序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇揠苗助長(zhǎng)教學(xué)反思范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）03-0096-01

新課程改革的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為了學(xué)生能更好地學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)文教師應(yīng)該在構(gòu)建有效課堂方面潛心鉆研，讓課堂成為提升學(xué)生能力的主陣地，讓每一節(jié)語(yǔ)文課都成為學(xué)生張揚(yáng)生命的舞臺(tái)。

一、了解學(xué)生

要想向四十分鐘要質(zhì)量，教師就要善于把教學(xué)的重心從課堂教學(xué)移到上課前對(duì)學(xué)生和教材的解讀。對(duì)學(xué)生的解讀包括對(duì)學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備的了解，教師了解了哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生早已掌握的，是不用教的；哪些是部分學(xué)生會(huì)的，部分學(xué)生不會(huì)的，可以請(qǐng)會(huì)的學(xué)生教不會(huì)的，這樣既可以提高課堂效率，又可以最大化地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。試想一下，如果一節(jié)課下來(lái)只有教師一人說(shuō)教和提問(wèn)，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與互動(dòng)；只有教案的完整呈現(xiàn)而沒(méi)有學(xué)生能力的提升；只有教師的思維整合，而沒(méi)有學(xué)生的思維形成過(guò)程，誰(shuí)能說(shuō)這節(jié)課就是一堂好課呢？總之，一個(gè)心中有學(xué)生的教師不僅應(yīng)在備課前能夠清楚學(xué)生的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，在課堂上能夠和學(xué)生平等地互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生能力的提升，而且對(duì)學(xué)生在各個(gè)年級(jí)階段的特點(diǎn)也應(yīng)該有一個(gè)清楚的了解。教師在備課前還要預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂教學(xué)的某一個(gè)環(huán)節(jié)可能產(chǎn)生的歧義和困難，那么，教師應(yīng)該用什么樣的方法去解開(kāi)這些癥結(jié)，促進(jìn)課堂上的互動(dòng)生成，體現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn)呢？

二、解讀教材

對(duì)教材的解讀包括對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和課本的解讀，新課程改革對(duì)教師的新基本功提出了更高的要求，其中一條就是倡導(dǎo)教師在解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，不應(yīng)只抱著教參備課，還應(yīng)該擁有自己解讀教材的能力，并有一定的深度。只有這樣，教師才會(huì)很自然地把自己對(duì)教材的解讀帶進(jìn)課堂，以自己的理解促進(jìn)學(xué)生的理解。這樣的新基本功對(duì)教師的基本素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)，所以不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鉆研教材，提高自身的素質(zhì)已成為了當(dāng)務(wù)之急。

三、激發(fā)學(xué)生的思考欲望

古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，學(xué)習(xí)和思考必須結(jié)合起來(lái)才有收獲，有效的課堂必然是思考的課堂。所以，激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，也是構(gòu)建有效課堂的重要因素。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，教師必須細(xì)細(xì)揣摩，對(duì)課堂中所提問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)在備課時(shí)精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問(wèn)的隨意性。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向，太多或太少。提問(wèn)太多，學(xué)生沒(méi)有思考回旋的余地，對(duì)所學(xué)知識(shí)難以理解、消化；提問(wèn)太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生有被問(wèn)到的機(jī)會(huì)，并激勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己想辦法解決問(wèn)題。

四、建立結(jié)構(gòu)體系

課本知識(shí)是有一定結(jié)構(gòu)體系的，一個(gè)智慧的老師在課堂教學(xué)中不僅善于教會(huì)學(xué)生一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而且還會(huì)巧妙地把一個(gè)個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成一定的結(jié)構(gòu)體系。當(dāng)學(xué)生頭腦中有一個(gè)清楚的知識(shí)結(jié)構(gòu)了，他們就能用這種結(jié)構(gòu)體系來(lái)學(xué)習(xí)類似的知識(shí)。例如，筆者在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)的《寓言兩則》時(shí)，先學(xué)習(xí)第一則寓言《揠苗助長(zhǎng)》，先板書(shū)課題，釋題后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題提問(wèn)，然后整理出這樣五個(gè)問(wèn)題：那個(gè)人為什么要揠苗助長(zhǎng)？那個(gè)人怎么揠苗助長(zhǎng)？揠苗助長(zhǎng)的結(jié)果是什么？揠苗助長(zhǎng)的主要內(nèi)容是什么？這則寓言告訴我們一個(gè)什么的道理？然后，筆者告訴學(xué)生這節(jié)課只要能解決這五個(gè)問(wèn)題，就能學(xué)好這則寓言，目標(biāo)明確了，學(xué)生的積極性也調(diào)動(dòng)起來(lái)了，當(dāng)下課鈴聲響起的時(shí)候，已經(jīng)順利地解決了這五個(gè)問(wèn)題，圓滿地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在第二課時(shí)中，筆者試探著問(wèn)學(xué)生：我們?cè)鯓觼?lái)學(xué)習(xí)第二則寓言《守株待兔》呢？思索片刻后，有的學(xué)生舉手說(shuō)：“我們可以用學(xué)習(xí)第一則寓言的方法來(lái)學(xué)習(xí)第二則寓言。”筆者高興地點(diǎn)點(diǎn)頭表示支持，然后放手讓學(xué)生自己整理問(wèn)題，再以兩人為一小組合作解決這些問(wèn)題，最后集體交流匯報(bào)。因?yàn)橛辛说谝徽n時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生把在學(xué)習(xí)第一則寓言過(guò)程中形成的結(jié)構(gòu)體系用來(lái)學(xué)習(xí)第二則寓言，感覺(jué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明確了，學(xué)習(xí)也更加主動(dòng)了。

