序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇廉潔文化心得體會(huì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。下面是帶來的教師廉潔從教的心得體會(huì)，僅供參考。

教師廉潔從教心得體會(huì)一教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。 廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上周對(duì)《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》的學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實(shí)際，我想談?wù)勎业囊恍┦斋@。

第一，熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。

熱愛學(xué)生的教師，才會(huì)無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

第二，獻(xiàn)身教育，為人師表。

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉

般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

教師廉潔從教心得體會(huì)二作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：

第一，一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。、

第二，獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

教師廉潔從教心得體會(huì)三教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分，是著眼于未來的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。

首先，教師要獻(xiàn)身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人作出表率。

其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

第三，一個(gè)教師只有真正熱愛學(xué)生，而且是熱愛每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地教育學(xué)生;才會(huì)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。

通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。

教師廉潔從教心得體會(huì)四人們都說：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥！Ｈ欢陙恚捎谏鐣?huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國(guó)優(yōu)秀教師陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國(guó)家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實(shí)實(shí)地

提高教師的待遇和社會(huì)地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，不斷改造自己的人生觀、價(jià)值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。

第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對(duì)待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼蹌趧?dòng)、樂于助人、心靈手巧、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同問題，對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對(duì)教師的敬仰，使他們的目光和心里對(duì)教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強(qiáng)的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

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篇(2)

稅務(wù)工作人員有稅務(wù)部門的領(lǐng)導(dǎo)干部和一般稅務(wù)工作者之分，個(gè)人謹(jǐn)以一般稅務(wù)工作者的視角談?wù)剬?duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)建和諧稅務(wù)的一些看法。

稅收是國(guó)家參與國(guó)民收入分配最主要、最規(guī)范的形式，具有強(qiáng)制性、無償性、固定性特點(diǎn)，籌集財(cái)政收入穩(wěn)定可靠。社會(huì)主義稅收的本質(zhì)是取之于民、用之于民。國(guó)家運(yùn)用稅收籌集財(cái)政收入，通過預(yù)算安排用于財(cái)政支出，提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，支持“三農(nóng)”發(fā)展，促進(jìn)科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展，建立健全社會(huì)保障體系，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化等方面的需要。

同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，提出了以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀。初看“八榮八恥”貌似簡(jiǎn)單，但細(xì)細(xì)體會(huì)，驚喜地發(fā)現(xiàn)它是于簡(jiǎn)練的表述中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。社會(huì)主義榮辱觀既與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，同時(shí)也帶有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn)。

如何把社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到稅務(wù)工作中去，這是個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的問題。接下來，個(gè)人就結(jié)合“八榮八恥”與和諧稅務(wù)的心得體會(huì)。

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，這是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括。在當(dāng)今中國(guó)，愛國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的；全心全意為人民服務(wù)，是我們黨和國(guó)家提倡的社會(huì)主義的基本價(jià)值觀念；“以崇尚科學(xué)為榮”里所講的科學(xué)，是指包括作為我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn)，是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)基本要求。稅務(wù)工作者只有堅(jiān)持聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的稅務(wù)工作宗旨，推進(jìn)依法治稅，加強(qiáng)稅收征管，確保稅收收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，不斷增強(qiáng)國(guó)家財(cái)政實(shí)力，才能為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的財(cái)力保證。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，其中也蘊(yùn)涵有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容。依法誠(chéng)信納稅是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證；依法誠(chéng)信納稅既是履行法律責(zé)任，也是最好的信用證明。大力宣傳各項(xiàng)稅收法律法規(guī)和政策，加強(qiáng)辦稅服務(wù)、稅法咨詢和納稅實(shí)務(wù)知識(shí)的宣傳，既要使納稅人進(jìn)一步明確依法納稅是應(yīng)盡的義務(wù)，又要使納稅人充分了解和掌握如何正確履行納稅義務(wù)。同時(shí)，稅務(wù)機(jī)關(guān)要堅(jiān)持依法治稅，誠(chéng)信服務(wù)，為納稅人依法誠(chéng)信納稅創(chuàng)造良好環(huán)境。這樣才能形成征稅與納稅的和諧發(fā)展。

