序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇校本課程范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

劉培兵

新課程實(shí)施三級(jí)課程體系——國家課程、地方課程、校本課程，三部分相輔相成，缺一不可。然而，在推進(jìn)實(shí)施新課程的地區(qū)，尤其是剛開始使用新教材的地區(qū)，“校本課程”極大程度上還只停留在課程標(biāo)準(zhǔn)上，沒有得到相應(yīng)的重視，絕大部分地區(qū)和學(xué)校實(shí)施的新課程，仍然拘泥于“一本課本、一個(gè)教室”。學(xué)校的教學(xué)仍然是穿新鞋走老路，說得不好聽一點(diǎn)，只不過語文課上的篇目換了，數(shù)學(xué)課上的例題換了，政治課上的事例換了……甚而，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，往往還會(huì)借口諸如此類的理由：條件差、怕出事、這些東西反正也不考……把課本上設(shè)計(jì)的許多實(shí)驗(yàn)、許多活動(dòng)課程給槍斃了，這樣倒也落得了個(gè)輕松。就我看來，現(xiàn)階段我們的新課程還頂多只能算一個(gè)缺胳膊少腿的畸形兒。

怎么辦？

好在我們的教育和畸形兒不完全等同。三級(jí)課程，現(xiàn)在我們還只有國家課程，地方課程沒有，校本課程也沒有！很顯然，要構(gòu)建新課程的完整體系，開發(fā)、生成地方課程、校本課程就顯得百分之百的重要、百分之百的迫切！

地方課程的開發(fā)、生成，我認(rèn)為不外乎兩條途徑：第一，按傳統(tǒng)的教育科研方式，由地方教育科研部門組織人員，研發(fā)居高臨下的課程，然后實(shí)施；第二，以校本課程為基礎(chǔ)，進(jìn)行篩選、整合、提煉而生成。二者雖殊途同歸，但其實(shí)效可能大相徑庭?；谶@一點(diǎn)，我認(rèn)為：在推進(jìn)新課程的過程中，尤其是在初始階段，擺在各個(gè)學(xué)校、每一個(gè)教師面前的一個(gè)最重要、最緊迫、最艱巨、最光榮的使命是：開發(fā)、生成校本課程！

現(xiàn)將本人對(duì)校本課程的一些膚淺的、支離破碎的思考、觀點(diǎn)提出來，就教于方家，以期得以修正。

一 校本課程的地位、作用

我認(rèn)為，校本課程是整個(gè)新課程極其重要的、必不可少的有機(jī)組成部分。開發(fā)、生成、實(shí)施校本課程，有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于教師的發(fā)展，有利于學(xué)校的發(fā)展，有利于教育的發(fā)展，最終有利于國家、民族的發(fā)展。

過去，我們的教育最大的弊端在哪里？我認(rèn)為主要還不在于語文的選文過時(shí)了、數(shù)學(xué)的例題過時(shí)了……簡言之，主要不是課程內(nèi)容的問題，而在于此：幾乎全國的同冊(cè)同科教師都在按規(guī)定的模式傳遞給學(xué)生統(tǒng)一的答案，或者對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的解說。教師的創(chuàng)造力被鉗制、被消磨、被抹殺！學(xué)生的創(chuàng)造力被忽略、被否定、被剝奪！這樣的教育難道能培養(yǎng)出諾貝爾嗎？

如果說國家課程的著眼點(diǎn)和歸宿是：教育的宏觀目標(biāo)、學(xué)生的共性發(fā)展、教育的全民性，以期形成國家教育的總體特點(diǎn)，那么，我們就可以這樣認(rèn)為：國家課程傾向于對(duì)教育共性的追求。很顯然地，教育光有共性，顯然是不行的，是偏頗的。實(shí)際上，這種共性越明顯，教育的個(gè)性就喪失越多。基于此，我們是不是應(yīng)當(dāng)這樣來理解或者定位校本課程的著眼點(diǎn)和歸宿呢？促成學(xué)生個(gè)性（非共性，不是性格，是個(gè)體差異）的形成，或者說是促成學(xué)生之間差異的形成，最終促成全民教育個(gè)性的形成。只有當(dāng)我們的學(xué)校培養(yǎng)出一批又一批具有鮮明個(gè)性的學(xué)生的時(shí)候，中國教育的個(gè)性才能彰顯，中國人才有可能問鼎諾貝爾！

二 校本課程的特點(diǎn)

首先，校本課程具有共性。這種共性主要表現(xiàn)在以下方面：

1．“人本教育”目的。在充分尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，最大限度地遵從學(xué)生的心理、生理、經(jīng)驗(yàn)、情感、興趣愛好、習(xí)慣、志向等因素，來學(xué)習(xí)知識(shí)、塑造人格、培養(yǎng)技能、開發(fā)潛能、發(fā)展創(chuàng)造力 。

2．民族性。立足于中華民族的文化根基，著眼于民族的未來，傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中華民族文化。

3．時(shí)代性。教育應(yīng)當(dāng)為民族的發(fā)展服務(wù)，而時(shí)代不同，教育的目標(biāo)及歸宿，教育的內(nèi)容和要求同樣也具有鮮明的時(shí)代特征。所以我們必須在放眼未來的同時(shí)，密切關(guān)注我們今天所處的時(shí)代，把握世界科技文化的最新動(dòng)態(tài)，了解各學(xué)科的高端成果，大膽及時(shí)地“拿來”，為我所用。

4．前瞻性。教育的近期目的是為培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)最需要的人，遠(yuǎn)期目的則是培養(yǎng)未來社會(huì)最需要的人。這就需要我們有敏銳的目光、深邃的洞察力。要做到這一點(diǎn)，好像很難，對(duì)其實(shí)對(duì)中小學(xué)而言，我們只要做到“以人為本”的教育，盡量排除教育過程中功利性因素的負(fù)面影響，我們培養(yǎng)的人就會(huì)有更大的可塑性，他們就會(huì)有更大的上升空間，更多的科技成就會(huì)從他們豐富無窮的創(chuàng)造中產(chǎn)生。

5．從屬性。正因?yàn)樾１菊n程是新課程體系的有機(jī)組成部分，所以我們?cè)陂_發(fā)、生成校本課程時(shí)就應(yīng)當(dāng)遵從于課程標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)體系，而不是相互沖突或者相互矛盾。地方課程、校本課程應(yīng)當(dāng)是對(duì)國家課程的一種拓展、補(bǔ)充。

其次，校本課程還具有個(gè)性。這種個(gè)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．教師特色。校本課程的研發(fā)者是教師，教師的教育思想、理念、方法，教師的教育理想、主觀意圖，甚至教師的個(gè)性、情趣、閱歷、特長等諸多元素，會(huì)在極大程度上影響甚至決定著所研發(fā)的校本課程的特點(diǎn)。從這個(gè)角度看，教學(xué)個(gè)性越鮮明的教師，才有可能研發(fā)出越有特色的校本課程。這也是校本課程應(yīng)當(dāng)致力追求的目標(biāo)。