五、創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍

心理學(xué)認(rèn)為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴，在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，更有利于知識(shí)的生成。因此，教師要運(yùn)用語(yǔ)言、課件、音樂(lè)等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。然后再通過(guò)一系列的問(wèn)題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯捤伞⒑椭C的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問(wèn)題中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

六、讓學(xué)生去“展示自己”

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”在課堂上，千萬(wàn)別讓你的“告訴”扼殺了屬于學(xué)生的一切，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧。在筆者的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大地豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。

七、學(xué)會(huì)反思

最近幾年，教育界倡導(dǎo)反思之風(fēng)愈刮愈烈，專家教授反復(fù)告誡我們：“一個(gè)教師寫(xiě)幾十年的教案可能成不了名師，但只要認(rèn)真地寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”所以教師在教案和聽(tīng)課筆記后總不忘附上幾句輕描淡寫(xiě)的反思，其實(shí)完全是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查。其實(shí)，只要我們每天記得把自己在課堂上某一環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)和不足等記下來(lái)，并且要思考亮點(diǎn)為何成為亮點(diǎn)，要找到理論依據(jù)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，并且這種理論聯(lián)系實(shí)際的做法是一線教師最大的便利。教師不要害怕面對(duì)課堂上的缺憾，因?yàn)橹灰钦鎸?shí)的課堂都不是完美的，重要的是在每節(jié)課后能敏銳地意識(shí)到哪個(gè)環(huán)節(jié)不盡如人意，并且能從一個(gè)個(gè)不完美中找到更好的方法來(lái)重建，那么以后的課堂可能又少了一個(gè)缺憾，多了一個(gè)亮點(diǎn)。

篇(2)

       理論探索

        (5)教育知識(shí)的實(shí)踐性的再思考 任永澤

        (8)論教育家的界定與評(píng)價(jià) 陳祥龍

        (11)資本積累：中學(xué)優(yōu)秀校長(zhǎng)成長(zhǎng)研究的新視角 王彬 族 劉秀江

        (15)哲學(xué)“反思”觀照下的教師專業(yè)成長(zhǎng)邏輯 陳學(xué)金 鄧艷紅

        (18)倫理學(xué)視野下的課程研究 王小鶴

        (21)服務(wù)德育的方法：內(nèi)涵、構(gòu)成與基本特征 何玉海

        政策與調(diào)研

        (25)義務(wù)教育學(xué)校教師績(jī)效工資政策合理性分析 任偉 王安全

        (28)關(guān)于中小學(xué)教師消極輪崗的調(diào)查與反思 朱洪翠 楊躍

        課題研究

        (31)小學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格對(duì)創(chuàng)造性教學(xué)行為的影響：一般自我效能感的中介作用 翟媛媛 張景煥

        (35)廣州市城中村青年心理壓力狀況分析 李江雪 李巍 魏曉麗

        (39)初中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作成績(jī)的影響因素與路徑分析 張又紅

        管理研究

        (43)利益焦慮：教育評(píng)估消極情緒表達(dá)的診治 林英典

        (47)區(qū)域基礎(chǔ)教育科研管理中績(jī)效計(jì)劃與實(shí)施的思考 周慧

        (50)中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)、思路及其發(fā)展形態(tài) 鮑遠(yuǎn)根

        教師發(fā)展

        (53)教眇幣現(xiàn)代化發(fā)展淺析 趙小成

        (56)教師反思的域、限與場(chǎng)——從社會(huì)心理學(xué)角度對(duì)教師反思的反思 尹浪 范會(huì)勇

        德育與心理

        (59)小群體對(duì)德育接受過(guò)程的影響 張瓊燕

        (62)培養(yǎng)學(xué)生自律能力 提高班級(jí)管理效力 鄧璧瑩

        學(xué)校視點(diǎn)

        (65)主題型學(xué)校文化下的校本課程資源的開(kāi)發(fā)與利用 游家水

        (68)學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路淺探 張永紅

        課程與教學(xué)

        (70)學(xué)校課程建設(shè)策略初探 戴雙翔

        (74)對(duì)中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)銜接問(wèn)題的思考 劉其祥

