序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教育問題論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、教學(xué)活動目標(biāo)單一

《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個(gè)方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計(jì)劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.感知3個(gè)以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計(jì)算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。

二、忽視幼兒的思維特點(diǎn)

幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個(gè)階段，即實(shí)物操作——語言表達(dá)——圖像把握——符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計(jì)幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時(shí)，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即2+5=7、5+2=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時(shí)間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計(jì)的活動是跳躍式的，跳過實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個(gè)環(huán)節(jié)；有的設(shè)計(jì)則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時(shí)，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。

三、數(shù)學(xué)概念模糊

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯(cuò)誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個(gè)特征進(jìn)行分類時(shí)，先按一個(gè)特征分一次，再按另一個(gè)特征分一次，活動就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個(gè)特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時(shí)，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯(cuò)誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。

我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計(jì)數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。

四、教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)

教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時(shí)，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個(gè)問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時(shí)，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個(gè)問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時(shí)，幼兒將8個(gè)圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時(shí)，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個(gè)詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語言。

五、忽視評價(jià)的教育作用

篇(2)

農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進(jìn)城或到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工，而將子女留在老家的那些孩子。雖然也有不少家長帶著子女進(jìn)城讀書，不過相對于廣大農(nóng)民工而言，其數(shù)量實(shí)在有限。大多數(shù)孩子都留在農(nóng)村由爺爺奶奶、外公外婆照顧。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分孩子在父母離開以后，生活、學(xué)習(xí)、安全、心理、品行等方面存在一些問題：家務(wù)活增加了他們的負(fù)擔(dān)，沒有營養(yǎng)充足、美味可口的飯菜，沒有家長的輔導(dǎo)和管教，心理上產(chǎn)生畏懼感和自卑感，出現(xiàn)成績下滑的跡象，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

以下從家庭、學(xué)校、政府這幾個(gè)方面分析其原因。

（一）家庭

1.父母不在子女身邊，對子女的關(guān)心有限

父母平日都會打電話回家關(guān)心孩子的健康、生活、學(xué)習(xí)等基本情況，會定時(shí)向監(jiān)護(hù)人寄錢，以滿足子女生活學(xué)習(xí)所需。然而對于正在成長發(fā)育的孩子而言，每周通話一次、每年同住兩三個(gè)月，是不夠的。

2.父母不在子女身邊，對子女的教育有很大的影響

農(nóng)村里的爺爺奶奶、外公外婆大多都是文盲，他們不太可能給孩子們的學(xué)習(xí)帶來什么幫助，加上他們年邁，時(shí)間和精力都有限。很多孩子因?yàn)楦改鸽x開而出現(xiàn)成績下滑的現(xiàn)象。缺乏家長的輔導(dǎo)和監(jiān)督，不少孩子對學(xué)習(xí)失去興趣，放任自流，不服管教，經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)的到處游蕩，留戀于網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳，荒廢自己的學(xué)業(yè)。

（二）學(xué)校

學(xué)校是孩子主要接受教育的地方，不過農(nóng)村中小學(xué)教育資源的匱乏使得教育的缺失不能得到有效彌補(bǔ)。

1.教學(xué)辦學(xué)條件差，經(jīng)費(fèi)不足

農(nóng)村學(xué)校的條件很差，很多基本設(shè)施都無法滿足。教室和宿舍都十分殘舊，冬天冷，夏天熱。很多學(xué)校都沒有足球場、排球場，沒有完備的體育設(shè)施和場所。圖書館形同虛設(shè)，書籍存量很少，僅供教師們閱覽。辦學(xué)條件的不足使得孩子們不能得到很好的教育，其主要緣由還是經(jīng)費(fèi)不足，財(cái)政撥款有限，幾乎每所學(xué)校都負(fù)債累累。

2.教師流動意愿強(qiáng)烈，影響教學(xué)質(zhì)量

教師老齡化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。不少經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師或者骨干教師流向縣級學(xué)校，以期望獲得更高的工資收入和更好的福利待遇。由于代課教師的工資很低（調(diào)查數(shù)據(jù)為300元到400元），很多年輕教師選擇外出打工，尋找更好的機(jī)會。唯有年紀(jì)大的教師流動性最差，占到教師總數(shù)的很大比例。教師的老齡化嚴(yán)重影響到教學(xué)質(zhì)量。