2．學(xué)科特色。各校在研發(fā)校本課程的過程中，同科教師之間除了各自充分彰顯自己的教學(xué)個(gè)性之外，還應(yīng)當(dāng)通力合作，相互交流、相互吸取，博采眾長，整合生成學(xué)科校本課程。

3．校本特色（學(xué)校特色）。不同學(xué)科的校本課程，相互依存、相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，形成一個(gè)科學(xué)完備的統(tǒng)一體，進(jìn)而形成校本課程的校本特色。

4．地域特色（區(qū)域特色）。校本課程的開發(fā)，應(yīng)當(dāng)立足于本地的課程資源，尤其是本地的文化、風(fēng)土人情，各地絢麗多姿的自然、人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、民風(fēng)等，都會(huì)在校本課程中得到最充分的展現(xiàn)。

5．民族特色。我國是個(gè)多民族的大國，各個(gè)民族都創(chuàng)造了、創(chuàng)造著豐富的文化，校本課程的開發(fā)，應(yīng)當(dāng)立足學(xué)校所在地的民族文化，吸取精華，整理、繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展。這樣，我們的各民族文化的發(fā)展才有會(huì)有源源不斷的動(dòng)力。要想讓我們的文化成為世界的，必須讓我們的文化具有鮮明的民族特色。

三 校本課程的主要類型

從課程的組織實(shí)施過程和形式看，可以分為以下三種：

1．“學(xué)知型”校本課程。

這種課程基本上等同于我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，即教師對(duì)自選自編的教材進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)。

2．“活動(dòng)型”校本課程。

教師組織學(xué)生參與有計(jì)劃、有目的的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)交際、養(yǎng)成習(xí)慣、塑造品性、開發(fā)智力、發(fā)掘創(chuàng)造力。

3．“實(shí)踐型”校本課程。

即綜合性實(shí)踐活動(dòng)。

從課程內(nèi)容設(shè)置來看，可以稱為單學(xué)科校本課程（學(xué)科校本課程），諸如語文校本課程、數(shù)學(xué)校本課程……除了開發(fā)與國家課程標(biāo)準(zhǔn)要求設(shè)置的這些學(xué)科配套的校本課程之外,學(xué)校還可以開發(fā)其他的校本課程。比如，有的學(xué)校開設(shè)的“認(rèn)識(shí)中草藥”、“傳統(tǒng)手工藝制作”、“棋類入門”、“生活中的科學(xué)”、“農(nóng)村常見病防治”等等，都是很有價(jià)值的學(xué)科校本課程。

由于我們現(xiàn)在的教育活動(dòng)主陣地仍然在教室，為了使我們教學(xué)的方式更靈活、內(nèi)容更活潑、氣氛更活躍，能盡快實(shí)現(xiàn)新舊課程之間教法的轉(zhuǎn)變、學(xué)法的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為：校本課程的開發(fā)，從形式上來講，應(yīng)當(dāng)傾向于“活動(dòng)型”、“實(shí)踐型”；從內(nèi)容設(shè)置來看，不能光有配套的學(xué)科校本課程，還應(yīng)當(dāng)有國家課程要求之外的其他學(xué)科校本課程。

四 學(xué)科校本課程的開發(fā)與生成

（一）學(xué)科校本課程開發(fā)的思路。

（1）立足課本知識(shí)體系，開發(fā)校本課程。教師在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下，根據(jù)自己的教學(xué)需要對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行拓展?？梢詮囊韵陆嵌葋硗卣梗褐R(shí)性拓展——將相反、相關(guān)、相似的知識(shí)引入課程；生活性拓展——將自然現(xiàn)象、生活實(shí)例、生活體驗(yàn)等納入課程；課型拓展——配合課本內(nèi)容，設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施更多有益的活動(dòng)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)課。

（2）將時(shí)代科技的尖端成果，各學(xué)科的最新研究方法、實(shí)驗(yàn)方法，各項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的新方法、新經(jīng)驗(yàn)、新成果，倍受關(guān)注的社會(huì)熱門話題、焦點(diǎn)現(xiàn)象引入課程。

（3）立足本地文化，開發(fā)校本課程。各地的風(fēng)土人情、歷史遺跡、風(fēng)俗習(xí)慣、民間工藝、奇藥妙方、風(fēng)景名勝、經(jīng)濟(jì)文化等，均是我們開發(fā)校本課程的豐富而極具價(jià)值的資源，它承載著厚重的地域文化，體現(xiàn)著民族特色，把這些文化引入到課程中，就能發(fā)掘、傳承、弘揚(yáng)地域文化。

（二）學(xué)科校本課程開發(fā)的注意事項(xiàng)。

（1）注重特色。首先要張揚(yáng)教師個(gè)性，彰顯教學(xué)風(fēng)格；再整合教師個(gè)性，形成學(xué)科特色；最后整合學(xué)科特色，凝聚形成校本特色。

（2）注重趣味性。校本課程內(nèi)容的選擇、設(shè)置盡可能地滿足學(xué)生情趣，課程的形式、實(shí)施過程力求生動(dòng)有趣，盡可能地激發(fā)學(xué)生的求知欲、參與欲、創(chuàng)造欲。

（3）注重對(duì)學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)。注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神、探究精神、創(chuàng)新精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、意志品質(zhì)、高效的行為方式、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的求學(xué)治學(xué)態(tài)度，注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、交際能力、組織管理能力、心理素質(zhì)等。

（4）注重學(xué)科校本課程各部分的相互聯(lián)系，使之形成科學(xué)、實(shí)用、完整的體系。

（5）注重各學(xué)科校本課程之間有協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，融合形成校本課程。

（6）注重實(shí)際，注重實(shí)效。特別要注重本校實(shí)際、本地實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，尤其要充分照顧學(xué)生的興趣、志向、愛好、心理，充分尊重學(xué)生的自主選擇，也要考慮到課程的可操作性，不宜過多過濫，不宜加重教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)。

（三）校本課程開發(fā)的階段和任務(wù)。

校本課程的開發(fā)，涉及面廣，內(nèi)容豐富復(fù)雜，工作量大，是一項(xiàng)龐大、系統(tǒng)而科學(xué)的工程，不可能一蹴而就。就其發(fā)展過程，大致可以分為三個(gè)階段：

第一階段（準(zhǔn)備期）。本階段的主要工作是——擬定校本課程目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)科校本課程體系、框架，擬定學(xué)科校本課程開發(fā)計(jì)劃，編撰學(xué)科校本教材。

第二階段（實(shí)驗(yàn)期）。在學(xué)科校本教材的框架下，全方位地進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲得反饋、積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足、發(fā)現(xiàn)問題。

第三階段（生成期）。在充分實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將實(shí)驗(yàn)期所獲得的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的問題結(jié)合教材進(jìn)一步修訂、完善，形成相對(duì)穩(wěn)定的校本教材。

（四）校本課程的評(píng)價(jià)、管理。

要使校本課程的開發(fā)走上正軌、落到實(shí)處、形成風(fēng)氣、服務(wù)教育，必須有科學(xué)的評(píng)價(jià)和管理。就目前的情況來看，必須建立以下制度：

