序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇思想政治表現評語范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

一、學生思想品德評定工作簡單化的不利影響

理論界有人認為，學生思想品德評定太復雜、太瑣碎，主張“簡易”處之；不少教師也因怕難怕繁，常常將學生思想品德評定工作簡單化，甚至應付了事，使學生思想品德評定工作流于形式。筆者認為，這樣做至少會產生以下幾方面的不利影響。

1.對學生自身成長不利。

學生處在思想品德和人生觀、價值觀的形成階段，這一時期他們可塑性很大，好學上進，有著美好的人生向往，勇于改正缺點錯誤。把學生思想政治品德評定指標、標準適當細化、量化能更好地引導學生通過對評定指標的學習，了解到社會和學校對自已的要求，了解到同學和教師對自已的評價，對照標準，看到自已的優點和長處，也看到自身的缺點與不足，從而提高學生自我教育的自覺性，促成學生自身的健康成長。而如果評定的指標過少，評定標準的等級過少，鑒定的評語過于簡單，必然難以達到讓學生自我檢查、自我提高的目的。

2.對擺正學校德育的首要位置不利。

我國《教育法》規定，學校的根本任務是培養有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義事業接班人，使學生得到全面發展。因此，落實思想政治工作在學校教育工作中的首要地位，堅持正確的育人方向，無疑具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。然而，把學校思想政治工作具體對象――學生的思想政治品德評定簡單化，客觀上將淡化學校對學生思想政治工作，其結果必然把思想政治工作降到次要地位。

3.對科學地評定學生思想品德狀況不利。

將學生思想品德簡單化，就很難制定出科學、客觀、全面細致的學生思想政治品德評定指標和標準，就是已有的標準，也很難得到認真全面的執行，其結果往往是憑印象，靠經驗，使用些公式化的語句，給學生的鑒定評語幾近“千人一面”、“只有優點，沒有缺點”的情況，缺乏客觀性、科學性，不能真實地反映被評對象的實際狀況。從認識論的意義上說，一個人的整體面貌是由多方面因素構成的，生理條件、心理因素、知識結構、價值觀念、道德水準、哲學素養等，都會成為主體的綜合素質。對學生來說，具有一個逐步轉化、深化的過程，對一個人只作寥寥數語的評定，實在難以衡量其轉變過程和整體面貌。

4.對甄別和選拔人才不利。

現實工作中因班主任負責為每個學生作學期評定和畢業鑒定，由于其工作量大，加上缺乏過細的指標標準，評定工作往往存在很大的主觀隨意性，班主任感情上的好惡偏差、認識水平的局限等難免摻入其中，并且，班主任也往往報喜不報憂，寫好不寫壞，這樣作出的評定鑒定，其實區別不出好差，也反映不出人性特征，用人單位自然就無法憑鑒定真實地衡量一個人的思想政治品德狀況。

二、改革勢在必行

學生思想品德評定必須處理好科學性與可行性的關系，評定的指標、標準和等級量化應當切實可行，便于實際操作，但切不可為追求操作中的簡便而置評價的科學性于不顧。現在的實際狀況是，很多學校真正把對學生的思想政治工作“簡易”化了，忽視對學生進行愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育，其結果是學生的品德素質、身體素質受到影響，從而形成一個教風不正、學風不正的偏離社會主義辦學宗旨的局面。出現這種局面當然還有其他多方面的原因，但學校思想政治工作薄弱是主要原因，而其根源，又主要是對學生思想政治品德評定簡單從事所致。這種局面必須得到根本改變。

三、改革的主要措施

1.要端正思想觀念，擺正工作位置。

對學生進行思想政治品德考核，是學校的一項重要工作，衡量一個學生是否先進，考試成績的高低只能是一個方面，還應看重學生本人的表現，看學生的政治態度、思想覺悟、道德品質等方面的情況，不能只重才，不重德。如果學生的思想政治品德不過關，其他條件再好，也不算是好學生，也不能選用或錄取。不能把思想政治視為軟指標，不能認為學生考試成績好，思想政治考核自然合格。要確保學生的思想政治工作到位，首要的問題是學校要建立健全思想政治工作體系，把對學生的思想政治工作擺在學校各項工作的首要位置。

2.要把好思想政治品德考核關。

考核是學校思想政治工作的一個有機組成部分，既是對思想政治工作的檢驗，也是對思想政治工作的認證。學校應以工作需要為原則，組織足夠的人力、物力和財力，本著對國家負責、對學生負責的精神，實事求是地反映每一個學生的實際表現，既不夸大，也不縮小，更不弄虛作假，不偏不倚地寫好每個學生的評語、鑒定。

3.要把思想政治品德與知識才能兩者結合進行考核。

思想品德與知識才能是構成一個人心理面貌的兩個基本的、主要的要素。一般說來，思想品德指的是人們的政治世界觀及道德品質等方面，是為誰服務的問題，在人的身心發展中占首要的主導地位，支配著人的一切言行，這樣知識才能成為人們認識、適應和改變外界環境的心理能力。思想品德的好壞并不能決定知識才能的高低，知識才能的高低也不能說明思想品德的好壞，但思想品德的好壞能夠促進或阻礙心智的發展，而心智的發展也對人的世界觀、道德觀的形成起著基礎作用。因此，為了全面徹黨的教育方針，遵循人的身心發展規律，在評定鑒定時，要把學生的思想品德與智力水平兩者結合進行考核。