3.學(xué)校以升學(xué)率為目標(biāo)，政策制定不合理

農(nóng)村的學(xué)校重視應(yīng)試教育而輕視素質(zhì)教育，制定了非常不合理的政策，取消音樂、體育、美術(shù)課，只剩下文化課，這是不利于學(xué)生全面發(fā)展的。

為了提高升學(xué)率，有一所中學(xué)在中考報(bào)名之前，初三學(xué)生進(jìn)行一次畢業(yè)考試，制定一個(gè)分?jǐn)?shù)線，過線的學(xué)生繼續(xù)留在學(xué)校，沒有過線的學(xué)生則勒令退學(xué)，到學(xué)期末再頒發(fā)畢業(yè)證書。許多學(xué)生就此徹底離開了學(xué)校。

（三）政府

教學(xué)條件的落后很大程度上源于政府教育經(jīng)費(fèi)的不足，以及監(jiān)管的不力，對此，政府有很大責(zé)任。

1.縣鄉(xiāng)財(cái)力有限，致使學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)不足

自從1994年我國實(shí)行分稅制改革后，縣、鄉(xiāng)政府財(cái)權(quán)與事權(quán)之間的矛盾就突顯出來。地方政府收入來源有限，卻承擔(dān)著很多職責(zé)。義務(wù)教育投資成本大、見效慢，無法得到以追求政績?yōu)槟繕?biāo)的地方政府的青睞。

2.政府對學(xué)校周邊環(huán)境治理不夠

學(xué)校周邊有不少網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳。很多留守兒童因?yàn)槿狈芙蹋由仙钯M(fèi)由自己支配，頻繁光顧甚至癡迷于這些場所，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和成長。

地方政府并未對此從嚴(yán)治理，因?yàn)樗麄兏闷渲械慕?jīng)濟(jì)利益（開網(wǎng)吧需要向有關(guān)部門疏通關(guān)系）。地方政府為自己爭取了短期利益，毀害的卻是年輕一代美好的未來。

二、政策建議

1.各級政府?dāng)U大財(cái)政支出中的教育經(jīng)費(fèi)支出

從教育效率的角度，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)研究已經(jīng)顯示，教育階段越低，教育的社會效益越高。1999年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的研究報(bào)告稱，兒童早期教育與保育是“從投資中獲益最多的教育階段”。而目前我國義務(wù)教育公共支出占全國公共教育支出的比例偏低，同時(shí)義務(wù)教育財(cái)政資源的分布不均勻，向城市傾斜嚴(yán)重。

縣鄉(xiāng)財(cái)政困難的問題十分嚴(yán)重，教育經(jīng)費(fèi)不足問題則更加嚴(yán)峻。農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)不應(yīng)該由縣鄉(xiāng)財(cái)政負(fù)責(zé)，中央、省級財(cái)政應(yīng)該向農(nóng)村教育進(jìn)行專項(xiàng)撥款補(bǔ)貼，完善義務(wù)教育的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，緩解農(nóng)村中小學(xué)的經(jīng)費(fèi)壓力。

2.學(xué)校應(yīng)該努力改善教育條件

學(xué)校是學(xué)生獲得知識、接受教育的場所，而不應(yīng)該發(fā)展成為競爭升學(xué)率的賽場。有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)校重視素質(zhì)教育。學(xué)校應(yīng)該增加教師培訓(xùn)的機(jī)會，保證教師及時(shí)學(xué)習(xí)新的知識，提高教學(xué)質(zhì)量。對于留守兒童，學(xué)校應(yīng)該特殊關(guān)照，提供良好的宿舍和食堂，分配生活輔導(dǎo)老師，幫助他們解決生活上、學(xué)習(xí)上的困難。另外，開通教師——監(jiān)護(hù)人、教師——家長熱線，增加學(xué)校和家長、監(jiān)護(hù)人之間的溝通，以及時(shí)了解孩子的情況，三方共同努力，共同教育。

