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國(guó)民教育精品(七篇)

時(shí)間:2022-07-29 01:55:35

序論:寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了七篇國(guó)民教育范文,愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

國(guó)民教育

篇(1)

六月的天氣讓人倍感焦灼,但比天氣更令人焦灼的是每年都會(huì)來(lái)臨的高考。

有關(guān)“英語(yǔ)2017年退出高考”的傳聞在此之前成為大眾熱點(diǎn),這一話(huà)題無(wú)論何時(shí)都會(huì)撬動(dòng)人們的敏感神經(jīng)。即使家中沒(méi)有孩子參加高考,但親戚、朋友、同事的孩子仍有可能參與其中。與此同時(shí),去年數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生面臨就業(yè)壓力的困境今年依然在重復(fù)上演。

這不得不使我們思考,當(dāng)下中國(guó)教育改革面臨的困境。

從規(guī)范“幼升小”、“小升初”,到三令五申減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān),再到高考改革,弱化“一考定終身”……一系列的教育改革使得公眾對(duì)于教育的滿(mǎn)意度有所提高。但另一方面,中學(xué)教育依然無(wú)法突破應(yīng)試窠臼,高等教育依然面臨就業(yè)難題,這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題拷問(wèn)的正是教育改革的成效。

也因此,我們可以理解為什么比大學(xué)更受關(guān)注的卻是幼兒園。2014年“中國(guó)教育小康指數(shù)”的調(diào)查顯示,公眾對(duì)于學(xué)前教育的關(guān)注度首次超過(guò)了高等教育。此前數(shù)年的調(diào)查中,學(xué)前教育從未超越高等教育,公眾關(guān)注焦點(diǎn)的這一轉(zhuǎn)移值得引起人們深思。

我們?yōu)榇苏{(diào)研了已經(jīng)開(kāi)始嘗試做父母的“80后”(詳見(jiàn)本期中國(guó)教育小康指數(shù)),部分“80后”父親希望能夠給孩子創(chuàng)造民主的家庭氛圍、和子女成為“哥們兒”,并愿意做孩子的精神導(dǎo)師。“80后”們普遍懷念沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力的快樂(lè)童年,厭惡應(yīng)試教育下的小學(xué)與中學(xué)教育模式,因此當(dāng)他們做了父親,在教育子女上會(huì)表現(xiàn)出一定的抗?fàn)幮裕幢M力延緩應(yīng)試模式到來(lái)的腳步。

這種教育理念的變化,體現(xiàn)在對(duì)下一代的教育上。《爸爸去哪兒》這樣的節(jié)目大受歡迎,正是擊中了當(dāng)下年輕一代的軟肋。教育的真諦是什么??jī)砂俣嗄昵胺▏?guó)文學(xué)家、教育家盧梭就一語(yǔ)道破:“發(fā)現(xiàn)兒童”。

幼兒教育的起點(diǎn),不在于為未來(lái)準(zhǔn)備多少科學(xué)家、企業(yè)家、政治家。而是在幼兒園里,就傳授給孩子自立、自足的意識(shí),掌握與同齡者溝通、交流的能力,學(xué)會(huì)遵循一定的社會(huì)規(guī)范從事。

但令我們尷尬的是,幼兒園的教育可能會(huì)面臨現(xiàn)實(shí)的“教育”。

篇(2)

美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等國(guó)家都非常重視本國(guó)及西方文化經(jīng)典在國(guó)民教育中的地位。中國(guó)是世界上文化傳統(tǒng)最深厚的國(guó)家,忽視傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育,無(wú)異于自絕民族的文化命脈和精神命脈。

為此,在立法方面,要將中華民族文化經(jīng)典教育納入國(guó)民教育體制,進(jìn)入中小學(xué)課堂。同樣,在教材使用方面,教育部不指定或編撰統(tǒng)一的教材。小學(xué)可以直接讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,建議用繁簡(jiǎn)對(duì)照本。到畢業(yè)時(shí)一個(gè)小學(xué)生基本能做到用簡(jiǎn)識(shí)繁,因?yàn)榉斌w字中蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)文化的信息;初中、高中教材可利用現(xiàn)有教材,亦可采用已引進(jìn)的臺(tái)灣正中書(shū)局版的《高中中國(guó)文化基本教材》(配有教師用書(shū),2008年1月已引進(jìn)大陸出版,任繼愈先生作序)。原則是任教師自由選擇,通過(guò)試教,得出一個(gè)公認(rèn)的最佳教材。

目前,全國(guó)各地已有許多小學(xué)開(kāi)風(fēng)氣之先,開(kāi)展中華文化經(jīng)典誦讀;高中已開(kāi)《論語(yǔ)》選修課的學(xué)校也不少,如廈門(mén)松柏中學(xué)從2006年開(kāi)始就用臺(tái)灣《中國(guó)文化基本教材》做實(shí)驗(yàn)。在社會(huì)上,更有為數(shù)眾多的面向不同人群的“國(guó)學(xué)班”。師資可以從現(xiàn)有教師中選拔,但不一定辦師資培訓(xùn)班。提倡教學(xué)相長(zhǎng);只要有好的社會(huì)氛圍,假以時(shí)日,人才自然會(huì)慢慢涌現(xiàn)。

