序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇電大會(huì)計(jì)學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要：知識(shí)社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的必由之路。如何適應(yīng)知識(shí)社會(huì)，提高電大會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，向社會(huì)輸送能力型會(huì)計(jì)人才是當(dāng)前電大教育的一個(gè)重要研究課題。本文從電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位，會(huì)計(jì)教學(xué)組織形式中的課堂教學(xué)、課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)三個(gè)部分的有效利用以及學(xué)校管理等方面對(duì)這一課題做了一些探索。

目前世界正發(fā)生著人類歷史上最重大的革命，這場革命將使我們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等發(fā)生人類文明史上的改變。這場革命的核心就是知識(shí)。從人類社會(huì)生產(chǎn)方式的角度講，人類社會(huì)經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在進(jìn)入了知識(shí)社會(huì)(阿爾溫·托夫勒在他著名的《第三次浪潮》中，預(yù)言這種改變是有史以來最深刻的社會(huì)巨變和創(chuàng)造性的重建。并將人類文明稱之為農(nóng)業(yè)化浪潮，工業(yè)化浪潮，第三次浪潮——信息化浪潮)。

縱觀人類文明的變遷，會(huì)發(fā)現(xiàn)人們對(duì)知識(shí)的界定，是伴隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等時(shí)代背景的不同而變化著，形成了多種認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。知識(shí)社會(huì)中”知識(shí)”的概念比傳統(tǒng)的概念要寬泛得多。經(jīng)合組織在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》一書中將知識(shí)劃分為四種類型：第一類——知道是什么的知識(shí)(Know—what)。是指關(guān)于事實(shí)方面的知識(shí)。第二類——知道為什么的知識(shí)(Know—why)，是指自然原理和規(guī)律方面的科學(xué)理論。第三類——知道怎樣做的知識(shí)(nKow—how)，是指做某些事情的技藝和能力。第四類——知道是誰的知識(shí)(Know—who)，涉及誰知道和誰知道如何做某些事的信息，這在社會(huì)高度分工的經(jīng)濟(jì)中顯得尤為重要。

正是基于對(duì)”知識(shí)”的這種重新認(rèn)識(shí)，才使得人類對(duì)于知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用和功能有了更深層次的認(rèn)識(shí)上的覺醒，從而推動(dòng)了實(shí)踐意義上的社會(huì)變革。從社會(huì)生產(chǎn)與分配方式看，生產(chǎn)資料的內(nèi)容體現(xiàn)著不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代主要特征，例如農(nóng)業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為土地，工業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為資金資本，而知識(shí)社會(huì)則表現(xiàn)為知識(shí)資本。知識(shí)資本已經(jīng)成為企業(yè)以及其他社會(huì)組織(指廣義上的實(shí)施企業(yè)化管理的組織)最重要的經(jīng)濟(jì)資源。世界管理大師(知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人)彼得·F·德魯克在《后資本主義社會(huì)》(Post—capitalistsociety)中提出，知識(shí)資本的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資金資本，成為生產(chǎn)要素中最重要的組成部分，并作為分配的主要依據(jù)之一。他的論斷一針見血：”世界上沒有貧窮的國家，只有無知的國家”，”知識(shí)的生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國家、一個(gè)行業(yè)、一家公司競爭的決定因素”。

有人斷言，二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。這種對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的主流的認(rèn)識(shí)恐怕沒有多少人會(huì)去反駁，但問題在于”建設(shè)者”(一個(gè)中國社會(huì)主義特色的人群名稱)能否立足于這樣的認(rèn)識(shí)去進(jìn)行與之相適應(yīng)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)活動(dòng)。

面對(duì)知識(shí)社會(huì)的發(fā)展需要，電大教育，作為中國教育的有機(jī)組成部分，將如何提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮其重要作用呢?下面就會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位、有效組織會(huì)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校管理等三個(gè)方面對(duì)上述論題做一些探索。

