序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇家庭教育經(jīng)驗(yàn)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神，以幼兒園教育為主陣地，遵循教育規(guī)律，加強(qiáng)教育研究，規(guī)范教育管理，把實(shí)施素質(zhì)教育貫穿于幼兒教育的全過(guò)程；以家庭教育、社區(qū)教育為兩翼，積極創(chuàng)設(shè)良好的育人氛圍和環(huán)境，努力辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家庭教育水平，重視與家長(zhǎng)同步同向的合作教育，加大宣傳力度，提高家教質(zhì)量和與幼兒園合作教育的主動(dòng)性、積極性、實(shí)效性，努力使幼兒園與家庭教育一體化。

二、工作要點(diǎn)

1、加強(qiáng)家長(zhǎng)委員會(huì)工作，召開家委會(huì)座談會(huì)，發(fā)揮家委會(huì)的作用。

2、充分發(fā)揮優(yōu)秀家長(zhǎng)的示范、輻射作用，積極培養(yǎng)家長(zhǎng)的先進(jìn)典型。

3、做好網(wǎng)絡(luò)論壇工作。

4、定期召開家長(zhǎng)會(huì)，每次都制定一個(gè)主題，請(qǐng)家長(zhǎng)共同討論。

三、工作措施

1、家長(zhǎng)委員會(huì)管理扎實(shí)有效。本學(xué)期，我班將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上進(jìn)一步成立家長(zhǎng)委員會(huì)，召開班級(jí)家委會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)與委員們的聯(lián)系，及時(shí)反饋家教信息，收集并反映家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)工作的建議和意見(jiàn)，協(xié)調(diào)并參與班級(jí)管理，進(jìn)一步提高管理的實(shí)效。

2、采用多種形式，豐富家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)。

①、本學(xué)期初，根據(jù)班級(jí)工作安排及工作的連續(xù)性，周密制定好教學(xué)計(jì)劃，做到有序?qū)嵤?/p>

②、按計(jì)劃認(rèn)真實(shí)施。能注意理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)座談，問(wèn)卷等方式來(lái)加強(qiáng)調(diào)查研究，進(jìn)行客觀分析，并將改進(jìn)措施落實(shí)到以后的工作中去。

③、對(duì)家長(zhǎng)提出的在家庭教育中遇到的疑難問(wèn)題給予較好的解決或號(hào)召大家共同研討，提高研究水平。

④、通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，在家長(zhǎng)中廣泛征集家庭育兒經(jīng)驗(yàn)論文。

3、抓好理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教師及家長(zhǎng)的家教理論水平。

①、每一位家長(zhǎng)學(xué)校的教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新理論，了解新信息，掌握新知識(shí)，形成新觀念，使我們的家庭教育指導(dǎo)工作具有時(shí)代性、前瞻性、科學(xué)性和實(shí)效性。

篇(2)

一、學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)校發(fā)展的指航燈

踏入惠安實(shí)小學(xué)校大門，便有一股清新的、充滿活力的感覺(jué)沁入心懷。校園內(nèi)舞臺(tái)、旗臺(tái)、花圃、潔凈而錯(cuò)落有次；一個(gè)弟子規(guī)墻和孔子塑像讓人止步望行。各個(gè)方面無(wú)不體現(xiàn)著濃濃的書香校園氛圍。惠安實(shí)小在一個(gè)學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)導(dǎo)下正走進(jìn)一個(gè)多彩的世界，特別一個(gè)分管教育教學(xué)的林副校長(zhǎng)給我留下很深的印象，他負(fù)責(zé)學(xué)校的省級(jí)立項(xiàng)課題：國(guó)學(xué)教育研究。每周二下午第三節(jié)課都有課題組成員集中學(xué)習(xí)時(shí)間。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、書香濃郁、人情和諧、貢獻(xiàn)卓著的師生家園已展現(xiàn)在我們的眼前。他們高瞻遠(yuǎn)矚的具有現(xiàn)代意識(shí)的教育定位正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

二、科研型的教師，是學(xué)校前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)

一個(gè)月的跟班學(xué)習(xí)中，給我感受最深的印象之一惠安實(shí)小教師的工作態(tài)度與責(zé)任。從校領(lǐng)導(dǎo)到各科教師，他們工作始終踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，從備課到上課，從班級(jí)日常管理到學(xué)校日常活動(dòng)，他們從沒(méi)有半點(diǎn)兒的馬虎與懈慢，尤其在教學(xué)研究上體現(xiàn)尤其明顯。跟班學(xué)習(xí)期間參加了學(xué)校的教學(xué)研究活動(dòng)，在學(xué)校校本教研活動(dòng)中，他們要求每一個(gè)教師做到。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升理論水平，促進(jìn)自身提高。

1、讀書、反思提升，以教師自我反思為主，同伴互助為輔，堅(jiān)持讀書，學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)習(xí)教育名著和新課程理論為主，與博覽群書相結(jié)合；學(xué)習(xí)形式以個(gè)人自學(xué)為主，與集體學(xué)習(xí)結(jié)合；學(xué)習(xí)時(shí)間以業(yè)余為主，與課余學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)校將把讀書活動(dòng)列入教師專業(yè)發(fā)展考核及常規(guī)檢查中，主要檢查自學(xué)筆記、聽課筆記、教學(xué)反思等。

2、專業(yè)引領(lǐng)成長(zhǎng)通過(guò)在職學(xué)歷進(jìn)修，“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、外出觀摩學(xué)習(xí)和請(qǐng)專家、名師來(lái)校引領(lǐng)指導(dǎo)，以會(huì)代訓(xùn)，以研代培，以賽促長(zhǎng)，多途徑地提高廣大教師的專業(yè)素質(zhì)、課程實(shí)施水平和教育教學(xué)能力，培養(yǎng)推出一批具有專業(yè)水準(zhǔn)的研究性、創(chuàng)新型教師。一是對(duì)五年內(nèi)新上崗的青年教師，開展傳、幫、帶活動(dòng)，鼓勵(lì)青年教師樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于研討，盡快勝任教育教學(xué)工作。二是對(duì)于五年以上的中青年教師，通過(guò)建梯隊(duì)、抓重點(diǎn)、壓擔(dān)子的方法，不斷為骨干教師提供條件、搭建舞臺(tái)，加快成長(zhǎng)腳步，爭(zhēng)取有更多的青年教師脫穎而出。結(jié)合市、縣各級(jí)教育教學(xué)研究論文、教學(xué)案例等評(píng)比活動(dòng)，開展校內(nèi)教育教學(xué)論文、優(yōu)秀課例評(píng)比活動(dòng)，進(jìn)一步提高與完善教師的專業(yè)水平。

（二）規(guī)范課題管理，突出科研的實(shí)效性。

學(xué)校現(xiàn)有三個(gè)省級(jí)立項(xiàng)課題, 兩個(gè)市級(jí)立項(xiàng)課題, 六個(gè)縣級(jí)立項(xiàng)課題。本學(xué)期學(xué)校將繼續(xù)對(duì)立項(xiàng)的省、市、縣科研課題進(jìn)行整體部署，加強(qiáng)規(guī)范管理，精心組織實(shí)施。

1、所有課題組成員開學(xué)初要根據(jù)本學(xué)期的研究?jī)?nèi)容及研究重點(diǎn)制訂個(gè)人課題研究計(jì)劃，進(jìn)行研討。

2、課題組集中活動(dòng)每學(xué)期不少于5次，內(nèi)容包括理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)課研討、階段研究討論等，每個(gè)課題組要上好課題研討課，開展好相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，確保在實(shí)踐中研究，在研究中反思，期末撰寫課題階段總結(jié)及課題經(jīng)驗(yàn)論文。

（三）圍繞打造高效課堂，開展校本教研活動(dòng)。

在開展以課例研究為載體的校本教研活動(dòng)中, 結(jié)合開展“高效課堂”活動(dòng)。根據(jù)學(xué)期初各教研組擬定的課例研究主題,由同一學(xué)科所有任課教師共同商討，在集體備課中交流與研究，利用公開課或教研課匯報(bào)研究成果。

1、每周一次集體備課。（星期三下午第二節(jié)課為語(yǔ)文教師集體備課時(shí)間，星期三下午第三節(jié)課為數(shù)學(xué)教師集體備課時(shí)間。）各備課組要認(rèn)真組織全體教師進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，提前2---3天研究處理教材，備出一節(jié)高質(zhì)量的教案或?qū)W(xué)案，其他教師要補(bǔ)充發(fā)言，共同備好的教案任課教師要進(jìn)行第二次加工即復(fù)備，根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際及自己的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行批注，備好課之后必須按要求進(jìn)行上課。【每學(xué)期每人至少2次成為集體備課的中心發(fā)言人，備課組長(zhǎng)負(fù)責(zé)學(xué)期規(guī)劃（定課題內(nèi)容、定主備人、定時(shí)間和地點(diǎn)、定記錄人），提交教科室備案，以便下段行政參與和視導(dǎo)。】

2、兩周一次教研活動(dòng). 主要圍繞高效課堂方面的經(jīng)驗(yàn)及困惑。在打造高效課堂備課、上課、作業(yè)設(shè)計(jì)、考試等環(huán)節(jié)中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，在組內(nèi)進(jìn)行研討交流，使大家形成共識(shí)。(語(yǔ)數(shù)教研組每雙周星期一晚上8:00—9:00網(wǎng)上研修活動(dòng), 技能常識(shí)科教研組每周星期一上午第一節(jié)為集體備課時(shí)間，每雙周星期一上午第二節(jié)為教研活動(dòng)時(shí)間。)

3、除學(xué)校安排的一些主題研討課、同課異構(gòu)課、匯報(bào)交流課，各備課組要結(jié)合“教育質(zhì)量月” 活動(dòng)開展學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》活動(dòng)，解決一些實(shí)際問(wèn)題。學(xué)校每一位教師一學(xué)期內(nèi)都要上一節(jié)以上的研討課，課后還要進(jìn)行充分的評(píng)課和反思，評(píng)教學(xué)思路設(shè)計(jì)、評(píng)教學(xué)方法使用、評(píng)三維目標(biāo)的突破，反思教前準(zhǔn)備，反思教學(xué)中得與失等等，整個(gè)活動(dòng)氛圍既嚴(yán)肅又融洽，其中的實(shí)在與認(rèn)真讓你不得不身受觸動(dòng)，身受感染，身受啟迪。我想，像惠安實(shí)小教師這種“求新、求實(shí)、求活”治教精神正是我們所需要的。

三、健全的管理制度，以人為本的管理模式是學(xué)校凝聚力的基礎(chǔ)

在惠安實(shí)小無(wú)論周一的升旗儀式，還是班級(jí)的主題班會(huì)課；無(wú)論學(xué)校和行政會(huì)議，還是學(xué)校的每周工作安排，教研主任、班主任、值周教師乃至領(lǐng)導(dǎo)工作都在按步就班地展開著。無(wú)論是班級(jí)日志，還是代課記錄；無(wú)論是家訪活動(dòng)，還是安全教育，都有條不紊地進(jìn)行著。他們的各項(xiàng)工作已經(jīng)走上了規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，難怪每一位師生都洋溢著青春的笑臉。作為教師，在惠安實(shí)小他們很忙很辛苦，但從他們的臉上，我們卻看不到一絲的怠慢與敷衍，始終充滿著活力。是什么讓教師們?nèi)绱说臒岢溃课覐凝徯ｉL(zhǎng)的講話中領(lǐng)悟到了真諦。首先是校長(zhǎng)的人格魅力征服了所有的教職員工，龔校長(zhǎng)知識(shí)淵博，管理專業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)才華超著，他以自己的人格力量在老師面前樹起了一面永遠(yuǎn)矗立于時(shí)代先鋒的旗幟。