篇(3)

社團(tuán)課程中,藝術(shù)類(lèi)、技術(shù)類(lèi)課程是優(yōu)勢(shì)學(xué)科,所以在設(shè)置課程時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮這些。表1是一些可開(kāi)發(fā)的共青團(tuán)校本課程建議。

3.與實(shí)踐活動(dòng)課程相結(jié)合,利用團(tuán)組織品牌活動(dòng)助力學(xué)生全面發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷,要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去,主張?jiān)凇白鲋袑W(xué)”,其課程特點(diǎn)恰與共青團(tuán)的實(shí)踐育人不謀而合,因此高校共青團(tuán)工作融入國(guó)民教育體系應(yīng)考慮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

實(shí)踐活動(dòng)課程旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和生活中的問(wèn)題,通過(guò)自主探究、親身實(shí)踐的過(guò)程綜合地運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)。共青團(tuán)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課程,應(yīng)該要求學(xué)生四年至少完成一定數(shù)量的研究課題,共計(jì)2學(xué)分。此外,學(xué)生每學(xué)年必須參加1周的社會(huì)實(shí)踐,四年中學(xué)生必須參加不少于10個(gè)工作日的社區(qū)服務(wù),才能獲得2學(xué)分。可提出的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方案見(jiàn)表2。

4.與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)課程結(jié)合,提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力素養(yǎng)。復(fù)旦大學(xué)團(tuán)委于2012年開(kāi)設(shè)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論”課程,該課程共兩學(xué)分,不僅構(gòu)建了綜合性開(kāi)展創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育的基礎(chǔ)平臺(tái),也給對(duì)創(chuàng)業(yè)感興趣的同學(xué)提供一個(gè)互相交流的平臺(tái),為有準(zhǔn)備參加創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的學(xué)生提供相關(guān)服務(wù)。課程的開(kāi)設(shè)得到了相關(guān)院系、教務(wù)處和校產(chǎn)辦的大力支持,這也是整合部門(mén)資源,深入開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育,讓學(xué)生有準(zhǔn)備地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的良好開(kāi)端。同時(shí)編寫(xiě)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教材《向左走,向右走――大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽與實(shí)踐》,教材結(jié)合“復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化計(jì)劃”和創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽中遇到的實(shí)際案例,由三個(gè)部分組成,共有十章,為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)解疑答惑。

二、共青團(tuán)工作課程化的保障措施

將共青團(tuán)活動(dòng)與思政課程、校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合,實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)工作的課程化不僅可以保證共青團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間、場(chǎng)地,還可以促進(jìn)團(tuán)干部的職業(yè)發(fā)展和職稱(chēng)晉升,推動(dòng)共青團(tuán)的職能建設(shè)并帶動(dòng)組織建設(shè)。但要保證校團(tuán)委開(kāi)發(fā)的課程真正融入相應(yīng)課程中,不僅要確立科學(xué)的課程目標(biāo),構(gòu)建合理的課程內(nèi)容,采取有效的活動(dòng)方式,還應(yīng)建立共青團(tuán)工作課程化的相應(yīng)機(jī)制,確保共青團(tuán)工作課程化的順利實(shí)施。

1.建立相關(guān)課程領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。推動(dòng)成立由分管校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)單位負(fù)責(zé)人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組,專(zhuān)項(xiàng)負(fù)責(zé)思政實(shí)踐課程、校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià),團(tuán)委應(yīng)成為重要成員單位,部分承擔(dān)辦公室的職責(zé),發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)職能。

2.建立相關(guān)課程師資隊(duì)伍遴選機(jī)制。學(xué)校應(yīng)當(dāng)吸引青年教師到團(tuán)委兼職,既擔(dān)任團(tuán)委常委或委員,又承擔(dān)課程教學(xué)的相關(guān)工作,并根據(jù)任務(wù)完成情況計(jì)算工作量。

3.完善共青團(tuán)工作課程化的管理機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)共青團(tuán)工作課程化的管理,針對(duì)共青團(tuán)工作課程化的標(biāo)準(zhǔn)、教材的開(kāi)發(fā)與管理、發(fā)展性課程評(píng)價(jià)體系的建立進(jìn)行研究,定期對(duì)共青團(tuán)工作課程化的目標(biāo)和實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督檢查,切實(shí)將共青團(tuán)工作課程化管理落到實(shí)處。

4.構(gòu)筑共青團(tuán)工作課程化的保障機(jī)制。學(xué)校應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要,積極探索共青團(tuán)工作課程化的運(yùn)行機(jī)制,按照“課程成本”的邏輯加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)保障,解決共青團(tuán)工作在場(chǎng)地、設(shè)備、人員和經(jīng)費(fèi)方面的實(shí)際困難,使共青團(tuán)工作與新課程改革互相借勢(shì)助力,共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]宋德福.共青團(tuán)工作縱橫談[M].北京:中國(guó)青年出版社,2008.

[2]尤偉杰.校園文化活動(dòng)要融入思想政治教育內(nèi)容――基層共青團(tuán)工作思考[J].思想教育研究,2009,(10).

