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材料作文論文精品(七篇)

時(shí)間:2022-12-31 03:39:52

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇材料作文論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

材料作文論文

篇(1)

正所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”,意思就是大量的讀書,這樣動(dòng)手寫作的時(shí)候就好像有神在幫助一樣,思涌如泉。寫英語論文也是一樣,要有效地提高英語水乎,必須作大量的閱讀。廣泛的閱讀可使留學(xué)生開拓視野,豐富知識(shí),增加語感,為寫作提供必要的語言材料作文和閱讀是相輔相成、互相促進(jìn)的。有些詞語和句型,留學(xué)生只是似曾相識(shí),通過作文能促使留學(xué)生把這些東西運(yùn)用得更熟練,表達(dá)得更準(zhǔn)確。反過來,這也會(huì)有效地提高留學(xué)生的聞讀理解能力。

在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,特別要注意精讀一些內(nèi)容接近現(xiàn)實(shí)生活,接近中留學(xué)生生活實(shí)際的例文。這些文章應(yīng)該篇幅短小,文字淺顯,語言規(guī)范。由于目前中學(xué)課本內(nèi)容安排的限制,很多留學(xué)生想在生活中表達(dá)的東西在課本中卻無法找到。

我們在課堂上,教師講解課文。船也都著重語法,而極少分析篇章結(jié)構(gòu),正是由于以上原因。閱讀一些啟發(fā)性強(qiáng),能觸類旁通,有助于寫作的例文自然是很有必要的。至于一些離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),句子復(fù)雜,含意深?yuàn)W的文章,則不必在上面多花時(shí)間。

首先,要寫好英語論文,需要豐富的詞匯量。詞匯是語言最基本的成分。如果不掌握一定數(shù)量的詞語,就無法寫出好文章。要寫好文章,就必須善于從眾多的詞語中選擇和運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語。所以擴(kuò)大和豐富自己的詞匯量易鋸商寫作能力的基礎(chǔ)。

其次,需要加強(qiáng)背誦。看了好文章,不單是理解就夠了,還應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上多多背誦,才能達(dá)到融會(huì)貫通、據(jù)為已有的效果。英語宜多誦多背,把一些句型、短語,一些文章的片段或全篇,背得滾瓜爛熟,讓這些材料在你的腦袋里扎根,當(dāng)你要用的時(shí)根,它們使會(huì)自然而然地冒出來。背誦可以培養(yǎng)正確使用語言的習(xí)倔,增強(qiáng)語感,這樣就可以避免生搬硬套地寫一些中國式的英文。加強(qiáng)背誦能變難為易,變費(fèi)力為省力,能有效地幫助留學(xué)生提高寫作能力。現(xiàn)在背誦和熟記一些語言材料,對中留學(xué)生來說將會(huì)受用無窮。

然后要注意收錄材料。在大量閱讀中,要注意收集寫作中經(jīng)常要用到的各種材料。發(fā)現(xiàn)有可以汲取的內(nèi)容,有可以豐富自己表達(dá)手段的詞語、句子和語段等,都應(yīng)該隨手記錄,并整理分類。手頭有了較多的材料后,可以經(jīng)常翻翻讀讀,并隨時(shí)作新的補(bǔ)充。

篇(2)

關(guān)鍵詞:初中語文;教學(xué);問題;解決方法

一、初中語文課堂教學(xué)中存在的問題

(一)學(xué)習(xí)理念落實(shí)不講究實(shí)效

新課標(biāo)中的學(xué)習(xí)理念是:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但教師運(yùn)用時(shí)自主缺乏,合作浮華初中語文論文,探究虛假,致使教學(xué)效果不佳。

(二)教學(xué)中學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和多元解讀得不到有效評價(jià)和指導(dǎo)

新課標(biāo)要求:尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),尊重學(xué)生對文本的多元解讀。但當(dāng)學(xué)生的多元解讀、獨(dú)特體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí),教師對學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和多元解讀不能進(jìn)行合理的評價(jià)和有效指導(dǎo),缺少教學(xué)機(jī)智和智慧。

(三)新課改的基本理念得不到有效落實(shí)

新課改的基本理念是:面向全體學(xué)生,讓全體學(xué)生參與教學(xué)的全過程。我們的課堂上學(xué)生的參與面不夠,回答的人次多,發(fā)言的學(xué)生少,相當(dāng)一部分學(xué)生不在狀態(tài),教師不督促,不引導(dǎo),視若無睹。

(四)對“三維目標(biāo)”的理解有偏差

目標(biāo)是“三維”的,但有核心、有重點(diǎn),這個(gè)核心、重點(diǎn)就是知識(shí)與能力。否則學(xué)科設(shè)立將失去意義。

(五)解決方法

1.盡快地把新課改的理念和新課標(biāo)的要求轉(zhuǎn)化為教師的課堂教學(xué)行為,落實(shí)到課堂教學(xué)中去。

2.研讀要聯(lián)系實(shí)際,要和本地、本校、本人的實(shí)際聯(lián)系。特別要重視研究本地有資源使用、本校有條件利用、本人有能力運(yùn)用的部分;能支持、幫助、改進(jìn)當(dāng)前課堂教學(xué)的部分,有利于提高教學(xué)成績,有利學(xué)生發(fā)展的部分。