——上級(jí)教育行政主管部門對(duì)下級(jí)教育行政主管部門在校本課程開發(fā)方面的工作考評(píng)、管理制度；

——各級(jí)教育行政主管部門對(duì)所轄各學(xué)校在校本課程開發(fā)方面的工作考評(píng)、管理制度；

——學(xué)校對(duì)各科（教研組）教師在校本課程開發(fā)方面的業(yè)績考評(píng)、管理制度；

——學(xué)科校本課程開發(fā)成果的校際交流、評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)制度；

——同一教育行政區(qū)內(nèi)的學(xué)校在校本課程開發(fā)方面的業(yè)績考評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)制度。

五 結(jié)語

校本課程的開發(fā)，時(shí)不我待！

于學(xué)生而言，可豐富知識(shí)、拓展視野、培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成習(xí)慣、轉(zhuǎn)變方法、開發(fā)潛能、激勵(lì)創(chuàng)造；于教師而言，可張揚(yáng)個(gè)性、釋放創(chuàng)造力，由教書匠過度到教育研究者；于學(xué)校而言，可形成特色，形成學(xué)校文化；于教育而言，可讓教育重歸其本質(zhì)——人本教育，完善新課程體系，奪取教育改革的最后勝利；于社會(huì)而言，可形成百花爭艷的教育奇景，民族文化會(huì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，更多的有創(chuàng)造力的的人才會(huì)不斷涌現(xiàn)。

篇(2)

高品位的學(xué)校文化建設(shè)和高質(zhì)量的校本課程開發(fā)，需要一支奉獻(xiàn)精神強(qiáng)、專業(yè)水平高的教師隊(duì)伍。教師是學(xué)校文化建設(shè)和校本課程開發(fā)的主體，是教育目標(biāo)的具體實(shí)施者。教師的教育觀、人才觀、教學(xué)觀、教育價(jià)值觀如何，直接影響校本課程開發(fā)的質(zhì)量，直接影響教育教學(xué)行為乃至教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

校本課程開發(fā)本身就是學(xué)校文化提煉和加工的過程。雖然校本課程開發(fā)只是學(xué)校課程開發(fā)和建設(shè)其中的一個(gè)方面，但通過考察校本課程開發(fā)的成功案例可以看出，他們都充分挖掘了自己學(xué)校所有的資源，從中或提煉或強(qiáng)化或升華了學(xué)校自身的特色，形成了濃郁的具有本校個(gè)性的文化氛圍，這種氛圍即學(xué)校文化的一種重要體現(xiàn)。如為了更好地推動(dòng)學(xué)校的文化品牌建設(shè)，鑒于我校為深圳大學(xué)師范學(xué)院的附屬中學(xué)，確立了深圳市“十一五”教育科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《新課程改革背景下的校本課程建設(shè)個(gè)案研究》，聘請(qǐng)大學(xué)教授為課程建設(shè)顧問和指導(dǎo)教師，利用得天獨(dú)厚的大學(xué)教育資源，歸納出“有教無類、因材施教、感發(fā)意志、開拓智慧、厚積薄發(fā)、各成乃器”的課程理念，并提煉出新的“少年心事當(dāng)拿云”的校訓(xùn)，以此作為學(xué)校文化的精髓來培養(yǎng)人和塑造人。

校本課程建設(shè)的過程，就是傳承學(xué)校文化的過程。校本課程建設(shè)不僅局限于課程文本的傳遞，更是整個(gè)學(xué)校文化空間(既包括非成文的體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、習(xí)慣等的觀念形態(tài)，又包括成文的規(guī)范教育教學(xué)工作的規(guī)章制度和學(xué)校的物理環(huán)境因素等隱性文化)的傳遞。這些文化因子的傳遞，可以使校本課程所要表達(dá)的內(nèi)容建構(gòu)起一種穩(wěn)定的氛圍，使得學(xué)校文化得以不斷傳承。

校本課程不僅傳遞著文化，校本課程本身也是一種文化。課程文化是學(xué)校文化的核心。校本課程開發(fā)是新一輪課程改革的新亮點(diǎn)，也是學(xué)校文化建設(shè)的新機(jī)遇。校本課程是由學(xué)校自主開發(fā)的課程，是學(xué)校根據(jù)國家的教育方針、課程管理和課程計(jì)劃，以滿足學(xué)生需要和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念為目的，按一定程序開發(fā)的供學(xué)生選擇的課程。學(xué)校文化即學(xué)校積累和建構(gòu)起來的價(jià)值觀、思維方式與行為方式，是包含精神、物質(zhì)在內(nèi)的學(xué)校意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。校本課程強(qiáng)調(diào)尊重和滿足學(xué)生的差異性特點(diǎn)和多樣化需求，繼承學(xué)校傳統(tǒng)并參照學(xué)校的發(fā)展走向，是學(xué)校文化內(nèi)涵最為豐富的組成部分。

校本課程與學(xué)校文化是一種“共生”關(guān)系。學(xué)校文化是課程發(fā)展的土壤，任何課程的實(shí)施都會(huì)打上學(xué)校文化的烙印。校本課程實(shí)施的真正實(shí)現(xiàn)，依賴于學(xué)校文化的支撐。校本課程的實(shí)施與學(xué)校文化的創(chuàng)造有著共同的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”，因此，二者的“共生”既具有深厚基礎(chǔ)，又具有現(xiàn)實(shí)可能。校本課程只有扎根于學(xué)校文化，才能體現(xiàn)學(xué)校特色，才能生存和發(fā)展；學(xué)校文化也只有與校本課程攜手共進(jìn)，才能塑造有特色的學(xué)校文化，才能真正實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”。我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)校本課程與學(xué)校文化的“共生”，在學(xué)校文化重建過程中，深化校本課程建設(shè)，以校本課程開發(fā)為突破口，突出校本課程在學(xué)校文化中的地位，提升校本課程理念為校園精神文化。

基于校本課程與學(xué)校文化的這種“共生”關(guān)系，我們既要從學(xué)校文化構(gòu)建的高度來開發(fā)校本課程，又要以校本課程的開發(fā)為契機(jī)，從課程與教學(xué)的層面全面推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。學(xué)校在校本課程開發(fā)的過程中應(yīng)考慮學(xué)生的需求及學(xué)生對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)可。校本課程雖然可以由眾多內(nèi)容構(gòu)成，但必須以一個(gè)“核心”為綱，將眾多的校本課程組成有機(jī)的整體，構(gòu)成課程系統(tǒng)，才能產(chǎn)生應(yīng)有的教育功效。學(xué)校文化就是校本課程系統(tǒng)的“內(nèi)核”，我們必須從學(xué)校文化建構(gòu)的高度去全面規(guī)劃校本課程的開發(fā)，在這個(gè)過程中不僅要將學(xué)校文化視為一種固化的、可組合的東西，而且還要關(guān)注其超越性、動(dòng)態(tài)性、時(shí)代性及整體性的特點(diǎn)，這樣才能避免造成校本課程對(duì)學(xué)校文化的誤讀。

