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篇(1)

一、現(xiàn)狀分析

眾所周知,學(xué)科建設(shè)在高等學(xué)校各項工作中可謂是“龍頭”工程。因為,學(xué)科建設(shè)是高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),學(xué)科綜合實力體現(xiàn)著高等學(xué)校的水平。學(xué)科建設(shè),無論是本科教育還是研究生教育,其重要作用都是毋庸置疑的。而且,學(xué)科建設(shè)是一項基礎(chǔ)性和長久性的工作,需要常抓不懈、持之以恒、不斷創(chuàng)新。中國語言文學(xué)學(xué)科是高等學(xué)校設(shè)置最早、最普及、影響最廣泛的學(xué)科之一。全國民族高校也都有中國語言文學(xué)學(xué)科,只不過和一般院校有所不同的是,一些民族高校將中國少數(shù)民族文學(xué)從中國語言文學(xué)一級學(xué)科中單列了出來。民族高校中國語言文學(xué)學(xué)科,相對于許多綜合性大學(xué)、師范院校的中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)而言,在人才培養(yǎng)、師資隊伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革等方面既有相似的問題,更面臨著自身特殊的困窘。最主要的在于:第一,在民族高校內(nèi)部,由于強(qiáng)調(diào)和突出民族特色因而對中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)重視不夠,無論是經(jīng)費或者是項目等方面都很難向其傾斜;第二,民族高校內(nèi)部一味強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、實用性的學(xué)科,沒有充分認(rèn)識到中國語言文學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用,忽略該學(xué)科對其他那些應(yīng)用性、實用性學(xué)科的支撐作用;第三,民族高校中國語言文學(xué)學(xué)科,往往又不被全國高校中國語言文學(xué)學(xué)科主流學(xué)術(shù)界所認(rèn)可,處于幾近邊緣化的境地。因此,民族高校的中國語言文學(xué)學(xué)科,在校內(nèi)被忽略,在校外被邊緣。有感于被忽略、被邊緣的尷尬境地,西南民族大學(xué)才在2008年11月年發(fā)起并舉辦了“全國民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會”[1]。此次研討會由國家民委教育科技司、西南民族大學(xué)主辦,西南民族大學(xué)文學(xué)院承辦。

在首屆研討會上,西南民族大學(xué)文學(xué)院(2010年6月更名為“文學(xué)與新聞傳播學(xué)院”)對于民族高校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)提出了“堅守與突破”的主張。“堅守”指的是雖然我們是民族高校的中國語言文學(xué),多民族語言文學(xué)是我們的特色,但我們必須堅守全國高校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本旨趣、主要原則和共同追求,否則我們就無法融入主流學(xué)術(shù)界;“突破”指的是我們在遵守中國語言文學(xué)學(xué)科主流學(xué)術(shù)界有關(guān)規(guī)則的同時,必須在我們自身的學(xué)科建設(shè)上做出特色、突出優(yōu)勢,從而突破民族高校中國語言文學(xué)學(xué)科被忽略、被邊緣的困境。其后,2009年11月20日至22日由中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院主辦的“全國民族院校與民族地區(qū)高校中文學(xué)科及相關(guān)專業(yè)教材建設(shè)研討會”在中央民族大學(xué)召開;2010年8月22日至25日由大連民族學(xué)院文法學(xué)院、中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院共同主辦的“全國民族院校與民族地區(qū)高校中文學(xué)科及相關(guān)專業(yè)教材建設(shè)研討會(第二次會議)”在大連民族學(xué)院召開;2011年12月9日至12日由中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、北京社會科學(xué)院文化研究所和廣西民族大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦的“多維視野下的文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展暨文學(xué)理論教材建設(shè)研討會”在廣西民族大學(xué)召開;2014年9月19至21日由云南民族大學(xué)人文學(xué)院舉辦的“全國民族大學(xué)及邊疆院校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會”在云南民族大學(xué)召開。這些研討會,使民族高校學(xué)人在中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上,達(dá)成了許多共識,做了大量實實在在的工作,取得了可喜的成績。但毋庸置疑的是,民族高校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀,與我國眾多少數(shù)民族地區(qū)政治生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步等對人才的需求之間還有很大的差距,民族高校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)還任重而道遠(yuǎn)。