二、作文教學(xué)存在問題

(一)漠視學(xué)生基本的思維訓(xùn)練,缺乏對想像力、思維敏銳性的培養(yǎng)。

(二)隨意性大,體現(xiàn)為作文命題的隨意,指導(dǎo)的隨意,評改的隨意。

(三)批改方式單一,效益低。

(四)生活積累意識(shí)欠缺初中語文論文,對生活只是照相式的觀察,不重視引導(dǎo)學(xué)生對生活的感悟和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察,割斷了語文與生活的鏈條。

(五)解決方法

我們的老師應(yīng)正確把握作文教學(xué)。作文教學(xué)是語文教學(xué)的難點(diǎn)之一。新課程強(qiáng)調(diào)語文與生活的聯(lián)系,為提高作文教學(xué)的質(zhì)量創(chuàng)造了條件。作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在材料、立意、情感和語言四個(gè)方面。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察,在生活中去積累、篩選寫作的材料。作文教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行基本的思維訓(xùn)練,教給學(xué)生思維的基本方法,如:想象和聯(lián)想、發(fā)散思維、逆向思維、比較思維、整合思維、抽象思維等,提高學(xué)生的立意和謀篇布局的能力。要鼓勵(lì)學(xué)生在作文中抒發(fā)真情實(shí)感。

三、學(xué)生個(gè)性化閱讀沒有占到應(yīng)有的地位

(一)新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”閱讀是最富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為之一,讀者的個(gè)性心理不同,其閱讀感受和欣賞體驗(yàn)也必然不同。“有一千個(gè)讀者。就有一千個(gè)哈姆雷特”,同樣的作品由不同的人解讀,可以有截然不同的感悟。對中學(xué)生來說,閱讀的作用尤顯重要。但是,長期以來,在應(yīng)試教育的指揮棒下,學(xué)生的閱讀變成了純功利性的閱讀,它以終極的意義解讀為目標(biāo),以傳授知識(shí)、應(yīng)付考試為軸心,追求現(xiàn)成、確定的知識(shí)。不少教師死守教條,照搬照抄《教學(xué)參考書》上的說法,不敢越雷池半步。語文閱讀教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)共性,扼殺了學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生成為一個(gè)張開口袋等待灌注知識(shí)的回收站。

(二)解決方法

細(xì)心傾聽,延時(shí)評價(jià),激勵(lì)學(xué)生閱讀的創(chuàng)新精神。古人云:“學(xué)貴有疑。”“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”思考的核心是創(chuàng)新。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。為此,教師不應(yīng)以絕對權(quán)威的角色主宰課堂的局面,而應(yīng)摒棄“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)方式,真誠地成為學(xué)生閱讀活動(dòng)中的合作伙伴,為學(xué)生營造一個(gè)寬松、和諧的閱讀氛圍初中語文論文,要學(xué)會(huì)傾聽,激勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自我,大膽創(chuàng)新,大膽張揚(yáng)自我的個(gè)性,發(fā)表自己的見解。對學(xué)生發(fā)表的見解,應(yīng)給予延時(shí)性的評價(jià),因?yàn)檫@種評價(jià)方式既可為學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容提供情感上的支持,又可給那些異彩紛呈的答案預(yù)留更為廣闊的空間。

四、課堂提問主體固定,忽視“學(xué)困生”

(一)經(jīng)常聽學(xué)生抱怨“老師從來不叫我,總叫喜g的那幾個(gè)學(xué)生回答問題”。從這些抱怨中我們可以看出學(xué)生的不滿和挫折感。僅提問幾個(gè)成績好的學(xué)生的教師給了班級大多數(shù)成員一個(gè)消極的反應(yīng)――我學(xué)習(xí)不好,老師不喜歡我,也不會(huì)關(guān)注我。久而久之,這些學(xué)生對學(xué)習(xí)越來越?jīng)]興趣,在課堂上開小差,從而導(dǎo)致集體斗志的喪失。還有很多教師對“學(xué)業(yè)不良”的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的偏見。例如,教師等待他們回答花的時(shí)間短,沒有給他們提供反饋,很少注意他們。但是,當(dāng)某個(gè)學(xué)生開小差了,教師冷不丁地提起來讓其回答某個(gè)問題,即提懲罰性問題。這樣不利于教師的教學(xué),不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),而且還很容易使師生關(guān)系僵化。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】議論文 論據(jù) 積累 分析

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀積累,解決“無米下鍋”的問題

俗話說:“巧婦難為無米之炊”。沒有新鮮有力的論據(jù),即使見解再獨(dú)到,思路再清晰,也會(huì)使人讀起來索然寡味。雖然有了充足的新鮮有力的論據(jù)不一定能寫出好文章,但是大量的新鮮生動(dòng)的材料卻是優(yōu)秀議論文的“源頭活水”。“手中有糧,心中不荒”,寫作自然也是如此。有了充足的材料,再加上一些聯(lián)綴成文的功夫,何愁寫不出優(yōu)秀的文章?可見材料的積累是作文的重要因素之一。學(xué)生們感嘆作文難寫往往就是手頭缺少素材,因而筆下不能生風(fēng)。那么材料從何而來呢?我引導(dǎo)學(xué)生通過以下渠道積累材料。

