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篇(1)

1.基礎(chǔ)設(shè)施有待提高

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我國(guó)在群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的投和廣大群眾的需求相比還有一定的距離。圖書館、文化館、美術(shù)館、電影院等藝術(shù)文化場(chǎng)館的建設(shè)還不夠多。在北京、上海等發(fā)達(dá)城市，人均文化設(shè)施建設(shè)還十分不足，在廣大二三線城市和農(nóng)村地區(qū)，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更是十分落后。很多縣城一個(gè)縣都沒(méi)有一家像樣的電影院，沒(méi)有一個(gè)圖書館，有的也只是圖有虛名，常年不開放，甚至沒(méi)有一個(gè)公園。人民群眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所嚴(yán)重不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重落后。

2.社會(huì)支持仍需加強(qiáng)

群眾文化活動(dòng)大多是群眾在生活中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式，因其貼近群眾，十分接地氣，有些時(shí)候顯得沒(méi)有那么高雅。這就使得一些人對(duì)于這些群眾文化的形式比較難以接受。舉例來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞是一種十分受群眾歡迎的舞蹈，很多大媽通過(guò)這種形式娛樂(lè)了身心鍛煉了身體，但是廣場(chǎng)舞卻因?yàn)橐魳?lè)聲比較吵，引起很多人的抵制，甚至發(fā)生了一些沖突。這些都是群眾文化活動(dòng)不被理解和支持的例證。

3.從業(yè)人員隊(duì)伍急需補(bǔ)充

在文化屆，越來(lái)越多的從業(yè)人員將目光聚焦在高雅藝術(shù)，而對(duì)下里巴人的群眾文化十分不屑。在建國(guó)初期，各個(gè)縣都有歌舞團(tuán)、劇團(tuán)、文藝表演隊(duì)，這些團(tuán)體的從業(yè)人員推出了一系列深受群眾歡迎的作品，極大地豐富了群眾的生活。但是現(xiàn)在劇院、劇團(tuán)等文化組織已經(jīng)消失，在縣城和農(nóng)村地區(qū)，從事群眾文化工作的隊(duì)伍十分有限。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)村文化室根本沒(méi)有專人管理，很多文化館還是老一輩的文化館的人員，年輕人在這方面的精力投入很少。群眾文化從業(yè)人員隊(duì)伍急需補(bǔ)充新的力量。

4.群眾文化經(jīng)費(fèi)需要提高

文化活動(dòng)的開展需要一定的物質(zhì)保障。現(xiàn)如今，國(guó)家對(duì)文化的建設(shè)日益重視，很多大城市對(duì)于文化的投資也越來(lái)越多。但是在縣級(jí)城市，群眾文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)還嚴(yán)重不足。很多城市依然把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在重要的位置，而對(duì)文化的建設(shè)極為忽視。這種思想上的不重視就導(dǎo)致財(cái)政投入的不足，群眾文化處于經(jīng)費(fèi)拮據(jù)的尷尬境地。

二、群眾文化的發(fā)展路徑

1.重視群眾文化的發(fā)展

群眾文化對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人們幸福生活指數(shù)的提高都具有重要的作用。政府一定要從思想上深刻認(rèn)識(shí)到群眾文化發(fā)展的意義。重視群眾文化的發(fā)展，采取多種渠道引導(dǎo)群眾文化建設(shè)，舉辦豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，豐富群眾的文化生活。

2.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施是文化活動(dòng)順利進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，只有有了文化活動(dòng)的場(chǎng)所和設(shè)施，文化活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。政府要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如建設(shè)公園、圖書室、劇院、娛樂(lè)場(chǎng)等一些基礎(chǔ)設(shè)施，為群眾文化的開展提供保障。

3.增強(qiáng)社會(huì)的理解和支持

群眾文化是一種接地氣的文化，可能形式比較簡(jiǎn)單，也沒(méi)有太強(qiáng)的藝術(shù)含金量。但是群眾文化卻是一種文化的表征，有著其自身的魅力。社會(huì)各界要對(duì)群眾文化給予更多的支持，一是增強(qiáng)對(duì)于群眾文化的理解，不能因?yàn)椤靶√O果”等曲目比較通俗就對(duì)其予以排斥，更不能因?yàn)閺V場(chǎng)舞比較吵就號(hào)召社會(huì)予以抵制。二是要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的投入。對(duì)于群眾文化來(lái)說(shuō)，因其發(fā)源于群眾，在群眾中盛行，所以決定了其藝術(shù)性稍差，文藝界的人士要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的指導(dǎo)，提升群眾文化的藝術(shù)品位。