二、比較文學(xué)與世界文學(xué)之于中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)的作用

在云南民族大學(xué)人文學(xué)院舉辦的“全國民族大學(xué)及邊疆院校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會”上,同行專家學(xué)者就“中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)的地位及特色”“中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)的模式及發(fā)展”“少數(shù)民族文學(xué)與中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)”“比較文學(xué)與世界文學(xué)和中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)”“全國民族大學(xué)及邊疆院校中國語言文學(xué)學(xué)科教材建設(shè)及編寫”等十項議題進(jìn)行了研討,共商民族大學(xué)及邊疆院校中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展問題。我認(rèn)為,比較文學(xué)與世界文學(xué)和中國語言文學(xué)學(xué)科是一種唇齒相依、互相依托、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。比較文學(xué)與世界文學(xué)之于中國語言文學(xué)學(xué)科其他二級學(xué)科具有輻射作用和整合功能。首先,比較文學(xué)與世界文學(xué)的有關(guān)理論、方法、理念、思路運用到文藝學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文字學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)等學(xué)科研究中,可能促進(jìn)這些學(xué)科在傳統(tǒng)研究領(lǐng)域之外開拓出新的研究方向和研究領(lǐng)域,從而產(chǎn)生新的研究成果。“比較的價值和意義就是異中見同,同中見異,從而認(rèn)識某一或某類事物的特殊本質(zhì)和共同本質(zhì)。”

而比較文學(xué)最根本的性質(zhì)和最突出的特征就是“文學(xué)性、可比性、跨越性”[2]。如果我們自覺地有意識地把比較文學(xué)的“影響研究”、“平行研究”、“跨文化闡釋”等理論、方法、理念、思路運用中國語言文學(xué)學(xué)科下屬其他二級學(xué)科的研究當(dāng)中,可能會促進(jìn)這些二級學(xué)科的研究有新的突

