序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇感恩教育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

感恩教育是一種道德教育，他以德報(bào)德，學(xué)習(xí)者通過(guò)接受此種教育懂得具體該怎么做；感恩教育更是一種人性教育，他以最高尚的人性喚醒人性，學(xué)習(xí)者從心底出發(fā)，感恩他人。總的來(lái)說(shuō)，感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、識(shí)恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，使受教育者對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)生命常懷感激之心和致謝之情。感恩教育的價(jià)值　權(quán)利和義務(wù)具有統(tǒng)一性，他們是一致的，不可分割的。沒(méi)有義務(wù)，權(quán)利便不再存在；沒(méi)有權(quán)利，便沒(méi)有義務(wù)存在的必要。同時(shí)，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，離不開義務(wù)的履行。他人為你做一件事是他犧牲了自己的利益，把這種利益讓與你，給了你生存與發(fā)展的必要條件。因此，在你履行你的權(quán)利接受他人的讓利時(shí)，也該想著為他人盡一份義務(wù)。作為教師，只有讓青少年學(xué)生有付出的意識(shí)并且盡到相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，才能培養(yǎng)他們正確的責(zé)任觀和價(jià)值觀，使其具備社會(huì)責(zé)任感，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出援助之手。

給小學(xué)學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛　法國(guó)雕塑家奧古斯特•羅丹說(shuō)過(guò)：“世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”如果我們有著一顆感恩的心，那么我們就能夠具備這雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛了。感恩教育，正是希望通過(guò)教育，賦予學(xué)生這么一雙眼睛。小學(xué)生本身就具備著成人無(wú)法匹及的好奇心和創(chuàng)造力，如果教師再輔之以正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積極正面的運(yùn)用這份好奇心和創(chuàng)造力，懷著感恩去發(fā)揮好奇與創(chuàng)造，那么這個(gè)孩子長(zhǎng)大的過(guò)程中以及長(zhǎng)大以后，不僅可以發(fā)現(xiàn)世界的美好，更有希望可以創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。給學(xué)生一個(gè)全面發(fā)展的人格　人格是由學(xué)生的個(gè)人特征、道德修養(yǎng)等多個(gè)方面集中體現(xiàn)出來(lái)的。

小學(xué)階段的義務(wù)教學(xué)，主要任務(wù)是德育。學(xué)生從幼兒園這個(gè)培養(yǎng)興趣的階段走來(lái)，第一次有了除父母以外規(guī)范自己言行、引導(dǎo)辨別是非、塑造自我品質(zhì)的人，那就是老師。如果想要一步步地盡力使每個(gè)孩子都成為懂禮貌、尊師重道、無(wú)私、互助、大度、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)集于一身的人，那就需要感恩教育。一個(gè)懂得感恩的人，必定能擁有一個(gè)全面發(fā)展的人格。給學(xué)生一個(gè)思考的頭腦　比如說(shuō)，“我的早餐是怎么來(lái)的？是媽媽做給我的。早餐的材料哪里來(lái)的？媽媽買的。媽媽用什么買的？用錢買的。錢是哪里來(lái)的？是媽媽辛辛苦苦賺來(lái)的。媽媽為什么要賺錢？因?yàn)閶寢屜虢o我做早餐。媽媽為什么做給我早餐？因?yàn)閶寢寪畚摇！眲傞_始的時(shí)候，或許很難每次都進(jìn)行思考，可能需要教師進(jìn)行提示；但是，久而久之，經(jīng)過(guò)潛移默化的感恩教育，學(xué)生們便會(huì)把思考作為一件信手拈來(lái)的事情了。

在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人們的物質(zhì)生活條件也日益上升，以致許多家庭里的孩子往往養(yǎng)尊處優(yōu)，從而出現(xiàn)以自我為中心的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象迫切需要得到改變，應(yīng)該讓孩子們明白：身邊所有的一切都不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模蠹覒?yīng)該心懷感恩，體諒父母，尊重老師，關(guān)愛同學(xué)，感謝生活；只有這樣，才能成為一個(gè)品德高尚的孩子，才能成為對(duì)社會(huì)文明發(fā)展有幫助的人。可以說(shuō)，促進(jìn)社會(huì)文明和諧的發(fā)展，是每一位教育工作者的責(zé)任。

作者：華志益

篇(2)