四、自身感悟小結(jié)

短短的一個(gè)月，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在跟班學(xué)習(xí)期間，惠安實(shí)小成功的校園文化建設(shè)、學(xué)校管理、師生員工管理、教育教學(xué)管理、后勤管理等等給我留下了深刻的印象，也從中得到了很大的教育和幫助，在以后的工作中，我將學(xué)以致用，為學(xué)校的教育教學(xué)發(fā)展插上騰飛的翅膀。“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。

這次組織的跟班學(xué)習(xí)，對(duì)我非常有意義，因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)了就能有切身的體會(huì)。雖然一個(gè)月學(xué)習(xí)有些短暫，但非常寶貴，內(nèi)容涉及很多：公開課，平實(shí)的一般課堂，教科研、班主任工作、少先隊(duì)工作、專題討論等等。

通過(guò)聽課學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，同時(shí)我懂得了比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是新時(shí)代教師素質(zhì)的最重要的方面。教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。

關(guān)于教科研的活動(dòng)給我留下了很深的印象。教師教書是一方面，但是科研也很重要，我們要學(xué)做一名研究型教師。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能參與一個(gè)大的課題比較難，但是科研意識(shí)卻不能忘記，它應(yīng)該伴隨著我們的成長(zhǎng)。因?yàn)檫@種實(shí)踐加理論的科學(xué)方法可以加快我們的成長(zhǎng)速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來(lái)。可以方便我們從中找到不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，不足要通過(guò)教育專著或者向?qū)＜摇⒗辖處熣?qǐng)教解決。

篇(3)

德育是素質(zhì)教育的靈魂，德育工作是學(xué)校的永恒主題。我校作為常德市名優(yōu)學(xué)校、明星學(xué)校，始終把德育工作放在學(xué)校工作的首位，始終把德育工作當(dāng)成了事關(guān)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)校持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程來(lái)抓。歷年來(lái)，學(xué)校的德育工作堅(jiān)持從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活為起點(diǎn)，將德育貫穿了教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)“宏觀控制，微觀落實(shí)，強(qiáng)化規(guī)范，講求實(shí)效，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新”的德育管理，確保了學(xué)校德育工作的特色化、實(shí)效化，取得了優(yōu)異的成績(jī)。現(xiàn)對(duì)照《臨澧縣中小學(xué)德育工作社會(huì)評(píng)價(jià)細(xì)則》進(jìn)行自查，累計(jì)得分113分，自查報(bào)告如下：

1、德育陣地落實(shí)。學(xué)校設(shè)立了政教處、少先大隊(duì)部，有專門的少先大隊(duì)部室，榮譽(yù)陳列室，有固定的校園文化櫥窗長(zhǎng)廊，學(xué)校以縣博物館、丁玲廣場(chǎng)、林伯渠紀(jì)念館為校外德育基地，定期開展豐富多采的少先隊(duì)活動(dòng)。此項(xiàng)滿分12分，自評(píng)得分12分。

2、德育渠道暢通。德育工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。學(xué)校按規(guī)定開齊了思想品德課程，各年級(jí)各班每周一節(jié)，有教師、有教案、有考核，學(xué)校每周星期一第一節(jié)周會(huì)課都要舉行全校性升旗儀式(遇雨除外)，學(xué)校將班隊(duì)活動(dòng)課列入了課表，各班級(jí)每?jī)芍芙M織一次主題班隊(duì)活動(dòng)，學(xué)校有安排，有檢查，有記載。學(xué)校加強(qiáng)與社區(qū)、家庭的互動(dòng)教育，常年與縣公安交警大隊(duì)連手共建交通安全文明學(xué)校，曾作為全市現(xiàn)場(chǎng)會(huì)主現(xiàn)場(chǎng)；學(xué)校成立了家長(zhǎng)委員會(huì)，建立了家長(zhǎng)學(xué)校，并開展了一些卓有成效的工作，2004年6月全縣關(guān)心下一代工作會(huì)議在我校召開，我校作經(jīng)驗(yàn)發(fā)言，2005年2月被縣教育局評(píng)為優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校，2005年4月，我校申報(bào)常德市示范家長(zhǎng)學(xué)校，并受到市驗(yàn)收?qǐng)F(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。學(xué)校建立了班主任家訪制度，每學(xué)年家訪率達(dá)100%。此項(xiàng)滿分10分，自評(píng)10分。

3、德育氛圍濃厚。學(xué)校有良好的德育環(huán)境，有固定的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有永久性的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)標(biāo)語(yǔ)和公民道德20字宣傳牌，各班教室有德育名人名言宣傳牌，學(xué)校櫥窗內(nèi)有固定的德育宣傳欄，各班教室黑板報(bào)上每學(xué)期4期，重點(diǎn)進(jìn)行思想道德教育和行為規(guī)范教育。學(xué)校有嚴(yán)格的衛(wèi)生管理規(guī)定，校園內(nèi)整潔衛(wèi)生，無(wú)亂寫亂畫，無(wú)垃圾紙屑，無(wú)衛(wèi)生死角，是臨澧縣十佳衛(wèi)生學(xué)校，湖南省百佳文明衛(wèi)生單位，每年都要代表全縣迎接省市文明衛(wèi)生縣城的檢查驗(yàn)收。學(xué)校校門口秩序良好，無(wú)亂擺亂放、亂停亂靠、打架滋事現(xiàn)象。學(xué)校注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律法規(guī)教育，堅(jiān)決杜絕學(xué)生進(jìn)“三室兩廳一吧”，效果良好。校園安全保障到位，無(wú)危房，食堂衛(wèi)生好，未發(fā)生傳染病等疫病流行現(xiàn)象。此項(xiàng)滿分10分，自評(píng)得分10分。

4、德育制度健全。學(xué)校每年有年度德育工作計(jì)劃，每學(xué)期有學(xué)期德育工作計(jì)劃，每個(gè)月有活動(dòng)安排。每年組織了4次以上大型德育活動(dòng)。學(xué)校少先大隊(duì)部制訂了切實(shí)可行，便于操作的班級(jí)評(píng)比辦法，每學(xué)期評(píng)選一次先進(jìn)班、文明班級(jí)，每學(xué)期評(píng)選 一次三好學(xué)生、優(yōu)秀干部、學(xué)習(xí)標(biāo)兵和優(yōu)秀少先隊(duì)員，每?jī)赡暝u(píng)選一屆“十佳”少先隊(duì)員。學(xué)校堅(jiān)持對(duì)高年級(jí)學(xué)生每學(xué)年進(jìn)行一次思想品德評(píng)價(jià)，合格率均達(dá)100%，優(yōu)秀率在90%以上。學(xué)校常年堅(jiān)持班級(jí)文明守紀(jì)千分賽制度，每周對(duì)各班文明守紀(jì)情況進(jìn)行評(píng)比和小結(jié)。學(xué)校堅(jiān)持實(shí)施《教師獎(jiǎng)勵(lì)與處罰條例》，每學(xué)期對(duì)德育工作突出的班級(jí)和班主任給予獎(jiǎng)勵(lì)。此項(xiàng)滿分12分，自查得分12分。

5、德育機(jī)制完善。學(xué)校健全了校內(nèi)外德育工作機(jī)構(gòu)，構(gòu)建了四級(jí)聯(lián)動(dòng)的德育工作大網(wǎng)絡(luò)，第一級(jí)是學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)、書記、分管德育副校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，具體負(fù)責(zé)研究和部署學(xué)校德育工作，第二級(jí)是政教處、少先大隊(duì)部相互配合組成的德育工作的“活動(dòng)細(xì)胞”，第三級(jí)是各班級(jí)德育小組，以班主任為中堅(jiān)力量，以學(xué)生干部為主力軍。第四級(jí)是家庭和社區(qū)。這樣就組成了“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育工作大格局。學(xué)校將優(yōu)秀教師選配到班主任崗位，教師師德師風(fēng)端正，不歧視差生，無(wú)體罰學(xué)生現(xiàn)象。學(xué)校成立了丁玲少兒文學(xué)社，經(jīng)常組織社團(tuán)活動(dòng)，編輯出版了文學(xué)社社刊《雛鷹》共6期，2004年12月學(xué)校文學(xué)社被教育局評(píng)為優(yōu)秀文學(xué)社。此項(xiàng)8分，自查得分8分。

6、德育活動(dòng)經(jīng)常。學(xué)校常年組織開展了學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，先后組織開展了“心系災(zāi)區(qū)伙伴”、“扶殘助學(xué)”、“與貧困鄉(xiāng)村小伙伴手拉手”等一系列活動(dòng)。每年4月為革命傳統(tǒng)教育月，我們組織開展了“讀紅色革命書，做合格小公民”讀書競(jìng)賽活動(dòng)、“弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”主題教育活動(dòng)、民族精神代代傳新老隊(duì)員宣誓活動(dòng)等等。我們每學(xué)期組織法制講座兩次以上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禁毒教育，反愛(ài)科學(xué)教育，遵紀(jì)守法、做守法小公民教育，組織開展了征文、手抄報(bào)大賽、書畫比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。我們還在元旦、三·五、六·一、環(huán)境日、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日紀(jì)念日組織開展了豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)。此項(xiàng)滿分40分 ，自評(píng)得分40分。

7、德育效果顯著。學(xué)校堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)主義為主線，課堂教學(xué)為主渠道，德育活動(dòng)為載體”，德育實(shí)效顯著，特色突出。學(xué)校連續(xù)多年被評(píng)為德育工作紅旗單位，學(xué)校少先大隊(duì)部被評(píng)為全國(guó)雛鷹大隊(duì)、省學(xué)雷鋒先進(jìn)集體，涌現(xiàn)了全國(guó)優(yōu)秀少先隊(duì)員3名，省級(jí)三好學(xué)生12名，省級(jí)學(xué)雷鋒優(yōu)秀中隊(duì)1個(gè)，市級(jí)紅旗中隊(duì)3個(gè)，縣級(jí)優(yōu)秀班集體15個(gè)，省級(jí)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員4名，市級(jí)“十佳”少先隊(duì)輔導(dǎo)員2名，市級(jí)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員3名，縣級(jí)德育先進(jìn)工作者14名。學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)合格率均達(dá)100%，學(xué)生中無(wú)幫派組織，無(wú)違法犯罪行為。此項(xiàng)滿分8分，自評(píng)得分8分。

8、德育獎(jiǎng)勵(lì)成果突出。自查獎(jiǎng)勵(lì)得分13分。

①2004年12月，學(xué)校德育工作經(jīng)驗(yàn)《大格局，小目標(biāo)，新途徑，構(gòu)筑明星學(xué)校德育大廈》在全縣學(xué)校思想政治工作會(huì)議上交流。獎(jiǎng)勵(lì) 1分。

②2004年6月全縣關(guān)心下一代工作會(huì)議在我校召開，《關(guān)注家庭教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)》的經(jīng)驗(yàn)在會(huì)上發(fā)言交流。獎(jiǎng)勵(lì)1分。