一、電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位

(一)、影響會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位的因素

會(huì)計(jì)實(shí)踐、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)教育三者構(gòu)成了有機(jī)的整體。從會(huì)計(jì)發(fā)展歷程來看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)的需求，決定著會(huì)計(jì)教育與教學(xué)。會(huì)計(jì)教育總是立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要，應(yīng)用會(huì)計(jì)理論研究成果推動(dòng)會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。因此，會(huì)計(jì)教學(xué)中心的定位實(shí)際上是動(dòng)態(tài)的、以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為前提的。

就當(dāng)前會(huì)計(jì)實(shí)踐的需要來看，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)組織形式多樣化、市場交易復(fù)雜化、生產(chǎn)要素構(gòu)成多重化、信息技術(shù)普及化、學(xué)科研究細(xì)分以及應(yīng)用綜合化的發(fā)展趨勢，這直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜化、教學(xué)手段的多樣化、會(huì)計(jì)教育的階段化。

因此，會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)當(dāng)充分考慮上述經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、學(xué)科研究與應(yīng)用等各因素的影響。

(二)、電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位——培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才

無論”以教師為中心”，還是”以學(xué)生為中心”，都是教學(xué)理論研究中認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。無論前者還是后者，都落在一個(gè)實(shí)體的定位上，這導(dǎo)致了教學(xué)主體的割裂，忽略了教學(xué)主體的互動(dòng)，而且不適應(yīng)教育教學(xué)的開放性的時(shí)代特征。適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，結(jié)合電大生源特點(diǎn)，會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位于培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才。

所謂能力型人才，不同于以往的應(yīng)用型人才。應(yīng)用型側(cè)重于知識(shí)的轉(zhuǎn)移，而能力型是側(cè)重對(duì)知識(shí)的再創(chuàng)造，即對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況發(fā)明出與之相適合的新方法。這才是知識(shí)社會(huì)所需要的人才。

從教育哲學(xué)觀來講，大學(xué)教育的理想目標(biāo)是使得一個(gè)受過教育的人既為生活做好準(zhǔn)備，又為謀生做好準(zhǔn)備。然而實(shí)際上這總是難以兩全。著名教育家梅貽琦在《大學(xué)一解》中就此闡述到：”通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在專。……夫社會(huì)生活大于社會(huì)事業(yè)，事業(yè)不過為人生之一部分，其足以輔翼人生，推進(jìn)人生，固為事實(shí)，然不能謂全部人生寄寓于事業(yè)也。”就電大的會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)來說，培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才實(shí)際上是兼顧了兩者。

這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要配合以專業(yè)知識(shí)傳授及技能訓(xùn)練為立足點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力為主旨，以人文文化熏陶為拓展的教學(xué)模式。

二、合理組織會(huì)計(jì)教學(xué)

從會(huì)計(jì)教學(xué)體系的構(gòu)成環(huán)節(jié)看，會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、教材以及考核都對(duì)教學(xué)質(zhì)量有重要的影響。教學(xué)計(jì)劃決定了專業(yè)知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系，考核內(nèi)容(教學(xué)大綱、考試內(nèi)容)直接導(dǎo)引”教”的目的和”學(xué)”的目標(biāo)的深淺度。但本文主要是針對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)組織形式中的課堂教學(xué)、課外讀書、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)三個(gè)方面對(duì)提高會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量做一些探討。

(一)會(huì)計(jì)課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)的教育體制中，每個(gè)學(xué)校都把自己視為教育的終點(diǎn)。一旦學(xué)生上完足夠的學(xué)期，其教育過程即告”完成”。但在知識(shí)社會(huì)中不存在這種”完成的教育”。教育貫穿了整個(gè)人生，只有終生受用的知識(shí)，沒有終生夠用的知識(shí)。如前所述，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，電大會(huì)計(jì)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過傳授會(huì)計(jì)基本理論、基本知識(shí)、基本技能，來提高學(xué)生的思考能力(包括認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)能力、判斷與推理能力、分析與綜合能力、歸納與演繹能力等)、學(xué)習(xí)能力(獲取新知識(shí)的能力)、創(chuàng)新能力，并將人文文化寓于其中。換句話說，在課堂上要做兩件事：第一，教給學(xué)生一定范圍的專業(yè)知識(shí)；第二，使學(xué)生變得越來越聰明(能力型人才)。具體把握以下幾點(diǎn)：

