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篇(1)

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；德育答辯制度；大學(xué)生思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2096-000X（2017）07-0170-02

黨的十報(bào)告指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。如何貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”教育的根本任務(wù)，呈現(xiàn)德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規(guī)律，服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，又必須通過(guò)路徑創(chuàng)新，在方法、內(nèi)容、形式上下功夫，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

云南中醫(yī)學(xué)院將德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合，從2013屆本科畢業(yè)生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業(yè)生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫(yī)學(xué)院對(duì)300多家用人單位的調(diào)查顯示，用人單位在選用畢業(yè)生時(shí)，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學(xué)校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學(xué)生厭學(xué)，形式單一、方法簡(jiǎn)單、目標(biāo)空泛等問(wèn)題。推行德育答辯制度，為創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)形式提供了一個(gè)平臺(tái)，畢業(yè)生通過(guò)德育答辯的形式，梳理、總結(jié)、匯報(bào)、提交大學(xué)以來(lái)的思想政治教育實(shí)踐完成情況，獲得學(xué)分，原則上德育答辯不通過(guò)者不準(zhǔn)予畢業(yè)。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹(shù)人、以德為先、全面發(fā)展”的德育方針貫穿始終的主要體現(xiàn)，是畢業(yè)生通過(guò)梳理專業(yè)學(xué)習(xí)、身心成長(zhǎng)、思想意識(shí)、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任等方面的收獲、得失及感悟，在總結(jié)中反思與成長(zhǎng)，是對(duì)學(xué)校德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是畢業(yè)生德育評(píng)價(jià)體系不可缺少的重要內(nèi)容。

二、推行德育答辯制度的現(xiàn)實(shí)意義

（一）推行德育答辯制度是實(shí)施“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)的有效創(chuàng)新

黨的十把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，推行德育答辯制度是踐行立德樹(shù)人和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新方法和新途徑，具有建設(shè)性和探索性的意義。

（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過(guò)程全方位全員”德育實(shí)踐的重要舉措

為保證質(zhì)量，學(xué)校規(guī)定每個(gè)畢業(yè)生都要有教師指導(dǎo)，每位教師指導(dǎo)的學(xué)生不超過(guò)8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任，還有校院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課教師、機(jī)關(guān)工作人員，從2013年至2016年，云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯指導(dǎo)教師已占全校教職工總數(shù)的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開(kāi)展的有效性。

（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現(xiàn)

德育答辯工作制度化、規(guī)范化，是實(shí)現(xiàn)德育教育有形化、可視化的具體體現(xiàn)，是加強(qiáng)高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學(xué)生按照相關(guān)規(guī)定格式，將自己在大學(xué)期間所接受的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想道德、身心成長(zhǎng)等教育效果進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧總結(jié)，形成德育論文，并以班級(jí)為單位用答辯的形式進(jìn)行陳述，同時(shí)接受提問(wèn)并作回答，由答辯評(píng)審委員會(huì)綜合其平時(shí)表現(xiàn)，就其德育表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。畢業(yè)生通過(guò)德育答辯這個(gè)平臺(tái)，可以多角度審視自我，總結(jié)成敗得失，為走好新的人生征途、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)奠定基礎(chǔ)。

三、德育答辯制度開(kāi)展的基本做法和經(jīng)驗(yàn)

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，保障到位

學(xué)校黨政把開(kāi)展畢業(yè)生德育答辯工作作為檢驗(yàn)全?！傲⒌聵?shù)人”成效的重要手段，專題研究制訂實(shí)施方案，同時(shí)還制訂了《德育答辯規(guī)程》、《德育答辯論文撰寫規(guī)范》、《德育答辯成績(jī)?cè)u(píng)分細(xì)則》等相關(guān)配套文件，為開(kāi)展德育答辯工作提供了強(qiáng)有力的政策支持。校院兩級(jí)在工作中，領(lǐng)導(dǎo)重視到位、思想認(rèn)識(shí)到位、宣傳動(dòng)員到位、措施落實(shí)到位、協(xié)調(diào)配合到位。均成立“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會(huì)”，職責(zé)明確，責(zé)任到人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)指導(dǎo)和具體工作。學(xué)校安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以條件保障。

（二）精心組織，全員參與

整個(gè)答辯共分為宣傳動(dòng)員、論文撰寫、交流答辯、總結(jié)整理四個(gè)階段，每一個(gè)階段均明確提出時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，校領(lǐng)導(dǎo)多次到二級(jí)學(xué)院檢查指導(dǎo)，了解工作進(jìn)展情況，確保了答辯工作順利進(jìn)行。學(xué)校制定了德育論文開(kāi)題報(bào)告提綱、德育論文撰寫規(guī)范、德育答辯鑒定表、互評(píng)表等，為規(guī)范德育答辯工作提供了明確的依據(jù)。

（三）過(guò)程管理，嚴(yán)格要求。

1.嚴(yán)格遴選指導(dǎo)教師

德育論文指導(dǎo)教師按照專業(yè)論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學(xué)生深入交換意見(jiàn)后確定題目，指導(dǎo)開(kāi)題撰寫，及時(shí)審讀評(píng)閱。不少指導(dǎo)教師與學(xué)生多次面對(duì)面交談，或在網(wǎng)絡(luò)上保持密切交流，幫助畢業(yè)生正確認(rèn)識(shí)自我、全面總結(jié)得失。

2.嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān)

要求德育論文力求用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，通過(guò)自我總結(jié)、交流、答辯等互動(dòng)過(guò)程，促使學(xué)生對(duì)自己大學(xué)生活進(jìn)行全面的梳理與反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，分析成功與失敗，剖析優(yōu)點(diǎn)與不足，許多學(xué)生還為自己制定了短期或中長(zhǎng)期的生涯規(guī)劃和努力方向，進(jìn)一步理解的人生意義和價(jià)值。為端正學(xué)風(fēng)，明確要求論文務(wù)必本人原創(chuàng)，抄襲者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按不合格處理。

3.強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)

在論文答辯過(guò)程中明確規(guī)定對(duì)每名畢業(yè)生的德育總結(jié)陳述和答辯中存在的偏頗問(wèn)題，專家必須按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的基本要求，及時(shí)糾正，以理服人，教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)。

4.注重總結(jié)，典型示范

推薦“優(yōu)秀德育論文”印刷成冊(cè)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，作為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材。

（四）創(chuàng)新舉措，成效顯著

推行本科畢業(yè)生德育答辯制度，可真實(shí)檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治教育的成效，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的評(píng)價(jià)方法和手段，有力推進(jìn)了全員、全過(guò)程、全方位育人格局的構(gòu)建，充實(shí)了畢業(yè)教育內(nèi)容，對(duì)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)成才夢(mèng)想注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。