4.加強(qiáng)從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化隊(duì)伍不足，影響著群眾文化的發(fā)展。因此一定要加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)。一是提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)，二是吸引更多有知識(shí)有專長(zhǎng)的人參與群眾文化工作。對(duì)于群眾文化來(lái)說(shuō)，其發(fā)展和繁榮必須依靠文化從業(yè)者的推動(dòng)，加強(qiáng)群眾文化從業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，能夠進(jìn)一步促進(jìn)群眾文化的覆蓋范圍和影響空間。

5.提供群眾文化經(jīng)費(fèi)保障

文化建設(shè)建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，發(fā)展群眾文化，需要一定的經(jīng)費(fèi)保障。政府應(yīng)該在財(cái)政上，加強(qiáng)對(duì)于群眾文化建設(shè)的投入。一方面要加強(qiáng)文化場(chǎng)館和設(shè)施設(shè)備的建設(shè)，另一方面要加大對(duì)于文化作品和文化活動(dòng)的投入。在經(jīng)費(fèi)保障上，縣級(jí)城市尤其需要加強(qiáng)，通過(guò)提供群眾文化的經(jīng)費(fèi)保障，促進(jìn)群眾文化更好的開展。

三、結(jié)論

篇(2)

眾所周知，人民群眾是文化建設(shè)的主體，一旦離開了人民的支持和參與，群眾文化建設(shè)必將成為無(wú)土之木，無(wú)源之水，根本無(wú)法滿足人民必須的精神需求。這就對(duì)文化館提出了更高的要求。具體來(lái)講，各地文化館的相關(guān)工作人員必須積極更新觀念，牢固樹立服務(wù)理念，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，在群眾文化活動(dòng)的組織和開展方面，始終堅(jiān)持以人民滿意為目標(biāo)，擺正位置，履行職責(zé)，全面推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，進(jìn)一步提高群眾文化活動(dòng)的品位和質(zhì)量，以滿足人民群眾多層次、多樣化的文化需求。

（二）提升館員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增加社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德”要想做到這一點(diǎn)，廣大群眾文化工作者必須努力加強(qiáng)自身建設(shè)，如果業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力達(dá)不到要求，就會(huì)失去群眾，反而有損于社區(qū)文化的建設(shè)。那么，應(yīng)該如何做呢？當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文化活動(dòng)形式漸漸涌現(xiàn)，文化活動(dòng)不再是群眾文化部門一家獨(dú)攬。這就對(duì)文化館的工作提出了更高的要求，文化館應(yīng)對(duì)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行一定的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)他們與社會(huì)上優(yōu)秀的文化骨干之間的交流與合作，幫助他們提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地為群眾文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）完善各項(xiàng)規(guī)章制度

文化館作為群眾文化建設(shè)的主體，要想將公共文化資源引向合理，突出自身在公共文化服務(wù)體系的重要作用，必須進(jìn)一步改革館內(nèi)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化資源配置，明確規(guī)章制度，如此才能將公共文化資源引向合理。那么，應(yīng)該如何做呢？首先，完善的聘用機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。各文化館應(yīng)將崗位管理和聘用作為人事制度改革的核心內(nèi)容。如加大力度挖掘和引進(jìn)優(yōu)秀的藝術(shù)專業(yè)人才，對(duì)一些具備特殊才能的藝術(shù)人才可予以破格錄用，以充實(shí)文化館自身的人才隊(duì)伍。同時(shí)，文化館還應(yīng)定期對(duì)工作人員進(jìn)行工作目標(biāo)考核，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者及時(shí)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，提高他們的工作積極性。其次，完善文化館各項(xiàng)規(guī)章制度。各文化館要對(duì)工作人員的工作職責(zé)與工作目標(biāo)進(jìn)行明確，制定相關(guān)的監(jiān)督制度，以增強(qiáng)他們的責(zé)任感與使命感，為館內(nèi)各項(xiàng)工作的落實(shí)提供保障。久而久之，他們便會(huì)形成規(guī)范的工作作風(fēng)，從而更好地投身到群眾文化建設(shè)中去。

（四）加強(qiáng)館內(nèi)的文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)

要想搞好服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平，文化館必須緊緊依托陣地優(yōu)勢(shì)，充分完善業(yè)務(wù)功能，這是時(shí)代所賦予的重要責(zé)任。鑒于各文化館的定位多有不同，各地應(yīng)根據(jù)自身需求，適當(dāng)開設(shè)群眾文化調(diào)研室、美術(shù)書法室、戲劇曲藝室、音樂(lè)舞蹈室、文學(xué)室、攝影室等職能部門，并為這些部門配備專門的排練廳、展示廳等相關(guān)場(chǎng)所，以滿足現(xiàn)代大型會(huì)議、文藝演出、舞蹈排練等服務(wù)需求，使文化館成為廣大人民群眾參觀、學(xué)習(xí)的重要窗口，為他們認(rèn)識(shí)和了解民族民間文化、提升藝術(shù)修養(yǎng)提供途徑。