4.制定比較科學、完善、盡可能細化的評定指標標準體系。

結合黨和國家對新時期青年學生思想政治工作的要求，更新內容，細化指標，盡量給出多層次多等級的期望行為標準，其實，指標標準制定得越科學、越細化，越方便操作。學生自己、同學、教師都可以很方便地將一個個學生對號入座，對照標準，一目了然，同時，對學生的評語鑒定，也就有了客觀的衡量標準和依據，有了較為規范的表述語言，從而克服過去千人一面的簡單套話的狀況，使評定以真實準確的語言來概括，界定和區別不同學生思想政治素質、個性特征差異及品德操行等，從而較科學、完整地記載和反映出一個人的真實思想政治狀況轉變發展成長過程。

5.利用現代化手段，做細致的思想政治品德評定工作。

篇(2)

[關鍵詞] 評價 價值觀 態度 學生主體 家長 參與

思想政治課是為初中學生思想政治健康發展奠定基礎的一門綜合性必修課。評價是思想政治的重要組成部分，是影響學生潛能開發、智能發展的關鍵因素。《思想政治課程標準（實驗稿）》指出：“思想政治課程評價既要重視對本課程基本知識的理解和運用，更要考查學生在思想政治的學習過程中，是否開始形成了好公民所應有的態度、能力、價值觀和行為。”為適應社會發展和學生成長需要，加強思想政治教育的針對性、實效性和主動性，我們在思想政治課學生學習評價方面做了些初步的改革嘗試，將知積性考試與學生的思想政治行為表現和能力結合起來，使評價真正成為促進學生發展和提高的有效手段。

一、學生為主體，師生家長齊參與

思想政治課學習評價體系如何改？首先要明確大的方向原則。根據新課程實施的目標及思想政治課自身的特點，我們主要遵循了以下原則：

學生主體原則。以學生為主體，師生家長共同參與是我們評價體系改革的一大特色。在評價中充分體現學生的主體性，增加學生評價的自，評價形式為學生自評、小組互評、師生共評、家長參與，創造一種民主參與、交流的評價過程。在評價中注意尊重學生的評價，即尊重學生人格，確立平等的師生關系；相信學生的評價，相信學生能客觀、公正地對自己和同學做出評價。

導向性原則。即堅持思想價值導向，體現和強化創新精神和實踐能力的培養，為全面發展奠定基礎。

實踐性原則。在評價中以期末考試成績占主要部分（50%），再輔以同學、班主任、家長等對學生平時表現的評價給出總分。

激勵性原則。即用全面的觀點、發展的眼光看待每個學生，克服偏見與成見，以激勵性評價為主。

二、制定方案，探索試行

思想政治課在初中是一門新課程，對該課程的學習評價進行改革更是一個新課題。在實驗研究中，我們邊探索試行，邊改革完善，已初步形成自己的一套做法。

首先制定評價改革試行方案。我們課題組成員經過討論研究，集思廣益，制定了《封丘縣第一初級中學思想政治課學習評價試行方案》，確定了思想政治課學習評價的指導思想、目標、原則、評價的方式和方法等，以便操作執行。

在評價內容上，“試行方案”規定要對學生進

行四個方面的評價：行為表現（情感、態度、價值觀）、能力、課堂表現、考試成績。這一規定改變了過去只重知識、忽視能力、忽視行為實踐的弊病，使評價內容更全面。

評價主體由一元化向多元化轉變。根據方案制定的《學生學習評價表》經過學生本人、學生小組、家長、班主任及課任教師等人在內的多元、互動評價，使評價更準確，有利于調動多方面的因素，促進學生全面健康地發展。

在評價方法上力求多樣化。除了傳統的紙筆測試外，還有民主評議、觀察法、談話法、成長記錄袋法等，有利于把學習過程與結果統一起來。

方案一經制定，就馬上開始試行。我們選取七年級（7）班和（8）班兩個班級，對學生講明了試行評價改革的意義，交待評價的新方法，以期得到他們的配合。在適當的時候召開學生家長會，向學生家長宣傳思想政治課評價改革的意義和方法，爭取家長的配合，以便學校和家庭互相反饋、協同作戰，及時糾正學生在思想政治方面和學習上出現的不良傾向，使學生隨時保持正確的情感、態度、價值觀和行為。

最后，評定成績。期末考試前，我們把評價表發給實驗班學生，讓他們填寫自評欄目的內容，同時將表格帶給家長填寫有關內容，然后小組同學們互評填寫。學期結束前，思想政治教師結合平時積累的原始資料填寫好學生的評語，并評定等級分數。在評定學期總成績時，按平時表現占30%、期中考試占20%、期末考試占50%的比例累計登入《學生素質評價手冊》，作為本學期思想政治課分數。

三、初見成效，尚待完善

通過評價，促進了學生的自主發展。學生由被動地“聽”轉變為真正主動地“學”，逐步成為主動參與的學習主體，學生的學習能力得到進一步提高，思維能力和思維方式得到進一步發展。調動了學生的積極性，激發了學生所蘊藏的潛能，從而改進其學習行為，增強了學生的自信心和進取意識，改變了知識學習與行為表現相脫離的現象，促進了學生的道德踐行，豐富了學生的情感體驗，幫助學生逐步形成良好的道德品質和心理素質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣。

篇(3)

關鍵詞：激發興趣 感受樂趣 教學評價

中圖分類號：G627 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0020-01

長期以來，在教學的過程中，老師總是以“權威”的地位出現，學生的身份總是“遵從者”。而思想政治課教學更是如此，普遍存在著“滿堂灌”死記硬背的現象。學生成了被灌輸的容器，囫圇進去，不知其味，他們的主體性，能動性，獨立性不斷銷蝕，使得思想政治課越來越乏味。“單一、呆板”一直都是思想政治課的代名詞。因此，隨著時代的發展，轉變學生這種被動的學習狀態，改變人們對思想政治課的看法，勢在必行。下面本人對改變傳統的教學模式，轉變對傳統政治課的看法，談一談自己的體會。