③2000年8月，學(xué)校環(huán)境教育經(jīng)驗(yàn)《抓環(huán)境教育，創(chuàng)綠色學(xué)校》在全省環(huán)境教育輔導(dǎo)員培訓(xùn)班暨省級(jí)綠色學(xué)校表彰會(huì)上發(fā)言交流。獎(jiǎng)勵(lì)3分。

④2004年11月，學(xué)校德育經(jīng)驗(yàn)論文《校園春風(fēng)常在》發(fā)表在《湖南工人報(bào)》。獎(jiǎng)勵(lì)2分。

⑤2004年～2005年學(xué)校共有8篇德育工作經(jīng)驗(yàn)文章發(fā)表在《臨澧德育簡(jiǎn)報(bào)》。獎(jiǎng)勵(lì)2分。

⑥1995年，學(xué)校少先大隊(duì)部被授予全國(guó)雛鷹大隊(duì)稱號(hào)，1994年學(xué)校被評(píng)為湖南省學(xué)雷鋒學(xué)賴寧先進(jìn)集體。獎(jiǎng)勵(lì)5分。

篇(4)

論文摘要：新課程改革對(duì)德育提出了十分明確的要求，即“以德育為核心，強(qiáng)化科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)”。這是課改中德育的基本目標(biāo)，德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分。學(xué)校是進(jìn)行德育工作的重要場(chǎng)合，但目前德育工作還存在一些問(wèn)題，使我國(guó)的德育工作一直處于低效。 

 

一、德育課程的設(shè)置 

1.德育目標(biāo)缺乏真內(nèi)涵，重政治化。目前我國(guó)的德育教育主要通過(guò)思想品德課或政治課來(lái)實(shí)施，其內(nèi)容主要以集體主義教育、社會(huì)主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育、理想與人生觀教育為主，而心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范教育等德育涉及的領(lǐng)域則輕描淡寫。德育目的的政治化既脫離實(shí)際，也十分狹隘，致使理論導(dǎo)向失偏，“大德育”將道德教育和思想政治教育等混為一體。例如，我國(guó)對(duì)于誠(chéng)信的真正強(qiáng)化與教育大多在成人身上，對(duì)于信用卡和各類的服務(wù)通過(guò)罰款、滯納金等加強(qiáng)誠(chéng)信的要求，誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)該是在我們小學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該反復(fù)加強(qiáng)與培養(yǎng)的，把誠(chéng)信教育過(guò)多的加強(qiáng)在成人身上，且大多是以各種懲罰性的他律行為加以約束的，這并沒(méi)有真正做到誠(chéng)信。誠(chéng)信應(yīng)該是內(nèi)發(fā)的，誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是與他人交往內(nèi)在的、深厚的信任和忠誠(chéng)關(guān)系，小學(xué)德育的目標(biāo)應(yīng)該更生活化，育人為本，德育為先。 

2.德育內(nèi)容。 

（1）缺乏正反教育，學(xué)校德育理想化。教師應(yīng)該對(duì)于有些社會(huì)陰暗的問(wèn)題進(jìn)行有限度的分析，不能刻意的回避與隱瞞。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)與分析社會(huì)的黑暗，不要只是被動(dòng)的去接受，成為壓力。德育的應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的反差，應(yīng)該讓學(xué)生具備這種處理能力。目前的學(xué)校德育過(guò)程中，教師只強(qiáng)調(diào)我們的應(yīng)然狀態(tài)，單方面強(qiáng)調(diào)好和美的正面例子，而這種單向的思維方式，也易造成小學(xué)生對(duì)生活中的經(jīng)歷推理的過(guò)于簡(jiǎn)單化。尤其是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的道德經(jīng)歷與課堂上老師的美與善截然相反時(shí)，小學(xué)生便陷入深深的矛盾之中，愛(ài)說(shuō)謊話，碰到問(wèn)題，態(tài)度前后不一，學(xué)校是學(xué)校，生活是生活，將二者完全的割裂。 

（2）浪費(fèi)學(xué)科滲透的德育資源。各個(gè)學(xué)科都滲透有德育的內(nèi)容，教師可通過(guò)全方位滲透來(lái)進(jìn)行間接教育，滲透比直接灌輸收益更大。例如，在英語(yǔ)的課文中，貼近生活的事件很多，在小學(xué)的科學(xué)課上，通過(guò)各種趣味的生活小實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造和探索的興趣。學(xué)校、老師通過(guò)小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造，將嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)的探索態(tài)度寓教于其中，使學(xué)生的心靈得到科學(xué)的熏陶。從情感體驗(yàn)的角度，讓德育深入到學(xué)科，讓學(xué)科教學(xué)與道德教育相結(jié)合，提高小學(xué)德育工作的時(shí)效性。 

（3）德育內(nèi)容的設(shè)置缺乏國(guó)學(xué)內(nèi)容。德育內(nèi)容上應(yīng)該增進(jìn)一些國(guó)學(xué)的東西，《論語(yǔ)》里面的很多都是我們?nèi)粘５亩Y儀與道德標(biāo)準(zhǔn)，例如人的自我修養(yǎng)、為人處事、社會(huì)責(zé)任、交友原則等等，這些恰恰是我們?nèi)狈Φ淖罨镜臇|西。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的經(jīng)典，十分有利于德育和學(xué)生身心的發(fā)展。例如，目前在學(xué)校道德建設(shè)中，將儒家的仁愛(ài)思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在學(xué)校中形成尊重人、信任人、愛(ài)護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛(ài)換取被愛(ài)、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境。目前有些小學(xué)出現(xiàn)因?yàn)檫x三好生和優(yōu)秀學(xué)生干部，學(xué)生中出現(xiàn)很多賄賂同學(xué)拉選票的現(xiàn)象，這就需要把學(xué)生過(guò)分注重功利的道德心態(tài)引導(dǎo)到祟德尚義、見(jiàn)利思義的道德價(jià)值軌道上來(lái)，把主體性意識(shí)引導(dǎo)到自覺(jué)的道德精神上來(lái)。 

（4）缺乏對(duì)學(xué)校道德教育課程的重視。很多學(xué)校的德育課程仍舊是處于“副科”的位置，擔(dān)任德育課程的老師，大多都是臨近退休或者其他的代課老師，效果可想而知。隨意占用德育課的現(xiàn)象也比較普遍，使得德育課程的重要性大打折扣。 

3.德育的形式。 

（1）目前德育重視說(shuō)教，重理性分析，輕情感熏陶，重理論灌輸，輕潛移默化，我們要力求變德育的“訓(xùn)話”為“對(duì)話”。因?yàn)椤皩?duì)話”培養(yǎng)的是學(xué)生獨(dú)立的人格意識(shí)。其實(shí)德育的形式可以是豐富多彩的，如看電影或者紀(jì)錄片，引起學(xué)生道德認(rèn)知的共鳴。例如，某小學(xué)是一所人文關(guān)懷氛圍很濃的學(xué)校，每年學(xué)校都安排播放cctv《感動(dòng)中國(guó)》，看到真是很感動(dòng)，里面很多平凡的人做出偉大的事情，那些偉大的品格的教育作用是巨大的，這樣的道德教育讓很多小學(xué)生終身難忘。 

（2）缺乏實(shí)踐，知行不一。杜威主張從“做中學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐來(lái)獲得真切的體驗(yàn)，生活即教育，要讓學(xué)校德育與學(xué)生生活密切聯(lián)系在一起，真正落實(shí)學(xué)生是德育主體，將學(xué)校的道德教育從時(shí)間和空間上延伸和拓展。之所以“出現(xiàn)”知行不一的現(xiàn)象，分析其中的原因，一是目前的考核評(píng)價(jià)制度，片面重視成績(jī)；二是家長(zhǎng)的問(wèn)責(zé)。很多學(xué)校都怕?lián)?zé)任而很少帶學(xué)生參與真正的實(shí)踐活動(dòng)。這是不是我們教育的悲哀？ 

二、德育環(huán)境 

1.教師環(huán)境。在學(xué)校環(huán)境中，教師是孩子的榜樣，也是進(jìn)行德育工作的主導(dǎo)者。尤其是小學(xué)的道德教育的環(huán)節(jié)中，教師在學(xué)生心目中是偉大的榜樣，這就對(duì)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教育素養(yǎng)的專業(yè)化提出了更高的要求。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到各種德育活動(dòng)中來(lái)，并充當(dāng)活動(dòng)的主角，讓他們策劃、組織、參與主題班、團(tuán)會(huì)，實(shí)現(xiàn)“到活動(dòng)中來(lái)，回社會(huì)中去”。在這過(guò)程中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)他們自我管理的能力。對(duì)班干部分層次地進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，明確責(zé)任、強(qiáng)化意識(shí)，讓學(xué)生參與學(xué)校管理。凡參加學(xué)校社團(tuán)的同學(xué)，都能以身作則，做其他同學(xué)的榜樣。同時(shí)，還讓每一個(gè)學(xué)生自己管理自己的學(xué)習(xí)、生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自律、自悟、自我內(nèi)化，自我提高。

2.德育的工作者與參與者。在學(xué)校，眾多服務(wù)人員的言行舉止與素質(zhì)直接影響到學(xué)生，他們畢竟是成人，成人在小學(xué)生的眼中，有著或多或少的權(quán)威性，所以對(duì)于學(xué)校的服務(wù)人員的任用應(yīng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他們也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育工作的重要資源與“教材”，例如，可以組織小學(xué)生平時(shí)觀察服務(wù)人員的辛勤勞動(dòng)，在五一勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，可以組織一些活動(dòng)，相信會(huì)讓小學(xué)生受益匪淺的。 

3.校內(nèi)環(huán)境設(shè)置。不要過(guò)分追求現(xiàn)代化，而缺乏情景化。說(shuō)到學(xué)校內(nèi)部環(huán)境，學(xué)校應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境的美化，教室、食堂、草坪、操場(chǎng)等，都要做到整齊美觀。但同時(shí)不要忽略校內(nèi)環(huán)境的微觀細(xì)節(jié)之處，例如教室里一個(gè)小小的掛衣鉤，可能就幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)整潔愛(ài)生活的好習(xí)慣，或者當(dāng)老師走進(jìn)教室的時(shí)候，幫助老師將衣服整齊的掛在衣帽鉤上，有助于學(xué)生養(yǎng)成尊師愛(ài)長(zhǎng)的品格和增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于日常生活的感知力。 

4.校外環(huán)境設(shè)置。要建立校外教育網(wǎng)點(diǎn)，使學(xué)校道德教育向校外延伸，校際合作等。例如各種青少年教育組織和其他團(tuán)體，動(dòng)員、組織、協(xié)調(diào)社會(huì)各方面力量，支持、配合學(xué)校做好道德教育工作。要凈化學(xué)校周邊環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)不健康不安全因素的打擊，深入開展 “手拉手”、“文明社區(qū)”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓小學(xué)生在參與中親身體驗(yàn)，了解生活，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)和集體榮譽(yù)感。 

5.德育場(chǎng)所。 

（1）教室：一般德育課程的場(chǎng)所，這也是德育進(jìn)行的主要場(chǎng)所，容易發(fā)揮樹立榜樣和典型的宣傳作用，是進(jìn)行集體德育教育的主渠道，但其布置有時(shí)候缺乏針對(duì)性。 

