序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇設計理念論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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論文摘要在園林規劃設計中，要注重園林景觀的藝術性、對傳統文化的繼承并突出園林規劃設計的前衛性，重視園林景觀的人性化設計及生態性設計等基本理念。同時，在設計中要考慮經濟合理性的原則，以最少的投入創造出宜人的的景觀環境。

園林景觀的美學功能和藝術性是園林規劃設計的目的之一。當景觀設計解決了園林景觀的技術課題與使用功能，藝術便成為其永無止境的追求。當園林景觀在其功能基本一致時，園林景觀的藝術設計風格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們在心理上對這種設計形式的接受，以便實現設計師在經濟、道德、大眾審美等方面的影響，強化所設計園林景觀的社會認同感。因此，在園林規劃設計教學中，強調基本理念在園林規劃設計理論與實踐中的重要性具有十分積極的作用。

1園林規劃設計的藝術性

園林規劃設計是從審美的角度出發，以實用功能為目的再創造。藝術形式層出不窮，純藝術與其他藝術門類之間的界限日漸模糊，藝術家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創作手法，創造了媒體藝術、行為藝術、光效應藝術、大地藝術等一系列新的藝術形式，而這些反過來又給其他藝術行業的從業者以很大的啟發[1]。現代園林規劃設計，從一開始就從現代藝術中吸取了豐富的形式語言。而對園林規劃設計中影響最大而且穩定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學繪畫也罷，對于園林景觀的規劃設計，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎。從現代藝術早期的立體主義、超現實主義、風格派、構成主義，到后來的極簡藝術，每一種藝術思潮和藝術形式都為設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。因此，園林規劃設計既要考慮園林景觀的使用功能，同時還要考慮園林景觀的藝術性，我國園林規劃設計藝術正是傳統與現代文化的綜合。

2園林規劃設計對民族文化的繼承與揚棄

園林規劃設計離不開生活，并與歷史和文化相聯系[2]。一個國家園林規劃設計的發展都是以本國的民族文化底蘊作為背景的。對于園林景觀的藝術創作，如果沒有傳統的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對世界園林的發展有著巨大的影響。但我們還要接受現代園林的設計理念，結合我國優良的傳統文化和民族藝術進行創造，以促進中國具有世界性、有中華民族藝術特色的園林規劃設計學科的迅速形成。

3園林規劃設計的前衛性與多變性

園林規劃設計既然是藝術，就要有一定的時代性。在最近的半個世紀中，藝術設計從一開始就扮演著前衛的角色。園林規劃設計發展至今，無論是社會的進步，還是城市的發展，園林規劃設計都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規劃設計師，必須把握住那些相對穩定而不變的園林規劃設計元素，并能接受新的設計元素，包括新理念、新材料，緊跟時代的發展。事實上，要設計一個好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統的精華，沒有未來的展現，就很難能成為打動人心的藝術珍品。

4園林規劃設計的意境創造

園林規劃設計的意境美是指通過園林景觀的結構、圖案和文字所反映的情意使消費者觸景生情、產生情景交融的一種藝術境界。園林景觀的意境產生于園林景觀境域的綜合藝術效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經歷的記憶聯想。當然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規劃設計的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設計具有世界影響的內在魅力[4]。通過這種意境的創造，在空間物質化的表現與無限的聯想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個人理解力并能借助于一種中間媒介達到的群體共通的普遍的狀態。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創造、組織、表現這些中間媒介，這是工業規劃設計中最為基本而重要的工作。

5人性化設計理念

人性化設計理念就是以人為中心，設計師從關注園林景觀轉移到關注到園林景觀的使用者上來，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過程中使用者感受到設計的精巧而產生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。園林規劃設計其主題是人本身，設計的使用者和設計者也是人本身，人是園林規劃設計的中心和尺度。因此，把心理學、行為藝術等學科引入到園林規劃設計領域，研究設計的目的與人的行為在不同人、不同環境、不同條件下的互補關系，擴展園林規劃設計的內涵。分析現代成功的園林規劃設計實例，不管無心還是有意，所有的設計大都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會原因創造出來的園林景觀。6生態性設計

由于工業化、現代化的發展，生態環境逐漸惡劣，席卷全球的生態主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視景觀行業，景觀設計師們也開始將自己的使命與整個地球生態系統聯系起來。尊重自然發展過程、倡導能源與物質的循環利用和場地的自我維持、發展可持續的處理技術等思想貫穿于景觀設計、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚個性的，戶外園林景觀是居住環境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環境與居住最大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環境對人心情的影響力，注重實用、生態、功能、觀賞性緊密聯系是至關重要的一環[5]。正如斯坦利•懷特所闡述的那樣，“如果我們的設計能含納草地、森林和山，那我們能占據的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應被加強而不是被削弱，而最終和諧應存在于一個復合體上，這些人為化的景觀是最動人、最可愛的，只要景觀的結構和靈魂能被保留，我們就會感到快樂和興奮。”

因此，園林規劃設計必須根據實際情況和項目條件，把所設計的園林景觀與周圍環境相協調、與當地的民族信仰和傳統文化相結合，并恰當地融入現代元素，同時注重成本，從而以最少的投入，獲得最優美動人的園林景觀。

7參考文獻

[1]張冰，王小平.淺談園林藝術民族風格的形成[J].新疆職業技術教育，2006（3）：78-80.

[2]周武忠.中西古典園林藝術風格比較[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2003（6）：90-94.

[3]朱建寧.中國傳統園林的現代意義[J].廣東園林，2005，28（2）：6-13.