破、質(zhì)的飛躍。比如我們可以在“視域融合”的基礎(chǔ)上,來尋覓人類共有的“詩心”,發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律,形成更全面、更宏觀、更理想的文學(xué)觀念,建立更科學(xué)、更完善的文學(xué)理論。又譬如我們在從事語言學(xué)的研究時,如果有意識地進(jìn)行比較分析,把不同語系的語料放在一起進(jìn)行對比研究,找出它們在語音、詞匯、語法、修辭等方面的異同或?qū)?yīng)關(guān)系,從而可能加深對研究對象的理解與把握。再有,現(xiàn)在不少青年學(xué)人談到中國古代文學(xué)時都說可供研究的對象和領(lǐng)域很有限了,如果有意識地把比較文學(xué)的理論、方法、理念、思路運用到中國古代文學(xué)研究當(dāng)中,我們不僅可以繼續(xù)對大家已經(jīng)熟悉的文本的情節(jié)內(nèi)容、人物形象、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行研究,還可以對過去較少涉及的文本的文藝思潮、文學(xué)團(tuán)體、文類結(jié)構(gòu)、美學(xué)風(fēng)格、原型母題等諸多方面進(jìn)行深入的比較研究,這樣也許會發(fā)現(xiàn)新的研究領(lǐng)域,使中國古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)空間得到拓展。尤其要強(qiáng)調(diào)的是,有意識地將比較文學(xué)的理論、方法、理念、思路等運用到中國少數(shù)民族文學(xué)研究之中,更應(yīng)該成為民族高校從事民族文學(xué)研究學(xué)人自覺的學(xué)術(shù)理念和為學(xué)意識。我們曾撰文指出“文學(xué)性、可比性、跨越性———比較文學(xué)的性質(zhì)和特征,決定了多民族國家內(nèi)部自成體系的不同民族文學(xué)之間的比較屬比較文學(xué)范疇,從而內(nèi)在地決定了民族文學(xué)研究與比較文學(xué)聯(lián)姻的可能性、必要性、必然性。”[2]中國社科院少數(shù)民族文學(xué)研究所扎拉嘎研究員也曾說:“只有從比較文學(xué)的角度審視民族文學(xué),才能使民族文學(xué)研究不斷深入。這就是說,將少數(shù)民族文學(xué)研究與比較文學(xué)更緊密地聯(lián)系起來,對提高少數(shù)民族文學(xué)研究的學(xué)術(shù)理論水平,會產(chǎn)生重要影響。”[3]中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長湯曉青教授曾說:“中國各民族文學(xué)關(guān)系的研究,是跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科的文學(xué)研究,其研究對象、研究方法、研究理念都屬于比較文學(xué)的范圍”。 甚至有學(xué)者指出:“中國民族文學(xué)史更應(yīng)該是一部各民族的比較文學(xué)史”。比較文學(xué)的理論、方法、理念、思路等運用中國少數(shù)民族文學(xué)研究,已經(jīng)有令人矚目的研究成果問世。如果我們進(jìn)一步自覺地將中國少數(shù)民族文學(xué)置于比較視域,有意識地開展研究,肯定能開拓新的研究空間,結(jié)出更加豐碩的果實。其次,比較文學(xué)與世界文學(xué)有關(guān)理論、方法、理念、思路的運用,可以整合中國語言文學(xué)學(xué)科其他二級學(xué)科,形成教學(xué)科研團(tuán)隊,其整合功能有利于中國語言文學(xué)學(xué)科人才隊伍建設(shè)。近年,國務(wù)院對我國高等教育的一項重大戰(zhàn)略舉措就是實施“2011計劃”即“高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計劃”。這一戰(zhàn)略計劃是以協(xié)同創(chuàng)新中心建設(shè)為載體,緊密圍繞國家急需的戰(zhàn)略性問題、科學(xué)技術(shù)尖端領(lǐng)域的前瞻性問題以及涉及國計民生的重大公益性問題,集聚創(chuàng)新團(tuán)隊,形成創(chuàng)新氛圍,鞏固創(chuàng)新成果,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。“2011協(xié)同創(chuàng)新中心”主要有四種類型:以自然科學(xué)為主體的面向科學(xué)前沿的協(xié)同創(chuàng)新中心、以哲學(xué)社會科學(xué)為主體的面向文化傳承創(chuàng)新的協(xié)同創(chuàng)新中心、以工程技術(shù)學(xué)科為主體的面向行業(yè)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新中心、以地方政府為主導(dǎo)的面向區(qū)域發(fā)展的協(xié)同創(chuàng)新中心。這一戰(zhàn)略計劃,逼使高等學(xué)校尤其是高等學(xué)校的科研工作者,必須更新觀念,打破專業(yè)甚至學(xué)科界限和壁壘,跨專業(yè)跨學(xué)科組建科研團(tuán)隊,協(xié)同攻關(guān)。“‘跨越性’是比較文學(xué)的根本屬性和區(qū)別性特征。跨越性是比較文學(xué)之所以能安身立命之根本所在。沒有跨越性,比較文學(xué)也就無從存在,這在目前國外和國內(nèi)比較文學(xué)學(xué)界已基本達(dá)成共識。”

至于在比較文學(xué)與世界文學(xué)的學(xué)術(shù)實踐中,是遵循跨國界、跨民族、跨語言,抑或是堅持跨學(xué)科、跨文化、跨文明,甚至要求兼跨這幾者,學(xué)界與學(xué)人至今仍有不同看法,我們完全贊同陳惇教授的觀點:“如果從研究實踐來講,只要跨越其中的某一界限,就進(jìn)入了比較研究的領(lǐng)域,不可能要求每一個課題每一項研究都同時跨越這四種界限”。[7]比較文學(xué)與世界文學(xué)這樣一種“跨越性”的思維、理念,可以啟發(fā)我們在當(dāng)下的教學(xué)和研究,尤其是中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)中,跨越專業(yè)界限,消除學(xué)科壁壘,多專業(yè)甚至多學(xué)科地組建教學(xué)科研團(tuán)隊,組建以哲學(xué)社會科學(xué)為主體的面向文化傳承創(chuàng)新的協(xié)同創(chuàng)新中心,聯(lián)合申報項目,握緊拳頭,齊心協(xié)力,超越突破。近年,西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè),就有意識地跨專業(yè)跨學(xué)院組建了創(chuàng)新團(tuán)隊,推動科研和學(xué)科建設(shè)上新臺階。2013年“中國文論傳統(tǒng)的民族性與文論研究的范式轉(zhuǎn)型”成功申報西南民族大學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊項目。當(dāng)年,在此基礎(chǔ)上又成功申報四川省省屬高校科研創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)計劃項目。2014年“中國多民族文論傳統(tǒng)的本體性研究”成功申報西南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金項目“優(yōu)秀科研團(tuán)隊及重大孵化項目”。我們組建科研團(tuán)隊集體申報項目,取得了明顯的實效。這幾個團(tuán)隊,由四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人、四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家、博士生導(dǎo)師等擔(dān)綱領(lǐng)軍人物,成員以文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的老師為主,同時還有來自學(xué)校辦公室、研究生院、科技處、彝學(xué)學(xué)院、藏學(xué)學(xué)院、外國語學(xué)院等單位從事中國語言文學(xué)教學(xué)與研究的老師,范圍幾乎涵蓋了中國語言文學(xué)一級學(xué)科所屬全部二級學(xué)科。由于我們打破專業(yè)界線,跨越學(xué)科壁壘,根據(jù)項目研究和學(xué)科建設(shè)的需要來組建科研團(tuán)隊,取得了實實在在的成效,推動了中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。