1.積累課本中的好材料。觀察生活,固然是積累作文素材的重要途徑,閱讀課外書籍,借鑒別人文章中的資料也是積累材料的好方法。但這些對分秒必爭的高中生來說又顯得異常奢侈。其實(shí)你身邊的教材就是你寫作的源泉。熟讀課文,把課文中的某些內(nèi)容信手拈來,有機(jī)地運(yùn)用于作文之中,不失為寫好作文的巧妙手段。可是我們卻往往忽略了這既方便又實(shí)惠的積累素材的途徑,常常舍近求遠(yuǎn),給自己構(gòu)筑了作文的障礙。如能重視這座寶藏,并能材盡其用,定會(huì)寫出優(yōu)秀的文章。且不說自然科學(xué)中的科學(xué)原理、著名科學(xué)家的事跡和名言,單是從初中到高中的語文書中,就有許多可用的材料。我要求學(xué)生利用作業(yè)和自習(xí)時(shí)間將這些有意義的材料積累起來。

2.通過課外閱讀積累材料。課本中的材料積累多了,容易雷同。解決辦法就是從課外閱讀中積累材料。閱讀范圍包括各類合法出版物和音像制品,如有意義的報(bào)刊雜志、歌詞、影視節(jié)目等。平時(shí)每人每學(xué)期至少閱讀兩本課外讀物,假期讀一至兩本文學(xué)作品或者看兩部以上的電視連續(xù)劇,并整理成讀書筆記。

3.通過語文活動(dòng)積累材料。如我在教學(xué)中,配合教材中“演講”和“辯論”的教學(xué)要求,我組織學(xué)生利用早讀時(shí)間就學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行演講和專題辯論。講稿和辯論稿必須提前寫好。這些稿件,尤其是其中的優(yōu)秀稿件,所用的材料大都使參與的學(xué)生激動(dòng)過。將這樣的材料積累起來,運(yùn)用得好,會(huì)使文章有更強(qiáng)的說服力和感染力。這樣的活動(dòng),我每學(xué)期開展二十多次,學(xué)生積累了許多材料。

上述三種做法必須通過讀書筆記的方式反映出來,這樣既能防止材料流失,也便于老師檢查督促。同時(shí),老師和學(xué)生同行,經(jīng)常將自己積累的材料和對材料的分析讀給學(xué)生,以起到拋磚引玉的作用。高一、高二兩學(xué)年,大部分學(xué)生作閱讀筆記50余篇,上等生完成近100則,中等生以上的學(xué)生能較好地運(yùn)用平時(shí)積累的材料,基本上解決了作文材料貧乏或陳舊的問題。

二、教給學(xué)生分析材料的方法,以期最大限度地發(fā)揮論據(jù)的作用

首先,論證中對論據(jù)的精當(dāng)分析,是論據(jù)和論點(diǎn)之間的紐帶。靳賀良在《論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶》一文中列舉了六種分析方法:1.求質(zhì)法;2.索因法;3.對比法;4.類比法;5.綜合法;6.引申法。在張恒的《事實(shí)論據(jù)使用要訣》以及沈正文《怎樣表述議論文中的事例》中,也談了大致相同的見解。他們認(rèn)為要運(yùn)用好事實(shí)論據(jù),首先要定向概述事例。所謂定向,即著力突出論點(diǎn)所需要的部分;其次必須注意用一些富于啟發(fā)性的語言將該突出強(qiáng)調(diào)的思想內(nèi)容和意義進(jìn)行初步的提示。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】作文;指導(dǎo)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

怎樣指導(dǎo)才能收效快呢?開始訓(xùn)練時(shí),老師不妨先教給學(xué)生一種構(gòu)思模式,這種模式可稱之為供料作文“四步構(gòu)思式”。

第一步,概述材料,提出論點(diǎn)。無論是多項(xiàng)材料還是單項(xiàng)材料,在寫作訓(xùn)練時(shí),都要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀所給材料,字斟句酌,全面分析材料,弄清材料的精神實(shí)質(zhì),然后用精練的語言文字,既概括又清楚地定向敘述所提供的材料,即根據(jù)需要有選擇地取舍,敘述和作文中心有關(guān)的內(nèi)容,從而恰切自然地提出鮮明的論點(diǎn)。下面以大家熟悉的“運(yùn)斤成風(fēng)”這個(gè)成語典故為例具體說明:

楚國有個(gè)泥水匠,他鼻子尖上沾著一點(diǎn)薄得像蒼蠅翅膀一樣的白灰。他叫姓石的木匠把白灰削掉。石木匠掄動(dòng)板斧,不慌不忙,只聽“嗖”的一陣風(fēng),泥水匠面不改色,一動(dòng)不動(dòng),任憑石木匠把白灰點(diǎn)削掉了,可是絲毫沒有傷著鼻子。

這則材料從不同的角度分析,至少有兩種立意:一、從木匠的運(yùn)斤對象泥水匠積極配合的角度分析,可以提煉出“牡丹雖好,終須綠葉扶持”的中心論點(diǎn);二、從主要矛盾方面石木匠的角度分析,可以提煉出“熟能生巧”的中心論點(diǎn)。若就第二個(gè)角度寫作,便可以這樣定向敘述材料提出論點(diǎn):