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慢設計是現代設計領域較為新型的理念之一，其主要內涵是針對現代人類文明以及經濟高度發展所帶來弊端，包括生態問題、人類心理問題、能源問題等。對現行的設計理念進行的反思，逐步使用“慢”的力量，改善現代商業化快的設計模式帶來的缺陷和不足之處，并能夠很好地達到現代潮流、社會形勢、文化的流動變化要求。“慢設計”受到了廣泛的關注，其影響力也在不斷的擴大，其本質上屬于設計原則，并不是實際的設計技巧指導，其能夠作為設計的指導方向，包容性極強，內涵極為豐富，也使得設計者能夠無限擴大自身的創新思維。其在應用的過程中，能夠直觀地表現出設計者的特征，包括身份、性格、反思設計過程等，十分個人化，并可以根據上述信息來評價設計工作的成效，反思也能夠使得設計者可以對自我的潛能及作用有更加深刻的理解。

二、基本原則

（一）感情的表達

人與人之間的感情需要在生活的點滴中慢慢積累起來，人與物品之間的感情也是在預期接觸和各項操作中逐步建立起來的，但是現代生活節奏的加快，使得人們在快速的活動中忽視了基礎的接觸及情感的交流，無法看到事務的變化。“慢設計”的理念則揭示了這一不良現象，并對現代的生態價值產生了一定的質疑，逐步開始將注意力轉移至感性的情感經歷。使用者在使用過程中，在產品上留下了痕跡，屬于其與產品一段專屬、獨特的生活經歷。該理念對產品賦予了人性化的思維，其與使用者在生活的過程中，積累了深厚的感情。

（二）內涵豐富

一般的設計理念較為重視產品在環境中的感知功能、物理性質以及使用性能等現要素，而“慢設計”理念中重點關注的是產品直觀和潛在的表現形式，與現代設計中的形式主義、功能設計、優良設計等理念有一定的差異。曾經有眾多的工程師、藝術家提出一項學術倡議，即由設計類及工程專業類的學生對日常生活進行跟蹤調查，掌握各個物品產生到消亡的過程，包括材料的來源、生產加工、使用情況、報廢消亡等，分析出的結果使得參與的人員設計思維邏輯發生變化，對于“慢設計”的理念理解更加透徹，并能夠對設計的實踐工作起到良好的指導作用。

（三）參與交流

在設計過程中，“慢設計”注重用戶的參與、交流互動，認真體驗設計過程，并與設計人員進行思想交流。制造商不斷深入研究人性化關懷的產品關系，使得陶瓷產品更加有親和力。人們在使用各項工具或者產品，發揮其創造力時，才會逐步改變生活結構，其參與設計中，也使得產品更加具有價值，內涵更豐富。

三、“慢設計”中陶瓷作品的設計分析

（一）裝飾要素

人們在選擇商品的過程中，往往十分注重對于產品的第一印象，這基本決定了人們是否會購買該商品，色彩是人們對于產品印象感受的重要來源，對于人們購買情況的影響最大。因此，在設計日用陶瓷產品的過程中，需要重視顏色、質感、造型等要素，色釉裝飾是陶瓷產品極為重要的方面。一般來說，人們對于色彩語言存在普遍、共通的認知，即如果看到暖色系的顏色，會有溫暖的感知想象，而對于冷色系的顏色，則會產生寒冷的感知想象。但其固定性也并沒有絕對的統一，不同文化、信仰的人，對于色彩的理解也有一定的差異。因此，色彩語言特性可以在日用陶瓷產品設計過程中形成典型的特點及風格，從而產品的外觀和感性的體會高度統一起來，使得日用陶瓷產品色彩與其要素形成豐富的組合關系，包括功能、性能、質量等。日用陶瓷產品設計裝飾方法十分豐富，除了色彩裝飾之外，還可以運用到手繪圖案、花紙貼圖等。每一個個性化的手繪圖案和花面圖案，都傾注了設計者的感情，表達出一種心情、體驗、人生哲理等，表達出深厚的人情味。

（二）造型要素

“慢設計”理念中，陶瓷產品的造型要素主要包括以下幾個方面：第一，對比統一。對比是指存在差異的視覺要素相搭配，使人的視覺感受較為沖擊而統一的現象，該現象能夠使視覺效果更加生動，主題鮮明。統一的主要構成因素包括顏色、形狀、排列組合、數量等，其集中體現出了矛盾統一的哲學概念。在設計日用陶瓷產品造型的過程中，其造型的主要形態、附件形態，均需要綜合考慮其他部分的變化，并達到整體上的高度統一。各個陶瓷產品的使用方向、藝術表達、處理手法不同，其造型的規格、體積大小也不同，使得許多產品呈現出高度、體量、粗細的區別，但是其核心風格則是一致的，整體造型較為協調，而細節有變化。第二，和諧要素。和諧在藝術作品中的具體表現是存在差異的線型或者體態，整體和局部表現的有機結合。視覺效果上需要產品造型的形態富于變化、情趣以及深遠的韻味，讓人們在使用中獲得情感共鳴。第三，平衡要素。設計日用陶瓷產品造型時，其平衡要素包含了兩項內容，即力學平衡及視覺心理平衡。將力學的基本原理和心理學現象相結合，運用于陶瓷產品的造型方面，包括茶具、咖啡、杯、碟、碗等，形成等量但是不等形的平衡，且群體組合后，重心處于中間位置，平衡效果良好。

（三）工藝要素

工藝是決定陶瓷產品質感、造型效果以及美感的直接因素，工藝的魅力在于對傳統的傳承，利用特殊的自然資源制作出韻味悠遠的陶瓷產品，其也是日用陶瓷產品設計核心要素。自然界的力量，對材料的形態、紋路、色彩等要素的影響是決定性的，天然魅力的積累是人工無法比擬的，工藝之美即為材料之美，如果沒有對材料予以高度的重視，也就是忽略了工藝的重要性。“慢設計”理念充分尊重傳統技藝，遵循就地取材的基本原則，使得作品更加凄然樸實，具有自然的親和力。現代科技的高度發達，許多圖案、造型均可以使用電腦進行設計，但是自然界的力量及鬼斧神工的創造力擁有科技無法企及的高度。在設計日用陶瓷產品時，不同的材質，其表達方式也有較大的區別，且應用范圍也有一定的限制，特殊陶泥的視覺感受及制作者的手感，是材料與制作者之間的交流。因此，設計者需要尊重材質的本性而進行設計，這能夠有效保護自然環境，充分利用自然資源。