德育答辯制度的創(chuàng)新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會(huì)輿論的良好反響。應(yīng)邀出席學(xué)校德育答辯工作總結(jié)匯報(bào)會(huì)的省委高校工委領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)時(shí)指出，“德育答辯給同學(xué)們的人生留下了一個(gè)很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動(dòng)力。通過(guò)這樣一個(gè)答辯過(guò)程，開(kāi)啟同學(xué)們的心智，傳承醫(yī)術(shù)，鍛造品德，同時(shí)也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當(dāng)前創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的一種有益探索，應(yīng)積極倡導(dǎo)和推廣”。新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、云南日?qǐng)?bào)等多家媒體及新華社云南分社分別報(bào)道了云南中醫(yī)學(xué)院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應(yīng)重在過(guò)程，應(yīng)貫穿大學(xué)四年、五年的學(xué)習(xí)生活中去，使其延伸至各年級(jí)的學(xué)生中，大學(xué)一年級(jí)進(jìn)行德育論文選題開(kāi)題、大二大三進(jìn)行德育實(shí)踐回顧、畢業(yè)班進(jìn)行德育答辯。通過(guò)對(duì)低年級(jí)學(xué)生參與到德育答辯工作的調(diào)查得知，許多學(xué)生通過(guò)學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐的感悟，清楚了該如何規(guī)劃自己的大學(xué)時(shí)光，明白了該如何度過(guò)自己的青春年華，起到了積極的引導(dǎo)作用。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生在德育答辯過(guò)程中的自我剖析，是通過(guò)其他渠道很難了解到的，特別是為輔導(dǎo)員搭建了一個(gè)重要的工作平臺(tái)，大一的選題開(kāi)題、大二大三的實(shí)踐回顧、畢業(yè)時(shí)德育答辯，能全方位的了解學(xué)生的所思所想，是開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度，凸顯“全過(guò)程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學(xué)教育、日常教育和畢業(yè)教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學(xué)生教育的始終，最終形成全過(guò)程德育教育常態(tài)化。其次，適應(yīng)教育環(huán)境不斷變化的新常態(tài)，積極探索推行德育答辯制度的理論和實(shí)踐，進(jìn)一步把德育答辯制度的推行作為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，也不是一個(gè)單一的設(shè)計(jì)，而是著眼于大學(xué)生德育工作體系的整體構(gòu)建，是“立德樹(shù)人”教育的根本任務(wù)落小落細(xì)落實(shí)的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會(huì)日臻完善，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn) 

[1]何獨(dú)明，李景國(guó).論德育答辯體系的建構(gòu)[J]，黑龍江高教研究，2008（6）：101-102. 

[2]張海燕，饒亞林.德育答辯——?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生德育評(píng)價(jià)的新探索[J].中國(guó)成人教育，2014，16：134-136. 

[3]張立忠.德育答辯：構(gòu)建大學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系的重要平臺(tái)，學(xué)校黨建與思想教育[J].2011，4：59-61. 

篇(2)

[摘要]良好品德的養(yǎng)成是有條件的，環(huán)境和教育起著決定性的作用。學(xué)校是青少年思想道德建設(shè)的主陣地，對(duì)塑造人的靈魂，培養(yǎng)理想信念、保證方向具有不容忽視的作用。在充分發(fā)揮學(xué)校德育的一切積極因素的作用的同時(shí)，如何與社會(huì)影響同步教育，緊密結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)道德環(huán)境中理性掌握并自覺(jué)運(yùn)用道德原則，堅(jiān)持做人準(zhǔn)則，是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要課題。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校德育社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素

良好品德的養(yǎng)成是有條件的，環(huán)境和教育起著決定性的作用。學(xué)校是青少年思想道德建設(shè)的主陣地，對(duì)塑造人的靈魂，培養(yǎng)理想信念、保證方向具有不容忽視的作用。同時(shí)，“在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，社會(huì)環(huán)境是影響青少年道德內(nèi)化、社會(huì)化的重要因素。目前，由于主、客觀方面的原因，學(xué)校德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等與當(dāng)代社會(huì)生活存在不容忽視的裂解，嚴(yán)重影響了思想道德教育的效果。因此，在充分發(fā)揮學(xué)校德育的一切積極因素的作用的同時(shí)，如何與社會(huì)影響同步教育，緊密結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)道德環(huán)境中理性掌握并自覺(jué)運(yùn)用道德原則，堅(jiān)持做人準(zhǔn)則，是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要課題。

人生活在一定的環(huán)境里，環(huán)境是影響人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)基礎(chǔ)。從青少年德育的角度來(lái)看，良好品德的養(yǎng)成不是無(wú)條件的，環(huán)境和教育起著決定性的作用。學(xué)校是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的主陣地，對(duì)塑造人的靈魂，培養(yǎng)理想信念、保證方向具有不容忽視的作用。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境是影響青少年道德內(nèi)化、社會(huì)化的重要因素。目前，由于主、客觀方面的原因，學(xué)校德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等與當(dāng)代社會(huì)生活存在不容忽視的裂解，嚴(yán)重影響了思想道德教育的效果。因此，在充分發(fā)揮學(xué)校德育的一切積極因素的作用的同時(shí)，如何與社會(huì)影響同步教育，緊密結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)道德環(huán)境中理性掌握并自覺(jué)運(yùn)用道德原則，堅(jiān)持做人準(zhǔn)則，加強(qiáng)德育有效性是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要課題。德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離開(kāi)受教育者的關(guān)心，離開(kāi)學(xué)生的需要是不可想象的，脫離當(dāng)代社會(huì)生活、脫離學(xué)生實(shí)際的德育就脫離了學(xué)生的需要，就不會(huì)得到學(xué)生的關(guān)心，就像是建在沙灘上的海市蜃樓。因此，學(xué)校德育必須研究當(dāng)代社會(huì)生活，以現(xiàn)實(shí)為維度。