石木匠為泥水匠削鼻尖上薄得像蒼蠅翅膀一樣的白灰點(diǎn),他掄起板斧,“嗖”的一聲,就把白灰點(diǎn)削去了,而絲毫沒有傷著鼻子。石木匠運(yùn)斧的技術(shù)真是嫻熟極了,不愧是一個(gè)“熟能生巧”的典型。

短短幾句話點(diǎn)出了材料的實(shí)質(zhì),提出了“熟能生巧”的中心論點(diǎn)。

第二步,緊扣觀點(diǎn),簡單闡述。在第一段提出中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上,緊緊圍繞中心進(jìn)行簡明扼要地闡述。用自己的話,說明自己對論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)及所體會(huì)到的道理。可以這樣說明:

什么叫熟能生巧呢?顧名思義,就是說技術(shù)熟練了,就能得心應(yīng)手地找到解決問題的竅門。石木匠驚險(xiǎn)卓絕的藝術(shù)表演,充分證明他不但找到了竅門,而且深得其巧,否則只能入手,而不能登堂入室。

這樣行文,不枝不蔓,簡明精當(dāng),做到了既扣住了論點(diǎn),又承接了上文,結(jié)構(gòu)自然緊湊,避免了游離材料的毛病。

第三步,引申發(fā)揮,深入論證。這一部分是主體,要求在前面扣住中心論點(diǎn),作簡要闡述的基礎(chǔ)上,選擇論據(jù)深入論證。首先,引用名言、警句、格言、諺語或寓言故事來證明自己的觀點(diǎn)正確。例如:可引用唐朝著名詩人劉禹錫“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?”的名句;或引用教育家徐特立“一分耕耘,一分收獲;要想收獲好,必須耕耘好”的名言;還可引用“一熟生百巧”的諺語……引用后都要有一些緊扣論點(diǎn)的分析。這一兩句分析,既要與論點(diǎn)掛鉤,又要緊扣材料。如果引劉禹錫的詩句,可作這樣的分析:劉禹錫的詩句告訴人們一個(gè)深刻的道理,黃金的得來必須經(jīng)過“千淘萬漉”的辛勤勞動(dòng)。石木匠輕而易舉地削掉泥水匠鼻尖上的白灰點(diǎn),而且絲毫沒有傷著鼻子,這是他長期實(shí)踐所付出辛勤汗水的結(jié)果。干任何工作都一樣,如果不付出艱苦勞動(dòng),就不能取得輝煌成績。假如引用“一熟生百巧”這句俗語,便可以這樣分析說明:“百巧”是靠“熟”生出來的,不熟決不會(huì)有巧。石木匠鬼斧神工削掉泥水匠鼻尖上的石灰,并且沒有傷著鼻子,原因是他長期運(yùn)斧,反復(fù)舞弄,達(dá)到了駕輕就熟的程度,否則就沒有這種運(yùn)斤成風(fēng)的高超技藝。

有了這幾句簡短的分析,文章就有了說服力。這一層寫好了,可以為全文論證打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

其次,展開聯(lián)想,聯(lián)系古今中外的社會(huì)實(shí)際,舉例論證,把文章展開。可舉歐陽修寫的《賣油翁》中賣油老人以勺舀油注入錢眼而錢不濕的例子;可舉晉代王羲之時(shí)刻都在練字終成“書圣”的例子;可舉在倫敦運(yùn)會(huì)上拿到金牌的體操健兒鄒凱的例子……但例子不宜過多,所舉事例要有典型性和代表性,并且不選用同一時(shí)期、同一類型的例子。舉例不能牽強(qiáng)附會(huì),要做到觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一。舉例之后也要扣住論點(diǎn)作精要的分析說理,不要用例證取論分析,寫出“論點(diǎn)+例證=論證”的乏力文章來。

第四步,照應(yīng)材料,收束全文。文章收尾應(yīng)注意照應(yīng),既可以是語言材料的照應(yīng),又可以是內(nèi)容觀點(diǎn)的照應(yīng)。這好比一張網(wǎng),撒網(wǎng)時(shí)發(fā)于綱,收網(wǎng)時(shí)結(jié)于綱,放得開,收得攏,這就是俗話所說的“編筐編簍,重在收口”。

結(jié)尾自成一節(jié),文字要簡潔有力,一般來說不宜過長。內(nèi)容可以總結(jié)升華,把個(gè)別性的道理上升到理論高度;可以展示前景,滿懷信心,表明自己的態(tài)度與決心;也可以帶有鼓動(dòng)性,提出希望或要求,發(fā)出號召。但不要喊幾句干巴巴的口號,造成文章空泛無力。語言不必太干癟,可帶點(diǎn)抒情味。

若以第三步的分析為例,可作如下結(jié)尾:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。一分耕耘,一分收獲。石木匠運(yùn)斤成風(fēng),是他不斷磨礪、不斷積累經(jīng)驗(yàn)結(jié)出的碩果。那么,只要我們能舍得下力氣,努力探索,積累經(jīng)驗(yàn),掌握規(guī)律,我們也一定能從“必然王國”走進(jìn)“自由王國”。

篇(5)

在農(nóng)村普通二類高中從教18年,一直痛感高中作文教學(xué)的隨意無序低效,也一直致力于作文教學(xué)系統(tǒng)性有效性的研究,今把經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的有效策略整理成文,希望能對高中作文教學(xué)體系的建構(gòu)有所幫助。