[3]鄭長(zhǎng)忠.社會(huì)管理創(chuàng)新背景下的共青團(tuán)發(fā)展[J].中國(guó)青年研究,2012,(1).

[4]劉力.對(duì)新課程改革若干問(wèn)題改革的理性思考[J].當(dāng)代教育科學(xué),2004,(7).

[5]吳振球.論新世紀(jì)高等教育課程重構(gòu)的理念和策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)報(bào),2002,(5).

篇(4)

一、終身教育體系的發(fā)展模型

終身教育體系是在傳統(tǒng)教育體系基礎(chǔ)上演化而來(lái)的,目的是建設(shè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織前主席埃德加·富爾指出:“如果學(xué)習(xí)包括一個(gè)人的整個(gè)一生(既指它的時(shí)間長(zhǎng)度,也指它的各個(gè)方面),而且也包括全部的社會(huì)(既包括它的教育資源,也包括它的社會(huì)資源),那么,我們除了對(duì)‘教育體系’進(jìn)行必要的檢修以外,還要繼續(xù)前進(jìn),達(dá)到一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的境界”。[1]終身教育體系是適應(yīng)人和社會(huì)全面、可持續(xù)發(fā)展的開(kāi)放的教育體系。建設(shè)終身教育體系的目的是人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步達(dá)到學(xué)習(xí)型社會(huì)的境界,把學(xué)習(xí)從教育范疇拓展到人的生存與發(fā)展的廣闊范疇,形成人人學(xué)習(xí)、事事學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。而學(xué)習(xí)型社會(huì)的出現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)生態(tài)的開(kāi)拓,目的是把學(xué)習(xí)作為每個(gè)人的義務(wù)、責(zé)任和權(quán)利,把學(xué)習(xí)活動(dòng)作為開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的發(fā)展并創(chuàng)造理想社會(huì)的根本。

終身教育體系是在國(guó)民教育體系基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。從我國(guó)國(guó)辦教育體系、國(guó)民教育體系到終身教育體系,根據(jù)各個(gè)階段教育體系的組織系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能特征以及建設(shè)的突出問(wèn)題,可以建立終身教育體系演化模型,如圖1。

終身教育體系演化模型的建立還要依據(jù)教育體系發(fā)展的內(nèi)在邏輯對(duì)終身教育體系的發(fā)展進(jìn)行描述。例如,我國(guó)正在建設(shè)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,在國(guó)民教育體系基礎(chǔ)上建立終身教育體系,應(yīng)更多借鑒市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)模式。例如,英國(guó)在推動(dòng)終身學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)進(jìn)程中采取的是典型的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)模式,強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,先了解學(xué)習(xí)者的需求,進(jìn)而提供與之相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)原則與機(jī)會(huì)公平等[2]。并且,還依據(jù)追求教育體系協(xié)調(diào)發(fā)展、提高教育的社會(huì)成效以及滿(mǎn)足人的發(fā)展規(guī)定性的原則。這是建設(shè)終身教育體系世界性發(fā)展趨勢(shì)。例如,OECD《2001年教育政策分析》就提出:“終身學(xué)習(xí)的目的在于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)凝聚與經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)”,其中,特別強(qiáng)調(diào)要使“終身學(xué)習(xí)具有促進(jìn)個(gè)人發(fā)展,提升民主價(jià)值,發(fā)展小區(qū)生活,維持社會(huì)凝聚,增進(jìn)創(chuàng)新、生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)”[3]方面的功能。

二、建設(shè)終身教育體系的評(píng)價(jià)維度

由終身教育體系演化模型,可以把終身教育體系建設(shè)過(guò)程評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容分為以下幾個(gè)方面:

——公民學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。終身教育體系是建立在公民一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。因?yàn)椋敖K身教育是不斷造就人,不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行為能力的過(guò)程”[4]。終身教育體系的構(gòu)建“首先,組織適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法,幫助人在一生中保持他學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的連續(xù)性。其次,培養(yǎng)每個(gè)人通過(guò)多種形式的自我教育在真正的意義上和充分的程度上成為自己發(fā)展的對(duì)象和手段”[5]。公民學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)水平不同,終身教育體系建設(shè)的內(nèi)容和實(shí)施路徑顯然是不同的。所以,終身教育體系首先應(yīng)著眼于公民學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)水平。

——國(guó)民教育體系的發(fā)展水平。終身教育體系是對(duì)國(guó)民教育的“檢修”,是國(guó)民教育體系現(xiàn)代化的有序發(fā)展。以終身教育為依托的學(xué)習(xí)型社會(huì)的出現(xiàn),“只能把它理解為一個(gè)教育與社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)組織(包括單位與公民生活)密切交織的過(guò)程”。“教育不再是一種義務(wù),而是一種責(zé)任了”[6]。“從這個(gè)意義講,未來(lái)的教育必須成為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,在這個(gè)整體內(nèi),社會(huì)的一切部門(mén)都從結(jié)構(gòu)上統(tǒng)一起來(lái)”[7]。雖然,終身教育體系是具有現(xiàn)代教育基本特點(diǎn)的新型教育體系。“構(gòu)建終身教育體系,就等于在終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)之間搭起了一座橋梁。終身教育體系與學(xué)習(xí)型社會(huì),不僅表現(xiàn)為終身、教育、生活三個(gè)層面社會(huì)化的綜合,而且表現(xiàn)為正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育的綜合,還表現(xiàn)為各級(jí)各類(lèi)教育、學(xué)習(xí)在人一生中各個(gè)發(fā)展階段、各個(gè)素質(zhì)層面的整合與有機(jī)統(tǒng)一……既具有現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn),又具有后現(xiàn)代教育的許多特質(zhì)的新型教育體系”[8]。但是,建設(shè)終身教育體系需要進(jìn)一步發(fā)展學(xué)校教育。因?yàn)椋敖逃F(xiàn)在是,而?