3.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，增加教育機(jī)會、就業(yè)機(jī)會

政府應(yīng)該大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，專門以考不上高中的廣大中學(xué)生為培訓(xùn)對象，讓他們接受更多的教育，學(xué)習(xí)一技之長。這類專業(yè)技術(shù)人員在以后進(jìn)城務(wù)工會有更多機(jī)會。另外，他們也可以留在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)城市化建設(shè)。

4.促進(jìn)戶籍制度改革，方便農(nóng)民工子弟進(jìn)城上學(xué)

現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元體制使得農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民在諸多方面存在不公平的待遇。目前城市里的農(nóng)民工子弟學(xué)校教學(xué)條件十分有限，師資力量嚴(yán)重不足。而由于戶籍的問題，對于大量師資完備、條件優(yōu)異的公辦學(xué)校，農(nóng)民工子女不能享受同等的待遇。要改善農(nóng)民工子女的受教育狀況，應(yīng)逐步實(shí)施戶籍制度改革，讓更多的留守兒童進(jìn)城上學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]楊東平.發(fā)展教育需先彌補(bǔ)短板[J].中國改革，2008，(1).

篇(3)

論文摘要：隨著素質(zhì)教育的深入展開，對當(dāng)前高校舞蹈教育提出了更高的要求。由于我國高校舞蹈教育起步較晚，目前在教學(xué)中存在諸多問題。因此，進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)理論課程建設(shè)，成為高校舞蹈教育的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。

目前，高校舞蹈教育應(yīng)以怎樣的模式來適應(yīng)當(dāng)前的社會需求和學(xué)科發(fā)展?現(xiàn)代學(xué)科與社會需要怎樣的專業(yè)人才?為培養(yǎng)這些人才我們應(yīng)以怎樣的教學(xué)方式方法去適應(yīng)它?諸如此類的問題擺在我們的面前，需要我們?nèi)ヌ剿骱退伎肌?/p>

一、高校舞蹈教育中存在的問題

我國高校舞蹈教育開始于20世紀(jì)80年代初期，與發(fā)達(dá)國家相比要晚20多年。在國際上，高校藝術(shù)教育通常是包含在綜合性高等院校中，水平越高其藝術(shù)教育機(jī)制就越健全。由于我國舞蹈教育的歷史原因，造成目前舞蹈教育普遍未完全擺脫中專舞蹈教學(xué)模式，它的整體教育體制是中專舞蹈專業(yè)學(xué)校的演變和延續(xù)。教學(xué)重點(diǎn)主要放在對學(xué)生技能的要求和培養(yǎng)上，追求技能的完善和精湛。事實(shí)上，這種教學(xué)模式確實(shí)也為我國培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的舞蹈人才。如：黃豆豆的跳、轉(zhuǎn)、翻、騰所展現(xiàn)的令人眩目的難度；劉震的閃、轉(zhuǎn)、騰、挪所表現(xiàn)的令人驚嘆的輕盈，正是由于他們精湛的舞蹈動作成為了新世紀(jì)舞蹈表演技術(shù)的典范。但同時(shí)也應(yīng)該看到其中存在的問題：一是多數(shù)高校舞蹈教育與中專舞蹈教育之間沒有明顯區(qū)別，甚至是中專課程的重復(fù)，沒有體現(xiàn)出舞蹈教育的層次性和連續(xù)性；二是接受高等教育的學(xué)生大多已具備相當(dāng)?shù)募夹g(shù)能力，進(jìn)入大學(xué)后他們需要的不僅僅是專業(yè)技能的提高，而更多的是對自身素質(zhì)的開拓與培養(yǎng)；三是舞蹈教育應(yīng)擺脫過去遺留下來的師傅帶徒弟的科班教育的模式。隨著對共性素質(zhì)的日益關(guān)注，舞蹈教學(xué)應(yīng)在課程的設(shè)置上、教學(xué)的理念上、訓(xùn)練價(jià)值的認(rèn)識等方面根據(jù)社會的發(fā)展需求進(jìn)行創(chuàng)新。