1 利用學生的興趣，激發他們的創新思維

青少年處在興趣高峰時期，好奇，好動、好學、好模仿，是這一時期的特點。因此，他們對許多問題都感興趣。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責任感。”因此，教師正好可以利用他們的興趣來激發他們的創新意識。在日常的教學過程中我們可以運用生動活潑，幽默詼諧的語言來吸引學生，激發學生的學習熱情，變單一，呆板為生動、活潑；可以用形式多樣的課堂形式，讓學生在激烈的討論中、辯論中，在教師適時點撥中，受到啟發和鍛煉；可以創設情境，利用小品，情景短劇或其他活動形式，激發學生的表演欲和創新思維；可以利用設置懸念問題，一環扣一環，逐步啟發學生來激發他們的學習興趣。例如，在學習《自律能使人優秀起來》內容時，我組織了一次辯論會。辯題：網絡的利與弊，正方觀點：網絡的利大于弊；反方觀點：網絡的弊大于利。把全班同學一分為二，一半為正方；另一半為反方，我當辯論主席。（事先，讓同學們提前做了一下準備，查閱了一些資料。）上課就開始了辯論，同學們熱情高漲，一個個躍躍欲試，那激烈的場面給了我很大的震撼。通過這個小小的辯論，使學生全員動員，不僅使學生了解了網絡的利與弊，也使學生對網絡有了一個全新的認識，對今后如何看待網絡問題將有一定的指導作用，更大的一個作用是給現在一些正在迷戀網絡游戲的學生很大的教育作用。通過這種靈活、熱情、激烈的學習方式，既煅煉了學生的說話能力，組織能力，表達能力，也激發起了同學們的自主學習，自主探究，自主創新的學習意識，激發他們的學習興趣，從而提高了同學們的創新思維能力。從這個小小的辯論中，潛移默化的培養了同學們的集體主義觀念，在辯論地過程中，我驚喜地看到，同一組的同學之間為了能辯倒對方，都在竭盡全力努力著，整個的辯論過程井然有序，也看到同學們之間，有一定的道德意識，這是在傳統思想政治課中看不到的，也是達不到的。

2 利用和諧的課堂氛圍，讓學生感受學習的樂趣

傳統的思想政治課教學過程中，以教師講授為主，而忽視了教與學是一個互動的過程，久而久之，使得政治課變成了教師唱獨角戲的舞臺，學生變成了觀眾，只有看得份兒，根本沒有參與的可能，這樣的課堂，能引起學生的興趣嗎？能讓人喜歡嗎？能使學生享受到學之樂嗎？

心理學研究證明，積極的情緒，能激發人的潛能，發揮出超常的水平。新型的師生關系要求民主、平等、合作和諧的關系，這樣就要求教師成為學生的學習伙伴，時時刻刻關注學生的表現，適時的引導，傾聽學生的意見，真正地把學生的“要我學”的意識轉變為真正的“我要學”。這樣一來，讓學生真正成為課堂的主人，給他們自我展示的空間，調動起他們的積極的情緒，從而達到教育的目的。例如，在講《生活需要友誼》時，我準備了一個“四人踩報紙”的游戲。我事先準備了四張人民日報，上課一開始，我把學生四人一組分好（最好2個男生、2個女生），準備游戲，開始報紙整張展開鋪在地上，讓四個人一人站一只腳在上面；接著報紙疊一下，還讓同學們一人站一腳站在上面，往后依次，當報紙只剩下1/8時，看哪一組還能站上去。第一批站完，第二批接著依次進行。讓整個班的同學都體驗一下。當時，現場的火爆勁兒無以言表，整個課堂一直洋溢著孩子們的歡樂的笑聲，和諧的魅力太大了，我也被融進了這歡樂的海洋，被同學們的激昂的情緒所感染，我更驚喜地看到，連平日里不愛動的同學，這次也積極參加了，看著他們的一張張天真，燦爛的笑臉，有哪件事能比得過這些呢？通過這次小小的活動，可以使同學們，體會到團結的力量，友誼的可貴，也促進了男女同學之間的交往，事后學生跟我說，他們感到了前所未有的新鮮和快樂。

3 利用教學評價，激發學生的求知欲，

我們在教學中不能只注重最后一次考試的結果，冰凍三尺，非一日之寒。沒用過程，哪有結果。真正影響學生的并非最后一次考試，而是日常的教育教學過程中教師的言行。因此，我們要注重結果，更要注重過程。

把過程這一環節掌握好，必須抓好幾個方面的問題。

3.1 注重與時俱進的“鞏固練習題”

在設計鞏固練習題時，要緊緊圍繞教學目標，要注重對學生的啟發，并且聯系實際，題型要靈活多樣，難易適中，要符合不同班級，不同層次的學生的情況，使學生都在原有的基礎上學有所得。在學生做出回答后，要及時發現共性問題，并及時分析，引導和糾正，對學生要及時鼓勵和評價。

3.2 注重“課堂小測驗”

課堂小測驗的特點是“小”它靈活，短小，便于操作，可以在開始上課時進行，可穿插在授課過程中，也可在總結過程中進行，方式靈活，可用大屏幕，可用口答式，也可用筆試，形式多樣，在設計此類測試時，一定記住它的“小”，一定要精練，一般為1～2題為佳；要注意給學生選擇和評價的機會，這樣可以激發學生的主動性和能動性，增強學生的積極性。