（2）教師辦公室：一般這是老師與學(xué)生進(jìn)行德育工作的私聊場(chǎng)所，教師注意學(xué)生一些隱私的事情，則要避開其他老師，否則有的時(shí)候容易傷害學(xué)生的自尊心。 

（3）心理溝通處：德育溝通的場(chǎng)所。在設(shè)置上，不要寫成“心理咨詢室”，因?yàn)橛绕涫窃谛W(xué)，去“心理咨詢室”壓力是很大的，很多小學(xué)生從字面意思的理解，將心理咨詢室與心理疾病結(jié)合在一起，導(dǎo)致很多學(xué)校的心理咨詢室形同虛設(shè)。建議寫成“心靈小島”或者其他更富有詩(shī)意的名字，請(qǐng)一名專業(yè)的心理老師，為學(xué)生和教師同時(shí)提供德育工作指導(dǎo)。同時(shí)要求心理老師結(jié)合本校的小學(xué)生德育發(fā)展的實(shí)際情況，做到校本開發(fā)。事出必有因，教師要更加關(guān)心他們，要更多地了解他們的內(nèi)心世界，對(duì)于小學(xué)生對(duì)話要平易近人，和藹。 

（4）大隊(duì)部：這是一個(gè)十分嚴(yán)肅的地方，要處理的大多是比較嚴(yán)重的德育問(wèn)題。 

（5）學(xué)校道德教育工作要充分取得家長(zhǎng)的支持。孟子認(rèn)為，人在世上，與別人相處，感情都是由近及遠(yuǎn)，由家庭到學(xué)校慢慢地推廣出去的[1]。主動(dòng)同家長(zhǎng)及社會(huì)各方面密切合作，通過(guò)家長(zhǎng)座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)接待日等形式，同學(xué)生家長(zhǎng)建立經(jīng)常聯(lián)系，大力普及家庭教育知識(shí)，吸收家長(zhǎng)參加道德教育過(guò)程。 

6.研訓(xùn)一體，加強(qiáng)小學(xué)與高校之間的合作。高校的教育學(xué)院依托中小學(xué)為基地，進(jìn)行校本開發(fā)，以具體學(xué)校為本開展研訓(xùn)一體活動(dòng)，體現(xiàn)校本培訓(xùn)的特色，關(guān)注教師與小學(xué)生的背景知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，以先進(jìn)的德育理論和理念為主導(dǎo)，圍繞德育工作的疑難雜癥，找出解決問(wèn)題的辦法，例如做一些德育心理的問(wèn)卷和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。 

對(duì)于小學(xué)德育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要整個(gè)社會(huì)的德育環(huán)境改善。德育需要一個(gè)溫暖和諧的大家庭，每個(gè)人都做好，整個(gè)社會(huì)的道德前景就是光明的。德育是塑造學(xué)生心靈的工作，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性與實(shí)效性，任重而道遠(yuǎn)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇(5)

論文關(guān)鍵詞：“民主主義”“教育目的”“經(jīng)驗(yàn)”“連續(xù)性”“二元論”

杜威博士在《民主主義與教育》一書之《序》開頭就講道：“本書體現(xiàn)我探索和闡明民主社會(huì)所包含的思想，和把這些思想應(yīng)用于教育事業(yè)的許多問(wèn)題所作的努力。討論的內(nèi)容包括從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)考察，提出公共教育之建設(shè)性的目的和方法，并對(duì)在早先的社會(huì)條件下形成、但在名義上的民主社會(huì)里仍在起作用發(fā)展的各種理論，進(jìn)行批判性的估價(jià)。……”[1]按照這個(gè)邏輯，杜威系統(tǒng)提出并論述了“教育中的民主概念”——當(dāng)然，其背景自然是他心目中的“民主社會(huì)”——也就是說(shuō)，一談到“教育”、“社會(huì)”及二者的“關(guān)系”，總是將它們放在具體之社會(huì)歷史情境中去探討：“說(shuō)教育是一種社會(huì)的功能，…實(shí)際上等于說(shuō)，教育將隨著群體中生活的質(zhì)量高低而不同。一個(gè)不僅進(jìn)行著變革，而且有著改進(jìn)社會(huì)的變革理想的社會(huì)，比之目的在于僅僅使社會(huì)本身的風(fēng)俗習(xí)慣延續(xù)下去的社會(huì)，將有不同的教育標(biāo)準(zhǔn)和教育方法，這一點(diǎn)尤為正確。…要把提出的一般思想應(yīng)用于我們自己的教育實(shí)踐，必須詳細(xì)研究一下目前社會(huì)生活的性質(zhì)。”[2]進(jìn)一步講，“倘若有一個(gè)社會(huì)，它的全體成員都能以同等條件，共同享受社會(huì)的利益，并通過(guò)各種形式的聯(lián)合生活的相互影響，使社會(huì)各種制度得到靈活機(jī)動(dòng)的重新調(diào)整，在這個(gè)范圍內(nèi)，這個(gè)社會(huì)就是民主主義社會(huì)。”[3]

一、民主社會(huì)和教育的關(guān)系

1、民主主義的特征

杜威首先探討了人類聯(lián)合——也就是“社會(huì)”或“共同體”這些名詞的內(nèi)在涵義，指出社會(huì)化的質(zhì)量與價(jià)值，應(yīng)視群體的具體的習(xí)慣和目的而定。也就是說(shuō)，對(duì)任何社會(huì)生活方式都應(yīng)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)量其價(jià)值。而這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的概念必須建立在實(shí)際存在的社會(huì)基礎(chǔ)上，并且應(yīng)該有利于從實(shí)際的社會(huì)生活中汲取優(yōu)點(diǎn)以及健康合理的社會(huì)批評(píng)與改良。而在任何社會(huì)群體中（甚至黑社會(huì)），都可找到“共同的利益和一定的相互作用以及和其他群體的合作往來(lái)。”[4]——由此便導(dǎo)出杜威的“標(biāo)準(zhǔn)”：“群體內(nèi)成員有意識(shí)地參與的利益有多少？和其他團(tuán)體的相互作用，充分和自由到什么程度？”[5]以犯罪團(tuán)伙為例，將這些人有意識(shí)地聯(lián)絡(luò)在一起的紐帶“幾乎可以減少到一個(gè)共同的掠奪利益；這些紐帶的性質(zhì)，使這個(gè)集團(tuán)和其他許多集團(tuán)隔離開來(lái)，彼此沒(méi)有人生價(jià)值的授受。所以，這種社會(huì)所給予的教育是不完全的、反常的。”[6]反過(guò)來(lái)，用以說(shuō)明標(biāo)準(zhǔn)的家庭生活，則“有許多共同的利益有意識(shí)地相互傳遞，共同參與，和其他聯(lián)合方式有許多不同的和自由的接觸。”

為了進(jìn)一步闡明民主社會(huì)的性質(zhì)，杜威把他所言之“標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)用于“專制國(guó)家”。他將第一個(gè)因素套進(jìn)去——結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在專制社會(huì)（或國(guó)家）里很少有共同利益；社會(huì)各成員之間沒(méi)有自由的往來(lái)。刺激和反應(yīng)是非常片面的——結(jié)果導(dǎo)致的是社會(huì)內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系與政治聯(lián)系極為松散與有限，內(nèi)外部的交往程度亦十分低下。馬克思也曾注意到中國(guó)第一次中“人民靜觀，讓皇帝的軍隊(duì)去與侵略者作戰(zhàn)”的事實(shí)，指出：“我們不應(yīng)該忘記那種不開化的人的利己性，他們把自己的全部注意力集中在一塊小得可憐的土地上，靜靜地看著整個(gè)帝國(guó)的崩潰、各種難以形容的殘暴行為和大城市居民的被屠殺，就象觀看自然現(xiàn)象那樣無(wú)動(dòng)于衷；至于他們自己，只要某個(gè)侵略者肯來(lái)照顧他們一下，他們就成為這個(gè)侵略者的無(wú)可奈何的俘虜”。[7]因此，“為了要有大量共同的價(jià)值觀念，社會(huì)全體成員必須有同等的授受機(jī)會(huì)，必須共同參與各種各樣的事業(yè)和經(jīng)驗(yàn)。”[8]否則，一些人被教育成主子，卻教育另一些人成為奴才。社會(huì)裂變?yōu)樘貦?quán)階級(jí)和被壓迫階級(jí)——而這兩方面的不同生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑荒茏杂山涣鳎Y(jié)果兩方面都失去意義——社會(huì)由此失去內(nèi)滲作用。結(jié)果是“由于缺乏各方面的共同利益的自由而平等的交往，理智的刺激作用失卻平衡。”[9]——無(wú)論統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)均是如此——導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)缺乏相互理解與相互助益——并且杜威由此引申：無(wú)論什么社會(huì)，只要人們所做的事有益于社會(huì)，但是并不了解他們工作的意義，而且不感興趣——就會(huì)產(chǎn)生出缺乏全面的和平衡的社會(huì)興趣的人！從而忽略重要的社會(huì)因素，并破壞了情感生活。[10]

由于利益上沒(méi)有相互關(guān)系的一切聯(lián)合而導(dǎo)致的社會(huì)興趣、理智及情感的失衡可以導(dǎo)引出“標(biāo)準(zhǔn)”的第二個(gè)因素（“和其他團(tuán)體之間的相互作用，充分和自由到了什么程度”）。任何社會(huì)中的任何團(tuán)體都“天然”地各有其“自身”的利益，這種利益使其和其他團(tuán)體隔離，無(wú)充分的相互作用——而不是通過(guò)更開闊的關(guān)系求得改造與進(jìn)步——任何這樣的群體都“天然”地表現(xiàn)出這種精神。大到民族國(guó)家的彼此隔離對(duì)立（古代專制國(guó)家更是夜郎自大——比如古代中國(guó)的“華夏中心主義”）；小到學(xué)校，家庭和社會(huì)之間的利益分離；還有文化與財(cái)富上的兩極分化等。致命的是，這種“孤立的生活能使生活僵化和形式制度化，使群體內(nèi)部只有靜止的和自私自利的理想”，“原始部落……把他們的經(jīng)驗(yàn)和固守他們過(guò)去的習(xí)慣視為一件事”。[11]他們怕和外人接觸，因?yàn)檫@樣肯定會(huì)引起改造——那么就可能毀滅習(xí)慣。因此，杜威以為，特別在社會(huì)接觸的領(lǐng)域，時(shí)時(shí)警惕這種傾向是非常重要的。

在論述上面兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，杜威提出了兩大他以為足以說(shuō)明民主主義的特征。第一個(gè)，“不僅表明有著數(shù)量更大和種類更多的共同利益，而且更加依賴對(duì)作為社會(huì)控制因素的共同利益的認(rèn)識(shí)。”第二個(gè)，“不僅表示各社會(huì)群體之間更加自由的互相影響（這些社會(huì)群體由于要保持隔離狀態(tài)，曾經(jīng)是各自孤立的），而且改變社會(huì)習(xí)慣，通過(guò)應(yīng)付由于多方面的交往所產(chǎn)生的新的情況，社會(huì)習(xí)慣得以不斷地重新調(diào)整。”[12]