        (77)淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)性化 徐虹

        (79)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中高階思維能力的培養(yǎng) 李華

        (83)英語(yǔ)高效課堂中知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的交互轉(zhuǎn)換 何樹(shù)聲

        (86)提高農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)的有效性淺探 陳淑賢

        (89)淺談小學(xué)寓言教學(xué)的有效策略——以《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)為例 何敏梓

        (91)從“字詞句篇”入手，提高作業(yè)布置的實(shí)效性 劉偉棟

        (93)活用探究 激活課堂——以高中《政治》教學(xué)為例 葉素珍

        教育短論

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bsp;       (95)做一名智慧的語(yǔ)文教師 朱曉蓉

        (96)“讀”“寫(xiě)”相輔，構(gòu)建閱讀教學(xué)和諧之美 陳劍青

        無(wú)

        (97)廣州市南海中學(xué) 百年艱辛砥礪 世紀(jì)涵英哺才 無(wú)

        (98)廣州市貿(mào)易職業(yè)高級(jí)中學(xué)探索多層次、多形式職業(yè)教育模式 無(wú)

        (f0002)理論先行 聚焦課堂 力促專業(yè)發(fā)展——越秀區(qū)舉辦首屆教育學(xué)術(shù)節(jié) 無(wú)

        (f0003)廣州市第四十一中學(xué) 全面化優(yōu)質(zhì) 特色化發(fā)展 無(wú)

篇(3)

首先，應(yīng)在國(guó)家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長(zhǎng)中基礎(chǔ)的因素與影響成長(zhǎng)的最重要的要素中去確定。對(duì)比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來(lái)說(shuō)，主要有四項(xiàng)：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個(gè)自然人生存并立足社會(huì)的最基本的前提

這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對(duì)此都有許多體會(huì)。因?yàn)椋瑳](méi)有身心健康，就不會(huì)成為一個(gè)健全的社會(huì)人，就會(huì)成為家庭與社會(huì)的負(fù)擔(dān)，也許還會(huì)成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒欤荒芎芎玫靥幚砼c同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過(guò)激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂(lè)趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識(shí)都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國(guó)《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過(guò)對(duì)500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來(lái)講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會(huì)決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)成功的基礎(chǔ)。美國(guó)注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過(guò)后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過(guò)良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來(lái)完善一個(gè)人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”

學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來(lái)決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)椋趭^是一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才來(lái)說(shuō)，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長(zhǎng)

發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級(jí)到高級(jí)。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會(huì)受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長(zhǎng)和教師因急功近利而揠苗助長(zhǎng)呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績(jī)突然滑波，是不是揠苗助長(zhǎng)造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對(duì)世界的多元化的發(fā)展，對(duì)人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說(shuō)的不同的人有不同的個(gè)性特長(zhǎng)。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長(zhǎng)處與興趣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施

1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)

一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽(yáng)光體育活動(dòng)，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來(lái)進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來(lái)的生活品質(zhì)。三是要開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開(kāi)展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生能投身社會(huì)實(shí)踐，明確社會(huì)責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽(yáng)光、向上、開(kāi)朗，不能封閉自我，要學(xué)會(huì)大方地與同學(xué)進(jìn)行陽(yáng)光交流，善于溝通，善于通過(guò)正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽(yáng)光的、健康的。

2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)

首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會(huì)阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問(wèn)題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長(zhǎng)保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會(huì)到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)

一是要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容。教師也要通過(guò)各種方式來(lái)積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表?yè)P(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評(píng)比，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過(guò)程中需要學(xué)生家長(zhǎng)、教師的監(jiān)督和鼓勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動(dòng)力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會(huì)有了方向，他們才會(huì)為達(dá)成目標(biāo)而開(kāi)動(dòng)腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實(shí)發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)

篇(4)

關(guān)鍵詞：高職美術(shù)；新課改；素質(zhì)教育；教學(xué)新思維

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）18-0242-01

一、高職美術(shù)的定位

作為新時(shí)期的美術(shù)教師，要對(duì)高職美術(shù)教育的目標(biāo)和任務(wù)有著更清晰的認(rèn)識(shí)：其一是使學(xué)生學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)；其二是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和創(chuàng)造力，使之成為具有實(shí)踐能力和藝術(shù)敏感度的美術(shù)人才；其三是賦予學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)需求；最終培養(yǎng)出完善人格和全面發(fā)展的高素質(zhì)專業(yè)人才。

新時(shí)期的高職美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的興趣教學(xué)，通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，注重學(xué)生的審美體驗(yàn)過(guò)程。高職美術(shù)教育要根據(jù)其自身特色，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力，培養(yǎng)兼具藝術(shù)感和實(shí)踐力的專業(yè)設(shè)計(jì)人員。