發(fā)展、豐富、增加中小學(xué)和大學(xué),而且我們還必須超越學(xué)校教育的范圍,把教育的功能擴(kuò)充到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面。學(xué)校有它本身的作用而?發(fā)展”[9]。國(guó)民教育體系的發(fā)展水平?jīng)Q定終身教育體系建設(shè)的基點(diǎn)。

——國(guó)民教育體系的影響水平。終身教育是在國(guó)民教育體系基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,是“按終身教育的要求逐步完善起來(lái)的學(xué)習(xí)型社會(huì)使社會(huì)中各種教育資源得到最廣泛的開(kāi)發(fā)和最充分的利用,從而建立起最龐大而又最經(jīng)濟(jì)的教育體系”[10]。其中,國(guó)民教育體系起著主導(dǎo)和決定作用。因?yàn)椋K身教育“這種教育策略必須把教育看成是超越中小學(xué)與大學(xué)范圍的一種事業(yè),教育是超出它的組成機(jī)構(gòu)的”。“現(xiàn)在是擴(kuò)大當(dāng)前的教育體系,選擇其他途徑或代替辦法的時(shí)候,我們就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)在這個(gè)共同體的日常生活中,即在經(jīng)濟(jì)與行政、在大眾媒體中、在工作與家庭生活中,有著豐富的教育財(cái)富”[11]。而豐富的教育財(cái)富的挖掘是基于國(guó)民教育體系發(fā)展并擴(kuò)大和國(guó)民教育體系的影響和效益的結(jié)果。所以,國(guó)民教育體系的影響水平是衡量終身教育體系建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

——教育民主化水平。終身教育體系是推動(dòng)教育民主、實(shí)現(xiàn)教育公平的保證。“終身學(xué)習(xí)是一種有意的學(xué)習(xí)活動(dòng),具有促進(jìn)知識(shí)、技能與能力等目的。這樣的學(xué)習(xí)能夠增進(jìn)就業(yè)能力、積極的公民權(quán)以及促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)合”[12]。無(wú)論是國(guó)辦教育還是國(guó)民教育的學(xué)校制度,都是針對(duì)學(xué)生一生特定的時(shí)期,不可能保證每個(gè)人一生發(fā)展的公平。而“終身教育的主要原則在于教育能為全體民眾所共享,并且要能提供適應(yīng)不同能力與背景者所需的教育形態(tài)。終身教育反對(duì)精英主義,主張全體民眾都應(yīng)有發(fā)展與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”[13]。從而,通過(guò)擴(kuò)展學(xué)習(xí)的參與途徑,消除和減少教育不平等現(xiàn)象。對(duì)于現(xiàn)有的以特定人群為教育對(duì)象的學(xué)校教育體系來(lái)講,只有終身教育才能充分實(shí)現(xiàn)教育民主。教育民主化水平是衡量終身教育體系建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

圖1終身教育體系演化模型

——社會(huì)學(xué)習(xí)活力水平。經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)“推動(dòng)著終身學(xué)習(xí)的前進(jìn)步伐,其中全球化和技術(shù)革新步伐的不斷加速,工作性質(zhì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)的不斷變化,人口老化等等都在提醒人們——工作和生活能力更新要持續(xù)人的一生。終身學(xué)習(xí)的目的是要應(yīng)對(duì)技能門(mén)檻不斷提高、能力本質(zhì)頻繁變化的現(xiàn)實(shí)。企業(yè)需要人們?cè)趰徫患寄苌象w現(xiàn)出更大的靈活性。面對(duì)越來(lái)越多面的市場(chǎng)和越來(lái)越短的生產(chǎn)周期,很多企業(yè)的趨勢(shì)是雇員的聘期不斷縮短”[14],學(xué)習(xí)的周期和頻率不斷提高。生活即學(xué)習(xí),工作即學(xué)習(xí)。終身教育要求“所有的部門(mén)——政府機(jī)關(guān)、工業(yè)交通、運(yùn)輸——必須參與教育工作”[15]。終身教育的意義在學(xué)習(xí)結(jié)果上“可以導(dǎo)致個(gè)人獲得現(xiàn)代生活中必備的知識(shí)技能和態(tài)度,最終目標(biāo)是促進(jìn)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)”[16]。全社會(huì)的學(xué)習(xí)活力必須不斷增強(qiáng)。社會(huì)學(xué)習(xí)活力水平是衡量終身教育體系建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