再者,比較文學(xué)與世界文學(xué)的有關(guān)理論、方法、理念、思路運用到文藝學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文字學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)等學(xué)科研究中,所獲得的新成果,又可反哺比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)。比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科,不可能離開文藝學(xué)、外國文學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)等學(xué)科研究成果的有力支撐。我國比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)界許多知名學(xué)者,或是在文藝學(xué)、或是在中國古代文學(xué)、或是在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域都有非常精深的造詣,然后才成為海內(nèi)外知名比較文學(xué)與世界文學(xué)專家。比如國際比較文學(xué)學(xué)會原副主席、中國比較文學(xué)學(xué)會原會長樂黛云教授,就是在北京大學(xué)從事中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)和研究的基礎(chǔ)上走向比較文學(xué);又譬如,教育部“長江學(xué)者獎勵計劃”特聘教授、國家級教學(xué)名師獎獲得者、博士生導(dǎo)師曹順慶教授,1976年至1980年在復(fù)旦大學(xué)讀書時,是古典文學(xué)熱愛者,1980年畢業(yè)時報考了四川大學(xué)的研究生,成為著名學(xué)者、龍學(xué)泰斗楊明照教授招收的中國文學(xué)批評史碩士研究生,再后來成為我國第一位中國文學(xué)批評史的博士,明顯地表現(xiàn)出從古代文論到比較文學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向,從最初的碩士論文《〈文心雕龍〉中的靈感論》到后來的博士論文《中西比較詩學(xué)》,再到教育部比較文學(xué)“長江學(xué)者”特聘教授和現(xiàn)在的中國比較文學(xué)學(xué)會會長(曹順慶教授在2014年9月18日-21日于延邊大學(xué)舉行的主題為“比較文學(xué)與中國:百年回顧與

篇(2)

摘 要：中學(xué)生的學(xué)習(xí)問題受到越來越多的社會關(guān)注，中學(xué)生學(xué)習(xí)中存在著普遍厭學(xué)現(xiàn)象，尤其是在語文課本的學(xué)習(xí)中，本文通過對中學(xué)生厭學(xué)動因進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：厭學(xué)；動因

一、中學(xué)生厭學(xué)語文的含義

我們認(rèn)為厭學(xué)語文學(xué)生的鑒定標(biāo)準(zhǔn)為：①在語文學(xué)習(xí)上失去興趣而不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生。②目前在校進(jìn)行語文學(xué)習(xí)完全是被動地，在語文學(xué)習(xí)活動中不愿意投入，語文作業(yè)經(jīng)常應(yīng)付式完成或根本不做的學(xué)生。③由于不努力學(xué)習(xí)導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)成績差，又毫不在乎的學(xué)生。

二、心理學(xué)和教育學(xué)依據(jù)

1、教育學(xué)的角度

從教育學(xué)的角度來看，對自卑、脆弱、學(xué)習(xí)有困難的孩子，教師應(yīng)多加鼓勵，避免體罰孩子，充分考慮孩子身心健康。15世紀(jì)意大利的人文主義教育家維多利諾(Vittorino)主張，應(yīng)該創(chuàng)造幽雅的校園環(huán)境和寬松的課堂氣氛來促進(jìn)兒童身心健康，他把自己創(chuàng)辦的宮廷學(xué)校取名為 “快樂之家”，校園地處郊外湖濱，四季花香，綠草如茵，校園內(nèi)孩子的生活充分自治，教師的教學(xué)手段生動有效，教育目標(biāo)旨在培養(yǎng)精神、身體、道德都充分發(fā)展的人。現(xiàn)代教育理論提出要讓學(xué)生全面發(fā)展，要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生，不強(qiáng)迫學(xué)生，這樣學(xué)生才會學(xué)得開心，才會喜歡學(xué)習(xí)。