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”，是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，這不僅是對(duì)納稅人的要求，也更是稅務(wù)工作者行為準(zhǔn)則，所謂“己所不欲，勿施與人”，做一個(gè)廉潔的稅務(wù)工作者，廉潔從政。

篇(3)

黨員廉政教育心得體會(huì)

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廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信_(tái)。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人“的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

三、教師要做到廉潔從教

當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

篇(4)

學(xué)校組織我校全體黨員學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，從而使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運(yùn)作等方面有了很大的提高；后來，我校全體黨員又去鎮(zhèn)中學(xué)看反腐倡廉的大型圖片展，在圖片上我看到有些黨員干部在個(gè)人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共*產(chǎn)*黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價(jià)。通過觀看這些腐敗分子的典型事例，我覺得我們?nèi)w黨員要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。通過學(xué)習(xí)觀看具體心得體會(huì)如下：

一、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉的圖片展，提高了我們黨員干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使黨員干部樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無利不往來，少數(shù)黨員干部放任自流，給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)流失，同時(shí)也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程和觀看過程中，我們做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，并深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和帶動(dòng)作用。

二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉圖片展，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話說：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從政的警世防線，是對(duì)每個(gè)黨員干部地考驗(yàn)。由于各方面因素的影響，使少數(shù)腐敗分子有機(jī)可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們學(xué)校黨總支相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過講座、報(bào)紙、去、宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育，使我校黨員教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)也日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。

三、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉圖片展，我更深切體會(huì)到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性。把三個(gè)代表的重要思想做為自己的工作實(shí)踐，時(shí)刻跟普通教師和廣大學(xué)生聯(lián)系在一起，結(jié)合自己的工作實(shí)際，做謙虛樸實(shí)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。強(qiáng)化反腐倡廉意識(shí)是我作為一名黨員義不容辭的責(zé)任，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

以上是我通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉圖片展的一些體會(huì)和感想，我今后還要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己拒腐防變的意識(shí)，做一名真正的共*產(chǎn)*黨員。

篇(5)

花木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，當(dāng)這一形象被拍成電影搬上了電影院的大熒幕，大家又會(huì)有怎樣的感想呢?下面由小編來給大家分享假期觀看花木蘭的心得體會(huì)范文，歡迎大家參閱。

假期觀看花木蘭的心得體會(huì)范文1“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。”花木蘭是個(gè)什么樣的人?她又經(jīng)歷了什么故事呢?我?guī)е@些疑問去看了電影《花木蘭》。

一到“電影院”，當(dāng)投影儀一打開，立馬就有了電影院的氛圍。這個(gè)微型電影院還包括用票換爆米花的過程呢，我感覺非常有趣!

看完這部電影，我之前的疑惑全都消除了。《花木蘭》講述花木蘭替父從軍的過程中所發(fā)生的各種趣事。比如木須把單于的鳥變成“蒙古烤肉”;士兵們個(gè)個(gè)扮成宮中妃子，偷襲守門的匈奴士兵而去救皇帝。其中，花木蘭他們打敗單于，讓他和禮花一起沖上天空，“砰”的一聲爆炸成漂亮的禮花，那一幕最精彩，讓我印象深刻。還有一些鏡頭也讓我很驚訝，比如匈奴騎兵被大雪掩埋后，最后竟然能安然無恙地從雪堆里爬出來。

花木蘭很勇敢，她一個(gè)女孩子敢獨(dú)闖軍營(yíng)，揮刀殺敵。為了讓年邁的父親不去打仗，她自己挺身而出，替父從軍，這說明花木蘭是一個(gè)有孝心的孩子。而且，她非常機(jī)智，敢于面對(duì)困難，化解各種難題。花木蘭是我們女孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

假期觀看花木蘭的心得體會(huì)范文2中國(guó)文化被別人搬上銀幕，親切，多少也有點(diǎn)別扭。根據(jù)中國(guó)故事改編的動(dòng)畫片《花木蘭》，不僅看到了愛國(guó)愛家的閃光點(diǎn)，還挖掘出了屬于花木蘭自己的心路歷程，就是如何找到真實(shí)的自己，如何開發(fā)潛藏的能量。影片采用了大量寫意式的水墨畫作為背景。山水，花草，庭院，田野。色彩并不是迪士尼通常的那種濃重，而是完全模仿了水墨畫中的清淡。