優(yōu)美的舞蹈，矯健的肢體給人以美的享受。但同時(shí)，舞蹈訓(xùn)練周期長，舞臺壽命短，還要面臨肢體易老化的問題。培養(yǎng)一名舞蹈表演人才，從十多歲就要開始學(xué)習(xí)和訓(xùn)練基本功，有的年齡甚至更小，年復(fù)一年不能間斷。舞蹈是用肢體來表現(xiàn)的藝術(shù)，如何能保持專業(yè)的持久性，則成為我們在教學(xué)中應(yīng)該注意的重要問題。這就要求我們的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)不應(yīng)僅限于專業(yè)技能，還要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造能力和思維方式的培養(yǎng)。我國當(dāng)代著名舞蹈家吳曉邦指出：在舞蹈教學(xué)中，舞蹈表演教學(xué)與舞蹈創(chuàng)作實(shí)習(xí)幾乎從一開始就是同步進(jìn)行的。在他看來，表演教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，而創(chuàng)作實(shí)習(xí)又必須先“耐心地學(xué)習(xí)人體動作的基數(shù)和簡單的比擬性的組合。”要突破傳統(tǒng)的模仿和口傳身授為主導(dǎo)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

二、優(yōu)化舞蹈課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)理論課程建設(shè)

目前高校畢業(yè)生就業(yè)難一定程度上反映了高校的專業(yè)結(jié)構(gòu)脫離社會需求的問題。從表面上看似乎是擴(kuò)招帶來了畢業(yè)生就業(yè)難的問題，實(shí)際上畢業(yè)生就業(yè)難說明我國高等教育專業(yè)結(jié)構(gòu)不符合市場經(jīng)濟(jì)的需要。因此，對于高校舞蹈教育來說，進(jìn)一步優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)將是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的任務(wù)。課程的設(shè)置是為教學(xué)服務(wù)的，在舞蹈教育中要開拓專業(yè)領(lǐng)域，同時(shí)加強(qiáng)理論課程的比重，以便更好地培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的專業(yè)人才。

(一)廣泛開拓專業(yè)領(lǐng)域

綜合類大學(xué)作為舞蹈教育的一塊陣地?fù)碛械锰飒?dú)厚的多元化求知環(huán)境，這使得舞蹈專業(yè)學(xué)生能夠在這個(gè)大環(huán)境中吸收廣闊的、豐富的知識。如何利用好這種氛圍和知識環(huán)境，則是當(dāng)前高校舞蹈教學(xué)的一個(gè)首要任務(wù)。

高校舞蹈專業(yè)，擁有一個(gè)與舞蹈教育聯(lián)系緊密的多重文化氛圍。我們可以充分運(yùn)用這樣的內(nèi)部環(huán)境，在專業(yè)課之外，可以開設(shè)美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、表演藝術(shù)等課程，從而使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)更加全面，專業(yè)知識得以從舞蹈領(lǐng)域向其他藝術(shù)領(lǐng)域橫向發(fā)展。

隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)被廣泛應(yīng)用，各門專業(yè)都離不開高科技與信息產(chǎn)業(yè)的支持，舞蹈專業(yè)也如此。在課堂中，可以加入多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，提倡基于互聯(lián)網(wǎng)和校園網(wǎng)的多媒體教學(xué)模式，給學(xué)生提供創(chuàng)造性、主動性的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如：多媒體教學(xué)課件、錄像機(jī)、影碟機(jī)、投影儀、幻燈機(jī)等設(shè)備的使用，使學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑更加廣闊和多樣化。俗話說“音樂是舞蹈的靈魂”，好的音樂可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，可以使學(xué)生進(jìn)入積極的創(chuàng)作欲望中去。開設(shè)電腦音樂制作課程，學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作知識，學(xué)生在舞蹈音樂方面可以擁有更加獨(dú)立自主的創(chuàng)作空間。

(二)加強(qiáng)理論課程比重

篇(4)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)德育教育

“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題,對不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同,我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石,只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工,才能現(xiàn)出瑰麗的玉石,教育在此就是琢磨的過程,教育為本,德育為先,德育的教育必須滲透在傳授知識之中,這樣就不是空洞的說教,而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。現(xiàn)就小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育談幾點(diǎn)筆者粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位