——社會(huì)創(chuàng)新水平。終身學(xué)習(xí)是知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。“今天的創(chuàng)新活動(dòng)不應(yīng)是少數(shù)精英分子的專(zhuān)利,而應(yīng)是一個(gè)民族的靈魂”。

“現(xiàn)在的任何一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造,既離不開(kāi)個(gè)人的鉆研,也離不開(kāi)群體的相助。從更廣闊的視角看,社會(huì)性、群眾性的科普活動(dòng)、發(fā)明活動(dòng),是更為深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。多樣化、多層次的終身教育形式,能夠造成多種不同組合的群體,可以擴(kuò)大人們的社會(huì)交往和學(xué)術(shù)交流,在相互切磋、相互碰撞中啟迪思路,推動(dòng)群眾性的技術(shù)革新、創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展”[17]。因?yàn)椋R(shí)經(jīng)濟(jì)不僅要靠高精尖的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才發(fā)揮作用,也要靠廣大國(guó)民素質(zhì)的提高。OECD在2001年出版《新學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)中的城市與區(qū)域》(CitiesandRegionsintheNewLearningEconomy)的報(bào)告就指出,學(xué)習(xí)的歷程是繼續(xù)創(chuàng)新的核心以支持學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[18]。社會(huì)創(chuàng)新水平是衡量終身教育體系建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

三、終身教育體系評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基本框架

根據(jù)終身教育體系的基本內(nèi)容,我們可以得出終身教育體系評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本框架,見(jiàn)表1。

以此,我們可以對(duì)終身教育體系的建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)分析。

篇(5)

在這一教育宗旨指導(dǎo)下,1912年民國(guó)政府頒布了壬子學(xué)制。1913年,在壬子學(xué)制的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了十二條內(nèi)容,頒布了壬子癸丑學(xué)制。這一學(xué)制終止于1922年,其間經(jīng)歷了復(fù)辟,使該學(xué)制一度中斷。但總體而言,壬子癸丑學(xué)制在1922年新學(xué)制沒(méi)有頒布之前仍占主導(dǎo)地位。這一學(xué)制體系之下學(xué)校體育教育的發(fā)展呈現(xiàn)出重軍國(guó)民教育的特點(diǎn)。 這一學(xué)制對(duì)各階段學(xué)校體育教育宗旨有著不同的規(guī)定,主要是強(qiáng)健體魄、注意少年兒童的身心健康等。例如“中學(xué)校令”中規(guī)定:“體育要旨在使身心各部平均發(fā)育,強(qiáng)健體質(zhì),活潑精神,兼養(yǎng)成守規(guī)律,尚協(xié)同之習(xí)慣[2]”。筆者通過(guò)對(duì)這種特殊時(shí)期體育學(xué)科教學(xué)發(fā)展研究,來(lái)為現(xiàn)今的教學(xué)改革提供歷史參考。

一、壬子癸丑學(xué)制體育教學(xué)內(nèi)容

壬子癸丑學(xué)制主要模仿日本學(xué)制。一定程度上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)的思想。當(dāng)時(shí)由任教育總長(zhǎng),負(fù)責(zé)新學(xué)制的制定。而這一學(xué)制的內(nèi)容主要沿襲了清末的兵式體操,創(chuàng)新較少,教育方針上明顯的帶有資產(chǎn)階級(jí)色彩,多注重人的全面發(fā)展。

在課程安排上,初小七門(mén)課,其中一門(mén)體操課為體育課。初小“宜授適宜之游戲,漸及普通體操。”高小“宜授普通體操,加時(shí)令游戲”中學(xué)開(kāi)設(shè)課程十三門(mén),包括體操課一門(mén)。男生每周三小時(shí),女生每周兩小時(shí)。“體操分普通體操、兵式體操兩種,兵式體操尤宜注意”。女子中學(xué)免課兵式體操。師范學(xué)校男師預(yù)科三年及本科一年各學(xué)年每周四小時(shí),女師前三學(xué)年每周三小時(shí),第四年每周兩小時(shí),“體操宜受以普通體操,游戲及兵式體操”[3]。

在民國(guó)初年,學(xué)校一般按學(xué)生年齡階段的性質(zhì)可劃分為小學(xué),高等小學(xué),初中,中學(xué)這幾個(gè)階段對(duì)體育課程安排的內(nèi)容又不一樣,根據(jù)各年齡段的身體特征,制定了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