當(dāng)花木蘭發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)不可能做一個(gè)完美的賢妻良母時(shí)，外人否定她，認(rèn)為她不能為家人爭(zhēng)光;家人則鼓勵(lì)她，希望她努力改變。是快樂地做自己?還是沮喪地迎合他人?可汗大規(guī)模的征兵，不得不讓木蘭做出了代父從軍的決定。

軍營(yíng)的生活并不好過。每天從早到晚的耐力訓(xùn)練，讓木蘭有些跟不上他人的腳步。但她從未放棄，還是相信，生活雖不美好，但也不是太糟糕。

戰(zhàn)場(chǎng)上，靠的`不僅僅是力氣，有時(shí)候也得靠智慧。木蘭制造的雪崩，使軍隊(duì)勝利。當(dāng)然，《花木蘭》中的木須，也是功臣之一。在人生的過程中，每個(gè)人總是不斷地在尋求自身的價(jià)值，這并不代表我們活在他人的眼光和掌聲之中，而是對(duì)自身的一種自我肯定。當(dāng)木蘭都承認(rèn)了自己其實(shí)只不過是假冒的時(shí)，她便接近了真實(shí)，因?yàn)樗罱K成就了最真實(shí)的自己。

終于，她為之努力，又發(fā)揮潛能的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了，替父從軍、擊敗匈奴使她成了全民女英雄。

就像木須所說：“那是因?yàn)轭^盔太臟了，我給你擦擦干凈。”也許再擦擦，我們就會(huì)看到不一樣的自己，發(fā)現(xiàn)自己的美與善良以及勇氣。在故事中能令人處處得到啟發(fā)。人，只有在發(fā)揮所長(zhǎng)時(shí)，才能散發(fā)出強(qiáng)大的光芒。含苞待放的花朵，也有屬于它的春天。

假期觀看花木蘭的心得體會(huì)范文3這個(gè)暑假，爸爸媽媽帶我去觀看了電影《花木蘭》，看了后我的心久久不能平靜。

花木蘭是北魏的一個(gè)女孩，那時(shí)北方柔然部落南犯，到中原搶劫。北魏皇帝下令從每戶人家中抽一名男丁充軍，花木蘭家里只有父親一個(gè)男丁，為了不讓年老多病的父親上戰(zhàn)場(chǎng)，花木蘭女扮男裝，替父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭隱瞞身份和男兵一起出生入死，她不僅勇敢，而且肯動(dòng)腦筋，是一個(gè)智勇雙全的好士兵，花木蘭屢建奇功。后來，在一次戰(zhàn)斗中受傷，人們才發(fā)現(xiàn)原來花木蘭是女孩子……

花木蘭的事跡流傳至今，這一千六百多年前的奇女子到現(xiàn)在都為人們所稱頌。誰(shuí)說“女子不如男”?花木的故事告訴了世人：巾幗不讓須眉。

中國(guó)女性的吃苦耐勞是世界聞名的，但是她們的英雄事跡卻很少為世人所知。古有巾幗英雄穆桂英、梁紅玉、馮婉貞、秋瑾等，今有愛崗敬業(yè)、清正廉潔、公而忘私的任長(zhǎng)霞、為人生注入真愛的樸今淑。在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，她們巾幗不讓須眉，指揮千軍萬(wàn)馬，馳騁在刀光劍影的疆場(chǎng)，勇氣可欽可敬，事跡可歌可泣。正如近代革命志士、巾幗英雄秋瑾詩(shī)中所說的“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴!在和平年代，她們用自己的青春和熱血譜寫出一曲曲巾幗英雄的贊歌。我常欽佩花木蘭，欽佩她遇到困難時(shí)毫不退縮勇敢面對(duì)的精神。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到許多困難，我們應(yīng)該向花木蘭學(xué)習(xí)，克服困難，不氣餒、不放棄。長(zhǎng)大以后也要向花木蘭一樣孝順父母，做一個(gè)有責(zé)任心、有愛心的人。我一定要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。