二、高職美術(shù)教學(xué)的獨(dú)特性

相對(duì)于其他學(xué)科，美術(shù)的教學(xué)具有較大區(qū)別，在教學(xué)任務(wù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上都有很大不同，這點(diǎn)必須引起美術(shù)教師的重視。在素質(zhì)教育和新課改的雙重背景下，高職美術(shù)教學(xué)是一種面向市場(chǎng)就業(yè)的技巧訓(xùn)練，更是一種對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培育過(guò)程。在教學(xué)中，我們必須注重對(duì)學(xué)生審美觀和藝術(shù)敏感度的塑造和培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的構(gòu)建。

我國(guó)高職教育起步較晚，但近年發(fā)展迅猛，其中的美術(shù)教學(xué)，按教育模式分為藝術(shù)類和理工類。不同的學(xué)生對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平具有較大差異，必須針對(duì)學(xué)生自身的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)內(nèi)容不同的欣賞課程，逐步提高學(xué)生的審美能力，在欣賞和創(chuàng)作訓(xùn)練中構(gòu)建其審美觀。

三、提高美術(shù)教學(xué)效果的措施

（一）打鐵還需自身硬，增強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)

美術(shù)作為高職教育中的一門專業(yè)課，對(duì)授課老師的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)素養(yǎng)具有較高要求，美術(shù)教師要在日常工作中不斷充實(shí)自我，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。在日常工作中利用多種途徑為自身充電，認(rèn)真研習(xí)教材，主動(dòng)拓展知識(shí)面，為學(xué)生拓寬視野；閱讀美術(shù)學(xué)著作，不斷更新教育方法；學(xué)習(xí)最新論文著作，關(guān)注本學(xué)科動(dòng)態(tài)前沿。通過(guò)這些途徑，提升自身美術(shù)專業(yè)素質(zhì)、審美能力和創(chuàng)造力，為成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師打好基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新與實(shí)踐能力并重

新時(shí)期的美術(shù)教學(xué)中要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，能獨(dú)立思考的學(xué)生才可以做到不迷信課本、不迷信權(quán)威、充滿自信，最終走向成功之路。獨(dú)立思考能力是學(xué)好知識(shí)的重要前提，也是在將來(lái)的人生道路上有所建樹(shù)的重要條件。美術(shù)老師在課堂中要避免過(guò)早對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧培養(yǎng)，注重引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦子，培養(yǎng)其解決問(wèn)題的能力，避免揠苗助長(zhǎng)式的灌輸教學(xué)。在引導(dǎo)式教學(xué)中老師只是提出問(wèn)題，避免直接給出答案，通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，細(xì)雨潤(rùn)物般鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力。

（三）更新傳統(tǒng)教學(xué)觀念，加速美術(shù)課堂轉(zhuǎn)型

前文已經(jīng)講到，高職美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)高等美術(shù)教學(xué)有較大差異，二者有著不同的教育規(guī)律和模式。在高職美術(shù)教學(xué)中，避免直接照搬普通美術(shù)教學(xué)的方法和理念，犯“本本主義”的錯(cuò)誤，使高職美術(shù)走入辦學(xué)誤區(qū)。高職教育要體現(xiàn)出自身的辦學(xué)特色，有別于傳統(tǒng)高等教育的特色：注重對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能教育，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用實(shí)踐性，將創(chuàng)新力和動(dòng)手能力相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美力和藝術(shù)感的統(tǒng)一。

四、總結(jié)

新時(shí)期的高職美術(shù)教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的責(zé)任，對(duì)高職美術(shù)的定位有清晰地認(rèn)識(shí)，并在教學(xué)中不斷總結(jié)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷摒棄與新課改和素質(zhì)教育不相符的教學(xué)理念和教學(xué)方法，加速高職美術(shù)課堂的轉(zhuǎn)型。高職美術(shù)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生審美觀和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使學(xué)生成為兼具藝術(shù)敏感度和實(shí)踐力的高素質(zhì)專業(yè)人才，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為新時(shí)期的美術(shù)教師，要明確高職美術(shù)教學(xué)的重心，關(guān)注高職美術(shù)教學(xué)的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，在積極的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，有效地把教學(xué)新思維運(yùn)用到課堂中去。

參考文獻(xiàn)：

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[5]張盛蕾.高職院校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐研究[J].職業(yè)技術(shù)，2011，（5）.

篇(5)

關(guān)鍵詞：高中思想政治 教學(xué) 有效性

在高中課程改革和課堂教學(xué)改革逐漸深入的背景下，廣大一線教師和專家學(xué)者對(duì)當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)有效教學(xué)進(jìn)行了許多有益探索，但在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了一些不良傾向。如在思想政治課教學(xué)中只重視知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視了覺(jué)悟和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)；只顧觀點(diǎn)、原理的教學(xué)，而忽視了聯(lián)系生動(dòng)活潑的實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐；只顧教學(xué)理念和方法的創(chuàng)新發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)的繼承；只重視“教”的理念和方法的轉(zhuǎn)變，而忽視了“學(xué)”的理念和方法的更新；只強(qiáng)調(diào)教學(xué)的個(gè)性特色，而忽視一般教學(xué)規(guī)律的遵循……

