奠定基礎(chǔ)，正如上文所分析到的，兒童的思維方式對(duì)于美術(shù)教育的發(fā)展也有著一定的影響，兒童的一些天真并且簡(jiǎn)單的思想，可以采用美術(shù)教育來進(jìn)行塑造，同時(shí)由于兒童有著較為豐富的想象力，所以采取恰當(dāng)?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，對(duì)于其后期的發(fā)展以及個(gè)人成長也有著關(guān)鍵性的影響。綜上所述，根據(jù)對(duì)當(dāng)前兒童早期美術(shù)教育教學(xué)過程之中需要注意的問題以及教育工作開展的重難點(diǎn)等進(jìn)行集中性的分析，從實(shí)際的角度出發(fā)，深入且細(xì)致的對(duì)教學(xué)工作的開展方式以及開展的相關(guān)核心理念等進(jìn)行了綜合性的探討，旨在以此為基礎(chǔ)，為相關(guān)教育教學(xué)工作的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為更好地促進(jìn)兒童的健康成長而做出積極貢獻(xiàn)。從本質(zhì)上進(jìn)行分析，開展科學(xué)化的兒童早期美術(shù)教育對(duì)于兒童的成長必然有著關(guān)鍵性的影響，所以應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)教育工作產(chǎn)生深刻的重視，且不斷地完善教學(xué)的理念和教育工作的思想，為后期兒童的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。

作者：畢瀚書 單位：北華大學(xué)師范分院

兒童美術(shù)教育論文:中西兒童美術(shù)教育觀的利弊分析

摘要：西方美術(shù)教育受到“工具論”和“本質(zhì)論”思想的影響；中國美術(shù)教育受到古代“六藝”及其發(fā)展的思想影響，形成了追求“技藝”的美術(shù)教育思想。不同的教育思想引發(fā)了不同的教學(xué)觀，文章闡述中西兒童美術(shù)教育觀。

關(guān)鍵詞：中西兒童；美術(shù)教育；教育觀

美術(shù)教育能夠提高兒童的審美能力、創(chuàng)造能力、觀察能力，促進(jìn)兒童發(fā)展。教學(xué)思想的不同，導(dǎo)致中西兒童美術(shù)教育觀存在差異，文章主要分析中西兒童美術(shù)教育觀存在的問題并提出建議。

一、中西不同的兒童美術(shù)教育觀

1.不同的教育理念

西方采取了“自治式教育觀”，教師在兒童美術(shù)教育過程中尊重兒童的個(gè)性，相信兒童的能力，因材施教，促使兒童發(fā)揮創(chuàng)造能力，讓兒童通過美術(shù)創(chuàng)作表達(dá)思想和情感。西方家庭和學(xué)校都注重培養(yǎng)兒童的管理能力，尊重他們的思想見解，給他們充分發(fā)展自身特長的機(jī)會(huì)。但西方兒童美術(shù)教育的自由不是無限的，其提倡在家長和教師的鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)下，讓兒童依據(jù)接觸的世界探索人生，獨(dú)立完成創(chuàng)作，培養(yǎng)自身的興趣，促進(jìn)心智的發(fā)展，從而學(xué)會(huì)自我管理和約束，提升責(zé)任感，加強(qiáng)與社會(huì)和自然的接觸。中國兒童美術(shù)教育重視技術(shù)和結(jié)構(gòu)，主要采取的是“授受式教育”。其教育以書本為主，注重教師教、兒童學(xué)的授課方式。兒童主要學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技法，兒童學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以創(chuàng)作的相似度為主。中國兒童美術(shù)教育方式常常為課堂教學(xué)或者補(bǔ)習(xí)班培訓(xùn)，兒童缺少對(duì)事物本質(zhì)和原型的觀察，所以兒童的觀察能力和創(chuàng)造能力較弱，但具有較強(qiáng)的規(guī)范性。

2.不同的教育方式

西方美術(shù)教育是個(gè)性式教育，通過對(duì)人的全面培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，開發(fā)人的潛能。因此，在西方美術(shù)教育中，家庭、學(xué)校和社會(huì)都是從發(fā)展兒童的個(gè)性出發(fā)，采取相應(yīng)的教育方式促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展和內(nèi)在潛質(zhì)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)兒童在社會(huì)中的價(jià)值。中國教育方式受應(yīng)試教育影響，注重培養(yǎng)兒童的美術(shù)技能和知識(shí)。家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)兒童美術(shù)教育采取模仿的教學(xué)方式，以命題的方式讓兒童進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。此外，以往的兒童美術(shù)教學(xué)以傳授兒童美術(shù)知識(shí)和技能為重點(diǎn)，使兒童對(duì)中國美術(shù)知識(shí)和技能有一定的認(rèn)識(shí)，也了解了中國美術(shù)的歷史文化，但對(duì)兒童個(gè)性的培養(yǎng)不足。目前，我國已提出素質(zhì)教育的教育觀，旨在促進(jìn)兒童各方面能力協(xié)調(diào)發(fā)展。但美術(shù)教學(xué)目前仍然以知識(shí)和技能作為重點(diǎn)，個(gè)性培養(yǎng)不足。

3.不同的培養(yǎng)方式

西方兒童美術(shù)教育采取不同的培養(yǎng)方式，但主要采取通才式培養(yǎng)方式。由于西方高等教育較為普及，學(xué)生畢業(yè)后能夠自由地選擇感興趣的職業(yè)。面對(duì)較低的就業(yè)壓力，各方面教育力量在實(shí)施時(shí)能夠積極配合，給兒童美術(shù)教育提供較多實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。中國教育衡量學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)主要是升學(xué)率。教育資源的限制導(dǎo)致學(xué)校的等級(jí)不同，成績(jī)優(yōu)異者才能有機(jī)會(huì)進(jìn)入更好的大學(xué)。因此，我國教育主要是英才式教育，注重培養(yǎng)精英人才。在英才教育觀下，兒童美術(shù)教育具有功利性，其主要為升學(xué)服務(wù)，兒童主要學(xué)習(xí)考試涉及的美術(shù)知識(shí)和技能，兒童創(chuàng)造能力的培養(yǎng)被忽視。英才式教育觀能夠培養(yǎng)出專業(yè)技能較高的人才，促進(jìn)美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的發(fā)展。

4.不同學(xué)習(xí)期望下的教育觀

西方教育注重兒童的接受能力和基礎(chǔ)培訓(xùn)，常使用靈活多樣的形式進(jìn)行教育，讓兒童多參與、多討論、多觀察，在有效的接受范圍內(nèi)促進(jìn)身心發(fā)展。家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)兒童的期望促進(jìn)他們的發(fā)展，使兒童對(duì)美術(shù)產(chǎn)生樂學(xué)的觀念，通過自己的理解和觀察學(xué)習(xí)美術(shù)，并進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。兒童能夠與自然環(huán)境和社會(huì)密切接觸，擴(kuò)展知識(shí)范圍，提高觀察能力和動(dòng)手能力。中國提倡苦讀式教學(xué)觀，兒童從小開始承擔(dān)著家庭和社會(huì)等各方面的希望，被寄予能夠成才的厚望。在中國長期的歷史傳統(tǒng)下，兒童選擇或被選擇了苦讀的學(xué)習(xí)方式。中國美術(shù)教育不太注重開發(fā)學(xué)生智力或培養(yǎng)學(xué)生能力，而注重讓學(xué)生模仿創(chuàng)作，所以在一定程度上束縛了兒童的創(chuàng)新能力和探索精神，但能夠促進(jìn)兒童專業(yè)技能的發(fā)展。