1.1寓教于理，從知識(shí)層面高效融合

在感恩教育與中學(xué)思政教學(xué)的結(jié)合中，表現(xiàn)要做到寓教于理，讓中華民族的傳統(tǒng)美德與感恩教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓思想政治品德這門學(xué)科成為重要的學(xué)科，讓感恩教育與中學(xué)思想政治品德課程高度地融合起來(lái)，達(dá)到寓教于理、寓教于行的目的，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道理的全面、有機(jī)的融合。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”等，無(wú)不體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)媒體和道德標(biāo)準(zhǔn)，懂得報(bào)恩、知道輕重，不報(bào)恩者只能謀一時(shí)，懂得報(bào)恩者才能謀萬(wàn)世，而這些傳統(tǒng)美德漸漸被人民所遺忘，被教育所冷落，這才是最大的疏漏和悲哀。而如今在中學(xué)生中出現(xiàn)了自私任性、坐享其成、自私自利、滿腹牢騷等不健康、不道德的行為，再加之受社會(huì)中不良思潮的影響，網(wǎng)絡(luò)中不健康的東西的腐蝕，使得思政教育愈發(fā)重要。感恩教育與中學(xué)思政教學(xué)的結(jié)合就是要讓學(xué)生們懂得，讓孩子們知道，感恩是天經(jīng)地義的事情、理所當(dāng)然的行為。

1.2寓情于文，從感情層面高效融合

在感恩教育與中學(xué)思政教學(xué)的結(jié)合中，更要體現(xiàn)感情層面的東西，“動(dòng)之以情、方能曉之以理”，“情到理放至、情阻理難通”，這些話語(yǔ)都充分說(shuō)明了情與感恩之理之間的關(guān)聯(lián)。在當(dāng)今時(shí)代中小學(xué)生感恩意識(shí)的缺失，主要應(yīng)該歸咎于教育的缺失，尤其是沒(méi)能把感恩教育與思政教育有機(jī)高效地融合到一起。為了改變這一現(xiàn)狀，本文提出應(yīng)當(dāng)在中學(xué)思政教育教學(xué)中，把感恩教育與之有效地結(jié)合起來(lái)。在結(jié)合的同時(shí)，感恩教育還要突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，只有轉(zhuǎn)變了學(xué)生們的人生觀和價(jià)值觀，才能真正架起從知識(shí)、從知道到實(shí)踐、到行動(dòng)的橋梁，才能最終把感恩教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的品質(zhì)，把思政教育的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生們的思想品德教育中來(lái)，并且表現(xiàn)于學(xué)生們的具體行動(dòng)、具體行為、具體實(shí)踐中來(lái)。在實(shí)施中學(xué)思想政治品德教育的同時(shí)，在與感恩教育有機(jī)結(jié)合的同時(shí)，廣大教師和教育部門還要千方百計(jì)地了解學(xué)生們平時(shí)日常的情感，從學(xué)生們的生活出發(fā)、從學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)、從學(xué)生們的情感世界出發(fā)、從學(xué)生們的“三觀”教育出發(fā)。在思想政治教育和感恩教育中，都是從生活中挖掘題材，從學(xué)生們身上尋找話題，貼近學(xué)生們的心靈深處去尋找感情的元素，例如，講述汶川大地震一位年輕母親用蜷縮的身體懷抱女兒擋住死神，手機(jī)中留下最后的信息，“親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你”的故事。將這種感人至深的故事千方百計(jì)地與廣大中學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，觸動(dòng)學(xué)生們心中最柔軟的部分，讓孩子們展開感恩翅膀的，打開感恩的心靈。

1.3寓恩于行，從實(shí)踐層面高效融合

在感恩教育與中學(xué)思政教學(xué)的結(jié)合中，“業(yè)精于勤，行成于思”，在感恩教育中、在中學(xué)思想政治教育中也是如此，就是要努力踐行所學(xué)習(xí)到的高尚思想情操，調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生都爭(zhēng)做行動(dòng)上的巨人，而不做語(yǔ)言上的巨人和行動(dòng)上的矮子。顯而易見，在實(shí)施二者結(jié)合教育的時(shí)候，重要的目的和導(dǎo)向就是要培養(yǎng)學(xué)生們感恩的道德意識(shí)和道德品質(zhì)，讓學(xué)生們真正做到知恩于心靈中，感恩和報(bào)恩在行動(dòng)里，能用自己實(shí)際的行動(dòng)來(lái)回饋和報(bào)答父母、老師、祖國(guó)。如何真正地做到寓恩于行，一方面，要充分發(fā)揮口頭教育和身體力行教育的雙重效用，因?yàn)閺V大青少年在中學(xué)時(shí)代正處于一個(gè)可塑性極強(qiáng)的階段，也正是樹立“三觀”的雛形期，即樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，乃至在學(xué)習(xí)上的學(xué)習(xí)觀，這些都在這一時(shí)期形成的。本文認(rèn)為應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期把思想政治教育放在首位來(lái)抓，高度地重視起來(lái)。尤其在感恩教育與思政教育相結(jié)合的過(guò)程中，更是要注重考核和學(xué)習(xí)，因材施教、言傳身教，讓“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的廣大青少年真正地樹立一個(gè)好的人生導(dǎo)向，真正知道哪些行為應(yīng)該做，哪些行為不應(yīng)該做，除了說(shuō)教層面，老師和家長(zhǎng)的言傳身教、以身立教、以身作則都將對(duì)學(xué)生們起到不同尋常的影響和引導(dǎo)作用。另一方面，要充分利用教材和生活素材，尤其在新的思想政治教材編寫的時(shí)候，更是要以學(xué)生們?yōu)橹黧w，把更多關(guān)于感恩方面的內(nèi)容和實(shí)例融入其中，把教學(xué)精心地設(shè)計(jì)成正品質(zhì)、懂感恩的優(yōu)秀教材，通過(guò)學(xué)生們道德踐行、感恩踐行來(lái)促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展，讓中學(xué)生的思政教材成為感恩、成長(zhǎng)的藍(lán)本和指路明燈。例如，在學(xué)習(xí)孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩、尊敬師長(zhǎng)等思想政治品德的教育內(nèi)容時(shí)，就可以把“烏鴉反哺、山羊跪乳、王郎臥冰”等故事和典故一同融入到教材中，讓學(xué)生們通過(guò)這些經(jīng)典的教育去實(shí)踐尊敬的孝順行為、感恩的行徑。