體操課教學(xué)內(nèi)容:初等小學(xué)校首宜授適宜之游戲,漸加普通體操。高等小學(xué)校宜授普通體操,仍時(shí)令游戲,男生加授兵式體操。視地方情形,得在體操教授時(shí)間或時(shí)間外,授適宜之戶(hù)外運(yùn)動(dòng)或游泳。暫行課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)期有關(guān)體育課程及體操內(nèi)容的規(guī)定(1929年)1929年頒布的“暫行課程標(biāo)準(zhǔn)”有:《小學(xué)暫行課程標(biāo)準(zhǔn)——小學(xué)體育》、《初級(jí)中學(xué)體育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》、《高級(jí)中學(xué)普通科體育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》等3個(gè)體育課程文件。對(duì)教材有具體的規(guī)定和說(shuō)明,體操教材內(nèi)容見(jiàn)表1-3。暫行體育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材實(shí)施提出了一些具體的要求,如:小學(xué):“體育教材的選擇,應(yīng)根據(jù)兒童的身體、年齡、和技術(shù)程度的高下;并適合兒童生活的需要。……須以興趣為主。……標(biāo)準(zhǔn)操,如整隊(duì)、步伐、轉(zhuǎn)向、變排等,在每次上課時(shí)間內(nèi),低年級(jí)不得過(guò)五分鐘,中年級(jí)不得過(guò)八分鐘,高年級(jí)不得過(guò)十分鐘。……鼓勵(lì)兒童保持好的姿勢(shì),舉行姿勢(shì)比賽。”初中:“矯正體操專(zhuān)為體格有缺點(diǎn)之學(xué)生而設(shè)。……活潑器械操之基本動(dòng)作,編成體操,以自然方法,訓(xùn)練球戲等基本的技能,……活潑器械操在冬季用之。……舞蹈女生宜占十分之三四[4]。……課間活動(dòng),宜多用自然活動(dòng),如機(jī)巧運(yùn)動(dòng),自然體操等。”高中:對(duì)體育教材的選擇應(yīng)注意“男女性別不同、身體發(fā)育的不同、年齡的不同,全靠體育教員隨時(shí)斷定適當(dāng)教材的質(zhì)量。如重器械上的活動(dòng),是有相當(dāng)價(jià)值的,但里面有許多動(dòng)作可以不適于個(gè)人的身體情形,不能不臨時(shí)酌定”等。

二、壬子癸丑學(xué)制的體育方面的特點(diǎn)

壬子癸丑學(xué)制時(shí)期的學(xué)校體操(1912~1919)“癸卯學(xué)制”頒布后,雖經(jīng)多次補(bǔ)充修訂但仍不斷有批評(píng)意見(jiàn)。民國(guó)成立,政體變更,徹底改訂清末學(xué)制已勢(shì)在必行。南京教育部成立之初,即召集專(zhuān)家進(jìn)行新學(xué)制的制定。在仍舊參照日本學(xué)制的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),形成了民國(guó)新學(xué)制草案。于1912年9月教育部公布了民國(guó)學(xué)制系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架,因當(dāng)年為陰歷壬子年,故稱(chēng)該系統(tǒng)框架為壬子學(xué)制。壬子學(xué)制公布后至1913年8月,教育部又陸續(xù)公布了《小學(xué)校令》、《中學(xué)校令》在內(nèi)的一系列法令規(guī)程。綜合起來(lái)形成了一個(gè)全面完整的學(xué)制系統(tǒng),稱(chēng)為壬子癸丑學(xué)制,又稱(chēng)1912~1913學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制將小學(xué)分為初等小學(xué)校和高等小學(xué)校,其中初等小學(xué)校4年,為義務(wù)教育,法定入學(xué)年齡為6周歲;高等小學(xué)校3年。中學(xué)校4年,不分級(jí),但專(zhuān)為女子設(shè)立女子中學(xué)。

1.壬子癸丑學(xué)制對(duì)體育課的規(guī)定

壬子癸丑學(xué)制對(duì)體育課作了以下規(guī)則:1.小學(xué)校教則及課程表(1)教育宗旨:小學(xué)校教育以留意兒童身心之發(fā)育,培養(yǎng)國(guó)民道德之基礎(chǔ),并授以生活所必需之知識(shí)技能為宗旨引。(2)學(xué)制:初等小學(xué)校4年;高等小學(xué)校3年。(3)體操課程目標(biāo):使兒童身體各部平均發(fā)育,強(qiáng)健體質(zhì),活潑精神,兼養(yǎng)成守規(guī)律、尚協(xié)同之習(xí)慣。(4)規(guī)定課時(shí):初等小學(xué)校第一、二學(xué)年唱歌、游戲與普通體操為每周4學(xué)時(shí);第三、四學(xué)年游戲、體操為每周3學(xué)時(shí)。高等小學(xué)校每年舊中國(guó)的學(xué)校體操學(xué)年的周學(xué)時(shí)為3學(xué)時(shí)。(5)體操課教學(xué)內(nèi)容:初等小學(xué)校首宜授適宜之游戲,漸加普通體操。高等小學(xué)校宜授普通體操,仍時(shí)令游戲,男生加授兵式體操。視地方情形,得在體操教授時(shí)間或時(shí)間外,授適宜之戶(hù)外運(yùn)動(dòng)或游泳。

2.中學(xué)校令施行規(guī)則(1)教育宗旨:中學(xué)校以完足普通教育,造成健全國(guó)民為宗旨。(2)學(xué)制:4年畢業(yè)。(3)體操課程11標(biāo):使身體各部平均發(fā)育,強(qiáng)健體質(zhì),活潑精神,兼養(yǎng)成守規(guī)律、尚協(xié)同之習(xí)慣。(4)規(guī)定課時(shí):男生每學(xué)年周課時(shí)為3學(xué)時(shí);女生每學(xué)年周課時(shí)為2學(xué)時(shí)。(5)體操教學(xué)內(nèi)容:體操分普通體操、兵式體操二種,兵式體操尤宜注意;女生中學(xué)校免課兵式體操。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 農(nóng)村 發(fā)展問(wèn)題 策略措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G619.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)16-0067-01