一、以話題促積累

誰都知道作文水平的提高,靠的是平常的積累,但我個(gè)人認(rèn)為如果平常不帶方向性僅是泛泛地閱讀,那效果就不見得好了。那么我們該從哪些角度有意識(shí)地積累素材呢?或許有人說要挖掘課內(nèi)素材,有人說應(yīng)多看名著,有人說可多看文摘報(bào)紙,這些當(dāng)然對,但他們僅僅在講素材的來源,還沒切入到實(shí)質(zhì)性的可利用的材料,下面我就人物類素材的積累及話題類素材的積累談?wù)勎业淖龇ā?/p>

1.人物類作文素材的積累:早在05年之時(shí),我就提出一個(gè)口號,“30人在手,寫作不愁”,我在介紹課文的作者時(shí),會(huì)有意識(shí)地丟幾個(gè)有關(guān)作者的好玩的故事給學(xué)生,以激發(fā)學(xué)生對作者生平的興趣,課后,我還會(huì)提供一些材料或書目給學(xué)生,希望他們深入了解作者。我在評述課文的人物時(shí),會(huì)有意識(shí)地告訴學(xué)生,這個(gè)人物曾經(jīng)被哪個(gè)學(xué)生用在什么主題的作文上,以啟發(fā)學(xué)生寫作時(shí)大膽運(yùn)用。我督促學(xué)生從凡人偉人,古人今人,男人女人,中國人外國人,正人小人,科學(xué)家文學(xué)家政治家等多角度收集30個(gè)左右的人物,深入解讀他們?nèi)松瑸檫@些人物寫評傳,以備不時(shí)之需。實(shí)踐證明,這一屆學(xué)生寫作能力大有提升,06年,他們班以104的平均分為學(xué)校的語文打了個(gè)翻身仗。在新課改開始之后,我更結(jié)合《中外人物傳記》這門選修課,加強(qiáng)對人物類素材的積累,09屆,我們年級的語文成績高出全省平均分5分,再次證明了人物類作文素材積累的功用。

2.話題類作文素材的積累:在多年的高考作文研究之后,我意識(shí)到:作文就是做人。作文題實(shí)際上都是在引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)人生成敗得失。他所關(guān)注的問題離不開:做最好的自己,處理好人與己關(guān)系、人與事關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與國家關(guān)系、人與文化關(guān)系等。由此,高一伊始,我就有意識(shí)地從這六大角度命題,比如,高一上――做最好的自己,我設(shè)置了系列題目:善待生命,理想與現(xiàn)實(shí),尋找一盞燈,尊嚴(yán),超越自我,憂勞可以興國逸豫可以亡身。高一下――處理好人與己的關(guān)系,我設(shè)置了系列題目:學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)寬容,理解,溝通,己所不欲勿施于人,縮短心與心距離。高二上:――處理好人與事的關(guān)系,我設(shè)置的系列題目是:堅(jiān)守與變通,學(xué)會(huì)放棄,方法的重要性,狂妄與冷靜,直面挫折,注重細(xì)節(jié);高二下:就把剩下的三個(gè)角度關(guān)注完,我設(shè)置的題目是:敬畏自然,師法自然,祖國啊母親,根,和諧,繼承與創(chuàng)新。

如果高一高二學(xué)年就做好人物積累、話題積累,高三階段經(jīng)過審題訓(xùn)練,文體規(guī)范訓(xùn)練,學(xué)生的作文就洋洋灑灑,下筆成文,立馬可待了。

二、以問題促審題

所有的作文都是“戴著鐐銬跳舞”,所以,作文的第一步應(yīng)該是審清題目。從當(dāng)前的作文類型來看,主要有命題作文、半命題作文、話題作文、新材料作文四種類型,因話題作文有淘汰趨勢,半命題作文與命題有類似之處,我們重點(diǎn)來看看命題作文與新材料作文如何帶著問題去審清題目的內(nèi)涵與外延。

1.命題作文的審題:

如果題目是一個(gè)名詞,要就這一名詞問:誰的?好還是不好?用來做什么?怎樣才能做到?

如果題目是一個(gè)動(dòng)詞,要就這一動(dòng)詞問:誰在做?做什么?怎么做?有什么意義與價(jià)值?

如果題目是一個(gè)形容詞,要就這一形容詞問:誰或什么有這種狀態(tài)?這種狀態(tài)的表現(xiàn)?為什么有這種狀態(tài)?這種狀態(tài)的利與弊?如何改變或提升這種狀態(tài)?

如果題目是偏正短語,他的題眼是修飾語部分,可以參照形容詞類題目提問,如果題目是動(dòng)賓短語,可以參照動(dòng)詞類題目提問,如果題目是并列短語,則要理清并列短語之間的關(guān)系,可以設(shè)置問題為:有你是否有我?因?yàn)椴⒘卸陶Z無非四大類關(guān)系:對立統(tǒng)一:沒你也沒我,你中有我,我中有你;是非取舍:有你沒我;并非絕對:有你未必有我;互補(bǔ)共存:有你也有我。

2.新材料作文的審題:

如果題目是一則寓言或故事,可以問自己:作品中有幾個(gè)人或物,他們做了什么,結(jié)果如何,成或敗的原因是什么,成敗原因應(yīng)該就是我們要確定的中心論點(diǎn)。或者問自己:這則材料有沒有中心句,有,中心句就是觀點(diǎn)。沒有,就再問自己,這則材料有沒有關(guān)鍵詞,也就是材料中反復(fù)出現(xiàn)的字詞,或是意思接近的詞。以關(guān)鍵詞為話題,確定觀點(diǎn)。

如果題目是一段名人名言,可以問自己:這一段話是就什么問題而展開的探討,它之所以成為名言,它的高明之處在哪,一般凡人在處理這方面問題時(shí)有哪些表現(xiàn)、有何嚴(yán)重后果。

如果題目是并列型的材料,就得問自己:這些材料有沒有共同點(diǎn),在闡述同一主題時(shí),切入的角度是否一樣,分別從什么角度切入?

