序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇茶文化視域下思政教育創新研究范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

加強茶文化在思政政治教育的創新，要求利用茶道茶藝創新思想政治教育手段，豐富學生思想政治教育內容，用茶文化去引導學生的現代思想和行為，豐富學生道德品質，利用茶文化加強學生的傳統文化認同和文化自信。

1前言

中國人有句古語，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，這其中道出了茶與人們日常生活中之間存在的緊密聯系。在日常生活中，我們更多的關注到茶所帶有的解渴、提神、保健等作用，但是卻很少關注到茶文化帶有的教育功能，那么茶文化又是如何促進思想政治教育發展的呢？實際上，我國茶文化具有悠久的歷史，是中華民族優秀傳統文化的組成，茶文化凝聚了儒道佛三家倫理文化的精神和哲學，本身就是教育和文化相互融合的結果。茶文化所具有的教育、德育功能在很多年前就已經得到了實踐生活的驗證。今天宣揚傳統茶文化的德育精神，將其應用到思想政治教育過程中無不具有歷史根據性。本文通過解析茶文化在思想教育中的應用價值，探明茶文化與思想政治教育創新結合的可行性，并提出茶文化視域下思想政治教育創新的路徑，從文化感染力和精神內涵方面去引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，同時提升學校思想政治教育在學生塑造政治素養和道德品質修養中的作用，使學生形成健全的人格品性，端正個人道德行為，豐富學校思想政治教育形式。

2茶文化在思想政治教育創新中的應用價值

2.1茶藝的實現形式與思政政治教育的形式不謀而合

茶藝，是品茶藝術的簡稱。茶藝可以劃分為兩個部分：一個是茶沖泡的技術，二是品嘗的藝術。沖泡是茶藝的主體部分，因為只有在沖泡環節沖的一壺好茶才能夠談得上品嘗。然而泡茶僅僅是一種手段，其最終目的是品茶。因此，茶藝是以茶葉為載體，以沖泡為手段，以品茶為目的，帶有技藝性的生活藝術行為，與觀賞類的如音樂、戲劇、電影等藝術文化作品有所不同，茶藝讓個人參與其中，增強參與者的興趣，可見茶藝是一種審美的實踐活動，在我們生活中是一門重要的藝術。從思想政治教育形式來看，兩者之間具有相通性，思想政治教育也是一種載體，其主要目標是“育人”，培育學生的政治素養和道德品質修養。茶藝讓主體參與其中，思想政治教育也是讓學生主體參與其中，增強學生興趣，兩者具有一致性。例如，在思政政治教育過程中，引入茶藝文化教育，通過視頻講解，茶道講座，茶藝制作等形式，讓學生參與其中，并體會茶蘊含的傳統優秀文化，無疑會對學生形成較強的吸引力。

2.2茶道精神與與思政政治教育的內容相互一致

茶道是茶藝在操作過程中所追求的一種精神境界，它體現了一種道德風尚，茶道往往與人生活的處世哲學相互結合，茶道被提升到人生哲理的層面上，對學校教育來說就具有明顯的教化功能。茶道具有典型的美學特征，主要表現為以下三個方面：“清靜”、“仁和”“儒雅”，即飲茶人常說的茶道“靜、和、雅”三大特征。進一步對思想政治教育的內容進行審視，加強對學生的思想政治教育正是讓學生在多元化文化沖擊和復雜社會背景的今天，形成正確的人格魅力，健全個人道德品性，追求“真善美”，而茶道“靜、和、雅”三大特征正是學生思想政治教育所追求的。可見，茶道精神與與思政政治教育的內容相互一致。

2.3茶文化和思想政治教育具有實現形式的統一

從茶藝發展歷程來看，茶藝萌芽于晉代，目前為止已經歷了幾千年的歷程，在古代大批文人義士喜歡喝茶并介入茶文化當中，將其審美情趣、審美觀念帶入了茶事活動中，在品茶的過程中已不再僅僅尋求茶的解渴，提神和保健等功能，而更多是為了一種審美的需要。茶藝把茶葉、茶湯當成藝術欣賞的對象，成為一門生活中的藝術行為，用茶象征著個人的品性。從思想政治教育上看，將茶文化引入教育過程中，無疑是提升學生個人品性，增強人格魅力的重要手段。