（五）發(fā)展廣場(chǎng)文化，搞活群眾文化

篇(3)

我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲文化在傳播過(guò)程中具有諸多的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，這些優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)方便了戲曲文化和群眾文化活動(dòng)的融合工作。這些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)包括了以下幾點(diǎn)。

（一）基礎(chǔ)群眾性特點(diǎn)。

我國(guó)的戲曲文化始于民間，在其發(fā)展的過(guò)程中基礎(chǔ)的群眾性特點(diǎn)一直伴隨著戲曲文化的發(fā)展。在新的文化環(huán)境中，雖然戲曲文化在文化工作中經(jīng)常被群眾所誤解，但是在部分的群眾中其基礎(chǔ)群眾文化的特點(diǎn)依然存在。

（二）獨(dú)特的地方性特點(diǎn)。

在我國(guó)的群眾文化工作中，其地方性特點(diǎn)極其顯著。在各地方的群眾文化活動(dòng)中，具有地方特點(diǎn)的文藝活動(dòng)具有很好地市場(chǎng)。在這一點(diǎn)上，我國(guó)的戲曲文化具有極大的契合性優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的各個(gè)省份地區(qū)都存在地方性的戲曲，這些戲曲在出現(xiàn)和發(fā)展的過(guò)程中與地方文化特點(diǎn)已經(jīng)密不可分。所以這種戲曲文化的地方特點(diǎn)在群眾文化活動(dòng)具有很好的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，很容易和群眾文化活動(dòng)進(jìn)行融合。

（三）非遺保護(hù)工作的推動(dòng)。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作中，非遺保護(hù)工作是一項(xiàng)重要的工作。利用這一工作積極的推動(dòng)戲曲文化與群眾文化的融合工作是具有實(shí)際意義的工作。在我國(guó)的非遺保護(hù)工作中，將非遺保護(hù)與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的工作經(jīng)常被采用，而我國(guó)的各地方戲曲文化都處在各地區(qū)的非遺保護(hù)名單中。利用這一優(yōu)勢(shì)，將戲曲文化和群眾文化活動(dòng)進(jìn)行融合，可以收到非遺保護(hù)工作的積極推動(dòng)。

二、做好戲曲文化與群眾文化融合工作所采用的方法

在將戲曲文化和群眾文化進(jìn)行融合的過(guò)程中，基層群眾文化部門在實(shí)際的工作中積極開展了研究和實(shí)踐工作，利用一些切實(shí)可行的工作方法很好地開展了這一工作。

（一）利用政策手段引導(dǎo)和支持融合工作

在戲曲文化和群眾文化融合工作中，政策性的指導(dǎo)作用是很重要的。利用政府的政策性指導(dǎo)和支持，可以使戲曲文化在文化工作中更好的發(fā)展。這種引導(dǎo)和支持工作主要包括了以下的幾項(xiàng)內(nèi)容。一是資金投入政策。在進(jìn)行戲曲文化和群眾文化融合工作時(shí)，需要一定數(shù)量的資金投入，這時(shí)單獨(dú)依靠基層文化組織自身的資金投入是難以滿足工作需要的。在這時(shí)就需要政府在的相應(yīng)的政策方面進(jìn)行投入。這種投入不僅僅是指財(cái)政補(bǔ)貼方面的資金，還包括了利用政策吸引企業(yè)和社會(huì)組織參與到戲曲和群眾文化活動(dòng)中來(lái)等一系列的工作方法，使更多的社會(huì)資金投入到文化工作中，解決文化活動(dòng)的資金問(wèn)題。二是做好文化開發(fā)搶救工作。在戲曲文化中，大部分的戲曲文化出現(xiàn)了市場(chǎng)困難的情況，還有一部分的戲曲文化已經(jīng)隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)了斷層的情況。在這種情況下戲曲文化和群眾文化的融合工作就會(huì)出現(xiàn)困難。三是做好宣傳導(dǎo)向工作。在戲曲文化和群眾文化融合的工作中，政府經(jīng)加強(qiáng)積極的宣傳導(dǎo)向作用，利用良好媒體宣傳渠道，對(duì)戲曲文化和群眾文化進(jìn)行大力的宣傳工作。