首先，設(shè)置適宜的德育內(nèi)容，反映當(dāng)代生活。德育內(nèi)容是指用來(lái)培養(yǎng)受教育者思想品德的思想道德觀點(diǎn)、原則和規(guī)范體系。每門學(xué)科都有自身的邏輯結(jié)構(gòu)，道德教育的內(nèi)容確實(shí)很難與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題一一對(duì)應(yīng)，也不可能“學(xué)到了就能在社會(huì)上派上用場(chǎng)”，目前，我們的學(xué)校道德教育傳遞的通常是經(jīng)過(guò)過(guò)濾、篩選的純而又純的做人道理、基本原則和完美的道德典范，呈現(xiàn)給學(xué)生的只是美好、善良、非真實(shí)的一面。然而客觀現(xiàn)實(shí)并非學(xué)校德育教育所描述的那么美好、單純，它是一個(gè)充滿是非、真假、美丑、善惡、沖突的世界。其結(jié)果是學(xué)校德育工作不但與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)、學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，淪為不切實(shí)際的空談，而且會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生以純理想的態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)實(shí)。而脫離現(xiàn)實(shí)的道德理想主義只會(huì)造成巨大的心理落差，當(dāng)這種落差超出其心理承受能力的時(shí)候，變異就會(huì)產(chǎn)生?！俺_(kāi)該被時(shí)代所否定、揚(yáng)棄的腐朽道德，凡屬對(duì)現(xiàn)時(shí)代具有進(jìn)步意義的道德，都同時(shí)具有超前性和現(xiàn)實(shí)性兩個(gè)方面的屬性。德育教育的適度超前無(wú)疑對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有“導(dǎo)向”上的功能，但脫離現(xiàn)實(shí)的道德理想主義只會(huì)帶來(lái)消極效果，造成“超時(shí)代的悲劇”。

篇(3)

目錄(黑體小二號(hào)，加粗居中)

中文摘要與關(guān)鍵詞……………………………………………………………………1

一、教育成本的含義………………………………………………………………1

二、電大系統(tǒng)進(jìn)行教育成本管理的意義…………………………………………1

(一)教育成本應(yīng)是合理確定學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)…………………………………2

(二)建立教育成本核算管理制度是降低成本開(kāi)支的保證……………………2

(三)電大辦學(xué)方式的多樣化決定了進(jìn)行教育成本管理的必要性……………2

三、電大系統(tǒng)教育成本管理的方法探索……………………………………………3

(一)教育成本管理必須遵循的原則………………………………………………3

1.成本管理原則…………………………………………………………………4

2.成本分配的原則………………………………………………………………4

(二)電大系統(tǒng)教育成本管理方法選擇……………………………………………5

1.有條件的部門可實(shí)行企業(yè)化管理……………………………………………6

2.在全校范圍內(nèi)大力推廣目標(biāo)經(jīng)濟(jì)責(zé)任制……………………………………7

參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………8

(內(nèi)容黑體小四號(hào)，行距1.25，由論文的摘要與關(guān)鍵詞、章、節(jié)、條、和參考文獻(xiàn)組成，序號(hào)采用數(shù)字為：一級(jí)標(biāo)題“一、”；二級(jí)標(biāo)題“(二)”；三級(jí)標(biāo)題“3.”)

[摘要]隨著教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的日趨完善，“以質(zhì)論價(jià)”、“成本核算”，這些反映市場(chǎng)規(guī)律的名詞，如今也走進(jìn)了學(xué)校，走近了教育。如何加強(qiáng)高校教育成本的核算，必將成為高校財(cái)務(wù)管理的重點(diǎn)。作者認(rèn)為要加強(qiáng)教育成本管理，必須遵循以下原則：1.成本管理原則；2.成本分配的原則。文章認(rèn)為應(yīng)區(qū)分不同的情況實(shí)施不同的管理辦法，即有條件的部門可實(shí)行企業(yè)化管理，同時(shí)在全校范圍內(nèi)大力推廣目標(biāo)經(jīng)濟(jì)責(zé)任制?？傊?，要想降低教育成本，就要樹(shù)立成本意識(shí)。

[關(guān)鍵詞]電大系統(tǒng)；教育成本；成本管理；成本意識(shí)

([摘要]和[關(guān)鍵詞]均宋體小四號(hào)加粗，內(nèi)容宋體小四號(hào)，1.25cm)

(紙張為A4紙，頁(yè)邊距上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm；裝訂線0.5cm)

論文題目××××××標(biāo)題：黑體二號(hào)居中，上下各空一行

廣播電視大學(xué)的主要任務(wù)是舉辦現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等?？啤⒈究平逃椭械葘I(yè)教育，×××××××××××××××××××××××××××××××(正文：小四號(hào)宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍，1.25)

因此，對(duì)成人教育而言，這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。成人教育的發(fā)展必將與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了成人教育更加社會(huì)化和市場(chǎng)化。

一、教育成本的含義(一級(jí)標(biāo)題格式：序號(hào)為“一、”，小三號(hào)黑體字，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn))

(一)教育成本的含義(二級(jí)標(biāo)題格式：序號(hào)為“(一)”，四號(hào)宋體，加粗，獨(dú)占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點(diǎn)。)

廣義的教育成本，是指投入教育的總成本?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?。

××××××××××××××××××××××××××××①××。

(二)教育成本劃分

教育成本可按用途不同或投入途徑不同分類××××××××××××××

1.按成本的用途劃分學(xué)生所放棄的收入。學(xué)生為了×××××××××××××××××××××××××。(三級(jí)標(biāo)題格式：序號(hào)為“1.”，起首空兩格，空一格后接排正文，小四號(hào)宋體，加粗)

(1)教學(xué)成本。它是指××××××××××××××××××××××××

(2)學(xué)生生活成本。它包括學(xué)生×××××××××××××××××××××××××××××。(四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)分別為“(1)”和“①”，與正文字體字號(hào)相同，可根據(jù)標(biāo)題的長(zhǎng)短確定是否獨(dú)占行。若獨(dú)占行，則末尾不使用標(biāo)點(diǎn)，否則，標(biāo)題后必須加句號(hào)。每級(jí)標(biāo)題的下一級(jí)標(biāo)題應(yīng)各自連續(xù)編號(hào)。)

2.按教育成本投入途徑不同劃分按教育成本分擔(dān)者不同(即投入的途徑不同)，教育成本又可分為以下四類：

(1)社會(huì)直接成本。主要包括××××××××××××××××××××××××××××××××××

(2)個(gè)人直接成本。它指學(xué)生×××××××××××××××××××××

(3)社會(huì)間接成本?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?/p>

(4)個(gè)人的間接成本②。××××××××××××××××××××××××××××××××××

(三)教育成本的××

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

二、電大系統(tǒng)進(jìn)行教育成本管理的意義

(一)教育成本應(yīng)是合理確定學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)

