關(guān)于收藏家雜志

《收藏家》雜志創(chuàng)辦于1993年，注重理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)刊多年來(lái)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，雜志內(nèi)容充實(shí)、版式清新，裝幀精美，深受廣大讀者好評(píng)。提高廣大收藏愛(ài)好者的收藏品位、收藏技藝，引導(dǎo)廣大收藏愛(ài)好者配合政府逐步規(guī)范民間收藏品市場(chǎng)。

精彩試讀

以傳播優(yōu)秀文化，推廣全民閱讀為使命，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不斷提升文化素質(zhì)和生活品質(zhì)，并且不斷推動(dòng)行業(yè)發(fā)展，集創(chuàng)新性，專業(yè)性和知識(shí)性于一體的藝術(shù)收藏雜志。創(chuàng)刊多年來(lái)以其編輯、作者隊(duì)伍的專業(yè)性，與生活實(shí)際的貼近性，贏得廣大小讀者的喜愛(ài)和業(yè)內(nèi)人士的廣泛好評(píng)，多方位提升讀者的閱讀品位，適合藝術(shù)收藏讀者閱讀。

人物造型玉器的流傳與演變，人物形象是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)題材之一,廣泛存在于古代繪畫(huà)、雕塑及傳說(shuō)故事中,其權(quán)以金、銀、銅等各色金屬及玉、石、陶質(zhì)等材料加工的雕塑比較常見(jiàn)。從傳世品和考古發(fā)掘的實(shí)物來(lái)看,基于文化傳統(tǒng)和審美需求,玉器成為這些眾多雕塑品中重要的組成部分,期途普遍,種類豐富,色澤琳瑯,且造型靈活多變,從而形成獨(dú)具特色的中國(guó)古代玉器藝術(shù)奇葩。

淺談清康雍乾琺瑯彩瓷器，琺瑯彩瓷器(即瓷胎畫(huà)琺瑯)是清宮內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作用琺瑯料在官廷內(nèi)第二次燒成的一種極為名貴的官廷御用瓷器,制品移,極為珍貴,均秘藏于官苑。"庶民弗得一窺”。其以潔白細(xì)膩的胎質(zhì),瑩潤(rùn)如玉的釉面,明快艷麗的色調(diào),精湛絕倫的繪畫(huà)技巧,成為皇帝后妃們玩賞的御用瓷器。這種用琺瑯料二次燒成的釉上彩瓷器初創(chuàng)于康熙晚期,盛燒于雍正、乾隆時(shí)期,是我國(guó)彩瓷中的一朵奇葩。

洗象圖探析，兼論“洗象圖”與“太平有象”的區(qū)別，河北博物院藏有-件明崇禎青花八方罐(圖1),口徑10.5、通高38厘米。器身題紋飾繪一只身體肥碩的大象,作站立狀,頭向左側(cè)彎曲,象鼻下垂,扭捏之態(tài)盡顯。周?chē)鷰讉€(gè)胡人或在祈禱,或在進(jìn)行洗象的準(zhǔn)工作,佛陀立于旁,作雙手合十態(tài)，處配以花木、石、祥云等。該罐原命名為”明崇禎青花人物紋八方主題圖案被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案”太平有象”,表達(dá)了人民大眾祈盼太平盛世的心愿。

茂林意像與寒林意像，一《茂林遠(yuǎn)岫圖》，現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《茂林遠(yuǎn)岫圖》(圖1)是從宋代流傳下來(lái)的一幅山水長(zhǎng)卷,從上面的印章和題跋也大致可以看出這幅畫(huà)的流傳過(guò)程,可辨識(shí)的印章有南宋理宗時(shí)期丞相賈似道的“秋壑珍賞”和“封”字印、元代鮮于樞的”困學(xué)齋”印以及明代項(xiàng)元汴、清代梁清標(biāo)和清代宮廷的收藏印;重要的題跋有南宋向若冰、元代倪瓚、清代乾隆等人的題跋;元代倪瓚《清秘閣所藏名書(shū)酣錄》、明代張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、清代升《大觀錄》、卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、安岐《墨緣匯觀》以及清代官廷《石渠寶笈初編》等均有著錄。

須靜觀止:潘氏祖孫三代的鑒藏活動(dòng)(下)，《須靜齋云煙過(guò)眼錄》中著錄之物，雖經(jīng)眼,之后卻有不少入潘氏三松堂中,以?！杜耸先商脮?shū)畫(huà)記》,重出者并不太多,由此可知潘氏弄藏之富,并不輸于郡中之繆氏(繆日藻、繆日豈及其子孫)、蔣氏(蔣重光、蔣元城祖孫)、陸氏(陸恭、陸沅叔侄)諸家,吳大瀲祖父吳經(jīng)墊彼時(shí)略有收藏,然尚不能真正躋身收藏家之列。陸氏松下清齋藏品,除揚(yáng)補(bǔ)之《四梅圖》卷外，尚有沈周《紅杏圖》(今藏故宮博物院)、宋拓《淳化閣帖》(泉州本,今藏香港中文大學(xué)文物館)等轉(zhuǎn)歸潘氏。

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