篇(3)

校本課程與國家課程、地方課程相比在性質(zhì)和功能上有很大不同，它們提供的很大一部分內(nèi)容應(yīng)該是與學(xué)生當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活相聯(lián)系的鄉(xiāng)土知識(shí)和社區(qū)經(jīng)驗(yàn)，旨在幫助學(xué)生理解知識(shí)的多樣性，更好地獲得生活經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與發(fā)展的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。許多研究結(jié)果表明，學(xué)生、特別是一些學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的重要原因之一就是基礎(chǔ)教育課程遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)教育課程產(chǎn)生陌生感和自卑感，從而喪失了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。校本課程的設(shè)置，就是為了彌補(bǔ)單一的國家課程的不足，發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)宗旨，滿足不同學(xué)校和學(xué)生的不同需要與不同特點(diǎn)，從而使整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系既能促進(jìn)國民基本素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康和多樣化發(fā)展。開發(fā)建設(shè)校本課程勢(shì)在必行。

我們應(yīng)按照基礎(chǔ)教育課程改革整體部署，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件和資源，結(jié)合本地區(qū)學(xué)校實(shí)際情況，開發(fā)了校本課程教材。其內(nèi)容是結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、文化及家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)、學(xué)校的特點(diǎn)等情況而編寫的，讓學(xué)生通過積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，走出了一條開發(fā)校本課程的特色之路。

一、 校本課程――教材內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際

我認(rèn)為，校本課程應(yīng)依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)方向與辦學(xué)目標(biāo)，組編主體是校領(lǐng)導(dǎo)和教師。校本課程的建立與校領(lǐng)導(dǎo)和老師密不可分。他們可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要與時(shí)代對(duì)人才的需要，編制與時(shí)俱進(jìn)的教材；另外，要有明確的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施過程。校本課程雖說老師具有了極大的自，但是老師的自不等同于放任自流，可以沒有目標(biāo)，這是我們編寫校本課程時(shí)特別注意的問題；再次，校本課程要具有穩(wěn)定性與連續(xù)性。校本課程作為學(xué)校的內(nèi)部課程，它必須具有一定的穩(wěn)定性與連續(xù)性。只有持之以恒，校本課程才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。我們?cè)诰帉懡滩臅r(shí)，從內(nèi)容到教材結(jié)構(gòu)都充分要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)多樣性、靈活性、趣味性、探究性的特征。編寫前，我們要多次調(diào)查和了解學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要，廣泛搜集與學(xué)生實(shí)際生活貼近的有關(guān)知識(shí)材料，同時(shí)采取學(xué)生樂學(xué)、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式進(jìn)行編寫。在編寫校本課程教材還要得到了其他教師的認(rèn)可和學(xué)生的喜愛才可行。

二、校本課程――信奉生本教育的思想

我們還要遵循“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教育思想，努力使每一位學(xué)生的個(gè)性都得到健康、主動(dòng)地發(fā)展。同時(shí)，也希望通過校本課程的開設(shè)與實(shí)施，使學(xué)生特長得以充分發(fā)揮，讓學(xué)校的環(huán)境對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，讓每一位同學(xué)都能夠在校園活動(dòng)中找到自己的位置，并努力去獲得成功。我們?cè)O(shè)置校本課程時(shí)除了考慮學(xué)生的喜歡因素，還考慮學(xué)生的發(fā)展因素。根據(jù)不同年段設(shè)置不同的課程，有不同的要求。形成自己的辦學(xué)特色。我們還要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，從生本教育思想出發(fā)，在課程實(shí)施階段，首先對(duì)教師進(jìn)行了培訓(xùn)，讓教師充分認(rèn)識(shí)到我們校本課程的開發(fā)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展個(gè)性特長，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我完善的能力；拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美能力，陶冶情操，增進(jìn)身心健康，使學(xué)生熱愛學(xué)校生活、熱愛家鄉(xiāng)、適應(yīng)社會(huì)。其次，我們還要以課題牽動(dòng)的形式促進(jìn)校本課程的實(shí)施。任課教師還可以通過多種教學(xué)形式授課，如：利用多媒體、社會(huì)實(shí)踐、舞蹈、美術(shù)、小記者、演講、旅游團(tuán)、故事會(huì)、一些體育活動(dòng)等等，學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)、實(shí)踐，充分體現(xiàn)出了校本特色。再次，利用校內(nèi)外資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。可帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近一些事物。在掌握知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行了熱愛家鄉(xiāng)的教育等。

三、校本課程的反饋與評(píng)價(jià)――階段調(diào)控與及時(shí)反饋

對(duì)校本課程的實(shí)施，需要進(jìn)行階段調(diào)控與及時(shí)反饋。我們可以采用以下方法：1、每月一次的常規(guī)教育會(huì)診。討論學(xué)生對(duì)校本課程的反映情況，同時(shí)交流老師們?cè)诮虒W(xué)過程中的得失與經(jīng)驗(yàn)，并且能夠根據(jù)教學(xué)中所反映出來的一些問題進(jìn)行階段性的計(jì)劃調(diào)整、診治。2、主題教學(xué)后的專題會(huì)診。所謂主題教學(xué)，指的是一個(gè)單元的教學(xué)或者說相對(duì)集中的一些教學(xué)內(nèi)容教學(xué)結(jié)束以后，進(jìn)行一次教學(xué)內(nèi)容的可行性分析會(huì)診。對(duì)教材是否符合學(xué)生的需要、興趣與教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行一次討論與交流。3、定時(shí)進(jìn)行交互聽課。聽課，是一種最好的交流方法，老師每彼此之間互相聽課，可以更多的了解學(xué)生的反映的情況，了解教材對(duì)學(xué)生的適應(yīng)程度，為我們進(jìn)一步的充實(shí)教材內(nèi)容起到一個(gè)方向指引的作用。4、及時(shí)總結(jié)。對(duì)每一個(gè)階段進(jìn)行的教學(xué)，作為實(shí)驗(yàn)教師要及時(shí)地總結(jié)自己在教學(xué)過程中所碰到的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)校本課程的實(shí)施與最后的教學(xué)效果，我們也要進(jìn)行評(píng)價(jià)。一方面是對(duì)教材與課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，另一方面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容和教師的教法進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們的評(píng)價(jià)遵守多元化與多樣化相結(jié)合的方法。對(duì)授課教師的評(píng)價(jià)，教導(dǎo)處通過聽課、與老師們溝通、查閱資料、調(diào)查訪問等形式，對(duì)教師進(jìn)行考核，并記入業(yè)務(wù)檔案。主要是三看：一看學(xué)生實(shí)際接受的效果，二看領(lǐng)導(dǎo)與教師聽課后的反映，三看學(xué)生問卷調(diào)查的結(jié)果。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)主要是二看：一看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極主動(dòng)性、參與狀況等，可分為“優(yōu)秀、良好、一般、較差”等形式記錄在案，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評(píng)比條件。二看學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生成果可通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評(píng)比、匯報(bào)演出等形式展示，成績優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi)。