近年來(lái)，隨著高等教育各項(xiàng)改革的不斷深化，我國(guó)高校已逐步轉(zhuǎn)入由政府、社會(huì)、學(xué)生家長(zhǎng)或個(gè)人對(duì)教育成本合理分擔(dān)的機(jī)制。雖然目前情況下，教育行政主管部門仍然××××××××××××××××××××

為了加強(qiáng)成本管理，建立全額成本核算是高校會(huì)計(jì)發(fā)展的必然，但在目前的高校會(huì)計(jì)制度中沒(méi)有設(shè)置教育成本核算的科目，高校會(huì)計(jì)界對(duì)教育成本的核算也尚在探索中，對(duì)教育成本核算沒(méi)有規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。但作者認(rèn)為要加強(qiáng)教育成本管理必須遵循以下兩個(gè)原則：

1.成本管理原則為了更好地反映成本管理成果，本著先易后難、循序漸進(jìn)的方式逐步開(kāi)展成本核算工作?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?/p>

(1)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?/p>

(2)逐步建立資源(包括人力資源和實(shí)物資源)有償使用制度?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?/p>

(3)鼓勵(lì)各部門在有關(guān)法規(guī)允許的范圍內(nèi)充分利用現(xiàn)有資源，遵循誰(shuí)受益誰(shuí)承擔(dān)費(fèi)用的原則?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?/p>

(4)正確處理壓縮成本開(kāi)支和大力發(fā)展教育事業(yè)的矛盾。××××××

2.成本分配的原則[1]注釋(根據(jù)需要)：正文中需注釋的地方可在加注之處右上角加數(shù)碼，形式為“①、②……”(即插入腳注)，并在該頁(yè)底部腳注處對(duì)應(yīng)注號(hào)續(xù)寫注文。注號(hào)以頁(yè)為單位排序，每個(gè)注文各占一段，用小5號(hào)宋體。

成本分配也要講究成本效益比，即成本分配本身也是有成本的，而成本分配所帶來(lái)的效益要遠(yuǎn)大于成本分配的成本才行?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢粮黜?xiàng)成本費(fèi)用分配給受益對(duì)象，反對(duì)將本應(yīng)在上期或下期分配的成本費(fèi)用分×××××××××××××××××××××××××××××××××

(1)受益性原則

成本分配的受益性原則可以概括為兩句話，即誰(shuí)受益、誰(shuí)負(fù)擔(dān)；負(fù)擔(dān)多少，視受益程度而定。這一原則，要求選用的分配標(biāo)準(zhǔn)能夠反映受益者受益的程度。

(2)及時(shí)性原則

是指要及時(shí)將各項(xiàng)成本費(fèi)用分配給受益對(duì)象，反對(duì)將本應(yīng)在上期或下期分配的成本費(fèi)用分配給本期。不及時(shí)分配成本費(fèi)用必然會(huì)影響到成本的及時(shí)計(jì)算和計(jì)算結(jié)果的準(zhǔn)確性，也必然會(huì)影響成本信息的質(zhì)量，造成經(jīng)濟(jì)決策的失誤。

(3)基礎(chǔ)性原則

成本分配要以完整的、準(zhǔn)確的原始記錄為依據(jù)，不能憑主觀臆斷亂分配，更不能故意搞亂成本分配秩序，制造虛假成本信息?！痢痢痢痢痢痢痢痢立荨痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢痢?/p>

論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.2、公式(3.5)等。

[參考文獻(xiàn)](五號(hào)宋體加粗)

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參考文獻(xiàn)應(yīng)是論文作者親自考察過(guò)的對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)有參考價(jià)值的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)應(yīng)具有權(quán)威性，要注意引用最新的文獻(xiàn)。畢業(yè)論文作者應(yīng)在選題前后閱讀大量有關(guān)文獻(xiàn)，文獻(xiàn)閱讀量不少于5篇。

參考文獻(xiàn)的表示格式為：

著作：[序號(hào)]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間。

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關(guān)鍵詞:中職校 德育課 考核評(píng)價(jià)方式 創(chuàng)新

中等職業(yè)學(xué)校德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道。為有效發(fā)揮德育課這個(gè)主渠道作用,我們必須推進(jìn)德育課課程教學(xué)改革,增強(qiáng)德育課教學(xué)實(shí)效性。德育課教學(xué)改革是多方面的,其中德育課考核評(píng)價(jià)方式的改革是其中的一個(gè)重要方面。本文將對(duì)中職校德育課考核評(píng)價(jià)方式改革創(chuàng)新做以下探析與思考。

一、中職校德育課考核評(píng)價(jià)方式現(xiàn)狀分析

1.考核評(píng)價(jià)方式單一,片面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果?，F(xiàn)有中職校德育課考核評(píng)價(jià)方式主要是以書面考試的形式考查學(xué)生對(duì)德育課理論知識(shí)的掌握情況,從而評(píng)價(jià)學(xué)生德育課的學(xué)習(xí)效果。書面考試方法長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的重要手段,學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果通過(guò)卷面成績(jī)反映出來(lái)。這對(duì)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)效果,督促學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí),提高文化水平將起到很好的作用。但德育課教學(xué)除了知識(shí)目標(biāo)外,還有能力和品格目標(biāo)。這種評(píng)價(jià)方式只能評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握情況,無(wú)法檢驗(yàn)學(xué)生的能力形成和思想道德教育成效。學(xué)生有可能單純?yōu)榭荚嚩鴮W(xué)習(xí),只求卷面成績(jī),考前背筆記,而考后全忘記。而在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度(包括出勤情況、聽(tīng)課情況、作業(yè)情況、課堂主動(dòng)參與情況等)、行為表現(xiàn)、道德情感的培養(yǎng)及道德實(shí)踐情況無(wú)法在卷面上體現(xiàn)出來(lái)。所以這種單一的卷面考試評(píng)價(jià)方式,不能全面、真實(shí)地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2.重理論知識(shí)的考核,輕品格形成的評(píng)價(jià),弱化了德育課的教育功能。德育課的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)教學(xué),不僅讓學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品格。這就是德育課與其他文化課和專業(yè)課的區(qū)別所在。然而現(xiàn)有中職校德育課考核評(píng)價(jià)中,多是簡(jiǎn)單地套用其他文化課和專業(yè)課的卷面考試方式來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)該門課程理論知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。這種考核評(píng)價(jià)方式只能了解學(xué)生對(duì)德育課程知識(shí)的掌握與否,但它不能評(píng)判出學(xué)生是否把掌握的理論知識(shí)升華為情感觀念,是否轉(zhuǎn)化為良好的品格。這種只重知識(shí)的考核,輕視品格形成的評(píng)價(jià),在學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向上,只會(huì)重視卷面成績(jī),不會(huì)在乎自己的行為表現(xiàn)和思想改造,弱化了德育課應(yīng)有的教育功能。