（二）做好傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新工作

傳統(tǒng)的戲曲文化在其發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)生了及其深厚的歷史底蘊(yùn)，是我國(guó)文化的瑰寶。但是我們也應(yīng)該看到，在新的社會(huì)和文化環(huán)境下，一些傳統(tǒng)的文化內(nèi)容已經(jīng)不適合現(xiàn)代人的文化需求和欣賞理論。在這個(gè)問(wèn)題上，戲曲文化中的一些內(nèi)容正是最好的表現(xiàn)。這也是戲曲文化在現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)萎縮狀態(tài)的原因之一。但是現(xiàn)代的群眾文化工作中，大部分的參與者都是對(duì)于傳統(tǒng)的戲曲文化不了解的中青年人群。所以要做好戲曲文化和群眾文化的融合工作，就必須做好傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新工作。這些創(chuàng)新工作包括了以下的幾點(diǎn)。一是傳統(tǒng)劇目的改良工作。在戲曲傳統(tǒng)劇目的改良工作中注意在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新的原則，利用合理的方法對(duì)于傳統(tǒng)戲劇中的不合理進(jìn)行改革，但是不能全盤否定傳統(tǒng)戲劇，要有原則性的進(jìn)行改良創(chuàng)新工作。二是新劇目的編寫工作。這種新劇目的編寫工作應(yīng)注意在編寫過(guò)程中合理的加入社會(huì)中真實(shí)的事件和任務(wù)進(jìn)行描寫。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇(4)

1.導(dǎo)向作用

隨著改革開放的不斷深化，我國(guó)群眾文化建設(shè)也取得了巨大的成就，在各個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)了各種各樣類型的文化活動(dòng)，在促進(jìn)群眾文化廣泛開展的同時(shí)，也促進(jìn)了群眾文化的多樣化。為了適應(yīng)新時(shí)期群眾文化的多元化特點(diǎn)，在文化館的建設(shè)方面，將政治宣傳與文化娛樂(lè)的功能有機(jī)結(jié)合，通過(guò)各種文化活動(dòng)的開展，積極引導(dǎo)群眾文化建設(shè)的方向，促進(jìn)群眾文化的健康發(fā)展。

2.監(jiān)督作用

文化館的建設(shè)，能夠在群眾文化活動(dòng)開展的過(guò)程中形成一個(gè)文化信息監(jiān)督系統(tǒng)，文化館自身在建設(shè)過(guò)程中，需要積極配合國(guó)家相關(guān)的政策和方針，并且在方針引導(dǎo)下對(duì)群眾文化開展過(guò)程中的不利因素進(jìn)行治理，保證群眾文化活動(dòng)內(nèi)容和形式的積極向上。同時(shí)，通過(guò)文化館的監(jiān)督作用，也能夠幫助群眾抵御不良思想的侵害，凈化社會(huì)環(huán)境，對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展也起到一定的導(dǎo)向作用。

3.示范作用

文化館的建設(shè)也是群眾文化的一種綜合體現(xiàn)，因此文化館建設(shè)的層次和內(nèi)容，在一定程度上也代表著當(dāng)?shù)厝罕娢幕慕ㄔO(shè)層次。同時(shí)，文化館的建設(shè)在當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)的開展過(guò)程中，也發(fā)揮著示范的作用，群眾文化活動(dòng)的開展需要以文化館的建設(shè)為引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)積極健康的發(fā)展。

4.傳承作用

在全球多元文化的沖擊下，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化受到了影響，因此，文化館在保護(hù)和傳承民族文化方面的作用也更加凸顯。文化館的建設(shè)，融入了很多優(yōu)秀的民族文化，并且在文化的交流過(guò)程中促進(jìn)文化館的健康發(fā)展。通過(guò)文化館的建設(shè)，能夠?yàn)閮?yōu)秀的文化提供交流的平臺(tái)，從而使得民族文化在現(xiàn)代群眾文化活動(dòng)的開展過(guò)程中得以傳承。

二、加強(qiáng)文化館作用發(fā)揮的策略

1.明確文化館的主導(dǎo)地位

雖然黨和政府賦予了文化館的主導(dǎo)地位，但是由于不同地區(qū)開展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)文化館的作用認(rèn)識(shí)存在一定的差異，所以對(duì)文化館的作用產(chǎn)生了一定的削弱，文化館的作用不能充分發(fā)揮，便對(duì)群眾文化的開展產(chǎn)生一定的阻滯。因此，必須要肯定文化館的主導(dǎo)地位，并且通過(guò)相關(guān)的政策和方針予以明確規(guī)定，才能使群眾更加深刻的認(rèn)識(shí)文化館的作用，從而促進(jìn)其作用的充分發(fā)揮。與此同時(shí)，要關(guān)注群眾對(duì)于文化館建設(shè)的需求，不同的群體在開展群眾文化的實(shí)際過(guò)程中，對(duì)文化館也有著不同的需求，因此要擴(kuò)大文化館的社會(huì)影響，促進(jìn)其健康的發(fā)展。