2、心理學(xué)的角度

①學(xué)習(xí)動機(jī)理論：學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)結(jié)果。它能夠說明學(xué)生為什么而學(xué)習(xí)，能夠說明學(xué)生的努力程度，能夠說明學(xué)生愿意學(xué)什么的原因，學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)起適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為，使這一行為指向某一學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為達(dá)到這一目標(biāo)而維持學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)動機(jī)理論可以為學(xué)生厭學(xué)提供了依據(jù)，也為中學(xué)生與語文課本的互動學(xué)習(xí)中提供了一個思路，在語文課本的互動中，應(yīng)注意相關(guān)激勵動機(jī)。下文中的“期望效應(yīng)”依據(jù)的就是這個理論。

②認(rèn)知評價理論。我們知道，外部強(qiáng)化會促使內(nèi)在動機(jī)的激發(fā)。人總是要對外部強(qiáng)化進(jìn)行一定的認(rèn)知評價，而這一認(rèn)知評價將會導(dǎo)致自我決定感和效能感發(fā)生變化，進(jìn)而影響行為。外部強(qiáng)化可以分為兩類：一類為物質(zhì)的報酬，另一類為言語的信息，前者主要是控制行為，而后者主要提供關(guān)于行為的信息。外部強(qiáng)化通過影響內(nèi)在動機(jī)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

③自我效能感理論。班杜拉認(rèn)為，人對各種活動的內(nèi)在動機(jī)是后天學(xué)習(xí)而來的，只有當(dāng)人們勝任某些活動、認(rèn)為自己在這些方面是有能力的，才會產(chǎn)生對這些活動的內(nèi)在動機(jī)，即只有在認(rèn)識到自身能力的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生對活動的內(nèi)在動機(jī)。因此，提高內(nèi)在動機(jī)的關(guān)鍵并不在于是否使用了外部強(qiáng)化，而在于外部強(qiáng)化是否促進(jìn)了能力感。

④成敗歸因理論。美國認(rèn)知心理學(xué)家維納提出的自我歸因論或成敗歸因論是目前解釋學(xué)習(xí)動機(jī)最有系統(tǒng)的理論。維納采用實證研究發(fā)現(xiàn)一般人對從事過有關(guān)成敗(如考試)的工作后，多將自己成敗原因歸結(jié)為以下幾種原因:（1）能力，評估自己對該項工作是否勝任；(2)努力，個人反省在工作過程中是否盡力而為；(3)工作難度，憑個人經(jīng)驗判定該項工作的困難程度；(4)運氣，個人自認(rèn)此次成敗是否與運氣有關(guān)；(5)身心狀況，工作過程中個人當(dāng)時身體及心情狀況是否影響工作成效；(6)其他，個人自認(rèn)此次成敗因素中，除上述五項外，還有其他影響(如別人幫助或評分不公等)。

本研究根據(jù)上述理論通過各種渠道對初中學(xué)生厭學(xué)語文現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因。并在后來對中學(xué)生與語文課本的互動提供了對策。通過中學(xué)生與語文課本的互動可以使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性及學(xué)習(xí)效率有所提高，提高其學(xué)習(xí)能力，對于中學(xué)生以后的成長有重大意義。

三、中學(xué)生厭學(xué)語文的原因

1、社會因素

筆者通過歸納總結(jié)，得出下述中學(xué)生厭學(xué)語文的原因:

①一些不良價值觀的影響。現(xiàn)階段社會上存在著一些讀書無用論、功利主義的價值觀。這些價值觀大多數(shù)情況下主要是通過家長、大人無意中對孩子傳染，這種傳染對孩子價值觀的取向影響巨大，最終影響到對語文的學(xué)習(xí)態(tài)度。這些觀念使學(xué)生學(xué)習(xí)語文價值觀產(chǎn)生動搖，久而久之就失去對語文學(xué)習(xí)的動力最終影響語文學(xué)習(xí)。②社會意識對語文產(chǎn)生負(fù)面影響。語文與政治有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果把語文教育等同于政治教育就會喪失活生生的語文人文性，使語文喪失生活，喪失人的特征，因而也就沒有親和力，最終使學(xué)生對我們教學(xué)的內(nèi)容失去興趣。③網(wǎng)吧和電子游戲的影響。互聯(lián)網(wǎng)為人們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來了方便，與此同時，也導(dǎo)致一些用戶無節(jié)制地使用網(wǎng)絡(luò)，影響其生活、學(xué)習(xí)和工作，損害其身心健康。網(wǎng)癮除了使學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)患上網(wǎng)絡(luò)依賴癥外，在語文學(xué)習(xí)上很容易產(chǎn)生以下的負(fù)面影響：A、對書寫方塊字產(chǎn)生恐慌和厭倦感，不愿意提筆寫字，只想在鍵盤上敲字，有將書寫方塊字的能力遺失的隱患。B、還容易得口語遺忘癥。因為長期用文字與網(wǎng)友交流，在日常生活中，常表現(xiàn)出不愿意和人說話的現(xiàn)象，對一些口語不會使用，常說一些網(wǎng)上用語，讓人莫名其妙。C、易患交往恐懼癥，網(wǎng)上交往誰也不見誰，下了線，誰也不認(rèn)誰，不需要留后路，也不需要講面子。現(xiàn)實的交往就復(fù)雜得多了，既要給面子，也要留后路，還要不得罪別人。習(xí)慣于網(wǎng)上便捷的交往后，就最怕面對面與人交往了。

2、學(xué)校因素

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的主要場所。在這個場所里各種各樣復(fù)雜的因素影響著學(xué)生的成長，學(xué)校也存在著多樣性的影響學(xué)生產(chǎn)生語文厭學(xué)的因素，下面是學(xué)校存在的引起學(xué)生厭學(xué)語文的主要因素：

① 應(yīng)試教育的沖擊。按著這種模式教學(xué)，似乎全面而系統(tǒng)，教者備課有矩，有章可循，教時心中數(shù)，一步一個腳印，學(xué)生記出來的筆記也是井井有條，中規(guī)中矩。但是這種程序化的東西，展現(xiàn)不出語文本身所具有的人文內(nèi)涵，不能授予學(xué)生受益終生的語文素養(yǎng)，不能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣和意義，只能讓本該生動、形象、有趣的語文課變得刻板單調(diào)，只能讓學(xué)生生厭。

② 教學(xué)內(nèi)容單一。部分教師不注重教材、教學(xué)和學(xué)生心理特點的研究，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法呆板、單調(diào)，采用“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”，重知識傳授，輕思想教育、學(xué)法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)，甚至采用嚴(yán)厲懲罰等方式，阻礙了師生情感的交流，壓抑了學(xué)生的求知欲和好奇心，使學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏新鮮感，失去探索的欲望，久而久之產(chǎn)生厭學(xué)心理。

③ 語文考試的影響。學(xué)生不愿學(xué)語文，不愿寫作文的原因之一是考試時語文尤其是作文的得分太低，與其他學(xué)科的得分相差懸殊。考試中數(shù)理化常有滿分，90分以上的更是比比皆是；而語文能得90分者實屬鳳毛麟角，80分以上的也不多見。無形中，學(xué)生在頭腦中就固化了一種觀念：語文平時學(xué)不學(xué)，作文平時練不練，反正都一樣。這樣嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。使得學(xué)生對語文考試失去了自信心，對語文學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了恐懼。(作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院)

注釋：

［1］ 黃麟生主編．中學(xué)語文教學(xué)論［M］．廣西師范大學(xué)出版社，2001.

［2］ 施良方著．學(xué)習(xí)論［M］．人民教育出版社，2003.

［3］ 傅道春主編．教育學(xué)［M］．高等教育出版社，2003.

［4］ 皮連生主編．學(xué)與教的心理學(xué)［M］．1997.

［5］ 秦開宇. 初中生厭學(xué)語文原因及矯治策略研究――以南寧市第三十七中學(xué)為例［D］.中國碩士論文庫.2007.