二、中西兒童美術(shù)教育觀的利弊分析

中西兒童美術(shù)教育觀的差異是由文化差異和教育基礎(chǔ)差異引起的，不同的歷史傳承造就了不同的教育觀。中西方不同的教育觀又形成了兒童不同的思維模式。因此，分析中西兒童美術(shù)教育觀的利弊，要從家長和教師入手，因?yàn)樗麄兪莾和佬g(shù)教育的啟蒙者和引路人，影響著兒童美術(shù)教育觀念。不同的教育觀受到教育思想和社會(huì)背景的影響，反過來教育觀又影響著美術(shù)教育的發(fā)展，影響著兒童認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力發(fā)展。在中西方兒童美術(shù)教育觀的影響下，中西方兒童美術(shù)教育各有利弊。首先，西方兒童美術(shù)教育理念能夠促進(jìn)兒童全面發(fā)展，但導(dǎo)致兒童在知識(shí)、技能的積累和傳承上處于弱勢(shì)；中國美術(shù)教育理念注重對(duì)兒童美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，促進(jìn)了兒童對(duì)歷史文化的傳承，激發(fā)了兒童的愛國熱情，但兒童的個(gè)性發(fā)展培育不足。其次，西方家庭和學(xué)校培養(yǎng)兒童自由發(fā)展，優(yōu)點(diǎn)是能促進(jìn)兒童自由探索，缺點(diǎn)是容易引起兒童放任自流，不能合理引導(dǎo)兒童發(fā)展；中國兒童美術(shù)教育方式能依據(jù)兒童特長進(jìn)行合理引導(dǎo)，但兒童在自由創(chuàng)作上受到限制。再次，西方兒童美術(shù)教育的培養(yǎng)方式能使兒童獲得美的教育，但專業(yè)領(lǐng)域?qū)蛐圆粡?qiáng)；中國美術(shù)培養(yǎng)方式能夠促進(jìn)將兒童培養(yǎng)成書畫大家，專業(yè)性強(qiáng)，但大眾美術(shù)教育不夠普及。最后，西方期望兒童美術(shù)教育與其他科目教育相結(jié)合，相互促進(jìn)共同發(fā)展，但是期望范圍寬，效果并不理想；中國兒童美術(shù)教育期望目的性強(qiáng)，能夠促進(jìn)兒童專業(yè)能力的發(fā)展，但是美術(shù)創(chuàng)新需要進(jìn)一步開拓。

三、中西兒童美術(shù)教育觀存在問題的對(duì)策

中西兒童美術(shù)教育觀各自的利弊隨著美術(shù)教育思想的發(fā)展也在不斷變化。怎樣解決中西兒童美術(shù)教育觀存在的問題，是教育者在兒童美術(shù)教育中必須面對(duì)的事情。筆者根據(jù)上述分析，對(duì)中西兒童美術(shù)教育觀存在的問題逐個(gè)提出一些對(duì)策。第一，從教育理念上促進(jìn)教育觀的發(fā)展，提倡全面發(fā)展和技能知識(shí)并重的觀念。中西方都應(yīng)該借鑒對(duì)方合理的理念，促進(jìn)教育方式的完善。一方面促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，一方面注重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，使知識(shí)、技能成為創(chuàng)造的基礎(chǔ)。第二，從教育方式上促進(jìn)美術(shù)教育觀的發(fā)展，完善對(duì)兒童成才的培養(yǎng)。社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)該尋找中西教育方式上的平衡點(diǎn)，使兒童個(gè)性發(fā)展和知識(shí)技能學(xué)習(xí)合理共存，既要實(shí)現(xiàn)兒童自身的價(jià)值，又要實(shí)現(xiàn)兒童在社會(huì)中的價(jià)值。教育方式上將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育相結(jié)合，既能促進(jìn)兒童特長的發(fā)展，又能發(fā)揮選拔功能。第三，從培養(yǎng)方式上促進(jìn)美術(shù)教育觀的發(fā)展，使通才式教育和英才式教育相結(jié)合。教育既要培養(yǎng)專業(yè)人才，又要促進(jìn)人的發(fā)展。通才式和英才式培養(yǎng)方式各有特長，結(jié)合兩種培養(yǎng)方式的長處，促進(jìn)兒童美術(shù)教育發(fā)展，可以為兒童未來職業(yè)培訓(xùn)和發(fā)展提供幫助。第四，從學(xué)習(xí)期望上促進(jìn)美術(shù)教育觀的發(fā)展，讓兒童樂學(xué)美術(shù)并愿意為之苦學(xué)。兒童美術(shù)教育既要培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力，也要使兒童美術(shù)教育期望值與兒童發(fā)展方向相適應(yīng)。社會(huì)、學(xué)校、家庭要將對(duì)兒童的教育方式相互結(jié)合，將兒童的發(fā)展方向和現(xiàn)有的美術(shù)教育觀相聯(lián)系，對(duì)兒童美術(shù)教育提出合理期望，其期望值不能過高，也不能過低，要與兒童的主觀能動(dòng)性相結(jié)合，促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展和美術(shù)知識(shí)、技能培養(yǎng)，使兒童成為對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才，又能促進(jìn)兒童興趣的發(fā)展。

四、結(jié)語

由于中西兒童美術(shù)教育觀受到各自社會(huì)背景和教育思想的影響，所以要了解中西兒童美術(shù)教育觀念的特點(diǎn)，就要認(rèn)真分析中西方社會(huì)背景和教育思想的異同。文章對(duì)不同的兒童美術(shù)教育觀進(jìn)行闡述，提出各自存在的利弊，并根據(jù)問題闡述解決的途徑，期望能夠?qū)Υ龠M(jìn)兒童美術(shù)教育發(fā)展和兒童個(gè)性發(fā)展發(fā)揮作用。中西雙方需要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)要加強(qiáng)交流，促進(jìn)兒童美術(shù)教育觀念的發(fā)展。

作者：謝鈺 單位：華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

兒童美術(shù)教育論文:校外兒童美術(shù)教育發(fā)展方向研究

摘要：當(dāng)前社會(huì)上的校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)越來越多，這些機(jī)構(gòu)憑借自身優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)了大量的美術(shù)人才，獲得了家長和社會(huì)的肯定。文章立足于校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展中的問題，對(duì)新形勢(shì)下校外兒童美術(shù)教育的發(fā)展方向進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：校外兒童美術(shù)教育；發(fā)展方向；新形勢(shì)