引言

三歲到六七周歲是一個(gè)人的學(xué)前期。這個(gè)時(shí)期對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的,學(xué)前兒童大腦發(fā)育往往會(huì)在這個(gè)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的兒童身體的各項(xiàng)機(jī)能都發(fā)展的非常迅速,尤其是兒童智能的發(fā)展,所以這個(gè)時(shí)期兒童智能的可塑性是相當(dāng)強(qiáng)的。學(xué)前教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ),對(duì)于國(guó)民教育來(lái)說(shuō)它是必不可少的,如果把國(guó)民教育比作一棵大樹(shù)的話(huà),那么學(xué)前教育就是大樹(shù)的根系,大樹(shù)的根系要是有病害,那么就會(huì)殃及整棵大樹(shù),大樹(shù)有可能會(huì)隨時(shí)倒下。所以學(xué)前教育的重要性是毋庸置疑的。近些年來(lái),由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育政府也加大了在人力、物力、財(cái)力等方面的投入,農(nóng)民受教育的意識(shí)也有了很大的提高,農(nóng)村學(xué)前教育正在向越來(lái)越好的方向發(fā)展,但在發(fā)展過(guò)程中也存在不少問(wèn)題。

1.農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題

1.1急功近利的學(xué)前教育

三周歲到六周歲是一個(gè)人神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的黃金時(shí)期,在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中,兒童對(duì)于新知識(shí)及新鮮事物是有很強(qiáng)的接受能力的,如果在這段時(shí)間內(nèi),對(duì)兒童使用了正確的教學(xué)方法,會(huì)使這個(gè)時(shí)期的兒童無(wú)論是心理上還是身體上都能有一個(gè)健康的發(fā)展,給后期孩子的學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。目前的農(nóng)村學(xué)前教育,在課程的安排上并沒(méi)有那么的簡(jiǎn)單,在一天的學(xué)習(xí)中往往會(huì)加入一些英語(yǔ)教學(xué)班、奧數(shù)教學(xué)班等,這些課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出這個(gè)時(shí)期兒童的能力,這就會(huì)使得孩子因?yàn)檎n程過(guò)于困難而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒,這不僅沒(méi)有提高孩子的學(xué)習(xí)興趣,反而給他們?cè)斐闪藚拰W(xué)的情緒。[1]還有大多數(shù)學(xué)校,對(duì)于這個(gè)時(shí)期孩子的教育,常常剝奪他們的戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間,取而代之的是傳統(tǒng)的室內(nèi)授課。這種教育方式是違背了幼兒的發(fā)展規(guī)律的,總的來(lái)說(shuō)這種教育方式是失敗的、是弊大于利的,使得我國(guó)學(xué)前教育不能被很好的踐行,最終對(duì)于農(nóng)村的學(xué)前教育發(fā)展也是非常不利的。

1.2問(wèn)題百出的隔代教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也出現(xiàn)了不均勻的現(xiàn)象,這就導(dǎo)致大量農(nóng)村的勞動(dòng)力涌向城市,在城市中總是聚集著大量的農(nóng)村勞動(dòng)力,但是家庭問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。父母長(zhǎng)期不在家,在外務(wù)工,父母打工掙的錢(qián)不足夠?qū)⒑⒆咏舆^(guò)來(lái)上學(xué)生活,只好讓孩子在農(nóng)村由其爺爺奶奶或者其他的親戚進(jìn)行代養(yǎng),他們中的很多人沒(méi)有接受過(guò)太多的教育,認(rèn)為兒童上幼兒園就是單純的獲得知識(shí),往往忽略了這個(gè)時(shí)期是孩子行為規(guī)范養(yǎng)成的黃金時(shí)期。不僅如此,孩子的爺爺奶奶自認(rèn)為撫養(yǎng)過(guò)孩子的父親,在撫養(yǎng)孩子這方面比較有經(jīng)驗(yàn),如果將孩子放在幼兒園反而不放心,這時(shí)隔代教育的現(xiàn)象就出現(xiàn)了,使得孩子不能進(jìn)入幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí),不能得到科學(xué)、規(guī)范的教育。[2]

1.3農(nóng)村學(xué)前教育師資力量薄弱

民辦幼兒園是農(nóng)村幼兒園中的主力軍。農(nóng)村中民辦幼兒園相對(duì)于城市中的幼兒園來(lái)說(shuō),在資金上沒(méi)有城市幼兒園來(lái)的雄厚,所以在給教師的福利及工資上就會(huì)有所縮水,可能農(nóng)村的這些幼教沒(méi)有五險(xiǎn)一金,使得農(nóng)村的幼師不能全身心的投入工作,農(nóng)村幼教的職業(yè)道德和素養(yǎng)都需要進(jìn)一步的提高。由于農(nóng)村幼教這種工資及福利低下,導(dǎo)致很多優(yōu)秀的幼教紛紛離開(kāi)農(nóng)村去往城市尋求更好工資及待遇的幼教工作,最終導(dǎo)致的結(jié)果就是農(nóng)村幼教的水平普遍低下。另一方面,農(nóng)村的幼教大多是一些臨時(shí)的代課老師,有的甚至是地地道道的農(nóng)村婦女,這些人在從事這門(mén)職業(yè)之前并沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)相關(guān)的幼教培訓(xùn),來(lái)到農(nóng)村民辦幼兒園后,又因幼兒園資金不足不能得到良好的培訓(xùn)教育,最終也導(dǎo)致農(nóng)村幼教的水平普遍低下的局面。