3.只注重結(jié)果的考核,輕視教學(xué)過(guò)程的考查,容易讓學(xué)生在品格形成過(guò)程中所養(yǎng)成的不好習(xí)慣得以繼續(xù)發(fā)展,不能及時(shí)得到糾正。德育課要著眼于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。那么德育課的考核評(píng)價(jià)不應(yīng)只在于結(jié)果,也應(yīng)在于過(guò)程。即在教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)階段都要掌握和了解學(xué)生所反映出來(lái)的思想動(dòng)態(tài)、行為特征。目前中職校德育課所采用的考核評(píng)價(jià)方式是終結(jié)性考試,其結(jié)果只是對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的測(cè)定,并非對(duì)其思想道德素質(zhì)等更深內(nèi)容的評(píng)定,考試分?jǐn)?shù)和學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)相差甚遠(yuǎn)。這種傳統(tǒng)的考核模式不僅不能客觀公正地反映學(xué)生的實(shí)際水平,反而還會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)識(shí)上的偏差。即為通過(guò)考試而學(xué)習(xí),不是為內(nèi)在素質(zhì)的提高而學(xué)習(xí);為拿分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),不是為形成良好的品格而學(xué)習(xí)。至于在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的不良習(xí)慣,也將無(wú)法得到糾正。

二、創(chuàng)新德育課考核評(píng)價(jià)方式應(yīng)遵循的原則

由于現(xiàn)有中職校德育課考核評(píng)價(jià)方式存在上述不足,因此我們必須對(duì)其創(chuàng)新。創(chuàng)新德育課考核評(píng)價(jià)方式應(yīng)把握以下三個(gè)基本點(diǎn):一是要有利于客觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和品格形成狀況;二是要有利于引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)端正學(xué)習(xí)態(tài)度,自覺(jué)加強(qiáng)自身修養(yǎng);三是要有利于學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)的理論知識(shí)升華為道德情感,并轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐行為。為此創(chuàng)新德育課考核評(píng)價(jià)方式應(yīng)堅(jiān)持以下原則。

1.科學(xué)性原則。堅(jiān)持科學(xué)性原則就是要求我們所構(gòu)建的德育課考核評(píng)價(jià)體系必須科學(xué)合理,它能全面、客觀、公正、真實(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。即我們所構(gòu)建的考核評(píng)價(jià)體系既有用于考查學(xué)生知識(shí)掌握情況的卷面考試,也有用于考評(píng)學(xué)生能力和品格形成情況的材料分析、心理測(cè)驗(yàn)等方式;既有結(jié)果性考核,又有過(guò)程性考核。只有采用多角度、多方位的考核評(píng)價(jià)方式,才有利于糾正單一考評(píng)產(chǎn)生的主觀性、片面性,使考評(píng)結(jié)論更為公正、合理,才能推動(dòng)學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己的思想道德素質(zhì)。

2.導(dǎo)向性原則。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段,具有導(dǎo)向。教師考什么,學(xué)生就學(xué)什么,教師怎么考,學(xué)生就怎么學(xué)。我們現(xiàn)在所要構(gòu)建的考核評(píng)價(jià)體系盡管不僅僅只是卷面考試這種形式,但也要很好地運(yùn)用這種導(dǎo)向功能。引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握理論知識(shí),遵守行為規(guī)范,提高品格修養(yǎng)上來(lái)。

3.知行統(tǒng)一原則。德育課教學(xué)最重要的是引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一,自覺(jué)提高道德修養(yǎng),將正確的理論內(nèi)化為心靈道德品質(zhì),外化為自覺(jué)的道德行為。因此我們要構(gòu)建的德育課考核評(píng)價(jià)體系要加大平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程考核和道德實(shí)踐考查的比重,建立理論知識(shí)考查、平時(shí)考評(píng)、道德實(shí)踐考評(píng)三位一體的考核模式。理論知識(shí)考查主要考查學(xué)生對(duì)理論觀點(diǎn)的正確理解和認(rèn)識(shí)程度;平時(shí)學(xué)習(xí)考核主要考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,包括出勤、課堂表現(xiàn)等情況;道德實(shí)踐考核主要考查學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)中的行為表現(xiàn)。這種對(duì)學(xué)生“知”和“行”的評(píng)價(jià),能促使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。

三、德育課考核評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新的思路

根據(jù)以上原則,我們對(duì)中職校德育課考核評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新提出以下思路。

1.擴(kuò)充考核內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)中職校德育課考核評(píng)價(jià)的內(nèi)容僅是對(duì)課程理論知識(shí)的考試,用卷面的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)該門知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)考試,考查學(xué)生理論知識(shí)掌握程度,從而督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí),這是必要的。但由于德育課更重要的目標(biāo)是塑造學(xué)生優(yōu)良的品格。而知識(shí)的掌握不等于優(yōu)良品格的形成。良好的品格形成過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)、愉快地接受知識(shí),再把知識(shí)升華為情感、觀念、行為的過(guò)程。因此我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的考核不應(yīng)只是理論知識(shí)的考核,還要對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)、道德情感和道德實(shí)踐進(jìn)行考核。

鑒于目前中職學(xué)生普遍存在理論功底差的狀況,我們對(duì)學(xué)生的知識(shí)考核要降低要求。考試內(nèi)容要以學(xué)生為本,主要檢測(cè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握水平,適當(dāng)檢測(cè)知識(shí)理解和運(yùn)用能力。并盡量實(shí)行開(kāi)卷考試,減輕學(xué)生死記硬背的負(fù)擔(dān)。

平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)的考核主要考核學(xué)生的出勤、課堂紀(jì)律、上課主動(dòng)參與情況、筆記情況、作業(yè)情況等。這些內(nèi)容的考核能督促學(xué)生平時(shí)端正學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守課堂紀(jì)律,從而能及時(shí)糾正學(xué)習(xí)過(guò)程中的不良習(xí)慣和行為。

道德情感和道德實(shí)踐的考核可通過(guò)學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得、參加公益活動(dòng)情況進(jìn)行考評(píng),從而提高學(xué)生的道德情感,并把這種情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