四、校本課程開發(fā)與建設(shè)

我們?cè)诓粩嗟匮芯亢驼{(diào)整中要步步把改革推向深入。

1、校本課程開發(fā)的主體是教師。校本課程開發(fā)應(yīng)從從學(xué)生和教師實(shí)際需要出發(fā)，從地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化氛圍和社會(huì)人才需求出發(fā)，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長和綜合素質(zhì)為目標(biāo)指向。校本課程開發(fā)只有在廣泛考察社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求、學(xué)校、家長對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生自我發(fā)展需要的基礎(chǔ)上展開，才能得到家長、教師、學(xué)生普遍的歡迎與支持。

2、校本課程的建設(shè)可以最大限度地開發(fā)課程資源。利用有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的多種因素，如知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀、培養(yǎng)目標(biāo)等素材性資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、全面、健康、主動(dòng)發(fā)展服務(wù)。

3、課程內(nèi)容要以人為本。教師要引導(dǎo)和組織學(xué)生利用一切可利用的課程資源，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并力求運(yùn)用已有的知識(shí)、能力和智慧來解決問題，從而提升自己的綜合素質(zhì)與能力。課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該指向人，使之定位于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自主發(fā)展。

4、讓教學(xué)碩果豐富課程資源。校本課程是基礎(chǔ)性課程的應(yīng)用和延伸，如果有效地對(duì)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法進(jìn)行改革，并與校本課程相互取長補(bǔ)短。那么我們就能做到“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”。

五、校本課程的實(shí)施效果：

1、提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。校本課程的實(shí)施豐富了學(xué)生的知識(shí)，開闊了學(xué)生的視野，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情空前高漲。充分鍛煉了學(xué)生實(shí)踐能力,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2、提高了教師的教學(xué)能力和理論水平

校本課程的實(shí)施提高了對(duì)教師素質(zhì)的要求，教師不能只會(huì)講課，而且還要會(huì)編教材，通曉課程理論知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

篇(4)

校本課程體會(huì)

學(xué)校為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，發(fā)展同學(xué)們的各種興趣愛好，學(xué)校在每各周星期三和星期四下午的最后一節(jié)課開設(shè)了校本課程。

校本課程的種類特別多，有微機(jī)、田徑、美術(shù)、書法、折紙，還有關(guān)于科學(xué)研究和發(fā)明的……很新奇，同學(xué)們都覺得很有意思，每個(gè)同學(xué)可以根據(jù)自己的愛好來報(bào)名。

我報(bào)的是“研究性學(xué)習(xí)”，從一開始到現(xiàn)在我們研究的是植物和動(dòng)物，老師告訴題目，然后我們?cè)诩依锊橘Y料，然后再和老師一起到校外觀察。我們?nèi)ズＩ瞎珗@觀察生機(jī)勃勃的各種植物，到花店觀察繽紛艷麗的各種鮮花。回來之后我們一起交流，這個(gè)過程很有意思，可以通過親身感受，讓課本上的知識(shí)與實(shí)際上的連在一起。也讓我更多的認(rèn)識(shí)大自然，了解大自然。

通過校本課程，我們擴(kuò)大了知識(shí)面，了解到了更多課本以外的知識(shí)，校本課程太有意義了，它開闊了我們的眼界，豐富了我們的知識(shí)。

篇(5)

在新課改形勢(shì)下，校本課程成為新課改的重點(diǎn)。為了滿足學(xué)生多樣化的需要，促進(jìn)教師專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，凸顯湖南省道縣壽雁鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡稱“我?！保┺k學(xué)特色，我們正努力探索一條符合學(xué)校實(shí)際的校本課程改革之路。

一、國旗下的“四項(xiàng)課程”

2015年12月我校被湖南省永州市教育局評(píng)為“四項(xiàng)課程優(yōu)秀學(xué)校”。2016年6月1日《永州日?qǐng)?bào)》教育新聞、光明教育網(wǎng)以“壽雁小學(xué)每周舉行升旗儀式”為題報(bào)道了我校國旗下的“四課” （體育、藝術(shù)、健康、國防）。

每周一，廣場(chǎng)上徐徐升起鮮艷的五星紅旗，唱響愛國主義教育的主旋律，讓愛國主義教育之花綻放在校園每一個(gè)角落。她既有形，又有聲，直觀、大氣、不可或缺的愛國教育力量，對(duì)全校師生起著潛移默化的導(dǎo)向、感染、熏陶作用，大大激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

每周一，升旗后，在國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)的廣場(chǎng)上，隨即某班的全體學(xué)生集體展示他們的才藝。氣勢(shì)磅礴的大合唱，活靈活現(xiàn)的話劇，婀娜多姿的舞蹈，富有情感的經(jīng)典誦讀，博大精深的中華武術(shù)，專注靈性的手語舞，剛勁有力的手語操，柔中帶剛的藝術(shù)操……美不勝收。1個(gè)班表演，24個(gè)班觀賞，輔導(dǎo)員攝像，班主任設(shè)計(jì)、指揮，大部隊(duì)評(píng)價(jià)。活動(dòng)由全體教職員工參與，更是每名學(xué)生展示自我、豐富自我、發(fā)展自我的良機(jī)。

每周一，升旗后，以班為單位輪流進(jìn)行，“演練、展示、評(píng)價(jià)、改進(jìn)”四個(gè)環(huán)節(jié)不斷循環(huán)、完善。這是一項(xiàng)全員課程觀、全程課程觀的校本課程，她凝聚全體教師及莘莘學(xué)子的心血和智慧。

每周一，已經(jīng)成為我校師生共同的期盼，我們堅(jiān)信在五星紅旗的指引下，全體師生定會(huì)堅(jiān)定信仰，奮發(fā)向上。

二、開學(xué)初的入學(xué)教育課程

假期中，學(xué)校精心設(shè)計(jì)入學(xué)教育提綱式教案。開學(xué)第一周，我們的校園課堂，不再是傳統(tǒng)單一的文化知識(shí)課，各個(gè)班均為入學(xué)教育課。有“珍愛自己的生命”，有“不亂丟垃圾、不隨便吐痰”，也有“我愛體藝”，還有“學(xué)校財(cái)物我愛護(hù)”等多種養(yǎng)成好習(xí)慣、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、爭做文明學(xué)生的課程。有室內(nèi)教育課，也有室外看、講、思、操作課，還有室內(nèi)、室外演示和練習(xí)結(jié)合的課。從中略舉一例，僅供參考。

第五課時(shí)（室內(nèi)）：我一定要控制好自己

1.重、難點(diǎn)

糾正學(xué)生不規(guī)范的言行或改變學(xué)生的陋習(xí)。

2.探討要點(diǎn)簡列

（1）當(dāng)你想進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲時(shí)。

（2）就寢前想在校園到處追鬧、玩游戲、吃零食、在床上跳時(shí)。

（3）睡覺時(shí)想與他人講話、找借口上廁所、往外溜走時(shí)。

（4）吃飯、看匯演節(jié)目、領(lǐng)獎(jiǎng)品排隊(duì)想插隊(duì)時(shí)。

3.教學(xué)方法建議

提出一個(gè)問題讓學(xué)生思考，留給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行分組討論，再讓學(xué)生說一說，其中老師可作適當(dāng)補(bǔ)充或解釋，最后要求學(xué)生記住結(jié)論并在日常學(xué)習(xí)中做到。