3.3 要注重“單元測試”

教學是一個整體，也是一個過程，它是由相關的各個部分，各個階段構成的，只有把每一部分，每一階段的教學都搞好，才能使整個教學活動收到理想的效果。對于政治學科來說，整體性很強，幾課教學結束后，可能只解決了一個問題，對于這個問題應該總結和盤點一下，檢測一下學生對這些內容學得如何，單元小測是非常重要的環節。小測考完之后不等于任務就結束了，這不過只是一個開始，最重要的環節是――批閱和評定，把結果及時反饋給學生，并且進行必要的指導，讓學生對失誤之處進行修改和補充。

3.4 注重“對學生的評語”

篇(4)

一、教育教學內容是開放的

傳統的教學觀認為，教材（主要是指教科書）是課堂唯一的教學資源，教師的課堂教學活動必須緊緊圍繞著教材進行，“忠于教材”、“以人為本”，不能有任何脫離教材、超越教材的教學行為。而現代的教學論則認為，課堂教學內容不能僅僅局限于教科書，整個世界都應該是學生的教科書。這就是說，教學內容是開放的。只有開放性的教育教學內容，才能適應現代社會高速發展的需要。隨著科學技術的發展，特別是網絡技術在教學中的廣泛運用，教學資源呈現出豐富多彩的形態。不僅有靜態的教學資源――教材、圖書館、科技館、博物館和鄉土資源等，而且還有不斷發展、變化的動態教學資源――網絡資源。這就要求教師教學必須根據學生的心理發展規律，緊密聯系社會實際，與時俱進地充實、調整和選擇教學能容。精選一些學生關注的、有意義的教學內容，如社會的熱點和焦點等問題；增補一些對學生學習有奠基作用的基礎知識和基本技能的內容。由此可見，教學資源的開放性和教材內容的局限性，決定的了思想政治課教學必須是開放的。

二、教學形式是開放的

現代教學論認為，課堂應是開放性的，教學過程是一個動態的生成過程。教學形式不能僅僅局限于班級授課制這一傳統的教學形式。教師應以教學目標為導向，以學生自主學習為中心，根據教學內容和學生的具體實際，合理的選擇教學形式，吸引學生積極主動地參與到教學的全過程去，在師生互動的活動中完成有關教學任務。這就要求教師必須進行開放性的課堂教學，創立多維互動的教學模式，真正使課堂“動”起來、“活”起來。讓學生更多地參與其活動，動腦動手，親身體驗；讓學生在活動中受到教育，得到鍛煉，受到啟迪。酸甜苦辣都有營養，成功失敗都是收獲。而開放性的教育教學形式有時多樣的，在實際教學中，我們不妨靈活選用一種或幾種連用，在課后也可以布置一些觀察、閱讀課外書籍、社會調查等形式的作業。這樣不但能使思想政治課的教學形式豐富多彩，而且也能夠使學生在自主、合作、探究的學習中成長。

三、教育教學時空是開放的

開放式的教學形式與方法必然要有開放的教學時空與之相適應，否則，就失去了應有的意義。因此，思想政治課的教學活動的時空安排必須靈活機動。教師可根據教學的主題內容確定那些是當堂課必須完成的，那些可以留到課后去繼續完成，那些是過一段時間再完成的。加之思想政治課是一門實踐性和實事性都很強的課程，課堂教學雖然是主渠道，但不是唯一的渠道。電視、報紙、相關雜志等都是課外學習思想政治課的好渠道。因此思想政治課的教與學應答破學校、教室的框框限制，將視野拓展到整個社會中去，讓學生帶著問題去參觀訪問、調查研究等等。總之，只要是教學活動需要的，哪里都可以成為教學活動的課堂。

四、教育教學手段是開放的

教學活動總是借助一定手段、工具展開的。教學活動的具體過程、組織方式、教學質量、效益的高地等等，都與所使用的教學技術手段有密切的聯系。現代信息技術在教育教學上的廣泛應用，極大豐富了教育教學內容，同時也增強了教育教學的直觀性、趣味性和實效性。縱觀整個教育發展史，每一項新的教學技術的應用，都給教學活動提供了新的發展空間、使教學在整體上得到了豐富和提升。從某種意義上說，隨著社會的不斷發展和不斷更新教學手段是歷史發展的規律和要求。以個人電腦、和網絡技術和多媒體技術為主要內容的現代信息技術革命的出現，為教學方式和教學模式的變革提供了新的物質基礎。廣大政治課教師只有在充分利用傳統的教學手段的基礎上，大力開發和利用現代信息技術教學手段，才能夠彌補教學內容的不足。讓學生在教學活動中去動腦、動手、多思、多做，使之從中受到啟發，產生聯想，萌發靈感，增添其創新意識和創新能力。

五、師生關系是開放的

師生之間的關系決定著學校的面貌，建立開放平等的師生關系是新課程實施與教學改革的內容和要求。在傳統的教學中，存在著兩種不好的師生關系，一種是專制主義師生關系，另一種是放任主義的師生關系。這兩種師生關系都是與新課程倡導的師生關系背道而馳的。