2.深化文化館體制改革

體制改革是促進(jìn)文化館作用充分發(fā)揮的基本保障，通過(guò)文化館內(nèi)部機(jī)制的建設(shè)與完善，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，積極推行人事制度改革，使文化館的主導(dǎo)作用能夠充分發(fā)揮。與此同時(shí)，在文化館的各種職務(wù)的聘任制方面，要根據(jù)文化館的特點(diǎn)，對(duì)人員機(jī)構(gòu)組合進(jìn)行優(yōu)化；對(duì)收入分配制度進(jìn)行改革，定期對(duì)人員的工作成果進(jìn)行考核，并且通過(guò)多種分配方法的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)分配制度的完善。總之，文化館必須要從內(nèi)部機(jī)制方面進(jìn)行不斷的改革，促進(jìn)自身管理機(jī)構(gòu)的完善，才能保證其作用的充分發(fā)揮。

3.積極創(chuàng)新文化館的管理

文化館想要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下獲得生存和發(fā)展，就必須解放思想，在工作方式方法、工作機(jī)制上不斷創(chuàng)新。應(yīng)著眼于文化館的健康發(fā)展，創(chuàng)新活動(dòng)方式和活動(dòng)載體，進(jìn)一步通過(guò)文化館活動(dòng)推動(dòng)群眾養(yǎng)成健康向上的生活方式，滿足廣大居民日益增長(zhǎng)的文化生活需求，為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

4.加強(qiáng)人員隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)

擁有一支高素質(zhì)的專業(yè)管理人員，是保證群眾文化活動(dòng)順利開展的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)文化館作用充分發(fā)揮的基本保證。因此，在精神文明需求日益提高的新時(shí)期，必須要加強(qiáng)人員隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，通過(guò)定期的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)人員的理論知識(shí)基礎(chǔ)，形成科學(xué)的知識(shí)體系，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開展。同時(shí)，也需要培養(yǎng)更多具有文藝專長(zhǎng)的人員，只有具備文藝專長(zhǎng)和較高文化素質(zhì)的人，才能更好地指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的開展，并且促進(jìn)文化館作用的充分發(fā)揮。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(5)

舞蹈藝術(shù)在群眾文化中的價(jià)值，首先體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)自身具有的深厚藝術(shù)文化，通過(guò)舞蹈外在的表現(xiàn)載體，對(duì)人們進(jìn)行道德層面的滲透和教育。舞蹈藝術(shù)通過(guò)外在的肢體表現(xiàn)形式，為人們提高強(qiáng)身健體的方式，透過(guò)表面的藝術(shù)功能，可以發(fā)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)在道德層面的培養(yǎng)教育價(jià)值。通過(guò)舞蹈藝術(shù)，能夠?qū)⑷藗儍?nèi)在想表達(dá)的思想情感體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)個(gè)人人格的塑造有著一定的體現(xiàn)，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的基本道德觀念。優(yōu)秀的舞蹈作品和具有社會(huì)價(jià)值的舞蹈藝術(shù)，能夠幫助人們更好的領(lǐng)悟舞蹈藝術(shù)文化，促進(jìn)思想道德的提升。例如，舞蹈《俏夕陽(yáng)》，由一組自由的退休老人自發(fā)組織的舞蹈，所表現(xiàn)出的則是一種老有所樂(lè)，健康向上的樂(lè)觀精神。通過(guò)舞蹈所表現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值是巨大的，鼓勵(lì)老年人應(yīng)該學(xué)會(huì)自己創(chuàng)造幸福，積極向上，發(fā)揮社會(huì)“正能量”，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。關(guān)于舞蹈藝術(shù)深層次的價(jià)值體現(xiàn)中，具有一定的教育價(jià)值。在古希臘時(shí)期，著名哲學(xué)家柏拉圖提出要將審美和道德教育進(jìn)行相互結(jié)合。舞蹈的藝術(shù)審美價(jià)值中，體現(xiàn)出的教育功能在于通過(guò)肢體表現(xiàn)為媒介，提高舞蹈的感染力，通過(guò)抽象藝術(shù)進(jìn)行形象教育，對(duì)舞蹈藝術(shù)中的道德意義和教育意義充分體現(xiàn)，促進(jìn)人們對(duì)舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含的價(jià)值的接收和理解，充分體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的功能。因此，舞蹈藝術(shù)在群眾文化傳播中具有重要的道德教育功能，通過(guò)舞蹈藝術(shù)能有效提高審美水平和道德水平。