2總結(jié)

篇(3)

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)課堂；感恩教育；滲透

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我改變了認(rèn)為情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)主要是語(yǔ)文教師的責(zé)任，在數(shù)學(xué)課中只注重知識(shí)傳授的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我的數(shù)學(xué)課堂中，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外，還把情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)放到和知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題同等重要的位置，讓數(shù)學(xué)教學(xué)課堂增添了一定的感彩。那么，怎樣把感恩教育滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中呢？

一、充分挖掘教材，讓學(xué)生“知恩”

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分感恩教育內(nèi)容并不占重要的地位，但只要我們認(rèn)真鉆研教材也能發(fā)現(xiàn)有許多地方含有感恩素材。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合數(shù)學(xué)教材，及時(shí)地捕捉、挖掘、拓展這些素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、適度、得體的感恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而懂得父母之恩、自然之恩、祖國(guó)之恩和社會(huì)之恩等。例如，我在“統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中，進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，問(wèn)學(xué)生：“你們知道平時(shí)父母最喜歡吃什么菜嗎”。其中知道父母最喜歡吃什么菜的占80%，于是我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他們；不知道的占15%，我及時(shí)指出他們平時(shí)不夠關(guān)心父母；還有5%的學(xué)生就說(shuō)父母什么菜都喜歡，說(shuō)明平時(shí)父母任勞任怨，這時(shí)我及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解父母的艱辛和對(duì)兒女的一片愛心，教育他們要力所能及地回報(bào)父母、感恩父母。除此之外，我還充分利用教材后的“小資料”“你知道嗎”等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育很好的教材。

二、巧設(shè)教學(xué)情境，滲透“感恩”

數(shù)學(xué)課不同于語(yǔ)文課，沒(méi)有一個(gè)固定的思想教育點(diǎn)，只能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)教學(xué)情境，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法向?qū)W生進(jìn)行感恩教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我不僅抓住每一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還抓住每一幅圖或有感恩因素的一詞一句、一題一例進(jìn)行滲透。在教學(xué)中，我經(jīng)常通過(guò)巧設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，將感恩教育滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，保證學(xué)生的品德和智力同步發(fā)展。例如，我在教學(xué)一年級(jí)“方向與位置——前后”這一內(nèi)容時(shí)，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：放學(xué)了，有8個(gè)小朋友排隊(duì)在飯?zhí)么蝻垺Ｐ∶髋旁诘?位，這時(shí)我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出小明前面有幾人，后面有幾人。等學(xué)生回答后，我再加設(shè)情境：忽然小明的好朋友小東跑來(lái)要直接站在小明的前面，小明說(shuō)“要講文明有秩序地按先后順序排好隊(duì)”，小東還是不理不睬，此時(shí)小明自覺(jué)地站到了隊(duì)伍的最后，小明的位置有什么變化？其他人變了嗎？通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，及時(shí)教育學(xué)生在日常生活中，要遵守秩序，做個(gè)講文明守秩序的好孩子。

三、通過(guò)小組合作，體驗(yàn)“報(bào)恩”