假期觀看花木蘭的心得體會(huì)范文4都說女人是感性的動(dòng)物，一部災(zāi)難大片《2012》也可以看成是一部愛情片，從中引申出女人應(yīng)該選擇怎樣的男人的話題。今天看了《花木蘭》，也想從女人感性的角度來談?wù)劥似挠^感。 在金庸的武俠小說《神雕俠侶》里，有郭襄“一見楊過誤終身”說法，看了《花木蘭》后我也有了花木蘭“一見文泰誤終身”的感覺。

起初，花木蘭代父從軍，應(yīng)該說是出于孝道，不想年邁老父命喪沙場(chǎng)，因此隱瞞女兒之身投入軍營(yíng)。其孝心、勇氣可嘉，但也只是為小家的利害所趨使。影片的著重點(diǎn)也沒有過多講述花木蘭怎樣在沙場(chǎng)布兵用陣，運(yùn)籌帷幄運(yùn)用軍事才能成長(zhǎng)為一個(gè)將軍，而是著墨于從人性掙扎的角度來闡述一個(gè)女人在全是男人的血腥戰(zhàn)場(chǎng)上一步步的心理磨礪，變成一個(gè)能直面戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、學(xué)會(huì)不感情用事不再像女人感性的花木蘭的成長(zhǎng)經(jīng)歷。但是，在影片一開始身為女兒身的花木蘭即使身在軍營(yíng)也豈能不兒女情長(zhǎng)，于是她遇到了文泰，一個(gè)她一生都會(huì)記得的人。

當(dāng)片中的花木蘭第一次面對(duì)敵軍首領(lǐng)舉起手中劍的時(shí)候，她的手是顫抖的，女人始終心慈手軟，她還下不去這個(gè)手。可是在文泰的鼓勵(lì)下，她終于舉劍揮了下去。“擒賊先擒王”，她因此大破敵軍的士氣而立下戰(zhàn)功和文泰一起升為了將領(lǐng)。從此，她和文泰一起并肩作戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功、功績(jī)顯著。但這時(shí)候的木蘭還是一個(gè)感性女人，只所以能日復(fù)一日奔波在沙場(chǎng)上，我想是因?yàn)樯磉呌形奶┑呐惆椋拖袼约簩?duì)文泰所說的：“因?yàn)槊恳惶煸缟掀饋恚瑫?huì)想到他，會(huì)看到他。”才讓她有力量留在這里去面對(duì)。而木蘭的父親說過，在戰(zhàn)場(chǎng)上是不應(yīng)該有感情的.，文泰也是這么想的。也許男人真的要理性的多吧?文泰覺得木蘭是個(gè)將才，而只有幫木蘭斬?cái)喔星榈臓拷O，木蘭才能成長(zhǎng)的更加強(qiáng)大。也許，他也是覺得在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)前面，冷酷無情才是最好的保護(hù)吧!所以，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)傷后，他假報(bào)死訊，來幫木蘭斬?cái)喔星榈臓拷O，促使其在戰(zhàn)場(chǎng)上變的更強(qiáng)大!而他這一躲就是數(shù)年，而木蘭也真如他所期望的那樣放下女兒心態(tài)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中變得冷酷而不感情用事，成了殺人不再眨眼的將軍。誠(chéng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，在戰(zhàn)場(chǎng)上心軟也許真的會(huì)害死人。可我不明白文泰怎么可以一躲就是數(shù)年，把一個(gè)女人推到殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的前面，讓她去忍受失去心愛人的痛苦，獨(dú)自去面對(duì)血淋淋的殘酷，哪怕她成為了一個(gè)將軍!