二、體現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)健全品格

群眾文化中舞蹈藝術(shù)對(duì)人們有著重要的德育功能。從古至今對(duì)舞蹈藝術(shù)的解讀中，往往會(huì)觸及到舞蹈藝術(shù)的德育作用，“禮樂(lè)詩(shī)書”中的“樂(lè)”，可以理解為音樂(lè)舞蹈藝術(shù)，樂(lè)者在其理解的過(guò)程中，要注重“潔靜精微”，即德育。舞蹈藝術(shù)的影響教化作用具有潛移默化性，在無(wú)形中培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的感知能力，樹立正確的審美態(tài)度，使心靈得到凈化作用。通過(guò)舞蹈藝術(shù)的感知德育作用下，有助于人們形成真、善、美的健全性格，形成關(guān)愛(ài)、友善的美好品質(zhì)，充實(shí)自身的精神世界。在舞蹈藝術(shù)的德育中，還包括舞蹈自身所具有的品格精神。在舞蹈練習(xí)和排練的過(guò)程中，需要付出大量的努力，不斷磨練人們的意志，具有持之以恒的信念十分重要。舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程中提倡發(fā)揚(yáng)能吃苦、不退縮的精神，培養(yǎng)人的逐漸堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的強(qiáng)大內(nèi)心，堅(jiān)韌、無(wú)畏的精神是舞蹈訓(xùn)練中的重要精神。同時(shí)舞蹈藝術(shù)的最后呈現(xiàn)，是通過(guò)眾多人共同的努力成果，因此在舞蹈排練的過(guò)程中能夠培養(yǎng)人們的團(tuán)結(jié)互助的精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性，并在舞蹈排練的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)自身的組織性和紀(jì)律性，充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。

三、喚起創(chuàng)新思維，提高智力開發(fā)

群眾文化中，舞蹈藝術(shù)在思維和智力開發(fā)方面具有重要作用。通過(guò)舞蹈藝術(shù)的實(shí)踐作用，能夠提高人們?cè)趯?shí)踐生活中的運(yùn)動(dòng)頻率和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，促進(jìn)大腦發(fā)育，有效開發(fā)思維的創(chuàng)新。在智力開發(fā)中，全面提高人們對(duì)外界的感知能力，增強(qiáng)記憶力，發(fā)揮創(chuàng)造力。舞蹈藝術(shù)的開展有利于各方面能力的均衡發(fā)展，促進(jìn)身體協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)左右腦發(fā)展平衡，提高想象力。據(jù)調(diào)查表現(xiàn)，經(jīng)常開展舞蹈藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)開發(fā)人類思維和智力有重要作用，通過(guò)舞蹈藝術(shù)中的節(jié)奏美、人格美以及藝術(shù)美開發(fā)舞蹈者心智，促進(jìn)舞蹈者各種能力的全面進(jìn)步。另外，通過(guò)舞蹈能夠有效提高智商和情商，增強(qiáng)各方面的協(xié)調(diào)性，提高人們處理問(wèn)題的綜合能力。

四、強(qiáng)健體魄，健美塑形

篇(6)

一、新形勢(shì)下煤礦基層群眾文化工作改革趨向

以晉煤集團(tuán)的基層群眾文化工作改革為例，在貫徹十精神的基礎(chǔ)上，晉煤集團(tuán)以基層14萬(wàn)職工為教育本體，圍繞“中國(guó)夢(mèng)•勞動(dòng)美”的主旋律，構(gòu)建了一系列的基層群眾文化活動(dòng)。比如為加強(qiáng)安全意識(shí)而舉辦的安全示警教育活動(dòng)、安全文藝演出活動(dòng)、基層安全宣講活動(dòng)。為提升基層人民知識(shí)文化素養(yǎng)而進(jìn)行的教育活動(dòng)如“書香進(jìn)一線”活動(dòng)、“工讀好書”征文活動(dòng)、“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)誦讀展播活動(dòng)等。為滿足基層群眾的娛樂(lè)需要，以不同節(jié)日為活動(dòng)主題，構(gòu)建相應(yīng)的文娛系列活動(dòng)如職工春節(jié)晚會(huì)、元旦迎春、國(guó)慶合唱比賽等。同時(shí)，新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等的快速發(fā)展也為煤礦基層群眾文化工作的創(chuàng)新改革提供了新的方向和空間。可以說(shuō)，如今煤礦基層群眾文化工作不僅僅是以往的吹拉彈唱等文體活動(dòng)，更需要將企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要和職工安全生產(chǎn)需要結(jié)合以人為本的原則，有效地融入到基層群眾文化工作的創(chuàng)新改革中來(lái)。因此，在思想上需要企業(yè)工會(huì)不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，在措施上不斷進(jìn)行靈活調(diào)整，在理論上不斷提升對(duì)當(dāng)前煤礦基層群眾文化工作的認(rèn)識(shí)，以帶動(dòng)當(dāng)前煤礦基層群眾文化工作更具有創(chuàng)造性、時(shí)代性、規(guī)律性。