四、“慢設計”理念下的陶瓷產品設計分析

（一）真實需要之“慢”與陶瓷設計

將設計時間延長，能夠為“慢設計”爭取到更開闊的空間及更長的思考時間，保證在設計產品時可以從多個角度，包括調查與分析、模擬與體驗等，實踐慢設計理念。基于“慢設計”的陶瓷產品與基于功能設計的產品有著根本上的不同，前者更注重于產品的玩味層面、精神層面，而后者則是更關注產品的功能性。對此，在運用“慢設計”理念時要考慮到人們對于陶瓷產品的真實需求，避免因重功能而忽視其他精神層面的設計，并由此保證陶瓷產品可以在慢設計的層面上得到全面、健康、充分的發展。

1.脫離利益的束縛

急功近利是導致陶瓷設計無法有效融入“慢設計”的重要因素，為了脫離急功近利思想與利益的束縛，應注重考慮產品使用者的真實需求，避免浪費資源。例如，壽司餐盤“堆雪”具有表面潔白、光滑的特點，餐盤輪廓呈裙角狀，裙角的變化式設計不但能夠美化餐盤輪廓，使餐盤造型獨具美感，還無需依靠表面堆積花紋等裝飾讓產品的價值獲得提升，而是充分考慮到了用戶真實需求，同時也使陶瓷餐具擁有了一定的趣味性。另一方面，在設計時要考慮激發產品使用者的情感共鳴，讓陶瓷產品能夠承載美好時光的回憶。例如，設計陶瓷捕蜂器時，可以將器物形態與黃蜂外形融合在一起，使器物使用者在看到陶瓷產品時能夠馬上與日常印象聯系起來，并由此產生情感共鳴，從而被產品所吸引，并留下良好的印象。

2.融入生活細節元素

“慢設計”需要設計者將行進的腳步放慢，用心發掘生活中的設計靈感，通過觀察、思考等將生活細節元素融入到產品設計當中。要在深思熟慮中對多種設計方案做出選擇，避免在匆忙中做出決定，以便把握好“慢設計”之精髓，使設計靈感取源于生活，并同時為生活需要服務。維持平衡與把握節奏是保證“慢”的力量與生活真實需要可以實現結合的關鍵點，維持平衡重在維持精神體驗與物質體驗的平衡，把握節奏則重在以慢生活節奏體現出人文關懷。例如，“tescoma陶瓷手動榨汁器”具有使用方便、形態小巧以及便于清洗等特點，避免了電動榨汁機規格較大、不便存放及清洗麻煩等特點，同時還可以作為餐桌擺設的裝飾物。

（二）自然而成之“慢”與陶瓷設計

重視效率已經成為現代社會生活的主旋律，生活忙碌、工作節奏加快不免使人們喪失部分“慢下來”的耐心，會導致陶瓷設計過程無法真正找到與他人、世界的連接點。因此，要真正做到“慢設計”，則應注重把握住自然而成之慢，投入充足的精力與時間深入分析人們對于陶瓷產品的真實需求，明確定位產品設計工作，避免將“慢”理解為產品設計速率方面的慢。

1.生態平衡與產品設計

在設計陶瓷產品時不可忽視生態保護與生態平衡理念，要充分考慮如何對本區域可用資源進行優化，避免破壞生態平衡。需要考慮產品原料，如調配色釉、瓷泥及陶泥等開采量是否過度，開采過后是否會影響環境等，以便通過陶瓷設計高效利用產品原材料，避免出現浪費或污染環境等問題。例如，美國EOSD公司為了使生產的陶瓷產品更自然、更具有親和力，在設計時采用了軟瓷工藝，改變泥土原有的排列結構。如此一來，不但增強了產品的彈性，同時也使陶瓷產品變得柔和，不再具有堅硬或冰冷的質感，最重要的是能夠為產品造型設計提供更多選擇，降低了陶土資源消耗量，并避免了高污染及高耗能的設計形式，這對于生態平衡的維持有重要作用。

2.協調、公平與產品設計

協調、公平是持續發展得以實現的根本保障，因此在設計陶瓷產品時應兼顧協調及公平，堅持環保設計與綠色設計，以實現自然而成的慢設計。例如，在設計時應注重緩解過度消費的狀態，以多樣性及多元化作為設計的立足點，減緩資源新陳代謝的速度，從而避免因不必要的更新換代而造成資源被浪費。此外，在設計陶瓷產品時運用“慢設計“理念，還應積極擺脫現代化的快速生產模式，將環保作為吸引客戶群的設計要點，迎合現代人“與自然和諧相處”“自然環保”的慢生活理念。

（三）耐久性之“慢”與陶瓷設計

過度消費不利于產品實現持續利用，新產品雖然不斷出現，但呵護舊物并保證舊物可以繼續發揮功用是慢設計的重要任務。通過慢設計，不但能夠重新利用已經被閑置的陶瓷產品，在部分情況下甚至可能讓陶瓷產品發揮出原來不具備的功效。

1.保證陶瓷產品具備經久耐用的特點

陶瓷產品的制作工藝標準較高，且所采用的材料具有一定的特殊性，耐久性通常優于鋼鐵制品或銅制品，耐熱性能優于玻璃制品，且比塑料產品更環保。因此，在耐久性設計方面，陶瓷產品更具優勢。在運用慢設計理念時，可以利用陶瓷制品的特點，并根據人們對于環保、衛生以及審美的需求，設計出具有市場前景的產品。例如，可以為室內培育鮮花設計專門的陶瓷花盆，花盆宜設計為潔白色澤，以便襯托出花草的嬌嫩，同時考慮到花草更換、花盆清洗因素，將花盆外形設計為質地厚實、大方簡潔的形態，以便在保證陶瓷花盆耐久性的基礎上，注重人們的審美需求。