而當(dāng)這個(gè)謊言被揭穿的時(shí)候，木蘭是沒有半點(diǎn)埋怨的。我不知道大多數(shù)的女性會(huì)不會(huì)和我有同感，我覺得如果換做是我，我不可能沒有半點(diǎn)埋怨的，因?yàn)槲矣X得這數(shù)年的蒙蔽是對(duì)心靈的傷害，不管是有什么理由!難道文泰該決定木蘭要成為一個(gè)將領(lǐng)嗎?這是木蘭要的人生嗎?而文泰可以在背后一躲就是數(shù)年，這也是我所困惑的。而當(dāng)文泰終于亮出他王子的身份時(shí)，也才讓我覺得有了一定合理的解釋。正因?yàn)槲奶┦峭踝樱运紤]的可能首先就是國(guó)家的安危吧?木蘭是難得的將才，他才要把她磨礪成一個(gè)建功立業(yè)的將領(lǐng)，而不僅僅是一個(gè)他愛的女人!這也許就是男人和女人的差別吧?男人始終要比女人理性!他把木蘭推到了國(guó)家大義的前面。當(dāng)身臨絕境他終于亮出身份站出去做人質(zhì)，換回了敵軍的撤退，不能說他對(duì)木蘭沒有感情，可在鞏固國(guó)家大業(yè)的面前，兒女情長(zhǎng)始終是退居二線的。

但是，木蘭在戰(zhàn)爭(zhēng)中磨礪的再冷酷，骨子還是感性的小女人。因此，她冒險(xiǎn)也要只身闖入軍營(yíng)救出文泰。我想，她哪怕為此獻(xiàn)出生命也是無怨無悔的!最終，她終于在敵國(guó)公主的幫助下殺死了敵軍的首領(lǐng)，救出文泰。但結(jié)局對(duì)她來說并不是美好的，她再一次“犧牲”在了國(guó)家利益前面。文泰做為王子要和敵國(guó)公主聯(lián)姻，這樣才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)，睦鄰友好!而木蘭辭官回鄉(xiāng)、陪伴老父度余生!

十二年啊!十二年戎馬生涯、征戰(zhàn)不息，帶給木蘭的是只見風(fēng)吹日曬的憔悴容顏。女人有多少個(gè)十二年的青春榮華呢?特別是在古代，就算她十幾歲投入軍營(yíng)，十二年過去也會(huì)是三十左右的年齡的，她能再有時(shí)間和機(jī)會(huì)去忘記文泰碰到一個(gè)一生會(huì)記得的人嗎?真是“一見文泰誤終生啊”!

郭襄一見楊過誤終身是因?yàn)闂钸^已有了生死相許的小龍女，不能單方面要求什么。而我覺得文泰對(duì)木蘭是殘忍的，在所謂的國(guó)家大業(yè)面前，讓木蘭獨(dú)自去承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和后果。從這點(diǎn)上看，木蘭是可悲的!也許在特定的大時(shí)代環(huán)境下，人的命運(yùn)是無法掌控的吧?特別是在古代，女子即使如木蘭般的女性也是無法掌握自己命運(yùn)的。可是現(xiàn)實(shí)生活中，難道就沒有一見“文泰”誤終身的了嗎?不管是她遇到他，還是他遇到她，我想是有的，但愿能少點(diǎn)這種看似命定的悲哀吧!

當(dāng)然，也正因?yàn)橛辛四咎m代父從軍的故事，才讓花木蘭這個(gè)名字流芳千古。電影也是沒有完全按照《木蘭辭》的故事來演繹，而是發(fā)揮再創(chuàng)作，以上也僅是對(duì)《花木蘭》這部電影的一點(diǎn)觀后感，可能更多的是從女性的角度比較感性的來看這部電影了。

假期觀看花木蘭的心得體會(huì)范文5今天，我們班看了花木蘭這部電影，講的和書中不太一樣，也讓我更加深入的了解了花木蘭和這首詩(shī)。

其中，有一句話讓我印象深刻，那時(shí)剛開始，木蘭父親對(duì)木蘭說：“你看，今年的花開的多好啊，可看那，還有一堆沒有開。不過，我相信，等它開花后，一定是萬(wàn)花叢中最美麗的一朵”這是父親在鼓勵(lì)木蘭詩(shī)說的一句話。