一、我國校外兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀

其一，學(xué)校美術(shù)教育與校外美術(shù)教育共存。校外教育與學(xué)校教育兩種教學(xué)體系各有優(yōu)勢(shì)，因此在我國當(dāng)前的教學(xué)體制中，學(xué)校美術(shù)教育與校外美術(shù)教育是共存的。對(duì)于我國的學(xué)校教育來說，美術(shù)教育是九年義務(wù)教育課程體系中十分重要的組成部分。雖然學(xué)校美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提升美術(shù)綜合素養(yǎng)，但是其以美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)為主，教師教學(xué)的內(nèi)容比較固定，培養(yǎng)學(xué)生的方法也較為相似。這導(dǎo)致我國一些學(xué)校的美術(shù)教育相對(duì)單調(diào)，有天賦的學(xué)生難以得到重點(diǎn)培養(yǎng)。而校外美術(shù)教育的存在則可以很好地彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)教育的不足。在校外兒童美術(shù)教育中，兒童可以得到較為全面、細(xì)致的美術(shù)教育。同時(shí)，校外美術(shù)教育也熱衷于實(shí)行個(gè)性化的美術(shù)教育，根據(jù)不同兒童的情況制定不同的教學(xué)策略，這樣的教學(xué)方法更有利于兒童的發(fā)展及其美術(shù)素質(zhì)的提升。隨著人們對(duì)兒童美術(shù)教育觀念的變化，人們?cè)絹碓叫湃涡Ｍ饷佬g(shù)教育，這使校外兒童美術(shù)教育如雨后春筍般快速發(fā)展起來。在我國教學(xué)體制改革還未完成的階段，校外教育是對(duì)現(xiàn)有學(xué)校教育的補(bǔ)充，因此校外教育有著旺盛的市場(chǎng)需求，這也就造成了我國學(xué)校教育與校外教育共存的現(xiàn)狀。

其二，校外兒童美術(shù)教育中存在的問題。雖然當(dāng)前校外兒童美術(shù)教育正在快速發(fā)展，但很多校外兒童教育機(jī)構(gòu)在成立時(shí)沒有足夠的師資力量。校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的部分教師雖然具備較高的美術(shù)素養(yǎng)，但在教學(xué)方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候難免有些捉襟見肘。此外，部分校外教育機(jī)構(gòu)教師的課堂教學(xué)缺乏新意，其在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候僅僅將大量的知識(shí)灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)受到壓制。因此，當(dāng)前我國的教學(xué)改革要以改變?cè)械恼n堂教學(xué)為主，教師要將課堂交給學(xué)生，以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)。但一些實(shí)力不強(qiáng)的校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)還是要以傳統(tǒng)的教學(xué)為主，教師要對(duì)學(xué)生提出更加嚴(yán)格的要求，以達(dá)到教學(xué)目的。由于我國的校外兒童美術(shù)教育剛剛起步，我國校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)在美術(shù)教育資源方面還相對(duì)薄弱。同時(shí)，部分校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了賺取利潤盲目擴(kuò)大招生，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。還有一些校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，即使繪畫水平較高，但教學(xué)創(chuàng)新能力難以滿足學(xué)生需要。當(dāng)前部分校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展過于迅速，忽視了自身建設(shè)和優(yōu)化。這導(dǎo)致部分校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量也難以達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)當(dāng)前校外兒童美術(shù)教育市場(chǎng)的發(fā)展是一個(gè)巨大的阻礙。

二、當(dāng)前校外兒童美術(shù)教育的發(fā)展方向

當(dāng)前，校外兒童美術(shù)教育在我國美術(shù)教學(xué)體系中有著不可替代的作用。相比于學(xué)校美術(shù)教育而言，校外美術(shù)教育可以為我國培養(yǎng)更多的專業(yè)型藝術(shù)人才。所以，校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，整合資源，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，如此才能使校外兒童美術(shù)教育更好地發(fā)展。

其一，建立系統(tǒng)性教學(xué)機(jī)制。校外兒童美術(shù)教育沒有固定的教材，雖然教師可以在教學(xué)課堂上給予學(xué)生最大限度的啟發(fā)，這樣的教學(xué)方式相對(duì)靈活，但不系統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生知識(shí)體系的建立是十分不利的。因此，當(dāng)前校外兒童美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)借鑒學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自身的教學(xué)體系。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)為學(xué)生定制不同的教材，并依據(jù)不同的教材制訂教學(xué)大綱。這樣教師在教學(xué)時(shí)可以系統(tǒng)性地教授學(xué)生相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又不會(huì)使課堂過于死板、缺乏靈活性。這樣的教學(xué)體系可以讓校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)兼具靈活性與系統(tǒng)性的特點(diǎn)，從而使校外兒童美術(shù)教育的質(zhì)量得到快速提升。

其二，成績(jī)好的學(xué)生與成績(jī)一般的學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)并重。校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力，還要注重提升學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，其可以借鑒公辦學(xué)校在這方面的經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。如，教師可以在課堂教學(xué)中加入一些賞析內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何欣賞一幅畫，從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。并且，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)成績(jī)好的學(xué)生采取個(gè)性化的教學(xué)方式，為他們制訂更加貼切的教學(xué)計(jì)劃，幫助他們充分發(fā)掘自身的潛力，提升美術(shù)專業(yè)素質(zhì)。而對(duì)于成績(jī)一般的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)同樣重視并通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助他們提升繪畫技巧。

其三，采用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。當(dāng)前，我國部分校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)由于資金的缺乏，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)備不能隨時(shí)更新，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，這在很大程度上限制了校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行規(guī)范的管理，并鼓勵(lì)公辦學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，做到教學(xué)資源的共享。同時(shí)，校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)設(shè)備的重要性，通過借鑒公辦學(xué)校的教學(xué)理念，不斷引進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，提升教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

隨著我國教學(xué)體系的不斷發(fā)展，校外兒童美術(shù)教育與學(xué)校教育共存的現(xiàn)象還將長期存在。在這樣的大背景下，校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，正視自身的不足，不斷優(yōu)化自身的教學(xué)體系，提升教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)還應(yīng)當(dāng)積極借鑒學(xué)校美術(shù)教育的優(yōu)點(diǎn)，整合最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)服務(wù)。