知識無階級性,而教育則是有階級性的,教育從來都是從屬于一個(gè)階級的,我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù),我們是社會主義國家,就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《》、《昨天,這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操,激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位,貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起,從小做起,這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者,在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象,掌握自己教育對象的心理性格等特征,根據(jù)其心理狀況,年齡特征去進(jìn)行教學(xué),寓德育教育與教學(xué)中,才能收到較好的效果。

小學(xué)語文教師面對的教育對象是兒童,他們知識面窄、貪玩、好動,這是他們的弱點(diǎn),但他們心靈純潔好奇,好表現(xiàn),喜問、喜聽,爭強(qiáng)好勝,則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn),在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動、形象、有趣,充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中,培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如:我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí),為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育,我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色,組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥,創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容,教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長處和不足之外,就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣,就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事,必須不怕吃苦、不怕挫折,才會成功的道理。

三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性

篇(5)

關(guān)鍵詞：殘疾兒童 教育問題 研究

近年來，我國的殘疾兒童教育得到了國家的重視和支持，制定頒布了一些殘疾兒童教育方面的法律法規(guī)，特殊教育事業(yè)由此獲得了較快發(fā)展，然而，從整體上看，我國的殘疾兒童教育仍然面臨著一系列問題，這些問題亟待得到重視和解決，問題產(chǎn)生的原因在于殘疾兒童教育起點(diǎn)低、發(fā)展落后。殘疾兒童的教育問題是我目前面臨的較為嚴(yán)峻的社會問題，接受教育是殘疾兒童應(yīng)享有的基本人權(quán)，然而，在實(shí)際的教育環(huán)境下，殘疾兒童的教育卻仍然受到不公平待遇，無法享受同正常人同樣的教育。

一、殘疾兒童教育面臨的問題

1.缺乏政府機(jī)構(gòu)和社會力量的有效支持

殘疾兒童早期教育的有效開展需要法律制度為后盾，然而，從目前來看，我國在這一方面仍未創(chuàng)建完善的法規(guī)制度體系，而且執(zhí)行力度不強(qiáng)，而且所制定的相關(guān)教育制度缺乏說服力，也沒有強(qiáng)有力的行政機(jī)構(gòu)監(jiān)督、執(zhí)行，使得一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的殘疾兒童根本享受不到早期教育，形式上的特殊教育部門建立起來，卻常常因?yàn)闊o法可依，而損害了殘疾兒童的利益。同時(shí)，殘疾兒童的社會接納能力也明顯不足，當(dāng)前的殘疾兒童教育機(jī)構(gòu)主要有公立和民辦之分，然而無論是何種性質(zhì)的教育在殘疾兒童準(zhǔn)入方面都做出了嚴(yán)格規(guī)定，僅僅一少部分具有些許能力的殘疾兒童享受著特殊教育，殘疾兒童之間未享受同等的受教育權(quán)利。

2.專業(yè)化水平不高

現(xiàn)階段的殘疾兒童教育依然處在嘗試和實(shí)驗(yàn)時(shí)期，很多殘疾兒童教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部工作人員無論在教育力量、課程設(shè)計(jì)、心理疏導(dǎo)能力、授課方式等方面仍然無法達(dá)到專業(yè)的殘疾兒童教育水平，甚至沒有能力包容殘疾兒童的一些弱點(diǎn)和缺陷，出現(xiàn)缺乏耐心甚至反感的情緒，僅有一小部分教育工作者接受過專業(yè)的特殊教育培訓(xùn)，掌握了相對合格的特殊教育教學(xué)技能，然而由于其發(fā)展空間有限，也打消了這部分教師的從教熱情。同時(shí)，殘疾兒童的專業(yè)教育研究也有待發(fā)展，目前，尚未形成一套健全的特殊教育教學(xué)體系，相關(guān)方面的專業(yè)人才匱乏，缺少完善的教育教材資料和教學(xué)大綱。