2、民主主義與教育的內(nèi)在關(guān)系

這兩個(gè)特征體現(xiàn)在教育方面，也就是民主社會(huì)格外關(guān)心審慎的和有系統(tǒng)的教育（尤其對(duì)于專制社會(huì)而言）。表面上，“正當(dāng)權(quán)力是經(jīng)被治者同意授予的”[13]。既然民主社會(huì)否定外部權(quán)威，那就須用自愿的傾向和興趣來(lái)替代——而這只有通過(guò)教育才能形成。但更為根本的解釋是：“民主主義不僅是一種政府的形式，它首先是一種聯(lián)合生活的方式，是一種共同交流經(jīng)驗(yàn)的方式。”[14]——換句話說(shuō)，美國(guó)人民應(yīng)該有這樣的覺(jué)悟：民主已經(jīng)成為他們的生活方式，他們的任務(wù)就是要有意識(shí)地通過(guò)民主社會(huì)的各種有效工具——在杜威看來(lái)主要是教育——去衛(wèi)護(hù)之：“如果沒(méi)有我們通常所想的狹義教育，沒(méi)有我們所想的家庭教育和學(xué)校教育，民主主義便不能維持下去，更談不到發(fā)展。教育不是唯一的工具，但它是第一的工具，首要的工具，最審慎的工具。”[15]反過(guò)來(lái)，民主社會(huì)對(duì)教育也有積極意義。比如，杜威以為，民主社會(huì)排除了各人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體間的各種障礙，使得“經(jīng)驗(yàn)”可以在彼此間自由地流動(dòng)、共同地交流與擁有——這就使得教育作為一種參與經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，可以造成本身的連續(xù)不斷的改造，從而造就個(gè)人乃至整個(gè)文化的連續(xù)不斷的生長(zhǎng)——也就是說(shuō)，只有在民主社會(huì)，教育之功效才能得到最好之發(fā)揮。另外，民主社會(huì)對(duì)教育本身還有一成意義，就是要求教育要最大限度地適宜民主社會(huì)，并與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與成果保持不間斷的全息對(duì)應(yīng)——為此，學(xué)校要給兒童提供檢驗(yàn)其思想的設(shè)計(jì)和活動(dòng)。學(xué)校和班級(jí)應(yīng)該組織得象一個(gè)小型的民主社會(huì)——一個(gè)具有合作精神的社區(qū)。這樣，兒童才能發(fā)展成為民主社會(huì)之一員所必需的態(tài)度和性情。這類成員“在空間上大量地?cái)U(kuò)大范圍，就等于打破階級(jí)、種族和國(guó)家之間的屏障，這些屏障過(guò)去使人們看不到他們活動(dòng)的全部意義”[16]。而這同時(shí)就意味著“共同參與的事業(yè)的范圍的不斷擴(kuò)大，和作為民主特征的個(gè)人各種各樣能力的解放……”[17]以及需要更加審慎努力維持的“更大的個(gè)性化和更廣泛的共同利益”。因此，杜威之“民主理想”實(shí)際是內(nèi)在地蘊(yùn)涵于民主社會(huì)的“共同生活”當(dāng)中的——這也是平民政治的根本觀念，即“政府一切行動(dòng)既以被治者同意為根據(jù)，后者覺(jué)得自己也是社會(huì)的一部分，社會(huì)的意志便是他們的意志，盡一部分義務(wù)便享一部分權(quán)利，…——這便是國(guó)家（社會(huì)）最穩(wěn)固的根基”[18]。相反，一個(gè)劃分為諸多階級(jí)的社會(huì)（尤其專制社會(huì)）是危險(xiǎn)的——因?yàn)樗恍枰⒁饨y(tǒng)治者的教育，這就使得與被治者之間的思想情感被隔絕。比如專制社會(huì)，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化及家庭的舉措，基本遵循上下尊卑的原則，沒(méi)有互相交流的機(jī)會(huì)，這樣漸使整個(gè)思想、社會(huì)發(fā)展趨于停滯，社會(huì)各分子（包括統(tǒng)治者）對(duì)于社會(huì)本身無(wú)興趣，要靠武力維持——其實(shí)很脆弱的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不可能有真正的發(fā)自內(nèi)心的政治認(rèn)同，真正的“和諧”社會(huì)——這都是由于缺乏基礎(chǔ)上的“共同生活”所至。而這種社會(huì)的教育只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)本身與個(gè)人兩方面的畸形發(fā)展。

二、民主社會(huì)的教育目的觀

1、“社會(huì)本位”的教育目的觀

在上面論述的基礎(chǔ)上，杜威順理成章地推出了他的“社會(huì)本位”的教育目的觀：“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。但是，除非一個(gè)社會(huì)人與人之間的交往是相互的，除非這個(gè)社會(huì)的利益能平等地分配給全體成員，從而產(chǎn)生廣泛的刺激，并通過(guò)這些刺激適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)習(xí)慣和制度的改造，這個(gè)思想便不能應(yīng)用于社會(huì)的全體成員。而這樣的社會(huì)就是民主主義的社會(huì)。”[19]這里出現(xiàn)了“教育目的”、“連續(xù)不斷生長(zhǎng)”（連續(xù)性）、“平等”地“相互交往”之“全體成員”、“民主主義社會(huì)”等內(nèi)在涵義緊密貫通的關(guān)鍵詞或短語(yǔ)。整個(gè)“定義”的基座就是“民主主義社會(huì)”——也就是由能夠理智認(rèn)識(shí)作為社會(huì)控制與平衡因素的“共同利益”并且能夠連續(xù)不斷地理智地維護(hù)與促進(jìn)他們各自所處團(tuán)體間的自由的相互影響的人所組成的“共同體”。反過(guò)來(lái)，一旦“共同體”動(dòng)搖不定或處在專制社會(huì)中——整個(gè)社會(huì)關(guān)系將失去均衡與平等，那么一定會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，“整個(gè)社會(huì)的某部分人將會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的目的是由外來(lái)的命令決定的；他們的目的并不是從他們自己的經(jīng)驗(yàn)自由發(fā)展而來(lái)，他們有名無(wú)實(shí)的目的，并不是他們自己的目的，而只是達(dá)到別人比較隱蔽的目的的手段”[20]。因此，杜威底氣十足地針對(duì)傳統(tǒng)教育目的觀發(fā)難，率先作出“內(nèi)在的教育目的”與“外在的教育目的”的區(qū)分：“所以，我們?cè)谔剿鹘逃康臅r(shí)，并不要到教育過(guò)程以外去尋找一個(gè)目的，使教育服從這個(gè)目的。……我們所要做的，是要把屬于教育過(guò)程內(nèi)部的目的，和從教育過(guò)程以外提出的目的進(jìn)行比較”[21]——也就是“外在的目的”與“內(nèi)在的目的”之間進(jìn)行自由平等的“對(duì)話”！

2、基于“連續(xù)性”原則的教育目的

另外，杜威還引入“連續(xù)性”原則來(lái)解釋為何目的生長(zhǎng)于活動(dòng)內(nèi)部而非外部。所謂連續(xù)性，是指自然與社會(huì)生命的生長(zhǎng)與發(fā)展是有著內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的整體，無(wú)始無(wú)終之“生長(zhǎng)與發(fā)展”是其靈魂。非但因果關(guān)系只屬任一過(guò)程相繼之次序而已，且任何事件本身既表示一個(gè)行動(dòng)過(guò)程之結(jié)束，又表示另一行動(dòng)過(guò)程之開始——如此往復(fù)無(wú)窮。杜威還清醒地認(rèn)識(shí)到，他所處的時(shí)代是一個(gè)社會(huì)生長(zhǎng)發(fā)展之“連續(xù)性”發(fā)生嚴(yán)重?cái)嗔训臅r(shí)代——身與心、知與行、主觀與客觀、理性與感性、目的與行動(dòng)……等等之分裂與不和諧比比皆是——在杜威看來(lái)，這主要是由于傳統(tǒng)的“二元論”造成了生活世界本身的分裂——比如反映在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上，主要是傳統(tǒng)知識(shí)論上的知行背離，身心對(duì)立以及心物二元等特征，是真實(shí)生活當(dāng)中人們自覺(jué)不自覺(jué)的教條主義、獨(dú)斷論以及非此及彼的“確定性”思維方式之認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，結(jié)果衍生出了實(shí)際生活中的大量相關(guān)問(wèn)題：能力與材料分離、認(rèn)為“能力”可以獨(dú)立存在；“意識(shí)”也可獨(dú)立于“活動(dòng)”與之并行不悖；目的與手段，目的與行動(dòng)等等均可如此照搬。根子在于“二元論”的諸如此類，杜威以為均對(duì)他心目中的“民主社會(huì)”及其生活產(chǎn)生了重大威脅。而“連續(xù)性”乃是應(yīng)對(duì)以至消解“二元論”的有力“工具”——而它最有力的杠桿，就是杜威教育哲學(xué)的核心概念：“經(jīng)驗(yàn)”。

杜威的“經(jīng)驗(yàn)”是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論之改造——后者將“經(jīng)驗(yàn)”局限于主觀范圍內(nèi)。而杜威的“經(jīng)驗(yàn)”指的是：“有機(jī)體（人）與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程……包含一個(gè)主動(dòng)的因素和一個(gè)被動(dòng)的因素……在主動(dòng)的方面，經(jīng)驗(yàn)就是嘗試……在被動(dòng)的方面，經(jīng)驗(yàn)就是承受后果。”[22]這當(dāng)中，“主動(dòng)的嘗試”與“被動(dòng)地承受環(huán)境被改變的后果”，構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的互動(dòng)貫通、內(nèi)在統(tǒng)一的整體過(guò)程，也構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的不可分離的兩方面——就象一個(gè)“硬幣”的兩面。正如他在《經(jīng)驗(yàn)與自然》中進(jìn)一步指出的：“我們首先要注意經(jīng)驗(yàn)屬于詹姆士所謂的雙義語(yǔ)。它和它類似的生活和歷史一樣，既包括人們所做的、所遭遇的事情……也包括人們?cè)鯓踊顒?dòng)和接受活動(dòng)，人們的行動(dòng)和遭受、意欲和享受、觀察、信仰和想象的方式——總之，包括各種經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。”[23]所謂“雙義的”含義，就是不承認(rèn)任何行動(dòng)與材料、主體與客體的區(qū)分——經(jīng)驗(yàn)是“一個(gè)原始的整體”。

這樣，杜威的“經(jīng)驗(yàn)”概念已不再有任何二元對(duì)立的理論品性，甚至涵蓋了人們的“生活”和“歷史”。同時(shí)也就對(duì)教育思維中的二元對(duì)立實(shí)施了徹底的“釜底抽薪”。那么“教育”就有了扎根“生活”與“歷史”、扎根于“經(jīng)驗(yàn)”的牢固根基——“教育即是生活”、“教育即是經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)不斷的改造”。