2.應(yīng)對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育存在的問(wèn)題的措施

2.1加大農(nóng)村學(xué)前教育的投入

政府一定要認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ),它的重要性是很高的,要將農(nóng)村學(xué)前教育工作作為日常工作的重點(diǎn),在對(duì)農(nóng)村幼兒園的數(shù)量及質(zhì)量上都要把好關(guān)卡。政府近些年一直把新農(nóng)村建設(shè)工作作為重中之重,農(nóng)村學(xué)前教育的建設(shè)也是新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的重要部分,所以農(nóng)村幼兒園的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)是政府的工作重點(diǎn),應(yīng)該加快農(nóng)村幼兒園的建設(shè)。政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的力度,給農(nóng)村幼兒園配備專(zhuān)職的幼教并完善幼兒園的硬件設(shè)施。通過(guò)政府加大投入,推進(jìn)教育的公平。

2.2努力消除隔代教育的現(xiàn)象

國(guó)民教育的基礎(chǔ)就是學(xué)前教育,真正的社會(huì)公平是要實(shí)現(xiàn)教育的公平,農(nóng)村在對(duì)與孩子的學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)上存在很大的缺陷,他們往往認(rèn)為學(xué)前教育沒(méi)有這么重要。因此,政府就要加大宣傳學(xué)前教育的重要性,使得農(nóng)村的家長(zhǎng)能認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育對(duì)于他們的孩子來(lái)說(shuō)是非常重要的。另一方面,要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給農(nóng)村的青年勞動(dòng)力提供更多本地的就業(yè)崗位,避免出現(xiàn)大量的農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市的現(xiàn)象,減少留守兒童的數(shù)量,從而消除隔代教育。

2.3加強(qiáng)農(nóng)村幼師隊(duì)伍的建設(shè)

將幼師像中小學(xué)老師那樣進(jìn)行管理,完善幼師資格證書(shū)的制度,只有通過(guò)國(guó)家認(rèn)證并且取得了國(guó)家承認(rèn)的幼師資格證之后才能上崗就業(yè)。另一方面,政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)給農(nóng)村幼師建立五險(xiǎn)一金的制度并保障農(nóng)村幼師的最低收入,這樣才能讓教師在工作中沒(méi)有后顧之憂(yōu)。[3]

3.結(jié)語(yǔ)

我國(guó)已經(jīng)將推進(jìn)學(xué)前教育普及作為在未來(lái)教育上的重點(diǎn),推進(jìn)建設(shè)農(nóng)村學(xué)前教育,有利于教育的公平,有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。就目前而言,我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育還存在很多的問(wèn)題,但是筆者認(rèn)為通過(guò)一系列針對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育問(wèn)題的政策措施,存在的一些問(wèn)題最終會(huì)得到解決,相信在不久的將來(lái)農(nóng)村學(xué)前教育會(huì)迎來(lái)一片光明。

參考文獻(xiàn):

[1]王曉芬.義務(wù)教育的推進(jìn)對(duì)貧困地區(qū)幼兒教育的影響[J].學(xué)前教育研究,2010,(02)

篇(7)

1、只要取得省級(jí)以上教育行政部門(mén)認(rèn)可的畢業(yè)證就可以報(bào)考的!報(bào)考的學(xué)歷問(wèn)題說(shuō)明:非普通高等學(xué)歷教育的其他國(guó)民教育形式(自學(xué)考試、成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、夜大、電大等)畢業(yè)生取得省級(jí)以上教育行政部門(mén)認(rèn)可的畢業(yè)證后,符合職位要求的資格條件的,可以報(bào)考。經(jīng)國(guó)家教育部或省政府同意,可自主頒發(fā)國(guó)民教育序列學(xué)歷文憑的民辦高等院校或高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生,若符合報(bào)考條件和具體職位要求的,可以報(bào)考。

2、報(bào)考條件:具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍;擁護(hù)中華人民共和國(guó)憲法;18周歲以上、35周歲以下。招考優(yōu)秀村干部的職位可放寬至40周歲;招考法院聘任制書(shū)記員的職位要求25周歲以下(法院在編人員和編外聘用的書(shū)記員或速錄員,在法院工作滿(mǎn)3年的,年齡放寬至35周歲);具有大專(zhuān)以上學(xué)歷(招考優(yōu)秀村干部的職位可放寬至中專(zhuān)、高中學(xué)歷);具備正常履行職責(zé)的身體條件;報(bào)考公安、司法人民警察職位的人員還應(yīng)具備招警簡(jiǎn)章規(guī)定的條件;具備省、市公務(wù)員主管部門(mén)規(guī)定的擬任職位所要求的其他資格條件。

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