“磨刀不誤砍柴工”，通過一周的入學(xué)教育，學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中，上課秩序好了，亂丟、亂吐少了，損壞公物沒了，一句話：身上的毛病一掃而光了。

三、菜地里的社會(huì)實(shí)踐課程

學(xué)校西南是高聳入云的饅頭嶺（自然石山），嶺下是觀賞、休閑的厚德亭，亭前是青草碧綠的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)旁是香氣撲鼻的桂花園和種類繁多的菜園。我們的學(xué)生就是在這有山有亭、有草有坪、有樹有菜的園子里，足不出戶地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

北、西邊的菜地分別被“S”“Y”“豐”字等造型的藝術(shù)路分割成不同形狀的許多塊，每個(gè)班分到一塊作為學(xué)農(nóng)基地。春夏秋冬，寒來暑往，我校的孩子們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下，在自己的菜地里參加力所能及的一切實(shí)踐活動(dòng)，他們記錄了自己走過的一條條坎坷之路，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)小小的奇跡！

在這里，孩子們懂得了“怎么整理土地？在什么天氣情況下整理土地？種什么樣的菜需整理成什么形狀的地形？菜地為什么要整理出壟和溝……”在這里孩子們知道“何時(shí)種什么菜？怎么種菜？什么時(shí)候澆水？什么季節(jié)收獲？怎么收獲……”在這里孩子們知曉“菜的生長過程，成熟過程，不同過程的形狀、大小、顏色……”在這里孩子們感悟“種菜的樂趣、艱辛、學(xué)問，甚至發(fā)現(xiàn)……”三門課程，前者是放開手腳的課程、中者是規(guī)范手腳的課程、后者是操勞手腳的課程。另外，我校還有生龍活虎的班級(jí)文化活動(dòng)課程、堅(jiān)持不懈的校本研培課程、惠及千家萬戶的家庭教育課程等，每天、每周、每期與其他課程相依做伴，構(gòu)成我校校本課程中一條條跳動(dòng)的波浪線。

篇(6)

鄭州市第七十六中學(xué)的學(xué)生大都來自農(nóng)村，以種菜或打工為家庭主要經(jīng)濟(jì)收入，家庭教育環(huán)境和習(xí)慣養(yǎng)成較差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。再加上多年來傳統(tǒng)升學(xué)制度，使好多家長紛紛把孩子轉(zhuǎn)到別的學(xué)校。面對(duì)這樣的生源，老師們空有一腔的熱情和干勁，付出的是雙倍的心血和精力，但在以升學(xué)率為終極目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)中，使本校長期處于劣勢(shì)地位。這種種現(xiàn)實(shí)極大地?fù)p傷了老師們的積極性和自尊心。但老師們?nèi)詧?jiān)持在這貧瘠的土地上，默默地耕耘著，竭力地提升自己的教學(xué)教研能力。

后來在區(qū)教體局的關(guān)懷下，鄭州市第七十六中學(xué)，有了嶄新的校舍，先進(jìn)的設(shè)備，全新的形象，尤其是師資力量增強(qiáng)，給學(xué)校帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。結(jié)合新課程精神和我?，F(xiàn)狀，我校定下了以提高孩子人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的校本課程開發(fā)方向。

校本課程的大方向明確后，我校以各學(xué)科組、備課組為單位，相互間可開放性組合，開始著手設(shè)計(jì)各種切實(shí)可行、生動(dòng)有趣的課程。物理組定下“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”的校本開發(fā)方向，激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)科的興趣，從而做到輔助國家課程教學(xué)，更有效地實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程功能。

二、陽關(guān)三疊第二折——柳暗花明。

學(xué)生喜歡物理課嗎？我對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的狀況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，接受調(diào)查的人數(shù)為235人，調(diào)查結(jié)果如下：

喜歡物理的學(xué)生：占21%；

不討厭，也不喜歡的：占35%

討厭物理的學(xué)生：占44%；

調(diào)查結(jié)果表明，79%的學(xué)生不喜歡物理課程。

造成這種現(xiàn)象的主要原因是什么呢？盡管大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的重要性，并且在教育過程中科學(xué)教師獲得了高度的敬佩，但學(xué)生在課堂上的許多經(jīng)歷并沒有培養(yǎng)其科學(xué)的興趣。隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的繼續(xù)，這種興趣逐漸減弱，許多學(xué)生由于無意義的記憶，感覺沉悶乏味，只有極少數(shù)學(xué)生在課堂上有動(dòng)手的機(jī)會(huì)，這大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。

物理教學(xué)離不開現(xiàn)實(shí)的物理情境。但是學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室條件，都是有限的，也不可能讓學(xué)生做太多的現(xiàn)場(chǎng)參觀，因此，切合實(shí)際的音像資料是十分必要的。我充分利用學(xué)校的多媒體資源，在八一、八二、八三、八四班開設(shè)了題為《物理與生活》的活動(dòng)課。

由于第一次開發(fā)校本課程，無章可循，只有課程理論書籍和物理課程標(biāo)準(zhǔn)。因此，我在理論指導(dǎo)下采用多層次多角度的教學(xué)手段，合理設(shè)置合乎學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)情境，不斷地刺激和激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，以“大信息、全開放、多媒體、高效益”為目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)好每堂課的講授計(jì)劃，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開發(fā)式，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇缘亩ɡ怼⒍芍v活，講得有聲有色，津津有味，將復(fù)雜的物理過程用生動(dòng)的多媒體顯示出來，將絢麗多姿的自然現(xiàn)象與物理知識(shí)聯(lián)系起來，做到聽得懂、看得見、做得成，在輕松和諧的氣氛中，使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，自覺主動(dòng)地探求和汲取物理知識(shí)，并利用它解決一些實(shí)際問題。

三、陽關(guān)三疊第三折——初見成效。

下面是一位學(xué)生的作文——《我能行》

我的成績不怎么好，并且上課愛搗亂，在老師和學(xué)生眼中無疑是個(gè)雙差生——學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差。物理課起初還很感興趣，但是一接觸電學(xué)，物理量的符號(hào)、單位，以及公式、定理，攪得我一塌糊涂，我想我又該放棄一門課了，但是我還是渴望學(xué)好物理。