2.過(guò)程考核與結(jié)果考核并重。我們?cè)趯?duì)學(xué)生德育課學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核評(píng)價(jià)時(shí),不僅要有期末考試這樣的結(jié)果性考核,也要安排平時(shí)各種形式的過(guò)程性考核。過(guò)程性考核評(píng)價(jià)由課堂提問(wèn)、單元檢測(cè)、階段考試等形式組成,考核內(nèi)容從知識(shí)考試擴(kuò)展到出勤、表現(xiàn)等考核。通過(guò)過(guò)程考核這種外在壓力,把理論知識(shí)內(nèi)化為道德素質(zhì),使學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。結(jié)果性考核包括開(kāi)卷、閉卷、口試、小論文等形式的考核,通過(guò)不同題型和不同方式的綜合測(cè)評(píng),有助于鞏固學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)。過(guò)程考核和結(jié)果考核各有千秋,只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能從整體上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作出全面綜合的評(píng)價(jià)。

3.實(shí)行開(kāi)卷與閉卷、筆試與口試多種形式相結(jié)合的考核評(píng)價(jià)方式。對(duì)一些要求熟記的理論知識(shí),可采取閉卷考試的方式。采取閉卷考試有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握,提高學(xué)生的文化知識(shí)水平。對(duì)一些要求學(xué)生應(yīng)用理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析,從而考查學(xué)生是否把理論觀點(diǎn)升華為道德情感的問(wèn)題可采取開(kāi)卷的形式。開(kāi)卷形式有卷面分析題考試、寫心得體會(huì)、撰寫小論文等形式,開(kāi)卷考試更有利于學(xué)生能力和品格的培養(yǎng)。筆試有卷面考試、寫心得體會(huì)、寫小論文等形式。筆試有利于提高學(xué)生的文化功底?？谠囉刑釂?wèn)、答辯等形式。口試有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用,提高口頭表達(dá)和應(yīng)變能力,有利于知識(shí)升華為道德情感。多種形式相結(jié)合的考核評(píng)價(jià)方式,能全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)知識(shí),又能自覺(jué)接受思想品德教育。

4.采取教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合的多主體評(píng)價(jià)方法。傳統(tǒng)的德育課考核評(píng)價(jià)方法是由教師考評(píng)學(xué)生,這種評(píng)價(jià)方法體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位。但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位也不可忽視。因此,我們要求考評(píng)的主體也應(yīng)擴(kuò)展,把學(xué)生本人和同學(xué)都作為評(píng)價(jià)主體。特別是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)、德育實(shí)踐活動(dòng)這些內(nèi)容的考核,主要由學(xué)生進(jìn)行考評(píng)。因?yàn)閷W(xué)生之間朝夕相處,各個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)情況比較了解,能夠客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的同學(xué)。學(xué)生對(duì)自己也有一定的認(rèn)知,有能力反省自己并做出客觀評(píng)價(jià)。在考核評(píng)價(jià)過(guò)程中教師可根據(jù)情況,適時(shí)調(diào)整各主體評(píng)價(jià)的權(quán)重。

總之,在考核評(píng)價(jià)中,既要體現(xiàn)教師在教學(xué)和考評(píng)過(guò)程中的主導(dǎo)地位,又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,客觀準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品格,能夠自覺(jué)參加道德實(shí)踐活動(dòng)。

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篇(5)

【關(guān)鍵詞】中職 德育課程 評(píng)價(jià)機(jī)制改革

德育課程是中職學(xué)校文化必修課，是幫助中職學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)理想、道德的重要課程。中職德育課程的評(píng)價(jià)機(jī)制突破長(zhǎng)期以來(lái)的終結(jié)性評(píng)價(jià)模式，進(jìn)行合理改革，才能夠使中職德育課程教學(xué)工作符合新課程改革和德育教育新走向的需求。

一、改革中職德育課程評(píng)價(jià)機(jī)制的必要性

1.中職德育課程特殊作用的要求。中職德育課程在中職學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)理想和道德的形成過(guò)程中具有特殊作用，當(dāng)前中職德育課程的評(píng)價(jià)機(jī)制，基本沿用以閉卷考試為主，分?jǐn)?shù)高等同于道德水平高的傳統(tǒng)方式。評(píng)價(jià)機(jī)制不合理，就難以發(fā)揮其引導(dǎo)作用，這種不足與缺陷要求我們進(jìn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的改革。

2.中職德育教育工作原則的要求?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見(jiàn)》指出加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生思想道德教育工作要遵循：知與行相統(tǒng)一的原則；解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則。因此，中職德育課程評(píng)價(jià)機(jī)制必須從傳統(tǒng)的知行脫離、理實(shí)脫離的狀態(tài)入手實(shí)施改革，做到引導(dǎo)性和考核性的兼顧。

3.當(dāng)前中職德育教育新走向的要求。隨著社會(huì)道德文化的價(jià)值多元化發(fā)展，中職德育教學(xué)出現(xiàn)一些新走向：尊重學(xué)生主體性地位，從物本主義走向人本主義；生活即教育理念的推廣，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向回歸生活；學(xué)生知識(shí)接受能力提升，德育從單項(xiàng)灌輸走向雙向?qū)υ挕＿@些新走向也要求評(píng)價(jià)機(jī)制實(shí)現(xiàn)變革。

二、改革中職德育課程評(píng)價(jià)機(jī)制的原則

1.主體多元化。中職德育課程長(zhǎng)期以來(lái)采取單向評(píng)價(jià)的模式，難以全面評(píng)估學(xué)生道德水平。在改革時(shí)應(yīng)遵循主體多元化原則：尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生自我評(píng)價(jià)空間；引導(dǎo)家庭參與，通過(guò)了解學(xué)生家庭學(xué)情；結(jié)合中職特色，引進(jìn)企業(yè)人士參與。主體多元了，評(píng)價(jià)結(jié)果才能客觀公正。

2.方式多樣化。中職德育課程雖并不統(tǒng)一組織測(cè)試，基本采取教師自主考核的辦法，因而新的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)當(dāng)兼顧形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種考核形式，使用諸如撰寫調(diào)查報(bào)告、入企業(yè)實(shí)地訪談、道德故事演講、撰寫道德案例小論文和國(guó)際重大時(shí)事問(wèn)題辯論等多種非測(cè)驗(yàn)性的評(píng)價(jià)方式。

3.內(nèi)容多維化。在改革評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)應(yīng)遵循內(nèi)容多維化原則，重視知識(shí)與能力、學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合考核，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)和合作精神等諸多考評(píng)要素納入到評(píng)價(jià)內(nèi)容中去，通過(guò)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多維化，促使學(xué)生學(xué)以致用。