這些不良傾向，都不同程度地影響了高中思想政治課教學(xué)的有效性。如何克服這些不良傾向，提高高中思想政治課堂教學(xué)的有效性呢？

有效教學(xué)的實(shí)施需要許多條件，如社會(huì)的教育環(huán)境、學(xué)校的教學(xué)條件、教育者的素質(zhì)、學(xué)生的知識(shí)水平等，也有許許多多的途徑和舉措，而本文著重針對(duì)高中思想政治課有效教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，從教學(xué)生活化、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教師自身等方面進(jìn)行粗淺探究。要克服上述不良傾向，提高高中思想政治課教學(xué)的有效性，必須確確實(shí)實(shí)把握以下幾個(gè)基本點(diǎn)。

一、豐富課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

俗話說(shuō)得好：良好的開(kāi)端是成功的一半，課堂導(dǎo)入新穎別致，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)。因此，課堂導(dǎo)入也是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)引起教師的高度重視，我們要根據(jù)高中學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，采取豐富多彩、靈活有趣的課堂導(dǎo)入。

1.利用故事、典故導(dǎo)入

作為政治教師，要做一個(gè)生活中的有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中的現(xiàn)象，搜集與教學(xué)有關(guān)的故事、歷史典故、成語(yǔ)故事等，并將其引入課堂教學(xué)，變枯燥為趣味、變深刻為通俗、變抽象為形象，以達(dá)到吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生自主思考的目的。例如在教學(xué)“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”中量變與質(zhì)變時(shí)，可引用“揠苗助長(zhǎng)”“千里之堤毀于蟻穴”“千里之行始于足下”等成語(yǔ)故事；在教學(xué)“矛盾的特殊性與普遍性的關(guān)系”時(shí)，可引用“白馬非馬”觀點(diǎn)加以說(shuō)明。

2.利用對(duì)比導(dǎo)入

所謂對(duì)比，就是利用形象逼真的正反案例和兩種截然相反的事件結(jié)果，來(lái)引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，拓展思維發(fā)展，使學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，從而主動(dòng)積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在教學(xué)“運(yùn)動(dòng)與靜止”時(shí)，可引用名言“人不能兩次踏入同一條河流”，與“人甚至一次也不能踏入同一條河流”進(jìn)行對(duì)比，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生用正確的哲學(xué)思維來(lái)區(qū)別于分析。

當(dāng)然，導(dǎo)入方法有很多，教師要根據(jù)實(shí)際情況具體安排，為學(xué)生的下一步學(xué)習(xí)開(kāi)好頭。

二、教學(xué)生活化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)生活化就是“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念，是立足學(xué)生生活實(shí)際，植根于學(xué)生生活世界，以學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感興趣等為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的理念。

教師應(yīng)以政治教材為基礎(chǔ)，將高中生的興趣愛(ài)好和成長(zhǎng)發(fā)展與政治原理、思想有機(jī)結(jié)合，使思想政治課堂貼近生活，融入生活，真正落實(shí)新課改“以生活為基礎(chǔ)”的教育理念，是思想政治課教學(xué)真實(shí)地反映生活、服務(wù)于生活。例如，在教學(xué)“影響價(jià)格的因素”一節(jié)時(shí)，可引用社會(huì)熱點(diǎn)“物價(jià)上漲，尤其是房?jī)r(jià)上漲的現(xiàn)象。讓學(xué)生思考分析物價(jià)上漲的原因及影響因素。再如，春運(yùn)時(shí)節(jié)，火車票為何一票難求？情人節(jié)時(shí)為何玫瑰價(jià)格瘋漲？啟發(fā)學(xué)生從供給和消費(fèi)的角度進(jìn)行分析。

三、更新教學(xué)手段，提高教學(xué)實(shí)效性

高中思想政治課具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和理論性，觀點(diǎn)和原理都比較抽象，學(xué)生要學(xué)好這門課就必須具備較強(qiáng)的歸納、邏輯推理、抽象思維的能力，并保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，擴(kuò)大課堂教學(xué)容量，提高課堂教學(xué)效果。這就要求教師要認(rèn)真專研教材，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深造，不斷更新和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)水平。同時(shí)教師還要熟練掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如利用多媒體、掛圖等教學(xué)手段，使理論變得直觀、形象、生動(dòng)、具體，幫助學(xué)生更好地理解和掌握。

四、學(xué)會(huì)反思，打鐵還需自身硬

時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生隨著時(shí)代的發(fā)展也表現(xiàn)出其獨(dú)特性，教師不可能沿襲多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思想一成不變地貫穿始終。教師要經(jīng)常參加一些新課程教學(xué)方式方法和教學(xué)理念的培訓(xùn)，不斷更新自己的教學(xué)理念，豐富自己的教學(xué)，促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，反思學(xué)生課堂行為和表現(xiàn)，反思自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足等，通過(guò)教學(xué)反思來(lái)提高對(duì)教學(xué)規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從而提高自己的教學(xué)水平 ，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。