2.賦予陶瓷產品歷久彌新的情感

陶瓷產品在日常生活中隨處可見，生活在快節奏與高負荷狀態下的人們更渴望通過身邊的器物重新找回原始純真的生活狀態。對此，在設計陶瓷產品中運用“慢”設計理念時，應注重采用獨特的設計形式賦予陶瓷產品特殊的情感，讓人們能夠在陶瓷產品中獲得緩解壓力的介質，讓陶瓷產品可以為人們帶來舒適感與親切感。此外，基于“慢設計”的陶瓷產品應為人們發揮想象力“留白”，讓人們可以產生與陶瓷產品相互交流的渴望，并確保陶瓷產品能夠傳達健康與平衡的信息，啟發使用者與自然和諧共處、關心生活與快樂的本質。生活體驗與文化熏陶是激發人們對器物產生情感的主要因素，因此在運用“慢”設計理念時，要注重融合生活體驗與文化傳統。例如，丹麥皇家陶瓷廠設計了一套唐草藍花餐具、茶具，在陶瓷餐具與茶具上繪有鈷藍色唐草圖案，而器具形態則被設計為西方傳統茶具、餐具樣式，形體主干壓紋與頂蓋造型均具有西方傳統色彩。此外，由于丹麥人的文化中已經融入了較多的唐草元素，唐草圖案不僅象征清閑雅致與和諧柔美，傳承了歷史的厚重感，因此有助于激起人們的審美體驗，同時還具有一定的情感寄托功能。

五、結語

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(一)易于表現

我們知道雪雕的制作過程與其他藝術品的制作過程相比較比較復雜，它要求雪雕設計者以及雪雕雕刻者都必須有較為精湛的技術，因此，如果雪雕設計者設計的雪雕造型過于復雜，就會給雪雕雕刻者的雕刻過程帶來較大的困難，這樣不僅僅會消耗大量的人力以及物力，還會大大地減少雕刻作品的美觀程度。另外，如果在雕刻過程中出現一些錯誤，由于受雕刻原料本身的影響，這種失誤是很難消除的，即使可以消除也會影響雪雕作品的美觀程度。因此，雪雕設計者在設計過程中必須要結合雪雕原料的特點、雪雕雕刻者的技術以及雪雕的美觀程度，從而不斷提高我國雪雕的制作水平。

(二)調動情感

一件成功的雪雕作品不僅僅可以吸引觀眾的眼球，讓他們愿意花費更多的時間去觀察和了解這個作品，還可以更好的調動觀眾的情感，讓他們可以通過雪雕作品了解作者想要表達的思想感情。因此，雪雕設計者在設計雪雕的過程中，不僅應該使得雪雕作品的主體明確以及易于表現，還應該將自己真實的情感注入到雪雕作品。當觀眾看到雪雕作品時，首先他們愿意停下來觀察這件作品，剛開始觀眾并不能直接看到作品所表達的感情，但是當他們花費更多的時間和精力去更深層次的觀察時，他們就會透過作品體會到作者的感情，了解作者在設計作品時的心情。

(三)合理的比例

眾所周知的是，一個合理的比例是直接決定一件作品成功與否的關鍵因素之一，它可以更好地吸引觀眾的眼球，增加觀眾對于雪雕作品的興趣。我國大部分雪雕設計者在設計過程中不注重雪雕作品的比例安排，他們僅僅只是按照自己的觀察來確定作品的比例。而在西方大部分國家，雪雕設計者對于雪雕作品的比例是極其注重的，他們在設計過程中必須要使用精確的儀器來確定比例，這就是我國雪雕制作水平一直落后于西方國家的主要原因之一。因此，我國雪雕設計者必須要積極向西方國家學習，引進他們的各種先進技術，加強對雪雕作品比例的重視程度，進而不斷提高自己的雪雕藝術水平，最后提高我國雪雕藝術在國際上的地位。

二、雪雕藝術的實踐應用

隨著我國人們生活水平的不斷提高，人們開始漸漸的注重精神上的享受，為了滿足人們的需求，雪雕藝術漸漸地走進了人們的日常生活中，并且受到了人民群眾的廣泛關注，雪雕藝術已經成為了人們業余生活中不可缺少的一部分。雪雕的出現不僅僅可以豐富人們的業余生活、開闊他們的視眼，還可以大大地提高他們的審美能力。雪雕藝術還可以豐富我國的文化，使得我國的文化更加的博大精深，進而提高我國文化在國際上的地位，吸引更多的外國人來欣賞我國的文化。

三、小結

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1江南私家園林中的生態設計理念溯源

對自然的態度上儒道又是相互適應的。儒家的“上下與天地同流”（《孟子·盡心》）和道家的“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》）都把人和自然相聯系。這種“天人合一”的思想影響了造園的態度和設計理念［3］。不論是儒家的“上下與天地同流”，還是道家的“天地與我并生，而萬物與我為一”都是把人和萬物緊密地聯系在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促進人們去探求自然、親近自然、開發自然［4］。中國古代傳統中的“天人合一”也是江南私家園林追求自然美的源頭，從中提煉出的自然美與山水畫、山水詩、山水散文等統一組合從而促成了江南私家園林的意境美。明代計成在《園冶》中提出“雖由人作，宛白天開”的園林創作原則［5］，就是將自然生態性作為衡量評價園林藝術性的一個重要方面。自然美的原則不是照搬大自然的東西，而是將自然的規律與特點進行歸納概括而得出的。中國古典園林的發展過程先是大面積截取大自然的片段，后來便是生搬硬套地模仿，再之后在模仿中尋找規律，并提煉出一些造園手法，最后便走上了成熟的典型化創作了。明清時代的江南私家園林就是中國古典造園藝術領域以自然美為原則的成熟作品［6］。自然美原則具有2個層面的意義：首先是整體布局合乎周邊環境，即各種自然元素的組合合乎自然規律；再者就是各要素本身合乎自然，例如假山的肌理紋路盡可能減少人工的痕跡，駁岸曲折自然等。從組成要素來看，江南園林的山水、植物及建筑處理十分重視與周邊生態環境的關系，并且重視人與自然的關系。