作者：張琰 單位：重慶武隆縣文化館

兒童美術(shù)教育論文:館校合作在兒童美術(shù)教育中的形式

一、將美術(shù)課堂搬

到美術(shù)館將美術(shù)課堂搬到美術(shù)館這種館校合作方式是最常見的，也是最易于實(shí)施的，但是這種方式目前只限于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的大城市。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生可以直接欣賞、臨摹美術(shù)作品，能夠更好地把握美術(shù)作品的色彩、線條、符號(hào)、肌理等形式因素和各種藝術(shù)風(fēng)格，能更系統(tǒng)、更直觀地理解和接受各種藝術(shù)形態(tài)，并通過細(xì)致的辨別獲得多樣的審美享受，培養(yǎng)審美素質(zhì)。同時(shí)，美術(shù)館舉辦的一些特展，對(duì)于學(xué)生來說也是一次可以全面了解某位藝術(shù)家、某種類型藝術(shù)品或某個(gè)時(shí)代藝術(shù)品的絕好時(shí)機(jī)。以臺(tái)灣的博物館為例，臺(tái)灣某博物館以原住民生活展示、臺(tái)灣生物展示形成特色，其所有展覽都與學(xué)齡前兒童和青少年的藝術(shù)教育相結(jié)合。如，“休息區(qū)的臺(tái)面上擺放著放大了的原住民琉璃珠，原住民像上寫著‘幫幫小小陶人串一串可愛的琉璃項(xiàng)鏈吧’，以激發(fā)兒童對(duì)色彩搭配美的感知。”②類似美術(shù)館的教育更具針對(duì)性，形式也更加生動(dòng)活潑，有助于學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)，在愉悅的氛圍中自然而然地提高審美素養(yǎng)。但是，這樣的學(xué)習(xí)過程需要教師和美術(shù)館內(nèi)工作人員更多地進(jìn)行溝通，控制好講解、互動(dòng)和自由欣賞的比例，以及展后綜合學(xué)生的感想，進(jìn)行評(píng)價(jià)與總結(jié)。

二、利用美術(shù)工作室

許多美術(shù)館內(nèi)都設(shè)有美術(shù)工作室等場(chǎng)所，供不同年齡段的入館者進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。如，美國洛杉磯蓋蒂博物館在美術(shù)工作室里結(jié)合館藏的一些名畫，對(duì)名畫中的場(chǎng)景進(jìn)行再現(xiàn)，讓參觀者可以在再現(xiàn)的場(chǎng)景中扮演畫中的人物。這種做法使枯燥的展覽具有了趣味性，能夠更好地加深兒童對(duì)作品的記憶。在我國，上海美術(shù)館較早設(shè)立教育部，也較早成立“藝術(shù)實(shí)踐工作室”。“藝術(shù)實(shí)踐工作室”分為“專題性的藝術(shù)體驗(yàn)實(shí)踐場(chǎng)所”和“長期招生的美術(shù)工作坊”兩種類型。如，2000年的亨利·摩爾雕塑展中舉辦的體驗(yàn)雕塑制作活動(dòng)與同年的魔幻達(dá)利畫展期間舉辦的“幻想空間”繪畫活動(dòng)，都屬于專題性的藝術(shù)體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。利用美術(shù)工作室這種館校合作形式，針對(duì)性強(qiáng)，專業(yè)性也強(qiáng)，不僅適合于普通的美術(shù)教育，也為一些致力于報(bào)考專門美術(shù)院校的學(xué)生提供了入門教育，相對(duì)于僅僅依靠教材和多媒體幻燈片的學(xué)校美術(shù)教學(xué)來說，其優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。

三、美術(shù)館進(jìn)學(xué)校

美術(shù)館進(jìn)學(xué)校這種館校合作形式主要包括美術(shù)館不定期地將館內(nèi)的小型作品帶到學(xué)校里展覽，或者將藝術(shù)作品租借給學(xué)校供教學(xué)使用等多種方式。通常，這些方式更能引起學(xué)生的興趣。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遙不可及的美術(shù)作品突然來到自己身邊，首先在情感上就拉近了與美術(shù)作品的距離；其次，美術(shù)作品與校園環(huán)境的結(jié)合更能迸發(fā)出異樣的火花，給學(xué)生以獨(dú)特的視覺感受，引起學(xué)生的情感共鳴。同時(shí)，美術(shù)館進(jìn)學(xué)校這種方式也給鑒賞教育帶來了便利。目前的中小學(xué)美術(shù)教育以指導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作為主，美術(shù)鑒賞、美術(shù)批評(píng)等教學(xué)內(nèi)容相對(duì)薄弱，當(dāng)學(xué)校將美術(shù)館龐大的資源利用起來之后，美術(shù)鑒賞和美術(shù)批評(píng)等教學(xué)環(huán)節(jié)會(huì)得到進(jìn)一步完善。這個(gè)時(shí)候，美術(shù)館工作人員就可以和學(xué)校教師合作，完成區(qū)別于學(xué)校普通課程的教學(xué)計(jì)劃。但是，這種方式也會(huì)帶來一些相應(yīng)的問題。如，如何保管好美術(shù)館的展品；對(duì)于一些館藏作品并不多的美術(shù)館，能夠借出多少展品；借出展品后如何維持美術(shù)館的日常運(yùn)營；等等。因此，美術(shù)館進(jìn)學(xué)校這類館校合作方式目前在國內(nèi)并不多見。對(duì)于國內(nèi)的大部分地區(qū)來說，讓美術(shù)館進(jìn)學(xué)校，不僅需要美術(shù)館的支持，還需要藝術(shù)家、收藏家等社會(huì)各界的合作，同時(shí)，還可以借鑒臺(tái)灣的一些經(jīng)驗(yàn)。如，臺(tái)灣有些美術(shù)館組織藝術(shù)大篷車進(jìn)校園的活動(dòng)，通過租用空間較大的車輛裝載藝術(shù)作品，以巡回展覽的方式在各地的中小學(xué)展出藝術(shù)作品。這樣做既便于藝術(shù)品的統(tǒng)一保管，又具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，可以兼顧到許多鄉(xiāng)村學(xué)校。以上種種方式都可以使中小城市、鄉(xiāng)村的學(xué)生也能獲得相對(duì)均衡的教學(xué)資源。

四、結(jié)束語

綜上所述，確定美術(shù)館與學(xué)校合作的方式，要結(jié)合學(xué)校所在地區(qū)與美術(shù)館自身?xiàng)l件等多種客觀因素。并且，教師要多與美術(shù)館的工作人員進(jìn)行溝通，讓他們了解教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的基本情況，才能有針對(duì)性地制訂教學(xué)計(jì)劃。更重要的是，教師要做好展前的預(yù)熱和展后的總結(jié)。

作者：郭佳 單位：閩江師范高等專科學(xué)校

兒童美術(shù)教育論文:多元環(huán)境學(xué)前兒童美術(shù)教育

一、多元環(huán)境互動(dòng)的教育意義

當(dāng)下，學(xué)前兒童美術(shù)教育存在著一些弊端，大多數(shù)家長常看重的是孩子學(xué)畫成果，如:線畫的直不直、圈畫的圓不圓、顏色涂的夠不夠均勻，老師給孩子打多少分。而大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)更是為了讓家長看到所謂的教學(xué)成果，在教學(xué)中讓孩子臨摹，運(yùn)用一些套用的表現(xiàn)手法，告知孩子要畫什么，要涂什么顏色，甚至幫助孩子去完成，最后交予家長一份滿意的作品。卻不知長期以往會(huì)抹煞兒童對(duì)涂畫的興趣，因?yàn)樗麄儾荒茉凇坝螒颉敝刑祚R行空的想象、隨心所欲的涂鴉，也就摧毀了他們抒發(fā)情緒的小天地、創(chuàng)造的小夢(mèng)想。

二、自然環(huán)境互動(dòng)式教學(xué)