在這部影片中，我最喜歡的是那條小龍，十分可愛，本來是一個(gè)被降了級(jí)的神仙，卻還要裝十分厲害的人物，十分可愛。

這部電影，讓我更加生動(dòng)形象的了解了故事情節(jié)，對(duì)木蘭的'巾幗英雄的形象更加形象具體。其中兩個(gè)小動(dòng)物的加入，讓故事情節(jié)更加生動(dòng)而不呆板，還增添了許多樂趣。

篇(6)

  實(shí)習(xí)護(hù)士個(gè)人心得體會(huì)1

  我叫__于年進(jìn)入學(xué)校，由于工作的需要，我要被安排實(shí)習(xí)，提高自己的工作能力。本人工作認(rèn)真，細(xì)心，且具有較強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心，勤勉不懈，極富有工作熱情，性格開朗，樂于與他人溝通，具有良好和熟練的溝通技巧，有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，責(zé)任感強(qiáng)，確實(shí)能夠玩成學(xué)校交付的工作和同事之間能夠通力合作，和同學(xué)關(guān)系相處融洽，而和睦，配合同學(xué)完成了許多班上的工作，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，技能，注重鍛煉自身的發(fā)展和進(jìn)步。

  我自小就喜愛護(hù)士這個(gè)職業(yè)，現(xiàn)在我有了機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，我姓辛我會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)去熟悉醫(yī)院內(nèi)的各項(xiàng)工作，搞好同事之間的關(guān)系，在醫(yī)院的工作中我會(huì)勤奮工作，會(huì)獲得醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的認(rèn)可，我希望自己能夠進(jìn)入____縣中醫(yī)院完成我的實(shí)習(xí)，____縣中醫(yī)院有寬松融洽的工作氛圍，團(tuán)結(jié)向上的社會(huì)文明，能夠讓我很快的進(jìn)入工作狀態(tài)中來，跟好的完成我的實(shí)習(xí)，能夠更好的培養(yǎng)我的實(shí)踐能力，這就好比一輛正在磨合的新車一樣，一個(gè)好的司機(jī)會(huì)讓磨合期縮短，并且會(huì)很好的保護(hù)好新車，讓他發(fā)揮更好的性能，____中醫(yī)院就好比是一名優(yōu)秀的司機(jī)，我就是需要度過磨合期的新車。

  在____縣中醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)下我會(huì)更加的嚴(yán)格要求自己，在做好本職工作的同時(shí)積極團(tuán)結(jié)同事，搞好大家之間的關(guān)系，在工作中不斷提出問題，不斷完善自我，是實(shí)習(xí)更快，更好的完成，我相信我一定做好工作，成為優(yōu)秀中的一個(gè)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的栽培，不辜負(fù)學(xué)校對(duì)我的期望。

  實(shí)習(xí)護(hù)士個(gè)人心得體會(huì)2

  時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼實(shí)習(xí)已結(jié)束，大學(xué)畢業(yè)在即。經(jīng)過10個(gè)月的實(shí)習(xí)，想想自己也從一名懵懂的大學(xué)生，走上社會(huì)，走進(jìn)醫(yī)院，成為一名救死扶傷的護(hù)士。在校就讀護(hù)理專業(yè)期間，我深知理論知識(shí)的重要性，認(rèn)真對(duì)待每門課程，也一直以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中。在實(shí)習(xí)的過程中，雖然有成功的淚水，也有失敗的辛酸，我為我辛勤的扶持寫下在院自我鑒定。

  在這日益激烈的社會(huì)竟?fàn)幹校刮页浞值卣J(rèn)識(shí)到成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生的重要性。

  還記得我們一群人在老師的帶領(lǐng)下踏進(jìn)了醫(yī)院。帶著彷徨與緊張的心情，開始了為期10個(gè)月的臨床護(hù)理實(shí)習(xí)。但當(dāng)真正接觸到病人后，我發(fā)現(xiàn)，臨床護(hù)理和書本上還是存在著差距，自己不僅有扎實(shí)的理論，熟練的操作，還要有愛傷觀點(diǎn)等等。在工作中，我不斷將自己在操作的過程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)做下了實(shí)習(xí)工作總結(jié)，讓現(xiàn)在的實(shí)踐彌補(bǔ)過去理論的缺憾。在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)成為一名優(yōu)秀白衣天使的目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際;除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。所以我深刻體會(huì)到臨床實(shí)習(xí)是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)前的最佳鍛煉。所以，我們加倍的珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。