小組合作交流是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要學(xué)習(xí)方式之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，通過(guò)小組內(nèi)的動(dòng)手操作及合作交流，讓學(xué)生互助互學(xué)的同時(shí)，還要耐心傾聽他人意見，團(tuán)結(jié)友愛，養(yǎng)成大公無(wú)私、克己待人的好品德，使學(xué)生懂得關(guān)愛家人、尊重教師、團(tuán)結(jié)同學(xué)的道理。在課堂上，我經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，讓他們?cè)隗w驗(yàn)成功喜悅的同時(shí)懂得對(duì)他人報(bào)恩。例如，我在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，課前布置小組準(zhǔn)備好一個(gè)硬紙板的圓和一根包裝繩，課堂上，通過(guò)小組合作、小組與小組交流討論、歸納、總結(jié)出圓的周長(zhǎng)總是它的直徑的3倍多一些，從而認(rèn)識(shí)圓周率并推導(dǎo)出圓的周長(zhǎng)計(jì)算公式，最后小組內(nèi)互相出一道求圓周長(zhǎng)的題。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程我只起牽線作用，所有知識(shí)點(diǎn)都是學(xué)生在互動(dòng)中一步一步學(xué)習(xí)完成的。通過(guò)分組討論、共同合作，不僅能充分發(fā)揮每個(gè)人的作用，還能充分發(fā)揮集體的作用，使所有學(xué)生能有效地溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，為學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)、追求成功和生存奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

四、通過(guò)課后延伸，嘗試“施恩”

感恩的滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，如果我們能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將數(shù)學(xué)活動(dòng)的知識(shí)性、趣味性、思想性融于一體，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)，讓感恩教育與數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，就能讓情感升華到報(bào)恩和施恩的層面。例如，在“欣賞與設(shè)計(jì)”的實(shí)踐教學(xué)中，班上開展優(yōu)美圖案設(shè)計(jì)大賽活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，還結(jié)合各個(gè)節(jié)日，如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)以及親朋好友的生日等，鼓勵(lì)學(xué)生自制美麗的賀卡，寫上幾句祝福語(yǔ)，送給自己的親朋好友，讓學(xué)生能感激父母的養(yǎng)育之恩、感激教師的教誨之恩、感激他人的幫助之恩、感激祖國(guó)之恩等。

五、結(jié)語(yǔ)

篇(4)

1、突出“以小見大”，積累干部職工隊(duì)伍的向心力。群眾利益無(wú)小事。要從點(diǎn)滴小事入手，從細(xì)微之處著眼，真正做到感情貼近職工所想，措施符合職工所需，做好職工群眾的“貼心人”和“娘家人”。通過(guò)開展“青春光明、夢(mèng)想遠(yuǎn)航”青工成長(zhǎng)計(jì)劃和外闖市場(chǎng)職工中秋網(wǎng)絡(luò)聯(lián)誼會(huì)等活動(dòng)，為不同職工群體提供了針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效性好的服務(wù)，送去組織的關(guān)懷和大家庭的溫暖，提升干部職工與企業(yè)風(fēng)雨同舟的向心力。

2、突出“由點(diǎn)及面”，積累企業(yè)和諧建設(shè)的感召力。要抓“點(diǎn)”帶“面”，以“面”促“點(diǎn)”。要將感恩教育活動(dòng)融入到工會(huì)工作的整體規(guī)劃中，明確目標(biāo)，有的放矢，重點(diǎn)突破。要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)載體，選好工作抓手，從基層的熱點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)入手，推動(dòng)感恩教育活動(dòng)的全面開展。要深入挖掘典型人物，多角度、多方位、多層次地展現(xiàn)職工多彩的精神風(fēng)貌，極大激發(fā)了廣大職工爭(zhēng)做感恩企業(yè)排頭兵、勇當(dāng)構(gòu)建和諧主力軍的熱情和活力。

3、突出“以上率下”，積累企業(yè)科學(xué)發(fā)展的帶動(dòng)力。要強(qiáng)化“火車跑得快，全靠車頭帶”的理念，更要大力倡導(dǎo)“動(dòng)車”文化，使領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭表率作用，發(fā)揮出更大的帶動(dòng)示范效應(yīng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好“第一知情人、第一報(bào)告人、第一幫扶人”的責(zé)任，切實(shí)把職工群眾最關(guān)心的問(wèn)題、最現(xiàn)實(shí)的訴求、最緊迫的需要答復(fù)好、處理好、解決好。要完善職工困難幫扶中心、扶貧濟(jì)困基金、互助互濟(jì)金、大病救助基金等渠道，使關(guān)愛職工、感恩企業(yè)成為大家的自覺(jué)行為和共同呼聲。

二、發(fā)揚(yáng)三種傳統(tǒng)，營(yíng)造感恩的正效應(yīng)

1、發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系職工的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造干群“一條心”。要建立健全深入基層和聯(lián)系群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷完善基層聯(lián)系點(diǎn)制度、黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)幫扶制度。要堅(jiān)持開展“面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工在基層”活動(dòng)，傾聽呼聲意見，了解利益訴求，及時(shí)解決職工反映的難點(diǎn)、熱點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)開展職工大講堂、技術(shù)技能比賽、崗位練兵、導(dǎo)師帶徒活動(dòng)，不斷提高職工綜合素質(zhì)，為職工的成長(zhǎng)搭建舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和職工成長(zhǎng)的協(xié)調(diào)一致和同頻共振。