眾所周知，大自然不僅是人類賴以生存的家園，也是人類最好的老師，藍(lán)天白天、山青水綠、鳥語花香，更是活脫脫地藝術(shù)天堂。家長及教育者，可以帶領(lǐng)學(xué)前兒童多親近大自然，感受生機(jī)盎然的天地藝術(shù)，把大自然當(dāng)做課堂，自然環(huán)境中所蘊(yùn)含的一切元素都可以是孩子們的老師，也可以是孩子們涂畫創(chuàng)作的素材與工具，而我們充當(dāng)便是孩子們的指引者，幫助孩子怎樣和自然環(huán)境互動(dòng)，并從中獲取創(chuàng)作靈感。美術(shù)不僅僅是只局限在畫紙上，也不是只靠畫筆和顏料來涂畫，我們借助自然環(huán)境可以幫助學(xué)期兒童擴(kuò)展體驗(yàn)。例如，在戶外的沙土上玩樂，讓他們發(fā)現(xiàn)沙土上一串串地腳印，儼然是一副漂亮的畫作，并告知他們沙土是松軟的質(zhì)地，可以拾起小樹枝在上面作畫，畫出想畫的一切;在小樹林里植樹澆水，告訴他們關(guān)愛自然之余，還可撿拾各種落葉花瓣，用樹葉沾取顏料在畫紙上自由地拓印出樹葉的形狀與肌理，創(chuàng)作大自然風(fēng)采的畫作。大自然在兒童的視野里到處充滿美，而這樣的美在兒童眼中卻會(huì)有不同的感受。筆者曾帶領(lǐng)幾名學(xué)前兒童在花園里觀賞花朵，讓他們畫一幅屬于自己的“秘密花園”，卻發(fā)現(xiàn)有的孩子對(duì)正在采蜜的小蜜蜂感興趣，有的孩子卻對(duì)正在搬家的小螞蟻喜愛有加，甚至還有小孩只對(duì)小草情有獨(dú)鐘，一番欣賞作畫過后，孩子們的畫作不盡相同。喜歡蜜蜂的孩子將花朵畫成配角突出的去刻畫蜜蜂，展現(xiàn)出蜂蜜勤勞的品質(zhì);喜歡螞蟻的孩子卻是把主角讓給了螞蟻，生動(dòng)有趣地體現(xiàn)出螞蟻群團(tuán)結(jié)的精神;喜歡小草的孩子，甚至沒有畫一朵花，畫紙上的小草郁郁蔥蔥，時(shí)而線條柔美、時(shí)而筆觸堅(jiān)韌，洋溢著無限春光。兒童在與自然環(huán)境的互動(dòng)中去認(rèn)知，自由抒發(fā)感悟力和創(chuàng)造力，表達(dá)他們獨(dú)特的情感思維，才能有更好展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。

三、生活環(huán)境互動(dòng)式教學(xué)

羅丹曾說過一句藝術(shù)性哲理:“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在日常生活中，我們可以利用各種資源條件，比如經(jīng)常接觸到的事物、兒童喜歡的事物等，隨時(shí)隨地的培養(yǎng)孩子從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，還可在生活中創(chuàng)設(shè)具有藝術(shù)氛圍的環(huán)境，幫助兒童在與生活環(huán)境的互動(dòng)中獲取更多靈感經(jīng)驗(yàn)。兒童喜歡“異想天開”的幻想，對(duì)新鮮事物充滿好奇，這是他們富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)。環(huán)境教學(xué)法能很好的幫助孩子展開豐富的想象，家長應(yīng)引導(dǎo)、啟發(fā)，讓孩子用美術(shù)手段表達(dá)出自己的想法。例如，兒童隨意涂畫時(shí)，或許只是想體驗(yàn)繪畫工具帶來的快感，這時(shí)可以讓兒童嘗試畫筆、顏料以外的工具材料來涂畫。生活中我們常吃的瓜果蔬菜，在不浪費(fèi)的前提下，用各種瓜、菜的橫切面沾取顏料拓印、涂畫，表現(xiàn)出不同的紋路、肌理與形狀;嘗試用不同顏色的天然果汁，如紫色的葡萄汁、綠色的獼猴桃汁、紅色的番茄汁等代替顏料作畫;還可以讓孩子用顏料在廢舊的雨傘、淺色布料上涂畫，讓孩子嘗試廢物利用的樂趣;甚至可以用顏料加灰面團(tuán)和孩子一起自制黏土。像這樣，靈活運(yùn)用材料、加上親子互動(dòng)不僅可以引導(dǎo)兒童發(fā)散思維，還可以激發(fā)兒童的創(chuàng)新靈感及繪畫熱情。只有讓兒童用他們獨(dú)特的認(rèn)知方式去感受生活，才能創(chuàng)造出他們眼中真實(shí)的美術(shù)作品。環(huán)境互動(dòng)式美術(shù)教育是和生活緊密相連的，它滲透在生活環(huán)境的各個(gè)方面，熏陶著孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，有著啟蒙、潛移默化的作用。因此，家長應(yīng)該在生活環(huán)境中營造良好的藝術(shù)氛圍，把生活區(qū)域布置得干凈漂亮，還可增添一些色彩明快、造形美觀、受孩子青睞的藝術(shù)裝飾品、花卉植物、玩具等，讓孩子感受到家庭的溫馨，從中還可獲取美感，培養(yǎng)兒童的審美感知能力。

四、結(jié)語

學(xué)前美術(shù)教學(xué)的意義不是培養(yǎng)兒童成為藝術(shù)家，而是促進(jìn)兒童心智發(fā)展，特別是想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。而環(huán)境是學(xué)前兒童最直接的老師，它的色彩造型、空間布局都潛移默化讓兒童領(lǐng)悟藝術(shù)美感。多元環(huán)境互動(dòng)式美術(shù)教育是一種最易開展的創(chuàng)造性活動(dòng)，也易激發(fā)兒童的情感認(rèn)知，因而能有效地促進(jìn)學(xué)前兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。家長與教育者應(yīng)善于抓住有利的教育契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)前兒童走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，認(rèn)知各種自然現(xiàn)象，感悟各種生活事件。

作者：王岱昱 單位: 貴州師范大學(xué)

兒童美術(shù)教育論文:美術(shù)教育對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響

一、兒童個(gè)性發(fā)展的決定因素

影響兒童個(gè)性發(fā)展的因素有二種：一種是先天性因素—遺傳，另一種是后天性因素—環(huán)境。遺傳，是來自父母的最原始的能量，有的家長本身是從事藝術(shù)的，孩子有可能天生就具有藝術(shù)細(xì)胞，不過，隨著時(shí)間的推移，這種影響已經(jīng)越來越少了。最具影響的還是環(huán)境，它能影響人的一生。人的個(gè)性易受環(huán)境的干擾，并且年年都可能變更。如果從小生長在一個(gè)藝術(shù)家庭，周圍充滿了藝術(shù)氛圍，自然也會(huì)融入藝術(shù)的殿堂；如果生活在一個(gè)艱苦的環(huán)境里，那么創(chuàng)作中則會(huì)帶有堅(jiān)強(qiáng)的意義；如果從小繪畫不是出自本性，而是被逼所為，那么作品則是空洞無精神的。不得不說，一個(gè)良好的環(huán)境，能促進(jìn)繪畫能力的提升且培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)，而一個(gè)雜亂的環(huán)境，不僅影響兒童心理的成長，也破壞了美妙的藝術(shù)氛圍。