  剛進(jìn)入病房的那段時(shí)間，總有一種茫然的感覺。看著提前進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的學(xué)生們端著操作盤忙前忙后，心里不由得羨慕，我什么時(shí)候才能這樣啊!那時(shí)，對(duì)于護(hù)理工作還處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還沒有一種成型的概念。

  慶幸的是，老師為我們介紹病房環(huán)境，介紹班次及各班次的工作，介紹工作的自我保護(hù)，當(dāng)然還有最重要的責(zé)任感與慎獨(dú)精神。

  回想當(dāng)初醫(yī)院實(shí)習(xí)的第一天，也是我實(shí)習(xí)的第一站，供應(yīng)室。對(duì)我來說，在這里我們實(shí)習(xí)的時(shí)間是兩周，但由于是我實(shí)習(xí)的第一個(gè)科室，對(duì)此充滿了好奇與期待。第一次走進(jìn)供應(yīng)室，雖然表面可以理所當(dāng)然理解為供應(yīng)東西。但不只這么簡(jiǎn)單。看到那些新型機(jī)器，高壓消毒鍋，看起來還是那么新鮮。又不敢隨便碰，怕一不小心按錯(cuò)開關(guān)就壞了，價(jià)值可都是上萬(wàn)的。不知從何入手，什么都不懂，心想，這份實(shí)習(xí)適合我嗎?我可以做下去嗎?在我猶豫不決的時(shí)候，心靈的某個(gè)角落傳來一聲慰藉“偉人也不過是從零開始，相信自己，堅(jiān)強(qiáng)地走下去”。終于，在老師們的教導(dǎo)下，我熟悉了窗口的相關(guān)業(yè)務(wù)，也基本可以幫助病人解決相關(guān)的問題，無需再每件事都去請(qǐng)教老師，麻煩老師，因?yàn)槲乙仓溃蠋焸冇兴麄冏约阂龅氖拢兴麄冏约阂瓿傻娜蝿?wù)。漸漸地，我基本可以獨(dú)立地解決窗口的很多問題，在每次幫助病人解決問題之后，內(nèi)心真的很愉快，很舒服，那種感覺不知從何談起，不過我知道，他們嘴角上微微地笑容就是對(duì)我工作的認(rèn)可和肯定，希望這笑容一直笑下去，笑得更甜，更美。隨著時(shí)間的累積，自然而然，我也在科室扮演著一個(gè)“重要的角色”，成為這個(gè)大家庭的一份子，真的很感謝老師們一直以來的教導(dǎo)和關(guān)心，真的很希望能和您們這樣一直相處下去。

  帶教老師們都有豐富的臨床帶教經(jīng)驗(yàn)，讓我也很快的適應(yīng)了護(hù)理工作，很快的適應(yīng)了醫(yī)院環(huán)境，為以后的實(shí)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

  護(hù)士的工作室非常繁重與雜亂的，盡管在未入臨床之前也有感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又深了。的確，護(hù)士的工作很零碎，還可以說是很低微，我們用自己的雙腳一遍遍的丈量的病房的路程;但是，護(hù)士也有獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒有護(hù)士，醫(yī)生離不開護(hù)士，病人離不開護(hù)士，整個(gè)環(huán)境都離不開護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂麻雀雖小，五臟俱全。

  從我選擇護(hù)理事業(yè)，我就有一句格言:用有限的生命投入到無限的護(hù)理工作中。我會(huì)在今后的工作中更加不斷努力地學(xué)習(xí)，以不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力。這就是我實(shí)習(xí)十個(gè)月來的心得體會(huì)，也可以算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在心的環(huán)境中成長(zhǎng)!