2江南私家園林中的生態設計理念具體體現

2．1山水構建

無論是北方園林還是江南園林都會有大大小小的水景，可謂是無水不成園。在中國古典園林中，有很多與水景相關的重要理論，如“一池三山”等。在現代城市景觀建設中，水體布局需向古典園林學習其開合有序、曲折變化的造水手法。在大面積水體中增設小島，并結合植物制造微地形，豐富景觀層次。現代科技進步使得水體不再只是靜態，古典園林中的水體講究動靜結合，現代科技可將水最具活力的形態展現給人們，例如噴泉、涌泉等，這些水景的設計應用給園林增添不少靈氣。江南地區雨水充盈，地下水豐富并且水位偏高，也為園林水景提供了天時地利的條件。拙政園里的水體與小島就是依據因地制宜的原則，將原有洼地生態改為立體島式生態，使之形成了更為穩定的生物鏈。江南私家園林的空間骨架就是明顯的人工山水。自古以來，造園都是以筑山開池為主。山水是構成生物生存活動場所的一種非生物環境因子，因此它是構成良好生態條件的重要因素。江南私家園林由于受限于局促的空間范圍，山、水、植物等元素構成的是一個良好的小型立體式的生態環境，并為該環境的生物多樣性打下了基礎，為生物鏈的形成創造了可能性。這種順應自然規律的模仿造景既形成了良好的園林景觀又構成了立體生態環境。中國古代造園常挖地造池，這樣做有利于排蓄雨水，又能凈化空氣、調節氣候，并能提供水源澆灌植物及防火防災。由于江南私家園林的私密性要求，因此一般園內水體為封閉系統，因此人工開鑿的水池水質的清潔成為一大難題。古時造園者一般用以下3種方法來解決水體清潔的問題：一是根據情況，開暗溝通院外活水；二是盡量擴大園內水體面積，如拙政園內中心景區大部分為水景（圖1）；三是在池中栽種水生植物如荷花等，通過植物來凈化水體，如寄暢園中知魚檻水域（圖2）。具備一定生態調節能力的江南私家園林為各類生物提供了良好的生存環境，水中魚翔淺底、可聞起蛙聲一片、可觀荷葉田田、陸上鳥語花香。良好的生態環境為人與自然溝通交流創造了良好的條件。

2．2植物配置

江南私家園林的植物配置的精巧之處在于遵循畫理詩情，還常賦予花木以人性，這也是江南私家園林的重要特征之一。如牡丹的富貴豪氣、蓮花的吉祥如意、梅花的堅強高潔等。因此現代園林景觀設計中，植物配置必須在滿足生態功能的情況下，再賦予草木以情趣，才可使人們享受與自然親近并熱愛自然，也能使園林作品更具人情味［7］。由于規模較小，江南私家園林少以一種植物的群體美作為植物配置的主題，而是主要以多種植物精心搭配而形成組合效果。這些組合配置的成功與否取決于造園者是否遵從生態合理性。各物種之間存在著競爭與互利的關系，靈活運用好這些關系便能達到良好的組合效果。雖然江南私家園林用地面積不大且以墻圍合，但古人已具有充足的經驗來選配植物，如常常根據地形地勢條件、光照情況、土壤情況等栽種植物。背陰稍有光照處栽以桂花、山茶；垂柳種于近水低洼處；土壤肥沃處植以廣玉蘭、銀杏等，這些植物配置的經驗都符合生態性原則的，因此使得江南私家園林植物配置更具生態合理性，也只有這樣才能得到春色滿園的效果。江南古典園林中蒼勁古樸氣氛是由其中的古樹名木所創造的，這也是尊重生態的一個重要證明。古時造園都會盡量保存并利用原有古木。《園治》中“多年樹木，礙筑檐垣，讓一步可以立根，斫數椏不妨封頂。”就講出了古人造園對古樹名木的態度。這是營造氣氛的需要，也是尊重生態的需要。由于古樹經過多年生長形成了一個相對穩定的生態位，保留大樹實際就是保留了一個正常運轉的小生態環境。除此之外，我國江南園林善于運用植物盆栽來增加景觀生態效果，小巧的花木盆景根據需求或置于幾架、或置于榻前、或置于案旁，這也是江南私家園林中人與自然交互最成功的一個范例。

2．3園林建筑

江南私家園林規模較小，所以善用假山假水，建筑小巧玲瓏，色彩淡雅素凈，以“咫尺之地”進“城市山林”，植物配置重視主題和意境，多于墻基、角落處種植松、竹、梅象征古代君子的植物，體現文人具有象竹子一樣高風亮節，象梅一樣孤傲不懼［8］。江南私家園林中的建筑也充分的考慮了與周邊自然環境之間的關系，并給予了自然環境極大的尊重，從生態學角度來講園內建筑是提供給人與自然交流的一個良好平臺。為了達到江南園林所需要的氛圍與意境，園內建筑的體量、造型與布局等方面均需符合其標準，這樣做客觀地符合并尊重園內的自然生態性，也使建筑美與自然美很好地融合。園內各類建筑除要滿足功能性，還需考慮是否與周圍相協調，造型虛中有實，錯落有致，富有韻律和變化。江南私家園林建筑非常注重居住和精神上的雙重愉悅，在空間處理上，深受道家自然觀中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的影響，巧妙地將奇石、流水、亭、軒、榭、臺、花木聯系為一個整體，迂回曲折、參差錯落。在功能上，滿足了可賞、可游、可行、可居等多種需要。在精神層面上，給人們提供了尋求天人合一的物我交融的心靈棲息地［9］。江南私家園林中的建筑需與周邊山水植物等因子有機結合才能達到人與自然高度和諧的完美理想境界。大面積的建筑會對周邊自然生態造成危害，因此我國古典園林中建筑常采用自由分散布置的建造原則，并因地制宜、因山就水地排列，使得建筑與自然能夠處于和諧共存的關系［10］。江南私家園林利用開敞式的建筑特點，來減輕建筑的視覺體量，增進人與自然的交流。各院落之間的處理手法，以及漏窗、洞門、空窗、空廊等的應用，使得建筑與景觀之間、建筑與周邊環境之間既有分隔又有聯系。以拙政園中部為例，在其約1．8hm2的園內沿水池及小島因勢就形的布置了遠香堂、倚玉軒、小飛虹、小滄浪、松風亭、玉蘭堂、別有洞天、柳蔭路曲、見山樓、北山亭、綠漪亭、梧竹幽居、繡綺亭、海棠春塢、玲瓏館、嘉寶館等共20個形式各異的小型建筑或小品。這些主體建筑中最大的遠香堂大小也就三開間，而且采用四面廳的形式，四周皆用通長落地的雕花格扇大大降低了建筑本身的體量，并增加內部空間與外部空間的聯系，利于形成良好的自然生態環境，也有利于人與自然交流。