3.殘疾兒童教育工作者間缺少積極配合

很多地區(qū)對于殘疾兒童教育的理解仍然停留在傳統(tǒng)階段，認(rèn)為殘疾兒童教育就是教育教學(xué)，實(shí)質(zhì)上殘疾兒童作為一個(gè)特殊的社會群體，他們的教育涉及到更為廣泛的內(nèi)容，特別是早期教育應(yīng)該覆蓋學(xué)前教育、專家指導(dǎo)、心理醫(yī)生引導(dǎo)等多方面的教育和培養(yǎng)，而且一個(gè)科學(xué)、健康的殘疾兒童教育也需要這些專業(yè)人員的積極配合，殘疾兒童教育能否有效貫徹實(shí)施在很大程度上依賴于社會各方面的有效合作，當(dāng)實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域的合作，才能使殘疾兒童教育事業(yè)邁向新的發(fā)展。

二、殘疾兒童教育問題的解決途徑

1.加大立法力度，確保殘疾兒童教育

首先要加快立法步伐，頒布制定完善的特殊教育法律法規(guī)，形成健全的特殊教育法規(guī)體系，因?yàn)橹挥薪∪姆煞ㄒ?guī)體系做后盾，才能確保特殊教育的開展有法可依，從而促進(jìn)特殊教育的全面開展。同時(shí)要細(xì)化各項(xiàng)法律制度，明確權(quán)責(zé)范圍，以及相關(guān)的責(zé)任人，健全各個(gè)法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)的建設(shè)，確保各項(xiàng)法律法規(guī)的有效執(zhí)行。

2.創(chuàng)建科學(xué)、專業(yè)的殘疾兒童教育系統(tǒng)

殘疾兒童教育要從嬰幼兒時(shí)期抓起，而且需要一批專業(yè)化的特殊教育人才給予專業(yè)化服務(wù)，從殘疾幼兒的保育到學(xué)前教育再到義務(wù)教育都需要特殊教育工作者的專業(yè)化培養(yǎng)，同時(shí)也要針對不同殘疾兒童的個(gè)性特征以及傷殘狀況給予特別的照顧和引導(dǎo)，由此來達(dá)到不同類型、不同層次殘疾兒童教育的目標(biāo)，要積極調(diào)動家庭與社區(qū)的力量，使他們能夠主動參與并配合殘疾兒童專業(yè)化教育，以此來帶動殘疾兒童教育的發(fā)展。

3.打造更加健全、專業(yè)化的特殊教育師資隊(duì)伍

殘疾兒童教育需要完善的教育裝備系統(tǒng)的支持，更需要專業(yè)的師資隊(duì)伍的服務(wù)。因此，培養(yǎng)一大批合格的殘疾兒童教育師資隊(duì)伍是普及特殊教育，提升特殊教育水平的基礎(chǔ)。

第一，在高校教育專業(yè)體系中增設(shè)特殊教育專業(yè)，設(shè)置針對殘疾兒童教育的理論課程與實(shí)踐課程，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的特殊教育專業(yè)人才；

第二，開展各種各樣的實(shí)踐課堂，組織這些專業(yè)人員深入實(shí)際，通過實(shí)踐培訓(xùn)獲得更多的特殊教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第三，實(shí)行師生專屬制度，特殊教育專業(yè)師資力量初步形成以后，可以通過定向分配、靈活適度調(diào)節(jié)的方式來為特定區(qū)域的特定殘疾兒童群體配置教師，形成殘疾而且與特教教師相互適應(yīng)的特教體系，達(dá)到雙方長久、持續(xù)的合作。

同時(shí)，也要試著將殘疾兒童教育同普通兒童教育聯(lián)系起來，讓殘疾兒童融入普通兒童的生活群體，拉近二者之間的距離，這樣不僅能夠傳遞愛心，同時(shí)也能夠促進(jìn)殘疾兒童的健康成長。