按照新課程標準的要求，思想政治課的要求不是教師教、學生學的簡單機械相加，而是一個互助互學的“學習共同體”。在這個共同體中，“學生的教師和教師的學生將不復存在”，代之而起的則是新的術語：教學式的學生和學生式的教師。教師不僅僅去教，而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教。這種教與學的交往、互動過程是師生相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充的過程。它意味著教師角色定位的轉換：教師由教學中的主角轉向“平等的首席”，由傳統的知識傳授者轉向為學生成長的引導者和學生知識的構建的促進者。對學生而言，則意味著主體的凸顯、個性的表現、創造性的解放。師生關系是一種平等、開放的新型師生關系。

六、教育教學評價是開放的

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1.評價主體錯位

“所謂德育評價，就是教師和學生等群體，依據一定的社會評價標準，對學生的道德品質作肯定或否定的價值判斷”。然而很長時間以來，中學德育實踐往往忽略了道德學習的主體，將德育評價的權利全部交給教師，學生只能成為被動的接受者。在德育評價中，如果只有教師才具有道德評價的權利，片面強調教師的道德權威，將會加大教師工作壓力，極大增長教師的主觀隨意性，從而可能會導致部分教師出現不負責任的態度；而學生一旦被當做客體來對待，他們的主動性和積極性就會受到極大的限制，往往只會根據評價者發出的指令被動行事，而對評價結果則一聽了之，沒有申訴及辯駁意識，缺乏對自己言行反思的動力。

2.評價形式過于簡單

目前中學德育評價形式十分匱乏，往往都是通過教師的評語或是對學生進行思想政治教育課考核，以成績的好壞來決定思想品德。無論是哪一種方式，實際上都是無法對學生的德育評價真正起到實效的。以教師的評語作為評價方式，是將教師作為德育評價的主體，依靠教師對學生的日常觀察所得印象來進行德育考核，賦予了教師極大的主觀性，有可能導致德育評價缺乏公開性和公正性。而通過對學生進行思想政治考核，將德育評價與量化的理論題目畫上等號，用考試成績來決定學生的道德等級，忽視了對學生日常行為習慣的引導教育，不僅偏離了德育評價的初衷，更會導致學生一味地注重死記硬背，出現“高分低能”的尷尬情況。

3.評價內容偏失，脫離學生實際

綜觀學生的操行評語，我們不難發現這種評定的雷同現象十分嚴重。社會上甚至出現了一些所謂的評語大全，幾乎從各個方面提供了評語，這在很大程度上的確減輕了教師的工作負擔，但也讓德育評價成為了工業化的流水線。類似“該同學成績優秀，學習態度端正”、“敬愛師長，團結同學”等一系列評語空洞而不切實際，內容模糊且多與學習成績掛鉤，不僅敷衍了事，而且缺乏針對性和適用性，脫離了學生的行為實際，無法使學生形成正確的道德認知，從而失去了德育評價應有的教育、激勵功能。

4.評價目標缺乏科學性

德育評價受德育目標決定，德育評價的目標是德育目標的具體化，因而如何樹立起符合中學實際發展的德育目標對于德育評價來說起著至關重要的作用。德育評價本質上是為了促進學生的思想政治道德認知，激勵學生全方面、多層次發展，然而現階段條件下，中學德育評價目標出現了歪曲、難以操作等現象。學校所設定的德育目標過于功利化，認為既然要對德育作出評價，那么就必然要分出層次，評比出優秀的學生，而這將會導致學生一味追求成績，忽視了道德與社會能力的養成。德育目標在確定時大多只考慮到教育者的意志，忽略了學生的實際需要，使得這種德育目標缺乏科學性和可操作性，顯得大而空，德育工作者往往側重于考慮自身的工作能否讓領導、家長們滿意，也以這種滿意度來衡量德育成績，使得德育評價形式化且功利化。同時，我國目前并沒有具體的德育評價標準，現行的評價標準已經無法滿足時代的需要，亟待修正完善。

二、改革中學德育評價工作的對策建議

1.注重德育評價主體的多元化

在以往的中學德育工作中，由于受到傳統教育觀念以及教學模式的影響，德育評價的主體地位由教師勝任，而學生則處于從屬地位。這種單向式德育評價模式具有極大的弊端，學生的品德評定往往是由教師憑經驗、印象給出，如果教師缺乏應有的素質，評定的準確度將大大降低，甚至完全評錯。因而，我們應當積極拓寬德育評價的主體，使之多元化。德育活動是教師和學生的雙邊活動，一方面，中學生道德行為的養成過程也是其個人經歷的體驗過程，在此過程中，學生通過種種認知活動產生對道德的深刻認同，并逐步內化為個體的行為習慣，因而要加強中學德育教育，必須落實德育評價中學生的主體地位。讓學生主動參與到德育評價過程中，采取學生自評以及互評等方式，相互監督相互促進，使德育評價切實發揮出功能，提高德育評價工作的民主性、參與性以及公平性。另一方面，我們當然也不能一味強調學生的主體地位，同樣不能忽視教師評價的作用。長久以來，我國中學的德育評價都以教師為主體，這也并非毫無可取之處，教師畢竟經驗豐富，在教學過程中能夠看得更遠更高，對于學生個人的品德發展能夠提出可行的建議，指導學生個體身心的全面發展。總之，在德育評價實踐中，教師必須要發揮引導作用，同時還要始終堅持學生的主體地位，保證學生在德育評價中能夠獨立自主地行使、支配自己的權利，真正參與到德育評價活動中。此外，學校領導班子成員、各級人民政府和教育行政部門、學生家長、社會各界人士等都是德育評價的主體，要重視德育評價主體多元化。