后來，物理老師給我們開設(shè)了活動(dòng)課，我的視野更開闊了，對(duì)這種形式的課產(chǎn)生了濃厚的興趣。

有一次在活動(dòng)課上講到用水果可以做電池，老師讓我們回家嘗試做水果電池并讓手電筒的小燈泡發(fā)光，下次上課在班上進(jìn)行交流。我天生愛動(dòng)，愛擺弄一些小玩意兒?；丶液?，我在工具箱里找來銅片，把鋅筒也剪成片，用廢舊電線做導(dǎo)線，取下手電筒的小燈泡，找來土豆、紅蘿卜、白蘿卜、蘋果、番茄、菠蘿、梨、橙子、桔子，在家里做起了實(shí)驗(yàn)。不一會(huì)兒工夫，電池就做成了。當(dāng)燈微微亮了的時(shí)候，我真想蹦起來，我懷疑我會(huì)成為科學(xué)家——我還真有點(diǎn)“飄”了呢。

亮了還不行，我繼續(xù)換用不同的材料做電池。我發(fā)現(xiàn)用番茄、橙子和菠蘿做的電池，燈比較亮。我想，鬧鐘里用一節(jié)電池，隨身聽里用兩節(jié)電池，水果做的電池是否也有一節(jié)、兩節(jié)、三節(jié)的呢？我就分別用兩個(gè)番茄、三個(gè)番茄、四個(gè)番茄連起來試了試，我發(fā)現(xiàn)番茄越多，小燈泡就越亮。這一刻，我真為自己高興。

第二天一來到學(xué)校，我就和同學(xué)們興致勃勃地說了我的小發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們也有用其他材料做成的電池，更重要的是有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)了把水果電池并列連接起來，小燈泡的亮暗不會(huì)發(fā)生變化，我準(zhǔn)備放學(xué)后回家再試試。

上課了，我大膽地說出了我的發(fā)現(xiàn)，老師和所有的同學(xué)為我鼓掌，以示表揚(yáng)，那一刻，我很自豪，我終于可以在知識(shí)上與那些“好學(xué)生”平起平坐了。

在教師的指導(dǎo)下，盡可能讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)知識(shí)、發(fā)展技能。根據(jù)學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的需要，讓學(xué)生從多種渠道收集或獲取信息，在此過程中，老師更多的是起到資料員的作用。盡可能讓學(xué)生自己提出問題、尋找答案，還可以讓學(xué)生自己根據(jù)收集的材料編制題目，整理知識(shí)和信息。創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)物理的環(huán)境，讓學(xué)生在物理活動(dòng)課中展開想象的翅膀，去發(fā)現(xiàn)、去討論、去創(chuàng)造。知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀得到和諧有效的發(fā)展，學(xué)生們學(xué)習(xí)物理的興趣大大增強(qiáng)，頭腦也變得靈活了，有強(qiáng)烈的求知欲，似乎有問不完的問題，這在以前是很少見的。

在期末學(xué)校組織的學(xué)生評(píng)教問卷調(diào)查活動(dòng)中，開展校本課程的四個(gè)班的學(xué)生對(duì)物理課和物理教師的評(píng)價(jià)都很高。

篇(7)

校本課程的研發(fā)與實(shí)施研究

為了切實(shí)有效地履行課程管理的權(quán)責(zé)，落實(shí)國家基礎(chǔ)教育課程管理政策，提高學(xué)校課程的整體質(zhì)量，促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，提升教師的課程管理意識(shí)，開創(chuàng)學(xué)校辦學(xué)特色，我校逐步開設(shè)了陶藝、蹴鞠、花燈、旅游地理等一系列的校本課程，在國家課程整合拓展的基礎(chǔ)上，不斷挖掘家鄉(xiāng)的地方文化特色開發(fā)課程，為學(xué)生搭建了多元發(fā)展的平臺(tái)，真正落實(shí)了“尊重個(gè)性、多元發(fā)展”的辦學(xué)理念。

《溢彩燈韻》的設(shè)計(jì)與實(shí)施基于混合式學(xué)習(xí)和對(duì)“信息技術(shù)與課程整合”的正確理解，將傳承和創(chuàng)新緊密結(jié)合，充分運(yùn)用信息技術(shù)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，以自主學(xué)習(xí)方式與協(xié)作學(xué)習(xí)方式及學(xué)教并重的理念相結(jié)合，采用實(shí)地考察采訪、知識(shí)共享、網(wǎng)絡(luò)拓展實(shí)踐及社會(huì)信息化推廣等學(xué)習(xí)形式，推動(dòng)學(xué)生自主性探究淄博花燈藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的象征和民族精神的結(jié)晶，認(rèn)識(shí)到我國豐富多彩的民間文化藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生熱愛本土藝術(shù)文化并逐步提高運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的意識(shí)。教材設(shè)計(jì)結(jié)合思維導(dǎo)圖、課程綱要、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面，以研究國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，策劃《課程計(jì)劃書》，制定《教師目標(biāo)及方法》。在學(xué)習(xí)主題和活動(dòng)安排過程中，基于混合式學(xué)習(xí)的多種學(xué)習(xí)模式的融合使用，同時(shí)結(jié)合“魅力花燈社團(tuán)”的建立、“小型手工花燈展”的籌備、“互助發(fā)展規(guī)劃書”的撰寫及“網(wǎng)絡(luò)推廣平臺(tái)”建立等形式開拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)模式。

《溢彩燈韻》的實(shí)施運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)、合作探究、實(shí)踐創(chuàng)新等多種學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)形式開展，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、展示美，在生活中傳承美、發(fā)展美，提升現(xiàn)代信息技術(shù)、知識(shí)情感及學(xué)習(xí)綜合能力，讓學(xué)生從學(xué)校的小課堂走向生活的大課堂。

《溢彩燈韻》的實(shí)施概要

1.課程實(shí)施研究方法

（1）文獻(xiàn)法

網(wǎng)絡(luò)探究以及實(shí)際分類閱讀相關(guān)花燈藝術(shù)的文獻(xiàn)（包括文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等具有一定歷史價(jià)值、理論價(jià)值和資料價(jià)值的材料），學(xué)生愉悅地參與實(shí)踐探究，挖掘淄博花燈的歷史。得出一般性結(jié)論或者發(fā)現(xiàn)問題，尋找新的思路。通過拓展賞析采集閱讀文獻(xiàn)的研究方法，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)眼界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到來自生活中的美，認(rèn)知《溢彩燈韻》課程的重要性。

通過對(duì)淄博花燈藝術(shù)相關(guān)文獻(xiàn)的了解，逐步培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美的美好情感和能力。

（2）觀察法

為了更深入地挖掘花燈藝術(shù)，認(rèn)知花燈藝術(shù)的發(fā)展及傳承的本質(zhì)和規(guī)律。通過花燈藝術(shù)課的研發(fā)與開設(shè)實(shí)施，使學(xué)生參與交流、實(shí)踐、感受、共享的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，更加迸發(fā)出對(duì)花燈藝術(shù)傳承與發(fā)展的愿望，提出“走近淄博花燈民間藝人”課題：①探訪民間藝人并得到民間藝人的親自指點(diǎn)，使相關(guān)問題得到了解決，學(xué)習(xí)效果提升了，也引發(fā)了學(xué)生對(duì)淄博花燈的現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展的思考。通過實(shí)地采訪當(dāng)?shù)刂耖g藝人和觀看民間藝人制作花燈的過程，學(xué)生得以深入挖掘淄博花燈藝術(shù)的魅力。②通過網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)，認(rèn)知淄博花燈目前的發(fā)展現(xiàn)狀?；趯?duì)淄博花燈的研究與探訪，理解藝術(shù)源于勞動(dòng)、源于交流、源于人類生活的娛樂活動(dòng)，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在勞動(dòng)與活動(dòng)中建立并達(dá)成的。