2．4環境容量

一個良好的生態環境是追求自然美的前提。雖然江南園林面積較小，但是園內樹木繁茂，物種多樣性得到保證，園中始終保持著郁郁蔥蔥的生態環境。之所以能做到這些，除前述分析內容外，還有一個重要原因，即古時園內的游人一般為私家園林的家庭成員，因此即便再小的園內也足以保證其良好的生態環境并保持可持續性發展［11］。反之，超過環境最大荷載人流量，將使得花草病敗、水體凈化能力變弱，就更別談美感了。反觀現代居住區的規劃與開發，往往以經濟利益為首要目的，增加硬質景觀的比例，必然會導致人工生態系統脆弱。高密度的人流量也是使得城市生態系統越來越脆弱的另外一個原因，長此以往勢必造成環境問題越來越嚴重。因此在城市建設中如何合理開發和增加綠化面積是如今改善城市景觀環境的關鍵點所在。

3結語

篇(5)

交互性的設計內容是目前計算機行業中一個引領潮流的內容，在最開始的時候，并不叫“ID”，而是被稱為“(SoftFace)”，往后的發展中才逐漸演變為今天的稱呼。而使用人群這一概念的定義卻與研發者有著一定的差異，在他們看來，這一項技術就是為了更好地提升產品的使用效果和功能，并且加強用戶的使用感受和使用體會，并不斷地滿足用戶的需求。而這一技術的發展也經歷了很多的曲折，并且關聯著眾多的學科知識和內容，正是如此，使得任何一個從事這一項技術開發的人群都要適當的同其他行業的專業人士進行溝通，這樣才能更好地完善本技術的升級發展。2什么是游戲？KevinJ.Maroney（2008年雨果獎得主）認為游戲是“一種具有目標和結構的娛樂形式”，EricZimmerman（游戲設計師）認為游戲是“為得到某種結果而進行的有規則的活動”，而我對游戲的理解，就是一種在寬泛意義上看，我們都知道游戲就是一種活動方式，在其中每一個參加者都受到一定條約的限制，并且每一個參與者最終的成績都可以量化。從嚴格意義上看，游戲又是一種為了獲得最后成功而展開的活動，在這個過程中，每一個參與者都需要遵守一定的規矩，然后去按照游戲的設定完成具體的任務。3

二、研究意義

本課題主要是研究在虛擬現實技術中的交互設計應用。通過對情境認知理論的哲學研究、實現讓學生動起來，讓學生具有主人翁意識，讓學生成為課堂的主體參與者和主導者是當下教育游戲需要重點思考的問題。唯有實現了這樣的目標才可以一改以往的老舊教學模式，提升學生的學習熱情和提高課堂教學的實際效果。并且，借助教育游戲的成功，來不斷地加強學生的能力建設，發掘出學生的領悟能力、團結協作能力、溝通能力、解決問題、發現問題、探究問題等諸多能力，唯有如此，才能真正實現素質教育的目標。

三、理論以及技術運用

1.虛擬現實技術與游戲設計

基于虛擬現實技術的游戲設計是一種結合互聯網、計算機及多媒體技術開發的電腦游戲。在游戲中可以由計算機生成多種感覺環境，使使用者產生身臨其境的感覺。游戲可以真實再現已經消失的場景，且對具有危險性的破壞場面進行探究，與現實生活中難以接觸的生物進行交互等等．這些都在傳統教學中不可實現。

2.情境認知理論以及沉浸感

沉浸感簡單來說就是讓人有一種身臨其境的感覺，也就是說這一技術可以使人不單單從視覺和聽覺上進入虛擬世界，而是讓人以一個整體的形式融入到虛擬現實系統中去，讓人們從切身實際出發，真正用身體去感知知識和思維過程。這一特征使得玩家可以在游戲中獲得最為客觀、真實的感受。也是這樣的一個特點，使得玩家不僅可以在視聽上獲得對視線的滿足，也幫助玩家進入其中，從而獲得最佳的游戲體驗。

3.實現虛擬現實游戲的關鍵技術

首先，虛擬現實游戲中所需要展示的仿真三維場景和虛擬人物，都需要使用三維建模軟件制作。Maya是目前最優秀的三維制作軟件之一。無論是建模、渲染、動作都能達到優秀的視覺效果。其次，繪制貼圖需要使用的軟件是adobe公司的photoshop再次，游戲引擎的選擇也是至為重要的一步：本文選擇的是Unity3D引擎。Unity3D引擎作為一種三維虛擬現實游戲平臺，可以充分、實時的處理大量的三維模型。本文討論的模型是利用3DMax完成建模和貼圖后，形成了模型后，就要把FBX文件導入Unity3D平臺中。在這過程中，一定要及時地將3DMax單位計量方式設定為“m”，然后將Y軸方向定為向上的方向，并將“嵌入媒體”項打鉤。由3Dmax導出的FBX模型文件后，可將其放入創建好的Unity3D工程目錄下的“Assets”文件夾下，此時再打開Unity3D即可發現該模型已被自動導入到工程中，直接將模型文件拖拽到“Sence”窗口下即可直接使用。4他有幾大優點:1.綜合編輯，unity3D用戶界面操作簡單，節省工作時間，提高了工作效率；2.資源導入，unity3D支持幾乎所有主要文件格式，并能同大部分應用程序協同工作；3.Unity3D中整合了豐富的開發資源，其中包括：地形創建工具、物理引擎、粒子系統，常用腳本等；4.一鍵，unity3D可以讓你的作品在多平臺呈現。