這樣，徹底擺脫了二元品性的“連續(xù)性”原則“理直氣壯”地告訴我們：有目的的行動(dòng)與明智地行動(dòng)是一件事。目的表明一個(gè)活動(dòng)已經(jīng)變?yōu)槊髦堑幕顒?dòng)。明確地說(shuō)，所謂目的，就是我們?cè)谔囟ㄇ榫跋掠兴袆?dòng)，能夠預(yù)見(jiàn)不同行動(dòng)所產(chǎn)生的不同結(jié)果，并利用預(yù)料的事情指導(dǎo)觀察和實(shí)驗(yàn)。所以，一個(gè)真正的目的和從外面強(qiáng)加給活動(dòng)過(guò)程的目的，沒(méi)有一點(diǎn)不是相反的。從外面強(qiáng)加給活動(dòng)過(guò)程的目的是固定的，呆板的；它不能在特定情境下激發(fā)智慧，不過(guò)是從外面發(fā)出的做這樣那樣事情的命令。它并不直接和現(xiàn)在的活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系……和用以達(dá)到目的的手段沒(méi)有關(guān)系……在教育上，由于這些從外面強(qiáng)加的目的的流行，才強(qiáng)調(diào)為遙遠(yuǎn)的將來(lái)做準(zhǔn)備的教育觀點(diǎn)，使教師和學(xué)生的工作都變成機(jī)械的、奴隸性的工作。[24]

于是，“目的”、“連續(xù)性”、“經(jīng)驗(yàn)”、“民主社會(huì)”通過(guò)對(duì)“二元論”及其作用的消解，互相貫通、互為根基，自自然然地導(dǎo)出了他著名的“教育無(wú)目的”論：“我們要提醒自己，教育本身并無(wú)目的。只是人，即家長(zhǎng)和教師等才有目的；教育這個(gè)抽象概念并無(wú)目的。所以，他們的目的有著無(wú)窮的變異，隨著不同的兒童而不同，隨著兒童的生長(zhǎng)和教育者經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而變化。即使能以文字表達(dá)的最正確的目的，除非我們認(rèn)識(shí)到它們并不是目的，而是給教育者的建議，在他們解放和指導(dǎo)他們所遇到的具體環(huán)境的各種力量時(shí)，建議他們?cè)鯓佑^察，怎樣展望未來(lái)和怎樣選擇，那么這種目的，作為文字，將是有害無(wú)益的。”[25]

由于“二元論”的消解，“教育目的”和各類教育者明智有效的教育行為是一回事，意味著“外在的教育目的”與“內(nèi)在的教育目的”已經(jīng)進(jìn)行了有效的“磋商”，從而使教育者一方面對(duì)社會(huì)于教育的期待洞若觀火，一方面對(duì)受教育者的教育需求以及具體教育情境中各種潛在問(wèn)題——即教育過(guò)程中各種稍縱即逝的教育機(jī)會(huì)明察秋毫，兩方面猶如“一個(gè)硬幣的兩面”，使得（民主社會(huì)的）社會(huì)需求、教育者、受教育者（兒童）之間的宏大“博弈”——民主、平等、和諧以及廣泛而深層次的“對(duì)話”成為“民主社會(huì)”的一種生活方式。于是很自然地就可以導(dǎo)出“一切良好教育目的所應(yīng)具備的幾個(gè)特征”：（1）“一個(gè)教育目的必須根據(jù)受教育者的特定個(gè)人的固有活動(dòng)和需要”（2）“一個(gè)教育目的必須轉(zhuǎn)化為與受教育者的活動(dòng)進(jìn)行合作的方法”（3）“教育者必須警惕所謂一般的和終極的目的。”[26]

成人有成人的世界，兒童亦有自己的世界。教師是溝通成人世界與兒童世界的友好使節(jié)，所以不應(yīng)先入為主，未經(jīng)審慎地討論與反思就將自己的成就當(dāng)作兒童的目標(biāo)；相反，成人（教育者）的“這個(gè)目的必須提出一種解放和組織他們能力所需要的環(huán)境”。這個(gè)目的不僅要“有助于制訂具體的進(jìn)行程序”而且“這些程序又能檢驗(yàn)、校正和發(fā)揮這個(gè)目的”那么該目的將“有助于具體的教學(xué)任務(wù)”、有助于“教師應(yīng)用平常的判斷觀察和估量所面臨的情境。”[27]但是杜威所處之教育時(shí)代是“二元論”在統(tǒng)治著，所以，“從外面強(qiáng)加的教育目的的缺陷根子很深。教師從上級(jí)機(jī)關(guān)接受這些目的……”并“把這些目的強(qiáng)加給兒童。第一個(gè)結(jié)果是使教師的智慧不能自由；他只許接受上級(jí)所規(guī)定的目的……使他的思想不能和學(xué)生的思想以及教材緊密相連。這種對(duì)于教師經(jīng)驗(yàn)的不信任，又反映了對(duì)學(xué)生的反應(yīng)缺乏信心。”最不走運(yùn)的還是學(xué)生，他們“通過(guò)由外面雙重或三重的強(qiáng)迫接受他們的目的，他們經(jīng)常處于兩種目的的沖突之中，無(wú)所適從。一種是符合他們當(dāng)時(shí)自己經(jīng)驗(yàn)的目的，另一種是別人要他們默認(rèn)的目的。”[28]

所以，必須毫不妥協(xié)地反對(duì)“二元論”，毫不猶豫地將教育看作民主社會(huì)的有機(jī)組成部分：“每一個(gè)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，都具有內(nèi)在的意義，除非我們承認(rèn)這個(gè)民主主義的標(biāo)準(zhǔn)，否則我們將會(huì)在思想上因適應(yīng)外來(lái)目的的要求而陷于混亂。”[29]

正如顧準(zhǔn)同志在《民主與終極目的》一文中所言：“民主是與不斷進(jìn)步相聯(lián)結(jié)的，而不是和某個(gè)目的相聯(lián)結(jié)的。”[30]竊以為杜威博士之“教育無(wú)目的論”也完全可以這樣來(lái)表達(dá)：“教育是與不斷進(jìn)步相聯(lián)結(jié)著的，而不是和某個(gè)目的相聯(lián)結(jié)著的。”

也就是說(shuō)，民主社會(huì)本身與“二元論”是對(duì)立的，后者從制造人類社會(huì)的“原點(diǎn)”——“經(jīng)驗(yàn)”的分裂開始，造成了客體與主體、物質(zhì)與精神、、理性與感性、目的與行動(dòng)……最終反映在教育上，造成了民主社會(huì)與教育、閑暇與教育、社會(huì)需要與教師經(jīng)驗(yàn)、教師教學(xué)與學(xué)生發(fā)展著的經(jīng)驗(yàn)等等一系列的脫節(jié)與裂變，對(duì)教育的原點(diǎn)兒童的生長(zhǎng)與教育的最終目的——民主社會(huì)的健康發(fā)展都帶來(lái)了相當(dāng)負(fù)面的作用。

因此，“教育無(wú)目的論”實(shí)質(zhì)上就是以“連續(xù)性”來(lái)?yè)羝啤岸摗保瑥亩於ā敖逃齼?nèi)部”與“教育外部”關(guān)于教育價(jià)值取向之“民主對(duì)話”的基石的。

[1]《民主主義與教育》/（美）杜威著；王承緒譯。人民教育出版社，2001年5月二版。第5頁(yè)

篇(6)

總結(jié)是對(duì)自身社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行回顧的產(chǎn)物，它以自身工作實(shí)踐為材料，采用的是第一人稱寫法，其中的成績(jī)、做法、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等，都有自指性的特征。那大家知道工作總結(jié)是怎樣寫的嗎?下面就是小編給大家?guī)?lái)的2021幼兒園教師年終個(gè)人工作總結(jié)通用范文，希望能幫助到大家!

2021幼兒園教師年終個(gè)人工作總結(jié)一時(shí)間總是匆匆，讓我來(lái)不及捕捉生活中的每一個(gè)精彩瞬間。如今靜靜地回憶這一年來(lái)工作中的點(diǎn)滴，心里總會(huì)涌起一種難以言表的感覺(jué)，三百多個(gè)日日夜夜走來(lái)，其中有快樂(lè)與煩惱，有失敗與成功。但無(wú)論怎樣我在失敗中逐漸成長(zhǎng)著，同時(shí)又在成長(zhǎng)中體驗(yàn)著快樂(lè)。快樂(lè)是孩子的權(quán)利，讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)則是幼兒教師的職責(zé)。和托班孩子相處了半年，對(duì)孩子需要快樂(lè)的理解更深刻了。帶著“讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)”的信念，我繼續(xù)向前走著，義無(wú)返顧地、堅(jiān)定不移地向前走著。下面就這一學(xué)年的學(xué)習(xí)、工作進(jìn)行總結(jié)：

一、參加各類學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

終身學(xué)習(xí)已是形勢(shì)所向，作為一名教師，擔(dān)負(fù)著神圣的使命，更應(yīng)把更多的精力投入于學(xué)習(xí)。只有通過(guò)多種渠道不斷的學(xué)習(xí)，才能提高忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的責(zé)任心，才能提高自身的素質(zhì)和教學(xué)本領(lǐng)。在平時(shí)工作中，我重視自我學(xué)習(xí)，經(jīng)常翻閱一些幼教雜志及各種刊物，了解時(shí)事形勢(shì)。在不斷的學(xué)習(xí)中我也深深感受到，必須有良好的政治思想和專業(yè)素質(zhì)，才能為幼兒園的發(fā)展添力。平時(shí)我也積極為幼兒園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡心盡責(zé)地為幼兒園做好每一件事。貫綱的浪潮席卷著大地，只有不斷的學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)新綱要的精神，才能更好地實(shí)踐，使幼兒真正受益。本年度我園從新綱要的試行到真正的實(shí)施，幼兒園為我提供了許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我也牢牢地抓住這些機(jī)會(huì)，認(rèn)真地翻閱查找相關(guān)的資料，細(xì)致地作好筆記，并經(jīng)常地反思自己的工作，從中尋找差距。力求完美，精益求精。除此之外，還積極地參加自培活動(dòng)，認(rèn)真聽取專家對(duì)貫綱的認(rèn)識(shí)。并在教研活動(dòng)中大膽地發(fā)表自己的看法，以及自己實(shí)踐的做法，供大家探討。

二、保教結(jié)合，深化教育改革

我努力了解每個(gè)孩子的不同興趣，挖掘每個(gè)孩子的潛能。通過(guò)一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣及行為習(xí)慣等一系列常規(guī)，為今后的生活和學(xué)習(xí)打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在教育活動(dòng)中，能根據(jù)《規(guī)程》進(jìn)行靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性，變幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使孩子成為學(xué)習(xí)的主人，引導(dǎo)他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”。我接手的是托班新生，年齡均為兩歲左右。為了讓新生更快地適應(yīng)幼兒園一日生活，使他們活潑愉快地進(jìn)行集體活動(dòng)，我們?cè)陂_學(xué)前進(jìn)行了新生入園調(diào)查，從中了解幼兒具體情況，增進(jìn)與幼兒間感情，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的信任與支持。我們還開展了家庭問(wèn)卷，將教師的教育觀念隱性地傳遞給家長(zhǎng)，使家庭教育與幼兒園教育有機(jī)融合，充分利用了家長(zhǎng)這一寶貴的教育資源，實(shí)現(xiàn)了家園共育，產(chǎn)生了頗佳的教育效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)。剛開始時(shí)，孩子們哭的哭、鬧的鬧，跟本無(wú)法開展正常的教學(xué)活動(dòng)。我親切地安撫每一位幼兒，午睡時(shí)輕輕地拍著他們睡覺(jué)，直到孩子們一個(gè)一個(gè)地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，使他們感受到老師的愛(ài)，讓他們感受到充分的關(guān)注，攻克了一個(gè)又一個(gè)“難關(guān)”。托班幼兒最重要的是護(hù)理工作，我隨時(shí)注意為幼兒整理衣褲、為流汗幼兒隔毛巾、為生病幼兒喂藥……我能耐心與家長(zhǎng)交流，共同探討針對(duì)不同孩子的教育方法。針對(duì)我班孩子剛剛走進(jìn)幼兒園大家庭這一情況。我們耐心的安慰和真誠(chéng)的相對(duì)才能讓孩子意識(shí)到幼兒園是我們溫暖的家。在培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣上，我們采取循序漸進(jìn)法，收效顯著，一學(xué)期下來(lái)，每個(gè)孩子都有了可喜的進(jìn)步。在他們的潛意識(shí)里，已真正把我們當(dāng)成他們的親人，愛(ài)園如家。看到孩子們燦爛如花的笑臉，我慶幸這群“皇帝”、“公主”已走出了自己的宮殿，能夠和同伴互幫互助，和睦相處。給予孩子一份耐心，撒播孩子一片愛(ài)心，你會(huì)贏取孩子一種信任和擁待。