追求有效，同樣是思想政治課的永恒主題追求有效是一種理想的境界，它的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程，更需要我們?nèi)?shí)踐、思辨、提升，才能使它成為現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐靜《有效課堂之我見(jiàn)》《中學(xué)政治教學(xué)參考》2012.4

篇(6)

摘 要：幼小銜接是幼兒從幼兒園過(guò)渡到小學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。目前，鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，教學(xué)理念陳舊，幼小銜接存在單向化、表面化等問(wèn)題。本文從幼小銜接的概念入手，對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校設(shè)置非小學(xué)化幼小銜接班的必要性進(jìn)行分析，旨在讓更多的人認(rèn)識(shí)到設(shè)置銜接班的積極作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村學(xué)校；非小學(xué)化；幼小銜接班；必要性

隨著素質(zhì)教育成為教育教學(xué)的主流趨勢(shì)，人們更加關(guān)注各個(gè)階段的教育問(wèn)題。學(xué)前教育是幼兒升入小學(xué)的重要階段，堅(jiān)決不能小學(xué)化，不能將小學(xué)教學(xué)知識(shí)放到學(xué)前階段學(xué)習(xí)，要盡可能地使他們?cè)谳p松的環(huán)境中成長(zhǎng)。目前在很多鄉(xiāng)村學(xué)校，幼小銜接階段存在教育問(wèn)題，導(dǎo)致幼兒進(jìn)入小學(xué)后，在生活、心理等方面出現(xiàn)斷層。究其根本是鄉(xiāng)村學(xué)校沒(méi)有設(shè)置非小學(xué)化幼小銜接班。因此加強(qiáng)對(duì)銜接班設(shè)置必要性的研究具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、幼小接的概念

所謂幼小銜接，是指在我國(guó)早期教育與初等教育過(guò)渡和銜接問(wèn)題的簡(jiǎn)稱。隨著教育教學(xué)的深入研究，幼小銜接概念成為專業(yè)術(shù)語(yǔ)。在我國(guó)，幼小銜接即幼兒從幼兒園到小學(xué)之間的過(guò)渡階段。該階段，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是一個(gè)非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期，如果處理不當(dāng)，將會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生消極影響，故加強(qiáng)二者的銜接至關(guān)重要。

二、鄉(xiāng)村學(xué)校設(shè)非小學(xué)化幼小銜接班的必要性

1.滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求

鄉(xiāng)村學(xué)校無(wú)論是在師資資源，還是在基礎(chǔ)設(shè)施方面都處于落后狀態(tài)，使得幼兒無(wú)法接受與城市幼兒同等水平的教育。設(shè)置非小學(xué)化幼小銜接班，不僅能夠改變家長(zhǎng)、教師的觀念，還能夠最大限度地滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，使他們接受到更加科學(xué)的教學(xué)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，在幼兒園讓孩子多學(xué)習(xí)寫(xiě)字、拼音等，能夠在上小學(xué)時(shí)更好地掌握課本知識(shí)，緩解學(xué)習(xí)壓力。如晶晶的媽媽每天空閑下來(lái)就會(huì)教晶晶背唐詩(shī)、背故事，不讓孩子勞動(dòng)。這種重視積累而非潛能開(kāi)發(fā)的行為，實(shí)屬揠苗助長(zhǎng)，影響孩子的健康成長(zhǎng)，會(huì)使孩子無(wú)法更好地適應(yīng)小學(xué)生活。

銜接班的教師會(huì)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的具體情況，采用合理的措施進(jìn)行引導(dǎo)和教育，使幼兒能夠意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體。銜接班的教師會(huì)科學(xué)地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)ζ匆簟?shū)寫(xiě)及數(shù)學(xué)等知識(shí)有初步認(rèn)識(shí)，在進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)階段后，有效緩解學(xué)生的落差感，從而使學(xué)生更好地參與到學(xué)習(xí)中，提高自身的知識(shí)接受能力。

2.培養(yǎng)幼兒各方面的能力

目前，很多學(xué)生都缺乏自理能力，不利于成長(zhǎng)。在筆者看來(lái)，5～6歲的幼兒開(kāi)始接觸“幼小銜接班”相關(guān)課程，包括拼音、識(shí)字等，當(dāng)幼兒能夠掌握拼音方法時(shí)，便能夠通過(guò)拼讀的方式自主識(shí)字和閱讀，且能夠通過(guò)拼音記錄聽(tīng)到的聲音，形成知識(shí)輸入與輸出的循環(huán)體系，逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢語(yǔ)表達(dá)、寫(xiě)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼小銜接班的設(shè)置具有科學(xué)性，會(huì)根據(jù)該階段幼兒的特點(diǎn)，設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)。如在閱讀方面，家長(zhǎng)應(yīng)與孩子一起閱讀，引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察畫(huà)面，結(jié)合畫(huà)面討論故事內(nèi)容，使孩子能夠在畫(huà)面與故事之間建立良好的聯(lián)系，或者與孩子一起討論故事情節(jié)，培養(yǎng)孩子的敘事能力。