2、發(fā)揚(yáng)牢牢依靠職工的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造全員“一股勁”。要建立健全以職代會(huì)為基本形式的企業(yè)民主管理制度，嚴(yán)格落實(shí)職代會(huì)提案工作，健全職工代表巡視檢查制度，暢通職工表達(dá)訴求渠道，確保職工享有表達(dá)權(quán)、知情權(quán)和參與權(quán)。要積極組織各種群眾性勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，上下同欲，眾志成城，不斷激發(fā)廣大職工為企業(yè)建功立業(yè)、多做貢獻(xiàn)，營(yíng)造奮發(fā)向上、人人爭(zhēng)先的良好氛圍。

篇(5)

（一）無(wú)感恩意識(shí)

對(duì)貧困生的資助不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的資助，更體現(xiàn)在感情上的關(guān)愛。然而，很多貧困生并沒(méi)有在享受資助的過(guò)程中產(chǎn)生感恩意識(shí)，體現(xiàn)在：不知感恩父母，認(rèn)為父母的付出天經(jīng)地義；不知感恩學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校的資助理所當(dāng)然，還嫌資助金額少，甚至偽造證明材料“爭(zhēng)當(dāng)”貧困生；不知感恩社會(huì)，高職院校在校貧困生不僅能享受到國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金，還能享受到學(xué)校和社會(huì)的資助，然而部分貧困生將這樣的資助視為理所應(yīng)當(dāng)，不能將這樣的幫助當(dāng)作恩惠。

（二）無(wú)感恩行動(dòng)

部分受資助的貧困生中能感受到生活的不易和資助的意義，但僅僅有感恩意識(shí)，未能將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的感恩行動(dòng)，不能在受資助的同時(shí)在生活方式和解困方式上有所改變。具體表現(xiàn)為：第一，生活不節(jié)儉。部分貧困生受虛榮心的驅(qū)使，熱衷于與其他同學(xué)攀比，不能合理安排資助金的使用，鋪張浪費(fèi)。第二，不自強(qiáng)自立。為了更有效地減輕高職院校貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力，各高校均設(shè)置勤工助學(xué)崗位，但部分貧困生不能吃苦耐勞，對(duì)勤工助學(xué)崗位挑三揀四，不能充分利用課余時(shí)間勤工儉學(xué)。第三，不誠(chéng)信還款。國(guó)家有貧困學(xué)生助學(xué)貸款政策，各高職院校也有綠色通道，但部分貧困生當(dāng)有償還能力的時(shí)候，不能履行合約，一味拖欠。

（三）無(wú)施恩主動(dòng)

感恩不僅是要能感知恩惠，回報(bào)施恩者，更要傳遞和散播愛心，惠及更多需要幫助的人，這樣才能形成整個(gè)社會(huì)的感恩風(fēng)尚。然而仍有部分高職院校的貧困生不能在他人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，不能主動(dòng)奉獻(xiàn)，傳遞愛心，回報(bào)社會(huì)。

二、感恩意識(shí)缺失的原因分析

對(duì)于高校學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因，周欣、吳小林在《大學(xué)生感恩意識(shí)的倫理審視》一文中提出感恩文化斷層、道德教育講話、家庭觀念錯(cuò)位、缺乏自身修養(yǎng)四個(gè)影響因素。結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)以及高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為高職院校貧困生資助體系中感恩缺失的原因主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)思潮的影響

當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)正處于我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，享樂(lè)主義、拜金主義等思潮影響并弱化了部分貧困生的感恩意識(shí)，淡化了感恩主動(dòng)。

（二）家庭教育的缺位

一些家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的成績(jī)，忽視了孩子健全人格的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，眾星捧月，父母的溺愛使得本應(yīng)雙向互動(dòng)的情感成為父母對(duì)兒女無(wú)私奉獻(xiàn)的“單邊行動(dòng)”，這助長(zhǎng)了他們以自我為中心的思維方式，凡事只考慮自己，很少顧及他人的需要和感受，感恩的情懷自然無(wú)法產(chǎn)生，更不懂得如何去感恩。孩子只是一味地接受關(guān)愛，沒(méi)能從家庭教育中得到感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）學(xué)校教育的局限性

感恩教育應(yīng)當(dāng)是青少年成長(zhǎng)階段必不可少的情感教育。然而，在教學(xué)成績(jī)主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展價(jià)值取向的現(xiàn)在，我國(guó)中小學(xué)感恩教育普遍未能實(shí)質(zhì)性地進(jìn)入中小學(xué)教育教學(xué)范圍。基礎(chǔ)教育階段感恩教育的缺失，使得大學(xué)的感恩教育成為高校學(xué)生感恩意識(shí)形成的“補(bǔ)償教育”。而在部分高職院校中，只注重課堂的教育，未將教育與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不能形成全方位的感恩教育的格局。