2.推動德育評價內容與形式的創新

中學德育評價的內容包括德育管理及其效果評價、德育實施過程及其效果評價以及學生道德素質評價，而傳統的中學德育評價往往過多地注重前兩者而相對忽略了學生道德素質的評價。對此，首先應該提高教育者及受教育者的道德素質水平，對于教育者要提高準入門檻以及加強執教能力的考核，而對于受教育者則要加強道德批判能力的培養，具備評價素質；其次，要豐富德育評價內容，從單純重視道德認知成績的評定轉向綜合素質的考評，包括學生思想品德發展狀況、日常表現以及思想品德的知、情、意、行的水平，還要加強學生自主德育實踐及在教師指導下的自我評價。而根據評價內容的豐富，在德育評價形式上面我們也要進行不斷創新，采納吸收國內國外優秀的實踐成果。例如：（1）巧用亮點卡，制定班級管理制度，將評價細化到個人，由專人統計每天的個人德育情況，每周進行總結，根據加減分的情況，選出本周之星，通過頒發亮點卡的方式來激勵學生。（2）引入家長評價。家長是與學生接觸最多的群體，鼓勵家長參與德育評價能夠在日常生活中觀察孩子的真實情況，及時糾正，也能加強家長與孩子之間的交流。（3）勤用激勵性評價語。激勵性的評價語能夠讓學生的自尊心感覺受到尊重，從而激發學生的積極性。激勵性評價效果會遠遠好過與老師的批評，因而要抓住一切機會對學生進行鼓勵，促進其奮發上進。此外，我們還可以通過有意識地對學生進行日常行為記錄，建立德育檔案，把學生基本情況表、學生自評、小組互評、活動記載、教師評語、反饋意見等放入檔案，為學生的品德評價提供依據。

3.制定發展型的德育評價目標

德育目標并不是一成不變的，我們也看到，一路走來，我國的德育目標也在不斷地進行調整，其總體走向是“從社會本位走向人與社會的和諧，從依附個體走向獨立人格，從模式化德育走向個性化德育”。同樣地，我國中學的德育評價目標也在不斷發展并將繼續發展下去，但歸根結底還是為了促進學生思想政治道德認知水平的發展提高。為了提高中學德育評價的科學性及可持續性，我們必須制定有針對性的、適度的可持續的評價目標。一方面，作為德育評價工作主體之一的教師必須掌握德育評價的度，既要表揚學生，又要進行適度批評，過分頻繁的表揚與批評也不利于學生的德育發展，真正有效的德育是順應學生的天性，引導并糾正其道德行為，站在生命哲學的高度，去真正地把學生當作是一個個獨特的生命個體，去喚醒他們的道德生命，促進學生的道德內化。另一方面，要把學生的發展放在德育工作的首位，對于不同階段的學生要有針對性，關注學生的縱向發展，例如，對低年級孩子的激勵以精神鼓勵為主，可以用微笑、點頭或親切的語言進行并且這種激勵應該持續不斷；對于中年級孩子則要給予其更多受激勵的機會和舞臺，讓其從展示自己能力的過程中獲得自信；而對于高年級學生的激勵，真實誠摯的語言比什么都重要。因為該階段的學生正處于身心快速生長時期，他們的心理敏感程度相當大，因此我們更應該學會與其多多進行民主、平等的交流。

4.建立完善的德育評價體系

篇(6)

【關鍵詞】思想政治教育 語言與語言 語言藝術

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04C-0129-02

當前，隨著改革開放的不斷深入發展，由于網絡的日益普及，中西文化的碰撞，各種思想觀念交融在一起，高職生的思想觀念也發生了巨大變化，享樂意識、個人主義、功利主義沖擊著高職生的價值觀念。因此，如何在新形勢下讓高職生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，讓思想政治教育從以往的“外化”真正“內化”為高職生的思想觀念，需要創新思想政治教育方法。思想政治教育的對象是人，思想政治教育的方法中，語言藝術非常重要。思想政治教育要取得實際效果，就必須講究語言藝術，語言藝術高超，可以使人更容易接受；缺乏藝術性，思想政治教育只能事倍功半，難以達到預期的效果。由此，增強思想政治教育中的語言藝術，是新形勢下高職院校思想政治教育取得成效的重要方法。

一、增強高職院校思想政治教育語言藝術是新形勢下的必然要求

當前的高職教育，大多是以培養學生的專業技能為教育的首要目標，對學生的自身思想認識還不夠明確，甚至忽視學生思想觀念在人才培養中的重要性，導致許多學生職業素質能力較低，學習能力弱，就業競爭力差，自我管理意識薄弱、道德觀念淡漠等等。

在思想政治教育方法上，高職院校大多采取“理論灌輸法”，該方法有其科學性，但在新形勢下，由于學生思想觀念上的變化，理論灌輸法收效甚微。究其原因，是因為不注意運用的方法以及缺乏具體有效的形式。

在思想政治教育過程中，一些高職院校還采取管制性、壓制性、強制性的手段，讓學生被動接受教育，特別是在語言上使用的是一種“教訓”的口吻和態度，這樣極易使學生產生阻抗的心理。正因為有了學生，學校和教師才會存在。因此，學校應以“學生為中心”，而不是以學校和教師為中心，不能為了學校的管理而忽視當代大學生個性的發展。

由此可見，傳統的思想政治教育方法過于刻板，只是把思想政治教育的過程當做一種“管理”，語言上使用“教訓”的口吻和態度，這種被動式的教育方法難以內化為學生自己的觀念，思想政治教育難以取得好的效果。因此，創新思想政治教育方法，提高思想政治教育的藝術性，尤其是語言的藝術才能適應當前的時代特點。缺乏科學性、藝術性的思想政治教育是很難取得效果的。