當(dāng)然,無論是哪一類型的題目,有一問題必須都要問,那就是:出題者有沒有明顯的情感傾向。我們從材料中褒貶詞的使用,可以為自己立論定下基調(diào)。

三、以模仿促規(guī)范

沒有規(guī)矩哪能成方圓?許多名家在成名之前,也是首先從模仿開始的:冰心、巴金、數(shù)不勝數(shù),我自己當(dāng)年中考之時(shí),也是仿著朱自清的《背影》成章,一躍而成當(dāng)年全縣語文最高分,所以,對于初學(xué)者,最快讓他成型的辦法就是模仿。當(dāng)然,模仿不是抄襲,下面我們從仿全文的架構(gòu)與觀點(diǎn)的論證兩個(gè)角度來談?wù)勀7隆?/p>

1.仿全文的架構(gòu),讓自己言之有序。議論文的寫作,我們給學(xué)生談立論、本論、駁論、結(jié)論,他們會(huì)覺得太抽象,無從下筆。這時(shí),我會(huì)拿出三篇經(jīng)典的議論文:的《談骨氣》,胡繩的《想和做》丁國成的《理想的階梯》?。我會(huì)要求學(xué)生對模子熟讀成誦,而后,再幫他們分析作品的結(jié)構(gòu):的《談骨氣》全文概括起來就四大部分:第一部分也就是第一段,旗幟鮮明地?cái)[明自己的觀點(diǎn);第二部分,引用名人名言支撐自已的觀點(diǎn),并點(diǎn)明骨氣的表現(xiàn);第三?部分,選了三個(gè)不同時(shí)代不同身份地位的人證明了我們民族自上至下、從古到今有著無數(shù)有骨氣的人;?第四部分,把話題引回開頭,既照應(yīng)開頭,更呼吁發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),使議論既前后貫通,又深入了一步。水平一般的同學(xué),仿《談骨氣》相對容易一點(diǎn)。層次稍高一點(diǎn),我們可以推薦《理想的階梯》,本文分三大部分,第一部分是引論部分,提出中心論點(diǎn);第二部分是本論部分,提出三個(gè)分論點(diǎn),從三個(gè)側(cè)面對中心論點(diǎn)加以論證的。第三部分是結(jié)論部分,重申和深化引論部分提出的中心論點(diǎn)。這種并列開拓式的結(jié)構(gòu)難就難在三個(gè)分論點(diǎn)必須服務(wù)于總論點(diǎn)。而《想和做》則是先破后立的典范,作者先擺現(xiàn)實(shí)生活中種種關(guān)于處理想和做關(guān)系的錯(cuò)誤的態(tài)度,再水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)。在擺明觀點(diǎn)后,作者又從正反兩面證明了自己的主張,而后又聯(lián)系了聯(lián)系學(xué)校課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)的實(shí)例,具體論述怎樣把想和做聯(lián)結(jié)起來,最后一段是全文總結(jié)。這三篇課文呈現(xiàn)了議論文論證時(shí)的典型的整體框架,學(xué)生心中有這三篇文章,基本就不會(huì)出現(xiàn)四不像的問題。

篇(6)

關(guān)鍵詞:寫作;技巧;議論文

在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中,我逐漸積累了一些作文寫作上的思考,在議論文的開頭、結(jié)尾、主體等寫作上琢磨了一些操作性較強(qiáng)的技巧。這些技巧的運(yùn)用,使難以駕馭的作文寫作通過分步驟、分層次、巧粘連的訓(xùn)練分解開來,循序漸進(jìn),最終完成。這樣訓(xùn)練降低了寫作難度,符合學(xué)生學(xué)習(xí)由易到難、由簡單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。這是一種科學(xué)而細(xì)化的教學(xué)方式,我在實(shí)施的過程中已取得較理想的效果,現(xiàn)將這些技巧分別闡釋如下。

一、開頭技巧

1.運(yùn)用比喻或擬人等形象化的描寫,把主題詞抽象的概念具體化、通俗化,并且多用排比句式,增強(qiáng)語言氣勢。

例1:以“生活中處處有美,美是多姿多彩”的為中心寫個(gè)開頭。

美是夜幕上閃爍的星光,美是原野中皎潔的月華;美是黎明時(shí)升騰的旭日,美是黃昏際欲墜的夕陽;美是蒼穹里游行的浮云,美是隆冬里紛飛的雪花;生活中處處有美,美是多姿多彩的。

2.引用或化用古典詩詞、格言警句,借以加深文章的文化底蘊(yùn)。

例2:以“樂觀”為主題詞寫個(gè)開頭。

樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的點(diǎn)點(diǎn)白帆,樂觀就是鸚鵡洲頭隨風(fēng)舞動(dòng)的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的片片落紅。(化用)