1、教師須有充分的知識(shí)積累

在教師備課的時(shí)候，教科書無論如何不能作為知識(shí)的唯一的來源。(這恰恰是目前存在的現(xiàn)象!)教師應(yīng)當(dāng)知道的東西，要比他教給學(xué)生的多10倍、20倍。教科書對(duì)教師來說，只不過是他應(yīng)當(dāng)”善于彈離的跳板”而已。例如講解復(fù)式記賬的原理時(shí)，對(duì)復(fù)式記賬方法產(chǎn)生的時(shí)代背景要進(jìn)行一個(gè)簡單描述，這就牽扯到中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面知識(shí)，僅靠一兩本書是滿足不了需要的。教師不應(yīng)該充當(dāng)復(fù)讀機(jī)的功能(難以置信的是現(xiàn)實(shí)中的念教材竟然成為了一種教學(xué)現(xiàn)象)。如果一位教師在課堂上照本宣科，那么可以斷定，這位教師距教育工作者的素養(yǎng)要求還差甚遠(yuǎn)。再者，課堂上，教師關(guān)于教材的思考，使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。如果教師把全部注意力都用在自己關(guān)于教材的思考上，那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力，甚至聽不懂教師的講述。

2、運(yùn)用探索問題式的授課方法

大量的教學(xué)實(shí)踐表明，以事實(shí)為起點(diǎn)、解決問題為終點(diǎn)、提供充足的知識(shí)背景這種探索問題式講課方法很適合會(huì)計(jì)課堂教學(xué)。

學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師腦力勞動(dòng)的一面鏡子。假如學(xué)生還沒有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力，而教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他，那么這種囫圇吞棗的后果就是將學(xué)習(xí)變成了苦役。

會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)具有實(shí)踐性以及以哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)作為理論支持的特點(diǎn)——這是對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科特點(diǎn)的極為重要的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。會(huì)計(jì)”事實(shí)”是支持思考的素材，教師應(yīng)當(dāng)選用一部分事實(shí)放在課堂上講，而把另一部分事實(shí)留給學(xué)生自己去搜集和加工。對(duì)搜集事實(shí)的過程給學(xué)生提出一些方法上的指導(dǎo)，教給學(xué)生如何對(duì)事實(shí)進(jìn)行思考，以此來培養(yǎng)學(xué)生搜集和加工事實(shí)的技能。

課堂上的提問以及練習(xí)是經(jīng)常使用的互動(dòng)手段，但不可以反復(fù)咀嚼已經(jīng)熟知的東西，以免引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑的態(tài)度。提供的材料既包含一定”份額”的已知的東西又包含一定”份額”的新的東西，這是一個(gè)不可突破的原則。只有這樣才能喚起學(xué)生建立在思維本質(zhì)上的穩(wěn)定的興趣，并體驗(yàn)解決問題的成就感。

對(duì)有能力的同學(xué)提供現(xiàn)實(shí)中的會(huì)計(jì)難題，比如將會(huì)計(jì)究竟是什么、會(huì)計(jì)信息失真問題、衍生金融工具、國際會(huì)計(jì)的協(xié)調(diào)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源價(jià)值的確認(rèn)與計(jì)量、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)的影響、會(huì)計(jì)控制功能的實(shí)施、環(huán)境會(huì)計(jì)問題等一些新問題在相關(guān)學(xué)科里提出來，可以開拓學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)科知識(shí)的深入與探索，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3、區(qū)分機(jī)械學(xué)習(xí)與判斷分析

會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)總是包含機(jī)械成分和判斷分析部分。比如會(huì)計(jì)核算的程序，就是機(jī)械操作。而會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理則需要會(huì)計(jì)的判斷分析。會(huì)計(jì)教學(xué)不應(yīng)該有”更容易掌握”的出發(fā)點(diǎn)，將全部的知識(shí)都轉(zhuǎn)為機(jī)械記憶。當(dāng)學(xué)生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時(shí)候，教師卻讓它擺脫思考，使出教育學(xué)上歸納的所有的”巧妙”辦法，使自己的教學(xué)變得盡可能地”容易理解”，這樣做是很愚蠢的。這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術(shù)，使它變得遲鈍起來，貽害不可估量。應(yīng)該尊重思維的客觀規(guī)律，少一些武斷。慷慨于事實(shí)吝嗇于概括，把思維能力的成長體驗(yàn)提供給學(xué)生。