二、不同年齡兒童的美術(shù)教育

3歲前的兒童，一般都處在父母的監(jiān)護(hù)下成長，認(rèn)知能力非常有限，父母很少讓孩子自主學(xué)畫。3—5歲的兒童，開始進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)。通過與小朋友的接觸，他們的認(rèn)知能力加強(qiáng)了，動(dòng)手能力也提高了。這個(gè)時(shí)段，圖畫對(duì)他們的影響最為廣泛，看到鮮艷的圖片，他們也會(huì)簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)漂亮與否。美術(shù)老師應(yīng)該盡量以圖畫性的故事來吸引孩子們的興趣，激發(fā)幼兒的想象力。畢竟，涂鴉的行為最符合這個(gè)年齡段，孩子們追求的是繪畫中的愉悅感，而不是具體的形狀。6—8歲的兒童，漸漸能分清平面與立體的東西，繪畫時(shí)，基本上能描繪一些簡(jiǎn)單的平面形狀，立體的不能完全掌控。人像畫也能概括出大體的外形，不過是主觀想象性的。這一階段的孩子，繪的都是概念性的東西，視覺性的不多。此時(shí)，最為重要的是，美術(shù)老師需要采取創(chuàng)新的方式來讓學(xué)生培養(yǎng)對(duì)繪畫的興趣，畢竟興趣才是最好的老師。比如：老師可以經(jīng)常帶孩子們?nèi)ジ惺艽笞匀唬缓笞鲗懮嫞慌臄z照片，讓學(xué)生構(gòu)思畫面；帶學(xué)生參觀藝術(shù)博物館、藝術(shù)圣地，灌輸養(yǎng)分。10—12歲的兒童，認(rèn)知能力較強(qiáng)，畫面上開始慢慢加入自己的想法。這個(gè)階段的兒童，不再遵循保守的模式作畫，而是選取多樣的材料來表現(xiàn)畫面的美感。他們開始追求美的感受，并利用已學(xué)會(huì)的物體來組織新的畫面。不好的一點(diǎn)是，他們易被畫面的美丑程度來影響自我的心情。面對(duì)這個(gè)時(shí)段，美術(shù)老師不能缺少耐心和寬容，應(yīng)及時(shí)安慰心靈受傷的孩子們，從其畫面上提取優(yōu)秀元素來激勵(lì)他們，決不能放任不管，這樣很容易減弱學(xué)生對(duì)繪畫的信心與興趣。

三、美術(shù)教育利于兒童個(gè)性發(fā)展

1、提升審美，培養(yǎng)情操

兒童通過繪畫完善與外部世界的交流，表達(dá)著最無邪的情感。所謂世界上最動(dòng)聽的就是兒歌，最唯美的就是兒童畫。美術(shù)作為重要的人文學(xué)科，闡述著自然中的萬事萬物，也包含著人類對(duì)真、善、美等價(jià)值的不懈追求。學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，兒童賞識(shí)了豐富多彩的顏色，這種視覺美能在人腦中形成朦朧的美感。當(dāng)然，也有許多繪畫原理能促使人們選色，比如：辨別對(duì)比色，冷暖要和諧統(tǒng)一，色彩要柔和等等。在生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)繪畫的兒童，在服裝飾品的搭配上，要比其他孩子更時(shí)尚，對(duì)于藝術(shù)品的理解，要比其他孩子更深刻。像美術(shù)課中的欣賞評(píng)述活動(dòng)及在教學(xué)中及時(shí)融入的欣賞教學(xué)，就有效地提高了兒童的審美素養(yǎng)。另外，在一些學(xué)習(xí)水墨畫的課堂上，老師會(huì)邊放古典音樂，邊給學(xué)生做示范，讓他們親自感受雅韻文化，這在一定程度上，培養(yǎng)了他們的自身素養(yǎng)，一股“文人氣質(zhì)”油然而生。

2、培養(yǎng)觀察力

美術(shù)活動(dòng)主要通過視覺進(jìn)行，兒童的認(rèn)知能力大多依靠形象思維獲得。所以，兒童學(xué)畫首先需要學(xué)會(huì)觀察，只有深入仔細(xì)地觀察，才會(huì)抓住物象的特點(diǎn)。因此，這種視覺意識(shí)，培養(yǎng)了他們敏銳的觀察能力。美術(shù)活動(dòng)要求利用藝術(shù)手段把生活中美的現(xiàn)象描繪出來,這就需要兒童善于捕捉美，用美的眼光來審視周圍的世界。在造型表現(xiàn)領(lǐng)域，一些物體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，需要兒童細(xì)致地觀察，像烏龜幾條腿、梅花鹿身上的花紋形狀……美術(shù)教學(xué)能鍛煉兒童的觀察力。

3、萌發(fā)創(chuàng)新思維

兒童本身的想象能力就比成人要強(qiáng)，因?yàn)槌扇私?jīng)過生活的洗禮，思維都已經(jīng)被限制了，而兒童往往比較任性化，他們擅長通過聯(lián)想來認(rèn)識(shí)世界。兒童的這點(diǎn)，其實(shí)是成人畫家最為缺少的東西，畫家向往無拘無束，卻不敢毫無束縛地去作畫。畢加索曾說過：“我花費(fèi)了終生的時(shí)間去學(xué)習(xí)像孩子那樣畫畫。”美術(shù)老師善誘性的引導(dǎo)，最能拓展兒童的創(chuàng)新思維。藝術(shù)的學(xué)習(xí)，要善于突破舊的教學(xué)模式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立的思維能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，鼓勵(lì)他們把自己的想象通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為成果，把不可能變成可能，在他們眼里，房子可以是水果做的，自行車可以長出翅膀，小朋友可以在天空自由地玩耍……循序性的美術(shù)學(xué)習(xí)，既能提高兒童在繪畫上的技術(shù)，也能開發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活上的邏輯能力、變通能力。只有輕松愉悅的環(huán)境，才能養(yǎng)成兒童自由揮發(fā)的個(gè)性，兒童的天性是活潑好動(dòng)，他們敢于大膽想象，我們不能故意克制這種天性。兒童的美術(shù)教育，需要多提高實(shí)踐能力，如果將趣味性的民間藝術(shù)融匯于他們身上，未免不是一個(gè)好方法。崇尚繪畫自由的個(gè)性，是兒童的本性，我們應(yīng)該做好引導(dǎo)與幫助就可以了，剩下的讓他們獨(dú)立完成。