3.采用鋪墊映襯手法,避免一覽無余。先確定好要表達(dá)的中心,然后展開聯(lián)想,從不同的角度進(jìn)行鋪陳,再推出要表達(dá)的中心,這樣開頭,文章如山,回環(huán)曲折,有韻味和文采。

例3:以“自信是人生的財(cái)富”為中心寫個(gè)開頭。

鳥兒擁有斑斕的羽毛而美麗,獅子擁有鋒利的爪牙而兇猛;大海擁有豐富的生物而博大,沙漠擁有漫漫的黃沙而浩瀚;人們擁有聰明的大腦而智慧,人生擁有不變的自信而富有。

二、結(jié)尾技巧

1.首尾呼應(yīng),加深題旨。這種寫法能給讀者留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象,同時(shí)在一定程度上彌補(bǔ)跑題的不足。

例4:以“熟悉”為中心詞寫的開頭結(jié)尾。

開頭:曾幾何時(shí),你與好友中流擊水,那場景你是否還熟悉?曾幾何時(shí),你與好友相擁而泣?那場景你是否還熟悉?曾幾何時(shí),父母深夜為你蓋被,那場景你是否還熟悉?也許真是世殊事異,那脆弱而牢固的熟悉,怎敵得,萬般時(shí)間的捉弄;抑或是,每一分熟悉中,都帶有新奇。

結(jié)尾:依舊是那些人。依舊是那些事。你依舊徘徊在他們周圍,但曾幾何時(shí),他們已改變。那些熟悉,已不再是從前。

2.祈使呼告式結(jié)尾。即指作者在結(jié)尾處針對某人或某類人提出請求,表達(dá)一種理想或愿望。這種結(jié)尾感情充沛,容易拉近與讀者的距離,引起讀者共鳴。

例5:“幸運(yùn)與不幸”結(jié)尾。

結(jié)尾:我們總在冥冥中祈禱幸運(yùn),殊不知幸運(yùn)的前身也許就是不幸,而不幸轉(zhuǎn)臉一笑就變成了幸運(yùn)。那么朋友,讓我們享受陽光,不拒絕風(fēng)雨;追求成功,去正視失敗;祈國泰民安,救國家危機(jī)!讓我們珍惜幸運(yùn),反思不幸,成就大幸吧!

3.排比議論抒情式結(jié)尾。用排比句式抒情議論以突出中心,使文章結(jié)尾氣勢不凡,強(qiáng)勁有力。

例6:熟悉是不會(huì)消失的彩虹,掛在美麗的天空,讓我們總能看到世界的美妙與神奇。熟悉是不會(huì)干枯的海洋,淌在人們的心里,讓我們總能感知心靈的純潔與博大。熟悉是不會(huì)溜走的春天,留在人們的腦里,讓我們總能體會(huì)人情的感動(dòng)與溫暖。

三、主體論證充實(shí)的技巧

議論文論證講究材料豐富、思想深刻、語言有文采。后兩點(diǎn)與個(gè)人閱歷、語言功底關(guān)系密切,需更多假以時(shí)日,于是我選擇材料豐富作為訓(xùn)練的突破口,從以下三個(gè)方面入手。

1.古今中外,旁征博引。從古今中外的歷史或現(xiàn)實(shí)中多方尋找材料來證明觀點(diǎn),這樣便有思路開闊,縱橫捭闔的特點(diǎn)。

例7:幸與不幸……原來,幸運(yùn)可喜可賀,不幸可資可鑒。幸運(yùn)時(shí)不得意忘形,不幸時(shí)不怨天尤人,方是做人、齊家、治天下之大幸。昔者塞翁失馬遭不幸,鄰里為之哀,翁則樂對:雖失馬,焉知無福。不久,失馬領(lǐng)野馬而歸,福祉降臨,鄰里致賀,獨(dú)翁喜不形色。翁兒騎馬而折腿,忍耐不幸,而征發(fā)免役,得父子相守,享天倫,蒙幸運(yùn)。今者二萬五千里,是對中國工農(nóng)的一次極限考驗(yàn)。重兵圍追堵截,天上飛機(jī)炸,地上大炮轟,欲把趕盡殺絕,逼死雪山草地。然而不幸就像一個(gè)熔爐,冶煉出鋼鐵般的意志,鑄造了一批改寫歷史的社會(huì)棟梁。你能否認(rèn)這次戰(zhàn)略上的不幸亦是大幸嗎?失聰,意味著一個(gè)音樂家音樂生命的結(jié)束,而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運(yùn)交響曲》這部不朽的作品。失明,對一個(gè)小女孩無疑是滅頂之災(zāi),而海倫凱?勒卻沒被擊倒,依然不懈地追求光明而終成為盲人世界最耀眼的明星。他們的人生都很不幸,但這種不幸又恰恰激發(fā)出了他們在逆境中強(qiáng)大的生命力,進(jìn)而成就其傳奇的人生,不幸因而成了大幸。

2.依題集材,充實(shí)論據(jù)。即根據(jù)寫作的主題聚合名人名事名言名德素材為一束,組成語氣連貫、充滿人文氣息而語義厚重的句群,充實(shí)論據(jù),加強(qiáng)論證。