3.發(fā)展幼兒的思維

一般來(lái)說(shuō)，幼兒識(shí)字的敏感期在3～6歲，幼兒進(jìn)入3周歲之后，形象思維開(kāi)始發(fā)展，對(duì)于字的形狀形成初步認(rèn)識(shí)。隨后，抽象思想開(kāi)始萌芽，5歲起開(kāi)始有實(shí)質(zhì)性發(fā)展。在銜接班教學(xué)中，教師會(huì)抓住這一時(shí)機(jī)，培養(yǎng)幼兒的識(shí)字興趣。同時(shí)在數(shù)學(xué)思維方面，教師會(huì)安排一些實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)思維解決生活中的問(wèn)題，同時(shí)，還會(huì)對(duì)幼兒的獨(dú)立性、互動(dòng)性及創(chuàng)造性等方面予以培訓(xùn)，使幼兒在升入小學(xué)前，便對(duì)小學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于幼兒教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練，對(duì)小學(xué)教學(xué)了解不充分，所教知識(shí)和技能不夠規(guī)范，幼兒難以形成正確的習(xí)慣，如書(shū)寫(xiě)筆順錯(cuò)誤等。而在銜接班教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，幼兒能夠初步了解相關(guān)知識(shí)，并掌握一些技能，從而更好地適應(yīng)小學(xué)生活。

三、結(jié)論

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革，非小學(xué)化幼小銜接班的設(shè)置受到了廣泛關(guān)注。特別是在鄉(xiāng)村地區(qū)，各學(xué)校要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，突破各個(gè)方面的束縛和限制，引入現(xiàn)代教育理念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)置合理的課程，把握教育的最佳契機(jī)，減輕學(xué)生的焦慮情緒，加強(qiáng)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，使其能夠盡快適應(yīng)小學(xué)生的角色，迎接美好的未來(lái)，全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝樺.幼小銜接中存在的基本問(wèn)題及對(duì)策――基于廈門市湖里區(qū)幼小銜接現(xiàn)狀開(kāi)展的實(shí)踐研究[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（12）：39-41.

篇(7)

關(guān)鍵詞：閱讀 重要性 方法

2014年3月28日我有幸參加了甘肅省慶陽(yáng)市兒童閱讀種子教師培訓(xùn)會(huì)。專家們犀利的話語(yǔ)，睿智的思想以及幾節(jié)精彩紛呈的閱讀示范課使我的心底不時(shí)有一陣陣激流涌過(guò)，讓我受益匪淺。此次活動(dòng)使我們廣大語(yǔ)文教師對(duì)兒童閱讀有了更深地理解，也為我們指明了努力的方向。

一、兒童閱讀的重要性

兒童閱讀是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，兒童閱讀要關(guān)注兒童的情感體驗(yàn)和精神教育，讓兒童在閱讀中融入文化，尋找自我，確定自我，完善自我，變成有個(gè)性的自我。親近母語(yǔ)的創(chuàng)始人徐冬梅老師說(shuō)：“閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，教師要讓孩子親近母語(yǔ)，在教師溫暖的懷抱中接受母語(yǔ)的濡染和熏陶，這樣他們的語(yǔ)言在生長(zhǎng)，精神也在拔節(jié)。教師應(yīng)該知道母語(yǔ)是溫暖的可親的，母語(yǔ)也應(yīng)該是簡(jiǎn)單快樂(lè)的，不要讓一些繁瑣的分析使閱讀失去她本來(lái)的面目。”反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，那就是圍繞“看拼音”、“寫(xiě)詞語(yǔ)”、“組詞”、“造句”、“改錯(cuò)別字”來(lái)進(jìn)行。這樣硬生生的把語(yǔ)言學(xué)習(xí)變成單調(diào)的、抽象的字詞句學(xué)習(xí)。在我們的課堂上會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到“這個(gè)句子說(shuō)明了什么？”“你從這個(gè)句子中體會(huì)出了什么？”這種肢解語(yǔ)言肢解文本的做法現(xiàn)在想起來(lái)實(shí)在可怕。我們過(guò)早的把孩子引入知識(shí)的認(rèn)知，這無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，這是對(duì)孩子精神世界的干預(yù)。我們需要的聲音是慢下來(lái)，讓吟誦滋養(yǎng)孩子的靈魂。由此我想到了古代的語(yǔ)文教學(xué)，我們看不到老師繪聲繪色地講解，給我們留下深刻印象的卻是同學(xué)們搖頭晃腦地誦讀。我又想到了一位語(yǔ)文名家的一句話：“當(dāng)別的方法不能解決問(wèn)題時(shí)，讀就是解決這個(gè)問(wèn)題最好的方法。”我頓悟了原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的根是――閱讀。因此，我們要做有根的人！