四、安全教育問題與設計關系密切

游戲首先一個重要的特征就是娛樂性，作為一種游戲，教育游戲當然也要借鑒游戲的娛樂性。聽到游戲會想到輕松；聽到教育會想到嚴肅。正因如此，才使得教學難以收到良好的效果，所以越來越多的教育工作者和游戲開發商開始認識到要將教育與游戲相結合，從而提高學習者的學習積極性，更好的發揮資源，達到寓教于樂的目的。任何一個游戲的設計缺乏了這個元素，那么這個游戲的吸引力就會被降低，而且一旦玩家在進入一個游戲后可以一次性通關，那么該游戲對玩家就不會再有任何吸引力了。

五、結語

篇(6)

中國是一個具有五千年文明的古國，同時地域遼闊，民族眾多，為中華兒女留下了燦爛的文化。在這種厚重的積淀中，中國古典建筑文化遺留了許多璀璨的藝術精髓，至今令人回味無窮。通過梳理古典建筑設計元素，筆者發現，它的很多要素都是現當代包裝設計的重要典范，只要加以簡單處理，便可古為今用。當然在梳理過程中，筆者認為，在這些設計元素中，古典建筑一直以來都秉承著實用簡約、以自然為師、最求美的意境等基本原則。

1．1簡單實用

縱觀國內遺留下的以及歷史記載中的古典建筑，其設計最初第一要義即:實用、簡單。雖然也有許多氣勢磅礴的古代宮殿建筑，以極盡奢華和精雕細琢為后人所稱道，但這些設計都是在滿足基本居住和便捷的基礎上實現的。傳統建筑中，以木或竹為主要原材料，整個建筑中的各個重要部分如:椽、梁、柱等內在關系都十分清晰、明了。同時，很多看似普通和簡單的裝飾和配飾也是必不可少的部件，對整體建筑具有重要作用。在傳統建筑中的省替是古代建筑大師們長期實踐經驗的重要結晶，為建筑物的外立面提供了更為便捷的方法。同時，由于木質和竹質結構經年累月容易腐壞，古代建筑工匠們更別出心裁地設計了物外處理，將室內吊頂放到屋外，既能夠滿足建筑的實用性，又能夠使其看起來美觀大方，起到裝飾效果。從實用性的角度看，古典建筑的每個小部件都具有其獨特作用，從設計師的角度來看，他們極少從美觀的角度去設計專門的部件。另外，中國古典建筑設計突出以人為中心，以居住者的方便、快捷為設計初衷，在建筑格局上絕不為了裝飾而去投機取巧，不一味追求高、大、上的東西，一旦不得不為之，也是以人為本，努力創造出舒適的居住環境。

1．2以自然為尊

中國古典建筑是中國傳統文化不可分割的一部分，與傳統文化一樣，它追求建筑的自然性，把天人合一的理念作為建筑藝術創作的靈魂。中國古典建筑中樓閣的設計靈感來源于疊嶂的山巒或層層排列的巖石，具有很明顯的仿山石的跡象。同時，古典建筑關注建筑中陰陽相生的自然法則，建筑開間和廊柱數的奇偶相合塑造出了一種和諧的節奏，非常合乎自然統一的韻律。

1．3創造意境

古典建筑設計非常注重營造出建筑本身的意境。從個體建筑來看，古典建筑慣于用開窗取景來營造建筑的意境，使得建筑與室內外環境自成一景。古典建筑群落更是與周圍環境形成了一種或隱或顯的顧盼之姿，周圍環境實則建筑群落虛，建筑群落虛則周邊環境勢必要實，形成了鮮明的虛實呼應。

2現代包裝設計在運用古典建筑設計理念中的主要問題

第一，從中國包裝設計當前的發展情況來看，很多包裝設計師缺乏對古典建筑簡約設計理念的應用，盲目將古典建筑設計元素堆徹在現代包裝設計中，從而喪失了古典建筑設計元素的真正內涵。第二，當前的包裝設計作品在借鑒古典建筑設計元素時，往往會忽略古典建筑設計元素對實用性的關注，僅僅是為了借用古典建筑設計元素的外衣來增強包裝的視覺沖擊力，這樣很容易使包裝設計陷入華而不實的窘境。第三，在實際運用中，現當代包裝設計不注重尊重自然，以大自然客觀規律為要旨，不求甚解，沒有運用大自然對建筑設計的啟示和開悟。因此，這樣設計的包裝就很難有大自然的神韻和風采，不夠自然而顯得矯揉造作。

3現代包裝運用古典建筑設計理念的路徑

3．1注重古典建筑設計理念的傳承

傳承是對歷史積淀最負責任的態度。因此，作為現當代的包裝設計者，應該秉承對傳統古典建筑設計理念的敬畏和向往，學習它們的精華和靈魂，使其發揚光大。在此基礎上的運用，才能深刻理解和運用，從而抓住其精髓和特點。在不斷學習和實踐中，將古典建筑設計理念變成一種文化自覺，內化成為日常包裝設計的思路和策略，從而設計出更多別出心裁的優秀作品。

3．2將古典建筑設計理念與現代包裝融為一體

現代包裝設計工作者在古典建筑設計元素的實際使用過程中，要將古典設計理念與現代包裝設計融為一體，找出其內在形意關系，不斷探索其中的內在本質。通常在某個古典建筑設計理念的使用過程中，首先要深刻體會其精髓，將其最重要的元素與包裝設計融為一體，創造出一種天然的契合意境，實現兩者的和諧共生。以某個法律書籍的封面設計為例，包裝設計者可以運用古典建筑中的梁作為其主要構成之一，意在說明法律是整個社會的支撐體系，為社會提供著行為準則和依據。這就將包裝意境、實際用處和古典建筑意境巧妙的融為一體，實現精神上的高度統一。