（四）資助模式的權(quán)利義務(wù)相分離

權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的理念是現(xiàn)代公民最為本質(zhì)的價(jià)值意識(shí)，然而當(dāng)前高職院校現(xiàn)實(shí)行的是“免費(fèi)午餐式”的資助模式，這種無(wú)條件的資助，導(dǎo)致部分貧困生對(duì)于權(quán)利過(guò)度索取，弱化了義務(wù)感和感恩意識(shí)，助長(zhǎng)了不勞而獲的思想的滋生。

（五）個(gè)人素質(zhì)和自卑心理

高職院校的學(xué)生雖然整體素質(zhì)都比較高，但是相對(duì)于本科院校的學(xué)生而言，無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是在道德素質(zhì)都有一定的差異。所以高職貧困生在資助體系中的感知能力和回報(bào)意識(shí)有欠缺。同時(shí)，大學(xué)是社會(huì)的縮影，貧富差距在校園也會(huì)有不同程度的反映。物質(zhì)生活的不充裕，導(dǎo)致了貧困生心理上的不平衡，理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的沖突，使得一部分貧困生容易產(chǎn)生自卑、虛榮、嫉妒等不良心態(tài)，從而沖擊和消磨了內(nèi)心感恩的想法。

三、加強(qiáng)感恩教育的對(duì)策研究

（一）思想教育與心理輔導(dǎo)相結(jié)合

由于貧困生所處的特殊環(huán)境，其在成長(zhǎng)過(guò)程中心理波動(dòng)較大，是一個(gè)亟需心理健康教育和建設(shè)性指導(dǎo)的群體。因此要把感恩教育與心理健康教育結(jié)合起來(lái)，可通過(guò)普遍教育與個(gè)別指導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)貧困生消除經(jīng)濟(jì)拮據(jù)帶來(lái)的自卑心理，克服依賴思想，培養(yǎng)和樹立責(zé)任觀念。

（二）課堂教育與氛圍營(yíng)造相結(jié)合

由于基礎(chǔ)教育階段感恩教育的缺失，我國(guó)高職院校背負(fù)了更多的責(zé)任來(lái)做好“補(bǔ)償教育”。因此高職院校要把“學(xué)會(huì)感恩”列入大學(xué)生守則規(guī)范，并列入德育課程中，貫穿于大學(xué)生思想政治教育的始終。除了課堂教育，還要為學(xué)生營(yíng)造良好的感恩環(huán)境，營(yíng)造充滿人文關(guān)懷的校園。因?qū)W生生活其間，也浸潤(rùn)于其中，校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此要組織多種形式的校園文化活動(dòng)，將感恩教育浸潤(rùn)其間，借此豐富大學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓高職院校的大學(xué)生形成感恩習(xí)慣。

（三）學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合

大學(xué)生的感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭、社會(huì)都是其中的重要環(huán)節(jié)，只有實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合，才能相互補(bǔ)充，形成合力。

1.不僅要引導(dǎo)高職院校培養(yǎng)學(xué)生濃厚的感恩意識(shí)，還要在實(shí)踐中引領(lǐng)學(xué)生掌握正確的感恩方式。

家庭是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，學(xué)校可通過(guò)《致家長(zhǎng)的一封信》等形式與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到感恩教育的體系中，充分發(fā)揮家庭教育對(duì)子女感恩意識(shí)的影響作用。

2.重視社會(huì)對(duì)高職學(xué)生的育人功能。

組織學(xué)生走出校門體驗(yàn)生活，并引導(dǎo)學(xué)生用行動(dòng)回饋社會(huì)，關(guān)愛他人，將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化成感恩行動(dòng)，并主動(dòng)施恩。譬如，高職院校學(xué)生可運(yùn)用所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能，開展服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)，踐行感恩行動(dòng)。

（四）建立權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的資助模式

篇(6)

1.靈活使用教材，拓展“感恩”教育

朱自清在《背影》中描寫父親遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差事也交卸了，喪母的悲痛加上生存的危機(jī)，使父親陷入了困境，但他仍然強(qiáng)忍著悲痛寬慰?jī)鹤樱囌舅蛣e時(shí)吃力地過(guò)鐵道買橘子，愛子之心的強(qiáng)烈、父愛力量的巨大，催人淚下。在教學(xué)這類課文時(shí)，教師可以采用“角色扮演”和“表演情景劇”的方式，請(qǐng)學(xué)生揣摩課文中的人物和人物心理，再閱讀和分析課文，經(jīng)過(guò)角色扮演，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)課文中包含的“母愛”“父愛”“師生情誼”，體會(huì)到“恩情”的真正含義，領(lǐng)悟到“感恩”的真諦。