三、改革中職德育課程評(píng)價(jià)機(jī)制的策略初探

1.加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)，改革終結(jié)性評(píng)價(jià)形式。過(guò)程性評(píng)價(jià)是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，重在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式。它注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略的評(píng)估，能夠及時(shí)激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘潛能并實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，在改革時(shí)應(yīng)多開(kāi)發(fā)與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行多種形式的即時(shí)性、發(fā)展性評(píng)價(jià)，并建立評(píng)價(jià)檔案袋制度。

終結(jié)性評(píng)價(jià)對(duì)于中職德育課程而言已經(jīng)不是甄選人才的工具，而應(yīng)是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段。因此，對(duì)于終結(jié)性評(píng)價(jià)這一難以舍棄的評(píng)價(jià)方式應(yīng)適度改革，可以從封閉式答卷改為開(kāi)放式答卷，注重考查學(xué)生德育知識(shí)的運(yùn)用能力；從單一的答卷式考核改為非測(cè)驗(yàn)式考核，如撰寫小論文、表演道德故事情景劇等，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合能力的考核。通過(guò)終結(jié)式評(píng)價(jià)的改革，可以改變中職德育課程教學(xué)中存在的課堂講知識(shí)點(diǎn)、書本劃知識(shí)點(diǎn)、試卷考知識(shí)點(diǎn)的弊端，增強(qiáng)德育課程的生活性、可學(xué)性和趣味性。

2.重視實(shí)踐性評(píng)價(jià)，改革認(rèn)知性評(píng)價(jià)比重。中職德育課程的評(píng)價(jià)機(jī)制不應(yīng)僅僅視作學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋工具，因?yàn)槠鋫魇诘闹R(shí)具有從生活中習(xí)得，在生活中升華的特性，具有實(shí)踐可操作性。因此，要以“生活即教育”的理念為指引，適量減少認(rèn)知性評(píng)價(jià)的比重，進(jìn)一步重視實(shí)踐性評(píng)價(jià)的構(gòu)建和實(shí)施，只有這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制才能夠使得學(xué)生將課堂習(xí)得的德育知識(shí)內(nèi)化為自我的思想道德修養(yǎng)目標(biāo)。

3.實(shí)施分層性評(píng)價(jià)，改革均一性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)式測(cè)驗(yàn)使得優(yōu)等生難以體現(xiàn)其學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)困生學(xué)習(xí)積極性被打擊，最終拉大學(xué)生間差距。在改革實(shí)踐中，依據(jù)馬斯洛的需要層次理論，必須積極創(chuàng)設(shè)分層式的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，使得學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目的迥異的學(xué)生個(gè)體能夠在與自己層次相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中感受到成就感。

評(píng)價(jià)機(jī)制是課程教學(xué)的重要組成環(huán)節(jié)，對(duì)教學(xué)工作具有指導(dǎo)性意義，我們必須以新課改提出的構(gòu)建發(fā)展性評(píng)價(jià)的理念為指導(dǎo)，構(gòu)建起適應(yīng)中職學(xué)生發(fā)展的德育課程評(píng)價(jià)機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳福東.中職德育課過(guò)程性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)與要求[J].職教通訊.2010（07）.

篇(6)

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。

從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[J]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010，12(2).

篇(7)

江蘇省宜興中等專業(yè)學(xué)校兩學(xué)年來(lái)先后190多個(gè)教學(xué)班的教學(xué)實(shí)踐證明，我們獨(dú)立自主開(kāi)發(fā)和研究的中職德育校本課程取得了“規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，塑造學(xué)生健康心理，增強(qiáng)學(xué)生道德法紀(jì)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”的預(yù)期效果。近200名編寫者、執(zhí)教者經(jīng)過(guò)自己創(chuàng)造性的艱辛勞動(dòng)，取得了豐碩的編寫經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，收獲了一批具有推廣價(jià)值的課題研究成果。

緊扣中職德育目標(biāo)，精心編撰教材，創(chuàng)新德育資源

編輯了三冊(cè)富有校本氣息的德育主體教材，即《禮儀與心理》《道德與法紀(jì)》和《能力與創(chuàng)業(yè)》。在教學(xué)實(shí)踐中，我們又根據(jù)教材進(jìn)一步拓展課程德育功效的需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和理論內(nèi)化行為的客觀規(guī)律，后續(xù)開(kāi)發(fā)了《繽紛課堂》《畢業(yè)生風(fēng)采》兩本教材，形成了一整套較具系列性的、完整的德育校本教材，為中職德育校本課程的開(kāi)發(fā)與研究奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.德育校本教材的亮點(diǎn)特色。

①貼近實(shí)際，源于生活。教材最大的特點(diǎn)就是語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂，盡減說(shuō)教色彩。教材盡力貼近學(xué)校中職學(xué)生的思想行為實(shí)際，選用大量的古今典型和案例和學(xué)生身邊的實(shí)際事例，將抽象的德育理念寓含于現(xiàn)實(shí)案例之中力求通俗易懂，輕概念闡述，重事理辨析。

②圖文并茂，事例鮮活。教材大量采用眼下時(shí)新的動(dòng)漫、卡通畫作品做題頭或插圖，既活躍了版面，又適合學(xué)生的審美趣味、符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。

③實(shí)踐性強(qiáng)，參與面廣。教材十分注重學(xué)生的實(shí)踐性。各個(gè)章節(jié)設(shè)置了“擂臺(tái)比賽”、“談一談”、“議一議”、“辨一辨”等欄目，便于在教學(xué)中學(xué)生爭(zhēng)辯、師生互動(dòng)，以達(dá)到在議中明理，在辨中懂事的目的。

④自成序列，構(gòu)成整體。教材從最接近學(xué)生切身實(shí)際的言行禮儀、心理健康教育入手，然后提升到道德、法紀(jì)教育，最后拓展至職業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)精神教育。按照學(xué)生從入學(xué)到臨近畢業(yè)的時(shí)間順序，由近及遠(yuǎn)安排各冊(cè)教材的內(nèi)容，編排自成序列。同時(shí)三冊(cè)教材供課堂教學(xué)使用，《繽紛課堂》為活動(dòng)課教材，而《畢業(yè)生風(fēng)采》則作為補(bǔ)充課外讀物，從而構(gòu)成較完整的教材系列。

2.德育校本教材的良好評(píng)價(jià)。

①學(xué)生的評(píng)價(jià)。我們先后對(duì)1754位學(xué)生進(jìn)行書面問(wèn)卷調(diào)查，聽(tīng)取他們對(duì)德育校本教材的評(píng)價(jià)，他們認(rèn)為“很好”、“較好”的評(píng)價(jià)意見(jiàn)竟高達(dá)90.97%的比例。我們?cè)群笳偌?07名學(xué)生代表舉行座談，同時(shí)進(jìn)行無(wú)記名書面問(wèn)卷調(diào)查，100%的學(xué)生高度評(píng)價(jià)，“很好”、“非常好”、“好”、“滿意”、“很不錯(cuò)”、“不錯(cuò)”、“較好”則是他們的一致評(píng)語(yǔ)。