二、基于以人為本原則煤礦基層群眾文化工作新時(shí)期創(chuàng)新戰(zhàn)略思考

首先逐步完善現(xiàn)有軟硬件配置，逐步構(gòu)建和諧文明發(fā)展環(huán)境基層群眾文化的繁榮發(fā)展，職工精神文化生活的滿足都是以對(duì)職工實(shí)際發(fā)展需要的重視、了解、掌控為基礎(chǔ)。為此，我們企業(yè)群眾文化工作者可以從問(wèn)卷調(diào)查、訪談、調(diào)研等方式入手，深入基層進(jìn)行信息采集，以了解基層職工所需所求。以最大程度滿足基礎(chǔ)群眾日益增長(zhǎng)的精神文化訴求為改革之本，將以人為本的原則和促進(jìn)職工全面發(fā)展的要求融入到具體的工作中來(lái)，建立和完善職工活動(dòng)場(chǎng)所，如健身廣場(chǎng)、文化站、健身站、圖書館、文化館、閱覽室等，及時(shí)購(gòu)置書籍并建立網(wǎng)絡(luò)在線閱讀室，以此保障員工之間的資源共享需要。將社區(qū)文化中心和健身中心作為提升基層群眾文化工作效率的核心，突出活動(dòng)改革中基層群眾是服務(wù)對(duì)象和服務(wù)享有者的主題，為基層群眾構(gòu)建良好、健康、充沛的文化環(huán)境。例如，晉煤集團(tuán)在基層群眾文化創(chuàng)新活動(dòng)中，除建立制度化、常態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化的工作體系外，以礦區(qū)為區(qū)域劃分，構(gòu)建高配置的體育健身活動(dòng)廣場(chǎng)，促進(jìn)基層群眾健身、文娛活動(dòng)向生產(chǎn)一線、社會(huì)廣場(chǎng)延伸，綜合體育館、游泳館、文化廣場(chǎng)已成為每個(gè)礦區(qū)的標(biāo)配設(shè)施。同時(shí)，作為模范體育示范單位，晉煤集團(tuán)每年還會(huì)組織各類健康活動(dòng)和體育比賽近400項(xiàng)，滿足基層群眾的精神文化需要。其次堅(jiān)持以人本位原則為調(diào)整基礎(chǔ)，靈活調(diào)整活動(dòng)表現(xiàn)類型當(dāng)前煤礦職工組織架構(gòu)中80、90后比例在不斷提升，他們已成為礦工的主力軍，創(chuàng)新群眾文化必須充分考慮他們的需求與喜好。比如針對(duì)80后、90后對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、競(jìng)技類等新鮮事物的接受能力強(qiáng)，便可定期為青年職工提供各類展現(xiàn)自我的大賽，如微電影創(chuàng)作賽、街舞賽、極限運(yùn)動(dòng)比賽等。也可以考慮到青年群體的成長(zhǎng)需要，組織相親會(huì)、交友會(huì)、戶外拓展等。此外，針對(duì)中老年職工的文化需要，大力推進(jìn)各類文娛活動(dòng)，如廣場(chǎng)舞、棋類講座、書法講座、健康講座等，以此，促進(jìn)基層群眾文化的大繁榮，大發(fā)展。第三堅(jiān)持創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新理念，構(gòu)建基層群眾文化精品適合基層員工精神文化訴求的基層群眾文化工作的改革，可以為基層群眾提供更多更為良好的“精神食糧”。由于基層群眾文化工作不僅可以傳播文化知識(shí)、豐富員工生活、提升煤礦企業(yè)形象，還可以增加基層員工企業(yè)自豪感和工作的積極性。因此，在具體的基層群眾文化工作創(chuàng)新中，必須樹立精品意識(shí)，深入挖掘潛藏在企業(yè)基層的群眾文化創(chuàng)新潛力和能力，加大反映企業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)秀作品征集和創(chuàng)作，構(gòu)建企業(yè)精品文娛活動(dòng)。比如，晉煤以基層職工文學(xué)愛(ài)好者的作品為內(nèi)容編印《放歌晉煤》，大力鼓勵(lì)基層職工發(fā)揮特長(zhǎng)，參加國(guó)內(nèi)各種文化賽事，文學(xué)、體育、文藝等方面。除逐步完善現(xiàn)有軟硬件配置以外，以人為本的推進(jìn)基層群眾文化工作的改革和調(diào)整，同樣需要逐步提升煤礦精神文明建設(shè)工作的比重，并從增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作、部門交流角度，鼓勵(lì)職工參與部門和礦區(qū)所組織的各類如礦區(qū)、市、省、全國(guó)性各類群眾文化比賽，礦區(qū)專門提供稿酬來(lái)激勵(lì)職工發(fā)表作品，組織并敦促職工參與各類公益活動(dòng)等。正是因?yàn)槿罕姷闹腔酆徒ㄗh可以為基層群眾文化改革增加新鮮血液，在基層群眾文化改革中需要加大對(duì)各級(jí)文化領(lǐng)域優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，大力推進(jìn)群眾建議獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)基層群眾對(duì)文化工作創(chuàng)新的參與性、主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而發(fā)動(dòng)全員共同推進(jìn)礦區(qū)基層群眾文化工作的繁榮發(fā)展。