作者：陳倩 單位：揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

兒童美術(shù)教育論文:兒童美術(shù)教育|人文精神論文

一、人文精神的價(jià)值和內(nèi)涵

中國古代美術(shù)教育尤為注重人文精神的培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代社會(huì)又賦予人文精神更多的內(nèi)涵，它是一種高度重視人的價(jià)值的思想態(tài)度，它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、道德以及文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，關(guān)注人與自然、社會(huì)的和諧進(jìn)步。人文教育作為人文精神的核心，是以人為本的教育，要求教師在傳授知識(shí)的過程中注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，讓學(xué)生自己感受、體會(huì)和領(lǐng)悟人生道理。人文教育主要是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)和自然，倡導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與他人的合作以提升自己溝通、協(xié)作的能力。人文教育還注重對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)摿Φ拈_發(fā)，讓學(xué)生在得到尊重的環(huán)境中輕松地學(xué)習(xí)。

二、目前兒童美術(shù)教育存在的問題

1.教育價(jià)值觀背離人文精神

由于教師在迅速轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代社會(huì)中生活和工作壓力與日俱增，其往往重視應(yīng)試教育，導(dǎo)致美術(shù)教育陶冶情操的目的漸漸淡化，這使得一些學(xué)生在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，美術(shù)技藝越來越高，但純真稚嫩的天性漸漸消失。本應(yīng)該擁有人文性和情感性的美術(shù)教育被理性化和機(jī)械化的藝術(shù)規(guī)則取代，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生以后的性格和情感產(chǎn)生一定的影響。筆者并不是反對(duì)美術(shù)技能教育，而是更想讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)并懂得一些人生的道理，讓他們學(xué)會(huì)如何分辨美與丑，從而更好地指導(dǎo)他們以后的人生方向。

2.內(nèi)容枯燥，形式單一

在功利性教育背景下，教師往往只注重教材知識(shí)的講授，不注重教材的研發(fā)，而且常常從成人的角度講授知識(shí)，忽視了學(xué)生的思維特性與成人的差異，這就造成了美術(shù)教學(xué)與學(xué)生思維和情感體驗(yàn)方式的背離。原本生活是所有藝術(shù)創(chuàng)造的根源，但是現(xiàn)代社會(huì)急功近利的態(tài)度加劇了兒童美術(shù)教育中美術(shù)欣賞部分的缺失，現(xiàn)在的一些學(xué)校并不注重引導(dǎo)學(xué)生到自然界和生活中發(fā)現(xiàn)美，忽視了藝術(shù)來源于生活這一本質(zhì)。學(xué)生不去欣賞美，就無法創(chuàng)造美。可見教師應(yīng)該注重學(xué)生想象力和潛力的開發(fā)，讓他們快樂地學(xué)習(xí)美術(shù)課程。

3.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以教師的思想為主

當(dāng)前部分學(xué)校的教師單純地認(rèn)為兒童美術(shù)教育仍然以教師教和學(xué)生學(xué)為主，因而只是把自己對(duì)作品的感受和體驗(yàn)告訴學(xué)生，而沒有讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)自己探索獲得審美經(jīng)驗(yàn)和提升自己的審美情感，更為嚴(yán)重的是教師扼殺了學(xué)生潛在的想象力和創(chuàng)造精神。

三、兒童美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)的對(duì)策

1.以兒童的視角重新審視美術(shù)教育的地位

教師要依據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性因材施教，從不同的角度看待兒童繪畫，兒童繪畫與學(xué)生的身心發(fā)展相同，存在一片凈土，在這片凈土上，所有的學(xué)生都按照自己的個(gè)性成長著，而且在學(xué)生的心目中兒童美術(shù)教育具有不可取代的神圣地位。因此，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由想象和創(chuàng)作的空間，對(duì)他們的創(chuàng)作成果給予積極評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，尊重他們的審美感受，分享他們?cè)趧?chuàng)作中的快樂。

2.引導(dǎo)兒童了解和尊重多元的文化

教師通過對(duì)美術(shù)與文化之間關(guān)系的分析，可以對(duì)不同地域文化背景加以了解，從而讓學(xué)生尊重多元文化。由于我們接觸的一些美術(shù)作品都具有一定的象征意義，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞美術(shù)作品感受其中的文化內(nèi)涵，以及美術(shù)作品的內(nèi)容、形式和自然美。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館和美術(shù)館等地方，讓學(xué)生了解其中的民族文化和藝術(shù)等方面的知識(shí)，從而使學(xué)生了解各國文化和藝術(shù)的差異。教師還可以和學(xué)生一道訪問藝術(shù)家工作室，讓學(xué)生了解更多的藝術(shù)及其流派，結(jié)合一些資料讓學(xué)生了解各國的人文和地理環(huán)境。

3.教師注重對(duì)學(xué)生人文性和情感性的培養(yǎng)

美術(shù)教師不僅要提高自身專業(yè)知識(shí)，更重要的是對(duì)兒童繪畫進(jìn)行解讀，并且善于與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的探索，了解他們的所思所想，為更好地進(jìn)行人文性和情感性的培養(yǎng)做好鋪墊。教師可以讓學(xué)生用語言表達(dá)自己的想法，然后進(jìn)行創(chuàng)作，這樣可以提高他們的語言表達(dá)能力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，可以讓他們的情感得到充分的釋放，從而更好地激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

根據(jù)以上的論述可以看出，教師在兒童美術(shù)教育中，應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。人文精神是美術(shù)教育的關(guān)鍵，它應(yīng)該貫穿于兒童美術(shù)教育的始終。只有這樣才能使美術(shù)教學(xué)課堂變得生機(jī)勃勃，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。教師應(yīng)該樹立以人為本的理念，建立平等、自由、和諧的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生都能得到全面、個(gè)性化的發(fā)展。

作者：侯瑞 單位：內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市湖西小學(xué)

兒童美術(shù)教育論文:運(yùn)用美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)前兒童發(fā)展

從以下兩個(gè)大的方面分析，美術(shù)教育是可以促進(jìn)兒童創(chuàng)造力發(fā)展的。

一、從美術(shù)教育本身的特點(diǎn)來看

美國著名教育家羅恩?菲德在《創(chuàng)造性與心理發(fā)展》中指出：“美術(shù)教育的基本目標(biāo)之一是發(fā)展兒童運(yùn)用自己的技巧創(chuàng)造作品的能力，而不必用他人規(guī)定的模式或方法。”

1.創(chuàng)造性原則是兒童美術(shù)教育原則之一

創(chuàng)造本身是一個(gè)過程，也是美術(shù)的根本特點(diǎn)。合格的美術(shù)教師會(huì)保證兒童的美術(shù)活動(dòng)經(jīng)歷這一由感知到思考再到完成作品的創(chuàng)造過程。例如：在過年過節(jié)時(shí)，教師啟發(fā)每個(gè)兒童給自己的爸爸媽媽畫一幅畫作為禮物。為了讓兒童充分發(fā)揮主體性，教師不多做要求，只是讓兒童懷著祝賀爸爸媽媽節(jié)日快樂的真摯感情，盡量把自己認(rèn)為最有意思的形象畫出來，充分滿足他們的表達(dá)欲望和創(chuàng)造樂趣。