  以后的工作中我將更加努力，使自己的理論知識(shí)及操作技能更上一個(gè)臺(tái)階，以便能更好的服務(wù)于患者。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的護(hù)理人員，以無愧于白衣天使的光榮稱號(hào)!

  實(shí)習(xí)護(hù)士個(gè)人心得體會(huì)3

  20xx年7月踏進(jìn)了醫(yī)院， 那一天我們穿上潔白的護(hù)士服進(jìn)入醫(yī)院的時(shí)候，心情是多么的激動(dòng)，那一刻告訴我們——保護(hù)生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康是我們護(hù)士的職責(zé)，作為一名實(shí)習(xí)護(hù)士，我們應(yīng)該在醫(yī)院認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，使自己獲得扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和嫻熟的護(hù)理操作技能，這樣才能為我們以后成為一名合格的護(hù)士墊下基礎(chǔ)！帶著彷徨與緊張的心情，開始了為期8個(gè)多月的臨床護(hù)理實(shí)踐。

  臨床的實(shí)習(xí)是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍償珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。 剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。

  慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹各班工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院各科護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)習(xí)和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。 到病房實(shí)習(xí)，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)習(xí)的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師放手不放眼，放眼不放心的帶教原則下，我們積極努力的爭(zhēng)取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如導(dǎo)尿術(shù)、插胃管、床上洗頭、床上檫浴、口腔護(hù)理、自動(dòng)洗胃法、靜脈輸液、各種灌腸法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。

  同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書籍，或向老師及更多的人請(qǐng)教，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。一附院實(shí)習(xí)科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。

  按照學(xué)校和醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說，實(shí)習(xí)期間的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。在醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對(duì)”。

篇(7)

通過我行組織的《“知法、畏法、守法”案件警示教育活動(dòng)》的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到我行的規(guī)章制度辦法不僅僅是工作的規(guī)范，更是涵蓋了生活作風(fēng)的方方面面。通過對(duì)案件的學(xué)習(xí)，讓我們體會(huì)到了合規(guī)文化建設(shè)的重要性，體現(xiàn)了一個(gè)新興農(nóng)村商業(yè)銀行在內(nèi)控和風(fēng)險(xiǎn)防范上面所注重的程度與防范能力。

一、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高合規(guī)意識(shí)。作為南充農(nóng)商行的一員，點(diǎn)滴小事往往是最能夠反映對(duì)相關(guān)制度辦法的理解程度。在思想上要高度重視本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容，堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，積極參加上級(jí)行組織的各類集中培訓(xùn);在工作上要對(duì)自己的工作，盡力做到讓同事與領(lǐng)導(dǎo)滿意，以合規(guī)、合法為基礎(chǔ);生活上堅(jiān)持做到廉潔自律，以身作則。

二、結(jié)合工作實(shí)際，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。我行把提高資產(chǎn)質(zhì)量和防范案件作均為重要工作之一，這也是規(guī)范辦法中對(duì)業(yè)務(wù)上所要求的，進(jìn)一步加大力度，加快步伐，采取有效措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，將降低不良資產(chǎn)和防范案件“攻堅(jiān)戰(zhàn)”向縱深推進(jìn)。在對(duì)存量不良貸款全力壓縮的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)存量正常貸款和增量貸款的預(yù)警和基礎(chǔ)管理工作，從貸前、貸中、貸后三個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格履行信貸監(jiān)管的職責(zé)，保證信貸業(yè)務(wù)穩(wěn)健運(yùn)行。同時(shí),按照制度化、規(guī)范化、精細(xì)化的要求，加強(qiáng)基礎(chǔ)管理和內(nèi)控建設(shè)，為全面提升風(fēng)險(xiǎn)防控能力，促進(jìn)業(yè)務(wù)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、廉潔自律，嚴(yán)格要求自己。此次的辦法學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的案例的歸納與總結(jié)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)工作要求與規(guī)范行為、嚴(yán)格監(jiān)督管理起到了重要作用。作為南充農(nóng)商行員工，要時(shí)刻以辦法為行為規(guī)范，保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離不良風(fēng)氣，免受各種誘惑，嚴(yán)格按照辦法上的規(guī)章制度來要求自己。