二、增強思想政治教育語言藝術的原則

（一）體現平等與尊重

教師在授課時不能運用挖苦、傲慢、諷刺、咄咄逼人和過激的語言和語氣，否則會使效果適得其反。思想政治教育對象是人，要求教師“以人為本”，首要的就是體現平等與尊重。

（二）體現靈活性和針對性

靈活性要求教師在不同環境、不同場合、不同情境中運用不同的語言，“大場合講大話，小場合可以講小話”，語言要靈活運用才能體現真誠，讓人信服。同時，還要把握語言的針對性，針對包括學生年齡、性別、個性特征、知識水平、智力水平、思維能力等具體情況在內的差異實施不同的教育策略，因材施教。

（三）準確、符合規范和邏輯

語言表達要符合文學邏輯規律要求，避免出現“詞不達意”、“自相矛盾”、“模棱兩可”等情況，不能混淆概念的外延與內涵，讓學生難以信服。

（四）具有說服力

說服力不是強制性的，不是讓學生被動地接受，而是通過有力的論點、論據、論證來影響他們的思想和行為，動之以情，曉之以理。說服力就是教育者要使用各種可能的技巧去說服學生的能力。例如，說服時，要有的放矢，切忌假、大、空，語言的運用要豐富多彩，要幽默、生動，有感染力。

（五）體現“情”

要想思想政治教育取得較好的效果，教師首先應該與學生建立良好的師生關系，“感人心者，莫先乎情。”這關系著思想政治教育成敗。在語言中運用一些“蘊情”的詞，就比較容易建立與學生感情溝通的橋梁，讓學生產生強烈的情感體驗。

三、高職院校思想政治教育中的語言技巧

（一）個別談話語言技巧

與個別學生的談話與其說是用口講，還不如說是用“心”。因此，與學生的個別談話也要講究藝術性，才能使思想政治教育深入人心。

個別談話時，應注意語言要因人而異。由于學生個體在性格、性別、成長環境等方面存在著差異，教育者要根據談心對象的具體情況及接受能力，如對沉默、內向型的學生，語言應側重引導、鼓勵，對待外向型的學生要注意傾聽，語言可運用直截了當式、開門見山式。與后進學生要多談心，多用表揚語言，要發現其閃光點，讓他們樹立自信心。也許就一次表揚，也會促使有錯的學生看到自己的未來和希望，讓他們能鼓起信心和勇氣，給他們以學習和生活的動力。對思想覺悟和文化素養較高的學生，可使用幽默文雅的語言，說話的時候可以含蓄一些。而對思想覺悟和文化素養較者，可使用風趣淺顯的語言，說話的時候則可以直白明了一些。

（二）說理啟迪中的語言技巧

說理啟迪中的語言技巧是指在對學生進行教育時使用生動、準確、風趣、幽默，富于啟發性的語言，善于用語言的情趣吸引學生的注意力，啟發學生去思考，把學生引入教育者的思想情景境之中，使學生的學習趣味盎然，從而激勵學生主動探索知識，調動他們主動參與的意識。比如在教育說服的時候，可以不直接正面指出，而是通過列舉一些類似的例子，旁敲側擊，讓學生從中受到啟迪，領悟道理。通過一些活生生的例子，更容易吸引學生的注意力，引起學生的興趣，說服的效果也會隨之大增。比如，在進行愛國主義教育時，可引用南宋民族英雄文天祥的詩句：“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸。”引出愛國主義教育的主題，通過介紹愛國主義人士、愛國詩詞，以啟迪的方式，讓學生進入沉思，把學生帶入到教育者的思想情境中，不僅使學生明白什么是愛國主義，還能使他們更深刻地體會和感受到什么是愛國主義。

（三）批評的語言藝術

隨著高校招生規模的不斷擴大，學生面臨學業、就業、家庭困難等許多問題，大學生的思想和心理壓力都非常大，他們所接觸的社會環境和思想文化觀念都發生了新的變化。這些新情況處理不好，容易使學生對學校和教師失去信任，對思想政治教育產生抵觸心理。這就對大學生思想政治教育工作提出了更高的要求，尤其是教育者在批評學生的時候，要注意方法。

1.從表揚入手。在批評前，適當地對學生做一些表揚，肯定其某些好的方面，這樣容易建立一個比較友好的氣氛，學生也會覺得，教師的批評是真誠的，如“你最近表現不錯，能按時上課，遵守紀律，但是……”

2.將心比心。如“我讀書的時候也是如此”、“我那時也犯過你這樣的錯誤”，這些話有助于學生更好地認清自己的錯誤，人人都會犯錯，關鍵要知錯就改。

3.多用朋友的口吻建議。在批評的時候把學生當做朋友去建議他應該怎么做，而不是擺老師的架子用命令的語氣讓他們必須做，這樣可以減少學生的逆反心理，建立良好的師生關系。

4.尊重理解學生，給學生自尊。在批評的時候，要顧及學生的自尊心，盡量不要用貶損的語氣。比如，個別上課愛說話，可以私下批評，不能說“請管好自己的嘴”，“你太壞了”等語言，這樣會讓學生覺得自己是個壞學生。

5.冷靜的批評。批評的時候，有些教師容易沖動，這樣起不到教育學生的目的，反而激化學生叛逆的心理。批評語言要注意場合以及學生的個性差異。批評有針對全班的，有針對個人的，批評所要達到的目的也是不一樣的，對全班的批評可能更多使用全局性的語言，而對個人的批評的語言更多是加入了個人的情感、隱私，針對的是個人的某些缺點。批評的時候要注意學生的個體差別，如性格上，對比較倔強的同學，可直截了當說明，而對性格孤僻、內向的同學的批評可能更需要委婉、含蓄。