總結(jié)：

殘疾兒童教育問題是一個(gè)嚴(yán)峻問題，是一個(gè)獲得社會廣泛關(guān)注的話題，國家和社會應(yīng)該廣泛重視殘疾兒童的教育問題，采取有效措施解決這些問題，為殘疾兒童創(chuàng)造更為優(yōu)越、健全的特殊教育系統(tǒng)，支持殘疾兒童健康、良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國民政部.中國1987年殘疾人抽樣調(diào)查資料提要.北京：中國社會出版社

[2]郭小牧，袁進(jìn)興.多重殘疾兒童教育研究與實(shí)踐.上海：上海市盲童學(xué)校出版

[3]多重殘疾兒童教育與研究培訓(xùn)資料.美國柏金斯盲校

篇(6)

    【英文標(biāo)題】

    【中文摘要】 我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,隨著技術(shù)理性的過度膨脹、人文理性的些微衰落,人們的情感逐漸迷失。情感冷漠、情感焦慮和情感郁結(jié)現(xiàn)象日益嚴(yán)重。實(shí)踐中的情感問題呼喚著強(qiáng)化情感教育,但學(xué)術(shù)界卻對情感問題有點(diǎn)淡化處理甚至視而不見。填補(bǔ)思想政治教育研究中“情感教育”研究方面的一些學(xué)術(shù)缺失,將有利于我們認(rèn)清當(dāng)前我國思想政治教育陷入困境的深層原因,認(rèn)清情感在思想政治教育中的重要作用,促進(jìn)轉(zhuǎn)型期思想政治教育的合理改革和創(chuàng)新,理論上為社會轉(zhuǎn)型期黨的思想政治教育和意識形態(tài)建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ),實(shí)踐上則為進(jìn)一步全面做好轉(zhuǎn)型期黨的思想政治教育方式方法、模式創(chuàng)新提供方法論經(jīng)驗(yàn)。近幾年來,隨著情感教育在教育領(lǐng)域的發(fā)展,關(guān)于思想政治教育中的情感教育問題引起了一些學(xué)者的興趣,并做了相關(guān)的研究,但是仍存在著不足。本文立足于的人的全面發(fā)展學(xué)說,突破了傳統(tǒng)思想政治教育模式化研究的專業(yè)局限,跳出“經(jīng)濟(jì)人”、“政治人”或“道德人”的單向度思維模式,以“復(fù)雜人”為理論假設(shè),不僅將情感教育看作思想政治教育的手段或工具,更是將它作為一種理念、一種目標(biāo)和一種價(jià)值追求,使情感教育研究取向由工具理性升華為價(jià)值理性。本文的論證思路是,在分析情感的特征與功能的基礎(chǔ)上提出情感教育概念,并闡述了思想政治教育中情感教育的具體內(nèi)涵和目的。從人性假設(shè)入手,在馬斯洛需要層次理論基礎(chǔ)上對我國社會轉(zhuǎn)型期思想政治教育面臨的情感教育問題進(jìn)行了深度分析,并根據(jù)社會不同階層、利益群體的情感需求,提出了學(xué)校、社區(qū)、大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)等多樣化的應(yīng)用途徑,還對情感教育中的一些規(guī)律性問題提出了對策性思考。

    【英文摘要】 Today, China is in the period of social transformation that technical rationality inflates excessively and humanistic rational constantly declines. Man lose their emotions gradually. The phenomenon of emotional apathy, emotional anxiety and emotional stagnation in society is getting more and more serious. The emotional problems in the practice calls for strengthening emotional education. However,academics turn a blind eye to it. It is important to fill some academic lack in the study of "emotion education" in ideological and political education. It is useful to help us understand the deep-seated reasons which make the ideological and political education in a mess, recognize the important role of emotions in ideological and political education .It will be benefit to promote reasonable reform and innovation of ideological and political education in times of social transformation. On one hand, in theory, It will lay a solid foundation to the ideological and political education and ideological construction in social transformation; on the other hand, it will provide methodology experience to make method and mode innovation of ideological and political education fatherly.In recent years, some scholars of ideological and political education have been interested in emotion education, along with emotion education in the field of education. They have maken related research about it. But, there are still deficiencies. In this text, I break the professional limitations of ideological and political education’s traditional mode research, jump out One-mentional thinking mode of humanity hypothesis as "economic person", "political person " or "moral person", based on the Marxist theory of people's all-round development. In my opinion , emotion education is not only a way or a tool, it is a kind of idea, a goal ,and a value pursuit of ideological and political education. If such, emotion education will realize the sublimation from the tool rationality to value rationality.In the text, I analysis the emotion’s characteristics and functions , propose the concept of emotion education , and expound the specific content and purpose of emotion education in ideological and political education. From the humanity hypothesis of "political person", "economic person" and "moral person", I analysis the problems of emotion education that the ideological and political education faced in period of social transformation. I propose various ways as school, community, public media, network and so on, according to the different emotional needs of different social strata and interest groups. I put forward some countermeasure thinking, according to some problems with regularity of the emotional education.