2.巧妙布置作業(yè)，給學(xué)生表達(dá)

“感恩”的空間無(wú)論哪種教育，都應(yīng)重視教學(xué)效果的反饋，感恩教育也是如此。學(xué)生并非冷漠自私，他們只是對(duì)感恩的領(lǐng)悟較少，疏于表達(dá)感恩的心。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到感恩之后，筆者精心布置了作業(yè)，讓學(xué)生表達(dá)自己的“感恩之心”。如在布置作文時(shí)，筆者要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)一件值得你感動(dòng)的事情，并從感恩的角度來(lái)寫，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、表達(dá)生活中的感恩情節(jié)，使他們深深地體會(huì)到感恩和幸福。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育的作用

1.能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

教師以身作則，會(huì)讓學(xué)生感受到“感恩”的重要性，并對(duì)當(dāng)前的教育條件和教育環(huán)境有所認(rèn)知。在感恩教育的影響下，學(xué)生不再認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件“無(wú)聊”的事情，他們會(huì)更加珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，尊重教師的勞動(dòng)。在經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的感恩教育后，課堂紀(jì)律明顯有所改善，不交作業(yè)、頂撞教師的情況也大大減少，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了根本性的改變。

2.拓展語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際作用

感恩教育除了能使學(xué)生收獲知識(shí)和能力之外，也使他們的日常行為發(fā)生了變化。很多家長(zhǎng)都表示“孩子更懂事了”。而筆者也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生使用禮貌用語(yǔ)的頻率越來(lái)越高，同學(xué)之間的交流也越來(lái)越友善。在以“感恩教育”為主題的作文中，一位學(xué)生這樣寫道：“感恩是送人玫瑰手有余香的浪漫，是救人于水火而不留姓名的英勇；是一方有難，八方支援的眾志成城；是社會(huì)溫暖之所在，是人性本善的表現(xiàn)。因此，感恩不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是本能，這種本能將讓我們的生活充滿陽(yáng)光和希望。”

三、總結(jié)

篇(7)

（1）創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的直覺(jué)感受直覺(jué)，是指因具體的道德事物而引起的直接情緒反應(yīng)。

盡管這種情感反映多是片面性和暫時(shí)性的，但這都是學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程，也是產(chǎn)生道德內(nèi)化的基礎(chǔ)。那么學(xué)生的這些直覺(jué)情感是如何引發(fā)的呢？通常，新奇刺激最容易喚起大多數(shù)人的興趣，而呆板常見的多次重復(fù)的事物則不能吸引人的注意力。所以在揭題設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮到其的新穎性，創(chuàng)設(shè)一定的情景，盡量使學(xué)生獲得新感受，借以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，注重設(shè)計(jì)情境激發(fā)學(xué)生的直觀感受往往能夠收到意想不到的效果，如課文《三個(gè)兒子》中講的是：有三個(gè)媽媽一起在井邊打水，迎面跑來(lái)了他們的三個(gè)孩子。一個(gè)孩子翻跟頭給媽媽看，一個(gè)孩子唱著歌給媽媽聽，另一個(gè)孩子跑到自己的媽媽跟前，接過(guò)媽媽手里沉甸甸的水桶，提著走了。在這一個(gè)課時(shí)上課時(shí)，我們眼前浮現(xiàn)出這樣的情景：假如你看到自己的媽媽拎著很重的一桶水走回家，你會(huì)怎樣想，怎么做？這個(gè)話題很是貼近學(xué)生的日常生活，自然而然就會(huì)有感而發(fā)。老師在這時(shí)候要抓住學(xué)生們的發(fā)言，自然而然的讓學(xué)生在第一時(shí)間就感受到母親偉大的恩情。

（2）利用媒介，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

任何形式的教育都不可能脫離當(dāng)下科技的支持與制約，感恩教育亦是如此。對(duì)于感恩教育的實(shí)施來(lái)說(shuō)，影像時(shí)代的發(fā)展，新媒體的介入為我們更好地激發(fā)和喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)提供了更為豐富和直觀的手段。如在教學(xué)《地震中的父與子》時(shí)，老師在課堂上可以用投影儀播放地震時(shí)錄制的視頻文件。當(dāng)同學(xué)們看到一個(gè)個(gè)面目全非的同齡人、一個(gè)個(gè)令人觸目驚心的書包時(shí)，當(dāng)聽到父母說(shuō)“不管發(fā)生了什么，我都會(huì)在你身邊”時(shí)，同學(xué)們不由地從心底里對(duì)對(duì)偉大的父愛充滿了感動(dòng)之情，從而自覺(jué)地形成了感恩父母的道德認(rèn)識(shí)。