②學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。據(jù)我們對(duì)收回的1662份學(xué)生家長(zhǎng)書面問(wèn)卷調(diào)查表的統(tǒng)計(jì)，評(píng)價(jià)“很好”的占47.4%，“較好”的占34.42%，評(píng)價(jià)“一般”的僅占8.12%。

下表是學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)教材后行為習(xí)慣發(fā)生變化的統(tǒng)計(jì)。

廣大家長(zhǎng)在回答問(wèn)卷調(diào)查“你認(rèn)為學(xué)校德育校本教材哪些內(nèi)容對(duì)孩子影響較好？”這一問(wèn)題時(shí)，一致肯定教材的教育作用。

“整本書都比較好，對(duì)這樣年齡段的孩子們是一本比較好的教材”；“該書對(duì)孩子在禮儀教育、心理健康教育、遵守法紀(jì)和職業(yè)能力教育是一個(gè)很好引導(dǎo)，能提高孩子的抵御能力和辨別是非能力，對(duì)孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)很好的幫助”。

③教師的評(píng)價(jià)。透過(guò)教師的一份份教學(xué)心得、教學(xué)隨筆、教學(xué)論文，我們深切感受到他們對(duì)教材的由衷稱贊。

信息與工程部的徐教師說(shuō)：“在教授《禮儀與心理》中的禮儀部分后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到……如上課鈴聲響了，老師微笑著站在教室門口，會(huì)使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)——學(xué)習(xí)好的孩子會(huì)更加充滿自信，學(xué)習(xí)有困難的孩子也會(huì)受到鼓勵(lì)……所以，我覺(jué)得在平時(shí)工作中應(yīng)真正地做到注重細(xì)節(jié)、追求完美，力求做好每一件事……

“教學(xué)《道德與法紀(jì)》后，我深刻感受到它是理論與實(shí)踐的完美統(tǒng)一。突破了傳統(tǒng)教材的束縛，這本教材最大的亮點(diǎn)就是以大量翔實(shí)的案例來(lái)講透法律法規(guī)……所選案例不是東拼西湊的故事，而是具有很強(qiáng)針對(duì)性的事例，并且絕大部分是取材于發(fā)生在學(xué)校的真人真事，極具說(shuō)服力和警示性?！毙畔⑴c工程部的陸教師說(shuō)。

針對(duì)學(xué)生身心特征，探索授課模式，創(chuàng)新德育形式

德育校本課程的實(shí)施呈現(xiàn)一派繽彩紛呈的局面，廣大執(zhí)教者充分利用這一無(wú)拘無(wú)束的教學(xué)平臺(tái)，積極探索新穎的課堂教學(xué)模式，展示自己的教學(xué)藝術(shù)才華。

還有些教師在不斷嘗試各種新穎的授課形式。積極組織學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、辯論，讓學(xué)生表演課本劇、小品；帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地參觀、考察、采訪；引導(dǎo)學(xué)生到圖書館借書、讀報(bào)、搜集資料，布置學(xué)生進(jìn)行力所能及的動(dòng)手操作等。

有的教師則主動(dòng)利用“問(wèn)題情景”來(lái)教育學(xué)生，畢竟生活實(shí)際中遇到的問(wèn)題是比所呈現(xiàn)的問(wèn)題要豐富復(fù)雜得多。強(qiáng)調(diào)在實(shí)際應(yīng)用中解決問(wèn)題，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，也是中職開(kāi)展拓展型課程的基本目標(biāo)。

許多教師特別重視課外活動(dòng)的安排與設(shè)計(jì)，以引導(dǎo)學(xué)生深入生活，了解社會(huì)，以突出課程的“學(xué)生自主性、自愿性和靈活性”的特征。

實(shí)踐證明，這些新穎的授課形式收到了異曲同工的教育效果，不拘一格育人才。

適應(yīng)學(xué)生習(xí)得興趣，矯正行為習(xí)慣，創(chuàng)新德育成效

德育校本教材功效誰(shuí)人評(píng)說(shuō)？學(xué)生良好品德素養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成則是檢驗(yàn)其成效的最好標(biāo)尺。

親身實(shí)踐德育校本課程的老師普遍反映：大多數(shù)學(xué)生通過(guò)課程的實(shí)施，言行舉止?jié)u移默化地改變著：行為、舉止規(guī)范了，言談、禮儀文明了，打架、斗毆減少了，思想境界提高了，就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念扎實(shí)了。審美情趣得到了改觀，穿奇裝異服的少了；見(jiàn)到老師主動(dòng)打招呼、問(wèn)好的多了；上樓下樓也能主動(dòng)讓老師先走；學(xué)會(huì)了尊重他人和尊重自己；遲到現(xiàn)象減少了，主動(dòng)喊“報(bào)告”的增多了；通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，部分原先心理有障礙的學(xué)生得到了疏導(dǎo)，逐步由內(nèi)向封閉轉(zhuǎn)變?yōu)榛顫婇_(kāi)朗；一部分原先學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生增強(qiáng)了自信和克服困難的勇氣，學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的提高。教材中很多優(yōu)秀職校畢業(yè)生的事例，讓二三年級(jí)學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，認(rèn)識(shí)到在校學(xué)習(xí)生活中提高自身能力素養(yǎng)的重要性，開(kāi)始正視自己所學(xué)專業(yè)，并且對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)充滿期待。

遵循社會(huì)發(fā)展要求，不斷總結(jié)提升，創(chuàng)新德育科研

我們遵循“邊開(kāi)發(fā)、邊研究，邊構(gòu)建，邊實(shí)驗(yàn)”的原則，努力提升德育校本課程的研究?jī)r(jià)值。同時(shí)在校本教材開(kāi)發(fā)之初積極申報(bào)成國(guó)家級(jí)課題，進(jìn)行德育校本課程的行動(dòng)研究，以各階段研究成果的應(yīng)用推廣，推進(jìn)課程的持續(xù)深化。

①課程的教材研究成果。我們于2006年4月至2008年4月，先后編寫了教材5本，初步構(gòu)建起德育校本課程的教材體系。這套教材陸續(xù)面世以后，立即受到廣大師生的好評(píng)，得到上級(jí)教育行政主管部門和德育專家的充分肯定。