3.設(shè)喻和假設(shè)材料,借以豐富論據(jù)。設(shè)喻就是通過打比方,把抽象的道理通俗化、形象化。和假設(shè)一樣是自己通過想象推理制造材料,用好這種技巧,能很好彌補(bǔ)積累不足的缺憾。

例8:父母教育孩子不能一味放縱,也要適當(dāng)約束。這好比三月天放風(fēng)箏,要想風(fēng)箏飛得高、飛得遠(yuǎn),還得握緊手中的線,拉緊的目的是為了讓風(fēng)箏避開樹梢、山頂及其他障礙并借助風(fēng)力飛上藍(lán)天,飛向高空,無線或斷線的風(fēng)箏失去了一線約束,結(jié)果卻飛不起來或墜落塵埃。聰明的父母教育孩子得學(xué)會(huì)放風(fēng)箏――放而牽之,適當(dāng)約束。(設(shè)喻)

例9:莊子垂釣于濮水邊上,楚王派兩位大臣前來,恭請他去朝中為相,如若莊子應(yīng)允,錦衣玉食即刻取代簞食瓢飲,榮華富貴就會(huì)如節(jié)日禮花,彌漫其左右,但是他頭也不回地拒絕了。他甘愿守住清貧,為了自由的心靈、無拘束的思想、思接天地的哲學(xué)。所以他成了我們無路可走時(shí)的指引,成了黑夜里高懸于世人心空的明月。(假設(shè))

篇(7)

電大論文開題報(bào)告系(部):中文系

專業(yè):漢語言文學(xué)

學(xué)科:中國現(xiàn)代文學(xué)

學(xué)生:XXX

指導(dǎo)教師:XX

一、論文研究的來源及意義

對于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說,青年人尤其是在校的大中學(xué)生,可謂耳熟能詳,汪詩因此有一大批忠實(shí)的讀者。汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式,而且汪詩更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度,這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱為汪國真式的人生態(tài)度。毋庸置疑,它是可以激勵(lì)一代又一代人的,能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪,堅(jiān)實(shí)理想信心。

本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索,旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論,讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點(diǎn),明確汪詩在詩壇上的地位,從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

汪國真作為當(dāng)代一位抒情詩人,他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物,汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚,將近不惑之年才功成名就。值得注意的是,在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩,用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物,樸實(shí)無華卻雋永深刻,在某種意義上來說,他的詩風(fēng)是難能可貴的,因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此,現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù),缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索,而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上,依然沒有他光輝的影子。當(dāng)然,這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生,尤其多面原因,一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上,詩歌內(nèi)容通俗易懂,不需深入體味,因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里,詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下,已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段,其發(fā)展受到各方面的制約。所以,對于汪國真詩歌的研究,我覺得應(yīng)該著力加強(qiáng)。

三、論文研究目標(biāo)

本論文研究目標(biāo)是:對汪國真詩歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究,凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力,進(jìn)而弘揚(yáng)詩歌在我國文學(xué)史上的價(jià)值與地位,使廣大社會(huì)認(rèn)同詩歌來源于生活,卻更深層次地反映生活的觀點(diǎn)。

四、論文研究內(nèi)容

汪國真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大,從普通的感受中看出永恒,主題昂揚(yáng),寓意深刻雋永,表現(xiàn)出詩人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面:

1、汪國真的時(shí)代背景;

2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;

3、汪國真詩歌的特點(diǎn)及研究;

汪詩的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在:題材上較有針對性、篇幅短小、明白曉暢、精煉而富有哲理、充滿了音樂美、詩中小我與大我并存,等等;

4、汪國真及其詩歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。

五、論文研究方法

分析研究、對比研究、研讀歸納研究

六、論文進(jìn)度安排

20XX年11-12月,收集材料,建立論文大致的框架模型

20XX年1月上旬,完成開題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批

20XX年1月下旬至2月,寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱

20XX年3-4月,根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議,對論文進(jìn)行二次修改完善

20XX年5月,在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善,最后定稿

七、論文參考文獻(xiàn)

01、《詩學(xué)原理》,徐有富著,北大出版社

02、《詩歌美學(xué)》,謝利文著,中國青年出版社

03、《詩論》,朱光潛著,江蘇文藝出版社

04、《謝冕論詩歌》,謝冕著,江蘇文藝出版社

05、《中國古代文論精選》,北京大學(xué)出版社

06、《汪國真詩文集》,汪國真著,廣東旅游出版社

07、《從席慕容、汪國真到洛湃》,楊光治著,百花洲文藝出版社

08、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》,高等教育出版社

09、《汪國真抒情詩精選賞析》,王昆編著,中國婦女出版社

10、《尋找詩歌史上的失蹤者》,姜紅偉著,黃河出版社出版

11、《新作家文叢》,若冰主編,中國戲劇出版社出版

12、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》,薛世昌著,吉林大學(xué)出版社出版

13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國當(dāng)代詩歌》,王卓著,山東文藝出版社

14、《中國新時(shí)期詩歌研究資料》,郭旭輝編,山東文藝出版社

15、《海子作品精選》,海子著,長江文藝出版社

16、《郭沫若經(jīng)典作品選》,郭沫若著,當(dāng)代世界出版社

17、《徐志摩作品精選》,徐志摩著,長江文藝出版社

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