    【中文關(guān)鍵詞】 情感教育; 社會轉(zhuǎn)型期; 思想政治教育

    【英文關(guān)鍵詞】 emotion education; the period of social transformation; ideological and political education

    【論文目錄】

    內(nèi)容提要 4-5

    Abstract 5-6

    導(dǎo)言 10-12

    (一) 選題的意義 10-11

    (二) 相關(guān)課題研究現(xiàn)狀 11

    (三) 研究方法 11-12

    一、情感在人類思想行為機(jī)制中的結(jié)構(gòu)功能 12-27

    (一) 情感概述 12-17

    1. 情感的內(nèi)涵 12-15

    2. 情緒與情感的聯(lián)系與區(qū)別 15-16

    3. 情感的生理基礎(chǔ)和外部表現(xiàn) 16-17

    (二) “復(fù)雜人”的人性假設(shè) 17-19

    (三) 個(gè)體的需要是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ) 19-22

    (四) 情感在社會歷史發(fā)展中的地位和作用 22-27

    二、思想政治教育中的情感教育概述 27-37

    (一) 情感教育思想的歷史淵源 27-29

    1. 西方情感教育的基本思想 27-28

    2. 我國古代情感教育的基本思想 28-29

    (二) 思想政治教育中情感教育的涵義 29-33

    1. 情感教育的涵義及價(jià)值功能 29-31

篇(7)

教師的角色定位應(yīng)是教育教學(xué)“研究者”。教師面對的是生動的、鮮活的、動態(tài)變化著的實(shí)踐問題，研究報(bào)告、論文、著作等規(guī)范性學(xué)術(shù)文檔并不是教師教育教學(xué)研究成果唯一的呈現(xiàn)形式，教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育隨筆、教育日志、教育案例、教育反思等，都是教師教育教學(xué)研究活動的重要載體，都應(yīng)該是與教學(xué)、科研結(jié)合在一起的智慧行為，因而都是教育研究成果的呈現(xiàn)形式。對教師而言，這些研究的素材隱藏在教育教學(xué)之中，開展教育教學(xué)研究唾手可得。因此，教師要養(yǎng)成將自己教育教學(xué)行為的真實(shí)、典型記錄與反思及時(shí)寫出來的習(xí)慣，這是教師理念和思想的真實(shí)體現(xiàn)，也是自己工作的迫切需要。

研究方式應(yīng)是“行動感悟式”的研究。教師要努力做學(xué)校教育“田野”里的調(diào)查者、觀察者、記錄者、反思者，研究校園教育場域的那些最現(xiàn)實(shí)、最迫切需要解決的問題，捕捉那些在真實(shí)的教育經(jīng)歷中而在研究室的文獻(xiàn)檢索中無法謀求的靈感，并且嘗試或?qū)で蠼鉀Q教育教學(xué)問題的有效途徑。

教育教學(xué)研究場域應(yīng)是學(xué)校教育。教師每天生活在教育“田野”之中，所察、所見、所悟的東西都是教育教學(xué)研究的場域選擇的對象。教師選擇教育教學(xué)的研究場域主要基于3個(gè)方面考慮：“為了教育”、“關(guān)于教育”、“在教育中”。換言之，教師要研究的是在自己的教室內(nèi)外發(fā)生的教育問題，而不是脫離自己的日常教育教學(xué)工作的問題。