3．3在包裝設計中要樹立全局觀念

通常來說，在意境營造中，古典建筑具有良好的使用范例。在實際包裝設計中，怎樣將這種意境恰到好處地移植到設計作品中，需要設計者仔細觀察和研究，努力尋找到合適的切入點，從而將傳統建筑那種氣勢天成的偉岸恰如其分地表達出來，實現自然靈動的設計風格。在實際工作中，某個設計作品以傳統建筑中的窗戶為主題，不僅將產品很清晰地呈現在大家面前，還營造出精致的產品性質，同時配上具有古典韻味的字體，創造出一種和諧的氛圍。當然，在營造氣氛過程中，必須樹立全局觀念，注重將圖和字相結合，體現出一種整體美。例如，可以設計出一種具有陰影的字體，使人們看起來就像流動的氣韻，可以為包裝設計加分，使人們對產品更加向往。在古典建筑中，現代包裝設計者能夠利用的元素雖然非常多，但是在實際使用過程中，還要加以創新和提煉，具體案例具體分析，在全局觀念的指導下，還應有更多自身的創新部分，提高整體作品的藝術設計水準。

4小結

篇(7)

人性化設計主要是將人的主觀意識作為設計的中心及標準，其主要包含有生理標準級心理標準兩個方面。對于生理標準來說，就需要在進行建筑設計時，要保證建筑的空間、設施及產品都能夠達到合適的標準，而心理標準則表示人們在心理上及視覺上都能夠感覺舒適。從這個方面來說，人性化設計的本質并不簡單的就是嘩眾取寵。在不同的社會發展時期，人們對于經濟、技術及審美觀念也有所不同，因此，建筑的設計也需要隨著社會經濟的不斷發展而改變，但是，在建筑設計改變的過程中，建筑設計的理念不會發生改變，要一直堅持以人為本的設計原則。

2機場航站樓人性化設計理念

機場的建筑流線最為復雜，其主要的功能就是要保證旅客能夠快速的進行集散。所以，航站樓設計的基本要求就是要保證其自身的高效便捷，同時，在達到這點的基礎上，還需要保證航站樓設計能夠更加人性化，要保證旅客在單調的行程中感受到旅途所帶來的歡樂，而這也是現代機場設計者所需要認真考慮的問題。

2.1流程與功能布局

對于一個機場自身品質好壞的評定，所運用的標準就是其建筑設計的“人性化”能否達到人們的要求。在現代全球的機場建設中，最為成功的建筑主要有三座，即新加坡的樟宜機場、荷蘭的斯蒂夫機場以及丹麥的哥本哈根機場。這幾個機場也是當前世界上以人性化建設最為成功的機場。航站樓在設計的過程中，其建筑設計的功能性是需要首先進行考慮的因素，其功能就是要有效的滿足旅客的出行需求，簡單的例如如何保證旅客能夠在最短的時間及最近的距離將所有手續都辦完。在對航站進行設計的過程中，要使第一次來的旅客一看就能夠明白所有的服務。同時，航站樓設計又是一項非常復雜的服務型設施，它不僅要滿足旅客的要求，同時需要滿足機場運行公司及相關商家的要求。

2.2建筑空間與候機環境

因為航空運輸自身的獨特性，特別是對于國際航空公司來說，其登機過程非常復雜，在登機的過程中，一些旅客經常會出現緊張的情緒。所以，在對航站樓的建筑設計過程中要有效的保證建筑空間及環境的舒適性，以有效的幫助旅客見效緊張情緒。而具體的對于航站樓建筑設計來說，在實際的建筑設計過程中要保證陽光、通透及擁有開放的共享空間，這樣才能夠給人以美好的憧憬。在外墻的建筑過程中要對玻璃墻壁進行使用，這樣就能夠保證航站樓內部與室外的環境相結合，保證人的視野開闊，使人在候機的過程中能夠心情平和。例如西班牙馬德里新巴拉哈斯T4航站樓建筑就是有效的對“峽谷”進行的引用。

2.3健全商業服務設施

對于航站樓建筑設計來說，最重要的一點就是要保證旅客的方便，這就要求航站樓在進行設計過程中需要充分的對商業服務設施進行考慮，等建筑完成之后要保證商業服務設施的完善，這樣就能夠有效的對人性化設計理念進行體現，同時也為航空公司帶來的額外的收入。一般情況下，人們都會認為航空旅客的消費行為非常偶然，實際上在登機前一段較長的時間，旅客通常都非常的無聊，所以，將特色商業及休閑商業進行合理的安排就能夠帶給旅客消磨時間的場所，同時也能夠獲取額外的收入。

2.4公共導向系統

對于旅客來說，其所重視的一點就是能夠清楚的看出機場的提示及所給出的幫助，這也是保證機場自身能夠進行順利運營的基礎。人性化的導向系統能夠幫助旅客順利簡單的進行各個手續的辦理工作。所以，在對機場航站樓的設計過程中就需要對航站樓室內公共區導向系統進行認真的規劃，在每一個重要的位置上都要有清晰明確的導向標志，這些標志的設計要能夠對旅客起到高效、安全、順利地提示。具體來說，在機場航站樓公共區導向系統需要遵循以下幾個原則：第一，要保證導向系統能夠具有系統化、標準化的原則，此原則要能夠貫穿于整個的公共區域。第二，要保證在線路上的每個交叉點及垂直交通等各個位置都設置有有效且簡單的標志牌，這樣就能夠有效的使人群高效正常的移動。第三，對于導向信息的設置一般都是以圖形為主，因為圖形非常的形象，同時還要在圖形標志中進行英文的說明。第五，機場在對位置標志牌及導向標志牌進行設置時，需要首先對位置標志牌進行設置，其后才會輪到其他的固定標志牌，放在最后的才能使商業廣告機商店招聘等標志牌。同時，還需要保證導向標志牌要比其他標志牌都要突出。第四，所設置的標志牌需要定時的進行管理及保養，并根據機場實際的運營情況進行標志的增減，進而使機場能夠發揮出最大的效用。

3結語