（1）培養(yǎng)精確的觀察力

觀察力是全面正確深入地觀察事物的能力。在進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師要盡可能地把需要用來觀察的實(shí)物放在兒童面前讓兒童觀察，幫助他們分析概括出所畫物體的基本部分和主要特征，強(qiáng)化他們的印象，再進(jìn)行描繪。這樣可逐步讓兒童養(yǎng)成整體觀察的習(xí)慣。例如教師預(yù)先想讓兒童進(jìn)行畫貓的練習(xí)，那么在幾周前就可以提醒幼兒對(duì)身邊的貓進(jìn)行觀察。當(dāng)天，可以借來實(shí)物讓兒童進(jìn)行觀察。在觀察小貓時(shí)，兒童應(yīng)該會(huì)注意到貓的基本形狀，如貓的頭圓圓的，眼睛大大的，全身毛茸茸的，還有一條大尾巴。但是大多數(shù)兒童可能會(huì)沒有畫貓的胡子，沒有看到貓的耳朵是尖尖的，三角的。這些細(xì)節(jié)之處教師就應(yīng)該提醒兒童注意觀察，并多用這些形式提高兒童的觀察能力。

（2）培養(yǎng)注意力

注意指人的活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。經(jīng)過觀察，在日常生活中，兒童的注意力不易集中，他們通常在注意一個(gè)事物不久，又被更有吸引力的事物吸引，就把注意力移到下一個(gè)事物上。有意注意的時(shí)間長了，還可以使兒童的觀察力得到發(fā)展。相對(duì)于體育活動(dòng)、音樂活動(dòng)而言，美術(shù)活動(dòng)是一種比較安靜的藝術(shù)活動(dòng)，也更容易培養(yǎng)兒童的注意力。

（3）培養(yǎng)想象力

想象能力主要包括創(chuàng)造性想象。由于年齡的限制，兒童的想象能力低，再造想象占主要地位。在兒童美術(shù)教育中可以通過兒童感興趣的帶有情節(jié)的圖畫，來培養(yǎng)兒童的想象力。在兒童具備了一定表現(xiàn)物象的能力，能夠畫出較為完整和清楚的個(gè)別物象后，教師可以向兒童指出表現(xiàn)簡(jiǎn)單情節(jié)的目標(biāo)，要求他們畫出具有一定情節(jié)的畫面，并注意事物之間的聯(lián)系。根據(jù)兒童畫個(gè)別物象的實(shí)際情況，教師可以引導(dǎo)兒童用例如“太陽出來了”，“小朋友踢球”，“下雨了”等，將幾個(gè)事物聯(lián)系起來，湊成有一定情節(jié)的連環(huán)畫。

2.美術(shù)活動(dòng)的操作性

美術(shù)活動(dòng)中的操作性是說要注重實(shí)際動(dòng)手能力。僅僅講解美術(shù)知識(shí)、談?wù)擉w驗(yàn)和感受對(duì)兒童來講毫無意義。要給他們充分的動(dòng)手機(jī)會(huì)，最理想的是給他們提供各種便利條件，滿足他們隨時(shí)動(dòng)手去畫或制作的創(chuàng)造欲望。從審美能力的形成來看，繪畫是視覺藝術(shù)，必須講究審美。在啟發(fā)幼兒按編號(hào)將作品連成一片時(shí)，在幼兒眼前出現(xiàn)的就是一幅完整的宣傳畫，其中背景色由淺到深又由深到淺，不斷變化、錯(cuò)落有致的彩色老房子和黑色線條的現(xiàn)代城市建設(shè)交相輝映。

二、從創(chuàng)造力的構(gòu)成來看

我國學(xué)者根據(jù)創(chuàng)造力與智力的密切關(guān)系，在前人理論的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)造力的構(gòu)成。創(chuàng)造力主要由三個(gè)大的方面構(gòu)成，第一個(gè)方面是知識(shí)，第二個(gè)方面是智能因素，第三方面是非智能因素。

1.知識(shí)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和原材料

運(yùn)用美術(shù)教育開發(fā)兒童創(chuàng)造力必須讓兒童掌握一些美術(shù)知識(shí)和技能。當(dāng)前，在美術(shù)教育中有兩種不正確的傾向，阻礙兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。一種是片面強(qiáng)調(diào)技能和技巧，一味地讓兒童按照教師的范畫臨摹，這樣無形中就束縛和限制了兒童的想象力，偏離了美術(shù)教育培養(yǎng)創(chuàng)造力的目標(biāo)。另一種不主張教兒童任何技能，任其胡畫亂抹。顯然這兩種做法都是不對(duì)的。應(yīng)該在教給兒童一些簡(jiǎn)單的表現(xiàn)技能的基礎(chǔ)上，又充分給他們留有充分發(fā)揮想象的余地，使兒童的創(chuàng)造力得到發(fā)展。

2.智能因素主要包括一般智能和創(chuàng)造性思維能力

（1）一般智能

一般智能如觀察力、注意力、記憶力、想象力等，它體現(xiàn)了人們檢索、處理和綜合運(yùn)用信息，對(duì)事物做間接概括和反應(yīng)的能力。

（2）創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維能力，主要指發(fā)散思維能力。它體現(xiàn)出人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)的心理活動(dòng)水平是創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)和核心。創(chuàng)造性思維首先是一種心理過程。這個(gè)過程可分為四個(gè)階段：引起專注———明確問題———發(fā)散聯(lián)想———評(píng)鑒選擇。這里又回到了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富的兒童世界里，運(yùn)用形象豐富、色彩斑斕的美術(shù)活動(dòng)，可以實(shí)踐創(chuàng)造力的運(yùn)行過程。以一次兒童美術(shù)活動(dòng)為例。

在幼兒園里，教師要組織一堂生動(dòng)而富有成效的美術(shù)活動(dòng)課并對(duì)兒童進(jìn)行創(chuàng)造力的訓(xùn)練，她若想將沉浸在其他活動(dòng)中興奮的兒童吸引過來，就有可能采取各種可能的形式吸引兒童，比如教師想讓幼兒畫兔子，采取編個(gè)兒歌一起做小白兔吃蘿卜的游戲，那么肯定會(huì)引起他們的專注，將他們的注意力吸引到美術(shù)活動(dòng)中。這就是“引起專注”的過程。吸引兒童的注意力以后，教師引入正題。這次活動(dòng)要干什么，也許還要多次強(qiáng)調(diào)并做示范，這樣能讓每個(gè)兒童都集中注意明確問題———他們應(yīng)該做些什么。這就是明確問題的過程。老師要進(jìn)行創(chuàng)造力的訓(xùn)練，就要啟發(fā)兒童：“你們可以按照自己的想象來畫，不要求必須一樣。最好有變化。”這就是啟發(fā)兒童進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想的過程。最后，對(duì)那么多頭腦中的影像進(jìn)行比較，兒童要開始動(dòng)筆，就會(huì)有一個(gè)評(píng)鑒選擇的過程。最后成稿，創(chuàng)造力的成果———各種各樣的小兔子就躍然紙上了。