3茶文化在思政政治教育創新中的策略

3.1利用茶道茶藝創新思想政治教育手段，豐富學生思想政治教育內容

我國茶文化在長久的歷史發展過程中形成了濃郁的精神文化氛圍，而茶文化又具有典型的文化性和趣味性的特點，因此在當前高校思想政治教育過程中，應該將這種茶文化所具有的獨特的特點融入到思想政治教育的過程中去。例如，通過知識競賽、專題講座、茶藝表演等多種形式，將茶文化逐步滲透的思想政治教育手段中去，可以通過視頻錄制的形式對學生進行演示，讓學生主動了解和掌握中國的傳統茶文化，并了解相關的茶藝和茶道精神；同時在視頻演播過程中也可以通過茶德傳播，將“靜、和、真、雅”等茶文化思想逐步滲透到學生的內心世界中，使學生形成和樹立優秀的價值觀、人生觀和世界觀。另外，通過多樣性的教育手段的創新，也可以激發學生思想政治教育的學習熱情，緩解他們日常學習過程中的緊張壓力，促進其心理健康教育的發展，同時傳播我國優秀的茶文化，將茶文化所具有的獨特魅力傳遞給世人。還可以讓學生主動學習泡茶，變茶，品茶，敬茶等茶文化宣傳過程，增強學生的參與能力，讓優秀的茶文化思想成為輔導學生思想政治教育的精神內涵。

3.2用茶文化去引導學生的現代思想和行為豐富學生道德文化

我國茶文化之所以經歷了幾千年的發展歷程并能夠源源不斷的傳播下來，主要在于茶文化所具有的豐富的，多層次性的，價值性的文化內涵，它滿足了人們生活的需要和社會發展的需要，茶文化所蘊含的很多價值理念和思想道德行為教育觀點是一致的。例如，茶德中所蘊含的寧靜之源，超越現實，淡泊名利，平淡的心態等精神價值內涵都是當前社會發展所追求的。尤其是在物欲橫流的今天，學生也受到了市場經濟發展不完善和國外多元文化沖擊的困擾，一些學生過度追求名利，從而產生了一些不正確的觀念和行為，而將茶文化所具有的優秀價值內涵融入到學生的思想政治教育行為中，有利于引導學生思想和行為的樹立，豐富學生的品德修養和思想文化教育內容，讓學生在茶文化的熏陶過程中規范自我行為，保持平淡的心態，樂觀的心態和科學正確的人生觀。可見，茶文化所蘊含的內容也正是當前我國高校思想政治教育的主要內容，對引導學生社會主義核心價值觀構建具有重要的作用。

3.3利用茶文化加強學生的傳統文化認同和文化自信

當前一些大學生不能很好的對傳統文化的意蘊進行把握，對傳統文化的自信力不足，這影響了我國優秀傳統文化的傳播和發揚。而在大學生思想政治教育過程中引入茶文化，使他們通過對茶文化的深入了解，例如茶文化所蘊含的“靜、雅”等思想，使學生在成長的過程中能夠對優秀文化如社交禮儀，行為規范等產生濃厚的學習興趣，并幫助他們在成長的過程中形成健全的價值觀以及為人處事的態度；通過茶道的學習，讓其養成不驕不躁，積極向上的處事心態，從而發揮茶文化在引領學生思想價值樹立過程中的渲染作用，增強大學生對傳統優秀文化的自信能力。將茶文化蘊含的豐富哲理融入到學生德育體系中，能進一步增強學生自信力。我國悠久的茶文化包含了多層次的思想哲理，而這些思想正是當前德育教育的重要內容。從茶文化的發展歷程來看，從孔子時代到荀子，再到社會主義發展的今天，儒家思想在茶文化形成過程中產生了重要的影響作用，其中最為突出的是儒家“仁”的思想，儒家“以人為本”思想的提出對構建社會主義和諧社會具有重要的作用，這是德育的重要內容。儒家“仁”的思想在茶文化中滲透的更為顯著，他與茶文化的熱情包容相互結合，形成了現在獨有的茶道精神，除了“仁”的思想，儒家中的“和”思想也逐步融入到茶文化中。從古代到現代，文人義士無不將“和”作為茶文化的核心觀點，也成為個人追求的重要目標。同時茶文化所具有的“靜”的內涵也是當前學生在德育過程中推崇的一種境界，寧靜以致遠，修身養性，這是學生德育中所需要培育的重要精神。由此可見，茶文化凝聚著道家、儒家等各類辯證思想，這些思想是我國文化體系的寶貴財富，通過茶文化與學生思想政治教育的結合，有利于增強大學生的傳統文化自信力，增強學生的傳統文化認同感。