2.感恩：激情——體驗(yàn)

根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和感恩品質(zhì)形成的規(guī)律，第二個(gè)階段是感恩階段。這一階段重在抓融情點(diǎn)、引發(fā)學(xué)生情感共鳴。要仔細(xì)的去挖掘教材中所具有的情感因素，尋找學(xué)生與教師的情感融合點(diǎn)。在課堂上老師要采用靈活多變的心理?yè)Q位和行為換位，通過(guò)學(xué)生日常生活的事例和先進(jìn)典型等聯(lián)想方法，揣測(cè)出教材人物的情感和語(yǔ)言與動(dòng)作，從而去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中的火花，逐步的做到師生的情感融為一體，初步構(gòu)建學(xué)生的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3.報(bào)恩：拓展——導(dǎo)行

“知是行之始，行是知之成。”“感恩”意識(shí)不可能僅僅從書本上學(xué)到，也不能僅僅停留在知恩和感恩的意識(shí)層面，而是必須要外化為學(xué)生實(shí)實(shí)在在的報(bào)恩行為。因此，開展感恩教育，要教育孩子們一定從身邊的小事做起，開展感恩活動(dòng)進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)的活動(dòng)，靈活運(yùn)用各種校內(nèi)外資源，定期組織孩子們參與各種社會(huì)活動(dòng)，深化和鞏固感恩意識(shí)。最終的目的就是讓孩子們真正的領(lǐng)悟到感恩的意義，學(xué)會(huì)感恩，不是一朝一夕能夠完成的，它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)期的思想的滲透，不斷地通過(guò)實(shí)踐和參與進(jìn)行強(qiáng)化。強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩。培養(yǎng)感恩不能局限于課上，也不能僅僅依靠學(xué)校，應(yīng)該讓家長(zhǎng)和社會(huì)共同協(xié)作，三方面一同幫助學(xué)生知感恩，懂感恩。不能僅停留在存在感恩的意思，和口頭上，應(yīng)該付諸行動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)、家長(zhǎng)、老師們的關(guān)懷，還有同學(xué)和朋友的幫助。通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)和講解讓孩子們了解如何感恩，怎樣行動(dòng)，真正的做到“傳道授業(yè)解惑也”。課后作業(yè)也是一種有效的方式，包括通過(guò)感恩父母一件事；感恩作文；做一期關(guān)于感恩的報(bào)紙；進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于感恩的演講等。

4.施恩：內(nèi)省——自覺(jué)

報(bào)恩是將感恩教育從意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的一種有效途徑，但是感恩教育所寓意的報(bào)恩，不應(yīng)該是僅僅局限于一人報(bào)一人、一事報(bào)一事的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是追求一種將愛的薪火傳遞的施恩行善的最高境界。通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生能夠在別人處于危難之際、關(guān)鍵時(shí)刻、困難之中的時(shí)候不計(jì)回報(bào)的主動(dòng)去幫助別人，用自己的愛心和善舉回報(bào)整個(gè)人類社會(huì)。因此，感恩教育的最后一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生施恩行善，通過(guò)內(nèi)省和自覺(jué)，讓學(xué)生的感恩之心逐漸轉(zhuǎn)化為一種穩(wěn)定的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)內(nèi)省強(qiáng)化施恩之心。現(xiàn)在許多課文的表述、課后習(xí)題的編排都以第一人稱“我”展開，強(qiáng)調(diào)“我”的內(nèi)省，這遵循了思想道德內(nèi)化時(shí)自我生成的原則，也為感恩情懷的內(nèi)省創(chuàng)設(shè)了良好的條件。促使學(xué)生內(nèi)省是感恩教育目標(biāo)內(nèi)化為心理品質(zhì)的重要橋梁，是強(qiáng)化學(xué)生施恩之心的重要途徑，也是當(dāng)今語(yǔ)文課程教學(xué)的一個(gè)基本要求。那么，實(shí)施情感體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)怎樣真正打動(dòng)學(xué)生，并促使他們自我反省、自我生成呢？首先，必須改變過(guò)去說(shuō)教式、命令式的做法，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的一切個(gè)性，學(xué)會(huì)賞識(shí)、尊重、關(guān)懷每一位學(xué)生。只有讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，從而激活他們的思維進(jìn)而讓學(xué)生成為感恩教育目標(biāo)內(nèi)省的主體。其次，老師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生多去參與社會(huì)的實(shí)踐，不斷的去體驗(yàn)社會(huì)情感。在感恩教育的實(shí)施過(guò)程中必須重視讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐豐富他們的道德、情感體驗(yàn)，并不斷總結(jié)、內(nèi)省。

5.結(jié)語(yǔ)