三、認(rèn)真做好家長(zhǎng)工作，取得家長(zhǎng)的信任

教師的職業(yè)是為社會(huì)服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為孩子服務(wù)。“細(xì)微處見(jiàn)真情”是我對(duì)家長(zhǎng)工作的感受。我和家長(zhǎng)交流的方式通常采用、家園聯(lián)系冊(cè)、電話以及接送時(shí)面對(duì)面溝通。交流的內(nèi)容多為生活中孩子的具體表現(xiàn)、孩子的特點(diǎn)和有針對(duì)性的家庭教育指導(dǎo)。交流的方法根據(jù)家長(zhǎng)不同的心理和個(gè)性特點(diǎn)，注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和方式，講究溝通、交流的藝術(shù)。根據(jù)我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下幾個(gè)“要”與“不”：要微笑、要具體、要保持;不呆板、不說(shuō)白、不間斷。微笑可以使彼此有好感;具體的小事來(lái)概括孩子的特點(diǎn)，可以使家長(zhǎng)佩服老師觀察得細(xì)致，更加信任教師的工作;保持即定期有聯(lián)系，特別是孩子表現(xiàn)不穩(wěn)定時(shí)要及時(shí)溝通。面對(duì)形形的家長(zhǎng)，我總是虛心地聽取他們的合理化建議，耐心地為他們排憂解難，熱心地為他們提供幫助，將每項(xiàng)工作做到前面，照顧好每個(gè)孩子。讓每個(gè)孩子高高興興來(lái)，愉愉快快走，使每個(gè)家長(zhǎng)都感到放心、安心。我們給予家長(zhǎng)一份權(quán)利，得到了家長(zhǎng)一份認(rèn)可。只有家園聯(lián)合，才能為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧的成長(zhǎng)氛圍，促進(jìn)他們的身心健康。“家長(zhǎng)會(huì)”、“向家長(zhǎng)開放半日活動(dòng)”、“親子活動(dòng)：如慶三.八愛(ài)媽媽聯(lián)歡會(huì)、慶國(guó)慶迎中秋聯(lián)歡會(huì)、游軍山、游濱江公園、我與爺爺奶奶同歡樂(lè)”等是教師與家長(zhǎng)交流的平臺(tái)，也是我們老師干好本職工作的有利保證。另外我還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)為托兒制作飛盤、沙包，與家長(zhǎng)一起利用廢舊物品制作教玩具和開展助殘活動(dòng)。

四、工作實(shí)績(jī)

本學(xué)期中，充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅(jiān)持做到以身作則、勇于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇，無(wú)論是否當(dāng)班，都要做好并檢查班級(jí)的各項(xiàng)工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團(tuán)隊(duì)精神作用，團(tuán)結(jié)一致地做好班級(jí)工作。在狠抓班級(jí)常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動(dòng)有組織、實(shí)施有計(jì)劃，使班級(jí)的吃飯常規(guī)、收拾玩具、排隊(duì)等常規(guī)初見(jiàn)成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。本年度中，積極參加園滲透課題研究，先后參加課題研究活動(dòng)評(píng)比分獲一、二等獎(jiǎng)，經(jīng)驗(yàn)論文《在生活中學(xué)習(xí)》獲一等獎(jiǎng)并送省參賽。在平時(shí)的工作中，除了搞好班級(jí)環(huán)境外，還放棄休息時(shí)間，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)為幼兒園的整體環(huán)境獻(xiàn)技出力，為幼兒園的年度檢查圓滿順利獻(xiàn)出了綿薄之力。在上半年的教師創(chuàng)編故事比賽中獲二等獎(jiǎng)，在編排大班畢業(yè)典禮比賽中獲一等獎(jiǎng)。

五、及時(shí)反思，尋找工作中的不足

在幼兒的一日活動(dòng)中，不能及時(shí)地教導(dǎo)能力差的幼兒，對(duì)戶外活動(dòng)的組織有時(shí)不夠豐富，相對(duì)比較乏味，未能充分調(diào)動(dòng)幼兒的參與性及積極性。

即將翻開新的一頁(yè)，迎來(lái)新學(xué)期。在邁向新學(xué)期的征途中，我更有一種迎接挑戰(zhàn)的勃勃雄心，一種對(duì)更大成功的渴望。我將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)不足之處找到補(bǔ)足的途徑，把握新時(shí)代的機(jī)遇，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，讓每一個(gè)孩子從我的手中學(xué)到更多，獲得更多。

2021幼兒園教師年終個(gè)人工作總結(jié)二一學(xué)期很快就要結(jié)束，回顧一學(xué)期所做的工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、教育教學(xué)工作：

1、在開展區(qū)域活動(dòng)中，我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要投放活動(dòng)材料，根據(jù)主題進(jìn)展需要設(shè)計(jì)了一些與主題有關(guān)的區(qū)域活動(dòng)材料，做到有計(jì)劃有目的地投放，并及時(shí)增減活動(dòng)材料。

引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動(dòng)，滿足幼兒發(fā)展的需要。針對(duì)幼兒個(gè)別差異，興趣、能力投放了不同難度的活動(dòng)材料。

2、在主題研習(xí)活動(dòng)中，根據(jù)幼兒的興趣特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了《我是中國(guó)人》和《民間藝術(shù)》兩大主題，從孩子們積極參與程度可以看出，這是非常受孩子歡迎、適合孩子發(fā)展水平的主題活動(dòng)。

《我是中國(guó)人》主題活動(dòng)通過(guò)中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)引發(fā)出中國(guó)的名勝古跡，中國(guó)的鄰國(guó)，中國(guó)的發(fā)展歷史，中國(guó)的傳統(tǒng);中國(guó)的民族特色;中國(guó)之最等等。結(jié)合國(guó)慶節(jié)舉辦了“幼兒詩(shī)歌朗誦表演會(huì)”，主題結(jié)束開展了“我是中國(guó)人”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，活動(dòng)讓孩子們變得更加大膽自信。家長(zhǎng)也驚奇孩子們的巨大進(jìn)步。在《民間藝術(shù)》主題活動(dòng)中孩子們到了民俗村，變成了小記者，每人都采訪到了不同知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，回到幼兒園，孩子們將采訪內(nèi)容編輯成了“民間藝術(shù)報(bào)”;大家都成了“小老師”，給大家講解自己采訪到的知識(shí)。根據(jù)孩子們的興趣，我們開展了學(xué)剪窗花、學(xué)京劇、畫國(guó)畫、了解書法、研究樂(lè)器等活動(dòng)。最后，孩子們還和父母一起動(dòng)手制作了樂(lè)器，舉辦了“自制樂(lè)器展”。獲得大家一致好評(píng)。在這兩個(gè)主題活動(dòng)中，我們注重了根據(jù)孩子感興趣的事物去探究研習(xí)，調(diào)動(dòng)了孩子各種感官參與，強(qiáng)調(diào)孩子在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的互動(dòng)過(guò)程，從中滿足了孩子好奇心，孩子們?cè)谟淇斓奶剿骰顒?dòng)中快樂(lè)地收獲，經(jīng)驗(yàn)得到了一次又一次的提升和運(yùn)用。我們還充分利用了社會(huì)資源為主題順利進(jìn)行提供了更多的幫助。

3、加強(qiáng)浸入式英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)度。

在一日活動(dòng)中老師能很好地把握幼兒心理特點(diǎn)，能用正確的語(yǔ)音和恰當(dāng)?shù)姆椒ńM織活動(dòng)，把英語(yǔ)教學(xué)滲透到每個(gè)主題活動(dòng)中，帶班能力不斷提高。本期班級(jí)幼兒的英語(yǔ)會(huì)話水平有較大提高。

4、本學(xué)期加強(qiáng)了幼兒閱讀、寫字、講故事、算算式等各方面的培養(yǎng)，提前做好幼小銜接工作。

為幼兒準(zhǔn)備了：田字格本、數(shù)學(xué)練習(xí)本，充分利用了餐前、離園前這段時(shí)間，組織幼兒早期閱讀、識(shí)字游戲、練習(xí)寫數(shù)字、做算術(shù)題等活動(dòng)。開展了“故事大王”評(píng)比活動(dòng)，每期評(píng)出一位獲勝者，并把獎(jiǎng)狀張貼在“家園專欄”，幼兒的語(yǔ)言表達(dá)更加生動(dòng)富有感情;講故事的積極性越來(lái)越高。

二、家長(zhǎng)工作：

本學(xué)期更加注重了和家長(zhǎng)的溝通，及時(shí)全面地了解每位幼兒的思想變化，并給予及時(shí)的建議和意見(jiàn)，更多地組織了豐富多樣的家園聯(lián)誼活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中來(lái)，如：國(guó)慶節(jié)“我是中國(guó)人”的詩(shī)歌表演;和“我是中國(guó)人”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng);家長(zhǎng)開放日;“幼兒自制樂(lè)器展”;新年運(yùn)動(dòng)會(huì)等。家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)工作支持度高，能積極參與園里、班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，主動(dòng)要求多派任務(wù)，樂(lè)意為班級(jí)孩子多做貢獻(xiàn)。本學(xué)期還發(fā)放了班級(jí)電話聯(lián)系表，成立了班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)5名，家長(zhǎng)委員會(huì)切實(shí)發(fā)揮了橋梁作用。有了家長(zhǎng)的參與，我們本學(xué)期的教育教學(xué)活動(dòng)真正做到了家園共育。

三、衛(wèi)生保健工作：

本學(xué)學(xué)期我班更加注重幼兒的身體健康，嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作，衛(wèi)生程序規(guī)范化;加強(qiáng)幼兒體能活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，對(duì)于有的幼兒，有針對(duì)性進(jìn)行輔導(dǎo)，幼兒在擁有健康體質(zhì)的同時(shí)擁有健康的心理。幼兒能主動(dòng)作好值日生工作;文明進(jìn)餐，積極配合保健醫(yī)生作好各項(xiàng)體檢工作。加強(qiáng)消毒工作，杜絕流行病的發(fā)生;均本學(xué)期班級(jí)生病請(qǐng)假孩子少，幼兒的出勤率一直較高。在本次“迎新年、運(yùn)動(dòng)會(huì)”上，我班孩子在團(tuán)體操表演以及單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽中均獲得較好成績(jī)。本學(xué)期還加強(qiáng)了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)及安全衛(wèi)生教育，避免了幼兒安全事故的發(fā)生。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，重點(diǎn)幫助幾個(gè)進(jìn)餐慢的幼兒改變不良的飲食習(xí)慣、本期孩子們身高體重增長(zhǎng)迅速。