作者：李秀英 單位：晉煤集團(tuán)

篇(7)

在親朋結(jié)婚之際，撕一個(gè)喜字或一對(duì)鴛鴦送上，既增加了新婚喜慶的氣氛，又是對(duì)新人的一種美好的祝福，也是對(duì)那種庸俗贈(zèng)送禮金的沖擊和鞭撻。在新春佳節(jié)，撕上幾個(gè)吉祥的圖案，貼在窗上、墻上，既增加了節(jié)日的氛圍，又給您的生活、節(jié)日增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。撕紙這種簡(jiǎn)單易行的藝術(shù)表現(xiàn)手法，現(xiàn)已廣為業(yè)余愛(ài)好者掌握，一些專業(yè)的撕紙工作者幾經(jīng)努力，雖不能問(wèn)鼎大獎(jiǎng)，卻也有所成功之作。

以撕紙為內(nèi)容的專門展覽在一些地方已定期舉辦。撕紙工藝在各藝術(shù)展覽中已成為固定項(xiàng)目，占有一席之地，一些作品被國(guó)人收藏，更有一些珍品已到國(guó)外展出，它的藝術(shù)功力已被人們共識(shí)。撕紙藝術(shù)，之所以被認(rèn)為是一種藝術(shù)，它和其它藝術(shù)門類一樣，既不是政治的附屬物，不是經(jīng)濟(jì)的副產(chǎn)品，也不是茶余飯后的消遣，更不是歌舞升平的點(diǎn)綴。撕紙藝術(shù)是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和精神文明的重要標(biāo)志之一。撕紙藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，是人類社會(huì)的必然。

人們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了各種藝術(shù)的出現(xiàn)。他們希望文化生活的內(nèi)容不再是一次又一次地復(fù)述過(guò)去的經(jīng)歷，而是一次又一次追新的感覺(jué)、新的體驗(yàn)。撕紙工藝想方設(shè)法是人們所追求的一種新的感覺(jué)、新的體驗(yàn)。一件成功的撕紙作品無(wú)論從任何角度看，它都是美的。這種美升華了語(yǔ)言，謳歌了人生，具有秀外慧中的感覺(jué)。

撕紙這種美別樹一幟，超凡脫俗，躋身于文藝百花園中。這種美是視覺(jué)的、觸覺(jué)的，這種美是一種精神、一種氣質(zhì)、一種刺激，同時(shí)是一種力量，為美而活是本質(zhì)，為活而美是修飾。這是廣大專業(yè)、業(yè)余撕紙工作者的心愿和座右銘。

撕紙工藝與剪紙藝術(shù)相比較，它們的相同之處是紙藝的平面造型，它們的不同之處在于一個(gè)用手撕，一個(gè)用刀剪，顯然前者因無(wú)需隨身攜帶刀剪而方便得多，比如在不準(zhǔn)攜剪刀剪的飛機(jī)上，在顛簸的長(zhǎng)途汽車?yán)铩Ｋ杭埞に囈虮凰旱募堖吘壍牟徽R，又更能體現(xiàn)動(dòng)物皮毛之類的特點(diǎn)，因而更趨鮮活、生動(dòng)。撕紙這種美是情趣的迸發(fā)，是藝術(shù)的開拓，是審美的追求。撕紙工藝的功能難以用文字和語(yǔ)言形容。

目前，撕紙工藝已初具規(guī)模，形成了大大小小的群體，形成了一種文化現(xiàn)象，它的存在能鼓舞人民群眾的勞動(dòng)熱情和革命斗志，培養(yǎng)人民高尚的情操和道德品質(zhì)，豐富人民的文化生活。在繁榮群眾文化生活中起到了積極向上的作用，具有較強(qiáng)的生命力。