二、怎樣做兒童閱讀的點(diǎn)燈人？

“在沒(méi)有宗教的中國(guó)，教師是教師，也是牧師。”薛老師這樣說(shuō)。不得不承認(rèn)在現(xiàn)代社會(huì)，我們的孩子包括成人，沒(méi)有精神的引領(lǐng)者，隨時(shí)都有可能誤入歧途。語(yǔ)文老師似乎與生俱來(lái)就有責(zé)任關(guān)注孩子精神的成長(zhǎng)，決不是靠說(shuō)教來(lái)完成的。――沒(méi)錯(cuò)，只有閱讀。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“無(wú)限信仰書(shū)籍的力量。”我們書(shū)中有許多美好的東西。美好的東西是什么？藍(lán)的天，綠的水，純潔的愛(ài)情，忠誠(chéng)的信仰？？？？？？世界正在丟失這些東西，我們的孩子正在模糊藍(lán)天綠水的印象。書(shū)，讓我們相信美好的東西依然存在，未來(lái)永遠(yuǎn)有希望。孩子們?cè)陂喿x之中形成信仰，積聚追求美好的力量。而教師，當(dāng)仁不讓的，應(yīng)該知道好書(shū)是什么，好書(shū)在哪里，并千方百計(jì)把它帶到孩子面前。當(dāng)我們質(zhì)疑花這么多時(shí)間閱讀好書(shū)，分?jǐn)?shù)得不到保證怎么辦時(shí)，薛老師一句話鏗鏘有力：“如果你真心為了孩子，你可以抵御一切非語(yǔ)文力量，做一個(gè)英雄的老師！”

三、怎樣促進(jìn)兒童閱讀？讀什么呢？

于永正老師倡導(dǎo)教師練好朗讀。大道至簡(jiǎn)，花哨的東西走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。洗盡鉛華，做個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)文教師。練朗讀，帶著孩子一起練朗讀；讀好書(shū)，帶著孩子一起讀整本的書(shū)。朗讀和講述是一個(gè)語(yǔ)文老師的基本功。

徐冬梅老師提倡誦讀，即“大聲讀給孩子聽(tīng)”。 薛瑞萍老師還倡導(dǎo)將讀、誦、唱結(jié)合。什么叫誦讀呢？那就是學(xué)生看著文字有高低、有長(zhǎng)短、有頓挫，有節(jié)奏地讀出聲音來(lái)就可以叫誦讀。徐冬梅老師說(shuō)，誦讀的目的不在于學(xué)生會(huì)讀些什么，會(huì)背些什么，而在于讓學(xué)生通過(guò)誦讀能領(lǐng)略到這些童謠、古詩(shī)、散文所蘊(yùn)含的韻律、節(jié)奏，是一種美的享受，美的熏陶。 讓孩子天天浸潤(rùn)其中，自然會(huì)樂(lè)意親近經(jīng)典，成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)氣質(zhì)與眾不同的人。

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不但要同孩子一起誦讀，為孩子講述，同時(shí)還要為孩子推薦適合他們的讀物。這些讀物一定要能撫慰?jī)和纳眢w和心靈，要能滋養(yǎng)兒童的靈魂。徐老師在這方面也給了我們明確地指導(dǎo)。她說(shuō)兒童文學(xué)是兒童閱讀的主體，具體是：童詩(shī)童謠、圖畫(huà)書(shū)、兒童故事、幻想小說(shuō)、兒童散文、科學(xué)文藝。其中童詩(shī)、童謠是最滋養(yǎng)人的，它們用溫軟的方式解決了識(shí)字問(wèn)題，解決了朗誦問(wèn)題，解決了寫(xiě)作問(wèn)題？？？？？？真正的語(yǔ)文教育應(yīng)該是原生態(tài)的教育，所以我們一定要引領(lǐng)孩子親近母語(yǔ)閱讀。

榜樣的力量是無(wú)窮的。對(duì)那些低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，老師就是激發(fā)全班孩子閱讀興趣的榜樣。我們平時(shí)一定要多閱讀，多讀兒童文學(xué)，把自己讀到的故事講給孩子們聽(tīng)，把經(jīng)典的童書(shū)大聲讀給孩子們聽(tīng)，和孩子們一起分享讀書(shū)的快樂(lè)。這樣，母語(yǔ)的、生命的燈就被點(diǎn)燃了！

“向著明亮那方，哪怕是囚禁在應(yīng)試教育的牢籠，也要點(diǎn)燃兒童閱讀的燈盞”，這是點(diǎn)燈人的目標(biāo)。這也是我們每位小學(xué)語(yǔ)文教師的目標(biāo)。我們應(yīng)該撥亮兒童閱讀的燈盞，豐富兒童當(dāng)下的生命！

蝴 蝶

春天的第一只蝴蝶

身披橙色和紫色

從我的路上飛過(guò)

一朵飛行的花

改變了