（3）調(diào)查法

我在《溢彩燈韻》的研發(fā)與實(shí)施中運(yùn)用了大量的調(diào)查法（包括問卷調(diào)查、訪問調(diào)查等）。了解花燈藝術(shù)歷史、花燈藝術(shù)近現(xiàn)展事實(shí)情況、分析情況，得出結(jié)論，尋找解決辦法或進(jìn)一步研究的方案。

學(xué)生實(shí)例：

《手工傳統(tǒng)花燈前景市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告》

李思杰 2011級(jí)12班

市場(chǎng)環(huán)境的調(diào)查

中國GDP逐年增加，人民對(duì)節(jié)日的物質(zhì)要求也提高了。中國人過的節(jié)日中，傳統(tǒng)節(jié)日占很大的比例。鑒于此，我們調(diào)查了學(xué)校里初一年級(jí)14個(gè)班的學(xué)生以及當(dāng)?shù)氐奈幕袌?chǎng)（義烏商品城、開元文化市場(chǎng)等），得出27%的學(xué)生喜歡機(jī)器花燈，73%的學(xué)生喜歡手工花燈，但91%的學(xué)生更了解的卻是機(jī)器花燈。

市場(chǎng)需求及供給情況

隨著經(jīng)濟(jì)水平和人口素質(zhì)的不斷提高，人們對(duì)各種傳統(tǒng)工藝品的需求量更多了，也有了更充分的認(rèn)識(shí)，但現(xiàn)在市面上對(duì)手工花燈這一文化遺產(chǎn)的供給量并不是很多，還需再宣傳和提高。

市場(chǎng)競爭情況調(diào)查

手工花燈的工藝相對(duì)復(fù)雜，市場(chǎng)占有率不高，競爭力較小。有待于大力推動(dòng)發(fā)展。

課程所用的研究方法體現(xiàn)了對(duì)中小學(xué)生信息技術(shù)和創(chuàng)新思維在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的培養(yǎng)，為學(xué)生搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。多年的一線實(shí)踐讓我逐漸明白了學(xué)習(xí)、生活和技術(shù)如同舞臺(tái)和臺(tái)柱，學(xué)習(xí)、生活就是舞臺(tái)，而技術(shù)是臺(tái)柱，一個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)給觀眾的不是一根柱子，而應(yīng)該是建立在很多臺(tái)柱上的整體，所以基于混合式學(xué)習(xí)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境研究及創(chuàng)設(shè)是極其重要的。

信息技術(shù)實(shí)踐與學(xué)習(xí)的相互整合體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為核心的、基于學(xué)生直接學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中師生利用現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，全面、形象、直觀地呈現(xiàn)信息，并運(yùn)用技術(shù)手段采集學(xué)習(xí)信息、實(shí)踐學(xué)習(xí)信息、創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)信息，優(yōu)化和創(chuàng)新了整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境及過程，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活考察實(shí)踐，拓展學(xué)生知識(shí)面和視野，培養(yǎng)學(xué)生深入研究、深入探索、創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

2.課程研究實(shí)施過程

《溢彩燈韻》的設(shè)計(jì)與實(shí)施分布實(shí)踐與教學(xué)，課程實(shí)施之前嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)“教師引導(dǎo)性問題及測(cè)試”，研究并創(chuàng)設(shè)“良好適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境”，推薦給學(xué)生“學(xué)習(xí)課件及提供資源”。

例如，校本教材單元一“花燈探訪”課程學(xué)習(xí)設(shè)置以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)方式為主，充分開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，達(dá)成知識(shí)搜索、知識(shí)采集、知識(shí)宣傳與共享。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)掌握和共享知識(shí)，從而做出深度理解，繼而做出深入的學(xué)習(xí)思考，在真實(shí)的交流共享環(huán)境中，合作互動(dòng)學(xué)習(xí)，多側(cè)面、多角度促進(jìn)自身思維發(fā)展，培養(yǎng)具備溝通與思維發(fā)展才能，感受到通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的重要性，為提高終身學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。

在進(jìn)行單元二“花燈探訪”環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生采用信息技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行紀(jì)實(shí)、編輯和存檔，注重學(xué)習(xí)情境的相互融合及結(jié)合課內(nèi)和課外共同拓展學(xué)習(xí)的重要性，形成一個(gè)整體最優(yōu)化的學(xué)習(xí)共享環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生自主性研究完成課程學(xué)習(xí)。

隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸濃厚，從而又把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了傳承與發(fā)展傳統(tǒng)花燈的制作工藝上。在學(xué)習(xí)單元三“花燈探究”時(shí)，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)和課堂進(jìn)行對(duì)花燈知識(shí)的宣傳，建立“魅力花燈”社團(tuán)，讓花燈知識(shí)得到發(fā)揚(yáng)。學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式參與了學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)花燈的制作方法在校區(qū)中進(jìn)行了推廣。通過花燈藝術(shù)課的研發(fā)與開設(shè)實(shí)施，學(xué)生參與了交流、實(shí)踐、感受、共享的各項(xiàng)環(huán)節(jié)。

在課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生熟悉了相關(guān)知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐，逐步迸發(fā)出對(duì)花燈藝術(shù)傳承與發(fā)展的愿望。在學(xué)習(xí)單元四“花燈創(chuàng)作”、“小型手工花燈展”時(shí)，教師就為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)開辦學(xué)?；粽挂约敖ㄗh建立花燈博物館的可能，并為學(xué)生研發(fā)網(wǎng)站協(xié)助推動(dòng)民間花燈廠的發(fā)展提供了很大的支持。

單元五是“花燈創(chuàng)想”、“傳承發(fā)展與推廣”展示——現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維與花燈設(shè)計(jì)創(chuàng)新。例如，以耿佳偉同學(xué)為組長的“時(shí)尚花燈”學(xué)習(xí)小組，抓住“現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維與花燈設(shè)計(jì)創(chuàng)新”這一思維，收集廢舊的材料來制作花燈，他們的大膽創(chuàng)想賦予了花燈制作無限的想象空間。學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間撰寫“互助發(fā)展規(guī)劃書”，建立“網(wǎng)絡(luò)推廣平臺(tái)”，學(xué)生為了更廣地傳播所學(xué)到的知識(shí)，設(shè)想在更廣大的網(wǎng)絡(luò)上安家！

3.信息技術(shù)在課程實(shí)施中的應(yīng)用

為了弘揚(yáng)魅力花燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在課程學(xué)習(xí)中，數(shù)字化的學(xué)習(xí)工具為學(xué)生們提供了豐富的信息，學(xué)生們通過各種數(shù)字化學(xué)習(xí)手段獲得了很多創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)力。