在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師明確地認(rèn)識(shí)到，詳細(xì)講解某一原理、事項(xiàng)或理論，就是不僅要向?qū)W生揭示問題的實(shí)質(zhì)，而且要教會(huì)學(xué)生思考的方法，使他們能夠依靠自己的努力做出詳細(xì)的解釋。對(duì)會(huì)計(jì)政策、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)傳授”唯一正確”的認(rèn)識(shí)傾向是有害的，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力、批判性思維。事實(shí)上，會(huì)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)變得越來越復(fù)雜，越來越需要職業(yè)的判斷能力。因此，把一些知識(shí)的”磚瓦”遞給學(xué)生，讓他去掂量，怎樣把這些”磚瓦“用到正在建筑的”樓房”上去，是一種高明的訓(xùn)練思維創(chuàng)造活動(dòng)的做法。

4、提供適當(dāng)?shù)恼n后案例以鞏固知識(shí)

鞏固知識(shí)不應(yīng)當(dāng)僅僅歸結(jié)為當(dāng)教師剛剛講完時(shí)就立刻喊學(xué)生起來回答問題。給學(xué)生布置適量獨(dú)立完成的課后案例，讓他們?nèi)ド钊胨伎冀炭茣鴥?nèi)容，這才是鞏固知識(shí)的有效手段。

盡管學(xué)生可以通過機(jī)械記憶來識(shí)記基本的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)，但是主要地還是在運(yùn)用知識(shí)的過程中掌握它們。教師應(yīng)當(dāng)努力為教材的無意識(shí)記憶創(chuàng)造一系列條件。概念、觀點(diǎn)、方法不應(yīng)羅列太多，否則將導(dǎo)致記憶成本過高，變成只有學(xué)習(xí)沒有智力的腦力浪費(fèi)。當(dāng)然，提示學(xué)生在聽講過程中做簡要的筆記，把主要的邏輯點(diǎn)及其順序記錄下來，以及課后的整理，這也是一種鞏固知識(shí)、訓(xùn)練抽象思維能力的有效辦法。

5、融人人文文化，浸潤生命對(duì)美的理解

人生光有點(diǎn)小聰明、僅掌握一些簡單工具技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。意識(shí)到這一點(diǎn)的不只是教師。勞倫斯·H·薩默爾斯(哈佛大學(xué)校長)曾經(jīng)就人文教育的重要性說到：假如我們葬送了人文教育的薪火相傳，一切將覆水難收。我們需要擁有一種最基本的判斷力，這種判斷力既無法從對(duì)自然科學(xué)的探尋中得到，也不能從社會(huì)科學(xué)中獲得。人文科學(xué)應(yīng)被置于人類所有閱歷的頂峰。

知識(shí)社會(huì)的教育觀，既不能容忍有知識(shí)的野蠻人(這種人過著吃穿富足而精神貧乏的生活)，也不能容忍有文化的非專業(yè)性人才(這種人缺少責(zé)任感與效率觀)。(后者比前者貽害更大)

教師只有對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)的人文內(nèi)涵有充分的認(rèn)識(shí)，才能有意識(shí)地把人文教育融合進(jìn)會(huì)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生感受和欣賞會(huì)計(jì)理論知識(shí)與會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的理性與人文之美。

(二)課外閱讀

課堂教學(xué)畢竟是時(shí)間短暫而寶貴，大量的學(xué)習(xí)還是在課后進(jìn)行。

電大會(huì)計(jì)教學(xué)以專科層次為主，設(shè)置的任何一門課程都不能覆蓋經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)復(fù)雜方面，很多問題要在更高級(jí)的課程中解決，甚至一些問題則根本不能在課堂上解決。

但是，對(duì)于一些課堂上沒有明確討論過的學(xué)科中的問題，則可以通過閱讀，并將它們與所學(xué)過的基本原理聯(lián)系起來思考，從而得到滿意的解決。

閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。通過閱讀能深入了懈并思考各種會(huì)計(jì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論支持和會(huì)計(jì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題，這樣將有助于學(xué)科知識(shí)的掌握與拓展。

科學(xué)正以前所未有的速度發(fā)展著，教師不可能做到把層出不窮的事務(wù)、概念、理論、方法、制度等完全補(bǔ)充到課堂教學(xué)里去。因此，閱讀就成為教學(xué)過程的重要的組成部分。教師要為學(xué)生提供課外閱讀的書目。在學(xué)校圖書館里，應(yīng)當(dāng)有足夠的書籍，用來擴(kuò)充學(xué)生在教材方面的知識(shí)。(不幸的是，電大系統(tǒng)書籍少而且陳舊是常見現(xiàn)象)

對(duì)于一個(gè)善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間，用在閱讀教科書上是很少的，大部分的時(shí)間是用在閱讀非必修的書籍上的。思考習(xí)慣的形成，思考能力的提高，在決定性的程度上是依賴于課外閱讀的。就這一點(diǎn)來說，課外閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的主要途徑。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去，那么知識(shí)的積累、學(xué)習(xí)的效率是令人擔(dān)憂的。

著名作家林語堂在”論讀書”中尖銳地指出讀書之忌，可拿來以警示：1、所讀非書。學(xué)校專讀教科書，而教科書并不是真正的書。讀一部《小說概論》，到底不如讀《三國》、《水滸》。2、無書可讀。因?yàn)閳D書館存書不多，可讀的書極有限。3、書讀不好。學(xué)校所教非慎思明辨之學(xué)，乃記問之學(xué)。記問之學(xué)不足為人師，《札記》早已說過。書上怎樣說，你便怎樣答，一字不錯(cuò)，叫做記問之學(xué)。學(xué)堂所以非注重記問之學(xué)不可，是因?yàn)楸阌诳荚嚒Ｐ鲁?/p>

(三)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的開放性不僅體現(xiàn)在教育的終生性，還體現(xiàn)在現(xiàn)時(shí)教育的無限性，后者依賴于互聯(lián)網(wǎng)提供的廣博之信息。加拿大人馬歇爾·麥克盧漢說過，改變中世紀(jì)大學(xué)的并不是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，而是印刷書籍的出現(xiàn)。同樣，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用是知識(shí)社會(huì)教育賴以支持的信息傳播前提。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)資源是任何一個(gè)課堂上的教師都無法比擬的。大量的分析素材(包括上市公司在內(nèi)的豐富的案例資料)和教學(xué)課件、豐富的書籍與文章、隨時(shí)的BBS討論與快捷的郵箱傳遞功能等等為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了無限的選擇機(jī)會(huì)和交流手段，學(xué)生可以按需索取，自我服務(wù)。

三、學(xué)校經(jīng)營管理政策

一提到教學(xué)質(zhì)量，有人馬上就聯(lián)想到教師。這樣片面、孤立的看問題，是犯了認(rèn)識(shí)論上的錯(cuò)誤。教學(xué)質(zhì)量的提高是一個(gè)學(xué)校整體運(yùn)營的綜合結(jié)果。事實(shí)上，學(xué)校教育理念的定位、理念實(shí)施的制度體現(xiàn)、激勵(lì)政策的制定與實(shí)施、考核與評(píng)價(jià)組成了一個(gè)有機(jī)整體，每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量。教師只是其中的一環(huán)。況且教師作用的發(fā)揮常常受制于學(xué)校的激勵(lì)政策以及教育投入的比重。

要想了解一個(gè)學(xué)校的經(jīng)營管理狀況對(duì)教學(xué)質(zhì)量的作用。一個(gè)最直接又簡便的方法就是查看學(xué)校的財(cái)務(wù)報(bào)表。(會(huì)計(jì)報(bào)表的重要作用!)學(xué)校的激勵(lì)政策是否有效、人員配置是否合理、支出與效益的對(duì)比是否最大化，這些是考核一個(gè)學(xué)校管理水平的主要方面，也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因索。