總之，思想政治教育不僅要有科學性，還要有藝術性。在新形勢下，高職生思想觀念發生了變化，需要我們不斷創新工作方法，才能使思想政治教育不斷取得新的成效。

【參考文獻】

[1]王樹蔭.思想政治工作概論[M].北京：京華出版社，2003

[2]劉曉霞.論當前大學生思想教育工作面臨的挑戰[J].黑龍江高教研究， 2005（7）

[3]李斌.當前高校思想政治教育工作面臨的問題與對策[J].湘潭師范學院學報（社會科學版），2004（6）

[4]張蘭英，董玉霞.當代高校思想教育工作者應具備的能力[J].職業時空，2005（8）

篇(7)

關鍵詞：語文教學；滲透德育；熱愛祖國文化

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-265-01

《中小學語文學科思想政治教育綱要》指出：要根據語文學科的特點，認真落實本綱要的要求，把思想政治教育同語文知識的傳授、能力的培養有機地結合起來。根據這一精神，在語文教學中必須充分地體現出思想品德教育。如何體現，這是每一個語文教師都必須認真思考的問題。這就要求每一個語文教師正確處理好二者的關系。究竟怎樣才算正確處理好了德育與智育的關系呢？筆者認為：在語文教學中，既不能以思想教育代替語文知識的傳授，也不能甩開德育教育單純追求文化知識的傳授，而應當在語文知識傳授中將德育有機和諧地滲透進來。

語文，指語言、文字和文學。中國五千年的文化就是考語文傳承下來的。儒家的經典不但教會了歷代的讀書人語言、文字和文學，更是中華民族精神文明的源泉。中華民族的道德規范和人生價值取向就是在這些經典中沉淀出來的。所以中國文人自古以來就有“文以載道”的思想。因此，語文教學要遵循“文以載道”，包括兩個方面：一是語文知識和學習方法的傳授，即“授業”；二是思想品德教育，即“傳道”。所以在語文教學中，既要傳授語文知識，又要在授課中對學生滲透思想教育。

初中語文是一門思想性很強的學科，面對的是剛剛走出童年期的初中生。他們的世界觀、人生價值觀正在逐步形成，對人、對事、對社會也開始形成自己的看法，而這段時期是他們需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識和技能、又要在授課中對學生進行思想教育。自古至今語文老師就擔著既“教書”又“育人”的兩根重擔，而語文學科的內容和特點，決定了語文老師要在語文教學中要巧妙地滲透德育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教師在語文教學的重要任務之一。

那么怎樣才能更好地在初中語文教學中滲透德育、做到德智并重呢？

一、指導學生寫日記

“日記是人生道德的長跑線，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美”。而初中學生正值青少年時期，精力旺盛，認識敏銳，易激動，感情奔放而難于自控、自律，具有沖動性。對一些事物認識往往簡單、片面而又執拗。但他們又富有激情、熱情，勇于拼搏。于是我每周指導學生寫兩篇敘事日記，這兩篇日記是學生抒寫自己喜怒哀樂，發泄自己情緒的好陣地。我在日記評語中注意對學生指導如何寫好日記，其中包括大到思想品德教育，小到對學生生活細節的關注。在日記中對學生成長中點滴的進步，哪怕老師一句深情的評語，都力爭深入學生的心靈，引導學生健康成長。同時每周還要選出優秀日記講評，被選出優秀日記學生都會用自豪的語調讀，我也會用激勵性的話語進行點評。學生的心靈是純潔的，他們希望被表揚，表揚使他們更加自信、自豪，增強了語文學習的動力。這種“融物無聲”的德育滲透只有語文這一學科才能完美體現，日記這種形式不僅培養了學生的寫作能力，而且可以化他們的心靈，更是他們自身內省自悟的最好的德育載體。

二、賞析文質兼美的文章

有位教育家曾說：“如果能引導學生細讀本文，獲得透徹之理解，則學生非徒理解而已，其思想感情必受深切影響”，這種寓德育于語文文質兼美的教學中，會讓師生受益匪淺。我在教學中對文質兼美的文章，散文、詩歌，還是小說等，都指導學生賞析品讀。從文章內容的理解到情感的滲透，自然而然瓜熟蒂落水到渠成。在優美文章的朗讀中，學生進一步感受到文章中美的情感，進而融入德育教育。

如魯迅先生的散文《藤野先生》，學生從反復朗讀分析品味中感受到了魯迅棄醫從文行為所蘊含的的強烈的愛國主義思想感情，也讓學生深深感受到當時中國國民深受歧視，學生義憤填膺，立志振興中華的情感油然而生。反吟詠臺灣詩人余光中的“鄉愁是一灣淺淺的海峽”，學生品到了那濃濃的思鄉情，是大陸海峽兩岸人民對和平統一的渴盼。這正像上海特級教師于漪所說“：教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情，叩擊學生的心弦，激起他們感情上的共鳴……教師要緊扣作品的文字，用準確生動的語言打動學生的心……激發起他們愛憎分明的感情。”這早就闡明了語文的德育必須依托感情，使學生在動心動情中受到教育。文質兼美的文章具有強烈的感染力，學生在朗讀中被這種美的健康向上的情感感染著、碰撞著，達到潛移默化的德育滲透目的。這是其他學科所不具備的優越條件。