四、教師協(xié)作：

班級(jí)教師在工作中能以班級(jí)利益為重，高老師在發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，身體不太好的情況下，仍然堅(jiān)持工作;在高老師請(qǐng)假，陳老師進(jìn)班的變更中，大家能及時(shí)調(diào)整，以致班級(jí)工作很快恢復(fù)正常。針對(duì)班級(jí)出現(xiàn)的問(wèn)題大家都能及時(shí)溝通，定期開班會(huì)，教師間經(jīng)常互相交流，做到了相互學(xué)習(xí)，及時(shí)反思，隨時(shí)調(diào)整。班級(jí)工作得以順利進(jìn)行。不足之處：

對(duì)幼兒的細(xì)致觀察不夠，班級(jí)教師在指導(dǎo)活動(dòng)區(qū)時(shí)指導(dǎo)不過(guò)來(lái)，活動(dòng)區(qū)材料制作需更多創(chuàng)意。我們將再接再厲，努力做得更好。

2021幼兒園教師年終個(gè)人工作總結(jié)三四年前的孩子們猶如一張白紙，四年里我用特殊的方法熏染著他們，現(xiàn)在四年到了，孩子們即將畢業(yè)，如今的他們又是怎樣的呢?他們的表現(xiàn)與我的付出成正比，但我由衷的希望他們都有一幅幅色彩生動(dòng)活潑的畫面。

每學(xué)年的工作都是有張有弛的，周而復(fù)始著。在幼教工作崗位中，猶如進(jìn)入一個(gè)五味瓶子，時(shí)苦，時(shí)辣，時(shí)酸，時(shí)麻，時(shí)而又很甜，這是崗位外人士無(wú)法體會(huì)的，但即使是這樣，我的內(nèi)心還是很充實(shí)、愉快的，相信每位工作人員追求的不外乎也就是充實(shí)和愉快吧。現(xiàn)在和潘老師共同管理著大一班的工作，但在不同的情況和活動(dòng)中發(fā)揮了不同程度的作用，現(xiàn)將本學(xué)期取得的成績(jī)?nèi)缦拢?/p>

一、教育工作

在教學(xué)中我深知要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵就是要上好課。為了上好課，我備好每一節(jié)課。自己動(dòng)手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具。了解幼兒原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣、學(xué)習(xí)新知識(shí)可能遇到的困難，并采取相應(yīng)的措施。關(guān)注全體幼兒，注重個(gè)別教育，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)激發(fā)幼兒的情感，使幼兒產(chǎn)生愉快的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。積極地參加公開課和各種競(jìng)賽活動(dòng)。多看對(duì)業(yè)務(wù)有幫助的書籍，不斷擴(kuò)寬知識(shí)面，為教學(xué)內(nèi)容注入新的活力。

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的機(jī)會(huì)與條件，提供充足的操作材料。

根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動(dòng)各種感官感知事物，使之在參加活動(dòng)的過(guò)程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動(dòng)中，注意教給幼兒初淺的、簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

2、在教育教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備工作。

注意將理論貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣地參與活動(dòng)，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了新《綱要》精神。

4、認(rèn)真填寫周、月計(jì)劃及各種表格。

5、認(rèn)真做好特殊兒童的個(gè)案記錄，做到有分析、有目標(biāo)、有記錄、有反饋。

6、根據(jù)制定的活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動(dòng)及戶外活動(dòng)時(shí)間，提供幼兒活動(dòng)材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

二、保育工作

在日常生活中引導(dǎo)幼兒了解自己與集體的關(guān)系，讓幼兒知道自己是集體中的一員，并樂(lè)于參加集體活動(dòng)。教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子，并同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，聽取家長(zhǎng)意見(jiàn)，根據(jù)幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教，因人施教，同家長(zhǎng)一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。

1、加強(qiáng)了幼兒一日常規(guī)的養(yǎng)成教育，加強(qiáng)幼兒各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使幼兒的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣在原有基礎(chǔ)上有了一定的發(fā)展。

2、做好了班級(jí)園舍的環(huán)境衛(wèi)生工作，做到地上無(wú)灰塵、紙屑，窗明幾凈，被褥整潔舒適。

3、嚴(yán)格衛(wèi)生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認(rèn)真地進(jìn)行清洗消毒工作，保證了玩、用具的衛(wèi)生、安全使用。

積極配合幼兒園保健醫(yī)生做好疾病防治和預(yù)防接種工作。

4、強(qiáng)化幼兒健康意識(shí)，保證了幼兒進(jìn)餐時(shí)心情愉快。

注重培養(yǎng)幼兒好的進(jìn)食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進(jìn)餐時(shí)不打鬧講話，不掉飯粒。

5、勤為幼兒剪指甲，避免抓傷的安全事故發(fā)生。

注意觀察幼兒不同的破壞性行為，教師給予及時(shí)的制止，并進(jìn)行隨機(jī)教育。

6、加強(qiáng)了幼兒午睡的管理及巡視，保證午睡時(shí)室內(nèi)的空氣質(zhì)量。

培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣，進(jìn)入午睡室后，不吵鬧，盡快入睡，會(huì)整理床鋪，衣服折疊整齊放好。

7、經(jīng)過(guò)班級(jí)教師的共同配合，幼兒的身體及健康都得到很好的發(fā)展。

三、安全工作

安全工作是最重要的工作之一。保障每一個(gè)幼兒的人身安全，是每一個(gè)教師的責(zé)任和職責(zé)，為了讓家長(zhǎng)放心，讓幼兒能在一個(gè)安全的環(huán)境中生活、成長(zhǎng)，我做到了以下幾點(diǎn)：

1、教給了幼兒一些安全知識(shí)，強(qiáng)化了幼兒的安全意識(shí)和自護(hù)能力。

不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃生人的東西，不跟生人走，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)大聲呼救。

2、嚴(yán)格晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。

管理好病兒藥品，避免幼兒吃錯(cuò)藥。

3、加強(qiáng)一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理，加強(qiáng)幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹(jǐn)防意外事故的發(fā)生。

4、做好交接班工作，認(rèn)真填寫交班內(nèi)容。

四、家長(zhǎng)工作

1、主動(dòng)親切地與家長(zhǎng)溝通。

我充分利用了晨接和放學(xué)的時(shí)間跟家長(zhǎng)交流，使家長(zhǎng)了解自己孩子在園的情況。

2、使用家園聯(lián)系冊(cè)、電話多種形式進(jìn)行訪問(wèn)。

這使我更了解幼兒在家的情況，使我能有針對(duì)性地開展幼兒的教學(xué)工作，而且還能促使我跟家長(zhǎng)的相互理解，使關(guān)系更密切。

3、讓家長(zhǎng)參與到我的工作中。

在主題教學(xué)活動(dòng)中，我開展了開放日活動(dòng)，讓家長(zhǎng)來(lái)園觀察孩子，和孩子共同完成一項(xiàng)工作，這活動(dòng)不僅能促進(jìn)我與家長(zhǎng)的關(guān)系，而且還能讓家長(zhǎng)更了解我的工作。與特殊兒童的家長(zhǎng)密切聯(lián)系，使記錄得到較好的結(jié)果，真正的幫助到幼兒。

4、做好多數(shù)幼兒的家訪工作，隨時(shí)了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，并制定了適宜的教育措施，并記錄家訪情況。

更好地做到家園同步教育。

5、與家長(zhǎng)進(jìn)行了密切溝通，向家長(zhǎng)宣傳幼兒園保教任務(wù)和科學(xué)，提高了家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)幼教工作的了解與認(rèn)識(shí)，配合幼兒園做好保教工作。

總之本學(xué)期非常忙也非常累，收獲當(dāng)然也不小。在工作中我享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題。在今后的工作中我應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力提高思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，大膽地創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)幼兒加強(qiáng)德育教育，加強(qiáng)幼兒常規(guī)教育，注重幼兒自身能力的培養(yǎng)。并與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家園同步。與配班教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同確定教育活動(dòng)主題。選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)形式和方法。在教學(xué)活動(dòng)中因材施教，因人施教，針對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行個(gè)別教育。并努力提高自己的思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極地進(jìn)行專題研究，積極地參與各種競(jìng)賽學(xué)習(xí)活動(dòng)，力求把日后的工作做得更好!

2021幼兒園教師年終個(gè)人工作總結(jié)四作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個(gè)特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng))，對(duì)其實(shí)施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡(jiǎn)言之就是師德。幼兒教師又因其面對(duì)的是一個(gè)特殊的社會(huì)弱勢(shì)群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛(ài)是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識(shí)與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛(ài)心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。

幼兒園是幼兒離開多人疼愛(ài)的溫馨家庭，正式接觸的第一個(gè)社會(huì)群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對(duì)象的轉(zhuǎn)換對(duì)幼兒情緒情感的影響十分突出，這時(shí)教師的愛(ài)對(duì)于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛(ài)心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛(ài)他的教師的信賴和依戀，因此師愛(ài)對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛(ài)可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。所以愛(ài)是幼兒身心健康的精神需要。

有愛(ài)心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)。愛(ài)孩子是教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對(duì)于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛(ài)心滋潤(rùn)幼小的心靈。我們常見(jiàn)幼兒園小班的孩子，剛?cè)雸@時(shí)出現(xiàn)"追人現(xiàn)象"，總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對(duì)家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對(duì)愛(ài)的需要和追求。這時(shí)如果教師能用自己的師愛(ài)感化、滋潤(rùn)幼兒，他們就很容易適應(yīng)新生活，身心得以健康成長(zhǎng)，相反，如果孩子感受不到教師的愛(ài)，就缺乏安全感，對(duì)身邊的人缺乏信賴，以致對(duì)幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時(shí)的言談中也可以看出，幼兒對(duì)教師的喜愛(ài)程度與教師的和藹程度和對(duì)幼兒的喜愛(ài)程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，"因?yàn)樗矚g我"，"因?yàn)樗偸菍?duì)我們笑"。事實(shí)表明，幼兒最喜歡有愛(ài)心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛(ài)使孩子感到歡快，滿足了他們精神的需要。其次幼兒教師只有愛(ài)孩子才能教育好孩子

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"。愛(ài)是一種無(wú)形的力量，愛(ài)能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛(ài)的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛(ài)是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛(ài)的環(huán)境，感受教師對(duì)他們的愛(ài)，對(duì)他們情感的給予，而體會(huì)不到知識(shí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以師愛(ài)為媒介獲得的，教師的愛(ài)心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛(ài)創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛(ài)心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂(lè)于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。

所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比快樂(lè)和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過(guò)的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，可以說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。

1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐

認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2、嚴(yán)以律己，注重言行

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

(2)音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。總之，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)!

2021幼兒園教師年終個(gè)人工作總結(jié)五我們幼兒教師肩負(fù)著新世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)將師德師風(fēng)工作總結(jié)如下：

一、愛(ài)幼兒，先熱愛(ài)教育事業(yè)

選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子”。

二、愛(ài)幼兒，要尊重和呵護(hù)他們

每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛(ài)護(hù)。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。

三、愛(ài)幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者

以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

四、愛(ài)幼兒，以身作則影響幼兒

教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長(zhǎng)的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。